如果您需要的是毕业论文最后的结论部分，请参考下面的例文： 结论与展望 金融是现代经济的核心，而银行又是现代金融的核心，因此银行作为核心的核心，在我国国民经济中的重要地位不言而喻但是，我国银行业企业自身的竞争力，尤其是营销竞争力较为赢弱，而营销竞争力对作为服务业的银行来说，犹如一支足球队的“前锋”，极为重要随着我国金融业全面开放的“06大限”日益临近，我国银行业企业面临的挑战将愈加严峻。本文正是在这样的大背景下，提出了为我国银行业企业构建营销竞争力评价体系的关键问题 本文在综合营销学、金融学、经济学等相关学科理论的基础上，以“企业异质性”为基本假设，试图打开银行业企业营销竞争力这个“黑箱”，探究其基本来源和作用机理为此，本文结合银行营销的特殊性，构建了银行营销竞争力评价体系，并探讨了基本评价方法及其具体应用。本文的创新点和意义主要有: (1)本文综合银行金融与营销竞争力两大理论，以企业异质性为理论假设，寻求我国银行业企业营销竞争力的来源与构成，探究我国银行业企业营销竞争力的形成机理和作用规律，为我国银行业企业构建了营销竞争力评价指标体系; (2)本文有机融合营销P4’s和C4’s两大理论，首次提出了银行营销4M，s理论，这对作为服务业的银行业企业而言，具有重要意义。从而为我国银行业企业塑造自身的营销竞争力提供了新的理论指导; (3)本文采用了基于层次分析法和专家会议法的模糊数学综合评价方法，并通过详细的实证分析，论述其具体应用过程和操作方法，为我国银行业企业评价自身的营销竞争力水平提供了颇具参考价值的基本方法。 本文在研究过程中虽然取得了上述成果，但是由于主客观各方面的限制，还存在以下几个值得继续深入研究的方向： 首先，本文研究的银行业企业营销竞争力主要是基于静态因素，而没有较多地涉及动态因素(时间因素)实际上，可以对营销竞争力连续评价几年、然后把每年的得分进行加权平均求和(时间越近，权重越大)，即为动态的营销竞争力评价得分但是世界品牌实验室和世界经济论坛至今才发布了2004、2005两年的《中国500最具价值品牌》排行榜，因此对“品牌价值”一项指标无法采用连续几年的评价方法。另外，有些指标是即时性的，也无法连续评价。因此动态的营销竞争力评价受到了限制。 其次，本文由于是首次提出银行营销的4M，s理论，其基本内涵和理论框架体系需要进一步丰富和发展。 最后，本文实证分析所需的绝大部分数据必须来自一手资料，但由于时间、人力和物力等各方面的限制，这些数据的获得没有完全按照规范、严格的专家会议法或德尔菲法的程序进行操作，这决定了其最终的评价结果与实际情况可能有一定的偏差因此本文提出的评价指标体系和评价方法还需要在我国银行营销工作中进一步接受实践检验，以不断更新和完善。 本文以上这些缺陷和不足，正是本人以后努力丰富自身知识和能力，以继续深入研究的重要方向。
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会计学本科专业毕业论文答辩及终审总结 强化实践教学环节，提高实践教学质量，培养学生实践能力和创新意识，是高等教育改革与发展的重要方向。实践教学和理论教学是整体本科教学相互支撑的统一体系，二者同等重要，不可偏废。从人才培养的根本目的看，实践环节的意义更重要，它是实践理论、验证理论和发展理论的关键，而毕业论文的写作是理论与实践相结合的最好的实践。为搞好今后的毕业论文写作，对本届毕业论文的总体情况作一些总结： 一、概况 本届会计专业的毕业人数是1071人，优秀2人，良好108人，及格率，优秀率占。从论文情况看，大部分文章都是借鉴其他文章的观点，缺乏自己的见解；很多文章内容过于陈旧，缺乏新意。当然，在本届论文答辩中觉得长沙电大校本部的学生专业知识比较扎实，但望城教学点的较差，岳阳的论文指导工作比较到位，从格式到内容基本都符合要求，另外还有衡阳、湘西、娄底等分校的论文答辩组织工作做得比较好。通过毕业论文的写作，总的感觉学生的专业理论研究水平还是有所提高，且将所学理论与实践较好地加以结合，在答辩过程中大多数同学能抱着一种学习态度，认真听取答辩老师的建议。 二、本界毕业论文改革的尝试及具体做法 为了避免在论文写作中的抄袭现象，我们对毕业论文的写作进行了一些改进，具体要求如下： 1、 要求学生先写好开题报告，指导老师同意后才能开题。 2、 要求学生与指导教师至少四次以上的面对面交流。 3、 要求学生在老师进行辅导时，带上你的参考文献，老师要随时提问，考察学生的研究状况。 4、 把好提纲审查关。指导教师首先审查其论题是否符合专业要求，二审其提纲是否符合选题的要求，三审其提纲是否有探索精神和创新意识。 5、 对指导老师的指导情况进行记录。 6、 关注学生的写作过程。重点是对过程进行监控。从学生的选题、写作计划、实际调查到论文的写作，进行全过程的监控。 三、存在的主要问题 1、学生专业基础差，平时积累的知识少。 学生专业基础差，平时积累的知识少，基础知识和专业知识很贫乏，所以当问及到一些与论文相关但论文中没有的其他基础知识和专业知识时，基本上都不知道，回答不出来。一部分学生对于什么是学术论文，其基本概念和要求是什么浑然不知。有的学生因为没有上指导课，对毕业论文的基本格式、具体要求都弄不清楚。所以，很多论文“返修率”高，在排版、装订、字体等方面出现的问题也比较多。 2、部分学生写作目的不明确，抄袭现象仍然严重 有少数学生要催好几次才交初稿，且批改时很少与指导老师交换意见，老师主动找他也难以找到；有些同学干脆对老师不予理睬，直到答辩前夕才将论文交上来，结果老师提出修改意见也来不及修改；有些学生完全从网上下载一篇，指导老师打回去又重新下载一篇；有些学生给她提出修改意见不会改，又另外拿一篇。这样，大大加大了指导难度，加大了责任教师、指导老师和助学辅导员的工作量。答辩时，一问三不知，或答非所问。 3、个别指导老师责任心不是很强 有个别指导老师不是很负责任。有些学生选题明显不符合要求仍同意其写作，而且还出现较高的评价；有些学生论文中出现一些过时的会计知识也没有指出来，如会计处理仍采用老准则，如中华人民共和国会计法最新修订是1999年，文章中却还是1993年等。有些学生论文中非常明显、非常低级的错误都没有看出来如材料采购记入固定资产。 4、选题太大或者选题太陈旧 有的学生选题太大，写不出什么东西，显得非常空洞。有的学生选题太陈旧，照搬别人的观点，没有一点新意，如论会计人员职业道德、会计委派制、会计信息失真的原因及对策等，或者所用的数据等资料都是很多年以前的，根本就不能说明现在的问题。 7、 论文格式不符合要求 这一次论文格式进行了改革，所有的专业统一格式，但仍有部分分校沿用老格式，部分学生没有开题报告和指导经过，文章缺乏参考文献等。 在答辩过程中还有一个深刻的感受：那就是专科不是学会计专业的学生会计基础知识非常薄弱，问一些最基本的概念和帐务处理都答不上来，如什么是“权责发生制”，将现金存入银行的会计分录怎么做这些问题都答不出来，由此可见大多数分校的补修课学习都流于形式。 四、建议 通过几届论文写作，我们发现要想真正写出好的、能真实反映学生水平、真正为学生所写的、具有一定专业水准的论文，光靠毕业这一学期的时间还是太少了，我们建议： 1、 选题最好结合自己的实际工作来写，因为会计学专业具有特殊性，任何单位都存在财务方面的问题，不管其在不在岗位都可以结合所学专业知识进行思考。从以往答辩的情况来看，结合自己工作选题的往往都答的比较好，而且有自己的想法，也不会出现雷同的现象。 2、 强化专业知识的学习，特别是加强补修课的学习，目前对于补修课基本上由分校自己组织教学、组织考试、自己上报成绩，部分分校可能根本没有开设补修课，直接将成绩上报，因此建议对补修课加强管理。 3、 加强全过程的指导和监控。对学生的调查目的和意义、选题依据、调查内容、对象和方法、实施计划、预期结果和可行性等进行指导，并重点对学生的写作计划、调查过程、论文的写作等进行监控。
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评价较低的回答。 点击可以将其展开。 一、基本情况 我省电大本届工商管理专业提交毕业论文及参加答辩的共449人，主要分布在商学院直属分校、长沙、湘潭、衡阳、怀化、岳阳、常德、株洲等电大分校。本届学生毕业论文总体情况比较正常，从论文最终成绩来看，良好以上的论文40多篇，占总人数的10%。不合格的20多篇，占总人数的6%。 绝大多数电大分校对本科毕业论文的指导和答辩组织工作都很重视，采取了一些行之有效的措施，其中尤以直属分校、长沙、湘潭分校做得更加突出。从学生毕业论文的情况来看，这几所分校毕业论文的水平也相对高一些，优良成绩的毕业论文主要集中在这几所分校。 二、本届论文改革的尝试及主要措施 为了提高毕业论文的水平，特别是避免在论文写作中的抄袭现象，省电大商学院加强了对本科毕业论文写作的规范、指导与管理。 1、根据中央电大对集中实践环节的要求，制定了《湖南电大工商管理本科毕业论文实施细则》。在该细则中，对工商管理专业本科毕业论文的选题、写作要求、指导教师的聘任及职责、毕业论文的格式规范、毕业论文答辩的组织、成绩评定等各环节的工作都作了明确的要求，要求各分校严格按此组织实施。 2、为了便于学生选题突出本专业的特点，省校商学院根据中央电大关于工商管理专业毕业论文的选题要求，在湖南电大教学平台上发布了《工商管理专业本科毕业论文参考选题》，为学生的毕业选题提供了方便。（当然这也只是一个参考选题，学生也可以结合自己的工作实际及社会实践的内容来选自己感兴趣的题目，但要强调：第一，选题应突出专业特点。第二，选题应征得指导教师的同意。）从本届学生毕业论文的情况来看，绝大部分学生的选题都在此范围之内。 2、对毕业论文的审查程序进行了改革，严把了复审关。往届毕业论文的评审程序是：分校初审、答辩、省校终审。本届改为分校初审、省校复审、答辩。也就是说，我们在分校对毕业论文初审的基础上，将先答辩后复审改为先复审后答辩。我们认为这种改革有利于更好地搞好毕业论文的答辩工作、更加客观地评定学生的论文成绩。在先答辩后终审的程序中，由于答辩教师接触论文的时间很短，对论文的了解不是很深入，难以避免在论文答辩中有时会出现走过场的情况。改为先复审后答辩后，我们就有了较为充裕的时间，在答辩前对学生的论文进行较为深入的了解。在复审中，对开题报告、教师的指导记录情况、论文的质量进行了认真审查，特别是注意了论文的真实性问题。很多分校的老师反映省校对本届毕业论文的复审做得很认真，确实如此。例如，在复审中要确定一篇文章为不及格，我们都根据《实施细则》有关论文成绩评定的规定，给出了一个可以说是很充分的理由。如果认定一篇文章为抄袭，我们都写明了该文抄自哪本杂志或网站，原作者是谁。 根据省校要求，各分校对毕业论文的指导与组织工作进行了改进，作了一些有益的尝试，特别是加强了指导老师对论文的指导工作。综合起来，其主要措施有： 1、与指导教师签定《指导教师责任承诺书》，对指导教师的责任进行了明确规定。从我们复审的情况来看，在学生毕业论文的《指导教师责任承诺书》上，都有指导老师的签名。从学生论文的情况来看，我们也认为大部分指导教师的责任心也确实得到了加强，大部分指导教师的评语写得很客观。 2、加强了对论文指导和写作过程的监控和管理，加强了指导教师对学生论文写作的指导。主要表现在：（1）对指导教师的职责进行了更加明确的规定，对指导教师的指导情况进行详细记录。（2）对指导过程提出了更加明确的要求。除了要求学生与指导教师通过电子邮箱进行交流外，特别强调学生与指导教师进行面对面的交流，有些分校对学生与指导教师的面对面交流的次数也有明确的要求，而且还要求学生在老师进行指导时，不仅要带上自己的论文，而且还要带上收集的参考文献，老师要随时提问，考察学生的研究状况。 3、加强了对毕业论文的初审。虽然有个别分校对论文的初审不是很负责，但大部分分校对论文的进行了比较认真的初审。主要表现在：第一，在一定程度上把握了论文的真实性。有些分校在初审中发现了一些抄袭的文章。第二，有些分校的初审意见也写得比较客观。 三、存在的主要问题
