1 我的申请 （应局中 并改为 申请书）有关领导： （应该为 敬爱的团组织：）有了一定的认识 （应该为 有了深刻的认识）是共产党员的有力助手和后备军 （应该为是中国共产党的有力助手和后备军）。我的哥哥是团员 可省祖国的未来需奥我们青年一代去创造 （把 奥 应该为 要 ）（只有树立了崇高的信念，就能奋发进取）（把只有 给为 只要）做出自己为祖国应有的贡献。 （应该为 为祖国做出自己应有的贡献）(请务必批准为盼) （应该为望组织批准）(此致) （居左）(敬礼)！ （居右）2008年6月1日 （置于文底 居右）申请人：初二（1）班王兵 （应该为 申请人：王兵）具体的范文模板链接：-j57iOmJB8OqVjhhg2g?pwd=yviv 提取码: yviv
草履虫 草履虫是一种身体很小，圆筒形的原生动物，它只有一个细胞构成，是单细胞动物，雌雄同体。最常见的是尾草履虫。体长只有180—280微米。它和变形虫的寿命最短，以小时来计算，寿命时间为一昼夜左右。因为它身体形状从平面角度看上去像一只倒放的草鞋底而叫做草履虫 草履虫 paramecium 草履虫草履虫全身由一个细胞组成，体内有一对成型的细胞核，即营养核（大核）和生殖核（小核），进行分裂生殖时，小核分裂成新的大核和小核，旧的大核退化消失，故称其为真核生物。其身体表面包着一层表膜，除了维持草履虫的体型外，还负责内外气体交换，吸收水里的氧气，排出二氧化碳。膜上密密地长着近万根纤毛，靠纤毛的划动在水中旋转运动。它身体的一侧有一条凹入的小沟，叫“口沟”，相当于草履虫的“嘴巴”。口沟内的密长的纤毛摆动时，能把水里的细菌和有机碎屑作为食物摆进口沟，再进入草履虫体内，供其慢慢消化吸收。残渣由一个叫肛门点的小孔排出。 草履虫的生殖方式是分裂生殖。细胞器及功能 草履虫细胞器的功能分工如下： 口沟：取食 据估计，一只草履虫每小时大约能形成60个食物泡，每个食物泡中大约含有30个细菌，因此，一只草履虫每天大约能吞食43000个细菌，它对污水有一定的净化作用。 表膜：氧的摄入，二氧化碳的排出都通过表膜 大核：营养代谢 小核：生殖作用 食物泡：食物泡是草履虫进行胞吞作用产生的,进入细胞后将与初级溶酶体融合形成次级溶酶体。 伸缩泡及收集管：收集代谢废物和多余的水，并排出体外 胞肛：排出不能消化的食物残渣 纤毛：辅助运动，草履虫靠纤毛的摆动在水中旋转前进 注意：草履虫中没有线粒体，叶绿体，中心体以及细胞壁。[编辑本段]生态环境中的作用 草履虫属于动物界中最原始、最低等的原生动物。它喜欢生活在有机物含量较多的稻田、水沟或水不大流动的池塘中，以细菌和单细胞藻类为食。据估计，一只草履虫每小时大约能形成60个食物泡，每个食物泡中大约含有30个细菌，因此，一只草履虫每天大约能吞食43200个细菌，它对污水有一定的净化作用。草履虫的种类 草履虫的分类：草履虫属于纤毛纲，膜口目，草履虫科。世界上已经报导过的草履虫有22种 草履虫结构我国常见种至少有下述几种。 1．大草履虫 又叫尾草履虫，长180—280微米，后端圆锥形，锥顶角度约45至60度。两个伸缩泡均有收集管。有小核一个，致密型，椭圆形。生活在有机质较多的死水或缓流中。 2．双小核草履虫 长80－170微米，形似尾草履虫，但后部较前部更宽，后端锥形，顶角近90度。有伸缩泡两个，收集管较短。有两个小核，很小，泡型。生活环境和尾草履虫相同。 3．多小核草履虫 长180—310微米，形似尾草履虫，有时有三个伸缩泡。小核泡型，有3—12个。生活环境和尾草履虫相同。 4．绿草履虫 体长80—150微米。细胞质内有绿藻共生，在见光处培养后通体呈绿色。小核一个，致密型。生活在清水池塘。养殖与纯化养殖 草履虫是鱼幼苗生长必需的一种饵料。但其不易被发现，也很难捕捉，因此为补充其不足，应当人工饲养。其方法是： 取干稻草切成小段，直接浸泡于水中或煮后浸泡，用稻草浸出液作培养液。然后将浸过的稻草与水放进玻璃容器内，水占2/3以上，置于光照充足的地方。再到腐殖质丰富的地方去取种源，那里的水质应比捞红虫的坑塘水质清。舀回一桶水，取部分水体装入无色透明的小瓶内，对阳光细心观察，可见有白色小点悬浮于水中。如果看不见小白点，应用力搅动桶水，再取中央部位的水装入小瓶，对准光线看有无小白点。如见有小白点悬浮水中飘忽不定，可将此水倒如培养液中。将温度控制在22℃~28℃之间，1个星期后便可发现有草履虫的幼体了。喂其煮熟的牛肉汁，大约5小时后分裂。纯化 取普通多孔水浴锅一只，在锅内安装一只暖棒（恒温加热器，温度范围16～32℃），加水、通电、调温至25℃；同时安放50ml、1000ml烧杯各一只，内盛自来水2/3左右。将野外采集的草履虫液在水浴锅中放置一周左右，取上层含有草履虫的澄清液数滴移入50mL小烧杯内培养。一周后，小烧杯内水面与杯壁相接处，就会有较多的草履虫，用细滴管沿杯壁取数滴移入1000ml烧杯中培养。经过1～5次转移培养，就能获得较纯的草履虫，即使有少量其他原生动物，也会被迅速繁殖起来的草履虫种群所抑制。若大量需用草履虫，可在塑料桶内安装暖棒调温至25℃，从上述培养液中取数滴于桶中培养，2周后即能繁殖出大量草履虫。 草履虫观察的注意事项 在显微镜下观察，最好在载玻片上放适量的棉花纤维，这样可以避免草履虫乱动。生活环境 喜生活在有机物丰富的池塘、水沟、洼地等。大多数草履虫是吞噬式营养，但绿草履虫是例外，体内含共生绿藻，这种绿藻可利用动物体排泄的含氮废物作为无机盐的来源，通过植物式光合作用制造有机物生存。
