在现实的学习、工作中，大家总免不了要接触或使用论文吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。为了让您在写论文时更加简单方便，下面是我精心整理的耕耘议论文，希望能够帮助到大家。
古人说:“一分耕耘，一分收获。”想要得到多少成果，就必须先付出同等的努力。成功一定是要经过许多失败才能达成的，如果不先努力，是得不到好的收获的!
瓦特是第一个将蒸汽机改良成机械动力的人，因为瓦特的改良，才使世界进入工业革命。瓦特小时候家境不好，是内向又多病的孩子。因为全家都是工匠，所以他从小就对理科感到兴趣。瓦特长大后，研究改良蒸气机的方法。虽然失败了无数次，但是他锲而不舍，终于创造了这个划时代的伟大发明。
在春秋时代的宋国，有一名农夫。这名农夫的个性很懒，常常抱怨工作太累了，有时还会幻想天上会自动掉下钱来。某天，农夫在田里耕作。这时突然有只兔子自己撞到树木，兔子就成了农夫一家人的晚餐。有了这次经验后，农夫不想再工作，每天悠闲自得的坐在树下，等着兔子自投罗网。久而久之，农田荒芜了，农夫也一事无成，这是大家熟知“守株待兔”的故事。
微生物学之父巴斯德说过:“有充分准备的人，才有最佳机会。”瓦特的例子告诉我们，成功一定是努力得来的。守株待兔的故事则告诉我们，成功是不会每次都降临的。如果想靠运气而成功，不如自己慢慢努力、持之以恒，才能有所收获。
在我心中有一句话“一份耕耘一份收获”。
变幻的世界，五彩的人生。你应该拥有成功，而伟大的成功是靠勤奋，没有勤奋就不会有成功。
在学习中勤奋就是你的加速器。古人常说：“书山有路勤为径，学海无崖苦做舟。”的确的，要想在学习上取得成绩，必须付出艰苦的努力。因为只有“勤奋才能造就成功，”这是恒古不变的道理。一个人应该勤奋地学习，勤奋地工作，才会取得骄人而辉煌的成功。
刻苦、辛勤始终都是成功的导火线，引爆成功靠的是始终如一、不倦辛勤的努力。要做到，并不完全靠你拥有多么聪明的大脑。它所需要的，是为了目标投入所有的时间、发挥所有的才干。如果你比对手更勤奋，你就能将他们抛身后。战胜对手的法宝之一是比对手更勤奋、更刻苦。
大作家鲁迅曾经说过：“他取得的成绩，是因为别人在那里喝咖啡的时候，我还在那里勤奋地写作。”
“一份耕耘一份收获”。有很多人不去勤奋地学习而是把那些宝贵的时间用在出去玩的方面，他们只要听到说：“去玩了，”这时一定会跑出去玩，即使不出去玩也会心不在焉，身在曹营心在汉。这样他们在考试上等待他们的将是美好的破灭，收获得就是红色的大鸭蛋了。
《资治通鉴》这本书大家都知道，他的主编司马光。也很清楚。司马光他学习很用功，司马光找来一个圆木头做自己的枕头，还把这个枕头取名为警枕，为什么取名为警枕呢？因为这个枕头是圆的，他动一下自己就会醒来，一醒来司马光就会抓紧时间地点灯读书。因而司马光成为了北宋时期的政治家、文学家。
知识是宝贵的，不是轻易就能得到的，你要拿珍贵的汗水，辛勤的耕耘来换取这个意义重大的成果，展露出它诱人的魅力。
居里夫人是一个伟大的科学家，她知识渊博，学习时全神贯注，投入了忘我的境界，她也很勤奋这是造就他成功的关键之处。所以我们应该勤奋还要有全神贯注的精
在我的生活这样的事时时发生。就说以前吧那时我刚开始学英语的时候一点都不行，发音很不准，于是老爸就给我报了英语班，在学校里我用心地学，在家里我早上一起床就读英语，很快我的发音越来越好最后英语挤进了前三名。
天上不会掉馅饼，所以你要勤奋。我知道了成功垂青于努力的人，青睐于辛勤的人，只要你付出努力，只要你心中有梦。通过勤奋的努力相信你的双手一定会捧到成功那鲜美的果实。
朋友，你有过收获吗？你品尝过收获的滋味吗？如果你的.答案是肯定的，那么祝贺你，你一定收获了不少；如果你的答案是否定的，那么请不要灰心，因为你还不了解收获的真谛。爱迪生曾说过：“天才等于百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”
在这里我要说“收获等于播种加上耕耘。”
一周总理从小立志，为中华之崛起而读书。
他便在自己的心中播下了理想的种子，从此，他便向着自己的理想而不懈地努力奋斗，勤奋耕耘。他凭着自己的努力和坚持，为中华民族的伟大复兴做出了巨大贡献，成为新中国的第一任总理，受到世人的敬仰。“鞠躬尽瘁，死而后已。”是他勤奋一生的写照。他实现了自己的理想，赢得了收获。
播种+耕耘=收获，只要你有理想，肯努力，就一定能够有所收获。
二张海迪，一位身残志坚的女作家。
命运带给了她太多的不幸与苦难，胸部以下完全瘫痪，让她只能在床上和轮椅上度过自己的一生。然而她选择了坚强，她在自己的心中播下了坚强的种子，并为之不懈地努力，辛勤地耕耘。她自学多门课程，精通多国外语，终于她成为一名著名的作家，成为亿万青少年心目中学习的榜样。她收获了成功，收获了快乐。
播种+耕耘=收获，选择坚强勇敢地面对生活中的挫折与考验，不懈拼搏，努力，奋斗，你一定会有所收获。
三黄舸，一位不幸的花样少年。
病魔残酷地折磨着他的身心，当他的故事传遍大街小巷，感动了数万群众。人们纷纷向他伸出援助之手，他在心中播下感恩的种子，和父亲行程1。3万公里，感恩那些曾经帮助过他的好心人。他的感恩之心让无数人为之动容，感动中国人物他当之无愧。他收获了荣誉，也让自己的生命因感恩而绽放光彩。
播种+耕耘=收获是一个永恒不变的等式，只要我们心中有所期盼，有所希望，并为之不懈努力，勤奋拼搏，收获的脚步一定会向你迈进！
俗语说：“耕耘是因，收获是果。”耕耘与收获是人生不可或缺的东西。从读书，找工作，到友情与爱情等都要细心耕耘、努力，才有收获。古人常说：“不经一番寒彻骨，哪来梅花扑鼻香。”都不努力，而妄想一步登天，是不可能成功的。
举个例子来说，就像莲娜一 样，她没有因为少了双手而放弃自己，自怨自艾，反而因为后天的努力与耕耘，活出了属于自己的一片天，俗语说：“成功需要执着、刚毅、志向高远和勇往直前的精神。”读书不也是这样吗？认真、用心耕耘的人才会考得上好学校；同样的，都不努力而整天只想着玩的人是不会有好的未来的，唯有不断耕耘，才能得到最丰美的果实。
在人生的道路上挫折是必然的，所以我们应该要学习莲娜的精神，积极上进，努力不懈，才能活出自己的一片天，人生好比是一块农地，唯有细心耕耘，灌溉，才能得到最甜美的果实。
俗话说：“失败也是我需要的，它和成功一样对我有价值，只有在我知道做不好的方法以后，我才知道做好的方法是什么。”耕耘与收获是人生不可或缺的东西，唯有不断耕耘，收获到的果实才是最有价值的。
当你拿着那张薄薄的试卷，眼角闪过晶莹泪花的时候，大家都忘记了它，那段痛苦而又难熬的岁月。
眼里的一切都弥漫着成功的喜悦之情，掌声后面的汗与泪，无人知道。惟有自己，才知那段的日子的可贵，那段耕耘之日。生活中，时时处处存在着困难与挫折，当这些命运的“寒流”来临时，我们应勇敢的面对，以耕耘去化解那一个又一个的困难。唐僧取得真经还经过了九九八十一难，这些小困难永远停止不了我们迈向成功的步伐。成功之果不免有些苦涩，然而那是早已被甘甜所遮盖了，因为你的耕耘，才换来了今天的收获。
在一次次的困难的面前，你付出辛勤的汗水，从而获取成功的果实。在《庄子。逍遥游》中有这样一段话：“水之积也不厚，则其负大舟也无力“风之积也不厚，则其负大翼也无力” 。这段话形象、生动而又精辟的向我们说明了厚积勃发这个真理。没有平日辛勤的耕耘，没有充分的准备与积累，怎么能奢望取得成功呢？梅花香自苦寒来。没有辛勤的劳动，没有努力的耕耘，就不会有丰富的收获。“发明大王”爱迪生一声成就非凡，可其并非拥有三头六臂，也没有高于他人的智商，可他却成功了，却取得了令亿万向往的成绩。那是因为他刻苦，那是因为努力，他舍弃了懒惰，而选择了耕耘。
在他一次次的痛苦和失败中站起来，从中找寻经验，不言放弃，最终创造了一千多项发明。那是因为他的付出，才换来今后的辉煌。其实人活着也就是一个过程，从一无所有一无所知来到这个世界，到最后两眼一闭两手空空离去；可谓生不带来，死不带去，活的就是过程。人生这趟旅程，最后一站全是死亡——“结果”可谓一样，那为什么还要去耕耘呢？成功的路途很艰辛，需要我们挑战困难和挫折的勇气；需要我们拼搏进取的恒心；需要我们劳动刻苦的付出，只有这样我们才能进步，才能有成就非凡的成绩，才拥有美好的未来！
当你拿着那张薄薄的试卷，眼角闪过晶莹泪花的时候，大家都忘记了它，那段痛苦而又难熬的岁月。眼里的一切都弥漫着成功的喜悦之情，掌声后面的汗与泪，无人知道。惟有自己，才知那段的日子的可贵，那段耕耘之日。
生活中，时时处处存在着困难与挫折，当这些命运的“寒流”来临时，我们应勇敢的面对，以耕耘去化解那一个又一个的困难。唐僧取得真经还经过了九九八十一难，这些小困难永远停止不了我们迈向成功的步伐。成功之果不免有些苦涩，然而那是早已被甘甜所遮盖了，因为你的耕耘，才换来了今天的收获。在一次次的困难的面前，你付出辛勤的汗水，从而获取成功的果实。
