广州体育学院学报主编黄晓春1965年

发布时间：2023-12-09 03:05:14

广州体育学院学报主编黄晓春1965年

论文框架由以下几部分组成：1、介绍简要地总结论文主题，说明为什么这个主题有价值，也许还可以概述一下你的主要结果。2、背景信息(可选)简短地介绍背景信息是必要的，特别是当你的论文涉及两个或多个传统领域时。3、新技术回顾这部分回顾了与论文相关的研究现状。　　4、研究问题或问题陈述工程论文倾向于提到一个需要解决的“问题”，而其他学科则是用一个需要回答的“问题”来表述。在这两种情况下，有三个主要部分：对你的论文所要解决的问题的简明陈述;研究这个问题的原因;　　阐述为什么值得研究这个问题。5、描述你如何解决问题或回答问题　　论文的这一部分形式更加自由，可以有一个或几个部分和子部分。　6、结论　　结论部分通常涵盖三件事，并且每一件事都应该有一个单独的小节：　结论;对成果的总结;未来的研究。7、参考文献　　参考文献的列表与第3部分中给出的技术现状综述紧密相关。所有的参考文献都必须在论文正文中提及。参考书目可能包括论文中没有直接引用的作品。8、附录　　一般来说，太过具体的材料不适合在论文主体中出现，但可供考官仔细阅读，以充分说服他们。

广州体育学院学报主编黄晓春

国内处于落后状态只是在接发的后摆踮脚步法落点上好些最多就还有发球上网和通过对方抛球站位挥拍预判大概落点而国外在这些基础上有在场内的抢接与加快速度以及通过形势对方心理战术等做出明确跑位而一拍得分还会针对双方而选出是适合每个球员的接发如费德勒最爱反手下旋德约是正手上旋小威是双反抽击小克的话是抽击不过不会太在意正反手伊万诺娃奇就是很依赖正手纳达尔是正手的侧上旋

（一）科研课题1．主持完成国家体育总局2005年体育社会科学研究项目《体育与新闻传播研究》（项目批准号：863ss05126），被国家体育总局评为优秀等次。2．主持完成国家社科基金项目《全面建设小康社会进程中大众体育服务体系的研究――兼论“环珠江口体育带的构建”》（项目号：03BTY019）之子课题《小康社会中的大众体育与体育传媒》（2006）。3．主持完成国家社科基金项目《小康社会休闲体育理论与实践的研究》之子课题《休闲体育的未来发展》（2007）4．主持完成湖北省高校人文社科重点项目《足球审美系统研究》（1996-1998）。5．主持完成湖北省高校人文社科青年基金项目《中国媒体与球迷的互动状况研究》（1999-2001）。6．主持完成湖北省高校重点教学研究项目《师专系列选修课程建设研究》（1997-1999）。7．作为主要成员参与完成了国家体育总局体育社会科学、软科学项目《21世纪的信息产业与体育产业》（2001-2002）。8．作为第二负责人参与完成广东高校现代教育技术“151工程”第三批项目课题《<体育摄影>基于网络资源利用的教改试验》（广东省教育厅，2004-2006）。 9．主持完成广州体育学院2002年度立项院管教学课题《体育新闻专业多元化实践性教学环节改革研究》。10．主持完成广州体育学院2003年度立项院管教学课题《中国登高文化研究》。11．主持完成广州体育学院2004年度立项院管教学课题《体院大学语文同步训练及题库减少研究》。12．主持研究广州体育学院2004年度院管教学项目《体育新闻业务量化积分计分标准研究》（2004-2006）。13．主持完成广州体育学院院管重点项目《当前我国体育报纸编辑工作现状、工作规范和操作制度研究》（批准号：03ZD015）14．主持研究广州体育学院院管一般项目《手机体育传播的性质、方式与发展趋势研究》（课题编号：06YB15）15．主持广州体育学院教学改革与研究课题《广州亚运背景下珠三角体育传媒发展与我院体育新闻人才培养模式关系研究》（2006-2007）。16．