生活中“耳听为虚，眼见为实”，这是古人常挂在嘴边的一句话。确实，不管什么事，不管是圣人，贤者或是科学家，他们的看法或想法不一定都总是正确的。但也有人会说：“如果连科学家的话都不相信，那我们还能相信谁呢？”的确，现在的很多人都把科学家的话当做真理，当做不可改变的事实，可是，从古到今，有很多事例能够证明科学家们的话不一定都是对的。在生活中例如，达尔文提出了进化论，说明人类是有猿猴演变来的，一些无神主义者也都十分支持他的理论，一直都现在也有数以万计的人相信。可是有谁知道，后来连达尔文自己也否认了自己的观点，因为据调查，人类的血和猿猴的血是完全不相同的。又再如，现在的人都知道地球是圆形的。可是在以前，人们认为天是圆的，地是方的，一直到麦哲伦航行全球后才知都地球是圆的。以前，一些教会人士认为地球是宇宙的中心，新词提出了“地心说”，后来哥白尼又提出了：“日心说”，认为地球是围绕着太阳转的，因此太阳是宇宙的中心，可是他殊不知在银河系中，像太阳一样的恒星多得数不清横尸随着人类社会的进步，科学的不断发展，我们才能一步一步纠正古人犯下的错误。
1.论新事物的接受与拒绝在当今科技日新月异的社会,几乎每时每刻都有新的事物出现在我们的眼前,如前些年的克隆羊“多利”,最近的“奔腾4”面市,面对它们,我们应该接受还是拒绝呢?我认为我们应该“创新”地接受.其实,达尔文的《进化论》中也存在着这样的观点.生物之所以能进化都是因为其后代在接受其原有的基础上进行了创新,如果不相信的话就请看看自己的样子和祖先猿人的样子的区别,相信这样之后,你不会再怀疑.还记得伟大的科学家爱因斯坦吗?他在接受前人对光的认识所提出的理论的基础上,进行创新、思考,最后提出了光的粒子二象性.如果这几个例子还不能说服你的话,你就试想一下,为什么我们会从奴隶制社会发展到今天的社会主义社会呢?不就是因为创新地接受吗?前者接受了原始社会的文明,并在此基础上不断创新、改造,而后者又在前者的基础上不断地创新、改造,也就是说,我们这个社会主义社会还会被后人不断地创新、改造,进而到达一个更完善的社会.也许你会说,这些都离我们太远了,那么你一定还记得几年前你在上电脑课时学“dos”命令吗?一大堆复杂、繁索的命令摆在面前,一不小心敲错一个键就会前功尽弃,又要从新输过一遍,令人烦不胜烦.而现在则方便多了,科学家们在“dos”命令的基础上进行改造,把他们编在每一个功能键里,只要轻轻一按便可以省了你不少时间.也许你还会说,这样不就使操作者没有了思考吗?又错了,这正是为操作者更好地思考而准备的.当他们学会了这些知识便可以在前人创新所留下的基础上继续创新,然后出现新事物,后人又在他们的基础上不断地创新,又出现新事物,如此不断地循环,推动着社会的进步.你平时在报章上看到的“日新月异”这个词就是因为人们对新事物创新地接受才出现的.可见,创新地接受比墨守成规地拒绝更能推动社会的进步.2.在人类生活的各个领域中,都有创新与守旧的影子.选择创新还是守旧?是人类必须面对的问题.守旧,顾名思义,就是坚守旧传统,信仰旧观念,按旧的方法做事.之所以有守旧现象,是因为无知,见识浅短和接受一些旧的思想,而不顺应历史发展潮流,切合实际,用旧的方法看待问题·解决问题所造成的.守旧的多半是书呆子和没有见识的人.虽然他们身份有异,但都同时犯了一个错误：没能看清历史发展潮流,紧跟社会的步伐.在科学界,守旧的人,往往会墨守陈规,不能有充分大胆的设想,从而阻挡了科学探究的进程.在政治界,守旧的人目光短浅,往往会误国误民.总的来说,守旧是阻碍社会进步的绊脚石,守旧的人也不会有什么成就.创新,指创造·发现新兴的事物.创新也是要在前人探究成果的基础上,通过人大脑的充分想象与逻辑思考,进一步发现事物的其它方面.为事物灌注一份新的气息,使之与原物有所差异.也可打破传统的观念,创立有根据又新颖的理论,也称之为创新.创新的人具有过人的只会,非凡的想象力一级敢于打破传统观念的勇气.善于创新的人也会有所成就.创新是社会发展的动力,也是人类进步的阶梯.伽利略打破传统封宗教以地球为宇宙中心的理念,促进了科学进步.从而万古流芳.比尔盖茨放弃哈佛学位,致力于当时并不吃香的电脑行业,成为了世界首富.因为创新,电灯取代了蜡烛,楼房取代了平房,空调取代了风扇.因为创新,人类社会日益进步.发展中国家为何落后?因为它们守旧.发达国家为何发达,因为它们敢于创新,善于创新.创新是一个民族,一个国家长盛不衰的秘诀,也是一个人生存的需要.因此,在守旧与创新面前,我们应毫不犹豫的选择创新,拥有善于发现创新的眼光,敢于创新的勇气.