是论文正文最后一章的结论吧，这部分要对整片论文阐述的观点进行一个概括性的总结，然后再次引出论文中的论据，进一步说明你的观点和分析得出的结论。字数不用太多。如果你说的是致谢方面的内容就更简单了，随便写几句感谢同学感谢老师的话，以及写作过程中给予你提供过帮助与支持的人们。就是论文结构中的一部分而已。
如果您需要的是毕业论文最后的结论部分，请参考下面的例文： 结论与展望 金融是现代经济的核心，而银行又是现代金融的核心，因此银行作为核心的核心，在我国国民经济中的重要地位不言而喻但是，我国银行业企业自身的竞争力，尤其是营销竞争力较为赢弱，而营销竞争力对作为服务业的银行来说，犹如一支足球队的“前锋”，极为重要随着我国金融业全面开放的“06大限”日益临近，我国银行业企业面临的挑战将愈加严峻。本文正是在这样的大背景下，提出了为我国银行业企业构建营销竞争力评价体系的关键问题 本文在综合营销学、金融学、经济学等相关学科理论的基础上，以“企业异质性”为基本假设，试图打开银行业企业营销竞争力这个“黑箱”，探究其基本来源和作用机理为此，本文结合银行营销的特殊性，构建了银行营销竞争力评价体系，并探讨了基本评价方法及其具体应用。本文的创新点和意义主要有: (1)本文综合银行金融与营销竞争力两大理论，以企业异质性为理论假设，寻求我国银行业企业营销竞争力的来源与构成，探究我国银行业企业营销竞争力的形成机理和作用规律，为我国银行业企业构建了营销竞争力评价指标体系; (2)本文有机融合营销P4’s和C4’s两大理论，首次提出了银行营销4M，s理论，这对作为服务业的银行业企业而言，具有重要意义。从而为我国银行业企业塑造自身的营销竞争力提供了新的理论指导; (3)本文采用了基于层次分析法和专家会议法的模糊数学综合评价方法，并通过详细的实证分析，论述其具体应用过程和操作方法，为我国银行业企业评价自身的营销竞争力水平提供了颇具参考价值的基本方法。 本文在研究过程中虽然取得了上述成果，但是由于主客观各方面的限制，还存在以下几个值得继续深入研究的方向： 首先，本文研究的银行业企业营销竞争力主要是基于静态因素，而没有较多地涉及动态因素(时间因素)实际上，可以对营销竞争力连续评价几年、然后把每年的得分进行加权平均求和(时间越近，权重越大)，即为动态的营销竞争力评价得分但是世界品牌实验室和世界经济论坛至今才发布了2004、2005两年的《中国500最具价值品牌》排行榜，因此对“品牌价值”一项指标无法采用连续几年的评价方法。另外，有些指标是即时性的，也无法连续评价。因此动态的营销竞争力评价受到了限制。 其次，本文由于是首次提出银行营销的4M，s理论，其基本内涵和理论框架体系需要进一步丰富和发展。 最后，本文实证分析所需的绝大部分数据必须来自一手资料，但由于时间、人力和物力等各方面的限制，这些数据的获得没有完全按照规范、严格的专家会议法或德尔菲法的程序进行操作，这决定了其最终的评价结果与实际情况可能有一定的偏差因此本文提出的评价指标体系和评价方法还需要在我国银行营销工作中进一步接受实践检验，以不断更新和完善。 本文以上这些缺陷和不足，正是本人以后努力丰富自身知识和能力，以继续深入研究的重要方向。
原则上是所有课程考完之后才能申请。申请毕业论文一般大部分学校要求是通过所有课程，也有学校规定通过多少课程就可以报考的，具体按照学校的要求报考。毕业论文是自考的最后一个环节，也是至关重要的环节，考生需要在主考院校的继续教育学院官网上申请毕业论文的报名，然后等待审核。 自考毕业论文评分等级对毕业的影响 1、首先如果考生是自考本科毕业的话，毕业论文没通过，有可能会影响到毕业证的颁发。因为很多院校都规定毕业论文没通过，是不能颁发毕业证的，只能按结业处理。 2、毕业论文没通过，拿不到毕业证，而且也不能拿到学位证。因为授予学士学位证的条件中，有一条明确规定“毕业论文（设计）及答辩通过”。所以如果毕业论文没通过，是拿不到学位证的，这是硬性规定。自考/成考有疑问、不知道如何总结自考/成考考点内容、不清楚自考/成考报名当地政策，点击底部咨询官网，免费领取复习资料：
强化实践教学环节，提高实践教学质量，培养学生实践能力和创新意识，是高等教育改革与发展的重要方向。实践教学和理论教学是整体本科教学相互支撑的统一体系，二者同等重要，不可偏废。从人才培养的根本目的看，实践环节的意义更重要，它是实践理论、验证理论和发展理论的关键，而毕业论文的写作是理论与实践相结合的最好的实践。为搞好今后的毕业论文写作，对本届毕业论文的总体情况作一些总结： 一、概况 本届会计专业的毕业人数是1071人，优秀2人，良好108人，及格率，优秀率占。从论文情况看，大部分文章都是借鉴其他文章的观点，缺乏自己的见解；很多文章内容过于陈旧，缺乏新意。当然，在本届论文答辩中觉得长沙电大校本部的学生专业知识比较扎实，但望城教学点的较差，岳阳的论文指导工作比较到位，从格式到内容基本都符合要求，另外还有衡阳、湘西、娄底等分校的论文答辩组织工作做得比较好。通过毕业论文的写作，总的感觉学生的专业理论研究水平还是有所提高，且将所学理论与实践较好地加以结合，在答辩过程中大多数同学能抱着一种学习态度，认真听取答辩老师的建议。二、本界毕业论文改革的尝试及具体做法 为了避免在论文写作中的抄袭现象，我们对毕业论文的写作进行了一些改进，具体要求如下： 1、 要求学生先写好开题报告，指导老师同意后才能开题。 2、 要求学生与指导教师至少四次以上的面对面交流。 3、 要求学生在老师进行辅导时，带上你的参考文献，老师要随时提问，考察学生的研究状况。 4、 把好提纲审查关。指导教师首先审查其论题是否符合专业要求，二审其提纲是否符合选题的要求，三审其提纲是否有探索精神和创新意识。 5、 对指导老师的指导情况进行记录。 6、 关注学生的写作过程。重点是对过程进行监控。从学生的选题、写作计划、实际调查到论文的写作，进行全过程的监控。 三、存在的主要问题 1、学生专业基础差，平时积累的知识少。 学生专业基础差，平时积累的知识少，基础知识和专业知识很贫乏，所以当问及到一些与论文相关但论文中没有的其他基础知识和专业知识时，基本上都不知道，回答不出来。一部分学生对于什么是学术论文，其基本概念和要求是什么浑然不知。有的学生因为没有上指导课，对毕业论文的基本格式、具体要求都弄不清楚。所以，很多论文“返修率”高，在排版、装订、字体等方面出现的问题也比较多。 2、部分学生写作目的不明确，抄袭现象仍然严重 有少数学生要催好几次才交初稿，且批改时很少与指导老师交换意见，老师主动找他也难以找到；有些同学干脆对老师不予理睬，直到答辩前夕才将论文交上来，结果老师提出修改意见也来不及修改；有些学生完全从网上下载一篇，指导老师打回去又重新下载一篇；有些学生给她提出修改意见不会改，又另外拿一篇。这样，大大加大了指导难度，加大了责任教师、指导老师和助学辅导员的工作量。答辩时，一问三不知，或答非所问。 3、个别指导老师责任心不是很强 有个别指导老师不是很负责任。有些学生选题明显不符合要求仍同意其写作，而且还出现较高的评价；有些学生论文中出现一些过时的会计知识也没有指出来，如会计处理仍采用老准则，如中华人民共和国会计法最新修订是1999年，文章中却还是1993年等。有些学生论文中非常明显、非常低级的错误都没有看出来如材料采购记入固定资产。 4、选题太大或者选题太陈旧 有的学生选题太大，写不出什么东西，显得非常空洞。有的学生选题太陈旧，照搬别人的观点，没有一点新意，如论会计人员职业道德、会计委派制、会计信息失真的原因及对策等，或者所用的数据等资料都是很多年以前的，根本就不能说明现在的问题。 7、 论文格式不符合要求 这一次论文格式进行了改革，所有的专业统一格式，但仍有部分分校沿用老格式，部分学生没有开题报告和指导经过，文章缺乏参考文献等。 在答辩过程中还有一个深刻的感受：那就是专科不是学会计专业的学生会计基础知识非常薄弱，问一些最基本的概念和帐务处理都答不上来，如什么是“权责发生制”，将现金存入银行的会计分录怎么做这些问题都答不出来，由此可见大多数分校的补修课学习都流于形式。 四、建议 通过几届论文写作，我们发现要想真正写出好的、能真实反映学生水平、真正为学生所写的、具有一定专业水准的论文，光靠毕业这一学期的时间还是太少了，我们建议： 1、 选题最好结合自己的实际工作来写，因为会计学专业具有特殊性，任何单位都存在财务方面的问题，不管其在不在岗位都可以结合所学专业知识进行思考。从以往答辩的情况来看，结合自己工作选题的往往都答的比较好，而且有自己的想法，也不会出现雷同的现象。 2、 强化专业知识的学习，特别是加强补修课的学习，目前对于补修课基本上由分校自己组织教学、组织考试、自己上报成绩，部分分校可能根本没有开设补修课，直接将成绩上报，因此建议对补修课加强管理。 3、 加强全过程的指导和监控。对学生的调查目的和意义、选题依据、调查内容、对象和方法、实施计划、预期结果和可行性等进行指导，并重点对学生的写作计划、调查过程、论文的写作等进行监控。
撰写 毕业 论文，提高写作水平是干部队伍“四化”建设的需要，也是训练我们独立进行科学研究的过程。下面是我整理的毕业论文撰写指导 范文 ，希望你能从中得到感悟!
