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内江师范学院学报好投吗

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内江师范学院学报好投吗

发表过后,会告诉你在哪一期出版,出版了直接去院报办公室拿。

教学与科研相结合,理论与实践相结合,另外,还注重研究本地区的经济、教育和文化等方面的问题。

(1)稿件需用计算机打印,并寄软盘。用字要规范,字迹和图要清晰;打印的稿件需加大字号和行距。作者可通过E-mail投稿,但不要和文字稿重复。(2)题名(含中英文)。应符合索引要求,一般不超过20个字。以简明、确切的词语反映文章的内容,并符合题录。(3)作者姓名(含中英文)。英译名用汉语拼音,姓全部大写,名字第一字母大写,双名间加连字符。(4)作者单位。包括部门、单位、省市名,邮编。英文邮编之后加列国名。(5)摘要(含中英文)应尽量写成报道性,内容包括研究目的、方法和结论等。应具有独立性和自明性、并采用第三人称表述,一般以300字内为宜。(6)关键词(含中英文)。是反映文章主题内容的名词和术语,应尽量从汉语主题词表中选取,第一关键词应能体现出文章的学科分类,每篇文章给出3-8个关键词,写在摘要下方。

玉溪师范学院学报好投吗

在云南还算混得下去!听说很多出来的人当老师的很厉害,当公务员的也不少。但是这个还是要靠自己的实力、关系和机遇的!校址也不错,玉溪市个好地方,玉溪师院“占山为王”,风景还可以。说到缺点,可能就是名气太小,而且是2本吧!至于里边的内幕是什么我就说不好了!希望对你的问题有所帮助!

电气工程及其自动化是10年才开设的专业,是玉溪师范学院信息技术工程学院下面的一个专业,玉溪是个很不错的地方,校园风景在整个云南省也是可以排的上名次的,就是校园是处于一个山坡上,所以里面不准骑自行车,因为有的道路很陡。天气和空气都很好,是个适合居住的地方

玉溪师范学院一般,属于二本大学。

玉溪师范学院是一所以师范专业为基础,经济学、法学、教育学、文学、理学、工学、农学、管理学、艺术学等多学科共同发展的省属全日制综合性普通本科高等院校。

截至2020年5月,学校有两个校区:本部校区和西院校区,校园占地面积1014亩,图书馆有纸质藏书108万册;有13个二级学院、9个研究机构、4个教辅机构,开设57个本科专业;有全日制在校学生数为14246人,教职工784人。

玉溪师范学院学科建设

截至2020年5月,学校有云南省级高校B类一流学科1个,云南省级重点学科3个,云南省级硕士授权点建设学科3个。

云南省级硕士授权点建设学科:艺术学、体育学、化学。

云南省级重点建设学科:环境化学、人文地理学、环境科学与工程。

云南省高校一流学科(B类高原学科):美术系。

以上内容参考:百度百科-玉溪师范学院

1、民族文化与社会发展研究所(学院);2、审美教育研究所(中文系);3、语言及语言教育研究所(英语系);4、旅游规划研究所(旅游与经济管理系);5、地理信息系统应用研究所(地理系);6、现代信息技术研究所(现代信息技术中心);7、科学与发展研究所(教育系);8、云南玉溪生物化学技术研究所(化学系);9、新材料研究所(物理系)。10、区域经济研究所(旅游与经济管理系)11、玉溪经济社会发展研究中心(学院)重点实验室:基础物理实验室、有机化学实验室、无机化学实验室、旅游饭店管理实验室。校级研究所:民族文化与社会发展研究所、玉溪经济社会发展研究中心、玉溪师院大学生美育与素质拓展研究中心;省级重点建设实验室:“环境化学”、“LUPA开放源代码”两个实验室。 学院学报《玉溪师范学院学报》由云南省教育厅主管,玉溪师范学院主办,是集教学、科研为一体的综合性学术中文期刊。《玉溪师范学院学报》创建于1985年,月刊,大16开本,国内公开发行。主要刊登各科教师、研究人员、研究生等在教学和科研上的研究成果及综述性文章。 馆藏资源玉溪师范学院图书馆建于2000年3月,其前身是成立于1978年3月的原玉溪师专图书馆。新馆建筑面积为㎡,共6层,有读者阅览座位1300多个。馆藏各类纸质图书文献资料达585021册。馆内订有中文期刊1067种、报纸146种、原版外文期刊24种。数字资源较丰富。有电子图书135103册。有各类数据库14个:中文数据库6 个;外文数据库 3个;视频数据库2个;有自建数据库3个;光盘有4555份;磁带有818份。各类数字资源通过图书馆主页免费为校园网用户提供24小时开放服务。

鞍山师范学院学报好投吗

核心期刊从你要的方面看 中国科技论文统计源期刊 是最好的,太差的期刊投了也没有意义。楼上的其中一些你倒是可以考虑

如果是博士,一般一周左右就会收到录用通知,不过都是普刊,但是不收版面费。这些期刊不收版面费,它们是:《宜宾学院学报》《黄河科技大学学报》《许昌学院学报》《辽宁教育行政学院学报》,这几个普刊的老师都很热情,比较容易中。

