1、论王朔小说的大众文化特征2、论舒婷诗歌的人道主义情怀3、论汪曾祺小说的儿童视角4、论汪曾祺小说的文体特征5、论汪曾祺小说的“创新”与“袭旧”6、论路遥小说的苦难意识7、论儒家文化在路遥小说中的体现8、论《平凡的世界》中的女性形象9、从韩寒或郭敬明或春树或张悦然小说看“80后”的创作特征10、论《白鹿原》中的女性形象11、论顾城诗歌的童话色彩12、论余秋雨散文的人文关怀13、论莫言《红高粱》系列中的生命意识14、论余华小说中的父亲形象15、从对传统文化的深刻自审到现代都市的女性叙写——论王安忆小说创作的嬗变16、论短信文学的审美特征
中国现当代文学作为一门文学专业的必修课程， 毕业 论文是考核学生的一个重要环节，写作现当代文学论文的首要任务就是要确定题目。下文是我为大家整理的关于现当代文学毕业论文题目的内容，欢迎大家阅读参考! 现当代文学毕业论文题目(一) 1. 汪曾祺小说文体的独创性 2. 试论汪曾祺的传统性 3. 论张贤亮小说的女性情结 4. 余秋雨 散文 的 文化 “寻根”情结 5. 千古文人侠客梦——论金庸小说中的侠与义 6. 论池莉市民小说中的“日常生活理想” 7. 阿城《棋王》的叙述学分析 8. 论阿城小说中的中国 传统文化 精神 9. 莫言小说运用色彩词的特点 10. “酷刑”与审美——论莫言《檀香刑》的美学风格 11. 论残雪小说的窥视心理描写 12. 两种病态人格的心理透视──论张爱玲与残雪笔下的母亲形象 13. 余华小说中死亡意象分析 14. 余华创作中的苦难意识 15. 《白鹿原》中的宗法文化研究 现当代文学毕业论文题目(二) 1. 阿Q“精神胜利法”的心理学分析 2. 《阿Q正传》中的丑陋人性 3. 《伤逝》和《寒夜》爱情悲剧比较研究 4. 鲁迅《狂人 日记 》与果戈理的同名小说比较论 5. 《狂人日记》的解构主义特征 6. 《狂人日记》的反讽叙事 7. 在过去、现在、将来之间穿越——鲁迅《狂人日记》的叙述学解读 8. 社会学场域中的悲剧之痛——鲁迅《祝福》之还原性解读 9. 论鲁迅小说的叙事伦理 10. 鲁迅小说中女性人物的主体意识 11. 鲁迅小说创作中的疯癫意象透视 12. 鲁迅小说中人物“死亡”现象初探 13. 鲁迅小说中的看客形象分析 14. 论鲁迅《野草》的原罪意识 15. 郁达夫作品中的忏悔意识 16. 沉沦与救赎——论郁达夫小说中的情欲描写 17. 颓废——郁达夫悲剧小说的美学形态 18. 冰心与庐隐之比较 19. 论许地山小说的宗教色彩 20. 论《雷雨》中的“俄狄浦斯情结” 现当代文学毕业论文题目(三) 1. 论曹禺早期剧作中的基督教意识 2. 《雷雨》的神秘命运色彩探微 3. 论中国传统文化对曹禺的影响 4. 家的梦魇——曹禺戏剧创作的心理分析 5. 曹禺前期戏剧中的人性剖析 6. 曹禺笔下的女性形象比较研究(如繁漪、陈 白露 、花金子、愫方等) 7. 蘩漪悲剧成因的心理探析 8. 试论曹禺剧作的“出走者”人物系列 9. 论《骆驼祥子》中的戏仿叙事 10. 高觉新和汪文宣比较论 11. 论沈从文小说中的乡村少女形象 12. 色彩、意象与张爱玲小说的悲剧性 13. 朦胧诗与新生代诗比较论 14. 汪曾祺小说创作中的宗教情怀 15. 从《受戒》看汪曾祺的佛教文化意识 猜你喜欢： 1. 现当代文学论文选题参考目录 2. 文学论文题目大全 3. 现当代文学毕业论文参考 4. 有关当代文学毕业论文 5. 浅谈现代文学本科生论文 6. 关于当代文学论文开题报告
浅论《边城》的生命理想和艺术风采一、《边城》的创作背景二、《边城》承载的生命理想1.“地域故土”的眷念与失落2.寻觅中的“理想家园”3.翠翠体现了沈从文的悲剧性格三、《边城》的艺术风采1．简练凝洁的叙述方式2．生动细腻的心理描写3．雅俗交融的语言对话4．和谐优美的人景合一四、结语
散文是注重自我意识，颇具创造精神的文体，也是能较好体现作家本质力量 的文学样式，优秀的散文就有这种充满生命体验的审美特质和创造力。阅读三毛 的散文，我们不仅能了解文体 ———艺术语言对作品的构造作用，而且还可以 清楚地感受到三毛纯熟驾驭语言的能力。 其散文语言所建立的形象系统已几乎到 了非凡的刻镂传神、呼之欲出的境界。三毛能十分真实而具体地感受到她的写作 对象所感受到的一切，或对其动作进行白描，或用对话来渲染，以她敏锐而细腻 的感知能力，准确捕捉住写作对象的特征，并融入自己独特的感受，这样，她的 文字就有了一种令读者忘我而入境的感染力。读三毛的散文，仿佛是在与作者毫 无掩饰的心灵对话，仿佛在听一位朋友讲述她动人的经历、深刻的感悟、淡淡的 忧伤、无羁的快乐，给人温暖而满足的愉快感觉。也正因此，我觉得三毛对当代 散文创作来说，的确是无论如何也不能忽略的一个名字。 一、自由广阔的话语空间 在吵吵嚷嚷的大众文化市场，散文以她的清新淡雅，甚至有些贵族化的特质 占有很大的一片领地。在这种文化背景下来读三毛的作品，会清晰地感悟到她对 散文艺术价值与社会价值双向建构的努力， 她把我们的心神带到一个更高的层次 上。相对于那些思想狭隘，只在浅薄的情爱中纠缠不休的作品来说，三毛的文字 是在带领欣赏者进入更广阔的话语空间，在清新的爱中、在自由、宽容的思想里 凝神关注人的精神世界，在“守成”与“创新”间获得一种张力，这应是她的文 字为人们所普遍认同的一个相当重要的原因。 读过《芳邻》，相信你一定会对除了牙刷和丈夫以外无所不借的邻居们的做 法记忆犹新，一定会觉得把“这只骆驼放在你冰箱里”的对话幽默、好笑 ，并 产生深刻记忆。她笔下的受过文明洗礼的男助产士更显古怪 ，他拒绝跟家人一 同用手吃饭 ，所以每天吃饭时，他的儿子总来借刀叉 ，开场白必是：“我爸爸 要吃饭了 ，我来拿刀叉”。虽说有借有还，三毛仍不甚其烦，就送了套新的给 他。没想到只过了两天 ，孩子又来借“我妈妈说那套叉是新的，要收起来，现 在我爸爸要吃饭 ……。”仿佛三毛的东西不只属于自己“不忍心了，只有再借 他刀叉” 受过文明洗礼和理直气壮地借刀叉就如此巧妙地交织在一起。 “我” 。 看了 与孩子的这几句对话 ，作者已无须再用文字来描述那位助产士的言行举止 ，通 过男孩子的口 ，三毛已经传达了丰富的信息。作者这样的处理 ，给读者留下了 广阔的想象空间 ，收到了意味无穷的审美效果。她在塑造富有异域风采的人物 形象时，形成了自己个性鲜明的书写风格。诙谐、机智，又不乏真诚。她把庸俗 扰人的气氛变成一个皆大欢喜的结局，既宽容了别人，也淘洗了自己，真正是进 入了一种美好的境界。 二、悦耳赏心的节奏和音调 一般来说，散文语言的组织要依照意义来进行，但这并不是全部，阅读三毛 的散文作品，会感到其内在的节奏感和音韵之美。她在“努力去达到一种节奏的 愉快性或者至少去避免扰乱的效果， 在作者和读者及听众中都清醒地有一种特别 节奏的感觉 ，这种感觉独立地反应。”这也是很值得称道的。她用语讲究天然 的韵味和整体的韵律，以短句见长，一字，二字，三字，四字 ……交错排列， 皆可成句，富有音乐性 ，曲调抑扬顿挫。语调的淡化和虚化 ，强化和弱化，其 间的分寸感十分自由、天然。在静心细读中 ，总会让你感到声音的节奏感和音 调的悦耳性，节奏与情调气氛、内容的配合十分协调。在她款款的叙述中，我们 可以听到那如歌的行板，美如天籁的乐音，并会随她一起去寻找那动人的梦境。 三、清新自然、毫不晦涩的风格 读三毛的散文 ，我们还可以感受到她清新自然、毫不晦涩的风格 ，并会自 然而然地与李清照清新美好的词章联系在一起。 封建时代的女词人李清照富有反 叛的个性 ，又富有创造的天性 ，三毛和李清照都有挣脱束缚的强烈个性 ，因 而在语言风格上都表现得率性天真 ，平淡自然 ，纯真有味 ，决不无病呻吟 ， 毫不晦涩做作。那浑然天成的作品意境 ，使人看到了她与李清照之间一脉相承 的联系。而三毛的文字所体现出的社会内容和思想感情 ，与封建时代的李清照 相比 ， 更散发出一种清新超脱的气质 ， 一种情感不断冲决理性束缚的现代特色。 因此 ，读者对她多有赞美之词也就可以理解了。 三毛的散文创作 ，是不刻意于语言的技巧的。她惯于直陈其事 ，以明朗洒 脱的笔致诉说内心的真情实感 ，展现放逸的情趣。她的笔下流泻着逝水似的柔 情和倜傥不羁的情怀 ，快乐中弥漫着苍凉如雾的孤寂感和沧桑感。应该说每一 篇文章都是她直抒胸臆之作 ，一篇文章即是一个意境 ，文章中的每一句话都是 构成这个意境的因素。这种情感的表达方式直截了当 ，率真任性 ，具有难以阻 挡的洋洋洒洒的艺术气势。不妨以几篇文章开头的语言为例： “我的先生很可惜 是个外国人”《( 沙漠中的饭店》) “有一天黄昏 ，荷西突然心血来潮……” 《( 沙漠观浴记》) “我的邻居外表上看上去都是极肮脏而邋遢的沙哈拉威人” 《( 芳邻》) 。三毛下笔有情 ，这几个句子里面都有远离尘嚣的平和的心情。 要表现什么 ，要表达什么样的情感 ，她都会明白无误地传达出来 ，牢牢地锁 住了读者的目光；一句话开拓出一个意境 ，情感的表达与物事的表现 ，一隐一 显，一暗一明，是同步的。 四、朴素优雅的展开与融入方式 散文是一种与个人的思想、心灵和生命体验关系甚为密切的直诉式文体。三 毛的兴趣只在于创造美的境界，必然要远离急功近利的伦理诉求，从而顽强坚守 艺术的本体地位。于是，我们清楚地看到三毛散文中在融入与展开语言的方式上 所透射出的朴素优雅的美。每读三毛的散文 ，我总有这样一种感觉：她的文章 并不求其深刻 ，但总能让人感到别有意味。她那色彩清新而又通俗生动的语言 总会引我进入充满灵性的世界，使我的心灵为之洞开。我也常常想，为什么这些 我早已耳熟能详、十分朴素的词汇，在她的笔下，就能幻化出许多妙趣横生的、 回味隽永的意境呢？的确，三毛用语讲求浅显，十几本散文集中几乎找不到生冷 怪癖的字眼和拖沓冗长的句子，行文直率 ，用词简单 ，但尽显优雅的色彩。这 里所谓的“色彩”，是就她用语的个性魅力而言的 ，这就使得三毛的语言从肤 浅中脱离出来，上升为独具特色的个性化述说方式。三毛用语虽浅直 ，但这并 不意味着她的语言就流于表面 ，写不出精辟深刻的句子。恰恰相反 ，在她的文 章中 ，我们不难看出她在古文诗词上的深厚功底，以及在兼有地理、美术、哲 学、社会、伦理、宗教、武侠等方面丰富的知识。丰厚的文化底蕴渗进文字当中， 或隐或显地在句子中出现 ，形成了一种文白交杂、能雅能俗、雅俗自然交汇的 文字风格。 不妨看她那篇 《梦里不知身是客》 虽然前一部分的文字不免情绪化， ， 但她那无拘无束、心游万仞的思路却把武侠、古文、诗词自然而然地熔为一炉。 看一看“唯有泪千行”“、酒逢知己千杯少”、“牧童遥指杏花村”、“巴山夜 雨涨秋池”、“梦里不知身是客 ，一晌贪欢”是如何揉进句子当中、融入语境 又不显掉书袋的味道的；看一看人物名“不悔”，书名“笑傲江湖”，武术招术 “白鹤掠翅”在文中又是扮演什么角色的；至于词牌、曲调在文中又有怎样的音 乐效果 ，这些都需要我们去细心感受 ，去“放声疾读”。读过之后 ，你会发 现 ，它们不仅增加了文章的知识容量 ，而且营造了一种既落落大方又不失优雅 的语感。
在日常学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那要怎么写好作文呢？下面是我收集整理的散文作文6篇，欢迎大家分享。
在假期中我怀着好奇而又敬仰的心情拜读了这本散文集。这里收藏着从1901年到20xx年的近百篇优秀散文。在这些大家名作中，有生活随笔、山水游记，亦有童年往事、英雄赞歌。可以说这是一部以散文来回顾历史的著作，是一个一个的脚印。在这里我更加爱领会什么是散文的美。那就是生活的本色，历史的质地，不容矫饰的朴素。
在读《少年中国说》的时候，我感到了一种震撼与激励，何其激昂、何其壮观。那一声声的呐喊不知唤醒了多少沉睡的中国青年。“老年人常思过往，少年人常思将来。”是对少年的肯定与期盼。“老年人如瘠牛，少年人如乳虎。”是当代少年应该有的劲头，奋发图强、一往直前。最后的几句更是豪情万丈：“美哉我少年中国，与天不老。壮哉我少年中国，与国无疆！”
此外，我还感受到了祖国的山川美景。《西湖的雪景》让我看到了另一个西湖，不是人潮的热闹，是一片完全静谧的西湖，是宁静的西湖，是银妆素裹的西湖。读了它，仿佛亲生感受到了一个清寒、壮旷和纯洁的冬日西湖。《雄关赋》则截然不同，它以恢宏大气的语言说出了天下第一关——山海关的威武，真是“好一座威武的雄关”。在读它的时候我好似站在山海关上向四周瞭望，仿佛我是一位戍守边疆的勇士，心中充满了沸腾的鲜血，绝不允许敌国来犯……
这些优美的文章让我这很少出门的人感受到了不一样的景致，感觉到了祖国的广阔与伟大。
当然这里还有深深的情谊，对自由的向往，对黑暗的抨击……太多太多的这些教会了我如何做人、如何做事。
当你寂寞、孤零、彷徨、苦闷、压抑的时候不妨读一读这百年沧桑锻造出来的不朽篇章，百年风雨洗涤出的优美文字。
初读此书，也只是在老师的推荐下，无聊的时候随意翻翻，却从不仔细体会含义深刻的句子。到后来，才发现自己是真的慢慢读了进去，那一幅幅林海音小时候童玩的画面，无一不浮现在脑海中。
这本书主要讲了作者小时候的生活：逛天桥、跳用竹笔管穿的跳绳、踢用彩纸做羽毛的毽子……都透露着浓浓的乡愁气息。在林海音的笔下，童年是故乡的春夏秋冬，述说着一点一滴；童年是孩子们在做游戏，荡漾着银铃般的笑声；童年是一所所校园，如同岁月的素笺般记录着往事……虎坊桥、天桥上当记、我的童玩、在胡同里长大、家住书坊边……一篇篇作者饱蘸着浓墨写下的文章，向我们展示了许多古老而自然的画卷。