论生态政治与政治生态化
【摘要】近现代工业文明给人类带来了巨大进步的同时，由于人类对自然和自身的不正确认识及盲目开发行为，导致了20世纪六、七十年代全球性生态危机。生态危机的产生与发展成为生态政治兴起的动因和基础。在此基础上推动了各国政治和国际政治生态化的发展。生态政治产生发展是政治生态学、政治生态化形成的前提和基础，政治生态化是生态政治发展的必然趋势和结果，是解决当前全球生态危机的不可或缺的根本 措施 之一，是全球经济、社会、 文化 、生态环境协调、持续、健康、发展的必然选择，也是未来政治发展的趋势之一。
一、引言
20世纪60年代以来，随着全球性环境问题的出现，生态危机越来越受到世界各国的关注，这种关注从某个角度上讲已远远超过了国家之间、地区之间、民族种族之间的矛盾和冲突。人类越来越关注自身共有的生态环境和生存家园--地球。对生态危机的关注迫使人类重新审视自身与自然之间的关系，重新审视人类自身原有的 思维方式 、生产及消费方式、发展模式、意识形态、伦理观、发展观，以及世界各国经济、文化、政治发展前途和命运。全球性环境问题的出现，使得任何国家，不论是发达国家还是发展中国家，社会主义国家还是资本主义国家又一次重新走到一起。
基于上述全球环境问题和生态危机的出现，20世纪60年代末开始，世界各国尤其是西方一些发达国家掀起了一场轰轰烈烈、风起云涌的生态政治。70年代以后，世界各国每年以"地球日"、" 世界环境日 "等为契机而不断壮大，至今方兴未艾。80、90年代在生态政治的推动下，发达国家和发展中国家中纷纷建立了众多形形色色的生态组织和生态绿党(简称生态党或绿党)，生态学与政治学由此联姻形成了生态政治学、政治生态学等新兴交叉边缘学科，传统政治发展观也由此向政治生态发展观转变。
二、生态政治的兴起、发展及意义
(一)生态危机--生态政治兴起的动因和基础
所谓生态危机，指的是人类赖以生存和发展的自然环境或生态系统结构和功能由于人为的不合理开发、利用而引起的生态环境退化和生态系统的严重失衡过程。
自工业革命以来，尤其是20世纪后50年全球环境遭到空前严重破坏和污染，并被一些生态学家、政治家称为20世纪人类犯下的三大愚蠢行为之一和"第三次世界大战"。"地球日"发起人盖洛德·纳尔逊曾精辟说道：来自自然的威胁(生态危机)是比战争更为危险的挑战，从德国和日本我们知道一个国家可以从战争的创伤中恢复起来，但没有一个国家能从被毁坏的自然环境中迅速崛起。50年代以后，世界环境相继出现"温室效应"、大气臭氧层破坏、酸雨污染日趋严重、有毒化学物质扩散、人口爆炸、土壤侵蚀、森林锐减、陆地沙漠化扩大、水资源污染和短缺、生物多样性锐减等十大全球性环境问题。全球生态环境的严重破坏正残酷地撕毁人类关于未来的每一个美好愿望和梦想，这一影响不仅会殃及一代、两代人，而且将影响几代、甚至几十代人的生存繁衍。
全球环境问题及生态危机从以下一些数据和事实我们就可窥见一斑。例如，目前地球上的动植物物种消失的速率较过去6500万年之中的任何时期都要快上1000倍，大约每天有100个物种从地球上消失。20世纪以来，全世界哺乳动物中3800多种中已有110种和亚种灭绝，另外还有600多种动物和25000余 种植 物正濒临灭绝。生态学家指出，迄今为止，人类对生物多样性的损害如要使其自然恢复至少要一亿年以上。水污染使人类尤其是第三世界国家人民的生存环境不断恶化。据统计有17亿以上的人没有适当安全饮用水供应，30多亿人没有适当的卫生设备。联合国环境规划署的一项调查指出，在第三世界由水污染引起的疾病平均每天导致的死亡人数达万人。再如1983~1984年埃塞俄比亚因植被破坏、土壤流失形成的特大旱灾使得100万人因饥饿而死亡，1991~1992年，非洲大陆12个国家持续旱灾，使得约3500万人濒临死亡。因水土流失和沙漠化加重，中国古文明中心的发源地--黄河，目前年断流最长达227天，与此同时，长江由于洞庭湖等大湖泥沙淤积加速，湖体面积和容量正逐年锐减，洞庭湖1825年面积约6000平方公里，1949年减少到4360平方公里，到1998年长江"特大"洪灾时湖面面积仅为2653平方公里，据此缩减速度，洞庭湖将可能在不到200年的时间内成为又一个"罗布泊"，从中国自然地理图册上消失。目前，长江中下游防洪大堤也逐年升高，古时?quot;黄河之水天上来"的悲剧在不远的将来又将可能在长江重演。今年我国北京、天津、上海等地多次发生的历史上罕见的沙尘暴天气，再次使得中国人感受到了环境破坏程度之深和距离之近。
全球环境恶化的直接后果就是经济损失。据估计，我国每年因环境污染和环境破坏所造成的经济损失高达2000亿人民币，这相当于20个唐山大地震造成的经济损失。仅1998年长江洪水就造成直接经济损失达1600亿人民币，而每年全世界因环境污染和破坏所造成的经济损失不低于万亿美元。因此，生态学家指出地球生态系统正在遭受地球有史以来最严重的污染和破坏，全球十大环境问题已直接威胁着全人类的生存和文明的持续发展，生态危机已经超越局部区域而具有全球性质，来自于生态危机的威胁，已远远超过战争、瘟疫，保护地球家园已刻不容缓、迫在眉睫。
生态学理论认为，人类和其他任何生物一样，都必须以一定的生态环境、特定的生态系统作为其生存繁衍的基础，在整个地球生物圈这个最基本、最重要的生态系统中，人类虽在整个生物界中一方面扮演着特殊的角色并无时无刻不对自然生态环境进行所谓的"改造"和"征服";另一方面，人类自从诞生之日起又无时无刻不依赖于其他生物和自然生态环境。同时，它与国家及国际政治生活息息相关，而政治又从来不是孤立存在的，政治是人类社会的政治，政治是人的政治。生态危机既然已关系到全人类的生死存亡，因此政治就必然与生态危机发生必然而深刻的内在联系，它必然延伸到社会之外的自然环境之中，因此当今全球性环境问题引发的生态危机对全球人类所构成的巨大威胁，此时的全球生态危机就不可能不成为一个政治问题，政治及政治行为对此具有不可推卸的责任。在生态危机的推动下，政治必须谋求一种全新的政治发展观：生态政治发展观。
(二)生态政治的兴起、发展及意义
生态危机的加剧使人类认识到，社会是身处自然环境中的社会，社会与自然环境之间具有辨证的双重互动效应，自然生态环境是社会环境的基础，社会又对自然环境有着深刻的正负效应。因此，到20世纪50、60年代全球环境问题在西方发达国家中日益成为一个敏感而重要的政治问题，生态政治理论也应运而生。生态政治理论认为，人类不仅是社会的人，同时也是受自然环境限制、约束的人，如果政治行为仅仅去把握人与人、人与社会间的社会属性关系，而忽略自然生态规律对人的影响，甚至违背自然生态运行规律，以人类自身生态环境及资源的牺牲为代价，去达到少数集团、阶级、国家的政治、经济利益，那么整个人类最终将自掘坟墓，走向自我毁灭的绝境。覆巢之下，焉有安卵?因此，生态政治理论是站在全人类生存利益的高度上指导生态政治有序地进行，一定程度上讲，它是超阶级、民族、种族、国家界限的。
最初的生态政治主要局限于民间自发组织的运动。60年代末，由于生态环境问题直接导致生态政治出现最明显的标志是"生态运动的出现"、"生态党的产生"、"国际环境组织作用的提高与加强"。这标志着全球生态政治的兴起和发展。
60年代后期，全球生态环境问题成为西方发达国家公众关心的 热点 。到了70年代，生态政治的目的也已从单一化向多元化趋势发展，到了70年代末、80年代初，生态政治已成为环保、和平、女权运动的多元全球性群众运动。最为著名的生态运动当属1970年4月22日美国爆发的有2000多万人参加的公民环保运动，正是这次运动促成了世界"地球日"的诞生和1972年联合国第一次人类环境会议的召开。90年代以来，生态政治从公众关注生态环境问题发展为公众与政府共同关心"可持续发?quot;的全球环境问题。"公共决策"过程的"生态化"使生态运动真正成为生态政治。与此同时，从60年代末至今，世界生态学家、经济学家、政治家以及科普学家一道推出了一系列生态环境发展与预测 报告 。如卡尔逊的《寂静的春天》、米都斯等人的《增长的极限》、加博尔等的《超越浪费的时代》，以及由58个国家152位世界著名生态学家、经济学家、政治家共同编写的《只有一个地球》等。
伴随着生态政治规模的扩大和深入发展，世界各国"绿党"组织应运而生，并在国家政治生活中的地位、影响的日益增强。1972年新西兰诞生了世界第一个绿党，此后的70~80年代，西欧国家出现了绿党组织兴起的高峰，其中德国的绿党组织对全球绿党组织产生了极大的影响和推动作用。到1983年，德国绿党以的选票出人意料地首次获得27个议席，这标志着绿党在国家政治生活中正式步入历史舞台。由于德国绿党以崭新的政治风格展现在公众面前，其党纲将生态、经济、政治紧密结合起来，反对核军备竞赛，谋求国际和平和女权、人权等，并提出相当完备的持续发展方案，因此在1987年议会选举中得票率突破了8%，并获得42个联邦议席，到两德统一后的1994年，绿党已在联邦议席中占有49个席位，成为联邦议院内第三大政党，到1998年，绿党领导人菲舍尔出任德国外交部长，首次成为国家政府中重要领导人。同时，80年代以来，欧洲比利时、奥地利、意大利、英国、法国、瑞典等国家以及90年代东欧及其他多党制的发展中国家也相继建立?quot;绿党"组织。据统计，1979~1989年，西北欧15个国家的绿党共有117名成员进入11个国家的议会，并于1999年2月在巴黎召开了欧洲绿党联合会第二次代表大会，有28个国家的300多名代表参加会议，提出了许多"绿色国际"等国际生态政治发展新概念和新趋势。
在各国绿色组织纷纷建立和民间生态政治如火如荼地进行时，像联合国下属的教科文组织(UNESCO)、人与生物圈计划(MAB)、联合国环境规划署(UNEP)、联合国开发计划署(UNDP)、世界环境与发展委员会(WCED)、国际自然资源保护同盟(IUCN)、世界自然保护基金会(WWF)、世界环境与发展研究所(IIED)、地球之友(FOE)等绿色和平组织政府和非政府间国际生态保护组织也纷纷成立，至今全世界已有7000多个非政府和政府环保组织活跃在世界政治舞台上。他们用生态思想、环境意识、生态伦理、生态哲学、持续发展等理念为解决国际争端、冲突、战争，最终为维护国际和平，为国际间经济、文化、政治协调发展以及跨国资源的合理开发利用作出了举足轻重的作用。
60、70年代西方民间自发的生态政治意义有三方面：一是在生态运动影响下"生态环境保护"成为各国政治家选举和施政的口头禅，即使最狂妄的政治家也必须首先提倡保护环境，以"生态牌"来夯实其竞选实力和政治地位，例如1976年美国卡特成功当选总统，其中很重要的一个原因是他提出了对生态环境保护的承诺;二是在公众舆论压力下，西方各国政府不得不直接或间接介入生态环境的保护、治理行动中来，并制定相应严厉的污染物排放标准和环境法规，增加环境开支比例;三是在公众生态政治宣传下，西方发达国家从工业文明时代逐步向生态文明时代过渡。到了90年代，公众生态政治发生了新的变化，尤其是1992年里约联合国环境与发展盛会召开以后，不仅发达国家，而且发展中和不发达国家公众也从纯粹关注环境问题发展为政府与公众共同关心全球环境变化和可持续发展问题，生态政治几乎触及到各国政治、经济、文化、军事、人权等每一个领域。