鞍山师范学院专科很好,因为鞍山师范学院是学前教育专业学位研究生试点单位。

鞍山师范学院学校始建于1958年;1993年升格为鞍山师范学院;2011年学校成功“申硕”并成为了全国本科办学院校中第一所也是唯一一所学前教育专业学位研究生试点单位。

据2019年10月学校官网显示, 学校现有3个校区,占地面积75万平方米,教学科研行政用房面积20万平方米。设有16个二级学院、3个公共教研部,1个附属中学。

固定资产亿元,其中教学科研仪器设备值亿元。图书馆藏书万册。各类在校生总数18239人,其中教育硕士研究生180人、普通本科学生9170人、普通专科学生3445人、留学生244人,已形成了从全日制本专科生教育到研究生教育、成人教育、留学生教育全方位、多层次的办学格局。

扩展资料:

根据2020年7月学校官网显示,鞍山师范学院主办了《鞍山师范学院学报》、并与辽宁省社科联共同主办了学术刊物《理论界》,与辽宁省文联合作出版学术杂志《艺术广角》,国家级核心期刊《生物数学学报》及其国际版编辑部也设在学校。

《鞍山师范学院学报》创刊于1999年是鞍山市教育局主管、鞍山师范学院主办的综合性学术期刊;主要栏目有:理化、计算机、图书、档案、政治、经济、马列、历史、宋玉研究,。

千山文化研究、英语、语言、文学、艺术、教育教学等;该刊所载论文或摘要被2家国内著名数据库或检索刊物收录;该刊被评为全国高校社会科学学报质量进步奖。

我认为这些刊物有企业活力,江海纵横,当代经济管理,宁波广播,电视大学学报,湖北经济学院学报,学生学院学报等等,这些都是不收版面费的,而且里面的知识内容对于我们后续的帮助也是非常大的,可以多看一些这些学术杂志。

曲靖师范学院学报好投吗

曲靖师范学院现在属于二本专业高等院校。曲靖师范学院是2000年3月经国家教育部批准建立的公办本科院校。学院位于云南省第二大城市曲靖市,是滇东地区唯一的一所本科院校。曲靖物产丰富,风景秀丽,气候宜人,交通便捷,距省会昆明140公里。 学院办学条件优良,占地面积1717亩,校舍建筑面积万平方米;固定资产总价值15647万元,其中教学仪器设备总价值2292万元;图书58万册,并建有校园信息网络。经上级部门批准,学院设立了“云南省第十三职业技术鉴定所”、“全国计算机等级考试考点”、“全国高校外语专业等级考试考点”、“曲靖市中小学教师继续教育中心”等培训及测试机构。新校区建设已由省、市两级政府立项建设,投资亿元,建筑面积19万平方米,预计到2004年9月,功能齐全、设备先进、环境优美的新校区即可投入使用。 全院现有教职工492人,其中专任教师364人。在专任教师中教授、副教授130余人,博士5人,硕士47人,享受国务院政府特殊津贴4人,曲靖市中青年学术技术带头人7人,获得曾宪梓教育基金奖10人。 学院目前有全日制在校生近5000人,成人教育在籍学生5787人。学院学科专业设置齐全,学科涉及经济学、法学、文学、历史学、理学、工学6大门类。有中文、数学、物理、化学、英语、政教、历史、体育、音乐、美术、计算机科学教育、初等教育、马列主义理论课教研室、教育心理教研室等十四个系(室)。全日制师范教育设置有汉语言文学、思想政治教育、数学与应用数学、物理学、化学、应用化学、生物科学、英语、历史学、计算机科学与技术、体育学、音乐学、美术学、教育技术学等十四个本科专业;有汉语言文学教育、思想政治教育、历史学教育、数学教育、物理学教育、化学教育、英语教育、教育技术学、音乐教育、美术教育、体育教育、计算机科学教育、幼儿教育、初等教育系等十四个专科专业;全日制高等职业教育设置有计算机应用与维护、加电维修、农副产品加工、工艺美术、舞蹈表演五个专业;成人教育函大、夜大、电大设置有经济管理、计算机应用、电算化会计、汉语言文学、数学与应用数学、金融、会计学、园艺学、工商管理学、小学教育等三十多个本专科专业。学院的全日制专业2002年开始向省外招生。 学院十分重视学生工作,在学生工作中,以人为本、以学生为中心,加强学生的服务、管理工作,加强学生社团建设,有二十多个学生社团,丰富学生校园文化生活;学院对学生实行奖学金、贫特困生补助,并按有关政策进行国家助学贷款,以帮助学生顺利完成学业。 学院十分重视科研工作,全院教师已公开发表学术论文3000多篇(其中数十篇被SCI、EI等著名刊物收录或转载),编著出版教材和学术专著221部,完成省、市立项课题56项,有43多项教学、科研成果获省、市奖励;《曲靖师范学院学报》在国际国内公开发行。 踏着西部大开发的鼓点,沐浴新世纪的曙光,曲靖师范学院将通过教育改革、知识创新和高学历、高职称、高水平的师资队伍建设,不断提高办学水平,为推进云南经济社会全面进步、实现科教兴国战略目标,做出无愧于时代的贡献。