为国家,为全人类,为世界,做出贡献!3.在生活中,要想获得成功,创新是必不可少的,但是,缺少了继承,创新便会成为无源之水,无本之木.这样,便难以成功.只有既懂得发扬自己的特色,勇于创新,又善于继承前人的传统,才会更易成功.创新,并不是所谓的闭门造车,不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造,而是要注意继承前人优秀的成果,在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义.英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律,创新不可谓不丰富.可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时,他说：“如果说我看得更远一些,那是因为我站在了巨人的肩上.”虽然这只是一时谦虚之词,但细细想来,如果没有伽利略夜观星空,如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律,那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律,似乎要大费周折了.可见,继承和创新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的.马克思作为世界无产阶级的革命导师,用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》,他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗.诚然,大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗,之后的奋笔疾书,见证了他那前无古人后无来者的理论.但是如果没有他翻前人之作时的专注,资料时的认真,圣西门、傅立叶他们的空想理论,他也不会成功的.甚至可以断言,如果没有他们,《资本论》也许不会这么快地完成,我们也许还要在黑暗中摸索着前进.可见,在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果.其实不用更多的证明,那指导我们走上富裕之路的邓小平理论,那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系.盲目的创新往往会弄巧成拙,让人传为笑谈.君不见那“邯郸学步”的郑国人,总想学习别人的步法,以便自己跟本国的人走路不一样,似乎是创新了,但是动机不纯,方法不对,不知继承,落了个爬回去的下场.前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理,本来评剧便是一门值得继承的艺术,可是那个“总监”非要进行“创新”,将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍,结果是可想而知的.那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年.若不得要领,便很容易犯同样的错误.继承和创新是雨与水的关系,没有了继承如同只有鱼没有水,再好的创新也会成为空中楼阁,不会有长久的生命力；而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂,毫无生气.只有鱼和水统一在一起,才会变得有生气.正如创新和继承完美地结合在一起,才会结出成功的果实一样.创新是重要的,但是继承同样是重要的.你要想获得成功,继承和创新是必不可少的.“问渠那得清如许,为有源头活水来.”没有了继承便是无源之水,而没有了创新便是一潭死水,只有在继承的基础上创新,才会真的“清如许”了. 4.创新是现代工作中经常提到的一个新的理念,也是与世界接近的一个链子,我们应该能够更深入的理解和运用它.不管是从事高新技术工作还是基层工作,而要推动它的进步,都需要将创新理念溶入到工作和生活实践中,从而提高自己的创新意识和能力.所以,在日常工作中,我们需要创新,创新不仅仅是在工作中得到锻炼,而是我们需要认真的去制造创新.创新是在原本的基础之上,再加上自己的思维创造出来的东西.创新让我们的创作欲望有了新的空间,对知识的求新有了更高的热情,它能让我们的脑细胞能够有更活跃的因素存在,它能让我们对生活更有激情,更能体会到生存的价值.