相信大家都听过这么一个故事，说兄弟两人一起拿着钝刀上山砍柴，哥哥到了山上二话不说便埋头砍柴，而弟弟则找地方磨了柴刀才开始砍柴。故事的结果大家也都知道，并且从这个故事我们还总结出了一条格言：磨刀不误砍柴工。但时代已然不同了，在这个瞬息万变的时代，这格言是否依旧适用？磨刀真的就不误砍柴工吗？首先我们要知道，今天机会往往一纵即逝。我们应采取的态度是看到机会来临，迅速判断他是否在自己的能力范围之内，如果是，立刻抓住。而不是花费大量时间精力去作一些繁琐的准备。因为当一切真正就绪时，你很可能已经没有对象去发挥了。简单点说，有一群鱼会游过一条河道两个人都想要打到鱼，一个人抄起脸盆大的网兜便俯下身去捞，而另一个人则拔腿跑到市镇去买了一只大号的渔网，心想一定能够大大提高效率。可等他回到河边才发现，鱼群早已游到了自己的视线之外，而另一人则喜滋滋地看着身边不多的几条鱼——起码有所收获。另外，我们想，现在的社会状态下，竞争是多么激烈，一片林子，一群鱼并不是两个人在争，而是千军万马在争夺，哪还会给你磨刀的时间？有这个工夫，偌大的树林怕都被钝刀削为平地了。当然，我说这话并不是反对“工欲善其事，必先利其器”，我只想说，机会总成全了有准备的人。我们是不是一定要等砍柴了才磨刀，大鱼了才买网？要时刻做好准备。因为只有完全的准备才能保证你在机会到来之际能够迅速抓住，并有足够的竞争力。记住，提前磨刀，才能不误砍柴工。
时候，在一座景色秀丽的山中，有一只鹿，双角洁白如雪，浑身是九种鲜艳的毛色，漂亮极了！人称九色鹿。
这天，九色鹿在河边散步。突然，一个人抱着根木头顺流而下，在汹涌的波浪中奋力挣扎，高呼：“救命啊，救命！”美丽善良的九色鹿不顾自己安危，跳进河中，费尽九牛二虎之力，终于将落水人救上岸来。惊魂未定的落水人名叫调达，得救后频频向九色鹿叩头，感激他说：“谢谢你的救命之恩。我对天起誓，永做你的奴仆，为你寻草觅食，终身受你的驱使……”
九色鹿打断调达的话头说：“你的心意我领了，但我救你并不是让你来做我的奴仆。快回家与亲人团聚吧。你只要不向任何人泄露我的住处，就算是知恩图报了。”
调达又起誓说：“恩人请放心，如果背信弃义，就让我浑身长疮，嘴里流脓！”说完，千恩万谢地走了。
这个国家的王妃，妩媚动人。有一天梦到了毛色九种、头角银白的九色鹿。心发奇想：如果用此鹿的皮毛做件衣服穿上，我定会显得更加漂亮！于是，她娇嗔地对国王诉说了美梦，要国王立即捕捉九色鹿。不然，就死在他面前。
国王无奈，只好张贴皇榜，悬重赏捕鹿，有知九色鹿行踪或捕获着，赠国土一半，并用银碗装满金豆，金碗装满银豆作为重赏。调达看了皇榜，心中暗喜：我当国王、发大财的机会到了。虽然我对鹿立下誓言，但它毕竟是个畜牲，怕什么？于是揭了榜文，进宫告密，说自己知道九色鹿居住的地方。国王闻言大喜，调集了军队，由调达带路，浩浩荡荡地前来捕捉九色鹿。
山林之中，春光明媚。九色鹿在开满红花的草地上睡得正香。突然，好友乌鸦高声叫喊道：“九色鹿，快醒一醒吧，国王的军队捉你来了！”九色鹿从梦中惊醒，起身一看，已处在刀枪箭斧的包围之中，无法脱身。仔细一看，调达站在国王旁边，便明白了。心想：即使死也要把他的丑恶嘴脸公布于众。于是，毫无俱色地走到国王面前，问：“大王，你是怎么知道我的住处的？”
“是他告诉我的。”国王指着调达说。
“你知道吗？”九色鹿说，“正是这个人在河中快要淹死时，是我救了他，并发誓不暴露我的住地。谁知道他见利忘义，反复无常，圣明的陛下，你竟然同一个灵魂肮脏的小人来滥杀无辜，岂不辱没了你的英名？”
此时，调达无地自容，身上长满了烂疮，嘴里流出了脓血，臭不可闻，遭到了报应。 明白了事实真相，国王非常惭愧，责斥调达背信弃义，恩将仇报。传令收兵回宫。并下令全国臣民不许伤害九色鹿。
王后没有得到九色鹿的皮毛，又羞又恨，最后活活气死了
时候，在一座景色秀丽的山中，有一只鹿，双角洁白如雪，浑身是九种鲜艳的毛色，漂亮极了！人称九色鹿.这天，九色鹿在河边散步.突然，一个人抱着根木头顺流而下，在汹涌的波浪中奋力挣扎，高呼：“救命啊，救命！”美丽善良的九色鹿不顾自己安危，跳进河中，费尽九牛二虎之力，终于将落水人救上岸来.惊魂未定的落水人名叫调达，得救后频频向九色鹿叩头，感激他说：“谢谢你的救命之恩.我对天起誓，永做你的奴仆，为你寻草觅食，终身受你的驱使……” 九色鹿打断调达的话头说：“你的心意我领了，但我救你并不是让你来做我的奴仆.快回家与亲人团聚吧.你只要不向任何人泄露我的住处，就算是知恩图报了.” 调达又起誓说：“恩人请放心，如果背信弃义，就让我浑身长疮，嘴里流脓！”说完，千恩万谢地走了.这个国家的王妃，妩媚动人.有一天梦到了毛色九种、头角银白的九色鹿.心发奇想：如果用此鹿的皮毛做件衣服穿上，我定会显得更加漂亮！于是，她娇嗔地对国王诉说了美梦，要国王立即捕捉九色鹿.不然，就死在他面前.国王无奈，只好张贴皇榜，悬重赏捕鹿，有知九色鹿行踪或捕获着，赠国土一半，并用银碗装满金豆，金碗装满银豆作为重赏.调达看了皇榜，心中暗喜：我当国王、发大财的机会到了.虽然我对鹿立下誓言，但它毕竟是个畜牲，怕什么？于是揭了榜文，进宫告密，说自己知道九色鹿居住的地方.国王闻言大喜，调集了军队，由调达带路，浩浩荡荡地前来捕捉九色鹿.山林之中，春光明媚.九色鹿在开满红花的草地上睡得正香.突然，好友乌鸦高声叫喊道：“九色鹿，快醒一醒吧，国王的军队捉你来了！”九色鹿从梦中惊醒，起身一看，已处在刀枪箭斧的包围之中，无法脱身.仔细一看，调达站在国王旁边，便明白了.心想：即使死也要把他的丑恶嘴脸公布于众.于是，毫无俱色地走到国王面前，问：“大王，你是怎么知道我的住处的？” “是他告诉我的.”国王指着调达说.“你知道吗？”九色鹿说，“正是这个人在河中快要淹死时，是我救了他，并发誓不暴露我的住地.谁知道他见利忘义，反复无常，圣明的陛下，你竟然同一个灵魂肮脏的小人来滥杀无辜，岂不辱没了你的英名？” 此时，调达无地自容，身上长满了烂疮，嘴里流出了脓血，臭不可闻，遭到了报应.明白了事实真相，国王非常惭愧，责斥调达背信弃义，恩将仇报.传令收兵回宫.并下令全国臣民不许伤害九色鹿.王后没有得到九色鹿的皮毛，又羞又恨，最后活活气死了。
九色鹿的传说
恒河旁边，住着一头鹿，它的毛有九种颜色，它的角像雪一样白。九色鹿每天到河边吃草喝水，这儿有它的一个好朋友，那是一只乌鸦。
有一天，一个人不小心掉进了河里。九色鹿看到了，赶快跑到河边，不顾危险，掉进河里去，把那个人救上岸来了。那人要谢九色鹿，九色鹿摇摇头说：“我救你，不是为了叫你谢我。你回去吧，只要你不告诉大家。”说完话，就回去了。
那个人说：“一定、一定，我什么也不告诉人家。”说完话，就回去了。
这个国家的王后，一天夜里做了个奇怪的梦，看见一头鹿，它的毛有九种颜色，他的角像雪一样白。她醒来对国王说：“我要九色鹿，拿它的皮做坐垫，您快给我找来。要不，我就要死了。”
国王告诉全国的老百姓：谁能找到九色鹿，就分给他半个国家，还给他满满一盆金子。
可是谁也没见过九色鹿，谁也不知道九色鹿在哪儿，只有一个人，就是九色鹿救了他的那个人知道。他想：“这下可好了，我可以有满满一盆金子，还分到半个国家呢！”他跑到王宫里，让国王带上兵马和他一起去捉九色鹿。
这天，九色鹿正伏在地上打瞌睡，它的好朋友，就是那只乌鸦，站在树枝上，看见远远问那个人：“九色鹿救了你，你为什么反而要害他呢？”
那个人说不出话来。
国王叫他的士兵让开一条路，把九色鹿放了，并且下了个命令：“以后，谁也不许来捉九色鹿。”那个人呢？他没有拿到满盆的金子。也没有分到半个国家。国王叫士兵把他绑起来，仍到恒河里去了。
望采纳
九色鹿 时间停留在那一刻，温暖羞涩的一刻。
后来我们不约而同的坐起来了。互相看了一眼对方，嘿嘿一笑。
拉着手向前方跑去。站在水边，仍了一个又一个的石头。
许了一个又一个的愿望。 时光如梭！转眼就是毕业了。
天意弄人。我们没有去同一个学校。
也没有在同一个城市，你去了潮湿的南方。把我留在了这个寂寞的城市。
虽然是如火的7月但我的心比那年的冬天都冷。 电话响了，把我掸矗侧匪乇睹岔色唱姬从梦里拉出。
我还躺在床的最外边，只是倦着身体。阳光依旧照满床。
室外太阳依然暖洋洋的。 很高兴为您解答 O（∩_∩）O~ 不懂可以继续追问哟 （*^__^*） 满意请及时【采纳】 ^_^。
[作文 《九色鹿》续写] 九色鹿做法官，白鸟做律师，百禽百兽做法警，在山林中开起了正义法庭，作文 《九色鹿》续写。
九色鹿气愤填膺地说：你这个贪利负义、忘恩负义的人，你当时怎么说的比唱的还好听，说要留下来做我和白鸟的奴仆一辈子，现在你尽然带人来杀害我。我当时还给你吃了灵芝草，百病不生、长生不老。还有你这个国王，不在宫里管理国家大事，到这里来抓我，这成何体统。你这个喇嘛不在国王身边出计，治理国家，跑来山上干嘛？
我也是被钱冲昏了头，才会一时糊涂做了傻事，我保证一定不会再有下次了，请您放了我吧，九色鹿大爷，我给您跪下了。落水者说着跪倒在地。
我的一个年轻貌美的爱妃得了昏迷怪病，国王擦了擦眼泪，国中无人能医，只有用您的皮做褥子，角做汤膏，才能好，不然必死无疑。
喇嘛低下头，用微小的声音说；我就是在国王身边给娘娘的病献计呀！
荒唐，你们三个全都是荒唐的废物。百禽百兽你们说要怎们处理他们三个。九色鹿理直气壮地说。
九色鹿大爷，饶命呀，我上有老下有小，落水者有恳求的目光看着九色鹿，如果我死了，我的父母、儿女就要通断肝肠了。
那好，我不会让你们死，就在信你这个忘恩负义的人再一次，小学五年级作文《作文 《九色鹿》续写》。国王，娘娘的病还有别的办法可以治疗，虽然你派人来杀我，是不好的行为，但是看在你是被蒙在鼓里，我就不跟你计较了。还有你，身为一国的喇嘛，尽然为了我的皮和角，欺骗国王，你知不知道你这是欺君之罪是要被抄九株的，希望你改邪归正，做个为国家着想的好喇嘛。白鸟，你去山上摘一株灵芝草给国王带回去，让娘娘用！
是。
落水者一听到灵芝草，两只眼睛冒金光，对九色鹿说：九……色鹿……大爷呀！……能……不能……，再……给我……几株……灵芝草。
九色鹿一听，满脸布满黑线。白鸟对着苍天说道：
人类枉自披人皮，
表面善良伪君子。
禽兽自当讲仁义，
放你生路快快滚！
落水者一听，连忙连蹦带跳地跑回了家，国王拿了灵芝草，和喇嘛一起回了宫。
从此，九色鹿和白鸟又过上了快乐生活。
福建省泉州市晋江市东石镇廷都小学五年级：吴明榆