前称是曲靖高等师范转科学校~属1批专科学校~现在经过教育部批准升格为曲靖师范学院~~部分专业升格为2批本科招生~~部分专业仍然是1批专科~~

浅谈高校体育与社会体育的关系

论文 关键词: 高校体育社会体育终身体育

论文 摘要: 随着终身体育思想的提出,高校体育社会化和社会体育走入学校成为了研究焦点,高校体育和社会体育在目标、对象、参与方式、内容、地位方面都存在差异,但是社会体育和高校体育是系统和要素的关系,社会体育可以促进高校改革,而高校体育也会弥补社会体育的不足,两者应该和谐发展,共同达到增进全民健康,增强全面体质的目的。 1 高校体育 在中国知网概念知识文库中对高校体育的英文翻译是college physical、college gym、the university gymnasium,高校体育通常是指高等教育里进行的体育活动。高校体育是学校体育的一部分,是在高等学校中进行的体育,它是培养身心健康发展的高级专业人才的场所,是国民体育的基础,是培养和发展共产主义道德品质及完善个性的重要途径,是丰富大学生课余文化生活、建设校园社会主义精神文明的需要,因此高校体育对社会的发展有重要的意义。 2 社会体育 社会体育的英文翻译是social sports,是人民群众自愿参加的以增进身心健康为主要目的的群众性体育活动。居民自愿参加的以增强体质、增进健康、增进情趣,增加交往,增长技能为主要目的的自主性体育活动。社会体育是人全面发展不可缺少的途径。 3 学校体育和社会体育的关系 目的不同 社会体育是亿万群众在自愿、自主的基础上,通过直接的身体活动过程,达到强身健体、愉悦身心、陶冶情操、交友合群的效果。而高校体育作为高等教育的重要组成部分,是有组织、有计划、有目的地促进大学生全面发展,增强大学生身体素质,传授锻炼身体的知识、技术、技能,促进大学生身体健康、培养道德和意志品质的教育过程。高校教育不仅仅是要增进学生的健康,关键是通过高校学习,让学生掌握1~2项运动技能,并通过社会体育理论与实践知识的学习,掌握科学锻炼身体与指导的知识和技能,让他们在进入社会后能养成主动锻炼的习惯,并影响和带动他人参与体育锻炼。 对象不同 社会体育的对象是不同社会群体的人。社会体育可以满足不同社会群体,不同层次人们的需要,因此不同年龄、性别、职业、爱好、不同体质与健康状况的人,在一定条件下都能在社会体育中找到适合自己的锻炼项目和锻炼方法。而高校体育是在高校这个特殊的场合,目前服务的对象也都是在校大学生,他们只关注不同身体素质的大学生的兴趣和爱好。 参与的方式不同 社会体育是人们在自己可以自由支配的时间里从事的一种活动。这种活动遵循参加者自愿的原则;活动内容自选;活动方式自由,参与者想怎么活动就可以怎么活动。而高校体育尽管现在很多学校都进行选课教学,但是由于高校场地、器材以及高校教师人数和自身素质的限制,有些学生不得不因这些原因放弃这些项目的学习。同时学生在课堂规定的时间进行体育内容学习的。 内容不同 尽管社会体育和高校体育都包含各种各样的教学内容,但是,社会体育居民可以根据自身的身体特点,选择适合自己的运动项目。而高校的学生除了选课时的自主,以后都要进行这些项目的学习,很少再有自由选择的权利。社会体育项目丰富多彩,划龙舟、秋千等很多的民族项目,高校体育强调技术、技能的学习,大部分课堂气氛沉闷,很难吸引学生的兴趣。 地位不同 高校体育既有学校体育教育终结的性质,又有向社会体育过度的特点。群众体育是在构成社会整个的各个群体中进行的体育,并且高校体育受到社会体育的影响,可以说高校体育是社会体育的一部分。社会体育作为体育的重要组成部分,它的发展规模和发展水平从总体上反映体育的发展规模和发展水平。可以这样说社会是应用人才的场所,而高校是培养人才的场所。由于高校体育和社会体育的地位和作用的不同,所以说他们是不能相互替代的。 高校体育弥补社会体育的不足 尽管国家体育总局制定的《全民健身计划纲要》和关于体育场馆面向社会开放的有关法令, 极大地推动了我国社会体育的'发展,但我国的经济和社会发展极不平衡,社会体育经费极少,社会指导员数量和质量不高及体育场地器材严重不足,这些都是制约社会体育发展的重要因素。然而高校却有丰富的资源,如何运用恰当将会促进社会体育的发展。首先高校学生经过体育的学习和训练,具有体育锻炼与训练的方法和知识,可以成为社会指导员或者优秀的体育带头者,带动社会体育的发展。其次,高校具有一支素质高、业务精、受过良好训练和有很高指导能力的专业教师队伍,他们具有职称高、专业全、裁判级别高的优势,如果他们社会体育的指导工作,将可以解决社会专业指导员不足的问题。再次高校场地和器材设备丰富,如果利用得当,将会为社会体育开展节省大量经费和提供必要的物质保障。 社会体育推动高校体育改革 单一的课堂教学形式已经不能满足学生和社会对体育的需求,高校体育需要采用俱乐部和体育协会的形式进行组织和开展,以这样的形式开展,有利于学生终身体育意识的养成。社会体育需要指导员,而高校是培养人才的场所,所以高校必须变革教育模式,由教师讲到师生互动中的学生自学、自练、自我指导的学习模式。因此高校中的大部分体育活动可以直接由学生负责,组织、管理、裁判、解说等,使更多的人接触并参与组织管理,可提高学生的参与意识和组织管理能力,因此学生进入社会后不仅可以融入健身大潮中,也可以从管理者的角度去组织、带领人们进行体育锻炼。 应根据社会体育的需求,结合学校体育的实际,加强学校体育和社会体育的横向联系。尽管社会体育推动学校体育的改革,但毕竟学校体育是社会体育的一部分,它有自身的特点,它必须在适合自己发展的模式基础上,结合社会体育的需要。同样,社会体育运用高校场地器材,也不能干扰高校体育的正常开展。高校教育和社会体育是系统和要素的关系,如果系统离开了要素,就不能称之为系统,所以说社会体育离不开高校体育;只有达到社会体育需求的目标,高校体育才是好的要素,他们是相互依存的关系。 高校体育与社会体育是系统与要素的关系,高校体育必然会受到社会体育的制约,所以高校体育改革要以社会需求为导向,高校体育的进一步发展会促进社会体育不断完善,为社会体育提供人力和场所。就体育参与者个人而言,高校体育是连接社会体育的桥梁,是实现终身体育的基石,所以要加强高校体育和社会体育的联系,让它们和谐发展,达到全民健身和终身体育的目的。 参考文献 [1]王俊.浅谈高校体育与社会体育接轨[J] .宜春学院学报,. [2]黄强.对高校体育和社会体育的探讨[J].重庆师范学院学报,. [3]郭兰.高校体育与社会体育的相互促进关系[J].社会与文化,. [4]杨洪波.高校体育与社会体育结婚的意义及途径[J].曲靖师范学院学报,. [5]朱奇志.21世纪高校体育与社会体育接轨的研究—以广西体育大学课程改革为例[D]..

