老天太残忍了、、她在天国也希望你能够坚强、好好生活、未来还有很长、坚强吧。。为了她也为了自己、为了所有爱你的人和你爱的人、祝福你！
悲剧吗？不算吧，这虽然是李梅不想要的结果，但是这是她自己选择的。她自己选择走这样一条道路。卢迪不得不说这是一个可悲的男人，作为男人的我很同情他。但我还是忍不住的想爆粗口：你TM的还是男人吗？好媳妇是抢来的，不要因为一点挫折就退缩。还有李梅，也很犯贱，非要用这么极端的方式吗？MD你是猪脑子啊。你父母要是爱你，还会逼你干这个。她以死相逼，你不会啊。真同情你有这么一个“好”的父母。经过了那么多得坎坷，你们已没有时间来挥霍，就算在一起，有意义吗？最后留下的只是遗憾和伤痛。
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是一场由悲剧转喜剧的故事如果真事就让我们祝福他们吧 支持卢迪 是个好男人而李梅 活得很悲 希望她以后一直幸福下去
你的问题太非主流了 我无能为力啊
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中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。中秋传说之一——嫦娥奔月相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。中秋传说之二——吴刚折桂关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。中秋传说之三——朱元璋与月饼起义中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来
古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制。中秋一词最早出现在《周礼》中，后来贵族和文人学士便应用这一词语并且模仿，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常接触到征文吧，征文的主要目的是宣传与教育，内容选择主要是颂扬和体会。你所见过的征文是什么样的呢？下面是我收集整理的精选关于我和我的导师征文，仅供参考，欢迎大家阅读。
成为一名学生已经七年了，教过我的老师数不胜数，却并不是每位老师都给我留下深刻的印象，有的只是存留在我的记忆最深处。初一是全新的学习生活的开始，为我打开初中大门的是要伴随我三年的老师们。所以，我想介绍一下我的老师们。
语文梁老师
梁老师是我的班主任和语文老师，也是我认识的第一个老师。
第一次观察老师是在教室。那时正值盛夏，天特别热。梁老师在讲台讲话，我却在下面打量起他：一米八左右的个子，宽大的身躯，红红的淌着汗的脸配上洪亮的声音，给我的第一印象是极正派但不易接近。不过，相处久了我发现男老师也不坏，挺关心我们女生的。
梁老师也非常善解人意。开学初的月考，我的成绩一落千丈，滑落到第六。我很震惊，有些无法接受，于是我便陷入到深深地自责中。就在我情绪低落，失去信心的时候，梁老师出现了，他安慰我说：“不要太难过，过去的就过去了。放下负担好好学，你还是好样的！”就是这样简单朴实的话语，让我重拾信心，决心迎头赶上，夺回第一！
英语隋老师
隋老师是个胖胖的、和蔼且极负责任的老师。每天午饭后，隋老师肯定要来班里，不是查同学背书，就是给大家补习。要知道隋老师是三班的班主任，却总是为我们操心，早自习时总要嘱咐我们赶紧学习。对于这一点，我十分感动，于是每每她的身影一出现，我就不禁溢出笑容。我有一个这么负责的老师呀！
英语是我最喜欢的科目。我认为，英语既是一种语言，也是一种潮流，在如今的社会上不会说英语岂不是out了吗？在我得知隋老师以前是教高中的时候，我就像得到了保证一样放下心来。她让我对英语的兴趣和学习越来越浓厚了，因为在我看来，隋老师能把哥哥姐姐们教的那么好，何况是我们呢！
数学彭老师