只要围绕着九色鹿的善良、那个人忘恩负义就行了，把九色鹿的心灵是美好的描写出来 今天，我们学了《九色鹿》这则寓言故事，内容丰富多彩，非常有趣.我在故事中感受到作者是如何写优美的故事，靠平时的积累，语句极为丰富，里面的每一个词都用的恰到好处.每一种修辞手法都运用上去，把故事中的角色表现的非常生动，淋漓尽致. 内容主要写了：九色鹿不顾自己的生命安危落水去救一个人，名字叫调达，他发誓不说出九色鹿的住处，有一天，国王的王妃做了一个梦，梦见一个身披九种非常鲜艳的毛色，她想，用这种毛皮做成衣服穿，一定会很漂亮的，于是她就让国王下令捕捉九色鹿，国王无奈只好张贴皇榜说：“谁知道九色鹿的住处，捉到它，重重有赏，''调达看到了皇榜心中起了贪色，心想发财的机会来了乘机捞一把，于是就去宫里告秘，并说出九色鹿的住处还带人去捉拿它，九色鹿对国王说：“是谁说出我的住处的呢？”国王指了指那个告密的溺水者，九色鹿抬头一看，悲伤的流出了眼泪，哭着对国王说了一些话，国王听了过后非常惭愧就放了九色鹿，还重重的惩罚调达，而且还令全国的臣民，从此不许伤害九色鹿，并加以保护它.九色鹿舍己为人和顽强不屈的精神，相比之下，那个溺水者贪婪、自私见利忘义的行为显得更加卑劣和丑恶. 今天，我们学习了《九色鹿》这 *** 间故事，内容丰富多彩，非常有趣，美妙的语言，曲折的情节，深深地把我吸引住了. 课文主要写九色鹿不顾自己的生命安危救调达，调达发誓永不说出九色鹿的住处，但当他看到了悬赏皇榜，心想发财的机会来了，就进宫告秘，并说出九色鹿的住处，还带人去捉拿它，九色鹿非常气愤，把调达恩将仇报的事情告诉了国王，国王听了非常惭愧，并重重惩罚了调达. 在这个故事中 我最喜欢九色鹿，它那高尚的品格深深地打动了我：例如“一天，九色鹿在河边散步.突然，耳边传来“救命啊，救命！”的呼喊，只见一个人在汹涌的波涛中奋力挣扎.九色鹿立即纵身跳进河中，将落水人救上岸来.”我从“立即纵身”这个词中看到了一只奋不顾身的舍己救人的九色鹿，在汹涌的波涛中，忘掉了个人的安危，跳进河里去救一个与自己素不相识的人. 从“我救你并不是要你做我的奴仆.快回家吧.只要你不向任何人泄露我的住处，就算是知恩图了.”这句话中我看到了一只无私善良的九色鹿，它做了好事却不求回报，它的心像冬季的雪一样洁白无暇. 从“您与这种灵魂肮脏的小人一起来残害无辜，难道不怕天下人笑话吗？”这句中，我读到了一只敢斗敢争，敢怒敢言，机智勇敢的鹿.他面对着有至高无上权力的国王，敢于指责，毫不惧色. 在生活中，我要做一个九色鹿一样的人，舍身救人，不图回报，当朋友有危险我们要勇敢去面对，一起去解决. 在这个故事中我最不喜欢调达，因为他见利忘义，背信弃义.瞧一瞧他前后的言行，真让人嗤之以鼻：“得救后连连连向九色鹿叩头，感激的说：“谢谢你的救命之恩，我愿永远做你的奴仆，终生受你的驱使……”，“调答看了看皇榜，心想发财的机会来了，就进宫去告密.” 在生活中，有一些人像调达一样忘恩负义，不遵守与别人立下的承诺，为金钱而出卖朋友间的友情；别人帮助过他不会感恩别人，还加害自己的救命恩人. “一个人出了车祸，腿被压伤了，无法动弹，而肇事司机却逃匿，无奈之下他大喊救命，此时来了一位好心人，把他送到医院及时抢救，得救后，他却反咬一口说救他的人是肇事者，让他赔偿医药费.”后来经警方查出真相，那个被救人遭到了痛斥，舆论的谴责. 读了这篇课文之后，我对“诚信”有了更深的理诚实守信远远超出了金钱的价值！只有讲信用、守信义，才会赢得信誉.让我们用“一诺千金，人无信不立、言必信，行必果.”这些名言来指引我们心灵前进的方向吧。
在我们的有一篇课文吸引了我的眼球，它的名字叫《九色鹿》。这篇课文讲的是：再森林中有一种身上长着九种颜色的毛的动物，它叫“九色鹿”。它有一个好朋友是一只白鸟。一天，有一个人失足落进了水中，九色鹿十分同情哪个人，于是就把哪个人救了起来，还给他吃了一种百病不生、长生不老的灵芝草，那人因祸得福，要给九色鹿做奴仆。九色鹿听了和百鸟一起劝他回去，九色鹿说：“只要你不要对别人说我在这里我就非常感谢你了。”那人谢过九色鹿就走了。他在一个城市听说国王有一个妃子得了病，必须要用九色鹿的皮做被子盖在身上，用九色鹿的角做汤膏才能把病治好。那人经不起喇嘛的再三引诱，于是把哪天九色鹿救他的事说给国王听，并带着国王去找九色鹿，结果，九色鹿和飞禽走兽们一起战胜了国王和那个忘恩负意的人。
我也遇到过和九色鹿相同的遭遇，一次，我们一家和弟弟一家做火车去丽江，在火车上弟弟爬上了行李架，问我敢不敢上去，可我刚上去他就下来了，还连声喊到：“叔叔！叔叔！！（也就是我的爸爸）刘筱菁爬到行李架上了！”我心里一阵委屈，明明是他喊我上去的，可这个时候他又告状，我便哭了。
做人要讲信用，不能只嘴上说一套，实际做又是一套，只要是非常可耻的。而且如果一个人不讲信用，那他就一定会遭到报应的，就象那个忘恩负意的人一样。
这篇文章主要讲了：在一个景色秀丽的山林中，有一只美丽的九色鹿。一天，九色鹿在水中救了一名叫调达的人，调达发誓，决不说出九色鹿的住处。但面对重金悬赏，调达背信弃义，进宫告密，领着国王和军队去捕捉九色鹿。九色鹿正在走投无路之时，看到调达站在国王身边，非常气愤，斥责调达，国王十分惭愧，惩罚了调达，还下令全国臣民不许伤害九色鹿。
从这篇文章中，我知道了一个道理：人要讲信用，不能见利忘义，否则会被人唾弃。
在生活中，我也看到类似的故事。有一个中国人在英国留学，一天，一位英国老人借给这人一顶帽子，说好第二天还，但老人一直等不到这个中国人，反而生病住院了。当人们得知是中国人不守信用而害得老人住院后，在这条街上，中国人就租不到房子，找不到工作了。
一个中国人不讲信用，就害了我们中国十三亿人背黑锅。人而无信，不知其可也，古时候的孔子已经说过了。是呀，你诚实守信，就生活在天堂，你背信弃义，就生活在地狱，希望每个人每时每刻都生活在诚信的天堂里。
相信大家都听过这么一个故事，说兄弟两人一起拿着钝刀上山砍柴，哥哥到了山上二话不说便埋头砍柴，而弟弟则找地方磨了柴刀才开始砍柴。故事的结果大家也都知道，并且从这个故事我们还总结出了一条格言：磨刀不误砍柴工。 但时代已然不同了，在这个瞬息万变的时代，这格言是否依旧适用？磨刀真的就不误砍柴工吗？ 首先我们要知道，今天机会往往一纵即逝。我们应采取的态度是看到机会来临，迅速判断他是否在自己的能力范围之内，如果是，立刻抓住。而不是花费大量时间精力去作一些繁琐的准备。因为当一切真正就绪时，你很可能已经没有对象去发挥了。 简单点说，有一群鱼会游过一条河道两个人都想要打到鱼，一个人抄起脸盆大的网兜便俯下身去捞，而另一个人则拔腿跑到市镇去买了一只大号的渔网，心想一定能够大大提高效率。可等他回到河边才发现，鱼群早已游到了自己的视线之外，而另一人则喜滋滋地看着身边不多的几条鱼——起码有所收获。 另外，我们想，现在的社会状态下，竞争是多么激烈，一片林子，一群鱼并不是两个人在争，而是千军万马在争夺，哪还会给你磨刀的时间？有这个工夫，偌大的树林怕都被钝刀削为平地了。 当然，我说这话并不是反对“工欲善其事，必先利其器”，我只想说，机会总成全了有准备的人。我们是不是一定要等砍柴了才磨刀，大鱼了才买网？要时刻做好准备。因为只有完全的准备才能保证你在机会到来之际能够迅速抓住，并有足够的竞争力。 记住，提前磨刀，才能不误砍柴工。
付费翻译平台一般都是先支付再翻译，本人找到一家翻译平台，这家一直是专门做pdf阅读器的，因此本人觉得他自动翻pdf也会比较擅长，就预付费翻译了一篇10页左右的pdf，但是花了半个多小时不说，最关键的是翻译效果很一般，又贵，于是果断放弃。，找北京译顶科技去做，花的钱也不多
这篇文章.....
麋鹿图册(22张)麋鹿是中国特有的动物也是世界珍稀动物。它善于游泳，再加上宽大的四蹄，非常适合在泥泞的树林沼泽地带寻觅青草、树叶和水生植物等食物，栖息活动范围在现在的长江流域一带。黄河流域是人类繁衍之地，生息于此的麋鹿自然成了人们为获得食物而大肆猎取的对象，致使这一珍奇动物的数量急剧减少，其野生种群很快便不复存在了。值得庆幸的是，早在3000多年前的周朝时，麋鹿就被捕进皇家猎苑，在人工驯养状态下一代一代地繁衍下来，一直到清康熙、乾隆年间，在北京的南海子皇家猎苑内尚有二百多头。这是在中国大地上的人工环境中生活的最后一群麋鹿。根据大量化石和历史资料推断，野生麋鹿大概在清朝才濒临灭绝的境地。 1865年，法国传教士兼博物学家阿芒·戴维神甫在北京南部考察动植物时发现了这种奇特的动物，这是世人第一次从学术角度知道了麋鹿。此后的几十年间，不断有麋鹿的活体被运出中国，流向西方。 1894年，永定河水泛滥，冲破了南苑的围墙，逃散的麋鹿成了饥民们的果腹之物。到1900年，八国联军侵入北京，南苑里的麋鹿几乎被全部杀光。一部分被运往为欧洲各地。 不过，在2009年1月8日，一队科学考察团于洞庭湖发现27头糜鹿，是全球首位发现有野生麋鹿的足迹。 在世界动物保护组织的协调下，英国政府决定无偿向中国提供种群，使麋鹿回归家乡。 1985年提供22只，放养到原皇家猎苑，北京大兴区南海子，并成立北京南海子麋鹿苑。1986年又提供39只，在江苏省大丰麋鹿国家级自然保护区放养。1987年又提供18只。 回归后的麋鹿繁殖相当快，1994年中国政府又在湖北省石首市天鹅洲成立第三个麋鹿保护区，从大丰迁来64只。目前在中国的麋鹿总数已经繁殖达1320头。但仍然是一个濒危物种。全世界也没有超过2000头。编辑本段古代研究1）群居性与社群结构。《三国志·魏书·张鲁传》的注释中写道：“张鲁弟卫拒王师，夜有野麋数千冲坏卫营，军大惊。”《后汉书·郡国志三》的“广陵 郡……东阳”条注中说：“县多麋。《博物记》曰：‘千百为群，掘食草根，其处成泥，名曰麋。’”这些说明麋鹿是群居的。《纬略》是一本讲解名词出处和意义的书，其中关于麈尾一节写道：“麋之大者曰麈，群麋随之，皆以麈尾而传。”麈是领头的麋，该文形象的写出了头麋与麋鹿群的关系。 2）麋鹿是湿地动物。麋鹿在湿地生活，善游泳，遇敌害可以逃到沼泽或湖泊、河流中躲避。《曲海拾遗》写道：“麋鹿善居泽，鹿因与居，亦善济水。”《北齐书·李绘传》：“河间崔谋恃其弟暹势，从绘乞麋角鸽羽。绘答朽曰：‘鸽有六翮，气则冲大；麋有四足，走便入海(海子、湖泊之意)’。” 3）自卫方法。群居对麋鹿的自卫有一定意义，西汉刘向(约公元前77～前6年)的《说苑·杂言》中有“麋鹿成群，虎豹避之”的说法，说明即使是凶猛的虎豹面对众多的麋鹿也无可奈何，只好悻悻离去。 4）生活能力强。唐朝僧人皎然所著《姑苏台歌》中有“山中精灵安可睹，辙迹人踪麋鹿居。”说明麋鹿在有人在车辆行使的山中还可生活，可见它们的生活能力是很强的，只是人类的干扰不要太甚。编辑本段神话传说在中国，麋鹿又叫做四不像，被认为是一种灵兽。最为著名的形象是古典小说《封神演义》里姜子牙的坐骑四不象。编辑本段外形特征麋鹿体护仔长约2米。 雄性肩高米， 雌性米， 初生仔12千克左右。 一般成年雄麋鹿体重可达250千克，角较长，每年12月份脱角一次。雌麋鹿没有角，体型也较小。因在古代神话小说《封神榜》中是姜子牙的坐骑，使其更富有传奇色彩。麋鹿角倒置时能够三足鼎立，是在鹿科动物中独一无二的，颈和背比较粗壮，四肢粗大。主蹄宽大能分开，趾间有皮健膜，侧蹄发达，适宜在沼泽地中行走。夏毛红棕色，冬季脱毛后为棕黄色；初生幼仔毛色橘红，并有白斑。尾巴长用来驱赶蚊蝇以适应沼泽环境。 雄性小麋鹿在两岁时长角分叉，6岁叉角才发育完全。头大，吻部狭长，鼻端裸露部分宽大，眼小，眶下腺显著。 雌麋鹿的怀孕期比其他鹿类要长，一般超过九个半月，而且每胎只产一仔，尚无双胞胎或多胞胎的记载。编辑本段分布范围麋鹿群麋鹿原产于中国长江中下游沼泽地带，以青草和水草为食物，有时到海中衔食海藻，在3000年以前相当繁盛。主要分布在中国的中、东部，日本也有，东海、黄海及其附近海域也曾发现麋鹿的化石。后来由于自然气候变化和人类的猎杀，在汉朝末年就近乎绝种，元朝时，蒙古士兵将残余的麋鹿捕捉运到北方以供游猎，在自然界已经灭绝。1866年，被法国传教士大卫发现并寄回法国由法国动物学家米勒·爱德华确定拉丁种名，各国公使用贿赂、偷盗等手段，为自己国家动物园搞到几只。1894年永定河泛滥，冲毁皇家猎苑围墙，残存的麋鹿逃出，被饥民和后来的八国联军猎杀抢劫，从此在中国消失。 1898年英国11世贝福特公爵花重金将流散到巴黎、安特卫普、柏林和科隆的18头麋鹿全部购回，放养到乌邦寺庄园，到二战结束已经繁殖到255头，为了防止其灭绝，开始向各国动物园疏散。 麋鹿在世界动物保护组织的协调下，英国政府决定无偿向中国提供种群，使麋鹿回归家乡。1985年提供22只，放养到原皇家猎苑——北京大兴区南海子，并成立北京南海子麋鹿苑。1986年又提供39只，在江苏省大丰市原麋鹿产地放养，并成立自然保护区。 回归后的麋鹿繁殖相当快，1994年中国政府又在湖北省石首市天鹅洲成立第二个麋鹿保护区，从北京前后迁去九十多只。目前世界麋鹿总数已经繁殖达4000头。但仍然是一个濒危物种。编辑本段习性特征麋鹿是一种大型食草动物，体长170—217厘米，尾长60—75厘米，肩高达122—137厘米，体重120—180千克，雌性体形比雄性略小。 雌性头上无角，雄性角的形状特殊，没有眉杈，角干在角基上方分为前后两枝，前枝向上延伸，然后再分为前后两枝，每小枝上再长出一些小杈，后枝平直向后伸展，末端有时也长出一些小杈，最长的角可达80厘米。头大，吻部狭长，鼻端裸露部分宽大，眼小，眶下腺显著。四肢粗壮，主蹄宽大、多肉，有很发达的悬蹄，行走时代带有响亮的磕碰声。 尾特别长，有绒毛，呈灰黑色，腹面为黄白色，末端为黑褐色。夏季体毛为赤锈色，颈背上有一条黑色色的纵纹，腹部和臀部为棕白色。9月以后体毛被较长而厚的灰色冬毛所取代。麋鹿性好合群，善游泳，喜欢以嫩草和其他水生植物为食。