多看一些关于这方面的资料就容易了！！！
不料，迷恋波斯的富户庄公子妒火中烧，令家丁将向晟打死，又气死向母，逼死波斯。向杲申冤无门，满腔悲愤，一心只想找庄家报仇。
苏联在二战中经受了反法西斯战争的严峻考验，取得伟大胜利，产生了巨大影响。社会主义成为世界劳动人民心目中的一座丰碑，社会主义制度的吸引力大大加强。在战争中，亚欧一些国家的人民民主力量日益壮大。到1949年10月，亚欧建立了12个人民民主国家。在无产阶级政党的领导下，各国逐渐走上了社会主义发展道路。20世纪50年代，这些国家形成了以苏联为首的社会主义阵营（不包括南斯拉夫）。可惜，在斯大林体制的弊端等历史性影响下，苏联不久就走上霸权主义道路。 美国更是二战的“暴发户”。随着军事、经济实力的迅速增长，其妄图称霸世界的野心日益膨胀起来。美国总统杜鲁门公然声称，美国负有“领导世界”的责任。以美国为首的西方国家就对苏联等社会主义国家采取了除直接武装进攻以外的一切手段和敌对行动，遏制共产主义，这种政策被称为“冷战”政策。为进一步控制西欧，对欧洲的社会主义国家实行包围，1949年4月，美国等西方国家签订了《北大西洋公约》，根据这项公约，成立了北大西洋公约组织。“北约”的建立是美国为实施称霸全球战略的产物。 1955年5月，苏联等欧洲8个社会主义国家国在波兰首都华沙签订了《友好合作互助条约》。“华约”组织的建立是苏联等社会主义国家为对付北约组织采取的相应措施。就相对位置而言，华约和北约成员主要集中于欧洲的东部和西部，两大集团的出现被看作东西方对峙格局形成的标志。 我们中国虽然属于社会主义阵营，但是与华约成员国也存在着区别。我们位于亚洲，不属于欧洲国家。我们长期处于半殖民地半封建社会，饱尝列强欺凌的屈辱，特别珍惜国家独立自主的权利和华夏儿女的民族尊严。我们在外交方面主张和平共处、不结盟，这里面包含着历史的、现实的、外部的、内部的诸多主观因素和客观因素。所以，我们没有加入华约。
中国古代的科举制度有利于选拔人才，那种机会均等，公平竞争，择优录用的原则，达到了“学而优则仕”的境界，有利于中国古代的政治清明、经济繁荣、科技发达，也备受西方人推崇对欧洲文官制度的确立产生积极影响。法国启蒙思想家伏尔泰说：“中国只有通过严格考试的人才能出任官职‘中国由那些及第的人治理者’，政治清明，经济繁荣。”科举制产生于隋朝，唐朝时得到发展，宋代得以完善。科举制的推行，打击了腐朽的士族的势力，符合庶族地主经济发展的趋势，适应了巩固国家统一的需要。科举制把读书、考试和做官紧密联系起来，从而提高了官员文化素质，也大大加强了中央集权。有利于政局稳定、政治清明廉洁。同时，也推动了教育事业的发展，使唐朝学制完备，达到世界先进水平，也推动了宋代科技革新，使得宋代科技领先于世界。科举制度对中国封建社会达到高度繁盛发达起着不可磨灭的贡献。新航路开辟以后，来华的西方传教士潜心研究中国的典章制度，不断向欧洲传递东方的信息。16世纪中期来华传教士克鲁兹在他的游记中把中国科举制介绍到欧洲。欧洲人了解到中国科举制度以后，都异口同声的称赞。16世纪的门多萨认为，中国是世界各国中治理得最好的一个，他把原因归于中国竞争性的科举制度，说中国通过竞争开放一切官职，从而利用了所有中国人的聪明才智。牛津大学教授纽曼说：中国行政制度是迄今为止存在于东方的无与伦比的优秀制度。他们认为科举制是一种出类拔萃的制度，值得效法。法国首先师承中国，在1791年进行了文职人员的考试，德国在1800年。1833年，英国确认了通过考试择优录用的原则，但直到1847年，英国某一驻外机构为聘任办事员，才进行了最早的竞争性的考试。1855年，英国成立第一个文官委员会、主持普通文职人员竞争性考试。1855年，英国颁布法令，使文官的竞争性考试正常化，英国文官考试制度最终确立。英国文官考试面向公众，定期举行，强调入选者必须备有良好的品行和确定试用期，与中国科举制度的形式非常相似。《大英百科全书》对英国文官制与中国科举制的渊源关系也有公允的结论：“在历史上，最早的考试制度出现在中国，它用考试来选拔行政官员，并对已经进入仕途的官员进行定期考核。”英国文官制吸收中国科举制的精华，又影响了欧洲其他国家。可见，中国科举制对中国乃至于世界都发挥其积极作用。中国的科举制是一种出类拔萃的制度啊！科举制最大的功,在于给草根平民出人头地提供了一条通道,为维护封建统治立下大功剩下都是过了反观我们当今社会,平民百姓当官到底从何渠道进入?连个游戏规则都没有了,老子当官儿子跟着当,老子种地儿子跟着种,这还不如科举制呢!请诸位注意,我们同学们这些当官当吏的,可还是20年前高考制度的产物,那时还是科举制的残余,"学而优则仕"哪!