在《庄子.逍遥游》中有这样一段话:“水之积也不厚，则其负大舟也无力“风之积也不厚，则其负大翼也无力”。这段话形象、生动而又精辟的向我们说明了厚积勃发这个真理.没有平日辛勤的耕耘，没有充分的准备与积累，怎么能奢望取得成功呢？梅花香自苦寒来。没有辛勤的劳动，没有努力的耕耘，就不会有丰富的收获。
农夫辛勤的耕耘，汗水伴随锄头落下，即使艳阳高照仍不停歇，因为他明白“天下没有白吃的午餐”；毛毛虫以自身微弱力量，挣脱俑的束缚，虽然难受却不放弃， 因为它知晓奋斗过后是翩翩蝴蝶；小草被巨大石头压住，仍然努力钻出石缝，寻找一丝阳光，因为它明了成功后便可得到阳光滋润。在丰收的季节之前，必然要付出 双倍的努力。
丰收，许多人认为它是指实质的获得。所谓“钱不是万能，但没钱万万不能”，为了维持生活，人们会不断工作以获得报酬，甚至想得到更多财富，选择风险高的投资，比一般人更努力，累积金钱或是掌握更大的权力。一些富家子弟的财产是继承父母的，但却远远比不上白手起家的企业家牢固，因为那不是依靠自己打拚而来的丰收。当辛苦工作后得到金钱的报酬，有人是得意挥霍，有人是善心捐款，每个人有不同的选择，但我更敬佩将财富捐出做公益的人，因为我觉得物质的丰收并不是绝对，只要能舒适生活就足够了。不应该被金钱迷惑，以感恩的心看待它，我觉得这才是获得物质丰收后的合适态度。
丰收，也可以指心灵上的富有。常听人说：“快乐就像对别人洒香水，自己也会沾上两、三滴。”或许金钱与权利能带来满足感，能够填补人们无穷尽的欲望，但物质带来的快乐，并不持久，人往往等到一切化为一场空，身边的亲人与朋友渐渐离去，只留下孤单寂寞的自己，才顿时领悟心灵的丰收比物质的享受更加重要。想要获得心灵的丰收，其实很简单──分享和付出，尽一己之力帮助别人，把爱散播出去，如此不只能让别人感到幸福，当自己听见一声诚挚谢谢时，也会觉得内心暖洋 洋的。知福、惜福再造福，不要吝啬于分享自己拥有的幸福与关心，付出小小快乐就能尝到友谊的鲜甜，何乐而不为呢？
物质的丰收，能让人享受更舒适的生活，满足生活中的欲望；心灵的丰收，能带来真诚的感动，获得珍贵的友谊。两者各自有其重要性，若能两者并重，是最好的结果，但如果要我二择一，我会选择心灵上的满足。坐拥财富并不能使我感到兴奋，心灵深处仍会一片空虚，因此对我而言，心灵的富足更为重要。曾经，我对于分享 与付出不屑一顾，不认为它们能够带给我影响，但渐渐的，与他人的相处情况越趋不和谐，看见同学提供零食而大家边聊天边津津有味的吃着，或是一旁朋友兴高采 烈聊着做志工的趣事，心里总会隐隐作痛，觉得自己融不进团体中。后来受到老师与父母开导，我开始体验做志工，深深感受到帮助别人的喜悦，才了解自己不快乐的原因，明白获得心灵丰收的方法就是无私的奉献。现在的我，愿意为了大家贡献自己微薄力量，看见大家的笑容，总有一股发自内心的感动。
“要怎么收获，先那么栽”，一步步踏实的迈向成功，勿妄想一步登天，那么成功便近在眼前，丰收的季节也不远了。无论是物质或心灵的丰收，都需要付出辛劳，凡事没有不劳而获，只要坚持不放弃，便能获得依靠自己努力而得来的丰收。
但问耕耘，莫问收获是一种精神，一种专心于事业，不求回报，不问荣利的高尚情操。
居里夫人拥有了这种精神，所以在发现镭后将其提炼方法公布于世，促进了人类科技的进步。邓稼先拥有了这种精神，所以才能在当时科学技术尚处落后的祖国排除万难，成为两弹元勋。司马迁拥有了这种精神，所以才能忍受社会给予他的歧视和痛苦，顽强地完成了流传千古的《史记》。
在二十一世纪这个科技高速发展的今天，“但问耕耘，莫问收获”是每一位公民都应该具备的精神，其必定会促使社会更加高速发展。
政府官员有了它，才能抵制荣利的诱惑，专心为民，清正廉洁，成为一个为人民的好官，科研人员有了它，才排除功利之心，专心致志地研究，才能尽自己的才智取得成果，促进人类科技的发展。中学生有了它，才能专心学习勤奋努力，不断进取，实现康有为“少年雄于地球则国雄于地球”的愿望。
作为当代青年，伟大科学家钱学森无疑是我们学习的榜样，钱老建国初年排除万难，回到了需要他的祖国，除了一颗爱国心外其中也包含了一种“但问耕耘，莫问收获”的精神，正因为有这种精神，钱老才能在艰苦的条件下取得一个又一个新科研成果，他做为中国航天的先行者，在治学做人方面为我们树立了榜样。我们国家也正需要钱老这样的人，也需要但问耕耘，莫问收获的精神。
回望人类历史，人类社会每一次飞跃，科技每一次进步，都与“但问耕耘，莫问收获”本关。
所以，从这个意义上说，不论是国家，还是企业个人，若想进一步发展，提高自己的能力，就必须具备这种精神。
道理是显而易见的，若没有这种精神，怎能造就出排除万难，坚忍不拔的顽强意志呢？没有意志力怎能成为人才？没有吃苦耐劳、优秀坚忍的人才又怎能做事业做强做大？商业经济不发展个人力量又怎能取得进步？
所以，“但问耕耘，莫问收获”既是一种精神又可是一种促使社会乃至企业发展强大推动力。
因此，我们必须培养自己“但问耕耘，莫问收获”的精神。
所谓的“一分耕耘，一分收获。”天下没有不劳而获的事，每件事情都先有辛苦的耕耘才会有甜美的收获，这似乎是千古不变的定理，所以期待要所收获，就必须遵循这个法则先努力的耕耘。
胡适说：“要怎么收获，先那么栽。”他明白指出了想要什么收获，就必须先辛勤的耕耘。天下没有白吃的午餐，要享受美好的果实，就必须认真的付出。
犹记小学二年级时，爸爸帮我买了一台两轮脚踏车，起初看到别人骑，好像很简单，但当我亲自骑的时候，才发现这只“铁马”如此难以驾驶，非得平衡感要好，速度都要控制得当，否则会被“铁马”骑，当我一而在，再而三的跌倒后，开始有点灰心，然而就在连续一周的尝试后，终于辛苦有了代价，我成功了！我学会了！当时心里美好、愉悦的感觉，真是难以言喻。所以我深深体会，任何事情都必须用心耕耘，成就绝不是无中生有，而是滴滴血汗的结晶。
有些人常心存侥幸，认为即使不努力、不耕耘，也一样有会收获，但往往因为根基不稳，最后多以失败收场，届时才懊悔当初没有认真的耕耘。所以要如何成为一个成功者，请牢记：“天下无不劳而得之收获，亦无劳而不获之耕耘。”只要功夫下的深，铁杵亦可磨成绣花针，甜美的收获自然属于你。
耕种自己的土地 有人说，人生是一场梦；有人说，人生是一局棋；而我说，人生是一次播种，一种耕耘。
每个人都有一块属于自己的土地，我们应该怎样去耕种，才能使自己的土地硕果累累，禾黍丰茂？ “临池学书，池水尽黑”见证了成功人生的轨迹。1700多年前，王羲之用自己的执着和勤奋在自己的书法园地上挥毫泼墨，留下了许多流传千古的名篇佳作。
他的书法作品被人们称为“飘若浮云，惊若游龙”，它的《兰亭序贴》更是被誉为“天下第一行书”。 我们或许会惊叹他的惊世才情，我们或许会对他的天赋顶礼膜拜，但是如果我们忽视了他的勤奋和执着无疑是大错特错了。
倘若不是日琢夜磨，倘若不是体察万物，倘若不是倾洒汗水，辛勤播种，王羲之的书法又怎能入木三分，他怎能成为万世敬仰的书圣？ “为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”阐释了追求完美的真谛。杜甫不是苦吟诗人，可是他在自己的文学园地里踽踽独行，追寻着尽善尽美的理想。
虽然他曾自嘲“名岂文章著，官应老病休”，是的，舞文弄墨终究不能实现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，但是他仍愿意“吟安一个字，拈断数茎须”！在仕途不通时，文学成了杜甫笔耕不辍的沃土，他不断地积淀、升华、创新，终于在盛唐的诗坛上耸立起一座后人不可企及的高峰，让人仰之弥高！“诗圣”不足以表明其诗名之盛，“诗史”足以证明其诗作之永恒！ “一支粉笔写冬夏，三尺讲台贯春秋”表明了了奉献的崇高意义。也许有的土地太过广袤，有的土地太过富饶，即使只有三尺讲台，只要它属于自己，也要将它耕种的花繁叶茂。
被誉为“最美乡村教师”的王生英30年如一日扎根在条件最艰苦的山村学校任教，一场暴雨冲毁了教室，她就把孩子领回家里教，从教30多年她从来没有让一个孩子因为贫穷而辍学。条件艰苦怎样，土地贫瘠又怎样，只要怀有一颗爱心，只要肯于奉献，就可以让石缝长出松柏，就可以让沙漠开出奇葩！王生英，不愧“最美乡村教师”称号！ 每个人都有自己的土地，我们终其一生都要在这块土地上耕耘、劳作。
我们要坚信，播种希望，收获理想；播种毅力，收获坚强；播种美好，收获幸福；播种懒惰，收获如梦一场。 耕种自己的土地 一粒种子，冲破土壤，茁壮成长；一只雄鹰，击破长空，展翅飞翔；一艘轮船，乘风破浪，到达彼岸；我们自己，耕种土地，收获未来。
当山风拂过脸庞，河水淌过脚底，荆棘荆破手掌，我们依然执着，耕种属于自己的土地，最后闻到的是一阵遥远的暗香。我们狂奔在撒哈拉的沙漠中，将梦想放飞成太阳，越过沙漠，翻过山岭，耕种出一份无与伦比的丰收土地。
书是山，卷是海，笔是船，考是风，耕种着那个叫“高三”的土地。我们一路打拼，用笔作枪，朝着自己胜利奋勇前行。
或许每每在书山卷海中折腾得精疲力竭的时候，总不得不长叹一声：“唉—”，有时我们“急行走八百里”，但又在不经意间一个跟头翻出了十万八千里，又是几声感慨，几声悲鸣，但这一切，我们都不悔，因为我们在编织属于我们自己的人生，耕种属于自己的那方土地。耕种自己的土地每一个人都应有一块属于自己耕种的土地。