编辑本段繁殖麋鹿麋鹿性好合群，善游泳，喜欢以嫩草和其他水生植物为食。求偶发情于5月底至8月。雄兽性情突然变得暴躁，不仅发生阵阵叫声，还以角挑地，翻滚，将从眶下腺分泌的液体涂抹在树干上。雄兽之间时常发生对峙、角斗的现象。雌兽的怀孕期为270天左右，是鹿类中怀孕期最长的，一般于翌年4—5月产仔。初生的幼仔体重大约为12千克，毛色桔红并有白斑，6—8周后白斑消失，出生3个月后，体重将达到70千克。2岁时性成熟，雄性小鹿2岁长角分叉，6岁叉角发育完全，理论寿命为25岁。编辑本段保护级别野生小麋鹿麋鹿属于国家一级保护动物，曾经是国际自然保护联盟IUCN红皮书规定的极危物种，但是随着近年来其种群数量的不断增加，已经退出了世界濒危动物名录“红皮书”。 麋鹿失而复得的中国保护野生动物的成就，它既是爱国主义教育的活的教材，也是向公众表达人与自然协调发展之可能性与必要性的重要范例。编辑本段保护现状麋鹿属于国家一级保护动物，国际自然保护联盟IUCN红皮书极危级物种。 中国麋鹿从1985年首批回归38头，被放养于北京南海子的千亩鹿苑后，逐渐繁衍壮大，迁往长江之畔的湖北石首，从而成功完成回归野外的“重引入”工程。另外，在江苏大丰黄海之滨的一些麋鹿也蓬勃发展，加上全国20几处动物园等饲养的麋鹿，至2001年初，已经达到1300只，麋鹿失而复得、重引入的成功是向国际社会展示的中国保护野生动物的成就，是向公众表达人与自然协调发展之可能性与必要性的重要范例。受威胁因素原始人类由于人口密度低、生产力水平低，不构成对麋鹿的威胁。而商周以后，由于自然变迁、麋鹿自身的原因和人为干扰等因素，造成了麋鹿的不断减少。1）自然因素由于麋鹿是一种喜爱温暖湿润的动物，而中国近5千年来的气温是在逐渐变冷，沼泽和水域也明显减少，自然环境的变化对麋鹿有较大的影响。2）自身因素雄性麋鹿之间为争夺配偶的角斗是非常温和的，没有激烈的冲撞和大范围的移动，角斗的时间一般不超过10分钟，失败者只是掉头走开，胜利者不再追斗，很少发生鹿之间的伤残现象。公鹿占群后，其他公鹿窥视母鹿时、占群公鹿仅用吼叫和追逐等方式赶走对方。以上这些特点决定了它们逃避敌害的能力差，较易被天敌和人类捕杀。麋鹿主要采食水生和陆生的禾本科及豆科植物，食性狭窄也是麋鹿生存受到威胁的自身因素。3）人口增长和农业的发展侵占了麋鹿的生活地域。人类的捕杀，严重影响了麋鹿的生存。甲古文中记载，古代一次猎获麋鹿的数量达348只。另外麋鹿还被制成治病和强身的各种药品，《本草纲目》中记载，“麋茸功力胜鹿茸……麋之茸角补阴，主治一切血症，筋骨腰膝酸痛，滋阴益肾……”《彭祖服食经》、《家藏经验方》及现代的《中医方剂大辞典》中，用麋鹿茸、角、骨等做配方的方剂就有几十项。麋鹿由此也就成为人类为治病而追杀的对象。编辑本段在中国的灭绝与复兴18盛世麋鹿65年，法国传教士兼博物学家阿芒·大卫在北京南部考察动植物时发现了这种奇特的动物，这是世人第一次从学术角度知道了麋鹿。此后的几十年间，不断有麋鹿的活体被运出中国，流向西方。此时欧洲一些国家动物园内的麋鹿，由于生态环境的变化，面临着灭绝的威胁。热爱动植物的英国贝德福特公爵十一世，出高价把饲养在巴黎、柏林、科隆、安特卫普等地动物园内的18头麋鹿全部买下，放养在他水草丰茂的乌邦寺庄园内。后经精心护理饲养，这18头麋鹿逐渐繁衍生息。 1894年，永定河水泛滥，冲破了南苑的围墙，逃散的麋鹿成了饥民们的果腹之物。到1900 年，八国联军侵入北京，南苑里的麋鹿几乎被全部杀光。一部分被运往为欧洲各地。至此，中国特产动物麋鹿，在国内销声匿迹。而也成为了世界上仅有的麋鹿种群。 野生的麋鹿虽然灭绝了，但是通过放养，最终在中国重新建立了麋鹿的自然种群。1986年8月，英国伦敦动物园无偿提供了39头麋鹿，放养在大丰麋鹿保护区至今，生长良好，并且繁殖了后代。为此，中国重新把麋鹿列为一级保护动物。 中国麋鹿主要分布在三大保护区内，即江苏大丰麋鹿国家级自然保护区、北京南海子麋鹿苑、湖北石首麋鹿国家级自然保护区。根据2010年6月的资料，江苏大丰麋鹿保护区有1618头，约占世界麋鹿种群的40%。此外，在河南、江苏泰州等地也有一定规模的麋鹿繁殖基地。编辑本段种群现状大丰麋鹿自然保护区现生麋鹿被称为达氏种，从已发现的化石看，麋鹿属中还有4种，即双叉种、晋南种、蓝田种和台湾种。麋鹿是一种仅限于第四纪中后期的动物，从已知的全国243多个麋鹿化石出土地点确认，历史上麋鹿的分布区西至山西的汾河流域，北至辽宁的康平，南到浙江余姚，东到沿海平原及岛屿。到了晚更新世，麋鹿种群迅速发展，到全更新世中期达到鼎盛，但商周以后麋鹿迅速衰落。 原始人类由于人口密度低、生产力水平低，不构成对麋鹿的威胁。而商周以后，由于自然变迁、麋鹿自身的原因和人为干扰等因素，造成了麋鹿的不断减少。 从自然因素看，由于麋鹿是一种喜爱温暖湿润的动物，而中国近5千年来的气温是在逐渐变冷，沼泽和水域也明显减少，自然环境的变化对麋鹿有较大的影响。 从自身因素看，麋鹿是鹿类动物中较温顺的一种。据我们多年的饲养、观察，发情期的公鹿也不像梅花鹿、马鹿、白唇鹿那样攻击人，而且占群公鹿见到人接近即逃跑。在哺乳期，人给幼仔打耳号、测量时，幼仔的叫声只能吸引母鹿在远处观望，而不像其他鹿那样，母鹿为了保护幼仔而攻击人。雄性麋鹿之间为争夺配偶的角斗是非常温和的，没有激烈的冲撞和大范围的移动，角斗的时间一般不超过10分钟，失败者只是掉头走开，胜利者不再追斗，很少发生鹿之间的伤残现象。公鹿占群后，其他公鹿窥视母鹿时、占群公鹿仅用吼叫和追逐等方式赶走对方。以上这些特点决定了它们逃避敌害的能力差，较易被天敌和人类捕杀。麋鹿主要采食水生和陆生的禾本科及豆科植物，食性狭窄也是麋鹿生存受到威胁的自身因素。 人口增长和农业的发展，侵占了麋鹿的生活地域。人类的捕杀麋鹿图谱图，严重影响了麋鹿的生存。考古学发现，1万年至4千年前人类遗址中出土的麋鹿骨骼的数量，与家猪骨骼的数量相当。可见当时麋鹿是被人类当作食物而遭到大量猎杀的。甲古文中记载，古代一次猎获麋鹿的数量达348只。另外麋鹿还被制成治病和强身的各种药品，《本草纲目》中记载，“麋茸功力胜鹿茸……麋之茸角补阴，主治一切血症，筋骨腰膝酸痛，滋阴益肾……”《彭祖服食经》、《家藏经验方》及现代的《中医方剂大辞典》中，用麋鹿茸、角、骨等做配方的方剂就有几十项。麋鹿由此也就成为人类为治病而追杀的对象。 自然因素、麋鹿自身的因素是麋鹿分布区逐渐缩小、数量减少的原因，而人类活动的干扰是麋鹿走向野外灭绝的决定因素。 麋鹿作为野生种群早已绝迹多年，1986年8月14日，在世界自然基金会和中国林业部的共同努力下，来自英国七家动物园的39头麋鹿返回故乡——江苏大丰，放养在大丰麋鹿保护区。面积达117万亩的江苏大丰麋鹿保护区，是世界上面积最大的一处麋鹿保护区，拥有世界上最大的麋鹿种群，已建立世界最大的麋鹿基因库。大丰麋鹿国家自然保护区林茂草丰，人迹罕至，是麋鹿野生放养的天然理想场所。适宜的生境加上保护区工作人员的精心管护，其野生种群数量，繁殖率和存活率均居世界首位。经过繁衍扩大，现已达到1618头。江苏大丰麋鹿保护区有着世界上最大的野生麋鹿种群，野生种群数量达156头。在世界上首先建立了完全摆脱对人类依赖、可自我维持的麋鹿野生种群，结束了数百年来麋鹿无野生种群的历史。[大丰麋鹿自然保护区简介大丰麋鹿保护区 区徽大丰麋鹿自然保护区位于江苏省中部的黄海之滨，占地117万亩，核心区4万亩。区内分布着林地、草荒地、沼泽 地和自然水面。本世纪60年代，在大丰市新团、大龙、三圩、刘庄等地有麋鹿角和麋鹿骨（亚化石）出土，历史文献和出土文物充分证明大丰曾是麋鹿的故乡。1984年春国际野生基金会和我国林业部组织专家、学麋鹿刚回大丰的情景者、技术人员来此调查考察，确认其适宜麋鹿生活，经国务院批准，林业部和江苏省在此联合建立麋鹿自然保护区，由林业部投资120万元，于1985年着手建设。1986年8月13日上午，从英国伦敦以8箱分装麋鹿39头（雄性13头，雌性26头）空运广州，换机飞上海，再用汽车转运大丰保护区放养，麋鹿群在这里生息繁衍，悠然自得。 经过两年的“引种扩群”和十年的“行为再塑”两个阶段后，保护区从1998年开始着手实施拯救工程的第三个阶段：“野生放归”。十年间四次放归53头麋鹿，经过十年艰辛探索，野生麋鹿逐年递增。经过多年时间的跟踪观察和监测，麋鹿的野生行为不断恢复，它们在野外具有较强的识别能力和自然保护意识，连续3年在完全自然的情况下成功产仔，并全部成活。麋鹿成功回归大自然，基本实现人与自然和谐和社会环境与生态环境平衡的建设目标，成为世界麋鹿保护过程中的一座里程碑。20多年来，其他国家麋鹿数量没有明显的变化，而大丰麋鹿种群已实现量的突越。为此，麋鹿就此从“红皮书”中退出，被列为珍稀物种。这是麋鹿保护过程中的又一座里程碑。 2008年，野生麋鹿在南黄海湿地顺利地完成了第二个繁衍周期，野生麋鹿种群中已出现了重孙辈。经过10年的探索和研究，野生麋鹿种群在大自然中的数量超过100头，基本脱离了种群发展的“危险期”。 2006年至2008年，麋鹿保护区在全国麋鹿分布相对集中和比较分散的地域对它们进行了深层次的观察，发现了麋鹿到山上的树林中栖息和一头雌麋鹿同时哺乳3头小仔鹿以及麋鹿大量采食大米草等活动行为。这三项重大发现，是中国近年来研究麋鹿工作的新突破，对推动中国野生动物保护事业发展，促进相关学科的研究，都有重要的现实意义。大丰保护区已经形成了林、草、水、鹿、鸟共生的生态模式和完整的麋鹿生态系统，曾经被认是外来生物有害物种的互花米草成为麋鹿喜爱的食品，纳入了保护区的生物循环链。大丰麋鹿亮相世博园奔跑的麋鹿上海世博会国际组织联合馆世界自然基金会展区内，大丰麋鹿的卡通形象赫然显目，吸引了海内外游客的眼球。展板以“麋鹿失而复得”为题，言简意赅地描述了25年来麋鹿在世界自然基金会和原国家林业部的帮助下重返故里、在大丰保护区鹿丁兴旺、千百成群的过程。只有两种国宝级兽类动物“入住”世界自然基金会展区，另一种就是大熊猫。 展馆内活泼可爱的麋鹿卡通，麋鹿回归故里的宏大场面，“一睹争夺鹿王宝座的景象”描述吊起了许多人“一睹为快”的胃口。自2010年5月1日上海世博会开幕以来，通过参观世博想进一步了解大丰麋鹿的游客越来越多。江苏大丰麋鹿国家级自然保护区中华麋鹿园游客量、咨询量、网站点击率比去年同期分别上升5%、7%和6%。慕名而来接受生态科普教育的学生团队增长13%。麋鹿保护突出贡献者——丁玉华丁玉华，中国鹿类专家组专家，湿地国际中国项目处专家，现任江苏大丰麋鹿国家级自然保护区管理处常务副主任 。 丁玉华同志自1986年就开始了对世界濒危物种麋鹿的拯救和野生种群的恢复工作。麋鹿从1986年引进时的39头发展到现在的1618头，种群数量增加了40倍，约占世界麋鹿总数的35%，年递增率比世界平均水平的高出19个百分点，其它各项技术指标均居世界同行之首。并攻克了麋鹿难产率高的难题，使世界平均水平的22%，下降至。丁玉华同志在国内外专业刊物发表研究论文83篇。取得科研成果80多个，其中5个成果填补了世界麋鹿研究史上的空白。所撰论文《麋鹿公鹿发情期的行为及时间分配》被美国国家科学院野生动物保护研究中心收藏，并有专著《中国麋鹿研究》、《麋鹿保护与研究》、《麋鹿研究与管理》。由丁玉华同志主持，并分别于1998年、2002年、2003年和2006年进行了4次麋鹿野放试验，结束了100多年以来世界上无野生麋鹿群的历史。麋鹿在野外的子三代（F3）已经形成，目前野生麋鹿基础群已经达到156头，并逐步摆脱野生麋鹿生存的危险期，标志着我国野生动物保护工作进入了一个新的领域。[4]编辑本段石首麋鹿自然保护麋鹿自然保护区logo石首糜鹿自然保护区位于湖北省石首市境内，地理座标为东经112°33'，北纬29°49'，总面积1567公顷。保护区于1991年经湖北省政府批准建立，主要保护对象为糜鹿及其生境。 本区地处长江天鹅洲故道边，属典型的近代河流相冲积，洪积的堆积形成的洲滩平原，地势低平，海拔在35米左右。区内土壤肥活，水质良好，牧草丰盛，分布有广阔的芦苇沼泽湿地。