综上所述，全球性环境问题导致了全球生态危机，生态危机又成为民众生态政治的源动因和基础，把环境问题作为政治范畴并纳入政治家的视野，用全球性的环保联盟来代替军事、经济联盟，这是全球政治生活和政治战略的一个具有划时代意义的转变。由于世界各国绿党的参政，以及民众生态政治的深入和范围的扩大，使得各国政治和国际政治向新的方向发展，这就是目前国际及各国内部政治发展的生态化趋势。
三、生态政治发展的必然趋势--政治生态化
(一) 政治生态化的内涵--政治的可持续发展
"生态化"一词目前经常出现，比如经济生态化、 教育 生态化、科技生态化等。"生态化"是将生态学原则和原理渗透到人类的全部活动范围内，用人和自然协调发展的理念去思考和认识经济、社会、文化等问题，根据社会和自然的具体情况，最优地处理人和自然的关系。政治是人类的政治，人类生存发展一刻也离不开与自然环境的协调发展，因此政治的发展与人类与自然存在着必然的内在联系。
"政治生态化"这一概念在国内外还鲜为少见。所谓政治生态化，其实质是把生态环境问题提到政治问题的高度，进而使政治与生态环境的发展一体化，把政治与生态有机辨证地统一起来，最终促进全球政治与生态环境持续、健康和稳定发展。环境在宏观上影响着政治区域的结构、功能和政治区域之间的相互作用，并制约着政治区域系统的运行以及政府高层决策者的政治举措。因此，政治生态化的提出就是要正确地解决政治与环境的关系，把环境问题纳入到政府决策、公民政治参与、国际政治行为和政治教育等过程中，使政治过程与生态环境的发展有机协调起来。这样政治与环境的内在关系就成为政治生态化研究的核心内容。政治生态化所遵循的是公平性、持续性、协调性、生态系统的自我调节、循环再生、生态平衡等生态学基本原则和原理。在当今世界工业文明向生态文明转变过程中，它将成为传统政治发展的历史转折点，从而构成与生态文明时代相适应的新型政治生态观，以推动世界经济、文化、政治、生态环境间的协调发展，使人类战胜生态危机，走?quot;人类中心主义"的阴影，向"生态中心主义"转变，步入生态文明时代。
(二) 政治生态化对国家及国际政治发展的基本要求
笔者认为，政治生态化认识和解决的核心问题是政治过程生态化。广义上说，政治过程既包括国家内部的政府行为过程，也包括国际政治环境、政治秩序的动态过程。政治过程生态化对政治发展的具体要求表现在以下几个方面：
首先，政治生态化要求各国政府决策行为生态化。政府决策行为在解决生态环境问题上具有举足轻重的作用。政府的政策、法令、 规章制度 、教育方式等对环境保护进行直接干预，同时政府的政策、法令、规章制度、教育方式对经济发展模式、公众行为的影响又间接影响生态环境的保护。因此，政府决策行为在促进生态环境持续发展过程中处于主导地位，它可以把各种权利、手段有效结合起来，去提高公众的环境意识、科学素质，去调控人口数量和素质;通过政府实施教育工程去改变人们无节制地追求物质享受的消费观念和消费方式，培育全新的政治生态观。
事实上，世界各国都曾因政府决策失误导致了严重的生态环境问题。当今世界面临的生态危机如此严峻，相当部分发展中国家还在继续西方发达国家的老路--先污染、后治理。中国的生态环境破坏及人口问题也正是50~70年代政府决策的严重失误所致。某种意义上讲，如果没有"大跃进"、"大炼钢铁"，没有"知识青年上山下乡"等错误政府决策，就不会出现我国北方近年来越演越烈的沙漠化和沙尘暴;没有对马寅初的批判，中国也许就不会有今天如此沉重的人口负担，而这些政治发展观念和政府政策的失误所造成的生态环境损失是无法用数学概念来衡量，这种破坏是快捷、持续、长期的，甚至是不可逆转的，不是一代几代人可以偿还的，往往需要数十代人的不懈努力才可能改变。而这种努力一旦失败，人类数千年的文明可能就将付诸东流。这一点从人类曾经消失的古文明即可作为佐证：曾经灿烂一时的楼兰古国"、两河流域的古巴比伦文明、尼罗河畔的古埃及文明、印度河流域的古代印度文明的兴衰都为人类当今面临的生态危机提供了前车之鉴。未来政治的重要任务之一就是重塑生态地球村的和谐。政府和政治家们将面临社会团体、公众越来越多的压力，政府官员和政治家也必须用更多的财力、物力、人力来维护生态环境的持续发展，以此促进政治、经济、社会发展与全球生态环境协调发展，这是未来各国政治和世界政治的必然趋势。因此，当今世界各国亟需一批具有环境意识的、富于 想象力 和创造力的政治家。将环境保护知识与法律等基础知识同等列为国家政府公务员报考、考核的内容之一是当务之急，同时考核政绩时应对经济政绩对等考核，以此来促进政府政治行为的生态化。
其次，政治民主和公民政治参与行为生态化是政治环境生态化的必然要求。当生态环境问题从自然向社会领域转移并危及人类的生存发展时，生态环境问题就自觉转变为政治问题。政府是公民的政府，因此公民的政治参与将对政府决策具有极为重要的影响。一方面，生态环境问题及生态危机的出现不自觉地促进了公众的政治参与，政治参与主要通过政治选举、投票、公众对生态环境保护宣传活动等方式从而达到对政府环境政策和环境管理起作用;另一方面，公众政治参与又对生态环境的保护有着促进作用。因此政治生态化中广泛的公众政治参与及意识的增强是解决生态环境问题的有效途径之一，从而改变经济靠市场、环保靠政府"的传统消极的观念。广泛的政治参与对解决生态环境问题主要表现在以下几方面：政治参与有助于和平解决生态环境问题，避免社会动荡;政治参与有助于实现对政府的监督，避免政府决策失灵;政治参与有助于政治决策的科学化、公开化;政治参与有助于实现公民的环境权这一基本环境生存权利。
政治民主与政治环境生态化是当今世界各国政治发展的重要目标之一。邓小平同志曾经指出①，任何国家如果没有政治稳定，就没有国家、社会秩序的稳定、经济的有序健康发展，不稳定的社会使人们把过多的物力、才力、财力投入到权利与财富的斗争之中，经济也因此没有和平环境和可持续的自然资源供应而停止不前，甚至倒退。他的这一论述实际上已经从政治环境生态化的高度上阐述了政治与环境协调发展这一跨世纪战略目标。这一点"“”"就已经经受了惨痛的教训，不但经济倒退20年，而且因政治环境的不稳定导致对环境、资源的破坏、人口数量的膨胀造成了数十年甚至数百年都难以偿还的恶果和环境债务。另一方面，由于生态环境问题的出现又会反过来影响政治环境稳定和政治民主。例如，严重的粮食短缺、土地荒漠化、水资源污染与枯竭，人口剧增并超过环境承载量等一系列生态危机的出现必然引起政治上的恐慌和不稳定的社会局面，因此，政治环境的不稳定必然导致生态环境的退化，环境的退化又反过来影响政治的不稳定，从而形成一个恶性循环。同时，政治民主与经济发展也具有紧密联系，在遵循环境持续发展基础上的快速经济增长不仅为推进政治民主化提供了经济基础，为生态环境的保护提供了坚实的物质基础;而政治民主的进程加快，又会反过来促进经济的发展、政治的稳定。因此政治民主与政治环境生态化在解决环境问题和生存危机方面具有不可替代的作用。
第三，建立国家、地区间平等、和谐、和平共处的国际政治新秩序的"地球村联邦"是政治生态化的另一基本要求。目前，世界政治秩序很大程度上还是强权政治和霸权主义。1999年的科索沃问题即是有力佐证。强权政治与霸权主义的直接后果是地区、国家、民族间的冲突、战争、核军备竞赛等，这些军事、政治行为的最终后果是对生态环境最大的污染和破坏。由于国际政治旧秩序的混乱，导致60年代以来地区冲突不断扩大和升级。这种冲突最根本目的还是为各自的"狭隘生态利益"。中东地区长年不断的战火的根源就在于争夺水资源是全世界不争的事实。世界各国尤其是核大国，裁军和削减核武器是当务之急，强权、霸权政治不仅加剧地区动荡、国家冲突，更不利于环境的持续发展。目前全球每年军费开支超过一万亿美元，这些费用的十分之一用于环境，那么所有发展中国家的自然保护区就可有效地得到保护。
生态学认为，任何生物都有其存在的合理性，物种间不论强弱、大小、进化时间的长短，它们在生态系统中的地位是平等的。因此国际政治新秩序中各国也应遵循这一平等性原则，减少或消除强权和霸权政治，避免地区、国家间的冲突，以及对地球生态环境威胁最大的核军备竞赛，以此来保证全球生态环境的持续发展。
因此，要建立国际政治新秩序，促进国际政治生态化，就必须建立全球伙伴新关系。这种新的全球伙伴关系既要求推动国际社会间在维护、恢复地球生态环境方面的合作，又要推动国际社会在经济、社会方面的合作，这种新的全球伙伴关系必须包含环境与发展两方面，改善国际经济环境，以利于各国特别是发展中国家实现保护环境和经济发展协调的可持续目标;这种新型关系必须是公正平等的，建立在平等的国际关系准则基础之上，要实事求是地考虑造成地球生态环境恶化的不同国家间的责任，并以此确定相应的义务，在制定有关措施时，必须考虑到各国不同经济发展水平和能力，不能不顾及历史和现实而用同一标准来要求发展程度不同的国家和地区;这种新型关系必须有国际社会共同有效、积极、务实地参与，在承担这一责任时各国之间也必须停止无休止的争吵，因为全球自然生态环境是一个整体，只有发达国家和发展中国家共同参与才能建立这"新型全球伙伴关系"，确保全球生态环境可持续发展的人类共同目标。
第四，政治教育生态化。教育是人类改造自身的一种实践活动，教育过程中蕴涵了人类与自身的关系、与身外自然之间的关系。教育对人类自身自然的改造及影响，是以人类对身外自然的改造为前提和基础的，因此，教育并非纯粹的精神文化现象，它并没有远离自然界，相反它是以人类自身自然为对象，改造自然的实践活动。作为政治教育亦不例外，政治教育的目的是为了提高公民政治文化与政治意识。政治教育生态化是将生态学的基本原理、知识、原则渗入到政治教育之中，将受教育者的政治文化、政治意识提升到全人类的生存文化、生存意识上来，从而促进受教育者的环境素质和环境意识的提高。因此，在生态危机遍及全球的严峻形势下，现代政治教育向生态化方向发展是不可避免的，它推进政治教育进入一个崭新的教育生态化时代。通过政治教育生态化过程，使人类认识到工业文明时代已走向尽头，生态文明时代的到来是时代发展的总趋势。
综上所述，全球环境问题和生态危机是全球生态政治兴起的根本原因，而生态政治及各国生态绿党的成立发展成为政治生态化产生发展的基础，政治生态化成为解决当今全球环境问题和生态危机、促进世界政治、经济、社会、文化、生态环境协调、持续发展的重要措施和途径，政治生态化也就成为未来政治发展的新趋势和必然选择。
致谢：本文在成文过程中得到云南大学环境科学系段昌群、王焕校教授以及公共管理学院董继美教授的审阅指正，特此致谢!