彭老师是今年新调来的数学老师，也是一位经验丰富的男老师。和彭老师只相处了半个学期，不过我还是挺看好他的。他会精心的做课件，保证上课质量，会担心我们的作业是否太多，也会询问我们压力是不是太大，可以说彭老师真的是一个很细心的'人。
彭老师虽然戴着一副眼镜，但并不古板，相反我能从他的眼睛和讲课中看到智慧的闪烁。彭老师也很幽默，对于自己的身高丝毫不在意，他曾经自我解嘲：“打篮球，我想扣篮，别人却偏偏盖我帽！”在这一席话中，我又感受到了彭老师的智慧和风趣。
当然，我的老师们还有：“大肚”魏老师，“八字眉”路老师，“眼镜”黄老师，资深张老师……他们都是将陪伴我三年的老师们，是将打开我人生大门的老师们，是将影响我一生的老师们！在我的背后是这么多的优秀老师，那我还有什么理由辜负他们的期望！
他们是我的老师，但他们与我更像是能真心相待的朋友。这就是我的老师们，我的老师们和我。
吾师吴昌林，我们专业八人称他为老吴。其实所有老师都被我们叫老了，比如老丁，还比如年轻的博士老蔡等。连文学专业“惟三”的三个男人都被冠之以老字开头呢！
对导师一见钟情绝不为过。当然此情非彼情。第一节课，是在六栋上的，像见面会似的。老吴两手空空，自我介绍后，让我们随便谈谈自己的情况及未来的愿望。我们就在他营造的美好氛围里有些热烈而又带一丝害羞地介绍自己，从哪里来，毕业学校，在即将开始的研究生生涯的打算。几乎每个语词和学术貌似离得很远。而就在这样的开场课中，我们相互了解，不止我们和老吴，也是八个人增进了了解。也就在这样的聊课中，老吴发现了我们每个人身上所具有的特质，包括我们的优点和有待进步的地方。当然这是后来和老吴聊天才知道的。比如我对未来有目标，知道明天该做什么，但有时候不免拘谨而显得内向。老吴鹰一般的眼睛锐利而锋芒四射，我承认我无处可逃，而且心里隐隐约约有种被了解的幸福。可以说，老吴是睿智的，睿智的沉稳、博大。
因为见面课，我们八巨头对老吴一致认为，老吴是所有导师中最亲切可人、最平易近人的老师。对于我来说，是最能让我放松的老师。这对于一个有着二十多年怯师症的重病患者来说，多么难能可贵！而这又反衬老吴多么强大的亲和力。可这种美好的感觉太短暂。当研究生秘书陈老师通知我的导师是吴老师时，我感觉到前所未有的快乐，我想这将是我在南方生活的美好开始。第一次对一个长者更是师者有这么轻松的感觉，也许你无法体会。问题不在于此。当我到他办公室，正式以弟子身份拜访他时，我才知道我是烂泥抹不上墙，老毛病又犯了。好像有一个声音一直在脑中盘旋：他是你的导师了，你要好好表现。
好不容易建立的放松感觉顷刻化为乌有，我当然不甘心。每次在走进他办公室前都要深呼吸并暗示自己：第一次见不是很放松吗，不要紧张。可是，传说中的心理暗示到此时颓然崩塌。于是，以后每次见他都是紧张的。这种紧张确切地说，叫敬畏。亲切让位于敬畏，痛并快乐着啊。
在以后的相处中，慢慢的，由陌生变成熟悉。我也不再放松，甚至都有一种想撒娇的冲动了。
老吴是校第一大院土木学院的副书记，工作很忙。在他办公室更多的是看到他忙碌的身影，处理各种文件，老师、学生请他签字或者讨论个工作问题。有两次，某学生犯错误，向老吴检讨，老吴很生气地斥责他。后来，我说，吴老师好凶哦，别气坏了，您是吓唬他的吧！老吴狡黠一笑，要真跟他们生气还气得过来啊。就在这一刹那，我感到被宠爱的甜蜜。他对学生严格要求，对我可是和颜悦色的。当然除了我犯错时候啦。老吴治学严谨，对我要求也极严格。在我写开题报告时，吴老就极为认真给予修改，仔细到段落划分甚至逗号、句号都要斟酌。这给了我深刻的印象，让我明白做学问不能有任何马虎，任何一个细节都要认真做好。从本科学习到研究生学习，是从基础学习上升到学术研究的过程，这个转化阶段，我一时找不到转化的思路。吴老师给予基础扎实的表扬之上，提出学术论文要做得像样子，和回答问题不一样。老吴耐心指导，找来一篇一篇的模范论文，结构是什么样子的，要注意前后逻辑，结构合理而严密。我慢慢领悟并开始学习写论文，渐渐抓住了学术的尾巴，并且和学术走得愈来愈亲密。没有老吴一针见血的发现问题和醍醐灌顶的指导，我还是徘徊在学术门口的傻丫头。虽然现在没有大的学术造诣，但至少在进步。