据初步调查，区内高等植物有64科、168属、238种，脊椎动物有100多种，其中大鸨、白鹤等为国家重点保护野生动物。本区是为实现麋鹿回归自然而建立的自然保护区，1993年和1994年分两批从北京麋鹿苑引进 麋鹿64头，由于区内发自然环境非常适合麋鹿的生活和繁衍，加之麋鹿可食性植物多达119种，且生物产量高，因此在仅3-4年的时间内，麋鹿种群发展到134头，且麋鹿的野性恢复良好，实现了自然放养的目标。石首麋鹿自然保护区的建立，不仅对麋鹿回归自然作出巨大贡献，而且为世界大型动物回归自然以及种群的恢复提供了成功的经验。编辑本段南海子麋鹿苑麋鹿与喜鹊南海子麋鹿苑位于北京市大兴区南苑至廊坊公路东侧鹿圈乡三海子，距北京城区14公里。占地60公顷，是我国第一座以散养方式为主的麋鹿自然保护区。 早在清朝，为让这一珍稀鹿种得以生存，就在南海子内选定一处小海子，作为麋鹿散养区，并配有一整套完整周密的保护措施。但1865年被法国阿芒大卫神父发现，此后陆续运往到欧洲。1900年八国联军攻进北京，滥杀掠劫，猎苑毁于战乱，这里的最后一批麋鹿从此消亡，中国特产的麋鹿在中国已经了无痕迹。1900年前后英国贝德福特公爵从欧洲一些动物园中收集到18头麋鹿，放养于乌邦寺庄园，现麋鹿群已繁殖到600头。1985年英国乌邦寺公园塔维斯托克侯爵将22头麋鹿送还给中国，圆了“迷”鹿回家的百年夙愿。1987年，英国乌邦寺公园又向中国赠18头麋鹿，使南海子的麋鹿终于形成群落，不断繁衍。国家在北京专门成立了麋鹿生态实验中心，并辟出近千亩土地，建成麋鹿苑。 1985年建成的南海子麋鹿苑位于清朝皇家猎苑的核心地区。南海子有丰美的苇草，泥泞的沼泽，为麋鹿的栖息繁衍创造了良好的环境。在短短的8年时间，南海子麋鹿苑中的麋鹿已从20头繁育为200余头，成为仅次于乌邦寺公园的世界第二大麋鹿苑，南海子开始恢复了它特有的风貌。麋鹿苑还引进了豚鹿、梅花鹿、白唇鹿、马鹿、水鹿、鹿和狍等鹿科动物，使麋鹿苑逐步成为一个中国鹿科动物的研究地和博物馆。编辑本段麋鹿博物馆北京南海子麋鹿苑博物馆不仅是保护麋鹿的研究场所，还是一个以开展自然、历史、文化生态环保为特色的教育基地，是对青少年进行自然教育、环保教育及爱国主义教育不可多得的户外大课堂，被中国科协列为首批全国科普教育基地。 为提高人们对保护濒危动物的紧迫感，苑内设了一座“世界灭绝动物公墓”，一块块的石碑上铭记着一个世纪以来世界上已灭绝了的野生动物。这些石碑用多米诺骨牌的形式排列着。上百种动物相继倒下，最后一块上面写着：英国莱桑池蛙。 在北京麋鹿苑，人们会了解到麋鹿是一度在中国灭绝，又经中外保护人士共同努力得以拯救的野生动物，它们的失而复得，是人类“亡羊补牢”、“迷途知返”，生态保护意识觉醒的具体体现。要使后人知道，地球是我们惟一的家园，但她并不只属于人类，只有保护这个大千世界的物种多样性，才能使我们自身的繁荣、稳定、持续发展得到保障。麋鹿回家的故事麋鹿，是中国特产的珍稀动物，而100年前，它却在中国本土绝迹。今年，当中国麋鹿本土绝迹100周年的时候，适逢江苏大丰国家级麋鹿自然保护区“麋鹿野放”实验成功。从1000年前，人类大举捕杀麋鹿到新千年将麋鹿放归自然；从100年前中国麋鹿本土绝迹到世纪末麋鹿游子重返故土，扑朔迷离的麋鹿身世似乎在演绎着一个个传奇故事。 神奇物种 吉祥的象征 麋鹿由于“角似鹿，面似马，蹄似牛，尾似驴”而被俗称为“四不象”，曾是中国特有的一种动物，种群规模曾以亿计。 麋鹿自古被称为吉祥之物，它具有300万年悠久的生命历史，却在长达近千年的时期内几度濒临灭绝。 古人把能够《封神榜》的姜太公的坐骑指为麋鹿，决非凭空想像，它象征着麋鹿与我中华民族的悠远情结。 麋鹿的形象和精神，自古溶人中国文化。从屈原、班固、杜甫、柳宗元、苏轼等文学大师，至沈括、李时珍等科学名人，直至周文王、乾隆等帝王，一部中国文化史，留下无数对麋鹿的记述和赞美的篇章。 在民间，麋鹿更是神奇之物，吉祥之物。它不仅是先民狩猎的对象，是崇拜的图腾和仪式中的重要祭品，还成为生命力旺盛(鹿角年年落而复生)的标志和升官发财的象征 (福“禄”喜寿) 。本土绝迹 沦落天涯那是1865年(清同治四年)秋季的一天，法国博物学家兼传教士爱尔温·大卫一脸风尘地在北京南郊进行动植物考察，经过南苑皇家猎苑，大卫从苑外土岗上向内窥视，他双眼一亮，那是一群神奇的、陌生的、可能是动物分类学上尚无记录的鹿。 他的惊骇是有道理的，因为这是全世界唯一幸存的一群麋鹿。无奈皇家禁地不允许外人进入。直到次年初，大卫才设法买通了守苑的军士，在一个“月黑风高夜”，猎苑的守卒秘密地以20两白银为代价将一对鹿骨鹿皮给了大卫。 一年后，经过动物学家的鉴定，大卫发现新物种的消息便轰动了西方各国。按照动物学界的惯例，应以“发现者” 的名字命名这种鹿，从此麋鹿这种中国自古就声名卓著的动物便被称为了大卫神甫鹿， 至今其英文还是Pere David's Deer。清朝末年， 麋鹿因大卫的缘故红极一时，从“养在深苑人未识”忽然“一举成名天下知”了。 1900年秋，八国联军趁清朝政府腐败、防务空虚一举攻入北京，火烧圆明园，南掠皇家猎苑。中国本土最后一批麋鹿终于在一个凄风苦雨的夜晚，像战俘一样被押上战船，开始了长达百年风雨飘摇的流浪生涯。中国大地上，再也见不到一头麋鹿的踪影。
青岛是一座海岸线漫长、山脉众多、水域面积辽阔、岛屿星罗棋布的历史文化名城。青岛之所以被称作是“帆船之都”，优越的自然条件当然是第一位的。比如在中国，没有哪一座海滨城市拥有大大小小的海湾35个，也没有哪一座城市同时还有69座岛屿，更没有哪座城市能够拥有5000多座海拔100米以上的山峰。所以说，青岛人推开窗户，就是山景，就是海滨。青岛的城市，又是经历过两次世界大战战争洗礼的“欧陆洋城”，历史古迹遍及大街小巷，具有异国情调的花园洋房500多座，这当然也是中国版图上绝无仅有的。所以，青岛人一说起自己的这座城市就滔滔不绝，因为这里的“山海城岛湾”是最有特色不过了。 山 青岛的山，单从名字上来分析，就各有各的趣味、风格和特色。比如崂山，以攀登“辛劳”而著称，山山相连，故两千多年前称做“劳山”。又，浮山。人航行在大海之上，远眺家乡之山，最有情调的就是浮山。因为远远望去，浮山的九座山头一字排开，就像是一道绿色屏障一样，漂浮于海上，故谓“浮山”。还有贮水山、观象山、观海山、双山、丹山和北岭山等等，人们一看名字，就能猜个八九不离十。 鱼山文化 有的山，是因其象形而取名，如鱼山，说的是它像鱼一样游入大海。这也就是说，鱼山是青岛离海最近的一座山，海拔62米，真正是拔海而起，一峰独秀。而在郁达夫和沈从文看来，鱼山是他们“隐栖”的好地方。在这里，他们可以将世间万念一下子抛到九霄云外去，头枕着万顷波涛，同落日一起睡去。又与朝霞一道去登高望远。 而康有为却是从1924年就打算在鱼山上住下去了。他要将自己的残生余火，都小心翼翼地包藏在鱼山上。因为他选择了原胶澳总督的一座官邸，作为自己在青岛的“夏季别墅”，取名“天游园”。自己也以一个大山的“长者”一样，每天骑马巡山看月，指南星与列斗。只可惜一代维新领袖、经学巨匠康有为，是在鱼山山麓陨落的。鱼山分享了他的无限光荣。因此，后来的作家、学者和专家、教授，以及艺术家等，便纷纷来此寓居。故除了老舍、梁实秋、闻一多、洪深、宋春舫外，还有童第周、毛汉礼、成仿吾、朱树屏和冯沅君、陆侃如等。一时间，鱼山成了接纳我国文化名人聚居的一座“文化名山”。“鱼山文化”和由“鱼山文化”所创造出的奇迹，也令世人所瞩目。 可居之山 青岛的山因为多是花岗岩山体，山头突兀、高耸，树木茂密，所以非常适合居住。或者说，这样的居住环境在全国来说，也是不多见的。 从青岛城市发展史来看，市内最早有人居住的山是会山和青岛山。会山是明清时代的名字，现在叫太平山。因其面对黄海外面的太平洋而得名。在这两座山中，原有两个村庄，一个是会前村，一个就是青岛村。会前村村址即是现在中山公园的东园，而青岛村村址即是现在的迎宾馆和青岛路、江苏路和常州路一带。到上个世纪初，这两个村庄的村民约有近千户，他们是青岛的原住民。 最初的青岛人是以出海打鱼为生。胶州湾、青岛湾、汇泉湾和浮山湾都是青岛最早的渔场，也是渔民们修船补网的地方。后来，青岛人开始在山上种植农作物，如小麦、棉花、大豆和花生等。 青岛人最早的房子，也是屋顶用海草、麦秸苫盖，四面墙壁全是花岗石砌成的“石屋子”。当然也有简易的半地穴式坯房，称作“地窝子”。当1897年冬天德国人侵占青岛之后。青岛的中国式传统房屋几乎被拆除一空，只剩下了两座象征式的建筑，即“老衙门”和“天后宫”。随之而起的，是一片片具有欧陆风情的别墅洋房，遍及各个山头。由此，青岛才有了独特的，以“青山”、“红瓦”相融的“原始城市色”。 山居之妙 青岛的建筑多依山势而建，其建筑体量也是随着山体的起伏而变化，成为大山的一种精巧的“装饰品”。这与中国其他一些城市的建筑有所不同，绝少正南正北的房子。因为青岛地处海岬，丘陵众多，依山就势显然成了一种城市规划的基本设计原则。当然，这种设计原则也会在一些经典建筑的细部中体现出来。其实，更加使人叹为观止的是，这些城市建筑设计原则，还包括了气象、海洋、河流与地震的一些因素。 所以，如果我们细心观察的话，会不难发现，不管青岛的建筑是什么方向，其建筑的主立面还是基本朝着东南方向的，而其东北或西北方向的山墙和檐头，都是比较高耸的。因为青岛地区每年的主要风向就是两种：东南风和西北风。东南风不仅给青岛带来了海洋气候的凉爽，而且也带来了大量的雨水。故青岛夏季的潮湿，也是出了名的。而西北风带来了内陆的干冷和风雪，但是由于众多山体的渐次遮挡，建筑北立面的风雪会大大减弱。基于这样一种条件，青岛建筑的瓦面坡度比欧洲同等纬度的房屋瓦面坡度要小。且，许多老房子北侧的窗户比南面要小，旋转楼梯也多设于北侧。南面不仅窗户大，还有内外走廊和阳台。讲究一点的，还设有老虎窗和造型别致的木构架，这样既达到了通风透气的效果，又可以通过木构架大量地吸收阳光的热量，增加人文色彩。 所以说，青岛的山，是一种城市资源，是这座城市美丽轮廓线的自然文脉。 海 青岛的海之所以多情、浪漫，有风韵、有魅力，辽阔而不平淡，使人浮想联翩、流连忘返，这是因为青岛的海更贴近城市，更趋于自然，更有亲和力，也更加丰富。 海对青岛人来说，既是城市的一种依赖和向往，也是城市空间上的一段“留白”。它每天充满了神秘的色彩，每天的桨声灯影里，都伴随着城市的律动和呼吸。 海是青岛这座古老而现代城市的“原生色”和“广告色”，也是青岛人最喜爱的颜色。比如，在所有的青岛著名企业商标中，几乎都有海的动感和颜色。像海尔、海信，不仅企业商标上有，就连企业的名称中，也少不了一个“海”字。再如青岛啤酒、澳柯玛等等，它们不但将啤酒花和浪花“结合”了起来，而且还将海洋与青岛大型骨干企业的发展远景“结合”了起来。因此，我们不得不说，青岛的海不仅仅有一种天然之色，还有我们还常常能够感受到一种伟岸与气魄。青岛之海，蓝色的春之声、夏之情、秋之趣、冬之梦。 海与生活 从开始走路的时候起，就学会了“赶海”，这也许是青岛人所独有的一种生活方式。再大一点，青岛的孩子们会一个“猛子”扎到大海里去，到大海里去寻找人生。然而，无论是“赶海”也好，扎“猛子”也好，青岛人是在接受大海的最初考验。童年的“考试”合不合格，长大之后收获明显是不一样的。 海水可以将你“托浮”起来，也会将你淹没掉，这是大海教会青岛人的一种看待世态炎凉的法则。青岛人不自大，不自卑，不自满，不自负，不停止前进的脚步，不虚度如水似流的年华，这也是大海的一种本能。而青岛人也落落大方地继承了这种本能。 青岛人都做过大海的梦，都听着涛声上课、读书，都将海比喻成一种力量的象征。比如称别人酒量大，是“海量”；说你气量大，是“海含”；称人或物多得数不过来，就是“海了”。还有，称一些没有文化的人聚在一起，就说“胡吃海侃”；家里用的大碗，叫“海碗”。 半个多世纪以前，在青岛的大海里，德国人还曾设置过一种铸铁机械发声器，能够通过“哨声”预报海风、海浪和海雾，青岛人就叫它是“海牛”。“海牛”是青岛的一种城市风景，沾染着19世纪殖民文化的难以抹去的印记。 