主持研究123学科（学术）带头人、学术骨干科研资助项目《论体育观赏作为体育休闲的必要性与可行性》（2006-2007）主持研究2006年度广东省高等教育教学改革工程本科一般项目《体育新闻专业实习实践教学环节的改革与创新》（项目编号：BKYBJG20060261）18．主持研究广州体育学院2007年院管重点课题《我院学生考研调查与对策研究》（课题编号：07YGZDI01）。（二）学术著作、教材1．《体育媒体通论》，专著，独撰，广州：广东人民出版社，2006年出版。2．《大学语文》，教材，主编，广州：广东教育出版社，2004年出版。3．《迷球时代：中国媒体与球迷互动状况研究》，专著：独撰，北京：中央编译出版社，2002年出版。国内数十家媒体发表评介文章，《桂林晚报》转载了其中部分内容。4．《足球美学引论》，独撰，武汉体育学院学报1998年专辑出版。5．《足球潮》，专著，独撰，北京：中国文史出版社，1996年出版。6．《生死两茫茫：足球世界和中国足球》，专著，与施俊合著，北京体育学院出版社，1993年出版。7．《教师演讲学》，编著，第一副主编，北京：东方出版社，1993年版；光明日报（1993．10．21）、中国教育报（1993．7．21）、文摘报（1994．2．27）均发表了评介文章。8．《讼师狡智》，传奇故事集，独撰，北京：中国统计出版社，1994年出版。9．《休闲体育概论》，编著，参编，北京：人民体育出版社，2007年出版。10．《体育观赏概论》，合著，人民体育出版社即出。（三）论文与评论1．体育新闻专业研究生创新能力培养研究．肖沛雄、张德胜．广州体育学院学报，2006年第1期．2．从F1报道看纸媒三强的核心竞争力．独撰．广州体育学院学报，2005年第5期3．从六方会谈报道看南方日报国际新闻特色．于淼、张德胜，青年记者，2005年第3期．4．武术文化的当代传播方式研究．第一作者．广州体育学院学报，2004年第6期．新华文摘论点摘编，2005年第3期5．体育报纸新闻标题数字化现象探析．广州体育学院学报，2004年第2期．6．论体育解说的逻辑层次．第二作者．广州体育学院学报，2003年第4期．7．足球与宗教的审美思辨．第一作者．武汉体育学院学报，1997年第1期．人大复印报刊资料《体育》卷1997年第6期全文转载．文章入选香港IEEC和香港文汇报社主编《世界华人重大科技与学术成果公报》．?8．足球的基本形态及其价值属性．第一作者．天津体育学院学报，1999第14卷第3期．9．学分制是培养体育师资的有效途径．第一作者．中国学校体育，1997年第2期．此文获湖北省教委、省高等教育学会第四次优秀高教科研论文三等奖．10．试论经济欠发达地中小学体育师资培养方式．第一作者．体育科学，1998年第18卷第3期．11．足球，一种审美的生命游戏．独撰．武汉体育学院学报，1998年第1期．12．论足球活动中人与人冲突的性质．独撰．浙江体育科学，1998年第2期．《中国世纪发展文论大系》（中国世界语出版社，1998版）收录．13．球迷狂热的共时态因素．独撰．浙江体育科学，1998年第5期．14．足球，当代市民的狂欢节．独撰．读书，1998年第10期．社会学核心刊物《社会》全文转载（1999．1），《新华文摘》论点摘编(1999．2)．《羊城晚报》摘要转发并点评（题为《最真的野性美》），1998．11．7．15．现代人以足球代审美．独撰．江汉论坛，1998年第8期．《体育文化月刊》全文转载，1999，（1）．16．论球星崇拜的性质．独撰．广州体育学院学报，1999年第2期．上海《社会》全文转载（1999．8）．17．论足球艺术的悲剧精神．独撰．北京体育大学学报，1997,(20)．18．足球活动中人与自然的潜在冲突．独撰．咸宁师专学报，1997．(2)；体育文化月刊全文转载，1997，(5)；人大复印报刊资料《体育》摘目，1997，(7)．19．足球是一种生活方式．东方文化，2000年第4期。