孔明是伟大的，治国是有方的，用兵是如神的，放火是专长的！（呵呵！~~）
转载近日，我细读《三国演义》，觉得诸葛亮确实是三国时期杰出的政治家、军事家、外交家，是“智慧”、“节操高尚”的象征，是我国家喻户晓的历史人物。他在励精图治，推行屯田政策，改善与西南少数民族的关系，促进当地经济、文化发展等方面作出了极大的贡献。但是也并没有像人们传说的那么神，他嫉妒、排斥朝中大臣，致使国家在缺少人才之际浪费了一员猛将。如《三国演义》第八十五回“刘先主遗诏托故儿 诸葛亮安居平五路”中，刘备临终的前一年即章武二年，把李严提拔为尚书令，在官阶上可与诸葛亮比肩：由诸葛亮照行丞相事，而李严则主掌内外军事。这样的分配正好能让二人互相制衡，以免有一方坐大。而从当时蜀汉政权的权利机构的构成和实力分配来看，也让我们相信，刘备要防备坐大的一方，绝非是当时不处在权利中心和主导集团领袖地位上的李严。在短短的一年多内，通过将李严从犍为太守地方长官的位置上提升到尚书令，充分说明了刘备对李严更多的是笼络，而不是提防。刘备将这样一个以前从未进入过权利中心的政治新秀快速提升起来，列为两名托孤重臣之一，并且命其“统内外军事”，再联系“君可自取”的言语，显然说明刘备要防备、制衡的目标是诸葛亮无疑！遗憾的是，诸葛亮的性格和一贯的志向，使他并不愿意看见李严与他分享权利，甚至连李严进入政治权利中心机构所在的成都他都极端地不愿意。二个托孤重臣，无论从哪方面讲，都应该居于首都成都，尤其李严还是“统内外军事”这样一个相当三军司令的人物。如果说刘备死时蜀汉与东吴处于敌对状态，李严留镇永安是必须的话，那么在蜀汉与东吴在建兴元年“吴王孙权与蜀和亲使聘，是岁通好”后，还是将李严这么一个“统内外军事”、各方面都与诸葛亮并列的托孤重臣，继续置于和东吴交界的永安，显然是不合适的。但在这样的情况下，于建兴四年春李严却去了面对东吴的二线城市江州，依然没能进入政治权利中心的首都成都。作为一个混迹官场几十年，又有很强军政能力的人物，李严是不可能不明白远离政治权利中心的负面效应，远离统治阶层的各个官僚集团，其政治影响力必将越来越小，最后逐渐被人遗忘。而他还不至于也不会敢想去自立为王，因此不太可能自愿求居江州。从他后来曾“更成大城，周回六十里，……求以王郡之巴州，丞相诸葛亮不许”的举动来看，他是非常想进入权利中心的。只是既然不能进成都，那只好退而求其次“以王郡之巴州”，当然相信他也明白这样的可能性更渺茫，因此这也许仅仅是他一种表达不满和要求的姿态而已。但是不管怎么样，这都可以说明他并不是自愿远离政治和权利中心成都的，而有能力能做到这一点的，蜀汉举国上下惟诸葛公一人而已。他们二个照后世的称谓，乃是“顾命大臣”，因此从官位和政治地位以及权利分配上讲，都应该是基本并列的。但事实上自从诸葛亮扶刘备灵柩回成都之日起，李严就被已经撇在了一边。“建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。顷之，又领益州牧。政事无巨细，取决于亮。”[教师点评]阅读古代名著，不仅能了解历史，而且能提高自己的文化素养。在提倡素质教育的今天，陈启迪同学能自觉利用课余时间，精读名著《三国演义》，而且提出了自己独特的见解，确实是难能可贵的。读书要认真读，不在于速度，而在于读懂她，理解她。精读一篇名著，做到边读边想边做笔记，读后要有所感悟，要有自己的见解。这样，持之以恒，一直坚持下去，一定会收益匪浅。
通俗点的话，就看王福重的《写给中国人的经济学》，先稍微了解一下常识，然后根据里面的人物介绍，去网上看相应的著作