不管怎样,我们都始终要充满激情的去生活.具有创新的意识,才能让我们在工作或是在生活中有所发现,才能不断提高自己,发现自己,也能从中培养自己多方面兴趣,提高自己的知识层次.创新是一个企业、民族、甚至是国家的希望所在.在日新月异、竞争激烈的年代里,我们个人要有危机感,要有竞争的意识,而就必须提高自己的创新能力.在现实生活和工作中,很少有人将各种主意、构思表露出来,并付诸于实践,这样做实际上埋葬了许多初萌发的创新闪光点,习惯了用新思维去思考问题.而实际上激发出一些创新构思相对而言是比较容易的事情,而真正利用这些构思所做出卓有成效的实际创造性工作相对很难.在实际坚持理念工作中,我们要坚持到底,你就一定可以尝到成功果实的甜味.而我也相信,任何一个想好好生活的人都会去考虑怎样去创新,创新念头也是一种力量,它能让你淋漓尽至的发挥你的潜力.其实任何一个人的身上都有优势,而你怎样为你的优势找一个舞台,那很重要.这个舞台能让你与他们拉开距离.再者,我认为我们学来的知识和技能是为社会服务的.当他不能发挥作用的时候,我觉得我们花了那么多的精力所学来的东西可能就是一种浪费.可是当一旦你有了创新的这种意识.你就一定会被它的魅力所吸引,你就会行动.在我的生活中,我曾经很迷茫,因为我不知道自己应该做什么,也不知道自己学习的目的是什么.这样的心情我根本没有办法学进去,因为我没有目标也没有动力!我们知道任何一项创新都需要一个过程,当你有了这个相法以后,行动了,而未能一下子成功,你需要坚持,不懈的坚持下去,你就一定能完成你最初的梦想! 5.创新是荆棘丛中一束鲜花,要想采撷它的芬芳,必须不谓尖刺的危险,创新是无涯海角的一汪清泉,要想品质它的甘醇,就须不谓风餐露宿的劳苦,创新是险峻高山的无限风光,攀登创新的险峰,就需要跋山涉水的勇气….一个与众不同拥有创新头脑的人,他们虽总是与众不同,被别人称为“疯子”,但最终他们这些“疯子”总能站在成功的顶峰,莎士比亚曾说过：“推陈出新,是我无尚的决窍.”是的,只要你拥有创新的思维和不怕困难的勇气,那么最终你会登上成功的最高点!如今,社会正经历着巨变,人人都看到创新的重要性,但不是人人都有创新的举动,究其根本,是因为人们没有创新所需要的勇气,在大多数的眼中,一提起创新,我们就会想起大发明家爱迪生,炸弹之父诺贝尔,经历多少寂寞孤独呢?而且这些拥有创新精神的人还经历了无数的孤独、寂寞……就拿炸弹之父诺贝尔来说吧?最终是由诺贝尔和他弟弟、父亲一起制作的,在制作时,两次实验都无情地夺走了他父亲和弟弟的生命,但是诺贝尔始终没有放弃,经过了无数次的失败,他在孤独与寂寞的鞭策下终于发明了炸弹,被人民誉为炸弹之父,这便证明了勇气＋创新＝成功!所以,创新,必须忍受孤独和寂寞,王国维曾经说过：“人生的第二大境界是什么?就是衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”有哪一项重大发现是在歌舞之中的闹市诞生的呢?有哪一项伟大的状举,是在灯红酒绿的交酬之中完成的呢?孤独和寂寞带来了清醒的头脑,同时也带来了身心和健康的折磨,不少人难以忍受这种孤独和寂寞而轻生,只有真正的创新人才有勇气守住那些孤独和寂寞,就拿俄国着名作家列夫﹒托尔斯泰来说吧!他才60多岁就疯了,十几年后又好了,它就是经受不住孤独和寂寞的煎熬,最后本来是一个贵族人家,最后因贫困潦倒而在痛苦中死去.要创新就必须战胜前时道路上的艰难险阻,将近半个世纪以前的中国第一批核物理专家,他们做一项举世无双的创新,奖金短缺,资料空白,技术为零,设备简陋,没有一台计算机,用手算出了中国第一颗原子弹的数据,他们忍受荒无人烟的折磨,忍受风沙雨雪的折磨,前进路上一个又一个困难被他们克服,谁又不能说他们不是一群伟大的创新者呢?是啊!勇气＋创新＝成功,这条公式已经证明了事实,生活中像疯子的人,他就会比别人多一些创新精神,生活中又何偿不是这样的呢?就在上次“小石头吉祥物”为咱们学校设计吉祥物,同学们要不画老虎,要不画龙,要不就画什么蝶….都是千第一篇律,而平常被人称“癫式学生”的我,上课专心,下课就疯疯癫癫的我,真是的!他们这些人没有一点儿创意,这奖项奖金有1000多块,够我在校门口的小吃店每天只5块钱烧烤200天了,我才不能跟他们一样哩!于是在星期五晚上,我在也不玩,把自己关在书房里,设计吉祥物!嗯_既然是小石,我就应该以石头为基础,该画什么好呢?我又陷入一片沉思….“下面为你播报下一条新闻,胡锦涛发出争当‘五心少年’….”只听新闻联播的声音,灵感便油然而生,他们那些同学希望学校像龙一样,我何不以‘五心少年’为主呢?