20．足球非理性三人谈．第三作者．广州：东方文化，2000年第4期．21．足球与宗教：面对瞬间的一刻．独撰．中国社科院：世界宗教文化，1998年第2期．22．自然美欣赏的逻辑起点及其历史模式．独撰．湖北大学学报，1999年第6期．23．球场建筑的艺术审视．第一作者．咸宁师专学报，1999年第2期．24．简论球场建筑的形式美．独撰．北京：体育科学，1999增刊．25．论足球艺术的审美属性．独撰．武汉体育学院学报，1996,(6)．《新华文摘》论点摘编,1997,(2)．26．论足球文化的扩散方式．论文．第一作者．武汉体育学院学报,1996,(6)；足球报理论版，1996．11．7．《新华文摘》论点摘编，1997,(2)．27．足球现场直播的解说艺术．独撰．广州：南方电视月刊,1998,(10)．《湖北电视月刊》全文转载，1998,(11)、(12)．《中国世纪发展文论大系》（中国世界语出版社，1998年版）收录．28．关于职业球员对待身体态度的哲学思考．第一作者．青海师专学报，1998，(4)．?29．论足球运动的狂放性氛围．独撰．青海师专学报，1995，(3)．30．足球同宗教的联系与区别浅论．独撰．咸宁师专学报，1996,(4)．人大复印报刊资料《体育》摘目，1997，(2)．31．看球与看戏的审美心态剖析．独撰．咸宁师专学报，1994，(3)．人大复印报刊资料《美学》摘目，1995，(3)．本文原文1994年被评为北京师范大学“京师杯”学术节研究生优秀论文一等奖．32．球星发饰的美学思考．独撰．太原：体育文化月刊，1999,(6)．33．球衣号码的三大功能．独撰．太原：体育文化月刊，1999,(5)．34．足球是什么．独撰．太原：体育文化月刊，1999,(3)．35．足球与战争．独撰．太原：体育文化月刊，1998,(12)．36．说说队长．独撰．太原：体育文化月刊，1998,(11)．37．足球与海．独撰．太原：体育文化月刊，1997，(7)．38．闲话足球报道．独撰．太原：体育文化月刊，1997，(8)．39．闲话点球．论文．独撰．太原：体育文化月刊，1998，(10)．?40．师专特色学分制探讨．论文．第六作者．湖北高教,1997,(1)．此文获湖北省教委、省高等教育学会第四次优秀高教科研论文二等奖．省教委重点教研项目．41．建立稳固的实习基地,实行委托实习制．论文．独撰．荆州师专学报,1990,(1)．42．分级分类评估在我校的运用与实践．论文．独撰．咸宁师专学报,1991,(4)．43．师专教育面临的挑战与对策．论文．独撰．湖北高教,1997,(4)．44．自学是一种生活方式．独撰．湖北招生考试,1998,(9)．45．美狄亚与窦娥．独撰．咸宁师专学报,1990,(4)．46．论性与文艺的关系．独撰．咸宁师专学报,1994,(4)．47．贫困的北京人．报告文学．独撰．北京:窗口,1994,(1);中国信息报(1994．1．19)、北京青年报(1994．4．11)分别转载．48．殉情与崇拜．独撰．体育博览，2003年第1期．49．从巴克利亲吻驴臀说起．独撰．体育博览，2003第2期．50．现场的魔力．独撰．独撰．体育博览，2003第3期．51．职业联盟、球员工会与政治文明．独撰．体育博览，2003第3期．52．球员工会百年回眸．独撰．体育博览，2003第3期．53．“八字”秘诀定国奥．独撰．体育博览，2003第4期．54．体育：仪式化的战争．独撰．体育博览，2003第5期．55．中国人的登高癖．独撰．体育博览，2003第8期．56．公益性赛马可否开禁？体育博览，2003第9期．57．风光抑或可怜的随队翻译．体育博览，2003第9期．58．改造我们的加油方式．体育博览，2003第10期．59．武术能进奥运会吗？体育博览，2003第11期．60．媒体更应反思．独撰．体育参考，2002年世界杯总结专刊．