论保定大水系建设与优秀水文化创造
发布时间：2015-07-06 10:56
摘要：简单叙述了保定城市的形成及沿袭。分析水系变迁以及一亩泉和城市水系的 发展 所伴生的丰富的水文化现象，针对保定市大水系建设提出了保护开发好 历史 水文化、城市生态水文化、景观水文化以及节水文化建议。
关键词：保定市；水系；一亩泉；水文化
1 保定城市水系的变迁
宋淳化三年李继宜任保州知州后，疏浚一亩泉河，沿城外围浚壕，此即护城河。应该说城市建成之始，水系基本就有了雏形。张柔重建保定城时，经过勘察，引鸡距泉和一亩泉水入城，绕经东城分为两支，后“双流交贯，由小北门而出”，开挖新渠，特色鲜明，造福无穷。不仅解决了居民吃水问题，而且为城市绿化美化带来了无限生机。到了清朝，府河因年久失修，上游诸泉淤塞，河道水位下降，难以行舟。清同治九年(1870年)，李鸿章继曾国藩任直隶总督时，保定城内明水贯流，有不少大大小小的河道，建有众多的桥梁，素有“七十二座桥梁”之称。护城河水由西水门入城，经西河沿至莲花池，再由莲花池东出，越南大街至东城左回，由鼓楼西向北流经紫河套，出北水门人护城河。城内众多的河道不仅影响 交通 ，而且随着城市人口的增加，废水排放日增，对城市水体的污染日趋严重。李鸿章任直隶总督后，对河道进行了整治。这次整治，将莲花池以东的明河都改为暗沟排水出城，使城内污水贯流的状况有所改观，交通也愈加便利。同时，将府河上游诸泉和下游河道一并疏浚，建堤闸多处，加大了府河流量，便利了航运和灌溉。到了上世纪五十年代末六十年代初，由于生产和生活用水量加大，消耗了大量地下水，一亩泉逐渐千涸，府河也就成为了纳污河道。WWW.lw881.com一亩泉水源逐渐难以满足城市用水需求。2000年西大洋引水工程建成通水后，增加了市区地表水饮用水源地，提高了供水的保证率。现在，随着社会 经济 的发展，为了改善城市环境，大水系建设已经提到议事日程。
2 保定水系形成伴生出丰蕴的水文化
(1)历史胜迹文化。莲池为全国历史十大名园之一，在开凿莲池时引一亩泉河水人园，河水由城西水门经西渠入池，向南流出莲池为东渠，经莲池书院伴池过南水门注入清苑河。自莲池开凿以来，院内的水一直是活水，常年清澈见底。由于水，莲池郝经在《临漪亭纪略》中记“茂树葱郁，异卉芬茜，庚伏官衣，清风戛然，迥不知署。澄澜荡漾，帘户疏越。鱼泳而鸟翔，虽城市嚣嚣而得三湘七泽之乐，可谓胜地矣”。古莲花池环水置景，以水为胜。因荷得名，扑中有奇，实为北方古代园林明珠，博得了“城市蓬莱”的美称。
(2)城市景观文化。引水入市后，人们栽树种花，挖湖建塘，种荷养鱼。著名的湖塘有南湖、北潭，西溪、柳塘、云锦口，一到夏秋之交，荷芰如秀，绽彩斗艳。整个保定城是“渊绵舒徐，青绿弥望”呈现出一片江南胜景，美色宜人。水网密布，建桥十座，以通往来；还在桥上建有来青、浮空、熏风、分潮四楼，供人游憩；利用城中之水建四处园林：西称种香、北称芳园、南称雪香、东称寿春。古城保定八景其中就有莲漪夏艳、西刹秋涛、鸡水环清、东皋春雨四景与水有关。
(3)生活与生产文化。太行山东麓古河道多有泉水出露，著名的满城鸡距、尚泉等泉也因泉灌而成著名的水稻产区，自北宋至清代就引泉人塘泊，成为当地有保障的灌溉水源。元好问的《顺天府营建记》中有水既出朝宗门，又将引蒲水为稻田于西南波，乃合九龙之末流。患其浅漫而不能载舟也，为之十里一门闸，以便往来。每闸所在，亦皆有灌溉之利焉，使农业灌溉得到保障。在城市居民生活用水方面，在引泉水入城之前，州民饮井泉碱卤之水，难以饮食。一亩泉水引入城市以后，水质有了很大改善。一亩泉以水质甘甜清冽而闻名遐迩，是保定市的主要水源。