初一的话要求应该不高，先选定一个历史事件(如果不是命题的话)，然后通过一个角度来分析事件的起因、得失、教训，当然了，首先还是简单叙述一下历史事件的过程，就是记叙文应该对于初一的学生没难度的，可以上网查查历史事件具体过程，不要犯基本史实错误。叙述事件——分析事件起因与结果的原因——归纳事件留给我们的教训——简单评价相关历史人物。大概字数就足够了。
对比一下古代中国的制度的不健全，社会的残酷现实，然后自己上网搜歌颂中国的歌听一下，就知道怎么写完500字论文了
呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃呃
初中数学小论文今天，在我们数学俱乐部里，老师给我们研究了一道有趣的题目，其实也是一道有些复杂的找规律题目，题目是这样的“有一列数：1，2，3，2，1，2，3，4，3，2，3，4，5，4，3，4，5，……。这列数字中前240个数字的和是多少？”我一拿到题目，心里猛然想到，这题目必须得按照规律来做。想法一：开始我便先试着先3个一组来求和，6，5，10，9，12，15，14……。这样一看，这些数字各有特征，关键就是找不出合适的规律。于是，我又找4个一组来求和，8，10，12，16，20……。仔细一看，好像也没什么规律，我只好再试着找5个一组来求和，9，14，19，24……，这样一来就非常明显的看出它们是等数列，我非常高兴，再把240÷5=48（组），5个一组，（1、2、3、2、1），（2、3、4、3、2），（3、4、5、4、3），（4、5、6、5、4）……那么就可以求出末项的和，9+47×5=244，把首项加末项的和乘项数除以2，（9+244）×48÷2=6072。这样就完成了！想法二：我又发现每组开头第一个数字恰好分别是1，2，3，4……48，那么另一种方法就产生了，（1+48）×48÷2×2+（2+49）×48÷2×2+（3+50）×48÷2×2=6072。这样想也合乎情理，也是一个理得清楚而且又实用的方法！想法三：我又发现有N组时，他的和也是把（1+2+3+4+……+N）×5+4N=你要求那N组数的和，比如（1+2+3+4+……+48）×5+4×48=6072。这个规律也是要通过不断来细心观察与研究得来的，这个规律虽然有些抽象，但如果是自己弄明白了，那还要比其他两种方法更容易些。我做的只是其中的三种解法，其实方法还有很多，但是要靠自己来找其中的规律，解其中的奥秘！
某网友写的：本学期，我们学习了许许多多的数学知识。从“几何”到“代数”再到“数形结合”。太多太多了。8个单元，分门别类，让我们看到了数学的精彩！其中我个人认为最有趣的就是第六单元“一次函数”。 一开始接触“函数”这个概念时还是非常陌生的。因为转眼望去，前面的单元基本是“小学”和“初一”接触过得。而对于“函数”来说确是几乎“一无所知”。只知道初一老师说过“可能性”和“函数”有着密切的关系。翻开这个单元时，真的有点“丈二和尚摸不着头脑”。 上面说了种种对“函数”概念的无知。所以自然在一开始学习的过程中会遇到“困难”。这单元的第一章从生活实际出发讲了“函数”的定义等等。这是一个比较“浮浅”的类容（从我现在的角度来说）。从这里我真正接触到了“函数”，但也许是学习没有完全进入。当时给我的印象就是：“函数好像是一个可有可无的好不重要的知识，甚至不明白为什么要学他。”第二章类容可以说就是对第一章的一个“浓缩”。好比第一章是个“橙子”，第二章就是把它榨成汁，然后就可以提高价值贩卖出去。学完后我对函数的印象还是那样，就像“橙子”和“橙汁”虽然“物态”不同，但味道还是差不多。真正的困难出现在第三章，谈到了“一次函数的图象”。可以老实说这章听得差不多是我本学期听的最累的一节课。老师发下来讲义，我那节课觉得您讲的奇快。我还没反应过来你就讲完了。我想班上大多数同学的感受也是如此吧！我终于意识到“函数”不是那么好学的。于是我就开始多做练习，慢慢的我对“函数”渐渐熟悉，随着课程的继续尤其是“函数的实际运用”这节课也使我对函数的印象大大改变。觉得“函数”好像是我们所学课程中与实际生活最紧密的一个单元了。 以上就是我学习“一次函数”的经历。下面我们在来分析一下“一次函数”。从类别上讲，“一次函数”是一个“数形结合”的“典范”。它体现了“代数”和“几何”的“互利”关系，说明二者“缺一不可”。使我们对“代数”“几何”有了全新认识，觉得他们的界线渐渐模糊了。其次“一次函数”我认为是一个有趣，神奇的类容。它有趣在千变万化的图象，它神奇在只用几笔简捷的线条就可以表达出需要“长篇大论”的文字所表达的变化规律。不能不觉得“一次函数”充满了“魔力”。此外这章的编排也是十分“成功”的，与前一章“位置的确定”联系紧密，可以使学过的知识由此得到“巩固”，更可以“由此及彼，举一反三，一通百通”。我想2章的联合编排更是教会我们“复习整理”的学习方法。所以由“一次函数”可以看出，北师大教材的编派不仅注重“知识”还注重“方法”。“一次函数”也使我对这本教材有了全新的认识和看法。 “一次函数”不仅有趣而且更是“历届”中考的“重中之重”。所以无论从“素质教育”和“应试教育”的角度来说“一次函数”都是一节非常好的类容。供参考。
靠自己