不拘大小，不管肥沃还是贫瘠，都要用自己的血汗耕种，完成收获。 你是工人，车间是你的土地，产品是你的收获；你是教师，课堂是你的土地，学生成才是你的收获；你是科研工作者，实验室是你的土地，科研成果是你的收获。
同样地，我是学生，学习和生活的地方时我的土地，取得的成果是我的收获。面对自己的土地，不要以挑剔的眼光品评好坏，你只需要俯下身来，辛勤的耕种，使你的土地越来越肥沃，到了秋天，有丰硕的收获才是你应该做的，也是你的责任。
放眼古今，哪一位真正 的成功者不是经过艰苦的耕种之后，才能有所收获呢？ 李时珍，他走遍各地，遍尝百草。在这个工程中，他亲身品尝一些不知名的药材，差点中毒身亡。
此后，他并没有因此而放弃自己的那片土地，而是继续走遍各地，最终编成了《本草纲目》一书。他辛勤地耕种着自己的土地，遇到了困难并没有放弃，而是勇敢地挑战困难，最终取得了成功，也使自己的那片土地开花结果。
头戴草帽，面庞黝黑，半蹲在稻田里，凝视着一株稻穗——他就是着名杂交水稻专家袁隆平爷爷。他把稻田看作自己的土地，用一生在研究这块土地，最终研究出了一种叫“南优2号”的水稻品种。
他的这一成果，不仅解决了中国人民的吃饭问题，而且还解决了未来世界面临的饥饿问题。他在自己的土地上，辛勤耕种，让自己的那片土地越来越肥沃，才有了丰硕的收获。
俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”有的人栽下了玫瑰，收获了爱情；有的人栽下了腊梅，收获了坚强；有的人栽下了丁香，收获了芬香；有的人什么都载，就什么都收获；有的人什么都不载，就会一无所获。
走在人生的道路上，我们要再人生中种下有价值的东西，那样才会让自己的人生道路留下一道美丽的印记。 让我们为自己的土地辛勤耕种吧！让我们的土地越来越肥。
耕种自己的土地 有人说，人生是一场梦；有人说，人生是一局棋；而我说，人生是一次播种，一种耕耘。
每个人都有一块属于自己的土地，我们应该怎样去耕种，才能使自己的土地硕果累累，禾黍丰茂？ “临池学书，池水尽黑”见证了成功人生的轨迹。1700多年前，王羲之用自己的执着和勤奋在自己的书法园地上挥毫泼墨，留下了许多流传千古的名篇佳作。
他的书法作品被人们称为“飘若浮云，惊若游龙”，它的《兰亭序贴》更是被誉为“天下第一行书”。 我们或许会惊叹他的惊世才情，我们或许会对他的天赋顶礼膜拜，但是如果我们忽视了他的勤奋和执着无疑是大错特错了。
倘若不是日琢夜磨，倘若不是体察万物，倘若不是倾洒汗水，辛勤播种，王羲之的书法又怎能入木三分，他怎能成为万世敬仰的书圣？ “为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”阐释了追求完美的真谛。杜甫不是苦吟诗人，可是他在自己的文学园地里踽踽独行，追寻着尽善尽美的理想。
虽然他曾自嘲“名岂文章著，官应老病休”，是的，舞文弄墨终究不能实现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，但是他仍愿意“吟安一个字，拈断数茎须”！在仕途不通时，文学成了杜甫笔耕不辍的沃土，他不断地积淀、升华、创新，终于在盛唐的诗坛上耸立起一座后人不可企及的高峰，让人仰之弥高！“诗圣”不足以表明其诗名之盛，“诗史”足以证明其诗作之永恒！ “一支粉笔写冬夏，三尺讲台贯春秋”表明了了奉献的崇高意义。也许有的土地太过广袤，有的土地太过富饶，即使只有三尺讲台，只要它属于自己，也要将它耕种的花繁叶茂。
被誉为“最美乡村教师”的王生英30年如一日扎根在条件最艰苦的山村学校任教，一场暴雨冲毁了教室，她就把孩子领回家里教，从教30多年她从来没有让一个孩子因为贫穷而辍学。条件艰苦怎样，土地贫瘠又怎样，只要怀有一颗爱心，只要肯于奉献，就可以让石缝长出松柏，就可以让沙漠开出奇葩！王生英，不愧“最美乡村教师”称号！ 每个人都有自己的土地，我们终其一生都要在这块土地上耕耘、劳作。
我们要坚信，播种希望，收获理想；播种毅力，收获坚强；播种美好，收获幸福；播种懒惰，收获如梦一场。 耕种自己的土地 一粒种子，冲破土壤，茁壮成长；一只雄鹰，击破长空，展翅飞翔；一艘轮船，乘风破浪，到达彼岸；我们自己，耕种土地，收获未来。
当山风拂过脸庞，河水淌过脚底，荆棘荆破手掌，我们依然执着，耕种属于自己的土地，最后闻到的是一阵遥远的暗香。我们狂奔在撒哈拉的沙漠中，将梦想放飞成太阳，越过沙漠，翻过山岭，耕种出一份无与伦比的丰收土地。
书是山，卷是海，笔是船，考是风，耕种着那个叫“高三”的土地。我们一路打拼，用笔作枪，朝着自己胜利奋勇前行。
或许每每在书山卷海中折腾得精疲力竭的时候，总不得不长叹一声：“唉—”，有时我们“急行走八百里”，但又在不经意间一个跟头翻出了十万八千里，又是几声感慨，几声悲鸣，但这一切，我们都不悔，因为我们在编织属于我们自己的人生，耕种属于自己的那方土地。 耕种自己的土地每一个人都应有一块属于自己耕种的土地。
不拘大小，不管肥沃还是贫瘠，都要用自己的血汗耕种，完成收获。 你是工人，车间是你的土地，产品是你的收获；你是教师，课堂是你的土地，学生成才是你的收获；你是科研工作者，实验室是你的土地，科研成果是你的收获。
同样地，我是学生，学习和生活的地方时我的土地，取得的成果是我的收获。面对自己的土地，不要以挑剔的眼光品评好坏，你只需要俯下身来，辛勤的耕种，使你的土地越来越肥沃，到了秋天，有丰硕的收获才是你应该做的，也是你的责任。
放眼古今，哪一位真正的成功者不是经过艰苦的耕种之后，才能有所收获呢？ 李时珍，他走遍各地，遍尝百草。在这个工程中，他亲身品尝一些不知名的药材，差点中毒身亡。
此后，他并没有因此而放弃自己的那片土地，而是继续走遍各地，最终编成了《本草纲目》一书。他辛勤地耕种着自己的土地，遇到了困难并没有放弃，而是勇敢地挑战困难，最终取得了成功，也使自己的那片土地开花结果。
头戴草帽，面庞黝黑，半蹲在稻田里，凝视着一株稻穗——他就是着名杂交水稻专家袁隆平爷爷。他把稻田看作自己的土地，用一生在研究这块土地，最终研究出了一种叫“南优2号”的水稻品种。
他的这一成果，不仅解决了中国人民的吃饭问题，而且还解决了未来世界面临的饥饿问题。他在自己的土地上，辛勤耕种，让自己的那片土地越来越肥沃，才有了丰硕的收获。
俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”有的人栽下了玫瑰，收获了爱情；有的人栽下了腊梅，收获了坚强；有的人栽下了丁香，收获了芬香；有的人什么都载，就什么都收获；有的人什么都不载，就会一无所获。
走在人生的道路上，我们要再人生中种下有价值的东西，那样才会让自己的人生道路留下一道美丽的印记。 让我们为自己的土地辛勤耕种吧！让我们的土地越来越肥沃，收获更丰硕！两篇 望采纳。
耕种自己的土地 有人说，人生是一场梦；有人说，人生是一局棋；而我说，人生是一次播种，一种耕耘.每个人都有一块属于自己的土地，我们应该怎样去耕种，才能使自己的土地硕果累累，禾黍丰茂？ “临池学书，池水尽黑”见证了成功人生的轨迹.1700多年前，王羲之用自己的执着和勤奋在自己的书法园地上挥毫泼墨，留下了许多流传千古的名篇佳作.他的书法作品被人们称为“飘若浮云，惊若游龙”，它的《兰亭序贴》更是被誉为“天下第一行书”. 我们或许会惊叹他的惊世才情，我们或许会对他的天赋顶礼膜拜，但是如果我们忽视了他的勤奋和执着无疑是大错特错了.倘若不是日琢夜磨，倘若不是体察万物，倘若不是倾洒汗水，辛勤播种，王羲之的书法又怎能入木三分，他怎能成为万世敬仰的书圣？ “为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”阐释了追求完美的真谛.杜甫不是苦吟诗人，可是他在自己的文学园地里踽踽独行，追寻着尽善尽美的理想.虽然他曾自嘲“名岂文章著，官应老病休”，是的，舞文弄墨终究不能实现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，但是他仍愿意“吟安一个字，拈断数茎须”！在仕途不通时，文学成了杜甫笔耕不辍的沃土，他不断地积淀、升华、创新，终于在盛唐的诗坛上耸立起一座后人不可企及的高峰，让人仰之弥高！“诗圣”不足以表明其诗名之盛，“诗史”足以证明其诗作之永恒！ “一支粉笔写冬夏，三尺讲台贯春秋”表明了了奉献的崇高意义.也许有的土地太过广袤，有的土地太过富饶，即使只有三尺讲台，只要它属于自己，也要将它耕种的花繁叶茂.被誉为“最美乡村教师”的王生英30年如一日扎根在条件最艰苦的山村学校任教，一场暴雨冲毁了教室，她就把孩子领回家里教，从教30多年她从来没有让一个孩子因为贫穷而辍学.条件艰苦怎样，土地贫瘠又怎样，只要怀有一颗爱心，只要肯于奉献，就可以让石缝长出松柏，就可以让沙漠开出奇葩！王生英，不愧“最美乡村教师”称号！ 每个人都有自己的土地，我们终其一生都要在这块土地上耕耘、劳作.