(4)城市防御文化。据记载李继宜知保州，筑城浚壕。以益守卫。明弘治五年，都指挥张溥重修城池时，护城河深三丈阔五丈。护城河的主要用途有防止敌人攻城器械靠近城墙，减少敌方士兵靠近城墙的机会，护城河可以控制进出城的通道数量，控制敌兵的进入，守卫城池，平时护城河还具有排泄雨洪的作用。
(5)航运文化。淳化三年，造船一百艘，入鸡距泉以运粮，人咸便之。保定府河在铁路、公路未建之前，是省城对外的主要交通要道。使天津、南北运河的船只接踵而来，府河码头呈现出“舳舻相接，樯帆如林”的景象。现在一些老人对对此还记忆犹新，难以忘怀。
3 以大水系建设打造优秀水文化
(1)保护开发好 历史 水文化。一亩泉、府河与保定的历史渊源有着密切的关系，千百年来养育了保定人民，应该说一亩泉就是保定市的“龙眼”，府河是“龙身”，是保定市水文化的载体。现在一商泉虽然干洞，府河成为排污河道，古城水文化渐渐流失，但还存在一亩泉、府河和及其遗迹和文化遗产，结合大水系建设要保护好这些水文化遗产。还可以结合水网的连通，实现莲池的活水工程，再现当年莲池风貌。同时还要对水文化遗产的整理，使之发扬光大。
(2)体现保定市城市生态水文化。从古至今，城市河流水系都在为人们提供不可或缺的水源和生态服务，一条河流关系到一个城市的命运，决定了一个城市的荣辱兴衰，赋予了城市以勃勃生机和秀美灵气，是城市人居环境的灵魂。河流与城市文明、城市 经济 、城市布局、城市 交通 、城市景观和城市生态息息相关。河道生态景观工程除了完善传统的水利功能外，还要完善河流生态系统的结构和功能，接近河流的 自然 状态，展现自然河流的美学价值，发掘河流的人文历史精神，创造良好的人居环境。建设成良好的水生态文化。
(3)建成具有活力的最观水文化。在城市水系建设中，一定要打破传统水利粗、大、灰、冷、单纯追求安全性的建设模式，对水环境的建设要突出其文化性、 艺术 性、亲水性。水系工程结合文化古迹的保护修缮，不仅弘扬历史文化，而且增加对水的亲近感。水工程的造型与措施要与周围的环境美化相协调，河道两侧可采用植被形成亲水绿化带，河岸的防护也应首选生物措施或天然材质。以利水生动植物、特别是水底栖生动物的生长，便于人们走近河道、接近大自然。城市防洪堤可适当扩大断面，在堤顶布设雕塑、观水亭台等，与堤坡草地、滩地护堤林、河滩湿地一起，构成城市绿色生态区。整个水流通道在市内应以明渠为主，把防洪堤、市内河道、公园等连接起来，使河道水流动起来，这样既可以减少用水量，也可以改善环境，形成具有活力的水景观文化。
(4)形成广泛群众基础的节水文化。实现两库连通，并不意味着保定不缺水了，保定市属于水资源极度缺水地区。没有水，大水系建设就无从谈起。因此，普及节水知识、推广节水技术，使每一位社会成员都形成了良好的节水习惯，形成一种节水氛围，成为一种节水文化。节水文化的关键在于形成一种精神，一种习惯，使节约用水成为一种无意识的自觉行为，成为每一个人的良好行为习惯。应该从树立良好的节水意识、水资源的保护意识、营造良好的节水氛围、建立系统的节水制度做起。
参考 文献
[1]蕞辅通志，河渠略[m]，石家庄：河北人民出版社，1989