文化之海 在青岛的文化中，我们不难看到、或者是找到大海的影子。 在青岛的近现代建筑中，有好多建筑浮雕上，都有象征大海的装饰性花纹、“水纹”。像胶澳总督官邸迎宾馆的外立面上，就有这种花纹、“水纹”。不仅如此，其东面的花岗岩山墙上，还有缆桩、锚链和水手结。有些建筑，青岛人在修建时，还将船的形象、塔台和舷窗也包容在了建筑文化中，使人产生丰富的联想。我们可以自豪地说，这些文化特质，也是大海所赋予的，是大海为青岛人展现出如此宽阔的生活画面。 青岛的水族馆、海产博物馆和海洋生物标本馆，既是青岛海洋生物的科学研究机构，也是向人们进行海洋科普宣传的一个重要窗口。在这里，人们可以听到大海的呼唤，看到海底的另一个神秘世界。在不久的将来，青岛作为“帆船之都”，一定还会有一座帆船博物馆，以展示青岛海洋城的航海文化和早期的渔民生活及海洋探险等。 海的概念 在青岛人的思维空间里，海就是厚道、宽容、大度、好客、热情和无所不包、无所不能的代名词。在青岛的地理版图中，青岛只是一个狭长的半岛，三面被大海包围着、呵护着。大海就像充满神力的母亲一样，用她那双温情的大手，捧着青岛。所以青岛人总是在一种自豪、自我欣赏的情绪中生活着，就像生活在桃花源里一样，不知有汉，无论魏晋。他们既感觉自己是生活在世界的边缘，也认为自己是世界的中心，似乎高山、大海、绿树、蓝天都环绕在自己的周围，自己是天之骄子。 青岛人的许多人生境遇都要去对大海诉说，让大海知道。不管是什么时间，只要站在大海面前，他就有了安慰，有了信心。所以，即使是一个在外出差的人，一回到家，第一件事，就是到海边走走，在红礁石上坐坐，好象只有大海能够读懂他此时此刻的心思。 有时，大海也是青岛人的晴雨表。比如今天的天气如何？不看“天气预报”，他们也能从大海的颜色和浪花的大小中识别出来。因此，大海教会了青岛人许多东西。这里说的当然不是一般意义上的自然之海，面是由海洋所派生出来的“社会之海”。例如，明代倭寇对于青岛沿海的长期骚扰，清末俄国军舰的突然停泊和德军“侵占胶州湾”，后来日军和美军在这里的长期侵占，还有青岛作为“自由港”所迎来的进进出出的各国大型商船……。 往大处说，青岛的海就是无尽的天空，你平时可以不去关心她，但她却永远注视着你；往小处说，青岛的海还像一只平平常常的纽扣，你每天都在自觉不自觉地接触到了她，她对你是那么的重要和有用、忠于职守，可你却并不能真正地理解她。 城 打个比方说，如果青岛的山是一部古代史的话，那么青岛的海就是远古史，而青岛的城则是近现代史。 事实也确实是这样。青岛的山所擎起的，是古代的人文故事和神话传说。如汉代驯虎山上童恢伏虎的故事、秦始皇游崂山的传说、李白所留下的著名诗篇《寄王屋山人孟大融》，还有张三丰、邱处机在崂山修炼的故事。当然，我们也不能忘记蒲松龄所留给我们的千古佳话，《崂山道士》和《香玉》。在老市区的一座座山头上，我们还能找到明代初年所设立的一座座烽火墩堡的历史遗迹及其它。 而青岛的海，在一万年以前，这里还是一片广袤的大草原、密林和湿地。当时的胶州湾和黄海海域上，生活着猛犸象、麋鹿等大型动物。直到有一天，在大陆板块和火山的运动下，胶州湾里灌满了海水，青岛的山下才出现了一片汪洋。 青岛的城，初建于明初，也就是1368年的洪武元年。这是青岛城池史以青岛为坐标的最早记录。当时青岛的城，名叫“浮山所”，就是现在的山东路和香港路一带。这座城是为了抵御倭寇而建，也是明王朝屯垦戍边的一项重要措施。 眼下，浮山所的老人还有这样的一些传说。明代浮山湾里，教练水师的帆船经常是一字排开，一眼望不到边。那船上的红黄旗帜，如丛林一般，遮天蔽日，蔚为壮观。这是青岛作为古代城市的一种真实写照。 而青岛作为现代都市，却是始自1897年的德国侵占时期，至今也不过是一个“百年青岛”。这个青岛之城的格局与先前有所不同，即将山和海都作为城市的参照系，把城建在山海之间，享受着大自然所赐予的山海气蕴，吸纳岚光海色。于是，经过百年战火的洗礼和建设，一座海滨之城拔海而起，依山而立，成为祖国的东方门户。 欧陆之城 青岛这座城市一向被称作是“东方瑞士”、“万国建筑博览”之城。它的城市品质，还被总结为“红瓦、绿树、碧海、青山”。这就是说，青岛有瑞士的静谧和小巧，还有各式各样的典型建筑。城中大片大片的红瓦顶，是指建筑的规模和气派；而绿树成荫的街道，又构成了其峰回路转的幽深；而碧海和青山，又作为城市的两大“动态背景”，展现在世人的面前。所以，凡是到过青岛的游客，无不为这里的山海城浑然天成而感叹。其实，这就是青岛的美妙迷人之处，也是一种欧陆风情。 有人说，青岛最美的地方是其城市的建筑紧紧贴着大海，道路也随着大海的弯曲而不断延伸。还有人说，青岛的山是把城和海都拥抱在自己的怀里，襟红瓦和碧海。这两种说法都有道理。而实际上，青岛之城是山和海的有机组合和填充。没有这扬扬洒洒的城市风光，青山和碧海就缺少了灵性。 城市语言 青岛的“城市语言”有多种多样。比如，青岛的历史建筑多是两层、三层；大型公共建筑多、单体庭院式建筑多；风格各异的山花多、围墙多、门廊多、阳台多、老虎窗多；有些景观建筑，或街道的中心建筑上，半圆形转角多、塔楼多；街心大型树木多、公共绿地多、花园多、古力多；由于山体和道路的衔接关系，路与路之间的石阶路多、主干道旁边的支路多、行道树树种多。这些，都是一座城市的“特殊语言”，它们无时不在诉说着这座城市的历史和现在。 在这些“城市语言”中，我们还不能忽视自然景观给我们这座城市所带来的独特的“语言效果”。如青岛的海湾多、海岬多、沙滩多、岛屿多、码头多；再数就是山头多、山头公园多、上山的小径多。 曾几何时，青岛人的餐桌上要是没有了海鲜海货，那真是一种不可想象的缺憾。所以说，青岛人餐桌上的海货也多。青岛的女孩子服饰色彩多、丽人多。因为有了这么多、这么富有创造性的“城市语言”，所以青岛有着鲜明的“城市个性”和丰富多彩的“城市表情”。我们说，青岛作为一座现代国际化都市，它的内涵是美丽、开放而富有的。
麋鹿又名“四不像”，是世界珍稀动物，属于鹿科。因为它头脸像马、角像鹿、颈像骆驼、尾像驴，因此得名四不像。
一般麋鹿体重120-180千克，成年雄麋鹿体重可达250千克，初生仔12千克左右。角较长，每年12月份脱角一次。雌麋鹿没有角，体型也较小。
雄性小鹿在两岁时长角分叉，6岁叉角才发育完全。头大，吻部狭长，鼻端裸露部分宽大，眼小，眶下腺显著。四肢粗壮，主蹄宽大、多肉，有很发达的悬蹄，行走时代带有响亮的磕碰声。
尾特别长，有绒毛，呈灰黑色，腹面为黄白色，末端为黑褐色。夏季体毛为赤锈色，颈背上有一条黑色的纵纹，腹部和臀部为棕白色。9月以后体毛被较长而厚的灰色冬毛所取代。
扩展资料
麋鹿性好合群，善游泳，主要以禾本科、苔类及其它多种嫩草和树叶为食。人工饲养其饲料种类由三部分组成： “细粮”包括小麦麸、大麦、玉米、豆饼；大豆秸秆纤维化程度较高是“粗粮”。将“细粮”、“粗粮”分别粉碎，并按照一定的比例混合加水搅拌、发酵，与此同时，还用鲜嫩、可口的胡萝卜、麦青等“水果蔬菜”来补充维生素。
麋鹿原产于中国长江中下游沼泽地带，距今约有二三百万年的历史，动物分类学家将它归类为鹿科，麋鹿属，达氏种。历史上麋鹿共有5个物种，即双叉种、蓝田种、台湾种、晋南种、达氏种，现存者为达氏种。
麋鹿作为野生种群早已绝迹多年，1986年8月14日，在世界野生生物基金会和中国林业部的共同努力下，来自英国七家动物园的39头麋鹿返回故乡——江苏大丰，放养在大丰麋鹿保护区。
中国麋鹿主要分布在三大保护区内，即江苏大丰麋鹿国家自然保护区、北京大兴麋鹿苑、湖北石首麋鹿国家级自然保护区。
江苏大丰麋鹿保护区有着世界上最大的野生麋鹿种群，约52头麋鹿在这里被野化放归。在世界上首先建立了完全摆脱对人类依赖、可自我维持的麋鹿野生种群，结束了数百年来麋鹿无野生种群的历史。
参考资料来源：百度百科-麋鹿
首先、引起人们重视，呼吁国家制定相关保护法规。其次、严惩非法盗猎犯罪分子，让其无任何孔子可钻。第三、在梅花鹿聚集区建立生态保护区，通过人工繁殖等手段，加速梅花鹿繁殖效率。第四、呼吁广大市民，尽量不食用鹿茸。第五、小学、初中、高中、大学，分别设立响应教育宣传，让保护直入人心。就先说这几点吧。
无论是在学校还是在社会中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是我为大家收集的关于梅花鹿的六年级作文（通用11篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
梅花鹿是一种美丽的动物，我也很喜欢它，我想我如果变成梅花鹿会怎么样呢？我真的真的好像成为梅花鹿，我这样想着想着就进入了梦乡，在梦里我变成了一只梅花鹿，在做着梅花鹿的事情，也结合了人的想法………………
我是一只梅花鹿，住在一个大森林里。听我的爸爸说，我们是大自然中的一员。
一天早上，正陶醉梦里的我忽然被爸爸叫醒了。只听见爸爸的声音在我的耳边回荡：“起来锻炼身体啦，快点起来。”我想再睡会，可是父令难违，我极不情愿的从洞里走出来，打了一个哈欠。跑到小溪边洗了把脸，就去跟着爸爸去锻炼了。
爸爸要我练跑步，说跑步练好了就可以躲避天敌的追捕。我懒懒地跑了几步，回头看了看爸爸。只见爸爸微微一笑。马上跑了起来，就在我一眨眼的一瞬间，爸爸已经跑到那边的树下了。我目瞪口呆地看着爸爸，决心要把跑步练好。以后的每天早上，我就早早地起来锻炼，这样日复一日，月复一月。努力的我终于可以疾步如飞啦。我想：练会了怎么用呢？就在一个星期后，机会终于来了……
一天我在散步，突然前面蹦出来了一只狼。这只狼显然是很饿，肚子不停的叫着，我看见他，下意识的速度奔跑，狼没有我跑得快，所以我很快的就把它甩掉了。我想：练跑步真的是有用啊。
当我卧在草地上的时候，我就会想一个问题：我是梅花鹿，我能给动物界带了什么了呢？我爸爸告诉我：“我们是要给动物界添加生气！”则妈妈的观点正好给爸爸相反。我的观点是：我们生活在大自然里是有道理的，既然上天造育了我们，我们就应该珍惜。给动物界添加一份色彩！
醒来之后，我在想抓住这梦也不行了。我很想哭，想看见梅花鹿，想变成梅花鹿。因为我爱着梅花鹿！
我喜欢梅花鹿，因为梅花鹿是种很温驯很可爱的动物，也是国家一级保护动物。梅花鹿的体型匀称，毛色会随着季节的改变而改变，它全身有梅花形状的白花点，真是漂亮极了！
我是梅花鹿，我一直想着。不知不觉中我已经睡着了…………
我喜欢的动物有孔雀，有长颈鹿，但我最喜欢的还是梅花鹿。
梅花鹿高贵优雅、高大健壮，它穿着一身棕色外衣，身上还绣着白色的斑点，像一朵朵绽开的梅花，怪不得我们叫它梅花鹿呢！它光滑的皮毛在阳光的照射下显得格外耀眼。它的腿十分苗条，又细又长，梅花鹿很有跳跃力，脚底有一层厚厚的蹄子，走起路来“嗒嗒”地响，像穿了高跟鞋一样。尾巴又小又短，像一个小绒球。眼睛大而灵活，看到我们走到它前面，眼睛滴溜溜地转着，好像在说：“欢迎你们！”它的耳朵又长又尖，也很灵敏，只要有一点风吹草动，就会跑得远远的。最好看的就是鹿角了，像珊瑚，又像分杈的树枝，鹿角也叫“鹿茸”，是名贵的中药材。
我们给它带了一些干粮，起先，它不感兴趣，顾着自己吃，不加理睬我们，有些同学着急地大叫，然后它才把目光慢吞吞地转到我们这，慢慢地走过来，对食物闻了闻，又舔了一下，这才知道是最喜欢的干粮，这下它不顾形象，咬住干粮使劲往里面一拖，害得同学差点摔了一跤，它却津津有味地吃了起来。
梅花鹿是我们的朋友，我们要保护它。
今天班级组织去春游。我们在公园的一座小山坡下看到了一群可爱的梅花鹿，之前我都没有真的看见过，都是在电视上和电脑上看到过的梅花鹿。一时兴奋不已，仔细的端详起来。
梅花鹿圆圆的脑袋上长着一对树杈形的鹿角，鹿角下面藏着喇叭似的耳朵，一双机灵的大眼睛，滴溜溜溜的直转，像一个害羞的大姑娘。它们全身上下布满了大红色的梅花斑纹，像穿了一身漂亮的花衣服。那条又小又短的尾巴向上翘着，显出一副调皮的样子，它们有的趴在草地上吃草，有的趴在草地上睡觉，还有的高昂起头，好象在让人欣赏它那身漂亮的花衣服。有的同学掰了一块面包递给一头小鹿吃，小鹿细嚼慢咽的吃了下去，它吃东西的样子像位绅士。同学逗它说：“你谢谢我，我还给你吃。”小鹿好象听懂似的，连忙点了点头表示感谢。我们见了都拍手鼓起掌来。同学又递给它一块，它吃完后又点头感谢。小鹿惊人的举动吸引了许多游人前来观看。小鹿并不害怕，因为它们早和游人成为好朋友了。