相比之下，我们的生活似乎更加宽裕。可是，现在的孩子都奔波于各种兴趣班之中，失去了“童玩”这一概念。此外，文章里的人物都到集市上买卖东西，孩子们也常常聚在一起踢踢毽子、跳跳绳，尽情在大自然中活动。沐浴在阳光下的人们，个个脸上笑靥如花。但是现在，无论大人还是孩子，都整天待在家里，不去尽情享受大自然的美好。生活从去集市做买卖、玩游戏切换成了上淘宝、做作业。这是物质上的富裕，却是精神上的狭窄和贫瘠。
我有时会听妈妈讲她小时候的故事：孩子们晚上聚在一起，就着房子的灯光玩耍，老人们边聊天边笑，天上有无数颗繁星，好一幅和谐的场面！可是，我们一放学就被家长禁锢在书房里，只能透过小窗户看一角天空。这时，我们是多受拘束啊！和那些吃不饱穿不暖的孩子相比，你不觉得现在的孩子更苦吗？
合上书，我望了望隔着玻璃看到的天空，心里多么想穿越时空，来到90年前，享受蓝天，享受自然。
夏天，太阳烘烤大地，世界被阳光印的金黄。那天，烈日炎炎，泉水叮咚，一队游行小小鸭跟着鸭妈妈来到素不相识的温哥华街头，它们不时拍打翅膀，托出了金灿灿的光辉。
繁华热闹的温哥华大街上，小鸭们一边走一边看着周围，有的因商品吃惊，有的因人们的穿戴而羡慕，还有的为地砖纹样好奇，个个滔滔不绝说棒，个个的眼睛形成红色爱心。
小鸭们东张西望。“宝贝们，排好队，过马路喽！”鸭妈妈亲切地说。就在这时，小鸭们因一个下水道驻足痴望。那个下水道像一面明亮的大圆镜，倒映出它们圆滚滚的身影，就像
毛绒绒的线团。鸭妈妈转头时，印入眼帘的是小鸭们不约而同地说“嘿！好玩好玩”接着个个毫不犹豫地向下水道跳去，鸭妈妈来不及阻止，刚张口呼唤刚提脚前奔，小鸭们已发出声声“妈妈——救……救我”小鸭们向鸭妈妈痛苦求救。面对危急的鸭妈妈在孤单里强忍着冷静下来，一下子回想起当年：
在鸭妈妈还是小鸭时，也曾掉进过与下水道相似的水井，那时是一位身穿蓝色服装的人类用温暖又慈爱的手将它从险境里救出，并喂饱。在最后分别时才知道这个人是位巡警。
鸭妈妈面临遇难的小鸭，急速望了一下四周，在不远处，有一位蓝色服装的巡警，它拼了命双脚不停踏地，急促地向巡警的方向狂奔，一路上双脚到处磕磕碰碰，鸭妈妈为了小鸭，飞沙走石。
到了巡警跟前，它用紧张的鸭语向巡警求助，巡警虽不懂鸭语，但心里似乎听到一种向他喊救命的可怜声音，那声音如闪电急促，像刀割危急，“孩子！我的孩子……”
巡警不由自主随鸭妈妈赶到现场，用温暖慈爱的手捞起将被冲走的小鸭，鸭妈妈在一旁心都将要跳出来。巡警成功救起所有小鸭，鸭妈妈不由跪了下来，巡警喂饱鸭子们，使鸭子一家平安团聚。
鸭妈妈永远难忘那双手，巡警的温暖手。与小鸭们一起排好队左摇右摆唱着“鸭子歌”向马路迈去。巡警站在马路边望着远去的小鸭们，听着远去的歌声。看着耀眼阳光下，鸭子们闪着金色光芒的脚印，一直延伸到难忘的地平线。
暑期中我有一读书计划，那就是看《冰心散文》。
在电脑上我初步了解了一下散文的结构是“形散神聚”。所以，我就不由自主地翻开了《冰心散文》，大概就想体 会一下那种“形散神聚”的散文滋味吧！冰心奶奶在《寄小读者》中是一本书信体散文集，共写了二十九篇给小读者的信，全文围绕“爱的哲学”诉说了冰心奶奶的 所见所闻。在这二十九封信中，最令我印象深刻的是通讯二。这封信主要讲述了冰心奶奶看见一只小鼠在吃地上的饼屑，便用手中的书将它盖上，结果被小狗虎儿吃 了。对此，冰心奶奶后悔不已，每当她看到有鼠子出来，她总觉得忧愧，最终流下了悔恨的眼泪。因为她觉得一个微弱的小生命一瞬间在她不经意的举足下失去了宝 贵的生命。从信中可以看出冰心奶奶她那时的心是多么温软细腻，多么善良。
在别人眼中那是一件针眼大的事，不值得一提，但冰心奶奶却不这么认为，她觉得她要 忏悔，以一个大姐姐纯洁无暇的童真来告诫小读者们要珍惜生命，保护大自然。从信的字里行间中，我体会出那只正在吃饼屑的小鼠是多么的可爱、坦然，我仿佛要 忍不住静静地将它捧在手心，细细地去观赏，去疼爱……冰心奶奶曾说过：“心是冷的，泪是热的；心，凝固了世界；泪，温暖了世界。” 在生活中，我们每个人都需要爱，需要被爱。没有爱，人与人之间将会冷漠，生活将变得无滋无味。我们要学会感恩，感谢父母，感谢朋友，感谢给与我们爱的所有 人。名师点评：小作者的这篇作文，采用的是“夹叙夹议”的写作方式。
作文主要是针对《冰心散文》中《寄小读者》这本书信体散文集所写的感想，小作者一边介 绍让自己印象最深的故事，一边讲述自己从中得到的触动和启发，让读者从小作者的“感想”之中，体会到了应该要“珍惜生命，保护大自然”的意义。小作者的作 文能够给读者一定的启迪作用。我认为作文最后一段的连接不够自然，感觉缺少了一些必要的过度性语言，因此显得有些牵强。
教师节近了，感恩老师的同时，拾起一段属于自己的回忆。
我也曾在教育这个行当代课三年五载，误人子弟足有几百，其中酸甜苦辣悲欢离合一言难尽。我一直担任六年级班主任，承包一个班所有课程。小学毕业班的学生，既单纯可爱又具有一定的成熟眼光，趣事烦事数不胜数。
至今仍记得20xx年那一届的学生，败絮朽木接到手，锦绣美玉送出去。如今14年过去了，大多已结婚成家，我仍能清楚地记得每个学生的姓名外貌习惯，现在凡在路上偶遇必亲热地叫声“老师”。(别小瞧这一声老师，我们小时候，没有学生遇到老师会主动打招呼，避不开就低头而过)。
教学种种经验我不赘述，何况我根本就没经验，网络上的教师行家特别多，不敢班门弄斧。以下记录当时一篇学生作文，上过学的人都写过《我的老师》，我班有72个学生，结果全班作文批阅完，我成了孙悟空，我的学生描绘了我72种形象，赋予我72般变化，哈哈，闲言少说，摘录点片段与大家一起分享:
1.我们的老师个子不长也不短，不粗也不细……
批:如果与你跳绳用的绳子比，哪个更标准？
2.我的老师戴着眼镜，是个眼镜王……
批:幸亏后面少了一个“蛇“字，你可是从鬼门关转了一圈，好险！
3.老师上课时口若悬河滔滔不绝，一讲就是一个小时……
批:下次听课记得带雨伞和救生圈，淹死后果自负。另外请给我准备氧气瓶，滔滔不绝一小时我吃不消。
4.我的老师小巧的身材，修长的手指，白晰的皮肤，樱桃小嘴高鼻梁，水灵灵的大眼睛，一头飘逸的秀发……
批:这位小童鞋，感谢你为我提供了你们未来师娘的标准形象，我一定会向着这个目标不懈奋斗，谢谢！
5.老师喜欢穿风衣和西装，系着领带，一年四季都不间断。今天黑风衣，明天白风衣，后天亮西装，戴墨镜时很有风度，像许文祥……
批:老师还没通过时装模特考试，没那么多衣服穿。如果能一天穿一套我早开服装店了，你赞助不？不过亲爱的同学，你知道夏天穿风衣系领带是什么感觉吗？如果不知道，问许文祥去。你的明白？
6.我的老师，梳着发亮的中分头，头发服服贴贴地粘在头皮上，瘦长的脸上有一付眼镜，眼睛闪烁着狡黠的光芒，衣服敞着一甩一甩的，像电视里的地下党……
批:喂，这位同学注意了，你怎么诋毁我都可以，但你不能侮辱我们伟大的党。你写的是汉奸，简直有损我党的`光辉形象，谨防祸从口出。
7.老师要我们课间躺在草坪上休息，可校长不让。为了我们更好的休息，老师与校长吵架了……
批:吵架原因是我觉得种草不让学生躺，不如改种仙人掌。悄悄问一句，如果老师与校长打起来，你们会起义吗？
8.老师教学非常认真也非常有水平，不厌其烦地讲课，哪怕十遍二十遍，直到我们懂了为止……
批:这是一个严肃的话题，如果讲十遍二十遍，这种老师还能算有水平吗？还有请记住，老师的耐心也是有限度的，如果同样的题目三次五次你还不懂，那只能说明有两种可能，一是我讲课水平有问题，二是你的智商有问题，就别再指望十次二十次了，我们都伤不起，明白么？
9.老师很爱打扮，总是穿得干干净净，皮鞋擦得锃亮锃亮像个和尚头……
批:恭喜你聪明的同学，你真有眼光，猜对了一半，我的皮鞋不是和尚头，是老人头，不过是假冒的。别小看这假老人头，踢在身上的感觉会让你终身难忘。
10.脱离了幼儿园的无忧无虑，一转眼我们已进了小学毕业班，紧张的学习把老师也拖下了水……
批:现在想想还是幼儿园好混啊！既然你们把老师拖下水了，总得想法子再把老师救上来呀！救人一命胜造七级浮陀呢！
11.我崇拜我的老师，他写的字是那样好看，柔软瘦长像蚯蚓一样灵活，和他的人一样帅……
批:求你了小同学，损人可不能这样损啊！
12.老师，你就像辛勤的园丁，送走了一庙又一庙的学生，这次又来送我们这一庙了……(把届写成了庙)。
批:小施主，等送完你们这一庙，我就不做园丁了，佛祖已提升我当方丈，阿弥陀佛！！
……
就我的记忆，能记这么多，除了最后一条是临时摘抄的一则小笑话以增加趣味性，其它没有一条虚构，没有增减一个字。作文本发下去后让全班互相换阅，所有学生笑成一团。我没有批评任何人，也没有表扬一个人，让他们自由交流，从中发现乐趣并修正不足。从那以后，学生对作文课的兴趣特别浓厚，一致要求把课程表里的一星期一节作文课改成每天一节，他们宁可放弃自习课，哎呀妈呀，他们快乐了，我可累坏了！这帮小东西积极向上的热情的确感动着我，也推动着我投以更大的热情去带领他们。而他们，不但是作文，其他各科成绩都在突飞猛进，这正是我最乐意看到的结果。
毕业考试那天，我清楚的记得，他们每个人都是微笑着走进考场而又自信地走出考场的；我更清楚的记得，他们是排好队一人一个拥抱向我道别致谢的；我还清楚地记得，转身刹那，所有人都已泪如雨下……
十多年过去了，我经常在月华如水的夜晚回忆那段青春飞扬的时光，经常在风雨交加的旅途追念那段笑泪相和的岁月。我，便不再为生活的无奈而绝望。累，并快乐着！
夜，没有一丝凉风，有点闷热。月亮不知躲到哪里去了，只剩下几颗并不很亮的星星稀稀疏疏地嵌在天空。我坐在窗前，没有一丝睡意，白天的总总情景浮现在脑海里。
生活就像打翻了的五味瓶，酸甜苦辣样样俱全。有时获得了成功，意气风发光彩照人，甚至有些飘飘然的感觉。而面对失败，却常常只好默默地躲在角落里，孤独地品尝失落的滋味，发出“生不逢时”的感慨。
在这一学期的数学华杯赛中，辛苦准备了一年的我却没有获得一点成绩，虽然父母面对我从不数落，只叹息这样难得的机会失去了太可惜。而我却坚信，明年的机会我一定会好好地把握。生活有时就爱开玩笑，刚刚失败的伤口还未愈合，新的创伤又接踵而来。在这个学期的期末考结束后，我一面在家等待着成绩报告单的下发，一面准备着华杯赛辅导班的入学测试，当学校老师打电话通知我期末语文考试没有得到优秀，需要再次进行争优考，而且这一考试时间又恰恰与华杯赛的入学测试时间一致，该进行怎样的取舍？为何语文考试成绩偏偏不是优呢？我差点崩溃了。这么简单的期末考试，我明明可以考出好成绩……当卷面的红色数码跳动时，仿佛在出血的伤口上抹上盐。面对这个突如其来的打击，我沉默了许久。我觉得这个错误永远不能挽回，毕竟时间是不能分割的，要进行争优考就必定要放弃华杯赛的入学考，望着父母们失望的背影，我无法原谅自己。
月亮不知何时又高挂在天空，原本浓浓的夜色因为这一轮月亮淡了许多，仿佛是无垠的海面。我静下心来，人总是要从失败的阴影中走出来，生活中没有永远的赢家，也没有永远的失败者，生活的味道需要我用心体会，只有体会了生活的味道，才能真正学会生活。
窗外已渐渐泛白，我的思绪也收回来，一轮朝阳正冲破云霞，冉冉升起。新的一天开始了，我该自信地去面对，努力做好每一件事。