我们要坚信，播种希望，收获理想；播种毅力，收获坚强；播种美好，收获幸福；播种懒惰，收获如梦一场. 耕种自己的土地 一粒种子，冲破土壤，茁壮成长；一只雄鹰，击破长空，展翅飞翔；一艘轮船，乘风破浪，到达彼岸；我们自己，耕种土地，收获未来. 当山风拂过脸庞，河水淌过脚底，荆棘荆破手掌，我们依然执着，耕种属于自己的土地，最后闻到的是一阵遥远的暗香.我们狂奔在撒哈拉的沙漠中，将梦想放飞成太阳，越过沙漠，翻过山岭，耕种出一份无与伦比的丰收土地. 书是山，卷是海，笔是船，考是风，耕种着那个叫“高三”的土地.我们一路打拼，用笔作枪，朝着自己胜利奋勇前行.或许每每在书山卷海中折腾得精疲力竭的时候，总不得不长叹一声：“唉—”，有时我们“急行走八百里”，但又在不经意间一个跟头翻出了十万八千里，又是几声感慨，几声悲鸣，但这一切，我们都不悔，因为我们在编织属于我们自己的人生，耕种属于自己的那方土地.耕种自己的土地每一个人都应有一块属于自己耕种的土地.不拘大小，不管肥沃还是贫瘠，都要用自己的血汗耕种，完成收获. 你是工人，车间是你的土地，产品是你的收获；你是教师，课堂是你的土地，学生成才是你的收获；你是科研工作者，实验室是你的土地，科研成果是你的收获.同样地，我是学生，学习和生活的地方时我的土地，取得的成果是我的收获.面对自己的土地，不要以挑剔的眼光品评好坏，你只需要俯下身来，辛勤的耕种，使你的土地越来越肥沃，到了秋天，有丰硕的收获才是你应该做的，也是你的责任. 放眼古今，哪一位真正 的成功者不是经过艰苦的耕种之后，才能有所收获呢？ 李时珍，他走遍各地，遍尝百草.在这个工程中，他亲身品尝一些不知名的药材，差点中毒身亡.此后，他并没有因此而放弃自己的那片土地，而是继续走遍各地，最终编成了《本草纲目》一书.他辛勤地耕种着自己的土地，遇到了困难并没有放弃，而是勇敢地挑战困难，最终取得了成功，也使自己的那片土地开花结果. 头戴草帽，面庞黝黑，半蹲在稻田里，凝视着一株稻穗——他就是着名杂交水稻专家袁隆平爷爷.他把稻田看作自己的土地，用一生在研究这块土地，最终研究出了一种叫“南优2号”的水稻品种.他的这一成果，不仅解决了中国人民的吃饭问题，而且还解决了未来世界面临的饥饿问题.他在自己的土地上，辛勤耕种，让自己的那片土地越来越肥沃，才有了丰硕的收获. 俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆.”有的人栽下了玫瑰，收获了爱情；有的人栽下了腊梅，收获了坚强；有的人栽下了丁香，收获了芬香；有的人什么都载，就什么都收获；有的人什么都不载，就会一无所获. 走在人生的道路上，我们要再人生中种下有价值的东西，那样才会让自己的人生道路留下一道美丽的印记. 让我们为自己的土地辛勤耕种吧！让我们的土地越来越肥。
耕种自己的土地（议论文） 曾几何时，“我不相信”的北岛在自己精神的土地上耕种、质疑；曾几何时，“面朝大海”的海子在自己灵魂的土地上耕种、渴望；曾几何时，“我以我血荐轩辕”的鲁迅在自己思想的土地上耕种、呐喊！ 再看当下的中国文坛，是否还有人在耕种“自己”的土地？ 鲁迅先生曾说：“中国的作家不敢正视这个社会，甚至不敢仰视、斜视这个社会。”
当民族的危难已殆散，当文革的动荡已淡去，在改革开放的今天，我们却悲哀地发现太多的文人无法耕种属于自己的土地。当今文坛，似乎弥漫着“文化”的韵味；有些人习惯了写一些性灵散文愉悦大众，习惯了配制一点“文化快餐”以赚取口腹之需，对于社会敏感的话题，不敢正视，甚至不敢仰视、斜视。
他们不敢表露自己真实的想法，于是只能学学陶潜，打着“文化” 的旗号，“采菊东篱下”，优哉游哉。是的，陶冶情操的文章固然需要，然而为何很少有人像鲁迅那样直面现实、针砭时弊，剖析“国民的劣根性”以引起大众“疗救的注意”？ 两岁女童小悦悦被无情的车轮碾过，无助地躺在那儿，7分钟内18名路人经过却无一伸出援手，最终一位拾荒阿姨将小悦悦抱到路边。
悲哀啊，18比1的冰冷数字昭示着人情的冷漠！为什么？民众道德的缺失是毋庸置疑的事实，然而作家们是否也应该反思，叩问民众良知的文章是否也应该写写了？是否也应该“放出眼光”、拿出勇气耕种属于自己的真实思想的土地？ 中国文坛的弊病，主要体现在思想与文化独立性的缺失！ 记得有一位张口即“之乎者也”以思辨著称的专家，动辄说“西方某某著作支撑起我的精神世界”。呜呼，“人是有思想的芦苇”，一个人的精神靠非本民族的著作支撑，这是个人的更是时代的悲哀！还有一篇报道，某天才自幼在英国读书，立志成为中国第一位诺贝尔文学奖得主，并称“读完大英博物馆的所有藏书”是完成理想的第一步。
悲哉，中国第一位“准诺贝尔文学奖得主”竟只读外国文学，中国五千年灿烂的文化，他可懂得分毫？再看看现今的文化市场，舶来品充斥：肯德基之类的快餐文化正在吞噬传统的饮食文化，摇滚布鲁斯的节奏震断了古琴弦，歌剧比京剧更受欢迎，甚至屈原和西施都戴上了高丽人的帽子…… 我们五千年厚重文化的土地上，耕种的可是我们自己思想、文化的种子？ 诚然，兼容并蓄、海纳百川是必需的，然而为何异邦文化充斥中国市场，为何中国自己的传统文化日渐隐没？ 该好好耕种我们自己的土地了！ 当然我们欣喜地看到，以韩寒为代表的一批年轻人，毫不避讳地表达着自己对社会的看法；周杰伦的《青花瓷》引发了一阵“中国风”；国家规定了传统节日为法定假日。是的，已有越来越多的人警醒，并尝试着耕种我们自己的土地！ 是的，我们需要耕种的是自己的思想土地，需要传承的是自己的民族文化！只因我们对自己的这片土地，“爱得深沉”！ 耕种自己的土地（记叙文） 一个焦灼的夜晚，我无法入眠，是那岁月撞到了流星迸发出耀眼的光束，亦或是那青春的悸动让我一刻也不能安宁。
“我恨透了自己”，我自言自语，是的，我到了爱美的年龄。看到周围的女同学有高挑的身材，飘逸的长发，还有那非常秀气的脸庞——每思及此，我不得不低下头去。
把自己深深埋在土地，幻想着受甘露之净化也长出风姿卓越的外貌。 我面对着镜子，希望镜子的那一端是个美女朝我优雅地笑。
可是我总是被现实打回原形。矮矮的个子，黑黑的皮肤，胖胖的身形，更有一双细缝似的小眼睛，压一下，再压一下，就像一个圆乎乎是软皮球一松一缩，我的心也跟着一松一缩，不争气的眼泪也每每适时地落下…… 深夜，微风乍起，寒露分降。
我打开窗户，竟看到邻家的小孩——一个轮椅上的小孩，天生的腿脚畸形。他用手在地上比划着白天跳格子的步骤，讲到高兴时，眼中散发出灼人的神采，在月光下，就好像是一位翩翩动人的仙子。
我大喊了一声“回家去吧！外面怪冷的。”他冲我做了个鬼脸说：“我要再玩一会？”玩？他有此处境，却依旧天真烂漫。
是啊，他活在自己的世界里，细心地耕种自己的土地，他那心里的荒凉的土地在我俨然已变得异常茂密。 耕种自己的土地，我的土地和他的一样荒凉，可我也可以像他那样让自己快乐幸福起来，比起邻家孩子那与生俱来的苦痛，我的那一点点青春的躁动又算得了什么。
对，要好好地耕种自己的土地，我丑陋的外貌不是我能改变的，但却拥有乐观积极的心，有把握凭借自己出色的才华让众人注目，成为佼佼者。 当我再次出现在镜子前，我依旧是那个圆乎乎并且透着土气的球儿，可我不以为意，我迈着较为矫健的步伐向校园走去。
学校的校园里依旧是帅哥美女如云，我依旧是那只土的掉渣的丑小鸭，我勇敢地抬起头大步向前，我知道世界正在为我让路，即使我只是一只丑小鸭。 那一晚，我梦见自己正坐在长满稻谷的土地的地头，开心地笑。
耕种自己的土地。 耕种自己的土地 （散文） 柔柔的阳光洒在肩头，照进我生活的深处。
我手捧梭罗的《瓦尔登湖》，安静地在小院的一隅，享受美好的下午。 总觉得梭罗就在我生活的某一处，同我呼吸着同一片土地上的。
略 这是一个动宾结构的短语式标题，整体采用比喻性手法，其重点在“耕种”上，“自己的土地”是动词“耕种”的对象。
“耕种”，即具体的行动，要求脚踏实地，精耕细作，坚持不懈，以一种高度负责的精神去完成自己的使命，争取有所收获。自己的土地”，则指自己从事的工作、事业、学业等，可以是自己的职责所在，爱好所在，理想所在，目标所在，是激励个体为之努力奋斗的动力，也是有价值的人生必须要作的积极的选择。
此类题目一方面要突出动词，另一方面，一定要赋予比喻性词语以实际内涵，并让其在文中得到突出体现，有象征意义的题目同样如此。对于此类题目，可以化抽象为具体，化大为小。
写作前，可采用添加式确定写作内容，谁在什么样的土地上耕种什么，围绕这一中心，可以突出种什么，如何种，收获什么内容。
耕种自己的土地曾几何时，“我不相信”的北岛在自己精神的土地上耕种、质疑；曾几何时，“面朝大海”的海子在自己灵魂的土地上耕种、渴望；曾几何时，“我以我血荐轩辕”的鲁迅在自己思想的土地上耕种、呐喊！再看当下的中国文坛，是否还有人在耕种“自己”的土地？鲁迅先生曾说：“中国的作家不敢正视这个社会，甚至不敢仰视、斜视这个社会。”