不但在学习上，吴老在生活中也给我很大帮助和鼓励。老吴知我家境困窘，常于严冬嘘寒问暖，问我生活还如意否，并且鼓励我更要上进，让我积极面对，困难只是暂时的。最难忘的是去年秋末，那个深秋的场景并未随着时间溜走而褪色，相反，每次回望起来，仿佛又让它清晰了一层。回忆的心情像photoshop的图层一样，愈加生动。早上去图书馆自习，于三栋教学楼门口偶遇老吴，当时他正匆匆去开会，手里握着一个黑色笔记本。我的一声吴老师余音未落，吴老就急着问：穿这么少不冷吗？我急忙答道不冷。回转身，我已潸然泪下。早上出宿舍走得匆忙，忘记添衣，只穿着短袖。老吴细致入微的关怀，渡过了那个终成雪国的季节。老吴的关心和鼓励给了我生活的斗志，我唯有努力学习以回报。皇天不负有心人，期中期末课程论文，总成绩专业排名；而且第二年度奖学金评定中，我凭着人文学院研究生成绩排名第一的优势拿下了一等。也许是吴老师看出我有时不太自信，便常常鼓励我，提醒我其实是个优秀的学生，努力、争气、懂事。尤其当老吴把我介绍给他的同事，以一种谦虚务实的语气说，这是我的弟子，她是个非常优秀的学生。我很感动，也看到了他掩饰不住的骄傲。也总是想起那年我考上大学时，我的父亲明明为我而自豪，却对朋友很谦虚的轻描淡写说起我。我也一直在努力，但总觉得心中有一丝愧疚。一日为师，终生为父，这份感念如父爱绵延。
想好好报答吾师，一时无语。
寒暑假结束返校，我都会带些家乡的土特产。新鲜的东西，想让他老人家尝尝鲜。可每次，老吴总会不厌其烦地说，带什么东西啊。我知道，他明白我的孝心，而语气里隐含着责怪又不能很发作。我只是给了老吴家乡的土特产，真是很土的特产。可放假回家，他却给我东西。记得去年寒假之前去和他告别，他从柜子里拿出一盒茶叶，说拿给你爸爸喝。我一看是庐山云雾，中国十大名茶之一。他是从柜子最里面拿出的，知道这应该是他最喜欢的茶，不然不会藏这么深的啦。可是他却让我拿着他的宝贝回家。后来，回宿舍，室友美彩调侃我，都是学生给老师送礼，看你这个学生，老从老师那里拿东西。是啊，每次过节，都是吾师“接待”我。中秋节，从他办公室又搜刮了上好的滕王阁月饼，激动得我放了一个星期才吃。而且节日当天请海晶、琰培和我在南昌二七北路吃饭，给了我们家的温暖。餐中，不时提醒我多吃点，说学校伙食不够滋润要多吃点。吾师细心的关照驱散了心头思家的孤独，独在异乡为异客，有时候也给你感悟生活的机会。因工作性质，老吴同事很多，办公室电脑桌不时有喜糖。每次去，我的眼镜直盯着它。糖块，尤其是喜糖、巧克力是我的最爱。尽管牙齿已经被腐蚀掉半个，可是总是按捺不住心灵的激动，口水情不自禁地造访。老吴说我不喜欢吃，拿去吃。呵呵正中我意。后来吧，习惯了，我开始变得自觉，也不再虚伪的装作淑女一动不动，看到喜糖巧克力就往嘴里塞。
老吴在学术上适时的指导我，一眼发现我做学问的弱点，使我茅塞顿开；生活上及时给我帮助，让我感觉父爱般的温暖。可以说老吴的教导方法完全适合我，最重要的是他让我越来越自信，相信自己有能力，这对于一个曾经自卑的孩子来说，真真切切是人生的转折。他是个好导师，是最好的导师。
教师节，和师妹小童给他送了一束花。明明订好的，百合、康乃馨、玫瑰三种组合的，可是最后竟然只有康乃馨。我生气地和店家理论，怎么能不负责任呢，明明讲好的嘛！我抱着一束康乃馨去他办公室，百合的馨香扑面而来。好多花啊！胡院长和老吴一个办公室，两人收到的花占了办公室将近三分之一的空间。老吴的办公桌被花朵挤占，几乎没有放张纸的间隙。老吴接过康乃馨，灿烂的微笑着。不出所料，又埋怨了我们一句买花多余。其实我们知道他是很高兴的呵呵。可是我高兴之余很愧疚。师妹也皱眉嘀咕，没有百合和玫瑰真烦人哦。老吴收到几束花我没有数，我们的花是最单调的，在众多花束中黯然失色。我一直认为只有很美好的老师才有资格才配收到鲜花，老吴是个美好的人。因为出生在农村乡野，小时候常在田地玩耍，一望无际的麦田和路边五颜六色的野花陪伴了我的童年，鲜花情节愈加浓重。即使我的心情糟糕到极点，只要有鲜花，心情能马上明朗起来。老吴，鲜花，童年，没有关系吗？因为美好，所以相聚！