画像的故事 都乐 在纸醉金迷，醉生梦死的烟花岁月里，谁能走出大众的心灵，泰然地坐在神坛上，接受子民永恒的崇敬和长久不衰的叩拜？ ____________题记 这是十多年前的事了。 那时，我住在湘渝边界一个小镇上，一家三口仅仅靠着一个小书店维持生计，日子过得清淡如水。每天早晨启开店门时，我极力把卷闸门往上顶，尽量让光亮照进来，把屋子里的阴暗驱走。随后拿起一把鸡毛弹子在店子里轻轻拍扫尘埃。这事每天都得做，像人每天都要洗脸一样，店子方可保持亮丽。一天，我刚忙过这些事。一转身。突然看到一位农妇神神地站在门口，背一个柴背笼，背笼口子的边边烂了一个缺，几匹竹篾不安分地翘露出来，像张开的蟹爪。她面容苍老，饱经风霜，目光愣愣地望着悬挂在店门上方的画像。我问她是不是要买画，她没应声。她忽然卸下背笼，弯腰从背笼里一个“蛇皮口袋”里取出香纸、火柴，一副虔诚的样子，好像要敬奉神灵似的。我一愣，慌忙制止。可她并不理会我，忽然双膝下跪，嘴里突然冒出一句“我要接毛主席回家！”。她的举动使我一下蒙了。糟糕！遇上了“神经病人”。心想真是晦气，一大早就来这么个人，烧香烧纸，多不吉利。我一时不知所措。正当我六神无主时，一位大婶提醒我，让我把垃圾铲拿来，叫她把香纸烧在垃圾铲内。我急忙找来垃圾铲，放在他前面，可她顺手扒开了，非要在地板上烧。我忽然灵机一动，记起后院有一块盖阴沟剩下的薄岩板，急忙搬来。她抬起衣袖在岩板上擦拭一遍，又吹了几口气，随后将香纸放在上面，一张一张地撕开，再对折，码成三叠，然后划燃火柴梗，将香纸点燃，一缕缕青烟弥漫在店子门口，如云如雾，轻飞曼绕。周围一下子聚来许多的人，观看热闹。老人旁若无人，神情庄重肃穆。她燃起三炷香，双手合十举到胸前，对着悬挂着的毛主席画像，嘴里念念有词“毛主席呀，我接您老人家回家，我接您老人家回家”，然后深深地叩了三个头。待香纸燃成灰烬。她又像变魔术似的，转身从背笼里拿出一个小香炉钵，将岩板上燃尽的香灰尽力的装进钵里，才慢慢的站起来，示意我把画像取下来。我从画报堆里取出一张，她急忙摇摇头，非要悬挂的那张。我真觉得她好愚，愚得让人不可理喻。没法，我只好搭起凳子，将画取下来。我卷扎好后递给她。她接过画，从衣袋里掏出一个白色的小纸包，放在柜台上，然后弯腰拾起背笼，急速转身离去，何怕别人要抢走她的宝画似的。纸包是用清明纸包的，我打开纸包，里面是12张崭新的一元纸币。画像定价是13。8元，实际卖价只10元。我急忙追出去，退给她钱，可她已走远。长长的街道，留下一团浓雾似的神秘。 可事隔两年过后，那个神秘的老人又出现了。她穿戴一新，背一个崭新的赶场背笼，耳垂上吊着两只金耳环，仿佛年轻了许多，一时，我差点没认出来。她依然虔诚地做完敬奉仪式，然后示意我把画像取下来。我一边取画像，一边试探地问她。 “老人家，你前年不是来买过一张画像吗？” “是呀。你莫讲起，那年家运不顺，做么子都不顺头，喂鸡鸡发瘟，喂猪也发瘟，儿子和媳妇天天吵架，闹离婚，把我只差怄死！我去找张八字算命。张八字说我儿子和媳妇两个都走的“魔窟运”，有几年搞的。我把张八字接到家里，做了化解。张八字说要架一座桥（河沟上的小木桥），我也照办了，可还是不管用。儿子和媳妇越闹越凶，还打起来，打得很凶，把屋里的家什都砸烂了，把我气吐了血，卧在床上躺了半个月。我母亲听说了，从城里跑来看我，一见我瘦成那样，两娘生抱头痛哭了一场。母亲知道了我家里发生的一切情况，也叹息，临走时给我送了500元钱，让我买点补品，补补身子，还提醒我买张毛主席像贴在神龛上，她说毛主席是专门救贫苦百姓的，很多人家的神龛上都贴有他的像，城里开车司机的车子上都挂着他的像。经母亲这么一说，我想起寨上来旺大叔，那年他家里也不顺头，搞尽了五百转，后来听说贴了一张毛主席像，就好了。我这才到街上来买画像。那天，我从上街一直找下来，好多店子都没有了，直到你这里才买到。” “那后来灵了吗？” “灵了！真灵了！！毛主席真神。” 我惊诧地看着老人。老人兴致勃勃地说：“那天我把毛主席接回家后，端端正正地贴在神龛上。晚上还做了个梦，真的梦见到了毛主席。他拉着我的手，亲切地对我说，今后不要敬他，他不是神，要敬就敬那些种田的专家，他们才是活世的关公。听了毛主席的话，我激动得哭了。不久，村里就来了扶贫工作队，他们知道了我家的情况后，就把我家作为扶贫重点对象，重点帮扶。他们鼓励我们承包稻田种辣椒，还从城里买来了辣椒良种。就从那以后，做么子都顺头了。喂鸡鸡天天生蛋，喂猪猪肯吃肯长，儿子和媳妇也和好了，两个人和和睦睦，划划算算的承包了50亩稻田。在扶贫工作队的指导下，那年辣椒长势也好，辣子都结打了滚，一年下来就赚了好几万。第二年又包了100亩，辣椒熟红时，工作队又忙着联系销路，后来与大城市的辣椒加工厂签了合同，老板直接来车子收购。这人一走运啊，门板都挡不住。今年到街上买了地，修了屋，媳妇也生了个大胖孙子，把我那老头子，乐得天天唱歌。现在儿子和媳妇就要进新屋，我也给他们买一张毛主席像，毛主席保佑他们！” “可这都是政府和扶贫工作队的功劳啊” “那扶贫工作队不是毛主席派来的吗” 老人要这么想，或许有她的道理。的确，从那以后来买毛主席画像的越来越多，尤其是乡村的百姓，他们对毛主席有深厚的感情！逢年过节家家户户都要买一张毛主席像，或者那家新居乔迁，也要买一张。于是我这小小的店子也就越来越红火，透过画像，我仿佛看到了生活中的灿烂远景！
现代文学从诞生到现在,与现代媒介一直都有着千丝万缕的联系,呈现出一种互动共生、共同成长的态势。下面是我为大家整理的文学类 毕业 论文，供大家参考。
文学类毕业论文 范文 一： 传统 文化 与现代文学的关联性
[摘要]传统文化是指民族在历史发展中沉淀下来的文化精华，是民族文化中哲学、美学和艺术的结晶。中华民族具有五千年的文化发展历史，也形成了独特的哲学、美学体系。这些传统文化以诗歌、戏剧、小说和 散文 等文学形式传承下来。在上世纪五四运动之后，一些传统文化被当做阻碍历史发展的精神枷锁抛弃，因此，我国的传统文化一度出现与现代文学隔离的现状。在21世纪的今天，发扬传统文化是国力的体现，在现代文学中体现传统文化是现代文学发展的新目标。
[关键词]传统文化;现代文学;批判;继承
一、传统文化的内涵
传统文化是民族特色和民族风貌的集中体现。目前，尽管世界的发展正朝着全球化迈进，但东方人和西方人还是有明显的区别，东方人的内敛含蓄和西方人的外向粗犷并没有随着全球化发展而改变。尽管同为东方人的民族特征，但表现在不同的民族和国家也明显不同，像中华民族和邻近的日本、韩国、泰国等国家民族相比，虽然都具有内敛含蓄的相同点，但民族区别还是存在的，这就是不同的传统文化在不同民族体现出来的不同印记。提到中国的传统文化，人们首先想到的就是儒家思想的影响。儒家思想是中华民族传统文化的核心部分，但不是中华传统文化的全部，中国传统文化除了儒家思想，还包括佛教、道教思想，这我还是广义的传统文化，如果细分起来，传统文化在表现形式上可以分为古诗、古文、诗词、 国画 、医学、戏剧、民族音乐。在时间上可以分为原始文化、古代文化、近代文化和现代文化;从社会层面上可分为宫廷文化、官方文化、文人文化和民间文化;从社会功用来分，还可以分为名号文化、服饰文化和礼仪文化等。中国的传统文化不仅仅是限于汉民族文化，由于中国是多民族国家，因而中国传统文化也吸收了其他少数民族文化。就是在当前，我国的少数民族文化还有自己的特色，这些文化特色和不同民族的信仰有关。从信仰来看，我国汉族人民和大多数民族信仰佛教和道教，这样就形成了佛教文化和道教文化。但我国的少数民族都有自己的宗教信仰，像西藏地区藏族人民信仰的喇嘛教、回族人民信仰的伊斯兰教以及部分民族信仰的萨满教、____，这些不同的宗教信仰形成了不同的民族文化，它们也是中国传统文化的组成部分。传统文化以不同的方式存在于人们的生活中，被人们一代一代继承下来，但随着社会的发展，尤其是全球化进程的加快，一些传统文化正在经受着外来文化的冲击，有的正逐步退出人们的生活。像我国传统礼仪文化中的关于婚姻方面的“问名、纳彩”等文化形式，以及结婚典礼中的拜天地仪式，在当前的社会中逐步被西方神父证婚仪式所代替。而一些传统的文化游戏，像充满文化气息的对 对联 、猜灯谜等高雅活动也成为一去不复返的历史。从历史发展的角度来看，要发扬我国的传统文化，除了在生活中体现，最主要的还是通过文学艺术形式加以传承。
二、传统文化在传统文学中的体现
我国的传统文化能流传至今，除了在日常生活中广泛利用之外，更多的则是通过文学作品的形式传承下来的。我国的文学作品是以诗歌开始，然后发展到散文、戏剧、小说这些形式。在我国最古老的诗歌总集《诗经》中，就记载了我国奴隶社会时期人们的劳动、生活、祭祀等活动。在春秋战国时期，我国的哲学得到了告诉发展，“诸子百家”用他们的散文记录了自己的思想，使后人了解到儒家、墨家、道家、法家的思想内涵。到了汉朝，儒家思想成为我国传统文化的核心，在漫长的封建时代，我国的文人都是用儒家思想来作为行事标准。这种文化思想在我国历代文学作品中都有体现。儒家思想对人的要求是“修身齐家治国平天下”，对品德的要求是“仁义礼智信”。儒家思想影响下的中国人追求的最高目标是“治国平天下”，天下太平是每个人的最终理想，因此“文死谏，武死战”成为一种最伟大的献身。一些有抱负的文人就将忧国忧民的思想写进了他们的诗歌中，这些诗歌在《乐府诗》和“建安七子”的诗歌中体现为对战争的不满;在太平年间，诗人们希望人们安居乐业，所以对于国家用人制度、赋税政策造成的内乱忧心忡忡，这种思想从魏晋时代的鲍照、左思一直延续到唐宋时期李白杜甫白居易，以及宋朝的范成大、范仲淹的诗歌中。他们用自己的诗歌表达对国家对人民的关心。因为儒家思想的最高准则是“平天下”，因此对于国家完整看得高过自己的生命，对于维护国家的尊严也超出了自己的生命的爱惜。因此才有苏武北海牧羊十八年不变节，辛弃疾的“栏杆拍遍”的愤慨，陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的牵挂，才有南厓海战后的十万军民跳海为宋帝殉葬的壮举，才有后来郑思肖的“宁可枝头抱香死”的不屈。进入元朝之后，我国的戏剧得到了高度发展，一些生活趣事，历史 典故 被编成戏剧广为流传，这种老少皆宜的文化形式不断传承了历史文化，还将人们生活中的一些礼仪文化进行了传播。进入明朝以后，小说又得到了空前发展，当时的小说种类繁多，不同题材的小说都宣传了不同的文化，像才子佳人小说中，大量的诗词唱和，表现了封建时代男女相爱的含蓄委婉;而流传后世的《三国演义》不仅宣传了儒家的忠君思想，还将我国的古代军事文化做了细致的描写;《水浒》宣扬的是我国的侠义文化;《西游记》则是描写了我国的佛教文化。我国明清时期的戏剧对传统文化的传播，都是以儒家思想为准则的。像戏剧中对于爱情的描写都是突出忠贞不移，在极端情况下有“宁为玉碎不为瓦全”的倾向，像《桃花扇》，将个人情感和国家民族气节结合在一起;而《清忠谱》则是为正义，为尊严不惜牺牲个人性命。这个时期流行的小说也是以宣传儒家思想的忠恕、信义、仁义为主，除了四大名著，像《儿女英雄传》《三侠五义》这些在民间广受欢迎的通俗小说，宣传的是朋友之间的仁义，为了正义而奋斗的主题。《金瓶梅》和《红楼梦》虽然描写的是家庭生活，没有直接歌颂仁义，但对于两个大家族走向衰败时，那些落井下石的背义之人还是进行了讽刺。
三、传统文化与现代文学的关系
现代文学是从五四运动之后开始的，以现代白话文写成的诗歌和戏剧、小说，它们和古代文学相比，无论是形式还是表现手法都有较大的区别。现代文学对于传统文化的传播有个从隔离到传承的过程。
1、现代文学与传统文化的隔离
五四运动的爆发是在我国民族处在落后、衰微的状态之下，一代热心青年在为民族为国家的落后深感痛心的同时，在积极寻找落后的思想根源，认为中国的落后主要是几千年来思想体系建立在以儒家思想为准绳的体系之上造成。因此，五四运动在文化上对我国的儒家思想进行的彻底否定，将西方的个性解放思想引进到中国。五四运动之后的现代文学对传统文化的隔离表现在两个方面，一个是形式上，用白话文代替了八股文，用现代诗代替了律诗。另一个是在表现内容上，现代文学受西方影响，表现的是人物个性和命运，对于传统文化中的忠孝和节操对人性的压抑进行了批判。与此同时，现代文学摈弃了中国传统的哲学思想，引进了西方一些思想家的哲学思潮，像叔本华、尼采等人的哲学。这种隔离在上世纪前半叶表现得还不明显，在新中国建国之后，尤其是“”时期，现代文学对我国的传统文化隔离现状发展到了彻底否定的地步，不仅否定了儒家文化，也否定了佛教文化和道教文化。好在这种状态随着“”的结束得到了改善。
2、传统文化在现代文学中的体现
在上世纪三四十年代，我国的现代文学虽然对传统文化的传承出现了隔离状态，但由于作家的思想观念不同，一部分人认为传统文化落后，但也有一部分作家在作品中用现代的文学眼光来传承传统文化。沈从文在他的小说中以反映湘西地域文化为主，他的代表作《边城》就将我国传统的道教文化中“天人合一”的思想，儒家的“和”“仁”“信”等思想通过小说反映出来。巴金的《家》《春》《秋》是用批判的态度来描写封建家族，但对于封建家族方面的文化也有所涉及。在张恨水的系列小说中，通过对生活在下层的民间艺人生活的描写，将我国的民间曲艺和家族文化都做了比较细致的描写。老舍的《四世同堂》描写的是抗战时期一个大家族的遭遇，其中对于国家兴亡的关心和我国古代作品中对于国家兴亡的看法是一致的。丰子恺的散文集《缘缘堂 随笔 》通篇都充满了传统的佛教思想，将爱护生灵，体现童真作为表现主题。叶圣陶等人的作品也同样反映了当时下层劳动人民的疾苦，和我国古代诗人对民生的关注相似。解放后，赵树理写的一系列“山药蛋”派作品，像《李有才板话》《小二黑结婚》等反映农村生活题材的作品，其中也蕴含着深厚的传统文化。“”结束后，我国的文学创作在思想上得到了彻底解放，文学作品出现了异彩纷呈的局面，出现了大批既有现代文学特点又有传统文化特色的文学作品。像莫言的《红高粱》，内容是反映国家兴亡与个人的关系，但表现方式上又综合了西方的文学表现手法。阿来的《尘埃落定》，表现的是我国藏族土司文化小说中有大量的佛教文化的表现;而陈忠实的《白鹿原》反映的是“民族的秘史”，涉及到了我国传统的儒家精髓，而白鹿两家秉承的“耕读传家”的治家传统以及家传的“修身齐家”的人格理想都对儒家思想做了诠释。在当代现代文学对传统文化的传承方面，值得一提的是黑龙江籍作家迟子建，她的长篇小说《额尔古纳河右岸》，反映东北地区的少数民族人生活，其中对于鄂温克的历史、生活现状以及他们信奉的萨满教都做了详细描写。《伪满洲国》则是将伪满时期的下层百姓作为表现对象，表现了东北地区特有的传统文化。在她的所有作品中，都是以表现东北地区的传统文化、少数民族文化为主，向世人展示了东北黑土地上的特色文化。进入21世纪以来，我国的一些著名作家都将工作重点转移到对传统文化的研究上来，像王蒙对老子的研究，刘心武对《红楼梦》的研究。可见，随着时代的发展，有识之士已经认识到传统文学对现代文学发展的主要作用，离开了传统文化，文学也失去了民族特性。
[参考文献]
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[3]朱德发.重探60年五四文学革命研究的误区———质疑“彻底反传统文学”论[J].山西大学学报(哲学社会科学版).2009(05).