布依族婚俗资料整理与简介[内容提要] 布依族历史悠久,名称繁多,古代称“濮”或“僚”、“都匀蛮”,以后各代有“西南蛮”、“蕃”、“仲家蛮”、“八番”、“仲苗”、“青仲”、“仲家”、“水户”、“仲蛮”等称谓,新中国成立后,统称布依族。 本文试图从研究报告、专著、期刊、学位论文、论文集等方面简单介绍近代以来我国学者们对布依族婚姻研究的状况。[关键词] 布依族; 婚姻; 专著; 期刊; 研究报告布依族早在上古就生活在今贵州地区,是云贵高原东南部的原驻民。其历史悠久,名称繁多,古代称“濮”或“僚”、“都匀蛮”;唐代史称“西南蛮”,宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”;元、明、清称“八番”、“仲苗”、“青仲”、“仲家”、“水户”、“仲蛮”,新中国成立后,统称布依族。布依族与壮族同源,由古代的“僚”、“百越”、“百濮”等部族演变而来。近几十年的时间,国内学者对布依族的研究取得了很大的成就,专著、期刊、学位论文的出版层出不穷,如黄义仁先生的《布依族史》贵州民族出版社出版、《布依族宗教信仰与文化》中央民族大学出版社,《布依族简史》、《布依学研究》、蒋英的《布依族铜鼓文化》、吴文定的《布依族服饰与地理环境》、《论布依古歌的朴素唯物主义思想》黔南民族师范学院学报等,与此同时,婚姻方面的研究也取得了相应的成果。下面将简单介绍一下布依族婚姻方面的资料,回顾学者们的艰苦历程一:研究报告布依族主要聚集有贵州地区,所以对布依族的研究也就自然的以贵州为中心,贵州省对其研究出来的成果是最多的。如伍文义先生的“平塘县上莫乡布依族社会历史及婚姻丧葬”,文章中的第二部分婚姻习俗就论述了布依族婚姻[1];“镇宁扁担山布依族婚姻调查报告”[2] 此篇从民族学、社会学角度对扁担山布依族婚姻进行全面的综合分析,研究其性质以及它对布依族社会发展的影响,讲述了一对青年男女要确立婚姻必须经历“请布社”、“卡介”、“得娟”、“艾把”、“得把”等过程,此外,还对榔梢习俗作了一些讲述;“水城特区猴场、红岩民族乡婚俗与节日礼仪调查报告”的第一点谈论婚姻[3];雷广正的“平塘县掌布乡布依族社会历史调查报告”其中的第十五小点—婚姻、丧葬[4];赵崇南的“望谟县乐康乡布依族生活习俗调查”,文章中的第四小点论述了姓氏、婚姻、家庭[5];唐合亮的“三都县周覃镇布依族生活习俗”的第六点谈论了婚姻制度、家庭、家族[6],给我们介绍了完成一桩婚事大致有如下过程,即提亲、吃开口饭、订婚、讨八字、送报、结婚;“惠水县羡塘乡民族婚俗与家庭状况调查”的第二点就说到婚姻制度[7];邹晓辛的“长顺县广顺区苗族布依族习俗调查”[8]。二:专著光写婚姻的专著较少,但在其它专著中写关于布依族婚姻的资料却很多,诸如;邹绍志编著的《中华奇婚异俗》第371---382 民族出版社出版 2001年9月,其中有“追打‘鲍鼓’”和“吹木叶、送花包”等到文章,所谓追打“鲍鼓”就是指追打男方到女方接新娘的人。