都说今生师徒缘分是上辈子修来的，很荣幸做老吴的弟子。他不仅是我的学术导师，更是我的人生导师。在这里，好幸运。
走进中学已经快一年了，我和我的老师从相识到熟悉，感情逐步加深，在我们的相处中，发生过许多令我心为所动、有所感悟或记忆深刻、难以忘怀的事情。今天，我就来为大家讲一件我和语文老师——张老师的小趣事。
张老师是一个博学多才、和蔼可亲的人。她有着炯炯有神的眼睛，一副“望远镜”架在鼻梁上，能说会道的嘴。一头如瀑布般一泻千里的头发，乌黑亮丽，再配以那苗条的身材，无一不彰显“淑女”的形象。
记得那时我是“助教”（什么意思我也快忘精光了，好像也许大致应该可能是帮助老师……），老师要求我负责社团活动。这不，社团都活动的差不多了，这就要在语文课上向大家汇报了，我那是一个紧张呀！有些同学会问：是社长发言又不是你，你紧张什么呀？唉，你懂什么，这社团是由我负责，万一社长没介绍好，我的脸面可往那里放啊……
“叮铃铃，唉，上课了，上语文课了。”嗳，不知怎的，连平日里和蔼可亲的老师们，此时也好像显示出一份狰狞。突然张老师“不怀好意”的把我叫出门外，叽里呱啦的说了一堆话，我只隐隐约约听到老师要让我主持汇报工作，这不是害我吗？我一没准备稿子，二又没有什么实战经验，想来想去，也只好硬着头皮走上讲台。一番客套话下，第一位社长走上了台：“我们社团活动时……接下来我为大家读一篇读后感……”我在台下，看着张老师那和蔼的脸庞，平日里看到的报告会之类的说词一齐涌入脑海，当她发言结束时，我为大家又做了一个简短的点评：“这个社团活动不错，然后同学也写了读后感，这样非常不错，这样有利于我们提高作文水平，接下来请炫彩天地的社长——毕珊珊来讲一下她们社团的活动情况”……接下来几个社长的讲话也大致如此，但当小段同学上来演讲时，我却有一些心慌：因为许多活动的原因，只是我们本来准备的社团活动无限期的延长，至今仍然未有进行。小段登场！先是一个“委婉”的微笑，接着是对上述社团活动的总结，然后是简短讲了一下我们社团的活动情况，（虽然这有一点欺骗老师、同学，但这也是逼不得已，希望大家见谅！）此时的我正在台下，只见老师对我竖了一个“大拇指”，我立刻信心百倍，以“超水平”的发挥结束了这次汇报。好耶，太棒了！这次虽然有些慌张，但我还是出色的完成了主持的工作，还得到了老师奖励似的“大拇指”。
这件事有趣吗？这个答案相信大家都知道，在学习中，我和老师还有许多趣事，想知道更多吗，来找我吧！
发。简单的节日问候也能让导师对你印象深刻，这也是尊重导师的一种表现，从而增进你和导师之间的感情。
节日来临之际，给亲朋好友，师长前辈发问候信息这件事，伴随着着手机的普及，已经是过年期间的标配。但通讯录里总有那么几个特别的人，问候信息的内容需要反复斟酌，再三思考，量身定制。这些人往往都是领导、上司和重要利益关系代表，其中就包括研究生导师。
研究生导师大多都是比较忙的，他们在看完短信以后可能也不会给你回复，但这一定能增加他对你的印象分。在读研期间，导师对于我们来说还是很重要的，所以应该给他们发个节日问候短信，这样至少能让你的导师多关注你一下。
研究生简介：
研究生（Postgraduate）是国民教育的一种学历，一般由拥有硕士点、博士点的普通高等学校开展，研究生毕业后，也可称研究生，含义为具有研究生学历的人。
在中国，研究生分为硕士研究生及博士研究生。按照学位类型的不同，分为学术型研究生及专业型研究生两种：
（1）学术型研究生一般是指拥有学术型学位的人员，按学科设立，其以学术研究为导向，偏重理论和研究，培养大学教师和科研机构的研究人员为主。
（2）专业型研究生，与学术型学位研究生处于同一层次，是培养具有扎实理论基础，并适应特定行业或职业实际工作需要的应用型高层次专门人才。
以上内容参考 百度百科－研究生
给导师的教师节中秋节祝福语列举如下：
1、伴着教师节的感恩，将美好送于您;迎着中秋节的喜庆，愿好运伴随您，敬爱的老师，祝愿您天天笑口常开。
2、敬爱的老师，在你们的教导下，知识丰满着我们的羽毛，如今雄鹰已经展翅高飞，在这中秋教师合璧的节日，祝您双节快乐。