文学类毕业论文范文二：现代文学 教育 文本细读的地位与 方法
【摘要】文本细读有利于培养学生的阅读兴趣，提升学生的审美情趣和学术能力，是克服现代文学教育中片面注重文学史弊端的重要手段。高校现代文学教育应该通过坚持以人为本的原则，注重学生阅读的直觉 经验 ，培养学生的问题意识，形成以问题为导向的阅读习惯;坚持审美批评和社会批评相结合，提升学生直觉阅读经验后的理论深度;从外部创新课堂形式，树立学生课题教学中的主体地位，使学生在丰富多彩的课题形式中培养自觉阅读的习惯。
【关键词】文本细读;高校;现代文学教育;地位与方法
自1929年春，朱自清在清华开设“中国新文学研究”至今，现代文学教育走过了近90个春秋，并逐步形成了一整套以文学史为中心的学术体制和教学体系。文学史教育在建构学生的理论体系、培养学生史的意识等方面，都起到了重要的作用。但是也带来了一系列问题，主要体现在学生轻视文本细读，以至于学生文本解读能力下降，文学审美趣味减弱，进而影响到学术研究风气：“对于‘宏大阐释’和‘宏观把握’的热衷”，“喜欢制造宏大课题”，其害大焉。因此，我们必须 反思 文学史中心论教学体制的弊端，重视文本细读在现代文学教育中的基础性地位。
一、文本细读在中国现代文学教育中的地位
对于文本与文学史之间的关系，陈思和先生曾有这样生动的比喻：二者“类似于星星和天空之间的关系。构成文学史的最基本元素是文学作品，是文学的审美……构成天幕下一幅壮丽的星空图”。2试想，我们如果天空没有星星，只有几个符号，说这是月亮、这是太阳，那么估计我们都没有看星空的兴致了。因此，文本是文学史的内核，在以文学史为核心的现代文学教学体制中具有基础性地位。其价值主要体现在：首先，文本细读是调动学生阅读兴趣最重要的手段之一。兴趣是如果我们的课堂，一开始就是大谈文学史关于某段时期的基本概况，谈某位作家的基本特色，举几个老调重弹的例子，那么学生如听天书，不知所云，甚至会轻视现代文学，以为现代文学不过就是反封建，追求自由平之类的枯燥名词。如《狂人 日记 》，按传统讲法，先分析鲁迅生平，揭示其思想是讲“礼教吃人”，艺术成绩，简单枯燥，理论先行。但是，如果我们带着学生去读《狂人日记》让学生去体会，提出问题。如“今天晚上，很好的月光”，“我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。”学生也许会问：为何见了月光，就爽快，觉得以前全是发昏?引发思考。接着就是“我怕得有理!”为何?既有对过去的害怕，三十年来一直吃人和被人吃，也有对未来的恐惧，梦醒了，不知路在何方。这恰是一个刚觉醒者的心理写真。接着引导学生读吃人的意象演变，辩证吃人与封建意识形态的关系，将抽象的吃人变为丰富的审美的存在，从而引发阅读兴趣，调动他们课后阅读的积极性。其次，文本细读是提高学生审美能力和学术修养的基础。在当今社会，大学教育已经成为基础教育。塑造学生健全的人格、高雅的趣味、理性的精神是大学特别是综合性大学基本功能，俗话说，“腹有诗书气自华”，那么怎么样才能提高学生的人格修养、审美趣味和理性精神呢?阅读是重要手段。陈思和先生曾说：“在大学本科生阶段，甚至是硕士研究生阶段，能够指导学生细读文学名著，提升学生的艺术审美能力，通过文学名著的阅读提高他们对文学史的基本理解，要比言目的理论鼓吹或者死记硬背一些文学史知识有益得多。”现代文学是既具有文学的一般特性，也有其特殊性，即现代性，既是语言的现代性，也是“人学”的现代性。如读宗白华的《流云小诗•夜》。将自我瞬间的感觉融入宇宙中。看似物我相融，其实早不是古典的意境，而是现代人的情怀，人不是自然的附庸，而是理性的存在。情绪的瞬间变化，就在“星”与“宇宙”的意象的关系中得到转化，节奏虽情感而起伏跌宕。如果我们带着学生朗诵体味，一字一句地分析，慢慢地欣赏，在这种体味到人的渺小与伟大，对于我们理性地看待自己，理性地看待社会，不是善莫大焉吗?亦能让他们分辨出诗歌的美学，提高欣赏的趣味，或许可以对网络语言起到净化作用。
二、文本细读的方法
首先，以人为本，注重直觉体验，不断设问，追寻问题进行思考，形成以问题为导向的阅读习惯。文学即是人学。文学阅读是读者和作者之间的心灵交汇的过程。因此我们在读文学作品时，应该直面作品，注重直觉体现。特别是现代文学，写的是现代人的境遇，更容易与读者产生心灵的碰撞，碰撞之后，我们就会提出各种各样的问题，有了问题，就有了阅读的起点，也就逐步找到进入作品的切口，进而一步步观照作品，反观自身。譬如说，读鲁迅的《过客》，我们现代读者第一印象就觉得这个人“在路上”，而且坚持“在路上”，那么他为什么要一直在路上。我们也一直在路上，我们会是为鲜花而活吗?抑或是看到坟墓就不走呢?我们是否思考自己是谁?这些直觉体验后的思考，让我们一步步解开他所拒绝的事物的喻指，进一步思考“过客”的生命状态和人生哲学，鲜花是希望，放弃，坟墓是绝望，亦放逐，就连我是谁都不思考，只为“我还得走”的绝对命令而活着，这恰恰是最强大的意志力，在反复的疑问和解疑过程中，我们一步步切近鲁迅“反抗绝望”的生命哲学。其次，坚持文史结合，坚持审美批评与社会批评相结合。文本细读，要坚持论从史出，文史相合，坚持审美批评与社会批评相结合，切记陷入“新批评”形式主义批评的窠臼。具体方法，我比较赞成王卓慈所言的“教师通过文木细读的 教学方法 ，引导学生从文学作品的阅读中上升到理论思考，再运用相应的文学理论对作品进行剖析和评论”，“从而使其能够对接触到的文学作品有更深层次的理解。”具体说来，即先直觉体验，再结合文学史、作者生平及相关的文学理论使学生的阅读理论化，最后再回来文本，加深印象， 总结 方法，积累经验，指导今后的阅读。如徐志摩的诗歌，我们先通过直觉读出《雪花的快乐》的欢快，《再别康桥》中淡淡的哀愁，《火车擒住轨》中发愤，我们在结合徐志摩的生平、思想，联系中国现代诗歌史，加深理解，会发现，这是徐志摩爱情、人生和思想一步步发展的写照，更是徐志摩诗歌从浪漫主义到现代主义嬗变的轨迹，然后我们再结合这些理论、知识读徐志摩诗歌，理解即更深刻。最后，打破老师在教学中的中心地位，通过引导，使学生成为作品阅读的主体。老师先示范，带领学生进入阅读的情景，引导学生设问，逐步深入思考，负责解释难点。例如，我们在讲解小说时，可以让学生通过阅读体悟，将小说改编成剧本，并进行排演，改编的过程既是阅读深入以至再创造的过程，在此过程中，学生无论是对思想内蕴，艺术手法，都会作深入的思考，应用到实践中去;排演的过程，既是加深学生阅读理解的过程，又是陶冶学生人格、提升学生审美情趣的过程。此外，还可以让学生来主导课堂，设计问题，分组研讨，集中评点，提升学生的阅读兴趣，增强学生分析问题、解决问题的能力。总之，实现课堂形式的多样化，也是从外部培养学生文本细读能力的重要手段之一。
三、结语
文本细读是调动学生阅读兴趣，提高学生审美情趣，培养学生学术能力的重要途径，在现代文学教学中具有基础性地位。为了更好地开展现代文学教育，纠正文学史中心主义的现代文学教学体制，我们需要坚持以人为本的教学观念，重视文本细读中学生的直觉作用，在直接中设疑，建立问题意识，形成以问题为导向的阅读习惯;需要坚持审美批评和社会历史批评相结合的阅读方法，培养学生文本细读中的思辨能力和理论深度;需要通过创新课堂教学形式，打破老师的中心地位，引导学生成为文本细读的主体，自觉地在丰富多样的阅读形式中培养文本细读的能力。
参考文献：
[1]徐克瑜.当前文本研究中的文本细读问题[J].文艺争鸣,2009(03).
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[3]王卓慈.文木细读与名著选木的叠交汇通[J].黑河学刊,2005(05).