以‘点’字为原型,也写出了我们学校“点石成金,养石成玉”的理念,于是我便埋头苦干又开始创作了.这创新真是给了一生巨大的财富啊!生活可以没有鱼肉,但却需要创新,没有笔纸,但却不能没有思考,交友可以没有烟酒,但却不能没有真诚.赚钱可以没有利润,但却不能没有勇气.如果说创新是一株幼苗,勇气就是浇灌它的阳光雨露,惟有勇气才能长出一株株的创新的参天大树,让我们用创新去发出大陆,用创新建设属于我们自己美好的未来.以创新为话题的作文 第六篇：谈创新 有一个词在网络这个交流平台上总是被屏蔽_抄袭.所以我一般用借鉴加上引号来代替这个词.当然与之相对的还有一个为人所津津乐道的词,创新.何为创新?创造新的东西,便是创新.历经前人所没有经历过的,那便是创新.创新不仅仅是个人,还有民族,还有世界.创新的力量,便是支持着一个人活下去的动力,那是支持一个国家站着发展的动力,那可是推动了一个时代被尊崇的荣耀.其实我想说一句真实的话.与国界无关,与尊严也无关.很多人说不支持国产就是卖国.其实不然,这样一个没有创新能力的国产怎么支持.动漫抄袭,产品抄袭,很多人大言不惭的称自己为国漫、国产救星,那么你们怎么拯救?不思索怎么创新,只会一味的贬低外国产品?好吧,谩骂也是创新.那么,只会一味的贬低外国产品不去行动这叫创新?其实贬低国内产品的人也有错,你们争吵的这些功夫,已经够国外有多少东西被创造出来上市了.我其实很期待“中国制造”可以变成“中国创造”,我也曾欢欣的想过,如果真的创造出来会如何,我也这样的希望过,中国不要因为那些丢人现眼的家伙而背负上抄袭的骂名.我希望创新,我也希望自己可以成为创新的主力大军.创新,每个人都可以创新,只要你愿意创新,如果你想有创新的能力.你暂时比不上别人不要紧,那么为什么不努力?为什么要去抄袭?为什么不用创新去证明自己.有些人让自己的名字成为抄袭的代名词,被人嘲讽还好意思去告别人保护自己的版权.有些人甚至支持抄袭者,说被抄袭是那些原创者的荣幸.这算什么呢?一个没有创新能力的人怎么可以活下去,一个没有创新力量的民族又如何屹立于民族之林?一个没有创新的时代又如何永远留在后人的心中?创新并非遥不可及,只是人们不愿去触碰它可以带来的辉煌,他们选择与它背道而驰,获得短暂的荣耀,却背负上了道德和法律的枷锁,永世不得翻身.创新真的就这么难么?创新所带来的,为何不去接受.创新是不竭的动力,它的力量真正显现的时候,连天地和时光都要为它停下脚步,为它高唱赞歌.创新的力量可以使一个时代成为荣耀,可以使一个国家挺起脊梁,可以使一个人收获他所没有的荣耀和地位,创新的力量可以从头到尾的改变一段本无法触及的命运.它让我相信未来,它让一个国家有未来,它让世界为之震撼,它让时代为之崛起.
向前看是追求生活，往后看是品味生活。在忙碌的生活中，是享受生活。在闲暇饭后我们思考着生活。生活中需要快乐，渴望快乐永远伴随在我们身边。但现实和理想总是有一段距离，生活中总是少不了计较，勉不了烦恼。我们何不退一步?退一步就会海阔天空。为什么不多一份宽容，少一点计较呢?给别人一片天空，添自己一份快乐。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”路是人走出来的，其中的艰辛只有行路的人才能体味。在这坎坷的人生道路上，我们为什么不想想人生的意义?去追求理想的人生，无限风光在险峰。我思考着生活。也许你今天还在生活的苦海中苦苦挣扎，期待着你盼望的那一天到来;或许你就此厌倦生活，对生活失去了希望和憧憬，但只要我们意志坚定，定会苦尽甘来。相信吧, “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
新生事物是指进步的、必然向前发展的、具有远大前途的事物。这是相对旧事物而言的，而旧事物则是正在走向衰亡、逐步丧失其存在必然性的事物。
新生事物之所以是不可战胜的，
一是新生事物代表了事物的发展方向，符合事物的发展规律，能够适合于当前特别是未来的发展条件，因而具有强大的生命力和广阔的发展前途。
二是新生事物是在旧事物内部生长起来的，是在旧事物“母胎”中孕育成熟的。旧事物是无法克服、无法消除新生事物的。
三是在旧事物的基础上产生出来的新生事物，通过“扬弃”，抛弃了旧事物中消极的、过时的、腐朽的因素，同时又吸收、继承和发展了旧事物中对发展有利的积极因素，并且加进了为旧事物所不能容纳的丰富的、富有生命力的新内容。这样，新生事物就比旧事物更高级，具有旧事物无可比拟的优越性。