3、八月十五中秋日，月儿高挂圆又圆，老老少少总动员，合家欢乐庆团圆，笑开颜，无论月圆不月圆，短信不给你省钱，祝老师们双节快乐和和美美，团团圆圆。
4、中秋乐，人团员，心团员;思故乡，念家人;家要和，国要兴!祝福老师双节快乐。
5、眼看又是一年金秋月，欢天喜地迎中秋节，没有华丽的辞藻，却有我真心的思考，送上简单的i问好，愿你中秋节快乐，带上教师节的气息，变得越来越好。
6、花朵之所以美丽，是因为春泥的奉献;我们之所以优秀，是因为老师的教育，希望老师在这个教师节里过上一个特别的中秋节，双喜的祝贺双倍的快乐。
7、敬爱的老师，在此我向您表达最衷心的感谢，是您在我的人生道路上装上前进的明灯，点燃了希望之光;在这中秋教师合璧的节日里，祝您好运连连伴你行。
8、中秋快乐人和睦，岁岁年年平安伴，团团圆圆伴中秋教师，双节快乐。
9、每天都是新的太阳，点燃心中新的希望，教师节将至，愿天下所有的老师节日快乐，中秋佳节团团圆圆。
10、教师节与中秋双节将至，祝福假期快乐无时无刻。
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中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。中秋传说之一——嫦娥奔月相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。中秋传说之二——吴刚折桂关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。中秋传说之三——朱元璋与月饼起义中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。中秋传说之一——嫦娥奔月相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。中秋传说之二——吴刚折桂关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。中秋传说之三——朱元璋与月饼起义中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。 中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。赏月在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。吃月饼我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。 其它中秋节的习俗中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。长板桥，即原先的玩月桥。 近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。《中秋》 （唐）李朴皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。《水调歌头》 （宋）苏东坡丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。中秋月（宋）苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。《太常引》 （宋）辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。台湾民谣：《中秋旅思》 孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。《月夜思乡》星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；何处关山家万里，夜来枨触客愁多。《煎熬》夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；苦煎熬，归去成空，如焚王衷。