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54.徐志摩诗作研究。
当代文学
1.论莫言的小说
2.论韩少功的 ” 寻根 ” 之作
3.对新时期 ” 女性文学 ” 的思考
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5.论贾平凹散文的美学追求
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14.论蒋子龙的 ” 开拓者家族 ”
15.闻捷诗歌研究
16.论《钟鼓楼》
17.论《北方的河》
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19.论高行健的探索剧
20.论新诗潮
21.论北岛的诗
22.论新时期通俗文学现象
23.论王蒙的小说
24.论新时期的小说艺术
25.论黄宗英的报告文学
26.论柯岩的创作
27.论新时期的知青文学
28.论新时期的军事文学
29.论刘绍棠的小说
30.论刘索拉的小说
31.论新时期的改革文学
32.周梅森小说论
33.方方小说论
34.新生代诗歌研究
35. 金庸小说论
36.席慕蓉现象研究
37.论谌容的小说
外国文学
1.论哈代小说中女性形象的流变
2.于连与拉斯蒂涅形象比较研究
3.从《喧哗与骚动》看意识流小说的创作特征
4.论卡夫卡的变形人物
5.论托尔斯泰的创作思想(兼与陀斯妥耶夫斯基比较)
6.论象征主义诗歌对中国新诗的影响
7.论果戈理笔下的“小人物”(兼与鲁迅小说比较)
8.拜伦与普希金比较研究
9.论莎士比亚笔下的悲剧形象
10.论《安娜·卡列尼娜》的爱情悲剧
11.评《简爱》的爱情主题
12.《呼啸山庄》主题研究
13.浅析中西创世神话的异同点
14.试析古希腊文学蕴涵的人本意识
15.论陀思妥耶夫斯基小说创作的“复调”艺术
16. 理性与信仰的矛盾：陀思妥耶夫斯基小说体现的“惩罚观”
17. 论托尔斯泰人道主义精神中的空想成份和宗教色彩
18. 浅析托尔斯泰的“心灵辩证法”描写艺术
19. 试析现代派文学体现的“丑”与“审丑”取向
20.浅论《荷马史诗》的战争观和妇女观
21.比较古希腊文学与古罗马文学在审美倾向上的异同
22.试析俄国文学中“多余人”到“新人”的转变
23. 论现代派文学的反英雄色彩
24.试论《神曲》中两希文化的对立与融合
25.浅析文艺复兴时期人文主义文学的地位和影响
26.理想与现实的冲突：试论《堂吉诃德》
27.试论《堂吉诃德》与中世纪骑士文学的关系
28.浅析莎士比亚戏剧中的丑角形象
29.莎士比亚喜剧中的女性形象
30.《麦克白》与《俄狄浦斯王》的命运观比较研究
31.哈姆莱特与堂吉诃德的形象比较研究
32.试论莫里哀喜剧人物的类型化特征
33.“浮士德精神”的现代阐释
34.浅论《浮士德》的艺术特色
35.“拜伦式英雄”的现代阐释
36.论普希金创作的民族性与独创性
37.试析俄国文学中的“小人物”形象
38.从《叶甫盖尼 奥涅金》看俄国文学“多余人”的精神失落
语文 教学论
1.当代诠释学观照下的中学 语文 阅读教学
2.感悟式阅读教学的思考与尝试
3.基于情境认知与学习的 语文 教学模式研究
4.论 语文 课程资源及其开发利用
5.新课程理念下初中 语文 口语交际能力的培养
6. 语文 整体阅读教学模式的构建研究
7.元认知与 语文 写作教学
8.中学 语文 体验式阅读教学研究
9.对 语文 教学中的网络写作教学的理论与实践研究
10.高中 语文 教学中批判性思维培养的研究
11.新课程中 语文 教学评价方式探究
12.论 语文 教学个性化与学生个性发展的关系
13.中学生古诗文学习兴趣的激发与培养
14.“对话”理念指导下的新课程阅读教学研究
15.在 语文 教学中如何培养学生的形象思维和抽象思维
16. 语文 教学中如何实施“自主、合作、探究”的学习方式
17.诗歌教学中创造性思维训练的策略研究
18.小学 语文 中口语交际教学与以往听说训练的比较研究
19. 语文 教学中的语感培养新探
20. 语文 教学中的现代教育技术运用策略研究
21.新课程中小学 语文 识字写字教学优化探索
22.浅论中学 语文 综合性学习课程的实施
23.中小学生课外阅读状况的调查分析及改进措施
24.以发展思维为前提的小学 语文 教学设计
25.苏教版与人教版中学(小学) 语文 教材比较研究
文学概论
1、当代商业社会中文学消费问题的思考
2、 文化研究对文学研究的挑战
3、“语不惊人死不休”—— 试论形式探求的积极意义
4、日常生活审美化与文学理论的反思
中国古代文学类—— 1）李白诗中的仙、侠精神。 2）论辛词的英雄情节 3）论杜诗沉郁顿挫的风格特色 4）论辛弃疾的“以文为词” 5）论韩愈的“以文为诗”。 6）“清空骚雅”、“幽韵冷香”的白石词。 7）关于白居易〈新乐府的评价 8）关汉卿杂剧中的女性形象 9）韩愈散文的艺术风格 10）元散曲的艺术风格 11）柳宗元的寓言创作 12）三国演义的艺术成就 13）唐传奇中的女性形象 14）水浒传的艺术成就 15）论杜牧的七言绝句 16）论归有光的散文 17）论李商隐的无题诗 18）牡丹亭的艺术成就 19）西蜀词与南唐词之比较 20）西游记的奇幼美与诙谐性 21）欧阳修词的艺术风格 22）金瓶梅人物论 23）欧阳修散文的情韵美 24）“三言”“二拍中经商题材的时代特色 25）王安石后期的诗歌 26）论纳兰性德词 27）苏轼词的主导风格 28）桃花扇人物论 29）秦观词的婉约风格 30）聊斋志异的艺术特色 31）红楼梦的悲剧精神 32）论易安体 33）论陆游诗歌的爱国主题 34）儒林外史的讽刺艺术 中国现代文学部分—— 1）论鲁迅的《呐喊》和《彷徨》 2）论“五四”时期的问题小说 3）论郭沫若的历史剧（或《屈原》） 4）论早期的象征派诗歌 5）论周作人早期的散文 6）论丁西林的话剧 7）茅盾小说的独特贡献 8）老舍的小说与“京味” 9）论巴金的《寒夜》 10）论沈从文的〈边城〉 11）论“京派小说 12）论张恨水的社会言情小说（或啼笑因缘〈金粉世家〉 13）论曹禺对中国现代戏剧的贡献 14）论李健吾的剧作 15）论胡风的文艺思想 16）论路翎的《财主的儿女们》 17）论徐讦的小说 18）论穆旦的诗 19）论陈白尘的剧作 20）中国当代部分文学 21）论贺敬之的诗歌创作 22）论秦牧的散文 23）论刘心武的小说创作 24）论张洁的小说 25）论谌容的小说 26）论王蒙的反思小说 27）论张贤亮的小说 28）论王安忆的小说 29）论“寻根文学” 30）论佘华的小说创作 31）论“新写实”小说 ‘ 32）论余秋雨的“文化散文” 33）论陈祖芬的报告文学 34）论“第三代诗人” 35）论沙叶新的戏剧创作 36）论“京派”对老舍风格的继承 37）论陈忠实的《白鹿原》 38）论巴金的散文创作 39）论90年代的“新现实主义”小说 40）论90年代的“女性小说” 文论与写作类—— 1 试谈散文笔法 2 “意在笔先”与“主题先行” 3 论散文的诗意 4 古代文论与当代写作 5 论“对比” 6 论“渲染” 7 论“铺垫” 8 论“蓄势” 9 论“线索” 10 论写作角度 11 短篇小说人称论 12 中篇小说结构论 13 文学因素与非文学因素 14 试论小说与散文的艺术分野 15 论文学鉴赏 16 论文学语言 17 论文学作品文体的演变 18 论文学作品中的议论 19 论“含蓄” 20 议论文中的逻辑力量 21 论“白描” 22 写实与写意 23 论“梦境” 24 论“意识流” 25 论散文的审美特征 26 论小说的审美特征 27 论诗歌的审美特征 28 市场经济与当代写作 29 论作文教学中的想象能力的培养 30 论作文教学中的情感教育 31 试论情感教学在作文教学中的运用 32 论作文教学中观察与思维能力的训练 33 发散思维与聚合思维在作文教学中的应用 34 在作文教学中培养学生的创造性思维 35 试论作文教学中审美感受能力的培养 36 体验式作文教学初探 37 论散文的语言美 38 论写作聚材的途径 39 写作人格论 40 论知识视野与创造思维在写作中的重要性 41 论生活功底与审美发现在写作中的地位 42 论写作者的语感素质及其培养 43 写作语言论 44 写作感知论 45 写作思维论 46 论写作积累的心理机制 47 论散文的“散与不散” 48 论散文的意境创造 49 论散文的诗意 50 论散文的思想与文采 51 论思维与写作 52 论抽象思想与写作 53 论灵感思维与写作 54 论构思的创新 55 论情感与写作 56 论形象思维与写作
写大学论文是每个大学生都需要经历的过程，只有通过了论文答辩才能真正毕业，那么如何写好大学论文，大学论文有哪些写作技巧呢，一起来学习一下吧。
一、选好题目
选题是毕业论文写作的第一步，同样也是最重要的一步，选题时最好选择比较热门的论题进行写作，一些特别难理解，比较冷门的题目不建议选，因为后期找资料论证很麻烦，最好的方法就是问导师，导师会根据每位学生推荐适合大家的选题，这样通过率也会更高。
二、论文写作
建议在写作时可以多采用副标题的形式，一般学校会要求按照统一的论文格式进行书写的，写的时候标题尽量要涉及论文的研究对象，内容和目的，这样写起来使论文看起来更加简洁明了，而且一些论证类的题目需要自己去收集数据进行论证才可以，只有简单的论述没有数据的话是很难通过的。
三、参考文献收集
在撰写论文的时候要以参考文献为基础，建议大家尽量多收集与本专业相关的资料，反复精读并提炼其中的论点，这样就可以保障自己在毕业论文写作时候有充足的写作资料，不至于无从下手，另外引用参考文献的时候一定要注意内容是否与自己的论文对得上，不要引用无意义的内容放在论文中。
四、研究方法选择
论文研究方法包括调查法、观察法、实验法、文献研究法、实证研究法、定量分析法、定性分析法、跨学科研究法、功能分析法、模拟法等等，不同专业和学科的论文研究方法不同，要结合自生专业、学科找到合适自己的研究方法。
五、论文查重
好的论文都是经得起重复率查重的，一旦重复率不达标，就要进行降重返修，而且一篇论文的完成往往都需要几次查重、修改才算过关。所以建议大家还是以自己撰写为主，可以适当借鉴，特别是论证类的论文，结论可以参考别人的，数据一定要自己收集的，这样才可以降低查重率。
首先，得大量的下最新的文章看，差不多了，筛选比较感兴趣的热门关键词，然后再挑看得懂的，进行对比阅读和批评阅读。随后，博采众长，集成创新，组合顺通，一句话，搞的一眼就比人家有点新东西出来。然后就是，论证充分性问题，要多用数据说话，多用理论分析案例，宏观逻辑要问题导向。再后，是重复率问题，要注意改重技术的利用，注意三大核心技巧，切且前后顺序，即颠倒顺序，缩减/扩充/同意替换。最后，查重排班，前则注意假报告，免费查骗稿子的，建议残缺图片和一些内容再查☜，后者，不会，就学，找一个上一届的。
一句话，前期把握宏观，后期完善细节和前因后果等，装模作样的东西！
利用本处的参考文献题目，便于大家掌握关键词种类，然后再在知网、万方上按照专业分类浏览 100 页题目，并检索 10 个关键词，下载50 篇文章，用一定标准精选 5 篇文章做参考，即选出工作量小、切合热点、理论充分、数据分析到位、宏观逻辑流程、个案材料好收集的可以依葫芦画瓢的好题目。
为什么要创新？不创新，你这东西说白了就是一堆大杂烩，没得统合没得整合，就是一堆抄袭！现在管的越来越严格了，不创新，不编什么研究方法创新，数学算法创新，理论创新，应用创新，结论创新什么的鬼东西，没来个三五点，你只能呵呵的拿回去等待修改继续被蹂躏，继续被践踏尊严吧！
面对毕业论文头都大了。所以从几篇文章里拼出一篇，大标题下分标题完全引用。都是拼过来的，算抄袭吗？心里有点慌？学生所提交答辩的毕业论文有下列情形之一者属于抄袭、剽窃行为。
图1： 抄袭认定
原则就是别8个词连着 ，整个段落，别一顿顺向的类似。为了别口水话连篇，客观点，请别第一人称，别我我我，多用图表数据说话；然后语言干练，多用并列的动词打头的短语。
（1）颠倒顺序
把句子后面的名词什么的搞到前面，然后再顺通。把段落的后面搞到前面，最好是总括性的搞到前面来！
（2）插入扩充
至于，核心词没法替换，或者颠倒顺序都没法的，就扩充打断。
（3）缩减
对应非核心的东西，缩减废话!