追打“鲍鼓”是一种极有特色的婚俗事像,在举行婚礼之前,男方要请两个小伙子和一个姑娘去接新娘,称之为“鲍鼓”和“娅鼓”(即伴郎和伴娘);此外还有李朝龙和李廷兰编的《贵州少数民族风情录》中的婚俗篇, 贵州教育出版社 1995年8月;布依族简史编写组的《布依族简史》中的“婚姻、节日、丧葬”, 贵州人民出版社,;黄义仁,韦廉舟的《布依族民俗志》 贵州人民出版社,;王伟,李登福,陈秀英的《布依族》 民族出版社,;黄义仁的《布依族史》 贵州民族出版社,; 马之骕的《中国的婚俗》 岳麓书社,;“中国各民族不落夫家婚俗的比较研究 ”[9];王伟、李登福、陈秀英合著的《布依族》中的“婚姻家庭” 民族出版社 1996年8月;赵叶等合著的《少数民族的风情》中的“布依族的跳月择婚”和“布依族的浪漫婚俗”,后一篇介绍了甩糠包、唱浪哨、送蔗糖、抢硬币等婚俗,中国旅游出版社 2006年1月等等;三:期刊布依族婚姻的期刊资料可以说较其它方面资料更丰富一些,开国前后不久的有陈国钧的“北盘江夷人的婚俗”[10] 发表在贵州苗夷社会研究312页 ,陈赤子的“北盘江夷人(仲家)婚俗”[11] 社会研究53期;“仲家婚俗”[12] 新贵州概观388页;赤子的“夷人婚俗”[13] 新贵州概观390页;冯深的“‘不落夫家’—一种日趋没落的民族婚姻习俗”[14] 光明日报1957年4月26日3版;范宏贵的“‘谈谈坐家’和‘不落夫家’”[15] 史学月刊1959年12期;汛河的“出嫁歌(哭婚调)”[16] 山花1962年11期和“布依族的婚俗” 贵州文史从刊1981年3期;莫俊卿的“布依族‘戴假壳’习俗” 民族文学1980年9期和“扁担山布依族的‘戴假壳’风俗——论母权制和父权制的斗争”[17] 贵州民族研究1981年1期;龚佩华和史继忠合写的“布依族婚俗分析”[18] 贵州民族研究1981年3期;亚光的“布依人的婚礼”[19] 山花1982年5期;马启忠的“布依族婚姻习惯的调查”贵州民族研究1982年3期等。此外,近几年发表在期刊上的文章也数不胜数,如吴文定的“布依族婚姻礼仪” 黔南民族师范学院学报 2002年05期;何岭的“布依族婚礼八仙乐整体性量化分析—以贵州黔西南布依族苗族自治州‘布央’八仙乐为考察案例” 中央音乐学院学报 , 2005年04期;张明仙的“文化视野中的罗平布依族当代婚姻变迁—以云南省罗平县鲁布革乡木纳村婚姻状况调查为例” 曲靖师范学院学报05年05期 ;刘洁的“布依族妇女婚姻状况改变的意义”和“论布依族妇女婚姻状况的变化及其原因” 黔西南民族师范高等专科学校学报 , 分别为2005年02期和2004年03期;张明仙的“罗平布依族婚恋歌谣与婚俗” 曲靖师范学院学报 , 2002年04期;肖毓的“布依族妇女的婚恋观” 黔西南民族师范高等专科学校学报, 2004年03期等等。四:论文集论文集资料也有不少,诸如:严汝娴主编的《中国少数民族婚姻家庭》 其中西南地区篇里收集的陈秀英的“布依族”;《少数民族民俗资料》(下册)第53---62页,其中收集了韦廉舟的“布依族的婚嫁礼仪”、罗竹香的“布依族的要荷包”和莫俊卿的“布依族戴‘假壳’习俗”三篇文章;欧阳若修和韦向学编的《中国婚俗集锦》 第117---133页 漓江出版社 1986年11月,其中收集了黄震尧先生的“布依族的婚姻习俗”、陈克进的“布依族的‘浪哨’和婚礼”、郑秩威的布依族的‘跳月’、冯俊科和“布依族的‘不落夫家’婚俗”和何彩孝的“匆匆离去的新娘”五篇;刘柯编的《贵州少数民族风情》 云南出版社 其中收集了“布依族婚俗”和“罗甸布依族的婚礼”两篇文章等等。五:学位论文岑勇的“浅析兴仁县鹧鸪园村布依族婚姻习俗” 贵州民族学院民放文化学院民语班02001级;此文谈论了布依族婚姻,经历过封建包办、向自由选择的演变过程,自由选择的一桩完整婚事,一般要经过择偶、提亲、订亲、结婚四个程序,每个程序礼仪丰富多彩,其中存在着一些落后的礼仪,导致婚姻的悲剧。