例如，生物的新物种抛弃了旧物种中一切不能再适应变化了的复杂环境的消极的特性，保留了其中那些对适应新环境仍有积极作用的特性，又加进了一些能适应新的复杂环境的新特性，因而它就能够在优胜劣败的自然选择中长期存在下去。
因此，尽管新生事物在开始时还显得很弱小，而且在发展中又会遇到许多困难和挫折，但它总是由小变大，由弱变强，最终战胜旧事物而取得胜利。
可以更好地融入社会，这回就是不断的变化，淘汰旧有，不断更新的过程，现在幼儿园学生上网课都用Ipad，以前谁想得到，所以越是能更早接受新事物，有可能以后就快人一步的思想潮流，预见型的想法会带来其他方面的优势，新兴市场将改变一部分人，比如人工智能，配合得好，以后效率越来越优秀。
新事物能够战胜旧事物的原因如下：
1、由事物发展的实质决定的。发展是新事物产生和旧事物的灭亡，是不可抗拒的必然趋势。
2、由新事物的本质决定的。新事物比旧事物有更大的优越性，它否定了旧事物中消极的因素，吸收并发展了旧事物中的积极因素。增添了旧事物所没有的新内容，具有强大的生命力。
3、在社会历史领域，新事物还得到广大人民群众的广泛支持，充满了活力。在实践中要正确地对待和支持新事物，不能因为有某种缺陷而彻底地否定它。
学习新事物的好处：
1、发展幼儿的想象力：奇思异想是创造思维的源泉，平时，孩子总喜欢歪着脑袋、拖着两腮静静的思考，并经常产生一些不合逻辑的想法。
2、丰富幼儿的认知：任何创造性的活动都是建立在对原有事物的认识基础上的。感性材料是想像、创造的基础。没有感知经验作铺垫，想像、创造必定是枯竭、贫乏的。
3、鼓励幼儿动手动脑：首先是解放孩子的头脑，让他们能想，其次是解放他们的双手，使他们能干，要鼓励孩子动手动脑进行探索。
4、培养孩子提问题的能力：能提问题，说明孩子在动脑筋，能进行积极思维。
事物是指宇宙中存在或发生的各种现象和客观事实，而事物是不断发展和变化的，故有新旧之分，新事物代替旧事物是服从于真理指导的客观规律，也是不可逆转的历史发展潮流。
新事物是指符合事物发展的客观规律和前进趋势、具有强大生命力和远大前途的事物。新生事物是不可战胜的，这是由事物发展的本质和新生事物的本性决定的。旧事物是指逐渐丧失其存在的必然性而日趋灭亡。区分新事物和旧事物的根本标志是是否符合事物发展的必然趋势。哲学意义上的新事物和旧事物并不是以事物出现的时间早晚来界定的，而是以其是否符合事物发展的客观规律、是否具有强大的生命力和远大前途来进行区分的。扩展资料：一、哲学意义新事物否定了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，同时吸取、继承了旧事物中积极的、仍在适应新的历史条件的东西，并增添了一些为旧事物不能容纳的新东西。因而它在内容上比旧事物丰富、在形态上比旧事物高级、在结构上比旧事物合理，在功能上比旧事物强大，具有旧事物所不可比拟的优越性和强大的生命力。新事物的产生和旧事物的灭亡，是不可抗拒的，新事物必然代替旧事物。二、新事物战胜旧事物的原因1、新事物代表着事物发展方向。2、新事物优于旧事物，具有旧事物不可比拟的优越性。3、新事物得到人民群众的拥护和支持。4、新事物战胜旧事物要经历一个曲折发展的过程。
事物的发展都是由量变到质变，旧事物被新事物所取代，所以说，新事物是对旧事物的否定。新事物是在旧事物中孕育出来的，是对旧事物的发展和继承，所以说，新事物是在旧事物的基础上产生和发展的。新旧事物的关系是：新事物是在旧事物的基础上产生的，是旧事物的发展和继承，是对旧事物的否定，是旧事物的死亡和灭亡。新旧事物的关系是对立统一的。
这个问题应该分阶段来说，不能简单而论！马克思主义哲学认为：新事物必定能够战胜旧事物！也就是说，新事物的发展总趋势是前进的，但是其发展道路却是前进性和曲折性的统一！为什么说新的一定战胜旧的？一、新的符合客观规律，代表了事物的发展方向，因而有强大的生命力和广阔的发展前途！二、新事物具有旧事物无可比拟的优越性。三、新事物符合绝大多数人民群众的利益。那又为什么说新事物的发展总趋势是前进的，但是其发展道路却是前进性和曲折性的统一呢？一、新事物的成长总要经历一个由小到大、由不完善到完善的过程。二、旧事物绝不会自行消亡，为了维护其自身的地位，它总是竭力扼杀和摧残新事物，阻止新事物的成长壮大。三、人民群众对新事物的认识、理解和接受需要一个过程。所以说在新事物刚诞生时，旧事物比较强。但就其长远来说是新事物厉害！如：计算机和算盘，马车和火车！算盘也许在计算简单的账目上胜于计算机，但就一些科研计算就不如了！