经济类的比较热门，实际用到的比较多，文科的套路差不多，依葫芦画瓢的方法类似，故此，罗列如下比较经典的文献参考。大家有兴趣的可以看看人家怎么写的，里面有oem的，也有分科别类详细介绍的。自己把握，自己权衡！
（1）来自某乎的：MBA论文怎么写
（2）来百度的：MBA论文怎么写
觉得写的好，请点赞；觉得有待改善，可以下面回复套路。本贴只起到抛砖引玉的作用，还请诸位大神，搞点更完备的回复。
请先给出明确答复：
解释原因：
有无解决办法：
1，锁定主题，研究方向。首先要明确自己的研究方向，自己要写的论文是哪个领域的，有什么创新点。是一个全新的东西，还是一个验证对比性的论文。心里要有一个谱，每种写法不完全相同。概括一下，我们在写论文钱，心里基本就会大体估算出来自己论文长什么样子了。
2，以点带面，查找资料。确定了自己论文的主题，那我要开始查找资料了。这样也能看出来自己要写的东西是否新颖，别人是否都做过，如果别人做了，按我是否还有进步的可能。查资料要细心，中文的就到中国知网，外文的也有相应SCI网站，一般是ScienceDirect吧。我建议可以查找相应的博士论文，越牛逼大学的越好，这样我们可以看看他的综述，了解一下世界上的研究进展。
3，构思框架，初列提纲。这步我们可以具体构思一下论文由几部分组成，要论述什么。一般都是摘要概说论文的情况，主体部分的研究进展，讲一下我们的研究有哪些牛逼的地方，我们怎们做的，我们做出来的数据什么样，我们能得出来个什么结论。基本就是这样的套路，当然了，逻辑严密的求证与精美的图表都会对论文加分。
4，内容填充，精细雕琢。提纲出来了，我们要把各个部分填充进内容。这个时候，就会用到我们之前查找到的资料了。这个时候我建议大家可以把要引用的文献原句抄到提纲里，然后在后边括弧写上文献的名字及作者，这样便于后期整理文献。除了引用的东西，其他部分都要尽量用自己的话表达出来。
5，整理文献，完稿润色。这部分的论文已经初见雏形了，可以将括弧内的引文按照标号顺序排到文后参考文献出，并统一格式。将论文的整体格式都调成正常的论文，进行正规的排版。也要把图片等一并整理好，润色完成的论文，基本上就可以投出去了。
6，查找期刊，投改结算。到了投稿部分，可以看看同组师兄师姐之前都投到哪里了，或者看看参考文献的作者都选择了哪些期刊。我们可以登录相应杂志主页，看投稿要求，如果需要按照模板更新格式，则在花点精更新一下论文。投出去，审完，支付完版面费，就等着杂志社通知了，比如校稿等。最后，报销相应的投稿费用。
本科论文写作技巧——中国论文网
每到毕业，同学们都要写毕业论文。那么本科毕业论文该怎么写呢。下面大家就一起来看看本科毕业论文写作方法吧。
如何选题？
确立论文题目，就是确定研究的目标，研究 的主攻方向。考生在选题时应该注意以下三点：
1、论题要大小适中。题目不要太大，尽量"小题大做"。
2、注意研究角度要有新意。进行科学研究，就是找问题，没有新问题就谈不上研究，更谈不到创新，论文也就没有写作的价值，因此，确定研究方向只有从新的角度去研究、研究以前没有人研究过的问题，或者是研究过探讨过但说法不一的问题去分析论证，才会得出与众不同的结论，才会见出新意。
3、要知己知彼。在选题中，要了解本专业本领域中已有的科研成果，了解别人已经解决了什么问题，还存在什么问题;是否有争论，争论的焦点是什么。只有知己知彼才能避免重复和雷同。
拟提纲？
根据论文题目，充分、大量的搜集查找资料。
收集资料主要注意三种：
1、与论题直接相关的原始材料;
2、他人对该论题或相关论题的研究成果材料;
3、与论题有关的社会、文化、语言、历史背景等方面的材料。
形成论点时应注意：
1、论点要鲜明，不能含糊其词，同时论点又要辩证，不能走极端;
2、论点要科学正确，不与常理和事实相背离;
3、论点要准确，不要夸大其词，防止偏颇。
撰写正文？
正文是论文的核心部分，占据论文的主要篇幅，是提出问题和解决问题的过程。是作者理论水平和创造能力的集中体现，它决定着论文水平的高低和质量。
论文的正文一般包括三大部分：绪论、本论和结论。
绪论是论文的开头部分。主要讲清研究的动机、写作的理由、目的和意义、提出问题、概述内容、明确中心论点等。一般要求语言简洁扼要，开门见山，引人注目。
本论是论文的主体，要求以充分有力的材料阐述观点，条理要清晰，逻辑要严密，要求内容扎实、丰厚。考生在这一部分，必须根据论题的性质正面论证，或反面批驳不同的看法，或解决别人未解决的问题，或论述新思想新发现等。在该部分中论证是极其重要的，它决定着论文的成败。要写好这一部分应注意以下几点：
1、论点是明确新颖、深刻、严肃的。论点不管是否需要论证，都必须是可以论证的。
2、论点必须有材料的支撑，必须有可用来证明使其成立的材料。
3、论证必须根据论题的需要选择不同的论文结构形式，不同的论证结构形式，决定了本论部分的结构。
4、论证逻辑要严密。合乎逻辑的论证，别人是无法驳倒的。
修改、定稿
正文初稿写好以后，考生应该多修改几遍，对整篇论文逐行逐句逐段反复推敲，检查每一个具体论点、论据、论证是否恰当有力，表达是否合乎逻辑，务求不留疑点，直到确实有说服力为止。检查并修改初稿时应注意以下几点：
1、论点与论题的一贯性;
2、观点与材料的统一性;
3、论文的结构层次与逻辑思维的密切性;
4、论文的语言表达意思的准确性;
5、文章中标点符号使用的正确性;
6、采用的数据、年代、人物名及地名是否准确;引用的注释、文献参考资料的列举是否真实恰当;封面署名、装订是否工整等等。
经反复多次修改的论文，应再次送达指导老师审阅认可后，以指导老师签署同意定稿字样为止，该篇论文才算是完成了。
如果论文写作方面大家还有不清楚的地方，欢迎通过以下的方式联系
高中生优秀抒情散文作文（12篇）
大家或多或少都会接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。还是对作文一筹莫展吗？以下是我整理的高中生优秀抒情散文作文，希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
不知从哪儿飘来这一声稚嫩得令人心醉的呼喊，再次拨动了我心中那根敏感而脆弱的心弦，“妈妈”，一个多么叫人心碎的声音啊！
在那个还未来得及破晓的时刻，静得星星也不忍游戏，回到天宇的怀里睡觉去了，那匆匆的行囊在晨曦中渐渐消逝在崎岖的山路上。“走了”，一声淡淡的离别像清晨的薄雾一样消散，唯有那妈妈手的余温仍停留在我的心头，我的脸上依旧挂着未被擦干的泪痕——“妈妈，慢走……”
风掠过我的脸庞，晶莹的泪珠滑落在路边寂寞的小草上，一起滚落了我那离别的惆怅。在那个朦胧的早晨，我终于明白了——离别是踏上生命旅程的第一步。告别不都是难过的，也许蕴含着希望，蕴含着梦想，还蕴含着更愉快的相逢。
身为留守儿童的我们承受太多本不应该承受的东西。看着别人家的孩子拉着妈妈的手走在街上，陪伴我们的只有寂寞、思念，听着别人家孩子的嬉笑，环顾四周，寂静得让人产生了幻觉——这是一个完整的家吗？没有父母的家还算一个完整的家吗？我曾多次问过自己。但我深知父母是为了我才外出奔波，是为了我的前途才常年在外打工赚钱，他们不想我将来像他们一样辛苦，希望我能出人头地，走出这个小山村。所以他们青丝化作白发也毫无怨言，哪怕皱纹爬满昔日红润的脸庞，岁月的痕迹刻上昔日白皙的双手，忙碌的身影布满昔日美丽的双眸……但他们别无所求，家庭的幸福安康，儿女的成才就是他们最大的希望。
青丝变白发为谁？为我！
在今夜的朦胧中，看见一个模糊的身影走近我的枕旁，丝丝银发随风飘拂……
一声“妈妈——”那声音好长好长……
语文，我们时刻都在接触着，在学习着，可以说在出生就开始学语文。但是，进入初中后，我觉得我的语文学习又上了一个台阶。因为在这一本本课本中，我感受到了更多的美好。
在语文学习中，我们寻找“成长的足迹”；感受“情感的涟漪”；沐浴“科学的星光”；体验到“创造的乐趣”；品味“语言的魅力”。
在语文学习中，我们有了更多的“说”。我们常常“对话”。我们与课文的人物对话；与作者们对话；甚至与许许多多的英雄们对话。我们有了更多的“看”，我们四处观望，我们眺望“大海”，感到那宽阔的美，感到了海洋带给人类的忧思；我们瞻仰“丰碑”，感到树立这一座座丰碑的艰辛，也感到了我们肩负的责任；我们“遥望星空”，感到星星闪烁的光芒，真想去探索那天空中的奥秘。
我们是迎着“校园风”，哼着“四季歌”，怀着“山水情”在学习语文，你说，语文学习不美好吗？
在语文学习中，是朱自清的“背影”，让我们感受到了父爱的深沉；是冰心的“纸船”，让我们承受到了母爱的温馨；泰戈尔让我们“不记得母亲”，但永远记得母亲哼唱的“摇篮曲”；是巴金一次又一次地鼓励我们向理想迈进；普希金说：人生的奋斗方向是——敢与风浪搏斗；雨果说：要忠于职守，要履行做人之道；鲁迅告诉我们：童年是那样的欢乐；叶圣陶告诉我：写作的三个要点——联想丰富、抓住特点、善于观察；同样，叶文玲也告诉了我们写作的三个方法——要别出心裁、要有真情实感，广泛阅读做基础。
看吧！在语文学习中，能与高尚的人对话，能与名作家交流，更重要的是能丰富自己头脑，难道语文学习不美好吗？
在语文的学习中，我们能了解到这么多的知识，能体味到这么多的乐趣，能感受到这么多的美好，我真心地说一句——语文学习真美好！
春节是一年最重要的佳节，它的历史十分悠长，而且每个地方的春节习俗都不同，我们藏族的春节习俗也非常独特而隆重。下面我来介绍一下：
藏历12月29日全家人都要开始忙碌了，全家人都要早早的起床，先要做面疙瘩汤。做完之后，每人一碗，但不能吃完都要在碗里留一点，因为我们的节日风俗习惯。吃完面疙瘩后我们还要举行隆重的驱鬼仪式。全家人点燃用麦杆扎的火把，在各个房间转一圈之后全家人不停地喊：“滚出去！滚出去！”一直跑到家门口，把火把扔出去这表示把病魔和一切不祥之物统统赶出家门。
12月30日大家要打扫房间，以此祭神灵祭祖先。
一月初一家里热闹起来了，家里的女人都要早早的起床，到河边争挑第一桶吉祥之水。听妈妈说谁家最先挑到这桶吉祥之水，在新的一年就会去除许多灾难和病魔。天亮了，主妇们就叫孩子们起了床。全家人都穿了新衣服，洗漱完毕后，晚辈们就向长辈们恭贺新年，敬献哈达。人们还要轮流撒切玛，切玛就是麦粒和糌粑做成的象征着丰收和吉祥。吃切玛的时候也很有讲究：先要抓一点像空中撒三次，这表示了敬天地，然后全家人在门口放鞭炮。接着大家开始喝茶，互相敬酒，说说笑笑，非常好玩。
过了初一，亲朋好友就开始串门拜年。客人们进门都要说“洛萨扎西德勒”,也就是新年快乐的意思，主人则捧起切玛迎接客人。
节日的时候民间还普遍举行拔河赛马等比赛活动。有些村寨还要举行藏戏等节目。
新年过完了人们的生活又开始恢复了往日的平静，在这包含浓浓的民族风味中处处洋溢着民间的淳朴，这就是我们的民族风俗！
我的眼睛很大，但是却依旧包含不住千变万化的天所有的美。在人们的心中也许有苍翠欲滴的森林；也许有波涛汹涌的海浪；也许有万紫千红的鲜花，而我却陶醉于天空的美丽之中。
雨后清晨的天空仿佛是那轻柔的面纱，抚进你的心，抚入你的眼。天空被洗涤的只剩着那沁人心脾的浅蓝。白云变得稀薄，悠悠的，懒洋洋地飘荡在蓝天之上，宛如甜蜜的棉花糖。轻轻抿一口将甜蜜困入口中，还想再细细品味一口时却被微风吹跑了。过了不一会，天空又变了模样，白云褪去了之前青涩的姿态，变得大方起来，天蓝色的调色板上一不小心就被泼上了大片大片纯白的染料，仿佛要把天空给浸透似的，伸出手指暮然间被渲染成了天蓝色，指尖渐渐透出光芒，淡淡的，朦胧的。太阳的温暖又将洒下人间，熠熠生辉。
正午的天空是慵懒的，飘进你的心，飘进你的眼。太阳的温暖开始炙热，烘烤着大地，天空不再湛蓝而变得清浅起来，云朵正颇有雅致地交流着奇闻轶事，就好似一望无际的草原上点缀着的花朵，尽管人们从来只是关注那纯洁的代表—白云，却不会关注充当背景板的天空。太阳总是那么耀眼将天空照耀的泛白，云朵则害羞地与天空融为一体。
太阳落山之后的天空是绚丽多彩的，直入你的心，直入你的眼。家家户户的烟囱上都飘起了炊烟，就好似亭亭玉立的女子正将手绢抛向远方。这时候的花儿却兴奋不起来，接受了阳光洗礼的她变得枯蔫。天空微微有那么点红晕，更多的是令人啧啧称好的晚霞，那是天空最美的衣裳，总是令人仰头痴望。
夜晚的天空是寂寥的，缓缓进你的心，缓缓进你的梦……深蓝的天空半挂着弦月尽显宁静之感，人们都褪去了白日的精神，进入了那个最美好最美好的梦乡，清亮的月伴着暗夜的天陪伴着他们安稳一夜。
天空摸不着，却看得到，令我陶醉。
“人在异乡为异客，每逢佳节备思亲”。母亲节即将来临，在异乡读书的我，却万般无奈。无奈无法守侯在含辛茹苦，哺育我成人的妈妈身边，无奈无法为妈妈梳洗那被岁月遗弃的银发。
这时，天以近黄昏。窗外正下着滂沱大雨，震耳欲聋地雷声声声入耳，闪电划破了天空。此时天气好比我的心情，思绪万千的我，想起了远方的亲人，想起了我伟大的妈妈。我拨通了电话，电话里头只发出“嘟嘟嘟”的响声，却没有回应。我急了，为什么打不通？难道妈妈换号码了？当我还在深思中，便那熟悉的声音打断我的思路：“妈妈，节日快乐。”妈谢了我，那声音比以前更加沧桑，我仿佛看到她脸上又多了一条皱纹。外面风呼呼的响，我静静地听妈妈讲小时候的事。
“小伟，你还记得你小时候很淘气，也很任性，不管妈妈怎么教你，说你，你都无动于衷。每当你和朋友打篮球，一回来都是脏兮兮的，身上被汗水冲了个免费澡，还没好脾气的对妈妈说：“你要喝冷饮。”我不同意，你却更我闹别扭。其实，妈妈也是为了你的健康。后来，你为躲避我，去你姨妈家住了几天。一回来，你向妈妈道歉。这是你给我最惊讶的一次，你沉默了片刻。问我：“妈妈，我是不是一个坏孩子，你以后还会不会想以前一样爱我，疼我。”傻孩子，你永远都是妈妈的“宝贝”，不管你做错了什么，谁都无法改变我们母子的关系。”
夜更深了，雨还是不停的下。这宿舍只有我和妈妈那诉不尽的千言万语，为这风雨之增添几丝温暖。
岁月可以冲走我任何记忆，却无法冲走我对妈妈的思念。
指导老师：黄锐光
评语：感情真挚,文笔流畅.