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"先天下之忧而忧，后天下之乐"意思就是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者的远大政治抱负。今天我整理了先天下之忧而忧后天下之乐而乐 议论文 作文 供大家参考，一起来看看吧!
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文1
庆历四年春天，滕子京被降职远调到岳州当知州。他没有因为仕途失意而意志消沉。他把岳州治理的井井有条。到第二年“政通人和，百废具兴”，于是就重修岳阳楼。范仲淹应他所求，写了千古名篇《岳阳楼记》。在文中，范仲淹表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”伟大政治抱负，希望以此与朋友共勉。这种“先忧后乐”的情怀是令人敬佩的，也是我们这个时代需要大力弘扬的。
从古至今，中华民族就不乏具有“先忧后乐”的伟大情怀的仁人志士。
战国时代，列国纷争，战火连天，老百姓辗转沟壑，水深火热。孟子对此深感忧虑，他提出了“乐以天下，忧以天下”的政治理想，要求统治者与天下人同忧同乐。唐代柳宗元被贬谪到永州当司马，有职无权，心情非常失落。但他同情人民疾苦，写出了《捕蛇者说》，揭露中唐苛征重税的罪恶，希望统治者关心民生。海瑞一生两袖清风，他关心百姓，无论是饥荒还是水灾，都时刻奋战在一线，冲风冒雨，亲劳胼胝。像这些“古仁人”，无论是在朝为官，还是僻处江湖，他们担忧的就是百姓，就是国家。
晚清以后的近现代，中国积贫积弱，列强环伺，“中华民族到了最危险的时候”。孙中山先生要实现世界大同，领导辛亥革命，推翻封建统治，实行“民族、民权、民生”的三民主义。鲁迅先生忧虑国民精神的衰落，弃医从文，用他笔下的 文章 来唤醒沉睡的国人。周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家，为“天下劳苦大众谋幸福”，几十年出生入死，缔造了中华人民共和国。这些革命先辈“以天下为己任”，建立了不朽的功勋。
为了实现天下人“共同富裕”的理想，实现中国的现代化，新时期的领导者，确立了改革开放的正确策略，把“科学发展”、“改善民生”放在了重要的位子。他们也正实践者古人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大政治抱负。
作为这个时代的莘莘学子，我们也应该学习古往今来一切优秀的人物，树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负，为中华民族的崛起而努力读书
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文2
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。早在宋朝时就已经记录于范仲淹老前辈的《岳阳楼记》中。在天下人忧之前先忧，天下人乐之后而乐。事实上，指点江山，激扬文字，我们何尝不想?只不过展现在我们眼前的是太多太多的欣欣向荣、国泰民安，心中的那一抹颤心的感恩渐渐的、渐渐的早已褪去了它原本的颜色。世殊事异，情随事迁，处在现实生说中年少轻狂的我们，并不是每一个人都拥有那一份忧国忧民的缠绵愁绪，那一腔慷慨激昂的热血激情，那一颗精忠报国的赤诚之心。自然前人的古训对于我们来说不免有着些许的牵强，而我们也不想背负着民族太过极端的千年期望，去承受理想与现实间不可泯灭的差距，从容不迫地去迎接未来属于我们的那一个个挑战。
物极必反，带给我们的只能是穷途末路。易不因人制宜?化悲观为乐观，以自己的种.种主观意愿去克服重重客观发展。每每心中千沟万壑，立时化为一滩止水。
先天下之忧而乐，后天下之乐而忧。
当遇到挫折时，太多的忧患只能使某些心理承受压力出的人将事情做得更加糟糕，如果我们换一种乐观向上的态度去看待问题，又有谁会知晓你是不是下一个赛翁呢?倘若如此，是否会有另一番境地呢?每当浩劫来临之际，原先忧患成风的人们可能会愈加得沉重，更有甚者，可谓“心理变态”。我们不妨怀着一颗感恩的心以诚心去善待身边的一草一木，以缓解沉重的心情。这样做未尝不可呀!
人逢喜事精神爽。是非恩怨，难免会由喜忧参半。当我们遇到兴味之事时，有人便会喜形于色，忘乎所以。古往今来，乐极生悲比比皆是。我们可以在心中暗暗地为自己轻轻地敲一下警钟，可不是警钟长鸣哟!
成不了大事并不是你的错，差之毫厘决不是谬之千里，重要的是你能不能另辟蹊径，以独到之处敖于众人之中，大可不必为人所知。做不了范老爷爷那样的人，我们可以做自己，活出自我。
在大悲之前“喜”一下，在大喜之后“忧”一点。正所谓“先天下之忧而乐，后天下之乐而忧。”
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文3
先天下之忧而忧 ，后天下之乐而乐”是范仲淹的千古名句。意思就是说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后再乐。”范仲淹乃一代贤人，能写出此句更显其品德高尚，他能看破世俗，独驾于青云之上。此乃人之极境也。
范仲淹是“进亦忧，退亦忧。”时时忧国忧民而丝毫不为自己着想，从来不“忧”自己。他如果是现代人，一定是一心一意为人民服务的“张思德二世”。为共产主义事业奔走，为全国人民谋福利，为中华民族的伟大复兴而竭尽全力，定是他的毕生目标。
“然则何时而乐耶?”那他什么时候才快乐呢?忧来忧去，忧得死去活来，忧得肝肠寸断，忧得潸然泪下，视物而叹惋，此种忧愁，乃忧之最高境界，可摧残自己的身体呀。《红楼梦》中的林黛玉，两眉弯弯如双月并行，妩媚双眼如星辰闪隐，甜甜小嘴如点点樱桃，秀发飘逸如淡淡微波。如此国色天香之人可惜整日哭哭啼啼，病魔缠身，正似那双月并潜，星日隐耀，樱花悠悠而凋焉。给人之感，乃是怅然若失，可悲可叹矣。忧可伤身，此乃事实，故忧需有度也。
人需忧之后而乐，此乃现代人之公理也。娱乐也是必要的。娱乐可以放松身心，缓解现代人的精神压力，从而提高以后的工作效率，这才是正确的生活方式。
人不是机器，因此不可以不停地工作，否则零件经常出现故障。现代人有很大的精神压力，若不及时娱乐以缓解压力则会被压瘪在果壳之中，永世不得翻身。娱乐并非荒废时间，而是为了以后更好地“忧”(工作)做准备，以提高工作效率，这样工作比忧着工作情况要好得多。
综上所述，余诫仲淹叔曰：“忧而有度也，乐亦有度也，则事皆成矣!
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文4
范仲淹应友之邀，在岳阳楼上挥毫写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”自此，这成了为官的准则。
范仲淹先生生活在兵戈四起，战火纷飞的北宋王朝，这注定了他纵然奇才旷世，纵然忧国忧民，也终究免不了被朝廷所抛弃。
北宋的重文轻武使这个脆弱的王朝面临着严重的戎狄外患。国难当前，范先生以书生之躯毅然奔赴战场，弃笔提刀。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”恰似当年的霍去病将军，将敌人拒之于边关之外，以换江山社稷无忧，黎民百姓安康。
边关风沙烈，漠北霜雪寒，但范先生始终认为这一切都是值得的。因为他和众将士们在这里受的每一分苦，都是为了他们的君王不受外族辱，百姓不受战火之苦。为祖国分忧，这应当是他的骄傲。
然而，“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。”并非所有的一腔热忱都能换来惺惺相惜，黑暗腐败的朝廷远比边关苦寒可怕。
回朝之后，范先生对存在问题的朝政提出质疑，与朝中一众奸佞斗智斗勇，可命运与君王并未眷顾于他。一次又一次的不低头，换来的是一次又一次的贬谪。被贬的地方越来越偏远，前来送行的官员也越来越少。朝中的黑暗势力一手遮天，已经不是他可以抵抗的了。
即便如此，他也没有忘记天下的泱泱众生。他的君王可以不要他，但他祖国的人民需要他。
他数年如一日吃着白粥与咸菜，把自己的钱财匀出来资助投奔来的穷苦求学者。他提携了不计其数的后生，救助了不计其数的百姓。就连他辞世的前夕，还忙碌在赈灾的事上。或许他的日子还没有大部分百姓过的好，可却乐在其中。
范先生谥号“文正”，意为立德立功立言者，算是一个安慰吧。他的一生都在为了天下忧愁，为了天下欢乐。不得不说，范仲淹这一生，便是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的最鲜活的写照。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文5
北宋政治家、文学家范仲淹在《岳阳楼记》一文中，抒发了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想。近千年来，这句格言一直影响、 教育 着后人。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担优分愁，为天底下的人民幸福出汗流血。历史上的文天祥在国家危亡之时，置个人生命于不顾，明知凶多吉少，念及“国家至此”，毅然前往和元军谈判;被捕后，几度挣脱敌人魔掌，以期重整旗鼓，收复大宋江山，表现了这种精神;1958年庐山会议上，彭德怀元帅冒着丢官舍命的危险，反映民情，说出真话。他为人民忧，为人民愁，为人民大声疾呼，尽管被罢官，仍然矢志不移，真正做到了忧在百姓前，为人民鞠身弓尽瘁。
国家的利益与个人的私欲这组矛盾，从古到今始终在拷问着每个人的灵魂。“先天下之优而忧，后天下之乐而乐”，胸怀这种忧乐观的人，理想远大，精神崇高，追求真理，视国家民族的振兴为己任，与人民同呼吸，共命运。文天祥、彭德怀不正是这样不平凡的人吗?相反，有的人经不起物欲的引诱，享一时之乐，贪一己之利，而置国家、人民的利益而不顾，鬼迷心窍，灵魂丑恶，行径肮脏，犯下了损害国家、人民利益的罪行。原广西自治区主席成克杰，为了个人多提取“好处费”，竟然下令压低土地出售价格，使国家蒙受巨大的经济损失。在他眼里、心里，哪有“天下人”的位置?只有他自己!