当民族的危难已殆散，当文革的动荡已淡去，在改革开放的今天，我们却悲哀地发现太多的文人无法耕种属于自己的土地。当今文坛，似乎弥漫着“文化”的韵味；有些人习惯了写一些性灵散文愉悦大众，习惯了配制一点“文化快餐”以赚取口腹之需，对于社会敏感的话题，不敢正视，甚至不敢仰视、斜视。
他们不敢表露自己真实的想法，于是只能学学陶潜，打着“文化” 的旗号，“采菊东篱下”，优哉游哉。是的，陶冶情操的文章固然需要，然而为何很少有人像鲁迅那样直面现实、针砭时弊，剖析“国民的劣根性”以引起大众“疗救的注意”？两岁女童小悦悦被无情的车轮碾过，无助地躺在那儿，7分钟内18名路人经过却无一伸出援手，最终一位拾荒阿姨将小悦悦抱到路边。
悲哀啊，18比1的冰冷数字昭示着人情的冷漠！为什么？民众道德的缺失是毋庸置疑的事实，然而作家们是否也应该反思，叩问民众良知的文章是否也应该写写了？是否也应该“放出眼光”、拿出勇气耕种属于自己的真实思想的土地？中国文坛的弊病，主要体现在思想与文化独立性的缺失！记得有一位张口即“之乎者也”以思辨著称的专家，动辄说“西方某某著作支撑起我的精神世界”。呜呼，“人是有思想的芦苇”，一个人的精神靠非本民族的著作支撑，这是个人的更是时代的悲哀！还有一篇报道，某天才自幼在英国读书，立志成为中国第一位诺贝尔文学奖得主，并称“读完大英博物馆的所有藏书”是完成理想的第一步。
悲哉，中国第一位“准诺贝尔文学奖得主”竟只读外国文学，中国五千年灿烂的文化，他可懂得分毫？再看看现今的文化市场，舶来品充斥：肯德基之类的快餐文化正在吞噬传统的饮食文化，摇滚布鲁斯的节奏震断了古琴弦，歌剧比京剧更受欢迎，甚至屈原和西施都戴上了高丽人的帽子……我们五千年厚重文化的土地上，耕种的可是我们自己思想、文化的种子？诚然，兼容并蓄、海纳百川是必需的，然而为何异邦文化充斥中国市场，为何中国自己的传统文化日渐隐没？该好好耕种我们自己的土地了！当然我们欣喜地看到，以韩寒为代表的一批年轻人，毫不避讳地表达着自己对社会的看法；周杰伦的《青花瓷》引发了一阵“中国风”；国家规定了传统节日为法定假日。是的，已有越来越多的人警醒，并尝试着耕种我们自己的土地！是的，我们需要耕种的是自己的思想土地，需要传承的是自己的民族文化！只因我们对自己的这片土地，“爱得深沉”。
开题报告 200字
开题报告中的选题是关键，选题即选择适当的题目，提出做什么。
一、选题依据(包括选择课题的背景、选题研究的理论及实践意义)
早在十九世纪中末叶，世界上就出现了旋耕机，1910年左右才达到实用水平，1922年首先在澳洲和英国推广实用，以后扩展到以欧洲为主的许多国家。1930年以后，日本又将欧洲旱地使用的旋耕机成功地运用到水田。所以旋耕机在近几十年内有了较大的发展。目前，从国外的旋耕机使用情况来看，多数安有安全离合器，有两种以上刀滚转速，三四种刀型，配有铁轮或者胶轮限深装置。我国旋耕机的发展，是先有与手扶拖拉机配套的旋耕机。轮式拖拉机的配套旋耕机是从1959年开始研制的，到1963年已有十几种不同型号的旋耕机 用于生产。
近些年来，由于国家对农业生产越来越重视，粮食生产产量从而得到稳步提升。但是在很多地方，人们仍习惯采用传统的耕作方式进行农业生产，造成春冬季节地表的长期裸露，这样就会导致我国许多地区耕地的土壤表层有机物质和水分的严重流失，从而加剧土壤贫瘠化和生态环境恶化。同时，由于长期对土地营养物质的大肆吸收，导致农田土壤肥力日趋下降，土地得不到很好的休养生息，进而导致农业生态系统逐渐恶化，严重制约我国粮食产量的进一步提高。作为一个农业大国，农业机械化是农业生产发展的基本方向。随着农业产业结构的不断改革深入，小型农机现在已经无法满足农业生产的要求，合理有效地组装各种功能的工作部件和装置形成的多功能旋耕机越来越成为研究方向，这样， 结 构 紧 凑，功 能 齐 全，机 动 性 、操 作 性 好，能 提 高 经 济 效 益。 旋耕机是拖拉机的主要配套农机具之一，对土壤进行旋耕作业，将犁和耙二道工序合为一体，适合水田和早地耕作，尤其适合北方旱地作业，主要用以完成耕整碎土作业;专门设计的灭茬机主要用以打碎浅土里的留茬根部;专门设计的秸杆还田机主要是对留在地里的秸杆(例如麦杆、棉花杆、玉米杆等)进行粉碎后还田。上述三种作业机具，工作原理相同，结构也相差不大，不同的是旋耕刀具工作转向与前进的驱动轮同向，灭茬机及秸杆还田机的刀具工作转向与驱动轮前进相反，且这三种作业机要求的刀具转速相差较大。
如何实现旋耕、灭茬、秸杆还田三种作业功能在同一机具上完成，一直是急待农机科研工作者解决的设计难题。因此，设计一种能方便变换刀具旋向和转速，可以按照需要完成旋耕、灭茬、秸杆还田三种作业功能为一体的多功能旋耕机，能够提高农业生产的效率，实现农业机械化进程。
二、选题研究现状(包括目前国内外对本选题的研究情况和有待解决的问题) 国外旋耕机的发展至今已有150多年的历史，起始于英、美，由3一4 kw内燃机驱动，主要用于庭院耕作，直至IJ型旋耕刀研制成功后，旋耕机才进人大田作业川。旋耕机切土、碎土能力强，一次旋耕能够达到一般犁耙作业几次才能达到的碎土效果，而且旋耕后的地表平整、松软，更能满足精耕细作的要求。使用旋耕机能有效缩短工序时间，从此成为现代农业的象征。旋耕机的样式，不是一成不变。旋耕机的发展，伴随着技术的改进，而随着每一次突破性的技术革新，旋耕机得到更大范围的推广应用。上世纪初，日本从欧洲引进旱田旋耕机后，经过大量的试验研究，研制出适用于水田耕作要求的弯刀，解决了刀齿和刀轴缠草问题。二战以后，新式旋耕机在日本全国迅速普及，日本农业，得到长足的发展。中国约一半的耕地是水田，日本研制新型旋耕机并大范围使用的成功经验，对我国而言，很具有借鉴性。当前世界上许多国家都在研究和应用旋耕技术。诸如美国、法国、日本、澳大利亚、瑞士、芬兰、 南斯拉夫、匈牙利等国家，在果树和蔬菜地上已经十分广泛地使用各种小型旋耕机械进行旋耕、犁耕、开沟、起垄、中耕、培土、铺膜、打孔、播种、灌溉和施肥等作业项目。荷兰、以色列、日本、美国等国家对温室用作业机具进行了系统的开发、研究、推广和应用，许多作业项目如耕整地、播种、间苗、中耕和除草都已实现了机械化。
中国对旋耕机的研究，始于20世纪50年代末。当时主要研制与手扶拖拉机配套使用的旋耕机，后来又研制出了与中型轮式拖拉机配套的旋耕机。70年代初，我国终于完成了与当时国产各类拖拉机配套的系列旋耕机的设计，旋耕机开始在北方平原旱田得到大面积的推广应用。旋耕机在我国的发展，经历了单机研制、发展系列产品、新产品的开发和换代三个阶段。随着现代种植、耕作农艺的发展，在旋耕机基础上，还产生了多用途的联合复式作业机。新型系列旋耕机采用新型旋耕刀，综合了合理的速度参数、幅宽和复式作业功能，满足不同的耕作用途与农艺要求。新型的自走式驱动型旋耕机，强化土壤耕作过程，满足不同条件下的不同土壤类型，一次耕作可以联合作业，有自身动力驱动，作业时不需要牵引功率，减少了功率的消耗，更加节能环保。当前，我国旋耕机的使用范围不断扩大，从应用最广的北方旱地，逐渐蔓延到南方水田，牧场、荒地和果林等都有使用旋耕机进行耕耘作业。
目前，在国内成型的旋耕机械产品中,以卧式旋耕机为主流，该种旋耕机对土壤适应性强、混土效果好，一次性作业可达到翻土、碎土和平整地表的要求。但一般耕深较浅，漏耕严重，工作部件易缠草堵泥且作业时消耗功率较大，为此，
近几年推出了立式和斜置式旋耕机。立式旋耕机主要适用于灭茬作业，斜置式旋耕机是一种综合了犁耕与旋耕的特点，功耗低，耕作质量好的新型耕作机具。在卧式旋耕机中，按旋耕机切刀轴与拖拉机轮子的转向可分为正转和反转两种。旋耕机切刀轴与拖拉机轮子转向一致的正转旋耕机,反之，为反转旋耕机。反转旋耕机是在正转旋耕机的基础上提出的,后来又推出了潜土反转旋耕机和正反转旋耕机。反转旋耕机可作为大中型联合收割机的主要配套机具,能形成土壤埋茬,有利于秸秆还田,实现增加土壤有机质的目的。潜土反转旋耕机可加大深耕,还可有效地解决刀轴前方壅土问题。正反转旋耕机通过传动机构和工作部件的结合,能使切刀轴正反转,同时完成灭茬和旋耕作业,实现一机多用。旋耕机入土深度一般小于旋耕部件半径的10%～20%,考虑到旋耕部件半径大小所需的相适应的单位能耗,应使旋耕机刀轴距地面较深。有的设计依据旋耕部件与耕深的相对关系,把中央调速器直接安装在旋耕部件的轴上。这样可保证农具的最小能耗,最小的材料消耗和较好的工作质量。旋耕机刀刃口曲线大多采用阿基米德曲线,另外等角对数曲线、正弦指数曲线等也有所应用。近几年，我国学者提出了多种刃口曲线,如节能型刃口曲线设计、平面型和曲面型正切面的设计、放射螺线作为生成过渡面的曲导线设计等。近些年来,为适应当前生产需要,还开发出1.25～2.80m幅宽多种型号的旋耕机。如南昌旋耕机厂生产的1GN系列和1G系列多种型号的旋耕机;江苏省连云港旋耕机集团公司生产的1GE2 210型旋耕机和1GQN 250S 型耕机。目前我国使用的联合作业机型有1GH 280 型松旋起垄机、1GSZ 210/280型组合实旋耕多用机、1GZJ 210型旋耕灭茬联合整地机、1GLT4型松旋灭茬起垄通用机及1QH 280D型灭茬旋耕多用机等.