一般说来，有雾的清晨是很难见到日出的。然而，我地却有幸看到“雾中日出”这一奇观。
那日，天色迷迷朦朦。雾中的天空可真是狭窄啊，仿佛只能容下我一个人似的。放眼望去，雾气轻悠悠的，就像一席席轻纱萦绕在河桥、楼屋、草木之间。我踱步桥头，犹如凌波仙子漫游在天堂。想不到家乡的晨曦竟会如此美丽：远近的秋虫正在“唧唧”叫着；清淡的花香随着湿润和水气沁人心脾……忽然，正东方，那白雾又披上一层金纱，金灿灿，白花花的。视线所及，黄白相杂，又别有一番情趣。
这时，雾气骚动起来，好像是“白姑仙女”要收回那美丽的纱衣。当“薄纱”一缕缕地渐渐消散之际，整个大地也在一分分地显露出来。
太阳在慢慢地升起来。瞧，红彤彤，亮闪闪的，它仿佛是一只打足气的大红球，鼓着圆圆的红脸，一耸一耸地向上爬着，看上去好像很努力的样子。我目不转睛地等待着最激动人心的时刻。呵！好样的，跳出来啦！冲出地平线的太阳，终于把家乡大地用极尽的美装点！这时，河边的芦苇，摇头晃脑，旭日的光芒在亲吻着它；野花叶上的颗颗水珠，闪烁着五彩异色，悄悄地滚落下来，发出轻轻的“嘀嘀”声，似乎在向太阳问好；成片的农家新楼，路边的纤细小草，上班去的自行车流，下田去的扛锄农人，都牵扯着丝丝缕缕地残雾，迎着晨光，吐露着各自的依依情思……
此刻，我想欢呼呐喊，但一时不知该喊些什么。我凝望着太阳，油然感觉到：晨雾后的我又长大，家乡的一切都在成长，我的祖国正在蒸蒸日上。
我很小很小的时候，遇见的老奶奶应该还是康健的，但我记不得了。现在我长大了，老奶奶就只剩下弓着的和轮椅长在一起的背影了。
老家平房，到夏天就通通地盖进了门口柳树的阴凉里。我跑出去瞎玩，身后绑个大蒲扇充当铠甲。老奶奶大概是终日卧在一团被褥之中，我不去注意，也记不得太清了。通常是我在大喊大叫，奶奶追出来哄我小点声，不要吵醒了午睡的老奶奶。我听了颇为扫兴，就不喜欢那个死气沉沉的老人了。于是我隔着模糊的玻璃和黑压压的纱窗，向着老奶奶哼一声。看不清老奶奶的身影，只能看见那架轮椅跟着树影的晃动一闪一闪，有那么几次晃到我的眼睛，不知不觉间流出陌生的泪来。
这以后就只是正月里才见了。老奶奶和老爷爷大概是最老的一辈了，双双像树一样扎根在不干净的床上。大年初一男丁们磕头，小女孩子就只管收红包。我被妈妈催着上前去，接过老奶奶的红包。接红包时我压着头盯着老奶奶的手，是一堆松弛的皮搭在细瘦的骨架上，看得人难受。我不知道该摆出怎样表情，只闷闷地接了红包，飞快道谢再飞快地窜回父母的身边。那架晃疼过我眼睛的丑轮椅还是守候在老奶奶床边，好像在盯着我，然而并不是在责备我的逃避，只是默默地悲伤。
不久之后老爷爷去了。
每年我还是回去几次，还是常见轮椅和老奶奶。每次走的时候我笑着和老奶奶说再见，再回头看见的是她的转身回家的背影。我惊异于她的瘦小，因为我印象里她从未这样弱，这样孤独！她把整个身子倚在那个丑丑的轮椅上，她的子孙们走着和她相背的方向，她的轮椅陪着她，走向她的许多遇见。
我觉得，当年老奶奶还是想要听到我在夏天的平房里吵闹的声音吧！
在我的童年里，有那么一个地方，包含着童年许许多多的回忆;在那里，我遇到一位位与我从素不相识到无话不谈的同学;遇到了每周让我们背诵笔记，写一篇作文的老师，我在那里收获了我永久记得的回忆。
在这里，我从作辅班一直学到到考场大突破班，在这几年来，我收获到许多知识;收获到与我们相处成朋友的师生情;收获到宝贵的友情。
在这里，我体验到单手剥鸡蛋的挑战与乐趣;体验到生吃辣椒的痛苦;体验到去酒店与同学共吃一道菜，共抢一碗饭的快乐。现在想起来，不禁为原来的我们而感到幸福。
回想起以前，我们每到周日八点半之前准时到达学校，都会抱怨道：“每次都要那么早到，害得我都没睡醒。”即使我们这么说不想来，可我们还是坚持到了现在;我们上课时，老师严肃认真;到了下课，她便与我们玩耍;草莓老师经常上课会给我们灌入一大碗的“心灵鸡汤”，原来，我们都很嫌弃，现在想起来，再也听不到草莓老师的“心灵鸡汤”时，不禁伤痛万分。
原来，我们一直在吐槽草莓老师很黑，一想到以后难以见到后，便觉得黑点挺好。原来，我们一直都在说不想来呼吸作文，每周都要背笔记，写作文，还要写家作，太累了。可是，这次课将会是我们最后一次吐槽草莓老师，最后一次写作文，最后一次……我们要与这说再见了。
从呼吸一到考场大突破，说长也不长，说短也不短，就是在这段说长也不长，说短也不短的日子里，布满了我在呼吸作文的回忆。
在这个夏天，我们就要离开这个地方，在下个学期，这个教室也会坐满人，但那群人不再是我们……
我轻轻漫步在秋天的风里，看到行人眼中的匆忙之色，又看到一个小老板收钱时眼中的欣喜，情不自禁地回想起爷爷的目光，那里隐藏着一种深邃的光芒。
爷爷早已年逾古稀，乡下生活让他变得坚强却不失淳朴、细腻。他尤其喜欢孩子，对我更是无比疼爱。小时候，我常跟着他在家乡的稻田中玩耍。刚刚割完稻米，半截稻杆金黄闪烁，映入我的眼。目光所至，一切都被这颜色覆盖，我的瞳孔渐渐与这稻杆融为一体。我拉了拉爷爷的手，他带着我，开始在稻田中缓缓奔跑。跑着跑着，我们爷孙俩不约而同地目光相接，我在爷爷的眼中望到了一泓秋水，那是对丰收的喜悦，掩去了他渐渐苍老的背影。不知为何，我竟然下意识地将这一刻死死地记在心上，永远不忘。
突然，我脚下一软，跌坐在地上，顿时感觉半边身子被吸附在软泥上，疼痛感猛然袭来，眼中也被糊上了泥土。爷爷飞快地奔来，一把把我捞起，他紧紧拥抱着我，轻声安慰我，让我体会他的温暖。他的目光在我身上徘徊，尽是担心与懊恼，确认我无大碍后，我们又是相视一笑，夕阳倾倒在我们的眼里，温暖的感觉在心中弥漫开来，使我感到暖洋洋的。
想到这里，我的眼中不禁一阵模糊。从记忆中醒转，蓦然发现那个与我欢声笑语的爷爷已经离去。病床前，他把浑浊的目光牢牢地投在我身上，嘴角浮起一抹满足的微笑……
眼泪落下，模糊我的目光，打在我的心上。爷爷的目光悄然而至，却又转瞬即逝。我的心中似乎缺了一块，即使时光流转，却依然无法愈合。
我的泪水填满了眼睛，就像一方浅浅的水池。我在那一方泪池中看到了一个熟悉的影子，目光如温暖的阳光，向我奔来……
小时候，一个漆黑的夜晚，我突然发了高烧，由于路上没有车，爸爸又不在家，妈妈顿时像热锅上的蚂蚁---急得团团转。回头看我那难受的样子，咬了咬牙，背起我便往医院跑。我在她的背上用虚弱的声音问：“多远？”“不远，6公里。”“不远，不远，不远。”我一遍遍地念着。仿佛在寻求安慰。渐渐地，我睡了。醒来后，发现自己躺在医院的病床上，手上输着滴液，而妈妈，不知什么时候已经趴在床上睡着了。猛地发现妈妈的头上已长出了白发。就让她睡吧！我仔细端祥着妈妈，心里千万遍地呼唤：妈妈，妈妈！
后来，我回家了，妈妈用手电筒照着前面一蹦一跳的我，我问“妈妈，为什么这光总是照着我呀？”妈妈含笑说：“这光呀，喜欢跟着小孩子走。”“呀，这光喜欢我！这光喜欢我！”我高兴得手舞足蹈，稚嫩的童音在上空回荡。
再大些，我上小学了，每天都有大量的作业，妈妈为了不影响我写作业，每天都到邻居家去聊天。我写完作业，便去喊妈妈。灯光下的妈妈明显老了，不像以前那样地活力四射。我走过去，轻轻地说：“妈，走了。”在回家的路上，妈妈发现手电筒的光，总是偏向她，便说：“清清呀，这光偏了。”我笑着说：“没有偏。这光呀，和您的不一样，它呀，喜欢跟着大人走。”妈妈欣慰地流下了眼泪，搂着我说：“我的清清长大了……”话还没说，就早已泣不成声！
现在，我明白了，6公里并不长，它是爱的距离。爱，可以将距离缩短。
现在，我明白了，光，并不是单纯地喜欢大人或小孩，它，更喜欢爱。
我更明白了，真情像爱的种子，播种在你我的身边和心田。
雨声沙沙，述说泛黄的过去。
雨见证过周公馆几十年的纠结恩怨，也曾潸然于当初行宫悲痛欲绝的帝王。
它聆听过一位女子“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的哀怨，也曾引发了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的思念，它曾听闻“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的愿望，也哀叹过“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”的悲痛。它曾渲染了“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的美景，也冲刷出了“空山新雨后，天气晚来秋”的清新。
雨声潺潺，降临着春的.恩赐。
“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”暖和了风的寒气，“土膏欲动雨频催，万草千花一饷开”催促着花的盛绽，“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”激发了田地间的活力，“好雨知时节，当春乃发生”浇灌着新生万物，“林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁”滋润着繁花盛开，“阳春布德泽，万物生光辉”促进了大地的繁荣，“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差”洗净过往铅华。雨声滴答，低吟着隐晦感情。“已是黄昏独自愁，更着风和雨”暗含着孤苦的凄凉，“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”抒发了不舍的离愁，“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”浅唱着沉郁的凄苦，“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”蕴含着失意的忧愁。
叹那古往今来，读历史的波澜壮阔，品那字句间的浮声切响。
窗外夜色朦胧，雨滴落在院子里的芭蕉叶，如珠玉落玉盘，时紧时疏，奏响一曲夏夜之歌。不用想远方，也不用特意去备上好酒好月，仅此景，便满心驻足了诗。
在成长的过程中，很多东西都变得模糊了，但每次一个人躲在角落里思考，有些东西就慢慢浮现在脑海里。
那是一个寒冷的冬天周末早上，我起床开始复习功课。妈妈做了早餐，我很快吃完了饭。我突然抬头看向窗外。外面的天空像一张巨大的灰色网，令人沮丧。看起来大雨要来了。妈妈关心我，对我说：“孩子，天气不好。也许出去的时候会下雨。带上雨衣，穿厚一点。不要感冒。"匆忙中，我有点不耐烦，说了句“没事，我会照顾好自己的，放过我吧”，然后关上门走了。我妈深深叹了口气，喃喃道：“这孩子……”。
我走在宽阔的柏油路上，心里很忐忑，像一只小兔子在心里蹦来蹦去，生怕下雨。然而，意想不到的事情发生了，大雨倾盆而下，天空变得更加阴沉。随着电闪雷鸣，我的心变得更加害怕。我没有在瓢泼大雨中挣扎，被淋成了“落汤鸡”。
我落魄了，身边没有庇护。我只能不顾风雨往前跑，直到学校出现在我眼前。但更绝望的是，因为地面很滑，我在跑的过程中摔倒在地，哭得没有声音。此刻，后悔和无奈交织在心里。我不应该忽视我母亲的话。如果我带了雨衣，我现在就不会这么尴尬了。我站起来，慢慢地、一瘸一拐地向前走。
这时，身后一个亲切熟悉的声音在叫我的名字：“小雪”。妈妈，我慢慢转过身，抬起头。我妈妈拿着一把雨伞。风雨中虚弱的身影是如此巨大。“妈妈”，我忍着痛，撑着伞。我心里很惭愧。我双手抱住母亲，仿佛这一刻已经永远定格，成了这座城市最美的风景。泪水止不住从我脸上滑落。
这些都是感动的眼泪。母亲对孩子的爱是如此之深，就像廖远的天空和浩瀚的大海，当雨停了…
【篇一】高考优秀散文作文范文
我无时无刻都在遇见新的面孔，他们有的只是从我身边匆匆走过，有的会把目光暂停留在我身上，而当步履快过距离，他就经过了。我经过许多的人，也毫无兴趣去打量或是可以去记住他们，萍水相逢，何必心心相念。
后来有人在我身边驻足，在我的生活中留下重重的一笔。那是他的色彩，当然也渲染了我的一生，后来时间将距离拉远，而我们的步伐始终朝着不同的方向，所以当时间抵不过距离的时，我们便在罅隙中走散了。或许某天会再相遇，但到那时或许他染下的色彩也已经渐渐退为枯黄。
我遇见过许多令我念念不忘的人，他们都曾经过我的生命，把我那些缺失的日子一点点的缝补。正因为他们五彩斑斓的颜色，才使得我过得丰富多彩。当我把他们列入我生命中不可缺失的一部分时，他们却带着那些生机勃勃的日子一同向前走去，留我在原地徘徊回想。我好似舍不得那些日子?或是那群可爱的人?我也不知道。
我曾停驻原地，也曾恳求着那些人不要离开，但是总有各种原因撕裂我们当中的那层网，生活也是一张网。从睡房一端被日光泻满再到暮色弄脏冬夜的被单，走不到晚安，只好各自聚散。
后来我也明白，他们经过的都不是我，而是生活。或许我在他的生活中也是一道风景，只是我投入了太多的感情而已。我时常怀念从前，祈祷那些路过的人能够顺利折返，但我忽略的是人生固来就是反复无常的相逢和失去。我仅仅怀念相逢，却从不正视失去。遗情处有诗章，可后来我走过的每个地方都有他们的气息，我却始终记不起他们的面容，请不要责怪我，因为你明明也知道，我仍念念不忘。
我时常穿梭在人群中，如果我有一顶很大的帽子，我一定会遮住自己不去看他们的眼睛，他们的眼睛里有街灯有长袖，还有那些我曾见过无数次或喜或悲或彷徨或善忘或凉薄或失望的神情。一如往常模样。