61．网球“价值观”．体育博览，2003第12期．62．揭开“博彩”的面纱．赛马，试刊号（2004．1）．63．只有政治文明才能救中国足球．体育博览，2004第11期．64．体育新闻教育课程：简约而不简单．中华新闻报，2004年10月25日第4版（新闻教育版）．体育师友全文转载，2004第12期．65．试论用武术取代课间广播体操的必要性与可行性．第二作者．体育师友，2004年第1期．报纸赛事报道“三段论”研究独撰新闻界，2006年第6期体育新闻专业实践教学环节改革与创新第一作者新闻界，2007年第1期体育博客的基本特征及其发展趋势第一作者新闻界，2007年第4期党报体育新闻报道的现实特征与发展对策研究独撰当代传播，2007年第2期休闲体育文化的传播方式研究第一作者当代传播，2007年第4期新华社体育新闻写作与报道特征研究第二作者新闻知识，2007年第1期体育与媒体的三种关系模式第一作者新闻知识，2007年第5期（四）报纸专栏文章1998年足球世界杯赛期间，应邀在新华社《世界杯快报》、湖北《咸宁日报》上开辟“德胜侃球”专栏；2002年足球世界杯赛期间，应邀在广州《足球》报、珠海《珠江晚报》上开辟“一方评论”专栏。迄今为止，先后在《中国体育报》、《足球》报、《世界杯快报》、《珠海特区报》、《珠江晚报》、《桂林晚报》、《武汉晚报》、《咸宁日报》等报纸上发表评论文章数十篇。

北京奥运会从申办到筹办的过程是一个奥运文化的传播的过程，它不仅推动了北京奥运三大理念的实施和普及，促进了人们对体育文化需求的持续增长，而且为北京打造国际体育中心城市，提升北京作为国际化大都市的文化形象提供了推广和宣传的途径。本文把北京2008年奥运文化传播作为一种文化传播、媒介变迁与文明演进的共时性过程进行研究，突出了传播学的文化研究功能，提出北京奥运文化传播的功能主要体现在三个方面，即：文化整合、文化创造、文化积淀。北京奥运文化传播不仅要体现“新奥运”所展示的中国体育文化的传承性和创新性，还要推广“新北京”的现代城市形象，提升北京城市文化的现实影响力，打造国际化体育中心城市。　　关键词：奥运传播城市推广　　奥运会不仅为举办国带来了全球化的体育文化消费的机遇，也为举办城市提供了得天独厚的城市推广的平台。雅典奥运会成功地向世界传播了希腊体育文化理念的精髓，展示了现代希腊的风采。北京奥运会提出了绿色奥运、科技奥运和人文奥运三大理念，并以文化奥运为起点，运用现代信息、数字技术等科技力量为保障，使北京奥运传播超越了传统的体育宣传及体育传播本身的意义，逐渐形成为一种可操作性的国家、城市文化发展战略。北京奥运文化传播的目标，着眼于促进奥运理念转化为现实的文化影响力，以奥运为契机，为我国构建和谐社会创造健康的社会、文化环境。北京奥运文化传播不仅有利于建立良好的北京城市形象和文化中国的大国风貌，而且有利于推动“后奥运时代”中国体育文化价值观的形成。　　一、北京奥运文化传播的特点　　其一，作为文化传播，北京奥运文化传播实质上是一种透过传播认知体育文化、认知社会和人自身的过程。　　奥林匹克文化是西方竞技运动文化的典型代表，它起源于希腊文明，因而奥林匹克文化中蕴含着大量西方文化的成分，如《荷马史诗》中大量对奥林匹克运动场面的描写、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等西方先哲对奥林匹克运动的著名论断、广为流传的奥林匹克雕塑艺术、丹纳《艺术哲学》中对古希腊体育雕塑的欣赏、以及顾拜旦的《体育颂》。奥林匹克运动从古至今都是伴随着西方文化的发展而不断向前推进的，它随着西方文明进程的全球化传播而成为一种特殊的世界语言。随着我国现代化进程的深入，在社会生活中文化的因素正在产生着越来越重要的作用。体育作为一种社会文化现象已经得到广泛认同。