但是，我国旋耕机任然存在以下主要问题：1、拖拉机动力输出轴容易损坏;
2、十字万向传动轴使用寿命短;3、缺少与大功率拖拉机配套的.旋耕机;4、作业性能满足不了当今农业要;5.缺少与大功率拖拉机配套的旋耕机。除此之外，由于设计材质及生产工艺等方面的原因，国产的旋耕机械在工作时易发生十字万向传动轴损坏、拖拉机动力输出轴容易损坏、整机作业性能不稳定和易缠草堵泥等问题。这些都有待于今后在设计和制造过程中去解决。
毕业设计(论文)题目：公允价值在非货币性资产交换中应用研究
任务书包含以下方面的内容：
(一) 设计(论文)主要内容：
第一部分，引言。介绍了本文的研究背景和意义、国内外研究的现状、本文的主要内容、本文的创新和不足。
第二部分，公允价值与非货币性资产交换的相关理论。
第三部分，非货币性资产交换计价基础选择的变迁。
第四部分，公允价值在非货币性资产交换中应用的现状。
第五部分，公允价值在非货币性资产交换运用中的完善建议。 姓名： 刘永兵 学号： 0121003920804
(二) 完成的主要任务及要求：
主要任务：首先对课题有总体的认识，包括查询文献了解公允价值引用历史和局限性以及非货币性资产交换的复杂性，分析公允价值在非货币性资产交换中的应用所存在的问题以及解决问题的方法与对策，从而为今后规范财会从业人员会计操作提供依据。
具体要求：
1)认真科学地收集、整理、分析文献资料;
2)根据研究分析文献资料的结果，详细分析公允价值在非货币性资产交换中的应用局限并探寻解决方案;
3)用事实说话，且数据准确、可靠，论据充分;
4)语言通顺，逻辑性强 。
(三) 完成任务的时间节点：
2014.02.15～2014.03.01 准备开题报告，撰写第一稿大纲。
2014.03.01～2014.03.08 完成开题报告，交指导老师审阅。
2014.03.09～2014.04.01 修改开题报告、毕业论文大纲、英文翻译，并定稿。
2014.04.01～2014.04.20 撰写论文第一稿交指导老师审阅，并进行修改。
2014.04.20～2014.05.15 撰写论文第二稿交指导老师审阅，并进行修改。
2014.05.16～2014.05.25 根据论文定稿格式要求，完成论文定稿。
2014.05.26～2014.05.31 准备好毕业设计所有相关材料;准备答辩。
(四) 必读参考文献：
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【24】J. David Spiceland, James F. Sepe, Lawrence A.Tomassin.i 2004. Intermediate accounting. 3rd ed. Irwin: Mc Graw-Hil,l 478~18533
把老师教学比作在祖国的花园耕耘：你可以把下面的作文改改：老师，您是辛勤的园丁人的一生有很多第一次，从呱呱坠地的第一声哭泣到蹒跚学步的第一次摔跤；从喊第一声“妈妈”到认识第一个字，每一次，都充满着我们无限的努力，也是我们向人生迈出的一步！ 如果说，父母教会了我们迈出了人生的第一步，那么是老师教会了我们迈上人生的第一级台阶。
是他（她），62616964757a686964616fe58685e5aeb931333238643638把我们从懵懂带入成熟；是他（她），让我们从无知变得学有所长；也是他（她），领着我们看到天有多高，海有多深，梦想——可以有多大！ 忘不了，第一次写一、二、三，您的手把着我的手；忘不了，第一次算1+1，你教我掰着手指头；忘不了，第一次学A,B,C，你一次次矫正我的口。 老师，我要把你比做园丁。
因为是您的孜孜浇灌，让我们能够茁壮成长；因为是您的精心呵护，让我们免受暴风雨的摧残；因为是您不分春夏秋冬，给我们带来养份，让我们驱散对无知的恐惧。 老师，我要把您比做灵魂的工程师。
因为是您，让我们学会待人宽容，与人为善；因为是您，让我们明白失败乃成功之母；因为是您，让我们明白人生需要勇气、耐心、毅力；因为是您，教会我们如何驱走贪婪、无知、恐惧、暴力；也因为是您，让我们懂得了如何去爱！ 老师，我要把您比做燃烧的蜡烛。因为是您，带我们进入知识的海洋，无论天文、地理、历史、文学还是数学、物理，您都在前方照亮我们攀爬的踩脚点和抓手点；因为是您，毫无保留得把自己的一切知识奉献给我们，燃烧了自己，照亮了别人；因为是您，总以您的光明指引我们前进的道路，让我们从不迷失方向。
老师，我还要把您比做慈祥的母亲。因为是您，把每一个学生都当作自己的孩子，奉献您无私的爱；因为是您，在我们受到挫折时给我们鼓励，在我们得到荣誉时陪我们一起欢呼和兴奋；因为是您，一次次地对我们嘘寒问暖，照顾得无微不至。
老师，我要感谢您，感谢您给予我知识，让我不致在黑暗中迷路；感谢您教会我用自己的大脑和双手去创造，让我得以实现人生的自我价值；感谢您给我教诲、见识、想像，教会我如何营造一生。
耕耘人们常说，“一分耕耘一分收获”。
这不是没有道理的。每年的春耕，秋收都是爷爷奶奶亲手劳作的，遇到什么病虫灾害，他们就用双肩背着药水箱，在田里一步一步地走着喷着，即使沉重的背带勒的他们的双肩出现了红印子，他们也毫无怨言，因为他们相信只有一分耕耘，才有一分收获。
古时，吴越争霸，越王勾践惨败，被扣留在吴国多年，受尽了侮辱，但是他并没有放弃，忍辱负重，默默的总结经验。每天卧薪尝胆，提醒自己不要忘记战败的耻辱，重新振兴越国。
最终他的付出得到回报，战胜了吴国成为春秋的最后一个霸主。就拿李时珍说吧，那时候，科举盛行，医生被看作没有出息的职业。
李言闻希望儿子走科举考试的道路。在父亲的督促下，李时珍十四岁就考上了秀才。
但他对科举考试没有兴趣，三次考举人，三次都落选了。从此，他就决心行医，钻研医学，不再去应考了。
但是他学医却没有像以前考举人时那样不成功了，却获得了惊人的成功。老师曾说过，因为我们不懂付出也就没有很多收获，然而我们平常只想着不劳而获。
可我们的父母养育我们都是为了什么？他们都是为了什么？不就是为了我们吗。但他们到底图什么？其实他们什么都不要，而我们这些貌似已经很成熟的孩子却根本不成熟。
我们只想着不劳而获，却从不付出，从不为别人着想。我们这些孩子能算成熟吗？不！其实我们连宠物狗都不如，我为什么会这么说？因为宠物狗都会看家，也会保护主人，那这些小狗也图什么？它这不就是知恩图报吗？它们不是在付出吗？是啊！每个人只有付出了相应的劳动，才会有相应的收获。
知道吗？伟大的了明家爱迪生曾经说过：一个人的成功是百分之九十九的勤奋，加一分天才。
的确，莫问收获，但问耕耘。 古今中外众多的科学家，没有一个是只靠天资，而不靠勤奋取得成就的，也许，勤奋固然重要，但天资也是必不可少的。
可是，绝大多数的科学家幼年时并不是出类拔萃的神童，都是经过自己的勤奋努力而有所成，这样的事例不胜枚举。这样的例子不由地勾起我自己在学习上的付出。
想想看，在学习中的各方面的付出简直难以启齿，平时好动，喜欢玩，只有老师布置的任务，当作任务完成，过后便万事大吉，甚至有时连任务都没有完成，自己从来没有主动好好学习过，又怎能取得成就？我相信自己只要有恒心、有毅力，再难的事也会做得到，“成上无难事，只怕有心人”，这种道理我全都懂，可就差付诸行动了，这个学期的成绩直线下降，自己后悔死了。真的很惭愧又惋惜，吊儿郎当的学习都只有两门不及格，如果认真努力，各科成绩不都上去了吗？“一份耕耘，一份收获”，这句永恒不变的真理萦绕着我的思绪，没有春耕，何来秋实？再回想别人学习好的，这种道理更显而易见了。
学习是灯 努力是油 要想灯亮 必须加油！ 昨天在梦里我见到了春姑娘，她像一个温柔又美丽的仙女，轻轻走到我的床边，小声告诉我，她就是春天的使者。她的到来，使原本寂静的田野欢腾起来。
她唤醒了整个沉睡的世界。 -------------------------------------------------------------------------------------------------------今天我看见了春姑娘，她轻轻亲吻我的脸颊，好舒服呀！她悄悄呼唤我种在花盆里的白菜籽，白菜籽顽皮地摇了摇翠绿的小脑袋，偷偷探出了头。
对了！花盆里的白菜籽，可是我精心栽培的。这也是我们学校开展的一项实践活动。
老师告诉我们，播种白菜籽要在温水里浸泡30分钟，然后埋在土里，并且不要埋的太深，以免影响种子发芽。我严格按照要求去做，长势真的不错！看着自己动手播种的种子生根发芽，心里别提多高兴了！我还用相机追踪记录了小白菜的生长过程呢！ 我是校报的一名小记者，所以我对同学的播种情况做了采访。
柳杨说由于她家的日照光线好，加上科学地浇水施肥，所以白菜长势旺盛。孙琛说她的小白菜由于浇水过量，没有成活，很遗憾。
虽然有的同学播种成功了，有的同学播种失败了，但是大家都懂得了“一分耕耘，一分收获”的道理。 哲学家菩德曼说过：“播种一个行为，你会收获一个习惯，播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。”
是的，播种总会有收获的！---------------------------------------------------------------------------------我播种，所以我收获 寒风吹落了树枝上摇曳的黄叶，让它埋进了深土。南国的冬天，只剩下一些四季常青的树木，傲然挺立在寒风中。
噢，我愿当作那一棵在寒风中褪尽了树叶的落叶树，不像常绿树在寒冬里刻意展示自己，而是把那一份展示化作力量，等待明年春暖花开。 有人说："简单一点，再简单一点，这就是生活。
"在收获的气氛被南下的寒风中冲淡之后，我深刻地感受到在与时间赛跑的日子里，生命是这么的短暂，青春是这么的充满活力。学习的知识就像年轮，随着时间的流逝，它在你的头脑里一点一滴地在刻写知识的痕迹。
在学习上收获之后，我不禁感慨：忙碌一点，再忙碌一点，这就是学习。 我感叹于时间的流逝似流水无痕，所以我加倍珍惜时间。
在明年的那一次决定命运的考试前，我们的生活就是一片书的海洋。奥斯特洛夫斯基说："生命只有一次，不要在碌碌无为后而悔恨。
"他说到，也做到了，这才有了一部闪烁着生命 *** 的不朽伟著--《钢铁是怎样炼成的》。从与时间的赛跑中，我懂得了"少壮不努力，老大徒伤悲"的真谛。
是的，在学习的田野上，拥有同样的阳光，充足的水源，但结果长出的果实的丰富与否，就要取决于它所得到的肥力高低。我们在简单的生活中忙碌地学习，努力制造能量，在不断的努力中等待明年取得丰盛的收获。
我惊叹于青春的 *** 与活力，所以我加倍努力播下自己的一份种子，等待开花结果。 *** 同志说："十七八岁的青年犹如八、九点钟的太阳，朝气蓬勃。
"是的，我们就像太阳，要懂得播种光和热，才会收获一片生机勃勃。但如果我们不懂得播种，那么大地将是一片死气沉沉的局面，而我们所获得的也仅仅是一片黑暗而已。
青春是向上的，只要在青春时懂得播种，善于播种，展现在你面前的将一片绿油油、生机盎然的丰收之野。 纵然播种是我们通往成功殿堂的一条重要道路。
我们渴望收获，渴望走进成功的殿堂，那么，我们就得学会去播种。当我们立足于一幢宏伟的建筑前惊叹于它的辉煌时，我们不该忘记，这不是空中楼阁，而是由一块块普通的砖块堆砌而成的，也可以说，这是由一次次地播种而收获到的。