也好，各自无关。
【篇二】高考优秀散文作文范文
随着时光的脚步，春天正走在流年最葱茏的季节，与啼血的杜鹃相逢，穿透了我相思的海，勾起我爱的涟漪，氤氲了我满笺芳菲。---题记
不知道是季节葱茏了时光，还是时光葱茏了季节。柔暖的春风唤醒了晨曦的阳光。明媚的阳光穿过窗棱，透过窗帘的的缝隙唤醒了睡梦中的我。干脆起身推开窗，让豪光十足的暖阳直射房间的每一个角落。窗外，几天的绵绵春雨使得空气格外清新惬意，树梢上的那抹鹅黄润心养眼，优美动听的鸟鸣声清脆欢快。春意浓浓，诱的我不得不出去拥抱她。
马路上的景观带，前两天还是含苞的杜鹃，如今已是盛装绽放，争奇斗艳。一春的暖绿，一路的嫣红，惹得行人住足，司机放慢车速倚窗观望。沐浴着一身暖暖的阳光，看着风华灼灼，惊艳倾城的杜鹃，我完全沉醉在这片旖旎的春光里。忍不住走近细看，每朵花上面还沾满细细的小水珠，暖阳轻抚，晶莹剔透，散发着阵阵的幽幽清香。每一片花瓣的红，都是那么的均匀艳丽，无论从哪个方向看，都不失它优雅的容颜，落落大方的娇媚。
看着这一路盛开的杜鹃，惊艳了我的眼眸，柔暖了我的心海，醉了我一湖柔情的水。盈一路杜鹃啼血，穿透了我相思的海。我缱绻在你每一寸旖旎的芳菲世界里，我不放过每一处有关你的气息，总想着为你记录下生命里每一次感动的瞬间，融进你的骨髓里，和你融为一体，谱一曲碧水蓝天的梵音，和一首芊芊阙词，你就是我魂牵梦绕的那一片海。我习惯于在婉约的文字里摸索着你的轨迹而行，把我所有的思念置于素笔的最前端，为你尽情泼墨。每一抹春意盎然的生机，都牢牢地根植在我的心灵里，陶醉在我的灵魂里。任何一朵花开的声音，都会触动我心中那一瞬间的感动。每一片绿叶，每一缕清风，都会温婉我心灵的柔胰，为卿绽一缕芬芳，抒一季诗情，氤氲满笺芳菲。把那些缠绕于心的话语，揉进烽烟的梦里，在指尖嫣然绽放，蝶舞风吟。
与你每一次的相逢，都是我在佛前五千年的祈愿。是前世今生注定的缘，是冥冥之中无悔的约定，是三生石上刻骨的铭记。我心甘情愿的为你停留在季节的每一段风景，用纤纤廋笔记录每一段美好，用熏香墨染舞一场繁华。在时光的碎影里，拈一朵春红入梦，邀彩蝶翩舞，醉一纸清欢，安然一世流年。
一袭柔风掳着一抹抹幽香，带着清新，迎面而来，沁人心脾。春色无限美好，眼里满是葱葱郁郁，嫣红一路，就连无意间的回眸，也是惊艳绝伦。你的娇艳，你的盛放，你的优雅，会心的把一季壮锦泼笺在我岁月的绢帛上，阳光，灿烂了你的容颜，氲染了我的心海。我要用心来铭记你的心情，用情来谱写你的缠绵，用文字来编织你的浪漫。此刻，我的墨，就像决堤的海，滔滔不绝，绿波丛中那一抹醉人的嫣红，痴了我疯涨的情。一不小心跌入了一场盛世的花开。
凤舞的季节，芳菲了心底的湖水。漫漫红尘中，忆起你我相逢在充满浪漫的情侣园，也是在这杜鹃啼血盛妆时节，你牵着我的手，满含深情地对我唱：
我的思念像那满山开放的杜鹃
水到这方清草到这方绿
梦中溪水潺潺流进我心里
花儿悄悄开寻着花香去
满山开放的红杜鹃哪一朵是
【篇三】高考优秀散文作文范文
跨过季节的门栏，又将迎来一个明媚的春天。默默回望，总觉得岁月太短，光阴太迟。就像春天暖的太慢，秋天又冷的太快一样，和想象总隔着一段不长不短的距离。时光荏苒，希望一切向暖，愿所有的时光如一缕绵绵的春风，勾勒着生活的感动，唯美人生最初的相逢。
题记
时间的桨在岁月的长河里划行，穿越一程程的风景，把那些点点滴滴的念，都隐在了身后。往事匆匆，总想在斑驳的光阴里盈得一份清宁，温暖如初春的花儿绽放着一份空灵。而那些挥之不去的思念，是心绪蔓上的疯长眷恋，像心湖中一圈圈荡起的涟漪，一波未平一波又起。那就让岁月，风干眼里的泪水，沧桑了那原本的等待，一思一念间，用光阴里的故事去绽一朵花开。
如今时光婷婷袅袅不急不慢的路过你的窗台，外边又是春暖花开，这暖暖的风里浸透着馨香，漫过枝头的嫩绿鹅黄，让这陌上芬芳在细雨微风里，像跳跃的音符，化作多情的旋律，凝做指尖上不老的情长。晕染着心头的温柔，仿佛有一种感动在嫣然的时光里苏醒。心语心念中都是明媚的言语，在祈愿花开依旧，流水淙淙，让未来的时光里都是幸福与安宁。
越过灰色的苍凉，温暖着幸福的渴望，让我们在清风里点墨，渲染着人生里的素色流年，而那些画张里的留白就是最美的期盼。所以不必在去抱怨多少的美丽会在不经意间舍去，再次回首却已变得来不及。就把一切释怀，无怨于黑白，自在与自己的花开，纵使花开带雨，亦是爱的表白，无悔的将来。只盼望着柔柔的春光，丰盈着脑海里的想象，让一种蓬勃的生机在岁月里唱响，这时光里的讯息，穿透琉璃的思绪，让心扉里的念和着春光在季节里冉冉升起。
虽然时光就像握在掌心里的水，不知不觉中已在指缝间悄悄的流走，可那些美好的瞬间还会深深浅浅装点着流年。放下尘凡里的杂念，在人间的烟火里盈得一份清欢，心无旁骛中静听晨钟暮鼓里的禅缘，静水流深里让身心得到净化和洗礼。卸下那些幽幽怨怨，放下所有的戾气，以一种素雅的姿态，与春日缓缓相融。让静尘里的境界就像一张素笺，用心为墨，以念为笔，放逐于天高云淡里的释然，写下清丽的诗篇，字字点点洋溢着春光，像一朵朵素雅的小花淡淡的绽放，晕染一抹温暖，消匿着寒凉里的孤单。时光在变，却永远改不了心底的那份恬淡与安然。
感知安暖，让那些唯美的擦肩浸透生活里的甘甜，在未来的日子里凝香沉淀芬芳着笑颜。因为爱是最温柔的期盼，只要用心守候她就会和你相逢在花开的时间，那份情长温婉了所有的语言，一切就会变得天高云淡，花开向暖，爱意恒远。岁月姗姗，停下匆忙的脚步，看人生经过的明媚四季，也望夕阳西下彩霞满天时的瑰丽。然而黄昏再美，可那温暖却在一点点逝去。只有紧握一份懂得，相遇着岁月中的美丽，一路且行且珍惜，纵使是风雨，心中的念氤氲一种淡泊，缱绻红尘中的清风古韵，让她像一朵青莲静雅的开在心里。
春暖流年，宁静致远。那一朵素颜，浅笑嫣然，花开淡淡，即使无色无香也要艳到荼蘼，绽放最温柔的絮语，以静好的姿态来定格人生里那些唯美的传奇。
阅读优秀的 散文 有利于我们的写作。下面是我为大家收集整理的高中散文 范文 800字，相信这些文字对你会有所帮助的。
高中散文范文800字：茉莉花飘
昨晚，川西平原迎来了入夏以来第一场大雨，突如其来的雨撕破了整个夜的宁静。淅淅沥沥的雨滴落到屋顶上溅起一朵朵水花。
关上窗户要下就让它下过够，反正再大的雨也不能阻止我做个好梦，于是我就在这滴滴嗒嗒的雨之曲中渐渐入眠。
清晨当我来到书房的阳台才发现茉莉花瓣落了一地。那洁白的花朵为什么会凋零而落，许是昨晚的大雨让它们提前从枝头飘下。
我不禁在想，深夜，当这一朵一朵洁白的精灵一起悠悠扬扬飘落下来该是怎样的壮丽和逸美。美的那样的纯洁，那样的短暂，又是那样的怅惘。
我缓缓的拾起一朵，那淡淡的芬芳犹存，和昔日在枝头的花朵比起来，只是花蕊中有点点雨滴，不，或许是花的泪，那白白的花朵离开枝头定是依依不舍，无可奈何。
真是感时花溅泪，恨别鸟惊心的壮丽与凄清!洁白的小精灵虽然飘落清香犹存，这也许就是花的灵魂所在。
我缓缓的拾起地上的花朵和花瓣，然后轻轻的把它们放到花盆里，他们永远也离不开那小小的一抹土壤。让它们化作春泥滋润下一个洁白的心灵。
有时候就在想人的一生，或许就如同这一朵朵纯纯白白的花一样，没有永恒只有盛开。当我们从人生的枝头飘落而下的时候，我们是否还会有茉莉花的从容与淡然。
花的生命是有限的，人生的旅程也是有尽头的，是鲜花就该尽情盛开，有理想就该做个痴迷的追梦人。
岁月虽然将我们的容颜刻画的越来越成熟，但我相信我们若干年前的童真早已融进了沧桑的光阴 故事 里。
一粒沙中说世界，半瓣花中见人情。或许当时光在经过无数过日日夜夜的颠覆后我们也将掉落枝头。
看到这一片片的白撒落一地，我没有像林妹妹一样的伤感与怅惘。万事万物都有它的尽头，就像这茉莉花一样，虽然它盈盈而落但它的花姿，花容、花香都早已铭记在我的心头。
最后愿那洁白的小精灵们在土壤里静静孕育，重生。那时候花的香因为这艰辛的岁月轮回将更加清香迷人。
高中散文范文800字：流星
夜，静如死寂，皓月收起她那柔和的美丽，洒下银霜满地。寒意在田野中扩散，蝉收起他那副高音歌唱家的姿态;螳螂藏起他那天生鼓手的傲气;萤火虫也不再为人提灯指路。黑夜是我黑色的眼睛，我用黑色的眼睛寻找黑色。夜幕下，苍白而又惨淡的月光还在维持勉强的美丽，一瞬，刀光火石，打破万籁的沉寂，流星如航灯般绚烂在夜空，留下了片刻的美丽……
流星，它用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”感染着我。冰冷了千年的寂寞，沉淀了万年的哀怨，它绚烂的方式拥抱地球，向我告别。曾以为那是恍如烟火的瞬间，金玉其外，孰不知那是千年的汇聚，片刻的永恒!亿年的精血化为璀璨的火焰，它用瞬间的光阴照亮世界。
流星，它用“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”震撼着我。在宇宙间徘徊了千万次陨石，在拥抱天空这瞬间，它获得了自由，在烈火的亲吻与骨肉的消亡中，它感受到了自由的快乐。在固定的轨道上运转，它说这不是自由，是捆绑在身上的枷锁，于是它选择了在死亡中永生，为那些迷惑困顿的人类点燃指路的明灯，消亡了骨肉，只为获得自由;焚毁了精神，只为将它分批洒向人间。
流星，它用“落红不是无情物，化作春泥更护花”启迪着我。它冰冷的外表并不代表那颗炽热的心，与其在浩瀚的宇宙中消耗无尽的热情，还不如化为沉淀的沃土，给花草一层暖被，给人类一次探索。于是它投入了地球的怀抱，与大气层热烈的亲吻。它听到自己心脏搏动的声音，慢慢地，随着火焰消逝了，沉淀为精神的沃土，它让希望发芽，让我们成长。
人生如白驹过隙，稍纵即逝。在寂静的夜空中擦出绚烂的火花，哪怕一瞬，也证明了你来过这个世界，不为默默无闻而苟活，只望舍生取义便成仁。人匆匆走过又逝去，花开无声，似流星般绚烂一瞬，掷地有声，让我们开拓流星般的人生，不求平淡美好，只求曾经绚烂，曾经笑对人生。
高中散文范文800字：小路的回忆
走在熟悉的小路上，我的眼前又浮现起你那熟悉的音容笑貌：齐肩的黑发，能言善辩的嘴巴和那一双一笑起来就眯成一条缝的小眼睛……
我们同窗四年，形影不离，亲如姐妹，总是在回家的路上热烈地讨论学习上遇到的难题，探讨人生哲理，争论生命的意义。我们势均力敌，渴望大鹏展翅，在学习之路上齐头并进，相互竞争。我们又彼此信任，乐意向对方吐露 心语 ，一同分享快乐，分担忧伤。
你常说：“只要有朋友，寂寞就无地可留;只要有朋友，悲伤就卷铺盖走人;只要有朋友，生命就多了一分快乐和趣味。”回想起我们在一起的那段时光，真是既温馨又快乐的。学校空旷的操场上印着我们的足迹。冬日，我们常在那里一圈又一圈地跑，累了就坐在石椅上哼歌，让烦恼烟消云散。课后，我们常在石椅上读书，一块儿交流读书的心得。雨后，我们爱肩并肩站在树下，抬头仰望彩虹，幻想着我们何时才能从这到彩虹桥上走到天宫，去看看神秘的仙境，去 拜访 那些美丽的仙女们呢……
我忘不了你，更忘不了你那阳光般灿烂的笑容。当我因为某些事情犹豫不决时，是你的笑容使我充满了勇气;当我获得成功时，是你的笑容肯定了我的成绩，同时也提醒着我要戒骄戒躁;当我遭遇失败和挫折时，也是你的笑容在不断激励着我：不要气馁!失败是成功之母，不经历风雨又怎能见彩虹呢?你的笑容使我的生活充满了乐趣!
可是，欢乐的时光总是短暂的。还记得吗，两年前，我们在这条熟悉的小路上道别。虽然早已说好不哭，但最后还是哭得一塌糊涂。
远方的挚友啊，彩虹的路是绚丽的，也是虚幻的;流星的路是短暂的，也是辉煌的;爬山虎的路是艰难的，也是无畏的;老黄牛的路是泥泞的，也是塌实的……值此新年之际，我衷心祝愿你，能在今后的人生中，开辟出一条属于自己的，成材闪光的道路!
高中散文范文800字：定格
放学的路上，我百无聊赖地走着，此时已是日薄西山，在阳光的照射下，天空中大片的云朵呈现出或浅或深的橘红颜色，晚霞在天空流连，默默地伴随着忙碌一整天后归家的人们。那拥挤的车道，接连不断的鸣笛声更是激发了人们归家的渴望。整个城市弥漫着喧嚣，却也营造出一份奇特的和谐。
就这样信步走着，这时，前方的一对父子吸引了我的注意。父亲大概是接刚放学的儿子回家，两人正并排前行。男孩肩上压着一个鼓鼓囊囊的大书包，与他瘦小的身躯很不协调。孩子本身就小，走不快，再加上背着大书包的缘故，他的步伐显得更为缓慢。他那高大的父亲便也故意放慢脚步，一步一步跟着儿子。
许久，父亲见儿子走累了，便从孩子肩上拉下书包挂在自己的肩头。儿子减轻了负重，孩童的天性顿时显露无疑。他咧开嘴对父亲一笑，便欢喜地蹦跳着向前跑去，不时回头瞟一两眼父亲。父亲似乎也很高兴帮孩子解除了书包的束缚，他慈爱地看着前方的儿子，不觉加快了些脚步。
夕阳西下，街道上依旧是一片嘈杂。公交站台上，熙熙嚷嚷的人群焦急地等待公车。马路中央汽车堵塞得水泄不通。配合着人流车潮，太阳也在此刻尽情地释放他的光芒，晚霞笼罩在城市的上空，明艳不可方物。
父亲依旧向前走着，前方的孩子却像是想起了什么似的，又跑了回来。他紧紧跟在父亲的身边，与父亲并排前行。过了一会儿，儿子又侧过身，从父亲肩上拉下一根背带背在自己肩上，试图分担书包的重量。“爸爸，书包怎么不重了?”男孩疑惑不解。很明显，孩子与父亲的身高差使书包的重量仍然由父亲一人承担。“是啊，的确不重了。”父亲答道，依旧慈爱地看着儿子。
时间在这一刻定格了前方的画面，一对父子由书包相维系，并排走着，他们默默地前行。我静静地注视着他们的背影，只觉得他们踏上的是整片晚霞。