罗恩艳的“贵州黔西南州布依族婚姻习惯法研究” 贵州民族学院法律系。六:汇编汇编的资料相对要少一点,主要有“民族志资料汇编” 贵州省志民族志编委会 和“贵州省布依族婚姻资料索(汇)编” 中国科学院贵州分院民族研究所 1963年3 月19页。前者收集了马启忠、杨若芝的“布依族婚住薄⑽馑承摹白显撇家雷濉薄⒗坠阏摹肮笱羰形诘鼻卤す绮家雷迳缁岬鞑椤比辔恼隆:笳哐芯康淖柿峡梢运凳茄芯坎家雷寤橐鲎钣腥ㄍ缘淖柿希酉吕春臀蚁爰蛞亟樯芤幌隆\此篇文章分十点论述,第一,写择偶——婚姻的限制。布依族青年男女婚姻的缔结,一般是父母包办的,但由父母之命缔结的婚姻,并不是毫无约束的,由于种种历史、社会的原因,还受到一些封建关系、传统习俗和迷信禁忌的限制。如同宗不婚、要八字相容、亲上加亲、女大于男、门当户对、民族间的限制等。二,订婚。其中讲了些订婚的约束力、财礼等内容。三,结婚。其间论述了镇宁地区、北盘江流域、安顺地区、贵阳地区、龙里贵定地区、兴仁地区等结婚形式。四,“坐家”和戴“假壳”。坐家:妇女结婚后不常住夫家的风俗叫坐家。戴“假壳”:在男家需要新妇来家长住时,还得经过一次戴“假壳”手续,假壳是一种形似畚箕的女帽,以竹笋壳为架用青布包扎制成。,五,赶表。布依族青年男女常利用各种机会公开或半公开的追求异性,对唱情歌,倾吐爱慕之情,这被称为“赶表”,有的地方又叫“闹门墙”、“玩表” 、“扬哨”等。六,逃婚与抢亲。七,离婚。八,再醮与续弦。再醮:寡妇可再嫁。续弦:中年与青年男子丧偶,都可以续找对象。九,纳妾。主要是在解放前。十,入赘。即招婿。布依族实行一夫一妻制,同宗不婚,不同辈分者不能通婚。解放前,布依族一般不与外族通婚,布依族家庭中父亲具有绝对权力。布依族青年男女一般在赶场中物色意中人,如果互相满意就上山对歌,布依族称之为“浪哨”,“浪哨”是会朋友的意思。这个社交活动不只限于未婚男女,巳婚者也可参加。参加“浪哨”活动,对未婚者来说是初恋,对“巳婚”青年来说,如果他(她)对父母包办的婚事满意,那只是来炫耀唱歌的才能,反之,则表示对包办婚姻的反抗。“浪哨”中除唱情歌外,还唱苦歌、告状歌和逃婚歌等。过去有的青年男女对歌多年,情投意合,于是双双逃离家乡去远处安家,有的逃不出封建制度的罗网,便双双以死殉情。 布依族结亲过程颇为讲究,一般要经过“择偶”、“订婚”、“要八字”、“结婚”四个环节。布依族青年男女,不论是自由择偶还是经媒人说合,缔结婚姻必须举行订婚仪式,一门亲事一经谈定,男方家马上择定日期邀请二三人携带礼物去女方家举行订婚仪式,称为“吃订亲酒”。解放前,布依族有过“不落夫家”和“戴假壳”的习俗,即新娘在婚后,回娘家长住,有的住一两年或三五年,有的长达十几年。每年在农忙时节,回到夫家。如此往返,直到妻子怀孕,或长大成年,之后才到夫家定居下来。“戴假壳”是丈夫为了及早结束女方“不落夫家”生活的一种方法,如果妻子被戴上了假壳,即可到夫家定居。参考书目:[1][4]贵州民族调查(之二).贵州省民族研究所,1984年10月[2] 贵州民族调查(之三).贵州省民族研究所,1985年10月[5][6] 贵州民族调查(之四).贵州省民族研究所 贵州省民族研究学会,1986年8月[3][7] [8]贵州民族调查(之五).贵州省民族研究所[9] 王承权.民族研究,1993 年6月,P 40-51[10—19]贾忠匀.布依族研究资料目录. 学苑出版社,1988年10月。