多可爱的小鹿呀！我真想把它带回家，永远和它做好朋友。
你们知道梅花鹿身上的“梅花”是怎么来的吗？如果还不知道的话，就去百年前了解一下吧！
在一片草原上，有好多可爱的小鹿，和七个善良勇敢的神仙，他们相处和睦，生活的很快乐，但是，突然有一天，有一个妖怪侵入到他们的领地，妄图把他们赶出草原，为了保护芸芸众生，七个神仙和那妖怪勇敢的`搏斗着。
转眼间，十年过去了，那些神仙终于把妖怪打败了，但也为此付出了代价：和妖怪同归于尽，一起变成了草原上的毒蘑菇。但神仙们仍然保持着正义感，随时阻止妖怪的阴谋诡计，可妖怪还是不知悔改，仍然无恶不作，这不，他又用草把自己和神仙变成的毒蘑菇盖上了，好让动物们不小心就吃到毒蘑菇。
一天，有一只小鹿来吃草，“哇！这么多草，正好让我吃个够。”小鹿吃的津津有味，没留意到毒蘑菇已经被自己吃到了肚子里。刚吃完这顿“丰盛”的午餐，小鹿的尾巴就不见了。小鹿非常着急，就在这千钧一发的时刻，妖魔扮成神仙假装来救小鹿，说：“只要你舔一下尾巴消失的地方，尾巴就会长出来的。”小鹿听了非常高兴，连忙开始舔，但是，嘴巴怎么能够得到尾巴呢，小鹿就乱舔一气，他的舌头所到之处，都长满了尾巴。小鹿伤心的哭了，这时，真正的神仙赶来救他，见了小鹿二话不说，连忙把小鹿丢失的尾巴变了出来。还把他多余的尾巴拍扁了。于是，小鹿的身上就出现了一个个圆圈。
这些圆圈就是小鹿身上的“梅花”，这回你知道梅花鹿的由来了吧？
“头上长树枝，身穿梅花衣，猜猜它是谁？”哈哈，让我来告诉你吧，是梅花鹿。
它的皮毛是棕色的'，身上长着白色的斑点，远远望去，好像是一件梅花做的衣服，真不愧为梅花鹿。我心里想着：它们是雪豹的后代吗？身上长着这么多的白斑呀！它的眼睛圆溜溜的、水灵灵的好像晶莹剔透的宝石，又像闪闪发亮、乌黑油亮的黑珍珠。最引人注目的，还是它头上那对珊瑚形的鹿角，真想摸摸它的鹿角呀！听大人说，鹿角又叫“鹿茸”，可以入药治病十分珍贵，所以每年都会引来那么多坏人的捕杀，导致梅花鹿慢慢变少，甚至灭绝，我真想揍坏人一顿，看他们还敢不敢再来抓梅花鹿。
大家别看它很温顺，可实际上他可是个急性子，我刚把食物塞进去，它一下子就把他夺了过去，津津有味地吃了起来，根本不把别人放在眼里。但它不是狼吞虎咽地吃，而是细嚼慢咽的，始终保持优雅的姿态。
梅花鹿真可爱，我喜欢梅花鹿。
今天，我就给你们讲讲我最爱的动物——梅花鹿吧。
我发现梅花鹿的角很美丽，很精致，像个珊瑚一样。我还发现它很喜欢小草，它跑得也很快，人很难抓到梅花鹿。它的角可以观赏，还可以当药材用。它的作用可大了！
它身上的花纹很漂亮，是我见过最美丽、最漂亮的外衣。它的腿很美，走起路来，像个芭蕾舞演员，可好看了！
我喜欢的动物好看吗？
动物园里有正悠闲自在地游泳的天鹅，有凶猛的老虎、狮子，有正在吃东西的金丝猴。还有体态粗壮的犀牛……可是，那可爱的梅花鹿更引人注目。
梅花鹿全身呈咖啡色，还有些如白梅花般的小白点，因此得名，它就叫“梅花鹿”。这只梅花鹿头上有两个大大的耳朵，两个大大的眼睛镶嵌在它的头上，一张小小的嘴巴长在鼻子下面。健壮的身体下长着四只又粗又长的腿，帮助它穿梭在草原之中。另外，它还长着一个小巧玲珑的尾巴。由于它没有犄角，所以我断定这是一只小梅花鹿。
你说它可爱吗？
一天，天气晴朗，阳光灿烂，瓦蓝瓦蓝的天空飘着几朵白云，森林里，绿毯子般的草地上，一群梅花鹿正在嬉戏。它们有的在低头吃草，有的在悠闲地散步，还有的安详地躺在草地上休息。你瞧！小鹿妹妹向鹿妈妈撒着娇，小鹿哥儿俩互相逗着玩。
两个偷猎者在森林里转了大半天，也没有什么收获，这会儿看到了正在玩耍的梅花鹿，一下子喜笑颜开。要知道，梅花鹿能供给人们肉、乳、脂肪，毛皮可以做名贵大衣，鹿茸更是十分珍贵的一种药材，可以治疗头晕眼花，肠胃疾病。
想到这儿，两个偷猎者喜出望外，悄悄端起了l枪。“砰！”随着沉闷的枪声，两只梅花鹿应声倒地。这下，其余的梅花鹿乱成一团，争先恐后地向外逃命。可就在这时，又蹿出几只猎狗，一下子猛扑上去，又有几只梅花鹿被咬伤了，它们痛苦地尖叫着，随即倒下了。
鹿妈妈也被击中了。她挣扎着，呼唤着她的孩子们：“快走。快……再不走你们。”小梅花鹿们心如刀绞，但也只能噙着泪水，向远处奔逃……。
霎那间，天变得阴沉沉的，碧绿的草地上沾满了鲜血，清新的空气中弥漫着血腥味。两个偷猎者却若无其事地扛着梅花鹿，背起l枪，头也不回地走了。
侥幸死里逃生的梅花鹿们望着偷猎者远去的背影，悲愤地呐喊着：梅花鹿的悲剧什么时候才能结束呢？
礼物是一缕冬日的阳光，温暖了我们的心田；礼物是一丝和煦的春风，吹走我们心田的烦恼；礼物是一条涓涓的溪流，唱响了深情地赞歌。礼物陶醉了我们的生活。
记得我十岁生日的时候，同学送给了我一个毛绒玩具——梅花鹿，它有着碧绿碧绿的大衣，在绿大衣上点缀着几颗棕色的斑点。梅花鹿的耳朵扁扁的，我用手轻轻地一拉，梅花鹿的耳朵就像两把芭蕉扇。两只水汪汪的大眼睛镶嵌在脸蛋上，它的嘴角弯弯的，好像一直在冲我微笑。
有一次，好朋友来我家玩儿时，我们因为一个芭比娃娃而吵了起来。我气冲冲的对她说：“哼，这是我家，这也是我的芭比娃娃，我做主！”我头也不回地把头扭了过去，这时映入眼帘的令我大吃一惊，梅花鹿竟然动了，它张开它那从不张口的嘴巴，“小主人，待客之道是以客为主。你已经玩了很久了，好朋友要学会分享，你道歉吧。”梅花鹿有条有理地说。听了梅花鹿的话，一股愧疚之情涌上心头。我连忙对好朋友说：“对不起，对不起，我们还是好朋友……”好朋友原谅了我，那是我开心极了！
每当我看到它时，我就会想起和好朋友发生的事。它不仅能给我出谋划策，还可以每天陪我睡觉……我真喜欢这个梅花鹿呀！
“五一”长假，老师带我们来到三门峡的人民公园采风。
我们在老师的指导下，排队进入了那美丽的人民公园，在动物园里有许多动物。有美丽的孔雀，可爱的小兔，顽皮的小猴子，可怕的豹子，狡猾的狐狸等。这时，一大群梅花鹿在外面奔跑，大家喊：“快看呀！”梅花鹿惊奇地朝我们看，好像说：“你们别抓我呀！”
有许多游客都去摸它，我也壮着胆想摸一摸，可是我见它长了一双大鹿角，刚伸出手，又缩了回来，我又一次鼓起勇气，伸手一摸，它的背可真舒服，像在摸一个毛毯，绵绵的，可真好玩！我看着看着，它就跑了。我利索地爬到一个梅花鹿的身上，拍了拍它的身子，可它却一动也不动，我这才发现这几只鹿是石头做的，是迷惑我们的，老师让我们和真的梅花鹿玩，我赶紧和梅花鹿去赛跑，眼看就要抓到它的尾巴了，可是它后蹄一蹬，又跑得无影无踪了。
我想：下一次，我让爸爸和我一起再去，一定要和美丽的梅花鹿成为好朋友。
鹿，高贵美丽，不失优雅，因美丽博得不少人的喜爱。鹿有许多传说：九色鹿、能敲出金钱的神鹿……就这样，鹿在人们眼里又多了一丝神秘。
细细看梅花鹿，哪一处都是那么匀称，那么优美。面容俊俏，大眼睛里闪着的光，是所有动物里所没有的，那灵动的耳朵时刻都那么警觉，不停动动，在我眼中有一丝可爱。梅花鹿尾巴只有不到13厘米，是动物中较短的，它们身子轻快，四肢细长，只有一个小学生那么重。
它们有着丝绒般的毛，充满光泽，不同颜色的皮毛四周配上星星点点的小点，梅花鹿因而得名。啊！这么完美的身姿，让人一看就涌起一股说不出的滋味。
它们爱在森林边缘，爱在山地草原过着自由的生活，他们大多数都生活在亚洲东部，以前我们中国几乎到处都能看到梅花鹿，可现在却仅存于几个地区，只有1000多只，都快接近灭绝了。
它们爱在黄昏与早晨出来活动。烂漫的春季，它们多半在半阴坡采野山楂、板栗，还有刚刚吐出绿色的嫩枝叶；寒冷的冬季，他们都在温暖的地方采摘成熟的果实。它们把家作做在十分隐蔽的地方，很难让人发现。
雄性梅花鹿有树枝般美丽的角，外面蒙着棕黄色的，天绒般的绒毛，令人赞叹不已，可这么美丽的角，却是他们为争夺自己喜欢的姑娘而向别的雄鹿炫耀的武器。他们的旧角会在4月中旬的时候脱落，接着长出新的角。
它们虽然性情温和，可是却十分警觉，只要它们的所在之地稍有动静，便立刻飞奔起来。那么细长矫健的腿，那么窄小的蹄，跑起来几乎快到只看见残影。细长的腿，配上高贵的脚，这是令我最欣赏的地方。
梅花鹿烟褐色的体毛，加上四周的白点和它们驰骋的样子，如若塑成雕像，那这样的姿态一定是最美的，没有之一。它们不像马儿奔跑起来那么急速，也不像牛奔跑起来那么笨拙。它们是轻快的，是美丽的。它们是最优雅的四足兽，是林间的精灵，是从童话里走出来的生物。
梅花鹿有了小鹿之后便不再寻找其他姑娘。它们一胎只产一个，也有少数是两个。小鹿皮毛呈棕黄色，也有美丽的斑点，几个小时便可自己站立。
梅花鹿的一生只有二十几年，很短，只给我们留下一道美丽的身影和许多传说。
△武松，绰号“行者”，因为排行第二，又名武二，山东清河县人， 武松从小父母双亡，由兄长武大郎抚养长大。武松自小习武，武艺高强，性格急侠好义。一次醉酒后，在阳谷县景阳岗赤手空拳打死一只猛虎，因此被阳谷县令任命为都头。武松兄长武大郎是一个侏儒，其美貌妻子潘金莲试图勾引武松，被拒绝，后被当地富户西门庆勾引，奸情败露后，两人毒死了武大郎。为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，因此获罪被流放孟州。在孟州，武松受到施恩的照顾，为报恩，武松醉打蒋门神，帮助施恩夺回了快活林。不过武松也因此遭到蒋门神勾结官府进行的暗算，被迫大开杀戒。在逃亡过程中，得张青、孙二娘夫妇帮助，假扮成带发修行的“行者”。武松投奔二龙山后成为该支“义军”的三位主要头领之一，后三山打青州时归依梁山。 （以下不在七十回本中）在征讨方腊的战斗中，武松为包道乙暗算失去一臂，后班师时武松拒绝回汴京，在六合寺出家，善终（一说金兵入侵时战死）。
早都想提笔写写我那憨憨的嫂子，只是泪水太不给力，每次一提笔泪水把眼睛模糊的看不清文字。
嫂子出生在那个偏僻的小山村，真是应了那句话:“高山出俊样”，大山真是给了嫂子一副美人胚子，也给了嫂子憨憨的性格。
嫂子高中毕业后，就在乡政府任职，这一干就是几十个年头。
最初，我和嫂子还不是很熟悉，是嫂子的老公给了我们相识的机会。
嫂子的老公也是在乡政府工作，他干的是司法工作，和我老公的工作常有来往。每次老公带上战友去山上执行任务，都是嫂子为老公他们在家备好可口的饭菜等待着。
老公经常告诉我，嫂子如何、如何的善良、厚道，我急切的想认识这个憨憨的美女嫂子，只是当时的交通太不给力了，没能有这样的机会。
女儿学走路那时，嫂子专门为女儿做了双红色千层底条绒鞋，托人从山上捎给女儿。那双红底黑点的松紧布鞋，可是女儿最喜欢的，也给女儿学走路立了大功。(以前有手工布鞋时，大部分孩子学走路时，都是穿着那种千层底的布鞋，这种鞋子孩子穿上走路稳，又能防脚底下滑)。
那时，我虽然和嫂子从未见过了，但嫂子对朋友那种厚道，和她那憨憨的性格深深的打动了我。
大概过了五、六年，去山上的路稍微能好点，我才带着感激的之心，去嫂子工作地方第一次见到我那憨憨的美女“嫂子”。
嫂子不仅对朋友热心，而且更是关心到佳，不论谁去山上办事，饭点准是在嫂子那吃。
就在嫂子调回城之后，本想在城里上班可以过安稳的生活，可是嫂子的噩运从进城便开始了。
2000年5月初，嫂子的老公从山上工作的地方骑摩托车到渭南开会途中，遇到了车祸，当时不醒人事。原本条件差的嫂子，又遇到了这样的噩运，医院的医生和朋友都劝嫂子放弃给老公的治疗，可我那憨厚的嫂子，天天以泪洗面，还要四处借钱，她说:“只要老公有一口气，那怕她砸锅卖铁，也不放弃治疗”。
嫂子跪着央求医生“一定要治好老公，他可是孩子的亲爸啊!”医生也感动的只能尽心尽力治疗。朋友们看到嫂子这样执着的样子，谁也不敢再在嫂子面前说什么“放弃治疗的话语”，都是积极帮着嫂子凑钱。从这一次，我更深了解嫂子平常的为人，能有这么多朋友不离不弃，可见嫂子在朋友面前威望有多高。
就在肇事者没有给一分钱的情况下，嫂子债台高垒，把老公从死亡线上拉了回来，尽管老公行动不方便，但孩子们总算有个亲爸在。