零花钱”不容轻视近年来，随着人民生活水平的提高，许多家庭日益富裕起来，孩子们的零花钱便也在不止不觉间不断上涨，有的甚至到了让人膛目结舌的地步。 远的不说，就说我们班吧！班里有些男生女生，学习成绩不怎么样，可是对于穿着打扮，可都是“行家”。"BALENO"的上衣，"NIKE"的鞋子，"adidas"的书包，“SONY”的MP3……真可谓集名牌于一身。另有一些男生，通常每天身上都会带有上百块的钱，用于所谓的“吃喝玩乐”，泡网吧，打游戏，看色情录像、结交不良少年；更有的已经拥有了自己的手机……这种例子在如今的校园中已不再是凤毛麟角了。 为什么会出现这样的情况呢？我认为，之所以造成这种情况，有以下几点原因：一，人民生活水平提高，家庭经济状况与之前相比有了较大改善；二，目前家庭多是独生子女，父母过分溺爱；三，社会不良风气的影响。而其中家长对孩子的过分溺爱是最主要原因。在中国的家庭教育传统中，父母们都会用零花钱来培养孩子良好的行为习惯和思想观念，比如：勤俭节约、财务自理。但在今天，生活富裕了，孩子的那点零花钱家长也不会放在心上。但这种超前消费意识是不适合中学生的，将给他们带来诸多不良影响。 首先，会促使他们养成一些不良的习惯。第一，吃零食的习惯，尤其是初中学生，一旦身上有了钱，见到喜欢吃的零食便会毫无节制地买。一些学校的校门前就有不少卖零食及饮料的小卖部，周围还有很多摆地摊的，卖些廉价的冰棒、棉花糖、油炸食品等。吃零食本身已经对身体无益了，更何况这种环境下出售的往往是一些三无食品。这样一来，不但浪费了钱，更重要的是不利于身体健康。 第二，浪费的习惯。许多学生自以为有的是钱，所以对很多东西都不珍惜。比如，买了丰盛的午饭一句“没胃口”就原封不动地“回收”了；早餐的馒头咬了一口就慷慨地留给了“垃圾桶”，等等。如果有人“介意”，他们会满不在乎地说："反正我花的是我自己的钱。"但他却没有意识到，地球上的资源是有限的；他潇潇洒洒所花的钱凝聚了父母多少的血汗。 其次，孩子之间容易产生攀比心理，从而引发一些孩子的心理失衡。今天你在“肯德基”搓一顿几十元；明天我在“XX酒家”摆一桌几百元，看谁更有风度。现在的孩子谁手里要是没几个零花钱，看着同伴经常拿着钱去买这买那，总是羡慕得很，又尴尬的很。这种羡慕、尴尬处理得好那是幸运，若是处理得不好，带来的后果将不可想象。4月12日江北区一名约7岁的女孩哭喊着要跳楼。不为别的，就只是为了从父母那得到零花钱。而有的孩子可能萌生或多或少的拜金主义，以金钱或能换取金钱的一切作为自己的钟爱。 再次，会给其他人树立不好的榜样，给他们的父母造成压力。有的孩子由于心理还未成熟，分辨是非能力不足，看到别的同学有那么多钱用，于是也向父母要。可是，并不是所有的父母都很有钱。我相信，现在很多的父母都是普通工人，收人也一般，但是为了满足孩子，甚至维护他们的“尊严”，他们只好省吃俭用地挤出一点来给孩子。可孩子并不心疼，钱花到不该花的地方，还嫌不够。 第四，会使孩子形成错误的金钱观，以为“金钱是万能的”，“有钱能使鬼推磨”，不知道应认真学好知识，不懂得承担起自己应负的责任。有的孩子，把父母的叮咛嘱咐，老师的教诲当成“耳边风”，只懂得吃喝玩乐，腹中却空空如也。更是忘却了将来有独立生活，赡养父母，为社会作贡献的责任。 最后。也是最严重的，可能会导致某些孩子走上犯罪之路。所谓"由俭入奢易，由奢人俭难。"可能今天你的家庭是相对富裕的，但谁也不能保证将永远富有，倘若已经养成了奢侈的习惯，将来要如何面对贫穷呢?也许有的人靠自己的意志能熬过去，但有的人却会难以自拔。前不久，报纸曾经报道，广州一名14岁的中学生在潜入同字家中盗窃被发现后，向同学的母亲狂刺38刀实在是惨无人道。 身为父母，谁不爱自己的孩子，谁不愿给孩子付出呢?但是，家长们该给孩子什么?这是一个值得深思的问题，一味地给钱显然是错误的，而应该给他们以知识和正确的引导。金钱是把双刃剑，用得不好就伤人———家长们对此一定要有充分认识。在处理孩子的零花钱问题上，家长首先要牢记：零花钱，也是一种教育孩子的手段。 一是培养劳动意识。家长可以把零花钱作为一种奖励手段。比如，孩子做了什么家务劳动，学习上取得了什么成绩或进步，可以按照事先的约定给孩子一定的奖励作为零花钱。让孩子形成劳动最光荣的观念。 二是培养合理的消费观念。花钱也是一门深奥的学问。就像学游泳一定要亲自下水一样，不让孩子自己掌握、使用零花钱，他们就学不会合理消费，这对他们以后走上社会，独立生活是不利的。 三是培养自立能力。许多家长没有意识到给孩子零花钱是孩子的“成长需要”。让孩子自己乘车、买文具、买图书，其重要意义是通过“购买”这种最基本的社会生活方式，培养孩子的独立生活能力。专家建议，至少在孩子七八岁时，家长就应该有意识地给孩子一些零花钱，并随着年龄的增长合理提高孩子自由支配的数额。家长也可以帮助孩子掌握一些最基本的理财知识，如消费、储蓄等。 零花钱是每个家庭都无法回避的问题。如何对待“钱”，是人生道德大厦中一根重要的支柱。孩子对零花钱的态度，直接影响着其成年后道德的形成。作为父母，首先，绝不能在经济上放纵孩子，从小培养他们勤俭节约的思想；其次，在此基础上，教会他们如何消费与分配零花钱，掌握一些基本的经济知识。一句话，要使孩子合理使用零花钱。
就写题目，的健康拉丝机接着内容写，你一共花了多少钱，这些钱是哪里来的，如果再给你一次机会你会怎么花，你还想不想念书结尾就写自己想不想念书了
党的十六届四中全会提出，要建设一个各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。这是我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律认识深化的必然结果。和谐社会应是一个民主法制的社会。民主法制首先要保证人民当家作主，这就意味着要尊重人民群众的独立人格和民主权利，尊重并维护公众的社会知情权、参与权、意志表达权和民主监督权；二是和谐社会应是一个公平正义的社会。社会公平与正义是人类追求美好社会的永恒话题。我们讲公平正义，就是要针对当前多元交织、错综复杂的利益关系和社会矛盾，妥善处理和协调社会各方面的利益关系，正确处理人民内部矛盾和其他社会矛盾。三是和谐社会应是一个诚信友爱的社会。