通化师范学院学报好投吗

为了便于2023年考生及家长了解通化师范学院最低录取分数线,下面为大家整理了通化师范学院2023年录取分数线是多少分(含2021-2022历年)。

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2023考上通化师范学院要多少分

通常在通化师范学院的官网上,我们就能查询到通化师范学院各专业的录取分数,截止目前,通化师范学院2023年录取分数线还未公布,下面为大家整理了2021-2022年通化师范学院录取分数线和通化师范学院历年最低投档线,希望对大家有所帮助,如有出入,请以官方最新公布信息为准。

通化师范学院2022年录取分数线

1、2022年通化师范学院在海南综合的最低录取分数线为532分,对应的录取位次为24427;

2、2022年通化师范学院在福建历史的最低录取分数线为499分,对应的录取位次为19202;

3、2022年通化师范学院在吉林文科的最低录取分数线为480分,对应的录取位次为6907;

4、2022年通化师范学院在江苏物理的最低录取分数线为480分,对应的录取位次为126494;

5、2022年通化师范学院(艺术类专业)在黑龙江文科的最低录取分数线为431分,对应的录取位次为12510;

通化师范学院2021年录取分数线

1、2021年通化师范学院在海南综合的最低录取分数线为529分,对应的录取位次为23639;

2、2021年通化师范学院在河南文科的最低录取分数线为522分,对应的录取位次为46841;

3、2021年通化师范学院在天津综合的最低录取分数线为513分,对应的录取位次为30719;

4、2021年通化师范学院在云南文科的最低录取分数线为502分,对应的录取位次为40084;

5、2021年通化师范学院在河北历史的最低录取分数线为497分,对应的录取位次为38784;

6、2021年通化师范学院在山东综合的最低录取分数线为478分,对应的录取位次为199453;

7、2021年通化师范学院在江苏物理的最低录取分数线为475分,对应的录取位次为111348;

8、2021年通化师范学院在黑龙江文科的最低录取分数线为438分,对应的录取位次为12024;

9、2021年通化师范学院在青海文科的最低录取分数线为419分,对应的录取位次为3820;

10、2021年通化师范学院在甘肃理科的最低录取分数线为382分,对应的录取位次为64051;

高考填报志愿的五大误区

1、片面根据分数填报志愿

很多人肯定提出质疑,不根据分数填报那根据什么来填报呢。当然高考分数是填报志愿最重要的依据,但是如果只以当年的考试分数和去年学校的最低录取分数进行对比,这就太片面了。在填报志愿时,需要从这几点进行分析,该高校在考生所在省市近三年的实际录取分、平均分以及专业录取最低分;该高校在本省市的招生计划,一定要分析今年的计划和往年计划是否有变化;再查看招生简章里的录取规则,是否有专业级差;然后根据自己的位次(请注意不是分数),来参考往年该位次的录取学校和专业。

2、只看校名不看专业

很多考生或家长一看到学校名称里有“地质”、“石油”等字样,就认为这样的学校不能报,肯定都是艰苦的专业,还有的考生或家长认为带有林业、农业等字样的校名就业前景惨淡,还有一些是对外省的学校不了解,只要学校不是在大城市,直接就不报了。其实要认真研究学校的专业,看看自己喜欢专业的师资力量,就业前景。在报考志愿时,还需要做到省内外高校统筹兼顾,然后进行科学、合理地填报。

3、只报热门专业

在很多人眼里,热门专业就好找工作,工资也高,而冷门专业各种前景都不好。其实并非如此,其实专业并没有冷热之分。目前一些相对热门的专业并不代表几年后前景依旧那么光明,甚至现在一些冷门专业过几年就成了热门专业了。建议在综合考虑自己情况下,进行“冷热兼顾”的方式来填报志愿。

4、求学就是求职

职业是填报志愿的导向,但不应该将求学和求职等同起来。选择专业和未来的就业方向有一定的联系,所以在选择专业时首先要考虑如何提高录取率和选择到适合自己的专业。

5、拒绝专业调剂

从理论上来说,分数高会被好学校录取。但实际上并非人人都能实现这个理论,无论哪一年,都有一些考生总分超过了报考高校的录取分数线,但是却没有被录取。一般来说都因为服从调剂。其实服从调剂是一个提高录取率的好方法,而且服从调剂也许不会吃亏。很多时候调剂的专业也不一定差,本人就是从被调剂的专业,而且我们整个班的就业前景远远要比我们学校其他专业要好,就算是被自己不喜欢的专业录取了,到校后也是可以转专业、辅修第二专业,甚至还可以通过考研等途径读到自己理想的专业。