北京奥运会从申办到筹办的过程，也是一个体育文化的传播过程，它为人们认知体育文化、认知体育与人的发展以及社会发展之间的关系提供了机遇。现代传播媒介的出现和发展，正在改变着人们对体育的认识。人们或者通过报刊、杂志、广播、电视、网络等大众传播媒介了解全球化的奥林匹克文化，或者通过越来越多的体育赛事、体育广告、体育用品、体育雕塑景观、申奥宣传活动等直观的感受体育文化的多样性和文化创意。北京奥运文化理念的提出和广泛传播，更成为我国体育文化当代转型的契机，为我国成功举办2008年奥运会提供精神动力源泉，为“后奥运”时代我国体育改革与发展提供积极的文化动力。　　其二，作为融合中西体育文化的北京奥运文化传播，具有跨文化传播性质。　　当代奥林匹克文化传播是一种全球性、国际化的传播现象，它既是西方竞技运动文化的代表，也由于举办国自身的文化特点而具有文化的交融性。北京奥运文化传播是在中、西体育文化融合的基础上形成的，具有跨文化传播的特点，因此需要全球性思维和开放的文化理念。例如：北京申奥宣传片作为“跨文化影像文本”，运用了把中国文化的内容放在西方文化的语境下的成功表达，旨在体现中国人“天地人和”的精神观念，它试图选用中国式的“人文关怀”来积极而有效的阐释源于古希腊的奥林匹克精神。因此，北京申奥宣传篇“虽然无法证明是最有威力的，但至少具有别样的意义。”[2]它作为成功的跨文化传播的视觉游说的经典读本成为跨文化传播的典型案例。　　现代奥林匹克文化作为西方体育文化的主流，其所倡导的“把体育运动同文化和教育相融合，谋求创造一种以奋斗为乐、发挥良好榜样的教育作用，并尊重基本公德原则为基础的生活方式”传播了体育的文化教育理念，适应了我国构建和谐社会、发展“以人为本”的体育文化的需要，起到了促进我国体育文化的人文提升的作用。　　此外，体育文化的进步是通过体育的物化形态和传播方式实现的，北京人文奥运理念的传播，有赖于北京奥运会创造出更多既融汇现代奥林匹克文化特点又体现中国文化创意的奥运产品。奥运吉祥物福娃、奥运纪念品、奥运景观、奥运场馆、以及让世界充满期待的奥运会开闭幕式等等，作为物化形态的奥运文化传播着中西文化交融碰撞中的体育文化。北京奥运文化传播既改变了人们对当代体育文化的理解，也内在地改变着人们的体育价值观念建构的内容和方式。　　其三，北京奥运文化传播具有创新性。　　文化传播是文化创新与发展的动力系统。北京奥运会文化传播不仅仅是对西方奥林匹克文化的传承，也不仅仅是对中国传统体育文化的推介。北京奥运会的文化传播具有创新性的使命和特点。“奥运是以数字方式全面提升北京整体产业水平的极好机遇；奥运传播采用数字高清电视是北京传播技术和传播方式的又一次革命；北京需要准备好生产数千万种内容文化产品，尤其是供全球电视与网络传输的内容文化产品，以供2008年五洲来宾选用；北京是否准备好了培养一个以创意为目标的阶层、群体，并不断推出新的文化与技术的创意项目和产品，以满足全球40亿电视观众、20亿网络观众。我们的重点是把更多精力投诸于奥运会所需要的创意内容产品，实现奥运文化产业的高端起步，数字融合。……我国人文奥运的开展适逢当代内容产业、体验经济、创造性生产力和注意力经济高速发展的重要时期。”[3]北京奥运文化传播激活了体育文化的创造力，正在推动着我国体育文化创意产业的形成和发展。北京2008奥运国际论坛2006大会以“奥林匹克与文化创意产业发展”的主题，吸引了来自世界各国的文化创意产业领域的专家、学者，为北京奥运文化创意文化产业和文化传播的发展进行理论和实践研讨，为我国奥运文化传播走上创意性和产业化的发展道路做出了前期的理论探讨。　　二、北京奥运文化传播的功能　　奥运会举办城市的文化资源需要通过整合、创新、积淀等文化传播的过程体现其自身文化价值，并通过奥运文化本土化的创新与改造，融入多元化化的奥林匹克文化价值体系。北京奥运文化传播的功能主要体现在文化整合、文化创新和文化积淀三个方面。　　