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（1）《辛丑条约》（2）《法典》或《拿破仑法典》（3）《九国公约》（4）《联合国家宣言》 试题分析：依据已学知识可知，近代中国完全沦为半殖民地半封建社会的条约是《辛丑条约》；成为近代欧洲各国资产阶级立法典范的文献是《法典》或《拿破仑法典》；华盛顿会议签署的损害中国权益的条约是《九国公约》；世界反法西斯同盟正式形成的标志性文献是《联合国家宣言》。
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正史就是二十四史，这个没有任何附加条件，可以去参看中国古代的图书分类，经史子集，史类的第一种正史，就是二十四史，还有相关的注，索隐，补注之类的。不包括其他的
指《史记》、《汉书》等以帝王本纪为纲的纪传体史书。 清 乾隆 年间诏定二十四史为正史，1921年北洋军阀政府又增《新元史》，合称二十五史。《隋书·经籍志二》：“今依其世代，聚而编之，以备正史。” 清 冯桂芬 《＜明纪＞序》：“史家分纪传、编年二体，而纪传为正史。” 胡适 《论短篇小说》：“又如《水浒传》所记 宋江 等三十六人是正史所有的事实。” 有以纪传、编年二体并称正史的。参见《明史·艺文志》。 考订历史。 唐 王绩 《游北山赋》：“察俗删诗，依经正史。”正史是指《史记》、《汉书》等记传史书。以帝王传记为纲领并且由宫廷史官记录的有别于民间野史的中国史书。始见于南朝梁阮孝绪《正史削繁》。《隋书·经籍志》将《史记》、《汉书》等以帝王传记为纲的纪传体史书列为正史，居史部书之首位。《明史·艺文志》又以纪传、编年二体，并称正史。清乾隆年间的《四库全书》，确定《史记》至《明史》的24部正统的纪传体史书为正史（见二十四史），并确定凡不经皇帝批准的不得列入。1921年，北洋军阀政府又增《新元史》，合称二十五史。 指《史记》、《汉书》等以帝王本纪为纲的纪传体史书。清乾隆年间诏定二十四史为正史，1921年北洋军阀政府又增《新元史》，合称二十五史。 有以纪传、编年二体并称正史的。参见《明史．艺文志》。 考订历史
正史：是封建时代官方钦定为正宗史籍霸史：指称霸一方，割据一地的非正统政权历史的史书别史：是区别与正史杂史，私撰纪传体记载历代或一代史实的史书杂史：是以记载带有掌故性见闻为主的史书
正史：指官修的史书，主要为纪传体的二十四史。除此之外，官方修的史书也算是正史，总之就是官方认可，编修的记录算是正史。霸史：指称霸一方的国家的历史，僭伪之国的历史。例如战国时期各国自己的史书，不算东周的正史，有着偏向编修国的倾向。别史：正史是经过命令规定，别史是未经命令规定而已。虽然不是官方修订，但也是有体例、有组织、有系统的史书。典型的像《直斋书录解题》。杂史：内容杂然并陈，是一般只记一事始末和记一时见闻，或只是一家的私记，带有掌故性质的史书。杂史多出于私家著述，没有拘束，有闻必录，所遇必钞，因此保存了许多珍贵而有价值的史料。
中国历史从盘古、上帝、女娲等神话时代算起约有5000年；自夏朝算起约有4200年；从三皇五帝算起约有4600年；从中国第一次建立大一统中央集权制的秦朝开始算起约有2200年。中国历经多次演变和朝代更迭，持续时间较长的朝代有夏、商、周、汉、唐、宋、元、明、清等。中原王朝历史上不断与北方游牧民族交往、征战，众多民族融和而成为中华民族。20世纪初辛亥革命后取而代之的是共和政体。1949年中华人民共和国成立。从经济观察，周朝商业主要由官商贸易和庶人的自由贸易构成。早在汉朝丝绸之路的开通，促进东亚与中亚至欧洲的陆上交通时；唐朝的盛世使各国文化、物资得以交流；宋代时出现纸币；元代时与中亚的商业交流十分繁荣；明朝中叶实行海禁，清朝则受到西方国家海上发展的影响。改革开放后实行社会主义市场经济体制，经济总量现居世界第二位。
祥见此处!