新事物是符合客观规律，具有强大的生命力，和远大的前途及无比的优越性，旧事物违背事物发展的规律，必然走向灭亡。况且新陈代谢是宇宙中的不可抗拒的规律。实践意义我认为是发挥主观能动性，充满希望的去改造世界
事物是不断变化发展的，唯物辩证法的实质是革命的批判的和创新的要求，我们坚持革命的批判精神和创新意识。
我的毕业论文也写的是关于企业会计准则的下面的是我的论文里的文献,你看看能用上的你就用吧,我的答辩都完了.[1] 财政部.企业会计准则[M].北京：经济科学出版社，2006[2] 财政部.企业会计准则应用指南[M].北京：经济科学出版社，2006[3] IASB.国际会计准则[M].北京：中国财政经济出版社，2003[4] 新企业会计准则重点难点解析编写组.新企业会计准则重点难点解析[M].企业管理出版社，2006[5] 吴水澎.中国会计理论研究[M].中国财政经济出版社，2000[6] 谢诗芬.公允价值：国际会计前沿问题研究[M].湖南人民出版社，2004 [7] 谢诗芬.论公允价值会计审计理论与实务中的若干重大问题[J]．财经理论与实践，2006（11）[8] 葛家澍.会计计量属性的探讨——市场价格、历史成本、现行成本与公允价值[J].会计研究，2006（9）[9] 郭艳萍.公允价值计量属性及其在会计准则中的运用[J].财会月刊，2007（7）[10] 王建成，胡振国.我国公允价值计量研究的现状及相关问题探析[J].会计研究,2007（5）[11] 德国、英国公允价值评估的发展现状及启示[J].中国资产评估，2007（3）[12] 徐琣婷，姜小华.在公允价值计量下企业合并会计政策的选择以及对财务报告信息的影响[J].财会月刊，2006，（9）[13] 毛志宏，张星明，马玉芳.浅析新会计准则体系中公允价值计量模式对上市公司业的影响[J].中国管理信息化，2006，（7）[14] 张理.论新企业会计基本准则中公允价值的应用[J].财会研究，2006，（8）[15] 李懿.从国际会计准则趋同看公允价值计量在我国的应用[J].财经界，2006 ，（8）[16] 路晓燕.公允价值会计的国际应用[J].会计研究，2006 ，（4）[17] 郭学新.公允价值计量对债务重组会计处理的影响[J].财会月刊，2007，（3）[18] 葛家澍.会计计量属性的探讨——市场价格、历史成本、现行成本与公允价值[J].会计研究，2006，（9）[19] 葛家澍.创新与趋同相结合的一项准则——评我国新颁布的《企业会计准则——基本准则》[J].会计研究，2006，（3）[20] IASC (International Accounting Standards Committee), Discussion Paper, Accounting for Financial Assets and Financial Liabilities, Mar.1997.[21] FASB, Preliminary Views, Reporting Financial Instruments Certain Related Assets and Liabilities at Fair Value, December1 4,1999.[22] Accounting Standards Board (U.K.), derivatives and Other Financial Instruments—A Discussion Paper, July1996.[23] FASB, Statement of Financial Accounting Concepts No.7, Using Cash Flow Information and Present Value in Accounting Measurements, Feb.2000[24] IASC, Present value Steering Committee, Issues Paper on Present Value (draft), July 2000.[25] IASC Current Projects, Present Value, Apr.2001. [26] BelkaouiA.R.Accounting Theory.Florida: The Dryden press [J],1993.[27] Bromwich, Strategic Management Accounting, Handbook of Management Accounting [J], Butterworth—Heinemann, 1992.