首先，北京奥运文化传播是一个文化的整合过程，它将起到促进东、西方体育文化的交流与互动的作用。　　北京奥运文化传播既不是西方体育文化的单向输入过程，也不是中国传统体育文化的独立输出过程，它为中、西方的交流与沟通搭建了一个体育、教育、文化相融合的平台。以此为基础，北京奥运会将使世界进一步了解真实的中国，中国也将在更广泛的领域融入世界。北京奥运文化传播对中、西文化的整合，是通过各种与奥运相关的文化交流活动实现的。在奥运会筹备阶段及举办期间，我国将精心策划组织一系列以中华民族文化为依托，充分利用全国各地和首都的文化资源优势的大型文化主题活动。如：围绕北京奥运会，我国在2003年至2008年期间，每年都将举办奥林匹克文化节，以奥运会为契机，北京采取“走出去”、“请进来”的方式，在国内外开展不同层次、不同规模、不同形式的文化艺术交流活动，构建北京与世界各地的多元文化交流网络。　　其次，北京奥运文化传播是一个文化创造的过程，它促进了体育文化创意产业的形成与发展。　　文化创意产业是指源自个人创意、技巧及才华，通过知识产权的开发和运用，具有创造财富和就业潜力的产业，是与知识经济相适应的一种产业形式。文化创意产业的本质是文化在精神产品与物质产品领域的创造力。[4] 北京奥运文化传播的创新性特点，为奥运成为文化创意产业的有机组成部分创造了先决条件。奥运会开、闭幕式的创作、奥运吉祥物的构思、奥运场馆的建筑设计等，既体现了奥运文化理念传播的现实效果，也实现着奥运文化理念对奥运文化创意产业推动。雅典奥运会的开幕式就是巨大成功的奥运创意产业的经典个案，雅典奥运会以其文化创意的优势，给世界带来了全新的体育文化享受。由此可知，北京奥运文化传播实质上是一个文化创造过程，通过不断创造奥运文化的新看点，创造体现北京奥运文化特色的新形象，进而促进北京体育文化的创意化发展。　　再次，北京奥运文化传播是一个文化积淀的过程，它将为世界贡献独特的奥运文化遗产。　　北京具有深厚的文化底蕴，历史遗产丰富，具有较强的历史文化资源优势。北京有世界文化遗产6处、国家级重点保护文物62处、市级重点保护文物112处、重点保护历史街区40处（胡同和四合院）、地下历史文物保护区35处、博物馆58所，传统工艺14种，百年老字号67个。[5] 北京丰厚的历史文化资源为北京奥运文化传播和文化积淀创造了有利的文化环境。随着现代传播媒介的高速发展，奥运传播采用数字高清电视，是北京传播技术和传播方式的又一次革命，全面实现传播业的升级换代。北京人文奥运作为北京奥运文化传播的起点和目标，其实质实是一个透过奥运文化传播使人们重新认知体育文化的过程，伴随着这一文化传播的发展过程，将为举办地中国乃至世界留下独特的奥运文化遗产。　　三、北京奥运文化传播对城市推广的影响　　筹备和举办2008年奥运会，是北京实现跨越式发展、推广国际城市形象的一个难得的历史性战略机遇。通过增加城市体育文化新亮点，提升城市的国际知名度和影响力，将为北京塑造国际化体育中心城市的新形象添上浓墨重彩。2003年7月16日，北京市委、市政府下发了《关于加强新时期体育工作，建设国际化体育中心城市的意见》，明确提出北京要创建国际化体育中心城市的目标。实现这一目标需要具备几个条件：拥有众多的体育人口，具备国际水准的竞技体育实力，形成发达的体育产业，举办具有广泛影响力的国际品牌体育赛事和建设一流的体育设施。北京奥运文化传播在以奥运为契机推广城市形象过程中起到了重要作用。　　首先，通过奥运文化传播提升城市软实力。　　随着北京向着率先基本实现现代化目标的迈进，健康、科学、文明、时尚的健身和生活理念正在日益深入人心，体育休闲健身活动正在成为市民现代生活方式的重要组成部分。北京奥运文化传播将利用现代传播手段和方法，宣传体育理念、价值观，赋予体育更多、更丰富的文化内涵。现代传媒对奥运文化的传播，将为提升北京市民人文素质，更新体育观念，传播健康生活方式做出积极贡献。