今天是中秋节，是月亮离地球最近的一天，所以，这一天，月亮应该是最大、最亮、最圆的了。不过，今晚在家里会不会赏到月亮，那就得看运气了。吃过晚饭，已是七点多光景，我一心想早点看到月亮，便在阳台上用望远镜四处寻找，可找了半天，连个月亮的影儿也没有。我想：也许时间还没到吧！便去听了一会儿音乐，当我在八点再度光临阳台时，可月亮似乎还在闺中精心打扮着，真是：站在阳台等月亮，月亮就是不出来。“盼星星，盼月亮！好不容易盼来的中秋节却没月亮，真扫兴！”我自言自语。忽然，我转念一想，阳台上看不见月亮，没准可以从窗户看到呢！可最后还是以失败告终。看来，今晚我只能上网查中秋节的资料来消磨时间了。在网上，我把中秋节的来龙去脉看了个一清二楚，其中最有趣的是《朱元璋与月饼起义》的故事。元朝时，中原民众受到了当时的统治阶级的残酷统治，人们纷纷起义，推选朱元璋为首领。可是，元朝官府搜查锝很紧，怎么传递信息呢？于是军师刘伯温便把写着“八月十五起义”的条子藏入饼中，把它送到各路起义军的头目手中，果真起义成功了。后来，人们便把传递信息的饼称为月饼，也养成了吃月饼的习惯，这就是月饼的由来。我上网得正高兴，阳台上传来妈妈兴奋的叫声：“月亮出来了！”我一听，“嗖”地跑到阳台。果然，一轮明亮、皎洁的月亮挂在天空，居高临下地望着人间。那圆圆的月亮，像个玉盘，镶在满天星斗之间，显得格外醒目。那如水的月光，照亮了我的阳台，使我不禁想起“海上升明月，天涯共此时”的诗句来。我仔细地望着月亮，她好像向下移了移，可能想去吃那些令她垂涎三尺的月饼吧！可月亮似乎又回到原位，没准是月亮的轨道提醒了她：“别去，你已经这么胖了，难道还想再吃吗？”月亮便害羞地躲到对面的楼房后边去了。
古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制。中秋一词最早出现在《周礼》中，后来贵族和文人学士便应用这一词语并且模仿，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节作文题目有哪些
中秋节作文题目有哪些，作文可以分为记叙文、说明文和议论文，学会多角度地看问题是写好作文的关键，作文提倡龙头凤尾猪肚，作文水平的提高还需要阅读积累，看完中秋节作文题目有哪些，希望对你有所启发。
篇一：关于中秋节的作文题目
我过中秋节
难忘的中秋节
中秋节真快乐
篇二：关于中秋节的作文题目
嘿!好一个愉快的中秋节
中秋月正圆
欢欢喜喜过中秋
关于中秋节的作文题目
月光下的遐思
中秋节的遐想
难忘中秋
沿着月光的'颜色小
时不识月
琉离瓦的月光
明月高高挂
忘记吧，月圆中秋的味道
月圆是画，月缺是诗
团圆才是福
那心事，纷飞在中秋夜
清凉中秋
金色的中秋月光
流泪的中秋节
享受个性化的月饼
不一样的中秋温情
月饼旧事
中秋夜景
圆梦中秋
你的中秋节可以反应社会现象论文准备往什么方向写，选题老师审核通过了没，有没有列个大纲让老师看一下写作方向？老师有没有和你说论文往哪个方向写比较好？写论文之前，一定要写个大纲，这样老师，好确定了框架，避免以后论文修改过程中出现大改的情况！！学校的格式要求、写作规范要注意，否则很可能发回来重新改，你要还有什么不明白或不懂可以问我，希望你能够顺利毕业，迈向新的人生。毕业论文开题报告怎么写, 毕业论文开题报告包含哪些部分? 在我们确定了论文题目, 写好论文大纲, 接下来就得面临毕业论文开题报告的撰写了! 下面就来和你分享毕业论文开题报告的那些事.毕业论文开题报告怎么写首先我们得清楚毕业论文开题报告由哪些部分组成, 每部分的内容如何填写. 一般来讲, 每个学校毕业论文带队老师都会把毕业论文开题报告模板发给大家.毕业论文开题报告组成部分: 选题的依据和意义 国内外研究现状及发展趋势[含文献综述] 本课题研究内容 本课题研究方案 研究目标, 主要特色及工作进度 参考文献如何写毕业论文开题报告知道了毕业论文开题报告的组成部分, 下面我们就需要对这几个部分一一描述选题的依据和意义主要描写你的论文选题的相关背景, 你为什么选择这个论题, 你的这个论题能解决什么问题, 你选择的这个论题有什么意义. 