还能怎么看，看笑话呗。没有农民，我们哪里有吃的粮食呢？这句话从一开始就错了。虽然现在机械化种植粮食确实比较便捷。但是我们不能忽略农民的努力。
曼昆的<<经济学原理>>就不错啊，浅显易懂，网上就能下载~~如果是教材的话，我们学校用的是高鸿业的<<宏观经济学>>，<<微观经济学>>。不过还是外国作者写的有意思些，万恶的资本主义早研究这些了么，玩的比较转
王福重说话有时候偏激 但是 有些还是有些道理 只是 大多数人 思想比较保守 接受不了 我上学的时候 老师也有自己不同看法 其实我也理解 都是人 哪有思想一致的
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在设置里面删除吧，删除东西不是很简单吗？
都可以啊建议你重新打开网页，是不是鼠标不是很管用，用快捷键Ctrl+c，然后Ctrl+v
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饶毅最新发声的文章发表在个人微信公众号。根据查询相关公开信息饶毅2023年1月1日最新在其个人微信公众号饶毅科学上发表的一篇题为对上不必逞能，对下不宜逞强：疫情双方代表性人士都应该实事求是的文章。
《求是》杂志副总编朱铁志的死因是自杀，据介绍，他是在所在单位的地下车库自缢身亡的。朱铁志去世的消息，也让众多的文学爱好者感到非常惋惜和痛心。
事情发生于二零一六年六月二十五日，朱铁志被发现在所在单位的车库自缢身亡，享年五十六岁，就在六月二十九日，朱铁志的遗体告别仪式在八宝山殡仪馆举行。对于朱铁志为何会在车库自杀，官方也没有给出公告，外界也是不好猜测的。但是，对于这样一位大作家，竟然选择以这样的方式结束了自己的生命，也是让人感到非常惋惜和痛心。那么，朱铁志是怎样一个人？
朱铁志于1960年出生于吉林省通化市，1982年毕业于北京大学哲学系，毕业之后长期供职于《求是》杂志社。在学术上，朱铁志是享受国务院津贴的学者，中国作家协会全委会委员，北京市杂文学会常务副会长。事实上，朱铁志一生著述甚丰。著有杂文集《固守家园》、《自己的嫁衣》、《思想的芦苇》、《被亵渎的善良》、《精神的归宿》、《浮世杂烩——小人物系列杂文》、《你以为你是谁》、《克隆魂》、《沉入人海》、《理智的勇气》等十余部。
除此之外，朱铁志还主编了《20世纪中国幽默杂文》、《中国当代杂文经典》、《中国杂文大观》（第四卷，合作主编）、《真话的空间》、《中国新文学大系》杂文卷、辽宁人民出版社出版的《中国最佳杂文年选》等杂文书籍。朱铁志的作品曾荣获鲁迅文学奖、中国新闻奖等多种奖项，具有广泛而深刻的影响，深受全国众多读者的喜爱。
朱铁志始终忠诚于中国杂文事业并作出了非凡的业绩和巨大的贡献，他不仅对杂文理论有所建树，而且对杂文文体创新进行了有益的探索和实践。朱铁志精准地将杂文概括为“文明之文、文化之文、文学之文、文雅之文”，并将“独立人格、独到见解、独特表达”奉为其创作的圭臬，为读者捧出了两千多篇或震聋发聩或脍炙人口的佳作。
朱铁志在离世之前，曾留下了一篇文章，在这篇文章中，有一句话是这样写的：“即便我做不到‘生如夏花之绚烂’，但我期待‘死如秋叶之静美’。如果我死，决不希望别人为我写什么生平事迹之类的东西。我的生平早已用我的行动写在我生命轨迹上，用我的文字写在我的作品里。‘荣’不因外在材料而多一分，‘辱’不因外在评价而少一毫。乞求高评价，说明缺乏底气，没有自知之明，无异于自取其辱。假作谦虚状，显得故作姿态、装模作样，也不免贻笑大方。”
总而言之，《求是》杂志副总编朱铁志去世，去世的原因是自杀。