文献检索论文参考文献有：
1、各类常用文献：专著（含古籍中的史、志论著），论文集，报纸文章，期刊文章，学位论文，研究报告，标准，专利，专著、论文集中的析出文献，其他未说明的文献类型。
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5、自己读过的文献：引用的文献必须自己亲自阅读过。
6、对文献原意的尊重：指出文献的主意或观点时，不能曲解原文的意思。
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从本文中可看出，曹操是一个机智聪明，善于思考，懂得变通的人。"望梅止渴",为什么望梅就会止渴?答：望梅止渴的心理原理 话说曹操带兵走到一个没有水的地方，士兵们渴得很，为了激励士气，曹操就对士兵们说："前面不远处有很大的一片梅树林，梅子特别多，又甜又酸，到时我们吃个痛快。"士兵们听了，一个个都流出口水来，不再嚷渴了，行军的速度也加快了。 在电影《上甘岭》中，我们可爱的连长也成功地演绎了一回"望梅止渴"的现代版。电影中有这样一个情节：在坑道里严重缺水的危机情况下，连长给战士们讲述了一个"梅子"的故事，引得战士们一个个都在吞口水。 事实上，望梅止渴这个典故道出了一个非常有趣而又十分常见的心理现象--联觉。联觉是指由一种感觉引起另一种感觉的心理活动。具体到望梅止渴这个典故，就是由听觉引起了味觉。除味听联觉外，在日常生活中，我们也有这样的体验：看到红的、橙的、黄的颜色会产生温暖的感觉，而看到蓝的、青的、绿的颜色会产生寒冷、凉快或清爽的感觉，因而前者称为暖色，后者称为冷色。这是由视觉引起温度觉的结果。 最常见的是色听联觉，即听到一种声音会引起一种色觉，通常是低音引起深色，高音引起浅色。心理学家兰菲尔德（H. S. Langfeld）曾做过一个有关色听联觉的实验，结果表明：不同的音符会引起不同的色觉，而且对同一个人来说，音调和颜色的联系是相当稳定的，有些人在7年后仍保持c音符与红色，d音符与紫色，f音符与粉红色，b音符与非常明亮的铜色的对应关系。 正因为联觉现象的普遍存在，也使人们在有意无意中把这一心理学原理应用到日常的生活中，尤其是在现代的广告中有相当普遍的应用。 “望梅止渴”讲了一个典型的心理暗示作用：古代魏国曹操的部队在行军路上，由于天气炎热，士兵都口干舌燥，曹操见此情景，大声对士兵说：“前面有梅林”。士兵一听精神大振，并且立刻口生唾液。这是曹操巧妙地运用了“望梅止渴”的暗示，来鼓舞士气。 还有这样一件事，某人出门旅行，途中投宿于一个旅馆。睡至半夜，哮喘的老毛病又发作了。他靠坐在床上，依然感到呼吸困难、胸部憋闷。黑暗中，他摸索了好一阵子，才找到窗户。可是，任凭他怎么使劲，也无法将它打开。情急之下，他只得挥拳把窗子的玻璃击碎。顿时，一股凉爽的新鲜空气迎面扑来。他探身对着被击碎的窗口深深地吸了几口，哮喘明显地减轻，于是又摸索着回床躺下，不一会儿就安然入眠。次日清晨醒来后，他想起夜间发生的事情，赶忙查看到底是哪一扇窗子被他打破。奇怪，所有的窗户均完好无损。原来，被他打破的竟是墙上那面挂钟的玻璃。 这个人的哮喘发作是事实，打破挂钟玻璃后，哮喘发作被控制了也是事实。而“治”好他哮喘发作的那“一股凉爽的新鲜空气”却并不存在。这种“想当然”就是心理上的暗示。 小品《卖拐》是一个消极暗示的典型。在消极暗示中，受暗示者的性格多缺乏主见、人云亦云、听风是雨、盲目崇拜。他们大多知识浅薄，缺乏科学意识。如小品中的卖拐者以行家里手自居，用一些貌似科学术语的语言就更有欺性。买者说自己“脸有点大”，言外之意是说自己的腿没有问题。卖者则说：“那是腿部神经末梢坏死，把脸憋大了。”“神经末梢坏死”可不是小事，放在谁身上心里也得“咯登”一下。买者说：自己左腿没有毛病，只是小时候右腿摔过。卖者便说“那是转移了”。“转移了”这三个字是癌症晚期常出现的字眼，很有煽动性。让你把腿跺麻之后走一圈儿，肯定会有不适之感，因此买者对自己的腿有病就深信不疑。人对自己的健康是很珍视的，因而也容易疑神疑鬼，过分敏感，本来没问题的部位，在意识的指导下，也会产生错觉，出现“杯弓蛇影”的心理暗示效应，进而产生了急切求治的心理。怎么治呢？卖者说出了他的“经验”之谈：“架着拐，走一段时间就会好。”既然治法这么现成简单，何乐而不为呢？这时卖者不失时机地把拐拿出来进行推销。买者听说自己的腿有办法治，自然喜出望外。于是，一出也就此宣告成功。