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是一个人世界观的反映。要真正做到这一点。必须加强品德修养，陶治自己的情操，向历代民族英雄和志士仁人学习，汲取其精神滋养。在改革开放的今天，外面的世界真精彩，各种诱惑接踵而来。这就更加要求我们，尤其是领导干部，守住自己的精神家园，时刻记住自己手中的权力是人民赋予，并代表着人民，自己是人民的公仆，且慢行乐，切勿忘忧，更不能大肆挥霍，贪污受贿，中饱私囊，为一己之乐，造成百姓之优、国家之优。
愿“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”像一口古老的洪钟，常鸣在人们的心间。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文6
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是我国宋代范仲淹的千古名句。诚然，范仲淹有忠于封建君主思想的局限性，但是在豺狼当道的社会里，能够以天下为重，也的确是难能可贵的。
在古代，忧国忧民的英雄人物就不乏其例，像屈原、岳飞、文天祥等等，他们为了国家民族，不惜慷慨捐躯。他们的 事迹 ，将流芳百代，为人们所称颂。
在革命年代里，为了打碎旧世界，建立新中国，拯救人民于水深火热之中，英雄人物更是数不胜数。李大钊同志，双肩担道义，妙手著文章，为革命英勇献身。鲁迅先生的一生，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。敬爱的周总理，为人民披肝沥胆，鞠躬尽瘁，直到生命的最后一息。在革命的征途中，正因为有千千万万“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的英雄人物，革命事业才兴旺发达，历史的车轮才能滚滚向前。
现在我们的国家正处在伟大的历史转折关头。实现“四化”，振兴中华，急需一大批有共产主义思想觉悟、有 文化 科学知识的专门人才。国家兴亡，匹夫有责。我们青年人应当担负起历史的重任，为国分忧，为民尽力，用青春的光和热换来祖国的繁荣昌盛、人民的幸福康乐。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”应当成为我们的座右铭。
在我们青年中，也有少数人只顾个人的安逸享受，不顾国家的前途命运，他们一事当前，先为自己打算，斤斤计较个人得失。这些人鼠目寸光，心胸狭窄，连封建时代的范仲淹都不如，更不用说具有共产主义的思想品质了。在伟大的时代面前，这些人应当感到惭愧和羞耻。
革命在发展，历史在前进，有理想有抱负的青年应当时时刻刻想到国家，想到人民，为共产主义千秋大业而奋斗终生。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文7
古往今来，世事变迁，为国立志，为国捐躯的前辈如滔滔江水般源源不断尽。是“为中华之崛起而读书”的周恩来;是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥;是“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游;亦或是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫……多少仁人志士心系天下，心怀已任，他们以一颗炽热的报国之心，在国家需要之时，挺身而出，为国奋斗;他们志向坚定，有远大抱负，即使“烈士暮年”，也“壮心不已”。
苏轼，说到这位流芳百世，孺妇皆知的大文人，想必各位首先想到的是他的文学作品。而我所要说的，是他的官职生涯，苏东坡从小立志苦读，年少成名，却因在官场上执己见而被一贬再贬。试想，苏东坡本可以在官场上多附和他人，多顺皇上之意，这样也许他就不会被一贬再贬，而是锦衣玉食，无忧无虑;再者，他本也可以在当官时剥削人民，以获取小利，但又为何尽心尽力让百姓的生活过得滋润，过得幸福?显然，是因为他有一颗忧国忧民的心。在官位时，他提出自己最为真切的建议，希望能对国家治理有所帮助;被贬后，他也不会因此而堕落颓靡，而是凭借一种随遇而安的情怀，管理好一方土地。他把百姓、国家的利益高架于个人利益之上，心忧天下，心系国家。正如范仲淹所写的：“居庙堂之高则忧胜民，处江湖之远则忧其君”。苏东坡也因为对天下、国家无悔的信念而被众人称颂至今。
除了古代，当今社会，拥有责任与担当的人也比比皆是，他们又何尝不是忧国忧民的作文勇士呢?
1999年3月14日，公交司机黄志全在驾驶过程中心脏病突然发作，在生命的最后一分钟，他强忍剧痛，做了三件事：一、把公交车缓缓靠向路边，并用最后的力气拉下了手动刹车闸。二、打开车门，让乘客们安全下车，三、熄灭发动机，以确保人们的安全。他用生命最后一分钟的努力，体现了一个普通司机的责任与担当。如果他当时并无法冷静地处理事情，无法考虑车上人民的安全，也许就不只是他一个人逝世，而是一车人。如果不是他的舍身为人，他的那颗心忧百姓的心，他心中的那份责任与担当，又怎能挽回这一车人的生命?不禁想起林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，而黄志全又怎不是此类为民舍己的勇士!
我们作为立身于现代社会的青年，又应当如何做呢?我们的前辈已经为了祖国奉献了太多，乃至自己的生命，他们所创造的悠久文明，他们所打下的大好河山，岂能毁于我们这一代人的手中?“天下兴亡，匹夫有责”，今天的我们同样也要心存天下，心怀已任，学习前辈们的坚韧不拔，勇于奋斗，无私奉献的伟大精神。要不断地提升自己，心存忧患意识，为国着想，为民思虑，有一颗“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心。青年的肩上不应只是风花雪月，还肩负着属于自己的那份担当与责任!
心忧天下，乃青年之志;报国心切，待明日之时。新时代的号角已然吹响，我们已然成为新时代好少年，就让我们扛起祖国的大旗，昂首挺胸，不负众望，让我们的祖国更加繁荣昌盛!
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文8
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所写的《岳阳楼记》中的一句 名言 ，它向我们揭示了这样一个道理：一个人应把大众利益摆在第一位，把个人利益摆在第二位，在天下人忧虑之前忧虑，在天下人快乐之后快乐。
俗话说：“大河有水小河满，大河无水小河干。”一个人的个人利益与国家、大众的利益是分不开的。如果国家衰败，生灵涂炭，那么个人利益又从何谈起呢?只有国家兴旺发达，人民安居乐业，个人才有幸福可言。因此，一个人应该有为国家、为大众谋利益的理想，为人民着想，在天下人尚未感到忧虑之前就为之忧虑，直到天下人都过上幸福快乐的生活，才谈自己的个人幸福。优秀的共产党员周文雍和陈铁军，他们生前尽管爱情的种子已经在心中扎根、发芽，但是他们都把它深深地埋藏在心底。为了祖国和人民的利益，他们顾不上谈个人的爱情，而是积极地为党工作，直到生命的最后一刻，他们才举行了刑场上的婚礼，把一腔热血洒在黄花岗上。他们那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高贵品德，将永远铭刻在人们心中。 今天，我们的祖国正处在一个重要的转折关头。为了实现“四化”，振兴我们伟大、古老的祖国，让五千年文明发扬光大，我们年轻的一代更应该树立起伟大而崇高的理想，为了祖国，为了人民，为了“四化”而努力奋斗，贡献自己美好青春。在这一伟大的历史时期，绝大多数的青年也正是这样做的。他们在各自的工作岗位上，努力奋斗，谱写着一曲曲壮丽的青春赞歌。但是，我们也要看到，也有那么极少数的青年人，胸无大志，整天只顾自己个人的利益，忙忙碌碌为的是个人的小家庭。他们碌碌无为，虚度年华，有的人甚至为了个人私利走私贩私、盗窃行骗，成为青年中的败类。我们应向这些人击一猛掌，使他们明白：只有抛弃个人主义，把自己的青春献给祖国、献给人民、献给“四化”，才有可能得到真正的幸福。
国家兴亡，匹夫有责。凡华夏子孙怎可无爱国之心?是中华儿女安能无报国之志?“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是中华民族的传统美德。让我们牢记范仲淹的这一名言，为伟大祖国，为天下大众，为“四化”大业而贡献青春，在我们每一个人的青春史上，绘出最新最美的图画。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文9
城门向中缓缓闭上，将四起边声、牧马悲歌隔绝于外。可总挡不住这萧条荒凉之意。
雁字南飞，雁归人不归，将范仲淹埋在心底的思乡之情丝丝勾起，到最后这如潮涌的思念终是崩溃决堤。角声悠远，相思长远，泪珠顺着范公的脸颊流下，融进毕生的沧桑。举起浊酒一杯，望千山耸云，孤城紧闭，只叹燕然未勒，仰首痛饮。觥筹交错之际，神情恍惚，似乎又回到了接旨的那个夜
窗外夜色如浓稠的墨砚，深沉的化不开，一位霜染鬓发的老人独坐窗前，眉头微蹙。街上行人匆匆穿梭，谁也未曾料到的雨款款落下，就像毫无准备的他接到陛下派遣他前赴陕西御敌的圣旨一般，始料未及。要知道，他，范仲淹，如今已过知命之年了啊，他已然老了，他不得不承认岁月的残酷，他还有力气在黄沙满天的塞外城楼之上统领战士杀敌御外吗?他还有心力浴战杀敌吗?母亲年迈，相伴度过数十载的妻子灵牌刚立不久，而自己已经悲痛到“酒未到，泪已成”的地步了，割舍得下吗?窗外雨声依旧，灯火阑珊，灯芯冉冉，又像是他忠心报国的热火星星不灭，他当然是可以以年迈体乏，丧妻之痛为由推辞掉的，但为国计、为民生的那颗心，那种情，却压制不住。
雨声渐大，滴落在青石板上，发出清脆的声响，灯光在雨雾中朦胧，但范公的心好似变清晰了。雨滴重重击在屋顶，发出 清明 响亮一声，一声定音!范公依然选了家国，选了百姓，视天下兴亡为己任。风尘仆仆奔赴到延州，与黄沙角声，金戈铁马为伴戍守边关，忠心为国。
酒意渐渐退了，黑夜也涌了上来，羌管悠悠，白霜满地，夜色清凉凝成霜，却寒不了范公为国为民的热忱之心。
延州或许没有了飞舞的黄沙，但永留的是范公那“先天下之忧而忧”的忠心。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐作文10
世界之大，人口之多，事物纷繁复杂，对于幸福的看法就有各种各样的回答。路易十五这个暴君不是说：“我死后哪怕洪水滔天。”言外之意，就是唯我独尊、及时行乐，哪管人民的悲苦、后代的幸福、他人的快乐。但裴多菲却这样说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这是裴多菲的幸福观。他把对自由的追求看作是幸福，而把个人的一切置之度外。当然，各人对幸福的解释是不同的，但从这些解释中不难归纳出一个道理，不同阶级的人，为不同目标奋斗的人，有不同的幸福观，而且无非是两种：一个是为自己，一个是为人民。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种为人民，也就是为大多数人的幸福观。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在我们这个时代又赋予它新的含义，就是为人民着想，把自己的幸福同人民的幸福连结在一起，为实现人类美好的理想而奋斗。这是一种高尚的幸福观。这和路易十五的唯我独尊、及时行乐相比，真是有天壤之别。一个是为广大人民以至人类的幸福，一个是为渺小的个人的所谓幸福。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种高尚的幸福观。
马克思在中学 毕业 时就具有了这样高尚的幸福观。他说：“我的幸福属于全人类。”他就是以此为目标，为人类的解放事业，为共产主义贡献了一生。我们敬爱的周总理也是以天下为己任，从小就立下为中华之崛起而读书的雄心，他为中国人民鞠躬尽瘁，受到人民的无比爱戴。马克思、周总理都是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的榜样。