同样是一堆砖头，如果你去利用它，它可能会制造出世界上最华丽的建筑，相反，如果你懒于利用它，那么它最终仅是一堆无用的砖头，而你也将一事无成。 我播种，所以我收获。
我深深地懂得"一份耕耘，一分收获"的道理。所以，我握着知识的锄头在学习的田野里辛勤地劳动着，在梦境中从朦胧的状态逐渐清晰，直至将它。
相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。
奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。
吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。
当天，他美美地饱餐了一顿。 从此，他便不再种地。
一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。 成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通 这位守株宋人的错误在于把一次偶得看成了经常，总想不劳而获，因而被人贻笑，自己也终无所得。
记得有句古话；一份耕耘，一份收获，道出了付出与回报的真谛。虽然在日常生活中付出了未必就能如愿，付出和回报也不能成比例，但是有一点可以肯定，付出是回报的前提，没有付出是得不到回报的，偶然的机率毕竟是渺茫的。
说到付出，常有人认为自己付出的多，得到的少，也有人抱怨自己的付出付诸东流了，因而灰心了、意冷了，便热情不再，结果前功尽弃，归根到底是一个心态问题，是没有正确的对待收获，也是急功近利的表现。泰戈尔有句名言：但问耕耘，不问收获。
意思就是不要把收获看的比付出重要，讲的就是这个道理。无论是工作、生活，还是爱情，首先考虑自己的心态是否端正，自己的目标定位是否切合实际，付出的程度是否达到了，付出的方法是否得当，并适时地调整自己，才能获得比较满意的回报。
要以平常的心态看收获，也许付出是漫长的，收获是渐渐的，也许付出是巨大的，收获是遥远的，也许收获后面有更大的付出，因此，只要有收获就有成绩，要心甘情愿地付出，快快乐乐地收获，也就是平时说的：全心全意地工作，轻轻松松生活。 在现在看来，也不能说那位守株的宋人没有付出，毕竟他付出了时间，只是付出的方法不对，因为狡猾的兔子不会再去撞那树了，如果他设一个陷阱或者一个扑捉工具加一些嫩草，也许兔子会上钩。
付出是要讲求方式方法的，盲目的付出是很难得到汇报的，要掌握耕耘的技巧和要求，减少蛮干和盲目，才能达到收获的目的。就拿在单位来说吧，有些人也确实做了不少的工作，也可以说是任劳任怨，因为得不到领导的赏识而抱怨不公平，实际上是自己没有把自己的工作和成绩好好总结一下，自己到底那些方面做的比较好，找出自己不同于他人的亮点，那些方面做的不够，在合适的场合和领导加以沟通，相信领导会对你的成绩和付出加以肯定的，自己工作起来也会有信心，会更有创造力。
但切不可怨天忧人，放弃了自己的耕耘或付出，那就一点收获也不会得到了。 耕耘是我们生存的方式，坦然对待付出，平静地对待收获，从耕耘和付出中寻找乐趣，从回报中获得满足，命运不会捉弄勤劳的人，相信这一点：今天辛苦埋下的种子，明天会掘出丰硕的成果，为工作加油，为生活添彩吧。
梅花香自苦寒来.”没有辛勤的劳动，没有努力的耕耘，就不会有丰富的收获.朋友，在生活工作中，当我们看到别人取得收获的时候，有何感想？是喜悦，是嫉妒，是不屑一顾，还是其他？“天道酬勤”.朋友，看到别人的收获，不论如何，我们正确的态度应该是“临渊羡鱼，不如退而结网”.应该去思索，自已该如何去做才能不负这大好时光，才能使自已的生命不致虚度.光阴易逝，如流水一去不复返.人生的路风尘仆仆行来，不知不觉间，我们已是尘满面，鬓如霜.青春不会为你停留，时光不会止住脚步.请珍惜这美好时光，在有限的人生中做一点有意义的事吧.尽情的把你的光和热释放出来吧，为社会、为世界贡献最大的价值，也为自已的人生写下一道美丽的印记.在《庄子.逍遥游》中有这样一段话：“ 水之积也不厚，则其负大舟也无力 “风之积也不厚，则其负大翼也无力” .这段话形象、生动而又精辟的向我们说明了厚积勃发这个真理.没有平日辛勤的劳动，没有充分的准备与积累，怎么能奢望取得成功呢.没有准备的人生，纵然是命运之手已经向你招手，机会已来到你的面前，他也会与你失之交臂.勤劳是收获的基础，付出是得到的前提，世上没有不劳而获的事.朋友，你愿意自已的人生能取得累累的硕果吗？请努力的耕耘吧。
耕耘
人们常说，“一分耕耘一分收获”。这不是没有道理的。
每年的春耕，秋收都是爷爷奶奶亲手劳作的，遇到什么病虫灾害，他们就用双肩背着药水箱，在田里一步一步地走着喷着，即使沉重的背带勒的他们的双肩出现了红印子，他们也毫无怨言，因为他们相信只有一分耕耘，才有一分收获。
古时，吴越争霸，越王勾践惨败，被扣留在吴国多年，受尽了侮辱，但是他并没有放弃，忍辱负重，默默的总结经验。每天卧薪尝胆，提醒自己不要忘记战败的耻辱，重新振兴越国。最终他的付出得到回报，战胜了吴国成为春秋的最后一个霸主。
就拿李时珍说吧，那时候，科举盛行，医生被看作没有出息的职业。李言闻希望儿子走科举考试的道路。在父亲的督促下，李时珍十四岁就考上了秀才。但他对科举考试没有兴趣，三次考举人，三次都落选了。从此，他就决心行医，钻研医学，不再去应考了。但是他学医却没有像以前考举人时那样不成功了，却获得了惊人的成功。
老师曾说过，因为我们不懂付出也就没有很多收获，然而我们平常只想着不劳而获。可我们的父母养育我们都是为了什么？他们都是为了什么？不就是为了我们吗。但他们到底图什么？其实他们什么都不要，而我们这些貌似已经很成熟的孩子却根本不成熟。我们只想着不劳而获，却从不付出，从不为别人着想。我们这些孩子能算成熟吗？不！其实我们连宠物狗都不如，我为什么会这么说？因为宠物狗都会看家，也会保护主人，那这些小狗也图什么？它这不就是知恩图报吗？它们不是在付出吗？
是啊！每个人只有付出了相应的劳动，才会有相应的收获.
一分耕耘一分收获天底下没有免费的午餐；天上也不会掉下馅饼来.人生于世，想要有所收获就一定得付出辛劳，正所谓“一分耕耘一分收获”.曾有这样的一则故事：一个在沙漠中行走的人，听从一个声音的提示，带回了一些石子和石块.回家后，这些石子和石块变成了钻石和珠宝.正如这个声音当初提示的那样，这个人又高兴又后悔.可以这么认为：这些钻石和珠宝是对这个人的回报，因为他付出在先.试想一想，在沙漠中行走，本来就是一件艰难的事，再带上石子和石块，无疑是增添了压力、负重而行，谈何容易？可这个人在不知道这些在沙漠里毫不起眼的石子会变成钻石珠宝的情况下，在没有任何功利目的的情况下，克服了路途的艰辛、洒下了劳累的汗水，带回了本无价值的石子，而石子却出其不意地变成了钻石和珠宝.这是他始料不及的，是对他一路上的付出的一种回报.其实，这种不经意的付出而收获的例子在我们的生活当中随处可见：小时候，在父母那不厌其烦的唠叨声中慢慢长大，对父母的嘱咐、叮咛，总认为是没什么用处的，但不管怎样还是一次又一次地听了；明知道学习是一件苦差事，但还是会在父母的哆嗦、老师的孜孜不倦中付出自己的全部精神，认真地念好书.原以为这些都是没什么大不了的.可是，当我们长大以后，或者当我们处世时得心应手地处理周围的事务时，我们才会发现，一直认为是废话的，原来却是金科玉律，它在我们不知不觉中已经得到了.这时回首，会心一笑：这就是昔年付出的回报.古人常云：“吃得苦上苦，方为人上人”.想要出人头地、想要实现自己的人生目标，不付出努力是不可能的.每年高考，都会产生高考状元，他们都是历经多年的努力，勤学苦练才能取得这样的成绩的.正所谓“梅花香自苦寒来，利剑锋从磨砺出”.世间万事都是这样的一个道理：有付出才有收获。
一份耕耘，一份收获
高高的天，淡淡的云，一行行向南的秋雁告诉我又是落叶飘零的时节了。摹然回首间，我学跆拳道已经四年多了。
记得初次进入学习跆拳道的教室时，首先映入眼帘的是墙上那八个醒目的大字“礼仪，廉耻，忍耐，克己”，不禁让我心中倍受鼓舞，教练告诉我，要真正的理解这八个字的内涵，还需要在学习当中用心去体会。在教室中间，许多学员穿着整齐的道服，煞是威武，教练腰中系着黑带，看起来英姿飒爽。从那一刻起，我就在心里埋下了一颗希望的种子，有一天我也要像教练那样武艺高强，那样威武，达到黑带的级别。
俗话说的好“万事开头难”，刚开始学习的时候，一个基本的动作就要学好长时间，而且每天都在做着同样的重复动作，我都学的不耐烦了，一点好奇的感觉也没有了，上课老是心不在焉。接下来就要学前踢了，教练会严格的要求我们怎么去踢，他告诉我们要不怕吃苦，不怕困难，要刻苦训练，可我一个动作一直出错，教练很生气，拿脚板儿狠狠地打了我的 *** ，我委屈的泪水流了下来。回家后我告诉了妈妈，妈妈也看出了我的心思，她鼓励我：“严师出高徒，打是爱，松是害。”我明白了妈妈的意思，也理解了教练的良苦用心，就坚持去训练。
随着时间一点点的流逝，我色带的级别越来越高，学习的动作难度也越来越大，而我对学习跆拳道却越来越有信心了。我现在终于明白了当初教练让我练习那些枯燥乏味动作的意义了，只有拥有坚实的基础和体能，我现在才能更好地做好这些高难度的动作，面对难题就能迎刃而解，我终于明白了教练的良苦用心。
“礼仪，廉耻，忍耐，克己”这看似简单的八个字，却蕴涵着深刻的意义。通过学习跆拳道，增加了我的自信心，让我知道了在困难面前应该坚强去面对；学习跆拳道，锻炼了我的身体，磨练了我的意志，让我获得了良好的品质；学习跆拳道，让我懂得一份耕耘一份收获，只要付出艰辛的努力，就会有无比大的回报。
在这个收获的季节里，我想告诉大家“天下没有免费的午餐哟！”。
E智网为你解答，希望可以帮助到你！
金色的秋天（写景作文） 秋风像一只神奇的画笔，一夜功夫，就把碧波荡漾的林带染成金灿灿的了.登上山头，向下眺望，眼前是一片金色，若是仔细观察，便看到金黄中夹带着一片片红、一片片绿的.红的得像玛瑙，绿得像翡翠.还有山下那水平如镜的池塘，倒映着眼前的美景，格外的好看.下山后，原来在路边卖西瓜的小摊不见了，代替它们的是又香又脆的大苹果和那裂了嘴、破壳欲出的、红红的大石榴，多么惹人喜爱呀！俗话说的好呀：“一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿棉.”瑟瑟的秋风中透着丝丝凉意.看，路上的行人在不经意间已换上了厚厚的毛衣，穿上了夹袄，有的还穿上了羽绒服呢.庄稼地里，金黄的玉米像金棒槌一样齐刷刷一片连着一片，高粱那红色的穗子，像害羞小姑娘一样，红着脸低下了羞涩的头，在微风中摇曳，大豆摇摇摆摆，在风中沙沙作响，田野里像演奏着一首大自然的合唱曲.果园里，鲜红的柿子像一个个小灯笼，高高的挂在枝头，树枝看起来快要被折断的样子，还有那一串串紫色的葡萄，挂着晶莹的露珠，像水晶一样在阳光的照耀下闪出五彩斑斓的光.我被这金色的秋天感染了，陶醉了，啊！我爱这丰收的、金黄色的秋天.。
相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。
奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。