老公出院后，嫂子白天既要上班还要照顾病人。晚上嫂子推着自行车站在寒风凛凛的大街上，冻得瑟瑟发抖，卖冰糖葫芦，一根只能赚“一毛钱”，嫂子就这样坚持着把那个债台高垒的家支撑着。每次，走在大街上看到我那可怜的嫂子，我的心好痛……好痛……
嫂子就这样艰难支撑那个家，几十年了，嫂子没有睡过一夜完整的觉。冬夜里卖冰糖葫芦，夏夜里在一家烤肉店给老板穿肉串，每串也只有一、二毛钱的辛苦钱，嫂子就这样坚持干了十几年。写到这，我的泪水已经湿透眼睛……
嫂子平常舍不得买菜，只要有亲朋好友来，嫂子七喋喋，八碗碗会备上一桌子的好饭好菜来招待。生怕怠慢了朋友，宁可自己平常凑合着吃。
嫂子，我那憨憨的嫂子。谁说女子不如男，我那憨憨嫂子用揉情的身板把两个年幼的孩子抚养长大，十几年如一日，悉心照顾着那个重度残疾的丈夫。
她用善良和勤劳支撑着那个债台高垒的家，她那憨憨的性格和顽强的精神打动着每一个认识她的人。
本文作者：张会养(微信公众号：三贤文苑)
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《水浒传》作者以其高度的艺术表现力，生动丰富的文学语言，叙述了许多引人入胜的故事，塑造了众多可爱的个性鲜明的英雄形象。《水浒传》继承与发展了中国古代小说与讲史话本的传统特色。故事极富传奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，变化莫测。每一故事的高潮，都紧扣读者的心弦。如“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“江州劫法场”、“三打祝家庄”等等，数百年来一直脍炙人口。但《水浒传》并不是单纯为了追求故事情节的离奇而迎合群众的，而是紧紧围绕着“官逼民反”这一思想，把故事情节和人物性格融合在一起。武松、林冲、卢俊义三人都武艺高强，是梁山第一等好汉，三人都受过官府的陷害，被充过军，而武松和林冲、卢俊义的表现却大不相同。林冲、卢俊义在充军的路上受差人任意摆布，忍气吞声，有时还向差人乞怜哀告。两人又都是受骗被捆在树上低头受死。武松则相反，第一次充军孟州，一路上反而是两个差人服侍他。二次充军恩州，押解他的两个差人被人收买，再加蒋门神的两个徒弟，合谋在半路上害死他，四个带刀的凶手，对付他一个带枷的犯人，反被他轻而易举地给收拾了。他还不解恨，一口气奔回孟州，杀了张都监、张团练和蒋门神等，才算出了一口恶气。林冲、卢俊义不是武艺不精，原因在于，他们一个是北京首富，一个是东京八十万禁军教头，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期满，重振家声。两人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是怀怒未发，忍一口气。而武松，无家室之累，久走江湖，养成强悍的性格，无所顾忌，也就无所畏惧，加上他受欺被诬，不断被人暗算，所以报复心强，手段也狠。林冲、卢俊义和武松，表现截然不同，但他们二人也有些不同，林冲的反抗性还较卢俊义为强。又如鲁智深、武松、李逵三人，他们都是性情刚直，好打不平，不畏强暴，不避危难；但他们又各有其特点，鲁智深是军官出身，阅历较深，富有正义感，痛恶社会的不平，他虽然性格急躁，行动莽撞，但在斗争中有时又很细心机智。拳打镇关西，没想到三拳把他打死了，他立刻想到要为此吃官司坐牢，自己单身一人无人送饭，于是假装气忿，“指着郑屠尸道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会。’一头骂，一头大踏步去了。”这样便脱身而去了。在大相国寺菜园子里，几个泼皮要算计他，故意跪在粪窖边不起来，引起他的疑心，走到跟前没等泼皮上身，一脚一个把两个为头的踢到粪坑里去了。这些都说明他是个粗中有细的人。武松性情刚强，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行动上有时表现得粗鲁蛮横，象是有意的寻衅生事，如快活林对蒋门神；有时是装出假象迷惑与麻痹对手，如十字坡对孙二娘。他为了替兄报仇，考虑得极为周密，从调查情况入手，到杀嫂逼取口供，杀西门庆，自首县衙，一步步按着他的安排都作到了。这又说明他很有心计。而李逵则和两人大不相同，憨直、刚强、粗心、大胆，极忠于梁山事业，反抗性最强，打起仗来，赤膊上阵，勇猛无比。他是个真正的粗人，一味蛮干，不计后果，又有几分天真，好管闲事，又常常惹出事端，在江州因夺鱼和张顺撕打，被张顺骗到水里，淹得他两眼发白；去蓟州搬取公孙胜，路上偷吃酒肉，受到戴宗的惩治；斧劈罗真人，被真人罚到蓟州大牢里受苦；打死殷天锡，连累柴进坐牢，差点送了性命。作者对这个人物的性格特点把握得十分准确和细致。《水浒传》对这些英雄人物个性特点的描绘，真正作到毫发不失，这就更加强了这些形象的动人力量。《水浒传》的语言是以口语为基础，经过加工提炼而创造的文学语言。其语言特色是明快、洗炼、准确、生动。无论是作者的描述语言，还是作品人物的语言，许多地方都惟妙惟肖，有浓厚的生活气息。写景、状物、叙事、表情，极为灵动传神。《水浒传》叙事，善于白描，简洁明快，没有滞拙的叙事和冗长繁琐的景物描写。偶有写景文字，又极精彩。如武松不听酒家劝告，乘着酒兴单身上山，看了庙门上的告示，才知真的有虎，他稍为犹豫了一下，还是硬着头皮上了岗子。这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”，武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”，既写出了老虎活动的时间，又写出了老虎出没的环境。两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来。《水浒传》的叙事，要言不烦，恰到好处，而又绘声绘色，鲜明生动。“武松打虎”是历来传诵的好文章，写得极为传神，写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上。几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得活灵活现，十分逼真。通过这些描写也就更好地突出了武松的英雄形象。《水浒传》人物语言的性格化，达到了很高的水平，通过人物的语言不仅表现了人物的性格特点，而且对其出身、地位以及所受文化教养而形成的思想习惯有时也能准确地表现出来，所谓“人有其性情。……人有其声口。”如李逵第一次见宋江，就问戴宗：“哥哥，这黑汉子是谁？”戴宗责备他粗鲁，他不服，等戴宗向他介绍了情况，他还说：“莫不是山东及时雨黑宋江！”他心里怎么想，口里就怎么说，他是个粗人，见人不懂得什么客套和应酬之事，不受礼节的约束，他刚上梁山便大发狂言：“便造反怕怎地，晁盖哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……杀去东京，夺了鸟位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等话，只有李逵才说得出，是极富个性化的语言。其他如阮小七的心直性急，吴用的足智多谋，宋江的谦虚下人，通过他们的对话，无不令人如闻其声，如见其人。鲁迅曾经指出：“《水浒》和《红楼梦》的有些地方，是能使读者由说话看出人来的。”
您是杀人还是提问？没有五千字的，我尽量写，鲁迅在揭示土封建势力对祥林嫂迫害的同时，也挖掘出在她身上的反抗因素。但她这种反抗意识是朦胧的。由于长期以来，受着封建反动文化思想的毒害，所以祥林嫂本能地以封建文化所规范的行为准则，作为自己的处世为人的依据和标准，故她的反抗是受封建思想意识支配的。她第一次逃到鲁镇工谋生，这种对族权和夫权的反抗本是正当合理的。但她不懂这是她求生存的权利，她逃走的目的只是为了逃避婆婆的虐待，最后她还是被婆婆劫回卖掉。她被强迫改嫁时，也拼命反抗，但这种是对“从一而终”的恪守，是对封建节烈观的愚忠。最后，她临死时发出究竟有没有魂灵地狱的诘头，虽然表明她对封建神权思想有所怀疑，但她的思想依旧带有封建迷信色彩。祥林嫂这一系列的挣扎和反抗，是不自觉的，其力量是微弱和苍白的，她最终还是被要深蒂固的封建大网络所捕杀。祥林嫂的最终死去，虽然与自己的愚昧软弱不无关系，但根子还是吃人的封建制度。 相对单四嫂、祥林嫂来说，《离婚》中的爱姑，是鲁迅妇女题材小说中最具反抗性的农村妇女形象。爱姑十五岁嫁入施家，婚后其夫另有新欢，要撇掉她。为了不被丈夫离弃，她大闹的，不是离婚，而是不离婚。她在众人面前怒骂其夫为“小畜生”，其公公为“老畜生”，这种大胆、泼辣、不屈不挠的性格，使用权这场斗争显得激烈和火药味十足。“打过多少回架，说过多少回和，总是不落局。最后，在七大人的“调停”下，爱姑的不愿离婚最终还是离了。 在庞大而坚固的封建势力面前，爱姑这条不安分的鱼，只能在水池中掀起几点水花，最终还是摆脱不了被吃的命运。她想凭自己个人的力量，去冲破用几千年时间织成的强大的封建罗网，那只能是妄想。当她意识到这点时，却又可悲地把希望寄托在七大人身上，认为他会为她主持公道。而封建秩序和封建利益的维护都是由七大人之流操纵的。爱姑这种天真幼稚的想法和行为，最终只能自吞失败的苦果。在潜意识里，爱姑认为被丈夫休掉是“失节”的大事。在封建社会性，只有休妻，没有离婚，而休妻是当时社会被人们尤其是妇女认为最耻辱的事情，被休之人，其地位是连寡妇也不如的。为此，爱姑才反抗，想讨回一个“说法”。爱姑表现出来的行为，说明她灵魂深处还是被封建伦理道德中的“从一而终”的观念牢牢地统治着。从这一角度看，尽管她的反抗激烈，但其意义是有限的。 单元四嫂、祥林嫂、爱姑封建社会农村妇女的典型形象，在数千年漫长而黑暗的艰难历程中，所受的封建思想毒害更深，背负着更为沉重的精神重压，灵魂深处被奴化被扭曲更为严重。作者鲁迅对她们表现出更大的关怀与同情，同时也表现出无限的悲哀和忧愤。
为什么是毕业论文而不是毕业设计呢？
我国,绿色,包装,现状,推进,措施正文开始提要贸易作为经济增长的发动机，在自由贸易理论的支撑下促进了经济发展，但也带来了一系列环境问题。迫于内外压力，我国发展绿色包装势在必行，并就如何发展我国绿色包装、实现包装与贸易环境相协调提出对策。关键词：绿色包装；现状；措施中图分类号：文献标识码：A一、绿色包装的内涵绿色包装是指在其整个生命周期内，对生态环境和人体健康无害，能循环复用和再生利用或降解腐化，可促进持续发展的包装。包装作为贸易商品的组成部分，包装工业作为社会一重要部门，与环境及资源危机又有着割不断的联系。包装在生产、使用、处置中的不环保、不安全因素加剧了人类对包装工业及包装物的关注。因此，在绿色浪潮的席卷下，绿色包装在国际贸易中应时而生。一系列环保条约出台，WTO日益绿化，发达国家纷纷制定了包装方面的法律法规，并推行环境标志制度，这一切无疑对国际贸易产生了很大影响。尤其当这些包装措施“以环保之名行贸易保护之实”时，对市场准入、产品竞争力更是构成极大的障碍。二、我国绿色包装发展现状（一）与国际惯例接轨的需要，提高了消费者环保意识。随着环境问题的日益严重，国际组织纷纷呼吁环保、各国相继出台了法律法规，消费者的环保意识觉醒，尤其是发达国家的消费者，对商品的要求已不再仅局限于物美价廉、健康营养，他们开始关注商品在生产、消费过程中对环境的影响。环保产品顺应了这一趋势，获得了消费者的青睐。消费者环保意识的高涨，必然对作为商品组成部分的包装提出了要求，包装不符合本国环保要求的商品很明显竞争力将减弱，而带有环保标志的包装产品将获得更多的市场。不发展环保型包装就意味着在失去消费者、失去市场。（二）当前我国绿色包装对出口贸易造成不利影响。我国作为一个发展中的贸易大国，主要贸易市场是美国、欧盟、日本、东盟等发达国家和新兴工业化国家或区域，它们约占我国外贸额的88%，而这些国家和地区恰恰又是绿色浪潮最盛行、环境标准严格、法律法规多样的地方。因而，我国贸易不可避免地受到包装壁垒的影响。