在新中国的青年中也有许许多多以人民的幸福作为自己的幸福的人。杜芸芸是一个平凡的女工，生活朴素艰苦，但她把继承的十万元遗产全部交给了国家。有人说她太傻了，现成的福不享。可是她说她把钱交给国家支援“四化”建设，等到“四化”实现了，人民都富裕了，这就是她的幸福。这是多么真挚的话语，表达了她美好的心灵——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是她高尚的幸福观。她是真正懂得幸福的人，而那些以为自己不傻的人，想不费吹灰之力得到财富而享清福的人才真正是傻子，是庸人。他们只想到个人的享受，是一种可怜的、唯我的、自私的幸福观。
我也是一个新中国的青年，我应该像杜芸芸那样，把自己的幸福和人民的幸福连结在一起，把自己的一生贡献给人民。
雨果说：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的心灵。”这心灵就是伟大的心灵，它装着人类的幸福。我要有一颗这样的心灵。
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中原在岳阳楼记中说，先天下之忧而忧后天下之乐而乐，制定的题目来说的话其实就是不从这一方面去写题目的话就是从这个议论文的话就是写人肯定要在这个东西做事情的话就是，一定要要以别人为主，上天吓人的，乐
岳阳楼记》是宋朝政治家、文学家范仲淹在失意之时，应好友滕子京之约而留下的传世佳作，距今已有900年。自古以来，以楼写记的不少，多难脱俗，一篇《岳阳楼记》短短四百字，融叙事、写景、论理为一炉，交相辉映，了无痕迹，叙事扼要清晰，写景变幻莫测，特别是论理，警策世人，发人深思，其中最为代表的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和“不以物喜，不以己悲”这两句名言警句。前者可谓对世，或者说是对社会的态度，后者则是修身，对自己的要求。作为“三个代表”的实践者，每一个党员干部要常铭“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”古训，树立正确的“忧乐”观，始终牢记“立党为公、执政为民”的这个执政根本。 一、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种崇高的精神境界。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句闪耀朴素大公无私的思想光辉的话，是一个人精神境界的反映。《岳阳楼记》是在范仲淹从朝迁被贬到地方，身处逆境，人生失意之时，作者却仍心怀天下，心系子民，登临巍巍岳阳楼，放眼八百里洞庭，道出了震憾古今的心声所作，表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，这种忧国忧民，以天下为已任的高尚情操，对当时及后世的一切有识之士都有巨大的鞭策和鼓舞作用。这种精神境界表现在不以位卑，不以境逆，更是“不以物喜、不以已悲”，这是个人地位观和权力观的反映，要真正做到这一点，必须加强品德修养，陶冶自己的情操，向历代民族英雄和志士仁人学习，以共产党员焦裕禄、孔繁森、牛玉儒为榜样，汲取精神滋养，吸其精神食粮。在改革开放的今天，外面的世界真精彩，各种诱惑接踵而来，作为一名党员干部，尤其是领导干部，守住自己的精神家园，时刻记住自己手中的权力是人民赋予，并代表着人民，自己是人民的公仆，且慢行乐，切勿忘忧，更不能大肆挥霍，贪污受贿，中饱私囊，为一己之乐，造成百姓之忧，甚至国家之忧。 二、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”与我党执政宗旨相一致 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，与我们今天实践“全心全意为人民服务”的宗旨是相一致的。这种精神就是把国家、民族的利益放在首位，为祖国的前途命运担忧分愁，为人民群众出血流汗。胡锦涛总书记指出：“各级领导干部都要牢固树立全心全意为人民服务的思想和真心实意对人民负责的精神，做到心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众。要坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事”。作为一名党员，要始终坚持群众利益高于一切的观点，努力使改革发展的成果为最广大人民群众所共享；始终坚持“群众利益无小事”的观点，凡是涉及群众的切身利益和实际困难的事情，再小也要竭尽全力去办；始终坚持“执政之要，在于安民；安民之举，在于察其疾苦”，深入实际，深入基层，到群众最困难的地方去，到群众意见多的地方去，竭尽所能，努力把实事办好，好事办实，在群众“最盼”上赢民心，在群众“最急”上见真情，在群众“最怨”上改作风。为最广大人民谋利益，必须首先为困难群体谋利益。既要锦上添花，更要雪中送炭。在实践“三个代表”重要思想过程中，要始终把人民群众的利益放在第一位，把解决困难群众生产生活问题作为一件大事来抓，才能取得成效，赢得民心。 三、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是检验我们工作的重要标准 国家的利益与个人的私欲这组矛盾，从古到今始终在拷问着每个人的灵魂。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”其实是一种“吃苦在前，享受在后”精神，是老百姓心目中党员干部的形象，是检验党员干部的一种标准。毛泽东同志指出：“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准”。前不久，副省长，市委书记赵智勇指出：人民满意是我们最高的奖赏。我理解，我们工作的好坏是以人民满意为标准。心系人民，让人民满意，是加强党的执政能力建设的出发点和落脚点，是检验党的执政能力的重要标准，是提高党的执政水平的必然要求。每一个党员干部无论从事何种工作，无论职位高低，都是人民的勤务员，都要坚持和实践全心全意为人民服务的宗旨，把人民满意作为自己全部工作的出发点和归宿，把人民利益放在大于一切、高于一切、重于一切的位置上。 重温一篇文章，掀动一页历史，回望道道车辙，直视眼前大道，作为一名党员干部，对范仲俺这位古代政治家充满敬意，崇敬他“不以物喜，不以已悲”的阔大胸襟；崇敬他“居庙堂之高则忧其民、处江湖之远则忧其君”的神圣责任感；崇敬他“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的远大政治抱负。当然，我们不能就止于仰视一位封建人臣的修为，古人已去，天地已变，数风流人物，应看今朝
亲亲点文： 如晤 密报一封，望乞慢而读，读而通，通而信，信而守，守而悠，是故窃窃如林鸟之语，磔磔似军间之风，可不察。
获悉上文，知汝心青忠于吾，瓜盖友吾，亘于长古，觉于水势之思，飘顿连遏之力，峰兀错石乱行，溪深长却冗于景。 阔淡溢闻，废思则讷；遏僻微忍斯坚者；索浮忒于内，若杜之庇寒士之厦，盛中天之日，厚允能天下，未忌偶聊发少年之狂，足石城车，恼未处久长，苦无计可施。
疲渴臣下，无动宇内，更无窥无计无为，实爱莫能助，真欤？知涵而会为之试。 闽僧捕慌，余台空江自流，洗客心入碧山秋云几重，月下云生，飞天镜结海楼。
凤阁龙楼连九霄银汉，玉树琼枝尚为烟梦，几何识得干戈？知谁最是恐辞庙日，教坊独奏别离歌？散尔思中，谁家年少足风流？应偷泪，炬情真，既离之何惧？纵容弃，不能羞。卧看牛郎织女银河天外，追记盛情于后之鉴，双一百弓，长叩首拜讫！ 看看挖~ 参考资料：。
毕业季，华中师范大学信息管理学院应届硕士毕业生章玥用文言文写的毕业论文致谢火了！这篇让答辩导师组非常“惊喜” ，纷纷为之点赞的致谢究竟妙在何处？接下来小诗就给大家揭秘。
章玥文言致谢全文 四月维夏，六月徂暑。江城五月，春意盎然。
吾于华师学习之日已近三秋矣，受业于华师，今三年之寒窗苦读即止，却觉恍如隔日，虽叹时光之易逝，惜韶华之难追，唯且行且珍惜。吾身体发肤受之父母，品德受之于学校，才学受之于师长，技能受之于友，长者育教之恩，同门切磋之谊，弗敢忘焉！虽陨首结草不能报之万一，故纸穷搜，推文敲字，是以为情造文，借文聊表谢忱。
回首来路，历时两年，自文之选题至搜集资料，自开题至纂终稿，其间之日，颇更事，历喜、噪、苦，不可不谓之凄凄惨惨戚戚。今文成事毕，豁然开朗，自终稿已成之日起，余之杂心不见矣，以为开心。
回首往昔，悲喜交加，凭栏望月，遂寄情于此文。吾虽不能日自省，然当事省，晓吾已过花信年华，不慧，吾三尺微命，一介书生，幸得师友亲朋之力相助，方能文成事毕。
余徽州人也，东邻金陵，西眺匡庐，北滨长江，南接徽杭。八百里皖江回旋激荡，数千年文脉绵延承传。
吾平民世家，聿修祖德，孝悌累洽，父严母慈。自求学起，徒养吾求学之路，予吾心存归处，不思回报，父母之督察，为吾顺之成文大有助力。
现双亲鬓渐发白，力渐无，然大爱不曾稍减，于我备至更加。吾恨不能为其分忧，不能为其担责，甚为内疚，此吾跪而叩谢者一也。
来日，当益勉之学、工作，不负父母谓我之殷殷期！孟子曰：“惟孝顺父母，可以解忧”，以为然。 吾求学之路幸得恩师段钊先生不弃，忝列师门，成文方可计日而待也。
先生导我于曲路，示我以通途。自整体至细枝，皆得先生悉心指导，，回想先生每逢休憩之日仍阅吾文，吾事无大小，悉以咨之，先生皆悉悉告知，导我以理，吾知，此先生之所授，必不敢忘。
先生之所为，吾临表涕零，不知所言，念先生恩重如山，谢无疆焉！ 求学路漫漫，吾得院内各先生悉悉教导，三生有幸。院长李玉海先生授信息管理系统，晓之以系统分析与架构。
王伟军教授虽未受教于课，但蒙其弟子帮扶甚多，谢间接教导之恩。桂学文教授之弟子王静吾室友也，常言先生教导之言，诸多电商概念颇受启发，遂谢之。
卢新元教授授运筹及企业咨询管理，晓吾以运筹，授企业咨询流程与内容。李延晖教授授统计分析，教吾以统计知识。
王学东教授授电子商务，晓吾以互联网思维；段尧清教授授决策方法，晓吾以诸多决策理论。陈菁华先生授之数据挖掘，授吾以数据分析之法。
刘向先生授以网络幂律分析之技，受教数次，倍感启发，遂谢于此。刘百灵先生虽未受教于课但数次请教于其弟子惠敏，备受帮扶。
陈静先生授系统工程，果敢率真，问卷之精细吾颇受指导。董庆兴先生授知识管理，先生之博学才思，记忆犹胜，于此谢先生扩展学问。
易明先生授项目管理，流程控制、管理方法于吾倍受益；李霞先生创新之课程颇丰趣，颇创新，谢培吾之创新思维。院内辅导员张乾红、李静先生日常帮扶关照亦甚多，谢之。
院内众先生教导之恩未能一一言谢深表歉意，言辞有尽，敬谢无穷，吾于此致谢忱。 恰同学少年者，逢风华正茂之时，得遇友人、金兰之交，幸甚至哉！刘智宇师兄，师门大师兄是也，其人责任心尤甚，凡事细细叮嘱，耐心教导，吾三年于师兄之言行受益甚多，玥诚心愿师兄仕途情场均能不误。
周红师兄，师门二师兄，属吾师门容色上佳者，为人幽默。同门师姐何雅娟、钟原，师门两大美女，颇丰趣，于吾入门之际辅吾甚多，吾亦学之甚多，虽已离校，但仍时时交流，未敢忘。
会敏者，吾同窗也，长近四尺八寸，体微胖，喜束青丝，天资聪慧，容色绝佳，性宽敛稳重。于校之数三载，与君时，同校共进，衣食勿分，事事相息，音也。
昔日畅谈学问，历历在目，载笑载言心更欢，笃诚思虑，得卿，犹得知音。逸瞻兄，同门也，年方二十有六，心宽体胖，为人甚幽默，虽出生于中原然口音自带播音腔调，略有东北大汉之感，为人义气，不拘小节，信管人称男神是也。
得益于诸同门室友，赵敏、陈玲、王静、谭艳平，李帅飞，胡颖师妹，裴越师妹，周辉师弟，陆定一师弟，罗维师妹，熊博艺等，恕难一一道谢。众人助吾之情，岂容忘哉？分离在即，不忍别离；来日方长，不尽依迟；望江湖各自珍重。
男友徐晨，吾之同乡亦是同学，忧乐相随，日月可昭。只愿君心似我心，朔风如解意，容易莫摧残。
噫嚱！切切之恩，似紫金之峰，立吾心而励吾志矣。嗟呼！绵绵之情，若玄武之水，照吾颜而昭吾天矣。
感激之情，溢于言表。涕零与笔墨齐下，恩情共友谊长存。
言辞有尽，敬谢无穷，吾于此再致谢忱。 临书仓卒，谨申数字，用展寸诚，祈恕不恭；不足之处，望请见谅。
章玥 戊戌年乙卯月 来源：澎湃新闻网，图片源于网络。
一.营造文言文学习良好氛围的必要性分析。