高考填报志愿怎么选学校和专业

一、选学校

1、选择学校所在城市。-线城市或者东部沿海城市和二三线城市的优劣势很明显,孩子在一线城市学习生活,都会比较便利,资源相对较多,见识也会相对广泛。其实本.科阶段实习和兼职带来的成长比书本.上多,在经济更发达的城市这些工作机会也多。

2、充分了解学校的硬件和软件条件。这中间包括学校图书馆怎么样,宿舍条件怎么样,有没有空调暖气,学习氛围如何,师资力量如何,男女比例什么样。这些都作为参考条件列入选择范围。

二、选择专业

1、千万不要相信网上的十大热门专业。当下热门的专业不代表毕业后还会热门,实际上未来孩子的工作主要还是要看孩子自身的发展,在大学里积累的人脉。学会的处事方式等。学土木建筑的可以转金融工商,学太空物理的可以转音乐娱乐。各行各

业都是可以相互转化的,只要我们的孩子足够优秀的话。

2、搞清楚所要填报的专业具体是干什么的。该专业有哪些课程,现在的大学专业单凭专业名称是很难判断其主要学习内容的。查清楚专业设置的课程,大致浏览后,看到不知所云的课程名也要去搞清楚。这关系到今后四年将如何云过,和一个不喜欢的专业朝夕相处四年,想想就很尴尬和痛苦。

如果同学们想了解模拟志愿填报的详细信息,可以到“/"target="_blank">得道高考志愿填报模拟”,里面所有数据都是真实可靠,全部来源于各大官网,考试院,同学们可以放心使用。

审稿快好发的大学学报是黑河学院学报、宁夏师范学院学报、通化师范学院学报。绥化学院学报、湖南行政学院学报、齐齐哈尔大学、哈尔滨师范大学、北京印刷学院学报,这些都是比较好发的,审核也比较快,3天左右都可以出结果。

大学学报的作用

培育高校科研精神。

现在学报基本上都是实行的外审制度,都是匿名审稿,只有一些文章质量高,有应用价值的稿件才能得到录用,水平低、内容空洞和关系稿将被排除在外,这就可以督促科研工作者严谨的工作作风,刻苦钻研,认真撰写科研论文,从而培育了师生严谨的治学精神。

论文在发表前,要经过编辑工作,在编辑过程中,编辑要和作者进行深入交流,在编辑的精心指导下,认真修改文章,这样作者就可以从不同角度看自己的成果,对自己的研究成果有了更明确的认识,这不仅锻炼了作者的思维能力也提高了他的科研素质。

学报对学科建设的作用。

学报是一个综合性的学术期刊,教师在科研方面获得的新发现,新认识,就有必要发表来和其他同仁交流自己的成果,学报是一个百花齐放百家争鸣的科学论坛,不同学科通过在学报这个论坛进行学术探讨,有利于一些交叉学科或边缘学科等新兴学科的形成。

学报可以为这些新兴学科设置专栏,优先发表其产生的重大科研成果,促进这些新兴学科的发展。

培养人才的重要基地。

现在由于扩招,高校师资力量不足,因此招聘了很多青年教师,这些青年教师在教课之余也要从事一些科研活动,但是他们刚开始从事科研,经验不足,因此写的论文稍有些欠缺,因而学报尤其是本校的学报是他们投稿的首要选择。

只要文章有创新点,学报编辑便不厌其烦地帮助作者反复修改,这样也锻炼了青年教师的写作能力,增加了他们继续搞科研的自信心,《复旦大学学报》就确立了不靠名人带刊物,要用刊物育新人的办刊思想,从而造就了很多名家。

打电话问啊,要是等对方回复得等到什么时候啊

《通化师范学院学报》是经国家新闻出版署批准,由吉林省教育厅主管、通化师范学院主办的国内外公开发行的综合性学术理论刊物,创办于1980年,是全国大学中创办较早的学术刊物之一。国内刊号:CN22-1284/G4,国际标准刊号:ISSN1008-7974,大16开本,月刊。本刊以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导,贯彻党的“双百方针”,坚持四项基本原则,坚持原则性与科学性统一的原则,提倡理论联系实际、实事求是的优良学风,以其师范性、地方性、科学性、服务性强为特点,为繁荣学术研究、交流科研成果服务,为社会主义科学文化事业服务,为社会主义建设服务。本刊社会科学常设栏目有:政治学研究、经济学研究、哲学研究、文学研究、语言文字学研究、历史学研究、美学研究、文化学研究、社会学研究、教育学研究、心理学研究、教材教法研究,自然科学常设栏目有:数学研究、物理学研究、化学研究、生物学研究、制药与食品科学研究、计算机科学研究、体育学研究、地理学研究、图书馆学研究等。本刊依托学院特色学科,服务区域经济社会,开设一些反映我院学科优势及突出地方自然特点、文化经济特色的一些专题栏目,如 “长白山生物开发利用研究”、“长白山地方史研究”、“长白山地方经济研究”、“长白山地方文化民俗研究”、“高句丽渤海历史文化研究”、“长白山动物植物研究”、“实践教学研究”等专栏,并取得了较好的社会影响。

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