首先，我国的包装材料落后、不易处理，可回收率低，对进口国的环境污染严重，这就造成了我国许多产品因为包装问题而无法出口。此外，由于不同国家包装要求或有差异，当我们满足了一国的规定，却未必符合另一国的要求，因此出口企业必须支付昂贵的包装费以符合不同国家的规定，故我们的包装达不到别国标准时，或为达到标准使成本增加到无利可图时，面临的将是退出市场。（三）包装方面的法律规范仍不健全。《中华人民共和国固体废弃物污染环境保护法》和《中华人民共和国清洁生产促进法》是我国内容涉及到包装及其废弃物管理的仅有的法律。但这两个法律在实施过程中仍存在着问题。它没有规定“易回收处理、处置或在环境中易消纳的产品包装物”的具体标准，也没有明确按哪项“国家规定”回收、再生和利用；且得以实施的条件尚不具备，包装废弃物回收、存放、处理的相应配套机构与设施还很不健全。也基本处于政策宣传的层面上，没有具体的可操作性，仅凭以上简单的规定并不能解决现实中的问题。法律法规缺失或形式化，企业在生产上就会忽视绿色包装，从而在贸易中使得产品在包装上处于极为不利地位。三、我国对绿色包装的推进措施（一）加强包装的环保教育，经济手段调节，建立资金支持体系。首先，开展包装的环保运动，首要的工作之一就是要采取多种形式，展开宣传教育活动，培养和树立全体公民的环保意识和参与意识。制定环境标志制度已经成为潮流，获得环境标志的产品在国际贸易中将具有较强的竞争力，同时也日益成为企业提高经济效益、开拓市场、树立形象的有效途径。依据“污染者付费”的原则，促使包装物生产商考虑环境成本，从而从源头上减少包装物的产生；其次，政府通过征收包装物环境税获得收入，根据需要用于包装废弃物回收及处理的各项支出，从而使得促进包装物减量及包装废弃物回收利用的过程有了稳定的资金来源。（二）走企业联营之路，实施绿色设计。我国很多小包装企业资金短缺，借款能力又弱，研发水平更是堪忧。通过联营，可把有限的资金投入到重点工作当中去，有利于提高包装企业的整体素质；实现规模效益，增强竞争力。通过合并，实现资源共享，有利于保证了产品质量，实现了规模效益。更可实现风险共担，使企业平稳经营。另外，企业应坚持“设计是源头”的理念。坚持包装设计要减量化、小量化、力求与产品结合。在设计中，剔除有毒害包装材料的使用，尽量考虑环保型材料，同时结合当地资源优势。坚持包装结构设计要合理。包装容器的结构设计要顺应消费者的需要，体现人性化原则，避免给消费者使用带来不便、甚至造成人员财产损失；要顺应出口地市场的要求，避免因结构不合理导致出口不畅。（三）强化出口意识，消费者树立正确的消费观。我国许多出口商品达不到进口国的环保要求，其中一个重要原因就是对进口国有关环保的法规条例、消费者环保意识的强度等了解不够。在包装装潢、图案和色彩等的设计上要突出环保气息，以适应国外消费者保护环境、美化环境的现代消费心理；在包装材料选择上，要大力发展轻薄、高性能的纸包装、竹包装、玻璃包装，改造塑料包装。实现绿色包装，消费者就一定要树立正确的消费观。树立环保意识，改变攀比心理，拒绝使用过度包装、虚空包装的产品，这方面的需求转变了，企业也必将被迫转变设计策略；在消费过程中注重对垃圾的处置，不随手丢弃包装物，尽可能地参与到包装废弃物回收中，从而减少包装污染，节约了资源，营造了和谐舒适的环境氛围。（作者单位：漯河职业技术学院）主要参考文献：[1]蒋小花，张晓慧.循环经济视角下绿色包装法律研究[J].特区经济，.[2]王利云.绿色包装壁垒对我国产品出口的影响及对策[J].黑龙江对外经贸，.
您好： 摘要：在经济发展的今天，全球化大生产不再仅仅是挑战人类极限的象征，而转向发掘人类精神协作的无限潜能。如果今后想要在这个地球上拥有美好的未来，就需要彻底的重新确定我们要解决的重点问题，那就是绿色设计。绿色产品的兴起，是人类认识和解决环境问题的巨大进步，是商品生产的必然发展趋势，必将对人类未来的生存和发展产生深远影响。在这里我想阐明我个人对绿色设计的意义的理解。关键词：环保；循环；绿色设计；意义 概括起来，绿色设计是这样一种方法，即在产品整个生命周期内，优先考虑产品环境属性（可拆卸性、可回收性、可维护性、可重复利用性等），并将其作为设计目标，在满足环境目标要求的同时，保证产品应有的基本性能、使用寿命、质量等方面。绿色设计不仅需要设计师的理性，更需要新兴科学和技术的融入，同时具有广泛的社会性和持久性，绿色设计的推广不应仅限于设计师本身，更应广泛深入公众和消费者，从设计、实施、完善为结构的良性循环将对文明社会的可持续发展有深远的意义。绿色产品开发，是从绿色产品的设计开始的，绿色设计是以节约资源和保护环境为宗派宗旨的设计理念和方法，它强调保护自然生态，充分利用资源，以人为本，善待环境，绿色设计不应是一个倡议和提议，它应成为现实文明和未来发展的方向。一、从人类、社会发展的角度分析绿色设计：人类面临的窘境是：我们非持续发展的生活方式，威胁到了我们未来生存的环境，人类的生存也由此绝不再是无忧无虑的。大自然的实验证明，这种非持续发展的生活方式不仅不适合人类的长久生存，对地球上的其他种群也将造成不可想象的灭顶之灾。也有人反驳说：人类从来都是这样，以非持续的方式发展着，但总是可以奢侈的选择享受“更绿的草原”这种简单的进化方式。然而，对二十一世纪的预测却告诉我们了一个简单的事实：我们已经无处可去了。我们已经到了人类进化发展的极限，也正因如此更逼近了给予我们生命的地球的极限。所以，非持续发展需要一种迅速而不可避免的变革，它也许会威胁人类乃至宇宙间所有生命的存在。在人类为此变革付出代价的过程中，绿色思维就是人类面临的首当其冲的最大挑战，这也是绿色设计的意义所在。这个时代，民众对环境保护的观念被认为发生了变化；这个时代，我们对环境的忧虑已经不再那么重要。而在公共领域中，对环境的理解已经上升到一个至关重要的发展阶段。环境“觉醒”的时期似乎已经趋于结束。在这一“觉醒”期，可能存放了无数的主题和观点，现在应该是行动的时代，我们应该把所获得的认识付诸于行动，并创造无损于环境的生活方式。因此，为提倡“绿色”生活方式的人们提供指导性的、简便的建议是尤为重要的。我个人认为任何一个案例都不可能为所有不可避免的问题提供相应的有效地解决方案，但都可以看作是向正确方向迈进的一步。之所以设计，是因为设计敢于变革并且对已有理念做出了重要的改进；敢于提出异议；敢于重新思考设计……生产销售之间的界限，对于结论会对目标不同的各个领域均有裨益。因此，每项设计都不是脱离其背景而孤立存在的，他们是调整或改进我们对环境产生影响的整体过程中的一部分。二、从环境保护的角度看绿色设计：我们所依赖的环境承担了我们未能和平共处所导致的压力。尽管环保意识很早就盛行了，但直到20世纪80年代晚期，随着全球经济的兴盛，公众才最终关注到了环境被普遍破坏的迹象，并开始对现行的消费生活方式发生质疑。森林减少、温室效应、臭氧层的破环等等，这种种生态恶化的现象，都被归咎于我们奢侈的生活方式。这些现象不容忽视，解决生态问题成为经济、政治以及社会意识形态领域所面临的首要问题。十年之间，一连串大规模的自然灾害使得世界环境问题尤为突出。20世纪90年代早期，为了生产出新兴的、环保型的、满足消费者需求的产品，变革的步伐很快迈开了。公司开始生产用可回收材料制成的产品；基于这一环保意识，全新的生产线开始被采用；个人消费品或其用料，如果不符合新的环保方式就会受到责难。碳氟氯化合物（CFCs）被禁止用作喷雾产品包装的推进剂；PVC材料因释放化学物质而被弃用；氯化漂白得纸张被新的“可回收”纸张的光辉所掩盖；雨林木材用做家具或建材都被认为是和穿用毛皮服饰一样没有品位的表现；由于对漂网捕鱼的反对，金枪鱼产品包装上不得不贴上保护海豚的标志。消费者开始面对环境中种种复杂的问题和矛盾。我们开始认识到，我们既是问题的一部分，又有力量来解决这些问题。三、从系统循环方面谈绿色设计：在世界上各种庞大而告参差的运转系统中，产品制造业只是微小的一个部分。它只是我们生活的世界中许多分支系统中的一个。它与其他行业也互相联系、互相依存，这就决定了他在执行自己的特定职能时，不会损害到其他系统。以产品为例，某种材料或是方法在某个孤立的层面上看是应该优先选择的，但如果考虑到原材料运输、生产过程、废物抛弃、废物污染等问题就可能变得不可用了。通过生命循环分析法分析某种产品，就可以了解并明确其循环过程中，这些共识实实在在地了解到投入和产出的那些阶段所生产的浪费或导致的污染，进而加以纠正许多地方生态系统已经遭到严重的破环，不需要在承受多少负担就会被完全摧毁，因此，能够尽早地纠正错误就显得日益重要。同样的问题威胁到整个地球，对维持生命的生态系统的影响也只是时间问题。海洋和生物体系已经受到了不可弥补的破坏，永恒的平衡已经被打破了，我们的社会和经济都为此付出了代价。当然，“绿色”进化过程中的转化也不是一帆风顺的，转化会产生革命，因此也有了不确定性，不确定性使某些行业在一定时期产生混乱。事实上，在这些关键的动荡时期，人们更加期待有好的结果的实现。这种情况常常就是革新和创造诞生的土壤，这正是我们为解决手头的问题就会去寻求解决方案一样。四、从绿色设计的作用上分析：设计本身就是个有意思地要在混乱中建立秩序的过程，人类进化所做的也不过是这些。当我们寻求设计发展中那些永恒的原则时，首先应该重新审视一下人类可持续发展的目的。 设计师要为人类的利益而设计，这个利益是指长远的、全面的、而不是片面的、短暂的。或者是顾及到这一面却又忽视另一面，或者是当代人受益将来人遭难。目前市场上大量销售的一次性商品，从设计角度来看是可取的，因为它为人的生活带来了方便，同时也给企业带来利益。但是从“绿色设计”来看，从人类长远的利益考虑，从人类未来的生存环境考虑，一次性的消费品又是有害的。举个简单的例子来讲：在日本，许多储存了几十年甚至上百年的旧木酒桶，以往都被人丢弃或当柴烧，一家家具公司偶然发现并加以利用，使这废弃的木酒桶成为了制造家具的上好木材。具体作法是：先将木酒桶拆开，将弯曲的木板条进行热压处理，然后再将压直了的木板条拼成板材，进行抛光，上漆等工艺处理，制成了桌、茶几、长椅等家具的面板。利用旧木酒桶做的家具，不仅将成本低降了35%以上，而且因木酒桶长时间被酒精渗透、浸泡，制造出来的家具竟然从未发生蛀虫现象！此种事例还有很多，无不体现了绿色设计的意义所在。五、结语绿色设计就是实现产品绿色要求的设计，其目的是克服传统设计的不足，使所设计的产品具有绿色产品的各个特征。与传统设计不同的是，绿色设计包含产品从概念形成到生产制造、使用、乃至废弃后的产品回收、重用及处理处置的各个阶段，即涉及产品的整个生命周期，是从摇篮到再现的过程。也就是说，要从根本上防止污染，节约资源和能源，关键在于设计与制造，不能等产品产生了不良的环境后果再采取防治措施，要预先设法防止产品及工艺对环境产生负作用，然后在制造，这就是绿色设计的基本思想。我个人认为绿色设计对人类发展、社会进步、经济繁荣、生产循环系统、人们生存环境等等相关因素有着必然的联系和深刻的意义。同时我对“绿色”设计的原则有了新的归纳——用最少的材料实现产品的功能；尽量减少材料的种类；要考虑材料的来源；尽可能的使用回收材料；要考虑如何使用产品，用后如何回收；要考虑产品用途而妥善设计，比如说可生物降解的手机壳等；考虑产品易于操作；要有助于产品的使用，重新使用以及丢弃等各方面的责任感；始终坚持简单的地解决方案。树立绿色设计的观念就是要让工业设计师认识到绿色设计产品是现代企业参与市场竞争的新式武器，因为个体的消费动机虽然来于他们的心理需求，但那需求的产生和发展却不能不受到社会消费时尚的强烈影响。从科学发展观和社会发展的可持续性来看，绿色设计将是设计发展的必然趋势，会给人们的生活带来新的理念和新的方式，同时也会给设计行业带来新的挑战和机会。
一般情况下你论文的第一部分就是绪论即要介绍你整篇论文的目的和意义，还要表明你的观点以及论证的论点的方法途径。 正文主要就是提出问题-----分析问题-----解决问题了。我写论文的时候 无意间找到了一个比较好的叫七星论文网的，里面有好多资料，可以参考的。