奥运文化传播将以 “绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念的广泛普及和推广为核心，以体育文化提高市民人文素质，营造文明、健康、和谐的城市软环境，提升城市内在的竞争力。　　其次，通过奥运文化传播打造城市体育的国际品牌。　　大型体育赛事在打造城市形象方面起了十分重要的作用。作为国际大都市，多年来北京致力于举办的是符合北京经济社会发展需要和深受广大市民喜爱的世界最高等级的体育赛事。大型体育赛事要成为城市体育的主流，融入城市发展轨道，就必须走紧密结合并服务于城市经济和社会之路。因此，通过奥运文化交流与传播，打造城市体育国际品牌，是北京奥运文化传播的重要任务。　　再次，通过奥运文化传播培育城市体育文化产业。　　体育文化创意产业的本质是文化在精神产品与物质产品领域的创造力，是知识经济发展在体育领域的重要表现。北京申办和筹办2008年奥运会，为我国体育文化创意产业的发展创造了绝好的机遇。北京市居民体育休闲、娱乐享受的需求和体育消费，潜在地孕育着一个日益壮大的体育产业。最新的统计资料显示，目前在北京注册的经营性体育企业有919家，经营性体育场所6000余处，涉及80余项体育运动项目；各类体育中介组织、经纪公司50家，体育经纪人超过1000名，体育培训机构200多家。2004年全市体育产业营业总收入2亿元，体育从业人员达到7万人。2001年至2005年，北京体育产业的年营业收入增长率均超过15％，体育产业已经成为北京现代服务业中快速增长的产业之一。北京将力争2010年体育产业增加值占地区国民生产总值的3％左右，通过奥运文化传播，促进奥运文化创意产业的发展，带动以体育健身、竞赛表演、体育用品为支柱的体育服务的发展，培育北京的城市体育文化产业。　　四、以北京奥运文化传播促进城市推广的策略　　（一）北京奥运文化传播要形成现实的文化影响力。只有具有社会性、大众性、广泛性和参与性的文化，才能产生持久的文化效应。北京奥运文化传播的首要任务是，一方面通过各种传播媒介的介入，普及人文奥运理念，使北京奥运文化深入人心；另一方面抓住北京奥运会所带来的全球化的体育文化消费、体育文化营销的机遇，把人文奥运这一核心文化理念，转变为具有可操作性的文化发展战略来实施，把奥运文化理念转化为奥运文化现实，为北京打造国际体育中心城市营造更具有文化影响力的体育文化环境。　　（二）北京奥运文化传播要体现文化的传承性。奥运文化传承体现在文化内涵的继承与发扬、发展与创新。奥林匹克文化作为西方体育文化的典型代表，现已逐渐发展成为具有强大感召力的世界性体育文化。北京奥运文化的传播在其源头上要吸收奥林匹克文化的精髓，实现中西方体育文化的优势互补，实现奥运文化的多元交融，让奥运文化真正扎根中国文化的土壤，形成北京城市体育的文化特色。　　（三）北京奥运文化传播要实现文化的创新性，以奥运为契机大力发展体育文化创意产业。文化创意产业是21世纪全球最有前途的产业之一，北京2008年奥运会的申办和筹办，为我国体育文化传播在科技进步、知识经济时代到来的背景下融入到文化创意产业中创造了绝好的机遇。整个奥运会的策划（包括开、闭幕式等文化活动）需要体育文化理念的创新；奥运文化产品从设计、规划到营销、推广都离不开体育文化创意的支持。因此，北京奥运文化传播的一个主要使命就是推动北京奥运文化的创新性，为发展北京体育文化产业服务。　　北京奥运会文化传播已经远远越出了体育赛事传播的自身的范畴，它对展示城市形象、体现城市精神、拉动城市经济发展、推动城市软环境建设、增进国际交流都具有重要的作用。北京奥运传播作为一种文化传播，将不断地创造具有中西文化特色的、可持续发展的奥运文化遗产，为世界奥林匹克运动凝聚精神动力，为北京构建和谐社会、打造国际体育中心城市提供健康、创意的文化影响力。（本文发表于《广州体育学院学报》2007年第1期）