就是鸦片战争后中国的屈辱史到新中国成立
就是反帝反封的过程。
正史指的是官方修撰的史书或者经官方认定的个人所撰的史书。比如我们常说的二十四史，基本都是官修的，《史记》例外，是个人所撰，但也是得到官方的资助和认定，纳为正史。比较来说，有野史（民间史家所著的史书）、外史（非官方）、秘史（民间私传的）等等，都不被认为是正史。
《钦定二十四史》。（乾隆间钦定。此二十四部皆为正史，共三千二百四十三卷，目列后。正史撰人不录。）《史记》一百三十卷。（晋裴骃集解，唐司马贞索隐，唐张守节正义。汲古本、扫叶本无索隐、正义。）《汉书》一百二十卷。（唐颜师古注。即宋庆元附三刘刊误、宋祁校语本。明监本、汲古本、扫叶本无校语。）《后汉书》一百二十卷。（唐章怀太子贤注。《内志》三十卷，晋司马彪撰，梁刘昭注。）《三国志》六十五卷。（宋裴松之注。）《晋书》一百三十卷。（附唐何超《音义》三卷。）《宋书》一百卷。《南齐书》五十九卷。《梁书》五十六卷。《陈书》三十六卷。《魏书》一百一十四卷。《北齐书》五十卷。《周书》五十卷。《隋书》八十五卷。《南史》八十卷。《北史》一百卷。《旧唐书》二百卷。《新唐书》二百二十五卷。（明南监本附宋董冲《释音》二十五卷。）《旧五代史》一百五十卷，《目录》二卷。《新五代史记》七十四卷，《目录》一卷（宋徐无党注。）。《宋史》四百九十六卷。《辽史》一百一十六卷。《金史》一百三十五卷。《元史》二百一十卷。《明史》三百三十六卷。（武英殿附《考证》本，江宁、苏州、扬州、杭州、武昌五书局合刻本，新会陈氏覆刻殿本。明南、北监本《廿一史》，断自元止，无《旧唐》、《旧五代》。北监合刻，南监乃新旧版辏集而成，或别刻，或覆刻。毛氏汲古阁本《十七史》，至《新五代》止，亦无《旧唐》、《旧五代》。席氏扫叶山房本，与毛本同，增《旧唐》、《旧五代》。北监本、扫叶本、陈本、坊翻毛本有脱误。）
正史是指《史记》、《汉书》等记传史书。以帝王传记为纲领并且由宫廷史官记录的有别于民间野史的中国史书。始见于南朝梁阮孝绪《正史削繁》。《隋书·经籍志》将《史记》、《汉书》等以帝王传记为纲的纪传体史书列为正史，居史部书之首位。《明史·艺文志》又以纪传、编年二体，并称正史。清乾隆年间的《四库全书》，确定《史记》至《明史》的24部正统的纪传体史书为正史（见二十四史），并确定凡不经皇帝批准的不得列入。1921年，北洋军阀政府又增《新元史》，合称二十五史。 《明实录》是明代历朝官修的编年体史书。记录明太祖朱元璋到明熹宗朱由校共十五代皇帝的史实。我认为应该属于正史资料范畴。
正史是指《史记》、《汉书》等记传史书。以帝王传记为纲领并且由宫廷史官记录的有别于民间野史的中国史书。始见于南朝梁阮孝绪《正史削繁》。《隋书·经籍志》将《史记》、《汉书》等以帝王传记为纲的纪传体史书列为正史，居史部书之首位。《明史·艺文志》又以纪传、编年二体，并称正史。清乾隆年间的《四库全书》，确定《史记》至《明史》的24部正统的纪传体史书为正史（见二十四史），并确定凡不经皇帝批准的不得列入。1921年，北洋军阀政府又增《新元史》，合称二十五史。 指《史记》、《汉书》等以帝王本纪为纲的纪传体史书。清乾隆年间诏定二十四史为正史，1921年北洋军阀政府又增《新元史》，合称二十五史。 有以纪传、编年二体并称正史的。参见《明史．艺文志》。 《明实录》应该不是
确切的说是不包括"清史稿",因为清朝还没有正式的史书,仅仅有一个手稿而已!二十四史加上清史稿和新唐书就是二十六史了!
在中国，每个朝代都很喜欢，也有义务给上个朝代编史书，这就是正史，一般也是比较可靠地，
《清史稿》 现代人所著，由于战乱，此书写得极为仓促，不被承认在《二十四史》之内
1、按照资料的表现形式，将历史史料分为文献史料、实物史料和口述史料。2、按照资料价值的不同，分为第一手史料（直接史料/原始材料）和第二手史料（间接史料）。3、其他史料分类（1）有意史料与无意史料；（2）“正史”（官方记载）与“野史”（民间记载）。扩展资料意义研究历史离不开史料，它是人类社会在发展过程中遗留下的痕迹，能提供一去不复返的历史信息。但人类历史是极其丰富多彩、全方位、活生生的客观存在，而流传下来的史料与客观历史过程相比总是比较片面的、局部的、零碎的、死板的，而且不可避免地要渗进史料制作者的主观意识。史料的这种简约性和主观性便决定了史料不是历史。史学是揭示历史真相，探索历史规律的科学，它必须以史料为基础。离开了史料，史学就成了无源之水，无本之木。但史料决不等于史学，更不能代替史学。人们只能在认真地、全面地、科学地整理、分析、研究史料的基础上，才能揭示历史发展的真实过程和本质规律，只有这样才能称得上是历史学。