诚信是中华民族最优秀的传统美德之一，现代社会的诚信友爱是社会主义市场经济体制大厦的重要支柱。强调诚信友爱就是要求全社会诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处。四是和谐社会应是一个充满活力的社会。活力是社会前进中最活跃、最革命的因素。强化创新意识，发展先进生产力，推进市场化改革，都是为社会充满活力提供条件支撑。要使社会充分释放活力，必须强调“四个尊重”，即尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造。五是和谐社会应是一个安定有序的社会。社会的安定有序主要涉及三个方面：即社会组织、社会管理、社会秩序。因此，如何正确处理人民内部矛盾，妥善解决和处置突发性群体事件，建立健全社会预警体系，维护社会稳定保持社会安定团结，都是政法机关面临的新任务、新课题。六是和谐社会应是一个人与自然和谐相处的社会。人与自然和谐相处，保护生态平衡，减少对大自然的破坏，发展循环型经济，建设节约型社会都是我们近期的奋斗目标。我认为，稳定是和谐的基础，和谐是稳定的延伸，没有稳定就谈不上和谐。因此，只有社会稳定才能创建社会和谐。 这是大概内容的框架，自己再添些就差不多了！
很多篇幅可以供你选择呢 2008年北京奥运会有三个基本理念： “绿色奥运”、“科技奥运”、“人文奥运”，其中“人文奥运”具有极其重要的地位．我们要充分利用这次难得的契机，充分发挥中国作为一个社会主义大国和文明古国的优势，充分挖掘56个民族的文化特色，宣传中国传统文化，使中华民族的优秀文化走向世界，与世界多元文化相互交融，进一步丰富北京奥运会的文化内涵，突出“和平、和谐、和爱”等人文奥运的核心理念，它既是对奥林匹克精神的传承，又是中华传统优秀文化的弘扬． 中国举办08奥运具有非凡的意义，作为人口众多的国家，我们有机会承办奥运，从某种程度上给予更大范围的人们传播奥林匹克精神，让所有直接与间接参与者都能感受到在和平时代下一种积极向上的力量．这样的参与和感受恰恰体现了人文奥运的基本内涵．我们的和谐发展是为了世界的和谐发展，在利用奥运来到中国的大好时机促进自身的建设、和谐发展的同时让博大精深的中国文化去丰富奥林匹克精神，促进世界的和平、友爱、和谐、进步、发展做出我们应有的贡献．1 人文奥运的基本内涵2008年奥运会，它不仅是一个体育盛会也是一个东西方文化对话与交流的盛会．北京在申办过程中提出的三大理念中，提出并把北京奥运定位在“人文奥运”这个具有中国传统文化特色的层面，我们将怎样理解并实践“人文奥运”?我们将怎样处理好我们中华民族的优秀传统文化与奥林匹克精神的融合，以有利于人民生活和世界的和谐发展?基于在北京奥运会及“人文奥运” 的不同认识，我们理解的是t“人文” 一词有三种解释， “人文精神”、“文化”、“人本” (奥运以人为本)．三种解释内涵都很丰富，其中“文化”的解释是最为恰当的．用“人文精神”来理解北京的奥运理念，会在某种程度上降低“科技奥运” 的意义． “人本”注重人的根本地位．强调奥运的公益性质，反对商业化，这在理解北京奥运思想时与奥运会在最近二十年的实践相冲突，因为，没有商业化，奥运会就无法继续．从文化的角度去理解可以避免政治因素带人奥运会，有利于中国文化产业、旅游经济和体育经济的发展，避免了从人文、人本角度出发带来的对不同价值观、不同奥运成果的对立，对西方文化不形成直接的批判和对立，也不行成先进与落后的对比．人文奥运在提出、实践的过程中体现出深厚的文化内涵．我们通过奥运会促进人的身心全面发展，开展多方面的文化教育活动，让体育竞赛与文化教育相结合，强调充分自由和谐发展的奥林匹克精神，达到用优秀的文化改造、教育人的目的，实现人类社会的和谐发展与人类和平．在奥林匹克精神中，人文内涵作为一种特殊的精神动力，它是一种凝聚着人们共同进步，勇敢克服困难的强大动力．在现代奥运会中，这种奥林匹克精神在不同文化的交流中不断得以丰富和发展．现在奥林匹克精神已经渗透到了许多领域，促进事物向积极方向发展，体现出良好的推动力，可见奥运精神本身就具有了许多人文内涵．奥林匹克运动是承担文化交流的重要载体之一，奥林匹克文化体现了全人类共同的优秀文化精髓，奥运会的主体是参与到其中的人，来自世界四面八方的各族人民在奥林匹克大家庭的影响下更能体现人的和谐进步与发展． 中华民族有着五千年悠久历史，其提倡的传统美德“以和为贵” 中的“和” 与西方各民族的所表现的追求人的身体与精神的高度完美化的“尚力”文化特点进一步交融，使得带有明显西方人文思想的奥林匹克运动在有东方古老文化底蕴的中华文明古都北京举办具有更加深远的意义．这种跨文化、跨民族、跨国度的世界性文化体系，正是北京提出“人文奥运” 的意义所在．2 人文奥运的核心理念突出人的全面发展，实践人文奥运的基本内涵，需要确立人文奥运的核心理念．北京奥运会三大理念中“绿色奥运”和“科技奥运” 几乎是最近几届奥运会以及2008年奥运会多个申办城市都十分重视的基础方面，最能决定本届奥运会的品位、特色、成败、意义的、还是在于“人文奥运”．在这里“人文奥运”体现出含义最深、意义最大、群众的参与性最强等特点．而“和谐”是中国传统文化的精髓，追求和谐是奥林匹克运动的传统，构建“和谐社会” 是中国全面建设小康社会的重要目标，和谐也符合当前世界和平与发展的主题，主张和谐理念可以进一步推进奥林匹克运动的发展．和谐思想不仅强调人与人之间的和谐，还特别强调人与自然的和谐． 中国文化中讲的“天人合一” 的思想主张人与自然的和谐相处，顺应自然，协调一致，和谐共处．这和西方文化中强调人对自然控制的“尚力” 思想有着很大的不同，这对今后世界的发展可以起到互相借鉴、促进的作用．