一、婉容（溥仪的皇后）溥仪迎娶婉容的时候，清朝虽然已经退位，但是仍然以皇帝大婚形式隆重举行了婚礼。后来在伪满洲国期间，婉容一直追随丈夫身边。在婉容的照片上我们可以看出她的雍容华贵和内在修养，绝非一般普通女子，据说她的英语极其地道，甚至和溥仪在宫中天天见面还用英文写信互诉衷肠。她的最后结局非常悲惨，在苏联红军进入东北的时候，婉容和溥仪逃往吉林通化，后来溥仪丢下婉容独自乘飞机逃跑，婉容被联军俘获，据说最后在病中死去，身边没有亲人。现在在东北的长春公墓里有婉容的墓碑，里面也是仿造的衣冠冢而已。二、宋庆龄(孙中山夫人)宋庆龄先生的身份一直是处在令人敬佩的地位，无论国共两党都把宋庆龄先生放在崇高的地位。一直被称作“国母”，在中国的历史上似乎没有任何女子可以和她相比拟。她那高雅的姿态；仁爱的胸怀；在时事起伏中始终保持沉默，终日在书画中度过自己的晚年，无不让我们感慨万端。这应该是饱经人间风霜雪雨后的豁达和凝练，特别是当我们看到宋庆龄先生生前曾经把自己喂养的鸽子放入蓝天的照片后，更是令人遐想先生的情怀意境，先生所盼望的自由和纯洁正像她放飞的鸽子和蓝天。
（1）希腊寓言作家伊索，虽身为奴隶相貌奇丑却聪明绝顶。某次主人派他进城办事时遇上一位法官盘问他：「你要去哪里？」伊索答：「不知道！」法官一听「不知道」，疑他说谎，就把他关进监狱。伊索在监狱提出抗议：「法官大人，我讲的全是实话，我确实不知道，不知道会进监狱。」法官笑了，也就放了他。（2）美国总统里根在白宫钢琴演奏会上致词时，夫人南西在台下不小心连人带椅跌落，发出巨响，场众都投以异样眼光。里根马上机灵地插入一句：「亲爱的，我不是告诉过你，只有在我没获得掌声时，才需要这样表演。」语毕，全场宾客报以热烈掌声。（3）爱因斯坦刚发表「相对论」时，司机经常载他到一些不大认识他的小镇演讲，耳濡目染下对演讲内容竟能倒背如流。某次抵达目的地，爱因斯坦身体不适想在车里休息，就鼓励司机代替他上讲演讲。演讲结束时听众当场问了一些艰深的问题。司机：「关于这个问题，连我的司机都会回答，各位相不相信？」随即下台去请出车里的「司机」，回答了所有艰深的问题。（4）陈文敏，南台湾「帝国大饭店」董事长陈锦泉之女，在美国取得饭店管理学位，进入美国一家大饭店当清扫厕所的员工，脚踏实地地升上带位小姐、领班．．．，短时间内就担任餐饮部总监，不到十年成为「WM宴会公司」老板。某次，巨星麦克．道格拉斯没订位就忽然走了进来，在大排长龙的当口，陈文敏故意大声嚷嚷：「麦克先生，您怎么晚了20分钟才来，很抱歉刚取消您的订位，不过我会尽快再帮您安排座位。」几分钟后，麦克依第一顺位上桌，其他排队的客人也认为合理没抗议。麦克．道格拉斯事后对陈文敏：「我看你可以来好莱坞演戏了。」（5）查尔斯．狄更斯，英国著名小说家，喜欢钓鱼。某次他在河边钓鱼，一位陌生人走到身边问：「钓到鱼了吗？」狄更斯：「钓了半天，没半条上钩，但昨天同样在这里，我却钓到十五条。」陌生人：「十五条啊！你知道我是谁吗？我的职业是检察官，我必须记下你的姓名并且罚钱，因为这河段是禁止钓鱼的。」狄更斯：「那你知道我是谁吗？我是作家狄更斯，我的职业是专门虚构故事。」（6）战国时代孙膑与庞涓同师鬼谷子，鬼谷子欲试二人机智，遂入山洞，向二位徒生说：「师父现于洞内静坐，你们有何妙方让我出洞？」庞涓以火攻洞，鬼谷子不得不出，已而又复入洞。孙膑向鬼谷子大声说：「师在洞内，我无法引师出洞；但若师在洞外我在内，吾自有妙计引师入洞。」鬼谷子遂自行「出洞」。（7）蔺相如完璧归赵，渑池会（8）曹植七步诗有些地址百度知道好像要审核，你可以从百度里搜，很多的。