这些内容可以用到你的论文的摘要和引文中.国内外研究现状及发展趋势主要针对你所选论文查找资料的相关情况本课题研究内容主要就是写你论文的大纲本课题研究方案就是写你运用了哪些方法来描写你的论文研究目标及工作进度主要写你所选论题的目标及你们论文各个时段需要完成的相关任务和时间参考文献只需把你写论文需要参考的资料列出即可, 包括参考书和引文地址.下面分享我本人写的毕业论文开题报告,仅供参考论文题目:中德农村人口向城市迁移原因影响之对比分析一、选题的依据及意义： 农村劳动力流动是工业化进程中的普遍现状.在过去的一百多年时间内,德国在工业化进程中实现了大规模的农村剩余劳动力的转移.改革开放以来,随着我国工业化,城镇化进程的加快,越来越多的农村剩余劳动力转移到城镇和乡镇企业就业.在这个过程中,已形成一个特殊的社会群体,这就是被称为”农民工”的我国现代化建设的一支新型劳动力大军. 目前的德国是高度工业化、城市化的国家,在近8200万人口中,非农就业人口高达96%,大量农村人口在城市工作,已经形成了城乡一体化和农村工业化、农民城市化的格局.本文试图研究中德农村人口流动的原因,及对城市和乡村的影响,并对比中德农村人口流动的相同点和不同点,由此为解决中国”农民工”的问题提供借鉴.二、国内外研究现状及发展趋势（含文献综述）： 国内学术界尤其是历史学、社会学、经济学等领域都比较关注德国工业化时期的社会经济状况,但专门研究德国工业化时期农村劳动力流动的问题却不是很多,只是在一些研究成果中有所涉及.如邢来顺教授从历史学的角度, 《在德国工业化经济-社会史和迈向强权国家-1830~1914年》、《德国工业化与政治发展研究》两部著作中,研究了德国工业化时期的政治经济社会状况,对德国工业化时期的人口流动、社会政策有所论述,但并不是很多.就国外学术界的研究情况来看,多是从历史学、人口学的视角进行研究,且多集中于工业化、城市化进程研究,专门研究德国农村劳动力流动的较少.öll mann 是较早研究德国工业化时期农村劳动力流动对德国经济和城市发展影响的学者,其研究成果有(《Die Bevölkerung in der industriellen Revolution 》、《工业革命时期的人口》) ,该书指出德国农村人口的流向及其速度与城市的发展周期基本一致.三、本课题研究内容 本课题主要研究:农村人口向城市迁移的现状；德国农村人口流动的原因、影响；中国农村人口流动的原因、影响；两国农村人口流动的相同点不同点及对此问题的思考。四、本课题研究方案历史分析法:历史分析法就是根据发展的过程,把过去的政治现象置于特定的历史背景中进行分析的方法.鉴于德国农村劳动力流动式已经发生过的事情,因此必须站在历史的高度理清脉络,对其进行准确的分析把握.文献调查法:基于本文研究的是国外农村劳动力流动问题,不能实地考察,因此要想获得大量的资料,必须通过互联网或文献库检索查找,对国内外相关文献进行分析和研究,吸收和借鉴他人相关研究成果.在此基础上,对德国农村劳动力流动问题进行分析和探讨.数据分析法:在本文研究过程中,运用了大量的史料数据,证明或分析相关论点.运用马克思的辩证唯物主义分析方法，对此问题展开研究.运用分析，归纳，总结的方法结合实际情况展开研究五、研究目标、主要特色及工作进度：1. 研究目标:本课题主要研究德中农村人口向城市流动的种种原因及对两国产生的不同影响，由此在了解中德农村人口向城市流动的原因和影响的同时，也可以看出不同国家发展区别所产生对待同种问题的不同的结果。2. 主要特色:运用对比分析法，结合漫画及时下热点问题，展开研究。3. 工作进度： 2013年11月中旬导师见面，确定论文题目2013年12月中旬完成论文大纲2013年12月底完成开题报告2014年3月初完成初稿2014年4月完成二稿2014年4月底定稿，完成摘要，译文 2014年5月中旬上交全部资料，指导老师写评语 2014年5月底整理文件明细2014年6月初论文答辩六、参考文献： 列出你参考的书籍