[2]孟繁峰，古莲花池[m]，石家庄：河北人民出版社，1984
[3]穆强，保定市文物志[m]，北京：
关键词：保定市；水系；一亩泉；水文化
1 保定城市水系的变迁
宋淳化三年李继宜任保州知州后，疏浚一亩泉河，沿城外围浚壕，此即护城河。应该说城市建成之始，水系基本就有了雏形。张柔重建保定城时，经过勘察，引鸡距泉和一亩泉水入城，绕经东城分为两支，后“双流交贯，由小北门而出”，开挖新渠，特色鲜明，造福无穷。不仅解决了居民吃水问题，而且为城市绿化美化带来了无限生机。到了清朝，府河因年久失修，上游诸泉淤塞，河道水位下降，难以行舟。清同治九年(1870年)，李鸿章继曾国藩任直隶总督时，保定城内明水贯流，有不少大大小小的河道，建有众多的桥梁，素有“七十二座桥梁”之称。护城河水由西水门入城，经西河沿至莲花池，再由莲花池东出，越南大街至东城左回，由鼓楼西向北流经紫河套，出北水门人护城河。城内众多的河道不仅影响 交通 ，而且随着城市人口的增加，废水排放日增，对城市水体的污染日趋严重。李鸿章任直隶总督后，对河道进行了整治。这次整治，将莲花池以东的明河都改为暗沟排水出城，使城内污水贯流的状况有所改观，交通也愈加便利。同时，将府河上游诸泉和下游河道一并疏浚，建堤闸多处，加大了府河流量，便利了航运和灌溉。到了上世纪五十年代末六十年代初，由于生产和生活用水量加大，消耗了大量地下水，一亩泉逐渐千涸，府河也就成为了纳污河道。WWW.lw881.com一亩泉水源逐渐难以满足城市用水需求。2000年西大洋引水工程建成通水后，增加了市区地表水饮用水源地，提高了供水的保证率。现在，随着社会 经济 的发展，为了改善城市环境，大水系建设已经提到议事日程。
2 保定水系形成伴生出丰蕴的水文化
(1)历史胜迹文化。莲池为全国历史十大名园之一，在开凿莲池时引一亩泉河水人园，河水由城西水门经西渠入池，向南流出莲池为东渠，经莲池书院伴池过南水门注入清苑河。自莲池开凿以来，院内的水一直是活水，常年清澈见底。由于水，莲池郝经在《临漪亭纪略》中记“茂树葱郁，异卉芬茜，庚伏官衣，清风戛然，迥不知署。澄澜荡漾，帘户疏越。鱼泳而鸟翔，虽城市嚣嚣而得三湘七泽之乐，可谓胜地矣”。古莲花池环水置景，以水为胜。因荷得名，扑中有奇，实为北方古代园林明珠，博得了“城市蓬莱”的美称。
(2)城市景观文化。引水入市后，人们栽树种花，挖湖建塘，种荷养鱼。著名的湖塘有南湖、北潭，西溪、柳塘、云锦口，一到夏秋之交，荷芰如秀，绽彩斗艳。整个保定城是“渊绵舒徐，青绿弥望”呈现出一片江南胜景，美色宜人。水网密布，建桥十座，以通往来；还在桥上建有来青、浮空、熏风、分潮四楼，供人游憩；利用城中之水建四处园林：西称种香、北称芳园、南称雪香、东称寿春。古城保定八景其中就有莲漪夏艳、西刹秋涛、鸡水环清、东皋春雨四景与水有关。
(3)生活与生产文化。太行山东麓古河道多有泉水出露，著名的满城鸡距、尚泉等泉也因泉灌而成著名的水稻产区，自北宋至清代就引泉人塘泊，成为当地有保障的灌溉水源。元好问的《顺天府营建记》中有水既出朝宗门，又将引蒲水为稻田于西南波，乃合九龙之末流。患其浅漫而不能载舟也，为之十里一门闸，以便往来。每闸所在，亦皆有灌溉之利焉，使农业灌溉得到保障。在城市居民生活用水方面，在引泉水入城之前，州民饮井泉碱卤之水，难以饮食。一亩泉水引入城市以后，水质有了很大改善。一亩泉以水质甘甜清冽而闻名遐迩，是保定市的主要水源。