和谐思想强调各方的协调，并不是指各方面的完全一致，而是指各方“和而不同”． “和谐” 思想有着丰富的内容，可以从以下三个层面上来理解：首先，“和谐” 的思想反映在大层面上就是国与国关系的“和平”．在“以和为贵” 的理念的影响下，中华民族形成了崇尚和平、反对战争的历史传统，墨子著名的《非攻》一文，则以倡导德义治国治民，反对武力和战争而闻名于世．我国和平共处五项原则的提出也是继承和发扬了“和谐”思想．其次，在中等层面上则是家庭、邻里、民族等关系的“和睦”． 中国传统文化注重“礼之用，和为贵”强调以“礼” 来规范各种社会关系．在家庭、同事间融洽相处，主张人们应具有一种忍让与宽容的胸怀，实现邻里间关系真正的和睦．最后在小层面上就是人与人关系上的“和爱”．古人云： “仁者爱人” 就是讲人应具有博爱之心去理解、包容、关爱他人．没有社会主义发展就没有现在的新中国，没有新中国就没有审办奥运会的成功．学生为何依然与网吧藕断丝连 ——本报记者北京、青岛、长沙、成都四地走访网吧实录 2月27日，一个普普通通的周末，本报记者兵分四路，深入北京、青岛、长沙、成都四地的部分网吧进行采访，结果颇令人深思。 “我正在做‘作业’，忙着啦，别来烦我。” 记者胥茜成都报道： 2月27日中午12点刚过，成都市一所职业中学附近的一家网吧便迎来了上网高峰期。三三两两身穿校服的小网迷鱼贯而入，有几个手上还端着盒饭。 小网迷们娴熟地入座后，顿时为网吧注入了“活力”。一眼望去，不大的房间里至少有一半被蓝白相间的校服占据。男生几乎清一色地进入游戏世界，女生有聊天的，也有玩“泡泡堂”的，个个玩得不亦乐乎。端着盒饭来的，随便扒拉了几口饭，就扔到一边，全身心地投入“战斗”，那专注的神情在课堂上都难得一见。几个打游戏的“战友”不时还互通“战况”，自然少不了叫好声和骂娘声。 记者随后走进另一家网吧，不见有校服一族。“难道这附近的学生都不上网？”正当记者疑惑之时，旁边的朋友帮忙揭开了谜底：很多学生一进网吧就把校服外套脱了寄放在老板的柜台里，所以判断是否是学生，得看他们的裤子，一般来说，校裤是不会脱的。闻听此言，记者低头一扫视，果然有不少穿校裤的。 坐在记者旁边的是一个叼着烟在QQ上聊天的女生，不屑的脸上充满了掩饰不住的稚嫩。不经意间，记者看到这位女生敲击了一句：“敢骂你姑奶奶，你小子活得不耐烦了！”随后，纤纤小手轻轻一点“发送”，嘴里潇洒地吐出一个烟圈，“豪言壮语”就传给了对方。 听到“为什么不穿校服外套”的问题，这位小女生用看怪物的眼神白了记者一眼：“穿了校服等着老师来抓啊？神经病！”原来，这家网吧地理位置比较醒目，容易吸引老师来一窥究竟。 “妈，我正在做作业，忙着啦，别来烦我，有啥事晚上回家说吧！”转过身，记者见一男生在键盘和手机之间分身乏术，很快就挂断了电话，做着“作业”。 “马上就上课了！”一戴眼镜的男生不停催促同伴，几个身着同样校裤的男生好不容易挣扎着退出“战场”，互相交流着结果，依依不舍地离开了网吧。与此同时，仍有一些学生“坚守阵地”，丝毫不理会时间的流逝。 到晚上7点，记者再次来到这家网吧，看到仍然有几张中午见到的“坚守阵地”的熟面孔。 “在学校上网，哪有这里自由啊。” 本报记者龚萍北京报道： 2月27日晚10：30，记者来到位于北京市海淀区的一家网吧。 一进网吧的门，记者首先被立在门口的警示牌吸引了，上面醒目地标明：“上网必须出示身份证，否则一律不准许进入。禁止未成年人入内。” 记者心理一喜：网吧经营规范了。但随后记者看到了这样的场景。“阿姨给我开台机子。”“好，47号。”记者清楚看到，这个脸上略带稚气、穿着校服的孩子，熟练地拿着号牌，准确地找到座位。 “不是不让未成年人上网吗？”记者问。“这不是周末么，学生放假，还不许他们玩会儿啊！”一名管理员回答说。 “就是，一天到晚学习多累，也该放松放松了。”旁边另一个管理员说。 “那给我也开台机子。”记者说，“身份证今天没带，行吗？” “没事，那你随便说个身份证号码吧。”随后记者很顺利地拿到了号牌，没想到如此容易，如此简单。 步入房间，记者环顾四周，这间能容纳100多人上网的网吧，几乎座无虚席，在烟雾缭绕的屋子里，到处充斥着痛快的叫喊声。 “杀死他！”“对，就这么干，绕到他身后，杀死他！”记者猛然听到这样的叫喊声，被吓了一大跳。 寻声望去，原来是几个人在玩CS(反恐精英)，这是一个模仿警察与匪徒对抗的网络游戏。那几个人带着耳机，肆无忌惮地大叫着，仿佛真的置身其中。 记者从没玩过这样的游戏，趁其中有个人起身接电话，忙挤上前去。 “这个好玩吗？”“那当然，可刺激了。”“你一般当警察还是匪徒？”“当然是匪徒了，现实生活中我永远当不了匪徒，还不在这逞能一下。” 记者在得知这个正在酣战中的“玩家”就是附近一所大学的学生后问到：“你怎么不在学校上网啊？” “学校这点儿早就熄灯了，再说在学校上网也没这里自由啊。” 记者还想多问几句，他已经在同伴的催促下投入到新的“战斗”中去了。 记者接着寻找进门时遇到的那个中学生模样的孩子。 在一个角落里，记者发现了他，他正学着大人的样子，吸着烟，翘着腿，用QQ聊着天。 “小同学，教教我怎么聊天，我老是不会。”记者说。 他斜了记者一眼：“这都不会！其实不难，特简单。” “先申请个号，然后……”“都11点半了，咋还不回家？”“没事，我家就在附近。我就周末能出来玩会儿，平时得在家学习。上网聊天其实就想找个人说说话，一个人在家挺孤单的。” “我的同学都有网友。”他还很自豪地对记者说。 当时针指向12点，网吧内所有的计算机突然掉线了。管理员向大家解释说：“今天网线有些问题，对不住大家，请明天再来，今天网费减半。” “是不是每天到12点就不能玩了。”记者问。 “当然不是，今天绝对是个特例，明天包准你能玩通宵。”管理员说得信誓旦旦。 12点多了，记者看着一屋子还沉溺在网络世界里的人，有一种说不出的滋味：我们的学校、社会该为这些人做些什么呢？ “没有QQ，又不能玩游戏，那有什么意思。” 本报记者李伦娥长沙报道： 虽然常听说学校附近网吧林立，违规接纳学生的事，但记者所居住的长沙市开福区某小区周围大中专学校和中小学有十几所，光省属重点中学就有3所，记者每天出出进进，并没看见有多少网吧。 “你不了解行情。”上初中的女儿我说，“网吧一般哪会在大街上？”她告诉我，现在他们上的网吧都是“安置”在居民区里的普通家属房，外人根本看不出来。在保证“只带路不进去”的前提下，女儿勉强答应带我去几家网吧看看。 2月27日晚上9点多，女儿吃完饭，我们就一同出发了。 出了院子大门，往西走不到20米，在小巷中的一幢普通的民居楼一楼，隐隐约约闪烁着霓虹灯，“××网吧”几个大字赫然在目。抬头一看，天哪，这幢楼房不就与记者所住的楼房比邻而在吗？住了十一年，竟然不知邻家小楼还有这样一番“风景”。这幢楼周围至少有4所学校。 “你找谁？”刚进这套普通的三室一厅房间，年轻的女老板就警惕地迎上前来发问。 “找孩子。”“多大？”“初中生。”“那没有。我这很少有初中生，基本都是对面职业中专的学生，高中以上。”着红衣的女老板回答说。 “听她瞎说，我以前就经常和同学来这儿。”等在门外的女儿说。记者其实也知道老板在撒谎，当时记者看得清清楚楚，不到100平方米的房子里，除一间老板自用外，其它几间房密密麻麻摆放着35台电脑，没一台空着，操作者几乎清一色的中学生，而其中约10来个一眼看上去就是初中生。 从这家网吧出来后，记者继续往前走，在西南方向拐了个弯，又一个网吧出现了。这次老板没有遮遮掩掩，因为在大街上，干脆彩灯高悬。 “上网吗？”记者刚进门就有人上来问。“有空位吗？”“算你运气好，还有一个位子。”确实，网吧内几间屋里都是人，记者认真数了数，乖乖，足足有57台机器。无一例外地，趴在每台机器前的都是清一色的学生，而且几乎所有的画面都是一样的，只有一个女生好像是在聊天。 “那是在玩游戏。”女儿介绍说。说完，女儿改变了主意，不愿带我到没有招牌的黑网吧去，因为那样“就出卖了同学”，但她答应找几个同学就网吧问题接受我的采访。 以下是记者与他们的对话。 “你们都喜欢上网吧？”“当然。”“为什么不在家里上网？”“爸妈在旁边看着，不爽。”“学校不是有网吧、电子阅览室什么的？”长沙有好些学校投资建起了自己的校园网，有的还有规模不小的电子阅览室。 “没有QQ，又不能玩游戏，想下载个什么东西，管理员一下就发现了。那有什么意思。” “上网有什么好玩的？”“可以玩游戏，可以聊天，还有‘传奇’，那才带劲呢。” “什么叫传奇？”“你这都不懂？跟你说不清，我们班有传奇高手，玩到好高级别了，把自己的密码卖出去，还赚了1500元钱呢。” 也许是说到了得意处，孩子们高兴得抢着发言，而记者则有些云里雾里。 “面对网吧，我们真的不知该怎么办。”2月28日，湖南雅礼中学校长刘维朝对记者说。雅礼有7000多名学生，1997年就在全省第一个建起了校园网，由于是名校，学生素质是相当不错的，但学生喜欢去网吧的问题同样让学校头疼。学校明确规定，学生不得上网吧，如果被发现，教师要挨批评，学生要作检讨，什么办法都想尽了，学校甚至把有70多台电脑的电子阅览室免费对学生开放，但学生上网吧的现象依然无法杜绝。 “我们很无奈。”刘维朝说。 “学生是网吧的衣食父母，没有他们很难赚钱。” 本报记者孙军青岛报道： 2月27日，记者分别在青岛市4个市区暗访了8家网吧，发现各个网吧生意兴隆，而网吧的生意大多离不开未成年人的“鼎立支持”。 上午9：30，记者首先来到青岛市市南区红岛支路的一家网吧。 虽然此时应该是学生上课的时间，但记者走进网吧，还是发现两名一脸稚气的中学生正盯着显示器忙活着。记者找到一个紧靠他们的位置坐下，发现这两名孩子正玩网络游戏。可能是技术欠佳的缘故，两名学生的对骂声不时传来。10：07，管理员告诉他们到时间了。记者询问两名学生：“怎么才打了一会儿就走了？”两名学生闷闷不乐地回答：“都两个小时了。” 可见，他们根本没有上学校就跑进了网吧。 10：30，记者又来到青岛市市南区大尧一路、大尧三路的两家网吧。在其中的一家网吧，记者没有发现中小学生的身影，而在另一家网吧，记者又看到了学生忙碌的身影。记者来到一位叼着香烟的中学生跟前，看到他正在玩CS，嘴里还不时喊着“杀死他”、“杀得好”。 11：20，记者转到青岛市市北区延安路的两家网吧。 值得一提的是，连跑了5家网吧，虽然记者事先特别带上了身份证，但没有一个老板核对并登记身份证。 临近中午时分，记者得知青岛市市南区文化稽查大队将查处一家群众举报的违规网吧，决定马上前往。 在青岛市市南区基隆路的一家网吧里，青岛市市南区文化稽查大队执法人员发现，该网吧共收留了17名孩子。依照规定，执法人员当场暂扣了该网吧的设备，并向店主下达了处罚通知。店员告诉记者，附近学校的这批孩子是这里的常客，他们一般中午12点来，玩一个小时就走。虽然店里挂着未成年人禁止入内的警示牌，但老板却明知故犯。 “学生就是网吧的衣食父母，不接纳未成年人，网吧很难赚到钱。”稽查人员向记者道出了网吧为何违规经营的一个重要原因。 记者在现场问其中一名孩子：“你是学生吗？” 他用双手挡着脸，小声回答：“是。”“哪所学校的？”“我不说。”“你吃了午饭吗？”“没有。”记者转身又问一位穿黑上衣的孩子：“你吃饭了吗？” 他回答：“吃了一个面包。”记者逐一询问了这些孩子，其中有两人在学校里吃过饭，有两人说只吃了一个面包，4人坦言没吃饭，1人手里拿着一个盒饭，其他人拒绝回答。 稽查人员说，这个时间进网吧的学生大多数没有吃饭，他们是省下午饭钱过来泡网吧的。 下午2：23，记者来到青岛市四方区抚顺支路和郑州路的两家网吧。这两个网吧周边均有高校，记者看到，网吧里大学生占了多数，大多是在聊天和玩游戏。 据了解，青岛市已经作出规定：接纳未成年人的网吧，发现一次在报纸点名警告，两次停业整顿，三次取缔营业执照。今年以来，青岛共查处违规接纳未成年人的网吧310家，其中，对累计被查处两次的27家网吧责令其停业整顿，对首次被查处的280余家违规接纳未成年人的网吧，在媒体上予以曝光。