《语文新课程标准》中强调：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容” 可以说，《语文新课程标准》降低了学习文言文的要求，并且中考文言文考试篇目限定于课本，从道理上讲，应该有相当理想的成绩，结果却相反，很出乎意外。笔者调查了50多位中学语文老师发现，在文言文教学过程中，大多数的老师十分注重语句翻译、记忆，以及进行针对性练习，教学过程严谨。
然而在文言文学习过程中，大多数学生认为，这样学习文言文的过程比较枯燥，效率不高、体会不深，懵懂如学另外一门外语，甚至觉得老师煞费苦心的教好文言文，是老师的一厢情愿，学生只能“逆来顺受”。学习文言文的效率不高的原因在何处，笔者分析如下：1、学生离开了理解文言文的情境。
文言文确实不像现代文那样，让学生一下读来流畅上口，通晓其意。学生难以接受翻译斟字酌句的烦琐，难以懂得文言拮倔聱牙的表达，难以体会古人情感真实丰富的抒发。
例如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌问妻、妾、客同样一个问题，“我孰与城北徐公美？”妻曰：“君美甚，徐公何能及君也”，妾曰：“徐公何能及君也”，客曰：“徐公不若君之美也。”他们异口同声的回答，语意相同但句式不同，文字略有变化，却表达了不同人物的不同语气和不同心理。
学生理解上文，往往一上来就与文字、句式较劲，然后急着回答老师“语气为何不同的原因”的问题，而不在具体故事情境中体会。这样，文言文理解肤浅呆板、不深刻形象，掌握急促草草、不稳当牢固。
2、学生离开了文言文运用的情境。赵普“半部论语治天下”说明了学以致用情境的重要。
然而，在日常生活中，学生交流不会刻意用文言表达，觉得那是比较迂腐的表现，孔乙己“多乎哉，不多也”就是一证。在教学课堂中，我们老师也可能会忽视经典语句在不同情境下活用的特殊性。
例如：“醉翁之意不在酒”，老师经常把它形容美国在联合国大唱人权高调的表现，并把它理解为别有用心。但是，此时的“醉翁之意不在酒”，在《醉翁亭记》中就不宜这样理解。
其实，文言文的运用，也需要学生一定的文化品位。由于学生文化素质的限制，学生倒是对新兴简单的网络语言情有独钟，而对文言文的（运用）置之不理。
3、学生离开了文言文人文的情境。文言文包涵着丰富的诗画意蕴，散发着独特的文化魅力，凝聚着深厚的民族情感。
然而，学生似乎不能领略到文言文其中的精妙处。例如《生于忧患于安乐》一文，学生理解了文章的“忧患意识”，“逆境出人才”的重要知识，但是，问其忧患意识的现代意义，如何让自己成为人才，学生一筹莫展、一片茫然。
这关键在于人文情境的缺失。文言文的人文情境的创设，就是要求学生关注当代社会文化生活、关注自身素质涵养，努力在文言文学习中受到良好熏陶，提高生活品味，培育健康人格。
例如“忧患意识”的人文情境的创设即让学生忧患于和平年代中的战争、发展社会中的环境、美好生活中的绝症……让学生学习到古人博大的胸襟，肩负起传承优秀文明的责任、树立正确的人生观和价值观。可见，营造文言文学习的良好氛围是非常有必要的。
二.营造文言文学习良好氛围的策略性思考。既然学习文言文需要一个良好的情境，同时营造文言文学习良好氛围是那样的重要，我们就应该为其进行策略性思考。
1、吟哦讽诵而后得之 吟哦讽诵就是要学生放声朗读，读得正确、流畅，抑扬顿挫中将语言形象化，将情感美化、深化。让学生沉浸其中，读出文章的味道来并有所“得”。
“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”， “熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟” 这就是吟哦讽诵精妙呈现。例如：《陈涉世家》中“发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡 ”的反复朗读中与“发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡”进行了区别，对秦兴徭役、发民谪戍历史有了深刻的理解。
《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王在邹忌讽谏之后说“善”。一个字简练精纯、运用恰当，表明了齐威王对邹忌劝谏的肯定，说明他是一位有魄力的开明君主。
所以“善”字读起来，应在短音中读出齐威王的威严明智，在高音中读出齐威王的大胆胸襟，一代明君可谓形神逼肖。2、品味感悟而重修身针对文言文教学，叶圣陶先生认为：“ 吟诵的时候，对于讨究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容和理法化而为读者自己的东西了，这是最可宝贵的一种境界。”
陶渊明读书， “奇文共欣赏，疑义相与析”，而“每有会意，便欣然忘食”，便是个好例子。在《岳阳楼记》中我们吟咏着范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”伟大的政治抱负时，更应体味 “先忧后乐”即“吃苦在前，享乐在后”的现实意义。
在《鱼我所欲也》中我们高歌“舍生取义”的神圣时，更应感受历代仁人志士，为国捐躯，慷慨赴难的意志。通过品味感悟，学生亲切地体会，让文言文学习有滋有味；学生独特的审美情趣也让文言文内涵熠熠生辉。
同时，学生也将优秀的文化精髓汲取内化，臻于至善，不同程度地提高了自身的文化修养。3、积累贯通而学致用欧阳修诗云：“学既积于心，犹木之敷荣。
：学习《与朱元思书》时，我们可以深刻感悟“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一句。
发现作者淡泊名利、鄙弃世俗的情怀与“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的诸葛亮产生了共鸣；更发现古人们恬淡的人生志趣，对于如今浮躁的时代、缺乏郑重之心的学生是多么的要紧。如果文言文的学习离开了文化情感的熏陶，学生的学习只会苍白无力。
其实，学好文言文并非难事，只要从以下两方面做起： 宋代朱熹说：“读书百遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
汉刘向 《说苑·修文》：“感激憔悴之音作而民思忧.”《后汉书·列女传·许升妻》：“ 升 感激自厉，乃寻师远学，遂以成名.” 【示例】：宋 吴曾 《能改斋漫录·议论》：“天下之事，多成于贫贱感激之中，或败於富贵安乐之际，理无可疑也.”《水浒传》第七九回：“ 韩存保 感激无地，就请出 党世雄 相见，一同管待.” ：清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“多谢收留，感激不尽.” 老舍 《善人》：“她只能去为别人服务，可是谁感激她，同情她呢？” 小珊迪忠心感谢我 《三国志·吴志·骆统传》：“飨赐之日，可人人别进，问其燥湿，加以密意，诱谕使言，察其志趣，令皆感恩戴义，怀欲报之心.” 唐 陈润 《阙题》诗：“丈夫不感恩，感恩宁有泪.心头感恩血，一滴染天地.” 《三国演义》第三九回：“ 飞得免诛戮，感恩无地，岂肯走乎！” 例如《生于忧患于安乐》一文，学生理解了文章的“忧患意识”，“逆境出人才”的重要知识，但是，问其忧患意识的现代意义，如何让自己成为人才，学生一筹莫展、一片茫然。这关键在于人文情境的缺失。
旧书不厌百回读，熟读深思子自知”， “熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟” 这就是吟哦讽诵精妙呈现。在《岳阳楼记》中我们吟咏着范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”伟大的政治抱负时，更应体味 “先忧后乐”即“吃苦在前，享乐在后”的现实意义。
（《赠学者》）这首诗告诉我们，读书做学问要靠长期积累的。学习文言文更要丰富积累，积累必要的古代文化常识，积累丰富的阅读感悟等等。
积累多时自有贯通处，贯通豁然必有致用时。例如：《岳阳楼记》写“古仁人之心”表现了古仁人“不以物喜、不以己悲”的思想情感。
在进步学习积累《醉翁亭记》《捕蛇者说》之后，欧阳修的与民同乐、柳宗元的关注民生，使学生对“微斯人，吾谁与归”的感悟入木三分。
童年，人生的出发点，梦一样美好的黄金时间.童年，像一条船，装满了玩具，装满了糖下电源按钮.听着“轰轰……”的洗衣机启动的声音，我坐在一旁，津津有味地想着自己有多聪明.过了一会儿，我想，菜洗干净了吧？嘿！菜不需要涮干，想罢，我便从坐位上站起来，按一下洗衣机的按钮，使洗衣机停止，当我掀开洗衣机盖子一瞧，“呀！”真是令我万分惊讶，菜呢？看那白菜剩下了“光杆司令”，而茄子好像被老鼠啃过一样，遍体鳞伤；还有西红柿已经杳无踪影了……我吓得出了一身冷汗，这下可怎么办？妈妈花了钱买了这么多的菜，我却把它洗成这样，真是越帮越忙呀！“小醇，菜洗好了吗？我要炒菜了.”妈妈走进厨房，喊道.我默不作声，“脚底抹油——溜吧！”便钻进了自己的小房间，把门给反锁…… 想到这件童年趣事，我就不由自主地笑了起来.童年的我是多么天真无邪呀！随着年龄的增长，我也渐渐明白了：不同的事情，要用不同的做法才能取得好的结果；否则，后果往往会适得其反甚至不可收拾的。
1. ：学习《与朱元思书》时，我们可以深刻感悟“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一句。
2. 发现作者淡泊名利、鄙弃世俗的情怀与“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的诸葛亮产生了共鸣；更发现古人们恬淡的人生志趣，对于如今浮躁的时代、缺乏郑重之心的学生是多么的要紧。
3. 如果文言文的学习离开了文化情感的熏陶，学生的学习只会苍白无力。其实，学好文言文并非难事，只要从以下两方面做起： 宋代朱熹说：“读书百遍，其义自见。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
4. 汉刘向 《说苑·修文》：“感激憔悴之音作而民思忧.”《后汉书·列女传·许升妻》：“ 升 感激自厉，乃寻师远学，遂以成名.”
【示例】：宋 吴曾 《能改斋漫录·议论》：“天下之事，多成于贫贱感激之中，或败於富贵安乐之际，理无可疑也.”
5. 《水浒传》第七九回：“ 韩存保 感激无地，就请出 党世雄 相见，一同管待.”
：清 孔尚任 《桃花扇·栖真》：“多谢收留，感激不尽.” 老舍 《善人》：“她只能去为别人服务，可是谁感激她，同情她呢？” 小珊迪忠心感谢我
6. 《三国志·吴志·骆统传》：“飨赐之日，可人人别进，问其燥湿，加以密意，诱谕使言，察其志趣，令皆感恩戴义，怀欲报之心.”
7. 唐 陈润 《阙题》诗：“丈夫不感恩，感恩宁有泪.心头感恩血，一滴染天地.”
《三国演义》第三九回：“ 飞得免诛戮，感恩无地，岂肯走乎！”
例如《生于忧患于安乐》一文，学生理解了文章的“忧患意识”，“逆境出人才”的重要知识，但是，问其忧患意识的现代意义，如何让自己成为人才，学生一筹莫展、一片茫然。这关键在于人文情境的缺失。 旧书不厌百回读，熟读深思子自知”， “熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟” 这就是吟哦讽诵精妙呈现。
8. 在《岳阳楼记》中我们吟咏着范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”伟大的政治抱负时，更应体味 “先忧后乐”即“吃苦在前，享乐在后”的现实意义。
9. （《赠学者》）这首诗告诉我们，读书做学问要靠长期积累的。学习文言文更要丰富积累，积累必要的古代文化常识，积累丰富的阅读感悟等等。积累多时自有贯通处，贯通豁然必有致用时。
10. 例如：《岳阳楼记》写“古仁人之心”表现了古仁人“不以物喜、不以己悲”的思想情感。
在进步学习积累《醉翁亭记》《捕蛇者说》之后，欧阳修的与民同乐、柳宗元的关注民生，使学生对“微斯人，吾谁与归”的感悟入木三分。
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