(4)城市防御文化。据记载李继宜知保州，筑城浚壕。以益守卫。明弘治五年，都指挥张溥重修城池时，护城河深三丈阔五丈。护城河的主要用途有防止敌人攻城器械靠近城墙，减少敌方士兵靠近城墙的机会，护城河可以控制进出城的通道数量，控制敌兵的进入，守卫城池，平时护城河还具有排泄雨洪的作用。
(5)航运文化。淳化三年，造船一百艘，入鸡距泉以运粮，人咸便之。保定府河在铁路、公路未建之前，是省城对外的主要交通要道。使天津、南北运河的船只接踵而来，府河码头呈现出“舳舻相接，樯帆如林”的景象。现在一些老人对对此还记忆犹新，难以忘怀。
(1)保护开发好 历史 水文化。一亩泉、府河与保定的历史渊源有着密切的关系，千百年来养育了保定人民，应该说一亩泉就是保定市的“龙眼”，府河是“龙身”，是保定市水文化的载体。现在一商泉虽然干洞，府河成为排污河道，古城水文化渐渐流失，但还存在一亩泉、府河和及其遗迹和文化遗产，结合大水系建设要保护好这些水文化遗产。还可以结合水网的连通，实现莲池的活水工程，再现当年莲池风貌。同时还要对水文化遗产的整理，使之发扬光大。
(2)体现保定市城市生态水文化。从古至今，城市河流水系都在为人们提供不可或缺的水源和生态服务，一条河流关系到一个城市的命运，决定了一个城市的荣辱兴衰，赋予了城市以勃勃生机和秀美灵气，是城市人居环境的灵魂。河流与城市文明、城市 经济 、城市布局、城市 交通 、城市景观和城市生态息息相关。河道生态景观工程除了完善传统的水利功能外，还要完善河流生态系统的结构和功能，接近河流的 自然 状态，展现自然河流的美学价值，发掘河流的人文历史精神，创造良好的人居环境。建设成良好的水生态文化。
(3)建成具有活力的最观水文化。在城市水系建设中，一定要打破传统水利粗、大、灰、冷、单纯追求安全性的建设模式，对水环境的建设要突出其文化性、 艺术 性、亲水性。水系工程结合文化古迹的保护修缮，不仅弘扬历史文化，而且增加对水的亲近感。水工程的造型与措施要与周围的环境美化相协调，河道两侧可采用植被形成亲水绿化带，河岸的防护也应首选生物措施或天然材质。以利水生动植物、特别是水底栖生动物的生长，便于人们走近河道、接近大自然。城市防洪堤可适当扩大断面，在堤顶布设雕塑、观水亭台等，与堤坡草地、滩地护堤林、河滩湿地一起，构成城市绿色生态区。整个水流通道在市内应以明渠为主，把防洪堤、市内河道、公园等连接起来，使河道水流动起来，这样既可以减少用水量，也可以改善环境，形成具有活力的水景观文化。
(4)形成广泛群众基础的节水文化。实现两库连通，并不意味着保定不缺水了，保定市属于水资源极度缺水地区。没有水，大水系建设就无从谈起。因此，普及节水知识、推广节水技术，使每一位社会成员都形成了良好的节水习惯，形成一种节水氛围，成为一种节水文化。节水文化的关键在于形成一种精神，一种习惯，使节约用水成为一种无意识的自觉行为，成为每一个人的良好行为习惯。应该从树立良好的节水意识、水资源的保护意识、营造良好的节水氛围、建立系统的节水制度做起。
参考 文献
[1]蕞辅通志，河渠略[m]，石家庄：河北人民出版社，1989
[2]孟繁峰，古莲花池[m]，石家庄：河北人民出版社，1984
[3]穆强，保定市文物志[m]，北京：
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