初中生的议论文都比较简单，主要就是确定正确的论点，然后找到有关的论据加以论证就可以了。
论证就是你的文章的观点 论据是你要证明你观点的理由 。
写议论文的六个步 议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。议论文怎么写 写议论文的六个步骤1议论文的写作步骤1、引：就是引用材料。2、亮：就是简明扼要地提出论点，开门见山，直入正题，点明中心论点。3、析：是对材料中提供的信息进行分析议论。如对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的。4、联：这是文章的关键。应从材料说开去，可联系历史人物、历史故事，也可联系现实生活，今人今事；可以正面举例，也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。5、深：即深入分析，揭实质，挖根源，讲意义，论危害，进行辨证分析。6、结：收尾，总结全文，宜对论述的问题有所深化或拓展，或重申论点，照应开头，或提出解决办法，或发出号召。2考试题型1、论点（证明什么） 论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。具体的范文模板链接： 提取码: qdxu
微笑的魅力微笑是人类最美丽的表情。她是以自信架起的希望灯塔，是弱小者手心的一片爱的阳光，是乞食者心中的一块甜美的奶酪，是冷淡者融化冰山的熊熊烈火。无论你是经受着风吹雨打，还是沐浴着阳光雨露；无论你是已攀上了顶峰，还是被困于巨谷深渊，生命的微笑都能感化潮湿的心情，抹去不悦的色彩。还记得海伦凯勒吗？当她的生命在黑暗里碰壁时，正是沙莉文老师那微微的一笑，使她感悟到了阳光般的温暖。她说：“温暖的阳光照在我的脸上，我的手指触到了鲜花和叶子，我意识到春天来临了。”美国钢铁大王卡耐基说：“微笑是一种神奇的电波，它会使别人在不知不觉中同意你。”在一次盛大的宴会上，一个平日对卡耐基很有意见的商人在背地里大肆抨击卡耐基，当卡耐基站在人群中听到他高谈阔论的时候，他还不知道，这使得宴会主人非常尴尬，而卡耐基却安祥地站在那里，脸上挂着微笑，等到抨击他的人发现他的时候，那人感到非常难堪，正想从人丛中钻出去，卡耐基的脸上依然堆着笑容，走上去亲热地跟他握手，好像完全没有听见他讲自己的坏话一样。后来，此人成为了卡耐基的好朋友。正如雨果所说：“微笑就是阳光，它能消除人们脸上的冬色。”微笑不仅能让人驱走心灵的阴霾，还会让人变得友善。有一次，一位窘困不堪的乞食者将手伸到了屠格涅夫面前，但屠格涅夫找遍身上的每一个角落，什么也没有。于是他紧紧握住乞者的手，微笑地说：“兄弟，很抱歉，今天我忘记带了。”乞者眼里荡漾着异样的光芒，感动地说：“这个手心，这个微笑，就是周济！”阳光总在风雨后，不管失败还是痛苦，我们如果能快乐地笑一笑，高歌生活多么好，蓝天白云多么美，那我们就会获得微笑的幸福，甚至能拥有金灿灿的硕果。朋友，快快亮出你的笑容吧！让理性主持宣判世俗是一张望不透的网，木晶般的双眸难免被滚滚红尘蒙蔽，让悲剧上演。今天的朋友也许就是明天的敌人；微笑的神情后也许藏隐着奸诡的用心；最亲密的人也许会将你送入海底，含恨永远。伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然，而是理性的思维。三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈。是谁让一代枭雄董卓含恨离世？是他那信任的义子吕布。是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖？是他最宠爱的小儿阿瞒？是谁捧着张飞的头奔向敌营？是他亲自挑选的副将。往事蹉跎，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄，所扼杀；在理性的尺度上，他们显得是那么的渺小，那么的无知。从哲学角度上，有善恶逻辑与是非逻辑之分。很明显，三国中一直串演着善恶逻辑的悲剧。其实在历史上，文化的积淀一直追溯着道德的魅力。只有站在道德的足印上，你才会明透是非逻辑的蕴味与事实的感动。依记“堕泪碑”的美谈。晋将羊祜与吴将陆抗在兵刃相见的战场边，留下了一幕幕送汤送药、彼此互相敞露真诚的感动，终念奥林匹克精神的光芒。在法西斯纵横的时光中，是谁给了美国黑人运动员夺魁的信心？是他那最强大的德国运动员的一个真诚的眼神，一次无私的鼓励。论感情亲密上，他们都是人生的陌路，在彼此各自的同列面前矮了一大截。但岁月的孤独将证明，所有一切都是真，都是事实。他们都有理性的头脑接受了彼此的那份祝福。俗话说：“防人之心不可无”。即使是心腹，也应防他那未露的尖刀。不要再让西楚霸王的头颅捧在故人吕马童的手中，不要再让李闯王的生命结束在心腹大将的刀下。《韩非子》中富人的家财很可能就在他儿子的手中，希腊神话大英雄赫拉克勒斯的生命湮没在他娇妻的毒衣下。也许亲密的感情真的是一种美丽，但在对事物认知的角度上我们要舍得放美丽远行，是理性让铁的烙印留在仁人志士身上，是理性让世道还拥有那份公平。事实之光胜过达摩克利斯之剑。让理性去宣判事实的得主，让理性去主持这场是非善恶的宣判。不要再让伪君子的滑稽重演，不要再让“祸起萧墙”的岁月再现。因为人终究是现实中的动物，而非梦中的风筝，一切都应尊重事实。