当天，他美美地饱餐了一顿。
从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。
成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通
这位守株宋人的错误在于把一次偶得看成了经常，总想不劳而获，因而被人贻笑，自己也终无所得。记得有句古话；一份耕耘，一份收获，道出了付出与回报的真谛。虽然在日常生活中付出了未必就能如愿，付出和回报也不能成比例，但是有一点可以肯定，付出是回报的前提，没有付出是得不到回报的，偶然的机率毕竟是渺茫的。
说到付出，常有人认为自己付出的多，得到的少，也有人抱怨自己的付出付诸东流了，因而灰心了、意冷了，便热情不再，结果前功尽弃，归根到底是一个心态问题，是没有正确的对待收获，也是急功近利的表现。泰戈尔有句名言：但问耕耘，不问收获。意思就是不要把收获看的比付出重要，讲的就是这个道理。无论是工作、生活，还是爱情，首先考虑自己的心态是否端正，自己的目标定位是否切合实际，付出的程度是否达到了，付出的方法是否得当，并适时地调整自己，才能获得比较满意的回报。要以平常的心态看收获，也许付出是漫长的，收获是渐渐的，也许付出是巨大的，收获是遥远的，也许收获后面有更大的付出，因此，只要有收获就有成绩，要心甘情愿地付出，快快乐乐地收获，也就是平时说的：全心全意地工作，轻轻松松生活。
在现在看来，也不能说那位守株的宋人没有付出，毕竟他付出了时间，只是付出的方法不对，因为狡猾的兔子不会再去撞那树了，如果他设一个陷阱或者一个扑捉工具加一些嫩草，也许兔子会上钩。 付出是要讲求方式方法的，盲目的付出是很难得到汇报的，要掌握耕耘的技巧和要求，减少蛮干和盲目，才能达到收获的目的。就拿在单位来说吧，有些人也确实做了不少的工作，也可以说是任劳任怨，因为得不到领导的赏识而抱怨不公平，实际上是自己没有把自己的工作和成绩好好总结一下，自己到底那些方面做的比较好，找出自己不同于他人的亮点，那些方面做的不够，在合适的场合和领导加以沟通，相信领导会对你的成绩和付出加以肯定的，自己工作起来也会有信心，会更有创造力。但切不可怨天忧人，放弃了自己的耕耘或付出，那就一点收获也不会得到了。
耕耘是我们生存的方式，坦然对待付出，平静地对待收获，从耕耘和付出中寻找乐趣，从回报中获得满足，命运不会捉弄勤劳的人，相信这一点：今天辛苦埋下的种子，明天会掘出丰硕的成果，为工作加油，为生活添彩吧！
生活，最初本是一片荒原。人们到了后，划分出一块块井字形的田地，责任承包，一人一田，永不退换。于是便有了耕种。最初的时候，每个人心中都充满了憧憬，他们小心翼翼地撒下叫“愿”的种子，梦想便和这块土地融为一体了。耕种的日子是艰辛的，但很少有人会在最初便放弃。变化产生在种子出苗之后。自己地里仍是“这里的黎明静悄悄”，临近的别人的那块地里却分明露了“尖尖角”，同样付出了辛勤的努力，用满手的伤口与老茧滋养的土地，怎么就会比别人贫瘠呢？他们的目光由羡慕变为嫉妒，由嫉妒变为愤恨，再将这股愤恨当做从此可以放松耕种、好逸恶劳的借口。渐渐地，他们的土地充斥着荒烟蔓草，从此了无生机。剩下的人们继续耕种自己的土地。耕种的日子是漫长而又无聊的。于是偶尔飞落在田间的一只小麻雀或是天空中一朵奇形怪状的浮云总能轻而易举地吸引一些人的视线。我们管它叫做诱惑。每个人心里都有困兽，每个人都有神魂颠倒被诱惑的经历、都有想入非非的冲动、都有半推半就的假正经、都有东冲西突的挣扎。一些人看到地里差不多成形的庄稼，再看看土地外五光十色的诱惑，努力说服自己：就出去一小会儿、就一小会儿。可到了外面，哪还由得了自己。五分钟变成了一小时，一小时变成了一整天，一整天变成了半个月……等他们重新回到地里时，只剩干枯低垂的秸梗，他们欲哭却无泪。待到来年秋天，那些收获的人便是笑到最后的人。人生在这里，大概没有本质的区别，自古至今，不管是豪门富贵子，还是穷困潦倒徒，到头来走南闯北，居东隐西，哪个不是自己决定了自己的命运和归宿？耕好土地，只能靠自己。希望我有帮到你，麻烦给个好评哈o(∩_∩)o
江苏省苏北四市2012届高三一模作文每人都有一块必得由他自己来耕种的土地贫瘠、肥沃我们或许无法选择，荒芜、繁茂将由自己来决定请以“耕种自己的土地”为题，写一篇不少于800字的文章【思路提示】本题命题意图是引导考生思考如何负责任的走好自己的人生路“耕种自己的土地”采用了比喻的手法审题时，要牢牢把握“耕种”一词，“耕种”意味着要有脚踏实地的人生态度，要有一种负责任的精神，要付出艰辛的努力，要面对各种意想不到的挫折“自己的”则强调个体、个性写记叙文，应重在抒写自己成长过程中的情感经历与感悟；写议论文，应针对“耕种”的必要性、如何“耕种”、“耕种”的意义等展开论证【作文示例】耕种自己的土地 有人说，人生是一场梦；有人说，人生是一局棋；而我说，人生是一次播种，一种耕耘每个人都有一块属于自己的土地，我们应该怎样去耕种，才能使自己的土地硕果累累，禾黍丰茂？ “临池学书，池水尽黑”见证了成功人生的轨迹1700多年前，王羲之用自己的执着和勤奋在自己的书法园地上挥毫泼墨，留下了许多流传千古的名篇佳作他的书法作品被人们称为“飘若浮云，惊若游龙”，它的《兰亭序贴》更是被誉为“天下第一行书” 我们或许会惊叹他的惊世才情，我们或许会对他的天赋顶礼膜拜，但是如果我们忽视了他的勤奋和执着无疑是大错特错了倘若不是日琢夜磨，倘若不是体察万物，倘若不是倾洒汗水，辛勤播种，王羲之的书法又怎能入木三分，他怎能成为万世敬仰的书圣？ “为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”阐释了追求完美的真谛杜甫不是苦吟诗人，可是他在自己的文学园地里踽踽独行，追寻着尽善尽美的理想虽然他曾自嘲“名岂文章著，官应老病休”，是的，舞文弄墨终究不能实现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，但是他仍愿意“吟安一个字，拈断数茎须”！在仕途不通时，文学成了杜甫笔耕不辍的沃土，他不断地积淀、升华、创新，终于在盛唐的诗坛上耸立起一座后人不可企及的高峰，让人仰之弥高！“诗圣”不足以表明其诗名之盛，“诗史”足以证明其诗作之永恒！ “一支粉笔写冬夏，三尺讲台贯春秋”表明了了奉献的崇高意义也许有的土地太过广袤，有的土地太过富饶，即使只有三尺讲台，只要它属于自己，也要将它耕种的花繁叶茂被誉为“最美乡村教师”的王生英30年如一日扎根在条件最艰苦的山村学校任教，一场暴雨冲毁了教室，她就把孩子领回家里教，从教30多年她从来没有让一个孩子因为贫穷而辍学条件艰苦怎样，土地贫瘠又怎样，只要怀有一颗爱心，只要肯于奉献，就可以让石缝长出松柏，就可以让沙漠开出奇葩！王生英，不愧“最美乡村教师”称号！ 每个人都有自己的土地，我们终其一生都要在这块土地上耕耘、劳作我们要坚信，播种希望，收获理想；播种毅力，收获坚强；播种美好，收获幸福；播种懒惰，收获如梦一场耕种自己的土地一粒种子，冲破土壤，茁壮成长；一只雄鹰，击破长空，展翅飞翔；一艘轮船，乘风破浪，到达彼岸；我们自己，耕种土地，收获未来当山风拂过脸庞，河水淌过脚底，荆棘荆破手掌，我们依然执着，耕种属于自己的土地，最后闻到的是一阵遥远的暗香我们狂奔在撒哈拉的沙漠中，将梦想放飞成太阳，越过沙漠，翻过山岭，耕种出一份无与伦比的丰收土地书是山，卷是海，笔是船，考是风，耕种着那个叫“高三”的土地我们一路打拼，用笔作枪，朝着自己胜利奋勇前行或许每每在书山卷海中折腾得精疲力竭的时候，总不得不长叹一声：“唉—”，有时我们“急行走八百里”，但又在不经意间一个跟头翻出了十万八千里，又是几声感慨，几声悲鸣，但这一切，我们都不悔，因为我们在编织属于我们自己的人生，耕种属于自己的那方土地耕种自己的土地，如夸父逐日的激情有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的伟岸，有“为中华之崛起而读书”的坚定，年轻的我们扬起激昂的生命风帆，向心中的圣地远行耕种自己的土地，有精卫填海的意志天道酬勤在坚强的倔强的意志下，金石可镂；在不懈的努力下，岩石可穿马丁·路德金迎着白人仇视的目光，让自由之声在加利福尼亚的每座山岗歌唱；毛泽东带领中国人民穿越几十年的沧桑，让28声礼炮在天安门广场上响起只有坚强的意志才能炼就坚硬的翅膀，载梦飞翔耕种自己的土地，要有自然、坦然的胸怀不以物喜，不以己悲，心平如镜，波澜不惊，淡薄功名利禄，轻视褒贬荣誉，用一颗平常心来对待世事的风云变化、起起落落，才能保持清醒的头脑有“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，有“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴”，要有看门前花开花落，云卷云舒耕种自己的土地，难免有一些羁绊，但走到现在，似锦前程你已实现了一半这条土地上，随时播种，随时努力，随时开花、结果，将这一径土地点缀的无语伦比，是我们唯一“拼搏”的选择我们迎着朝晖，送走夕阳；我们兵不解甲，夜战更酣；我们无怨无悔，耕种土地看那天边，晚霞环抱的夕阳又一次红着脸向我道别，我期待着朝阳，期待着我的那一径土地，明天又会是啥样……耕种自己的土地 头戴草帽，面庞黝黑，半蹲在稻田里，凝视着一株稻穗——他就是著名杂交水稻专家袁隆平他把稻田看作自己耕种的土地，他用一生在研究这块土地作为2004年“感动中国”的十大人物之一，曾获得这样的评价：“他是一位真正的耕耘者当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平” 这位有着古铜色皮肤的科学家，就像一位普通的农民，经常两腿沾满了泥点子，穿梭在田间地头以至有记者把电话打到他家里，他女儿很自然的回答：“下地去了”袁隆平说，搞科研你就不要怕辛苦，书本上是种不出小麦、种不出水稻来的这是他用自己的行动实践的真理 其实，每个人都应有一块自己耕种的土地不拘大小，不管肥沃还是贫瘠，都要用自己的血汗耕种，完成收获你是工人，车间是你的土地，产品是你的收获；你是教师，课堂是你的土地，学生成才是你的收获；你是科研工作者，实验室是你的土地，科研成果是你的收获；你是警察，千家万户的生活区是你的土地，国泰民安体现着你的价值……各行各业，各司其职，每个人的岗位都是一块自己耕种的土地面对自己的土地，不要以挑剔的眼光品评好坏，你只需要俯下身来，辛勤的耕种 放眼古今，哪一位真正的成功人士不是经过艰辛的耕种之后，才能有所收获？ 两千多年前，蜀国太守李冰，为解除百姓疾苦，带领子孙治理水患他以使命为学校，死钻几载，总结出治水三字经、八字真言；他手握一把长锸，身先士卒，亲自实践，完成了历史上最有名的工程——都江堰他把这当作自己耕种的土地，倾注了毕生的心血至今都江堰仍灌溉田地，哺育人民，发挥着巨大的作用他在自己的土地上，创造了不可估量的价值！ 纵观中外，任何一位实现了自己的理想的英雄，不都有一部厚厚的 “耕种”史吗? 李时珍遍尝百草，终成《本草纲目》；曹雪芹，举家食粥，完成红学巨著；贝多芬，把琴键当作自己的土地，艰难的播下音乐的种子；王顺友，几十年如一日，跋涉于山间小路，做人民的忠诚信使……“自古华山一条路”，要登上人生的巅峰，靠的不是不切实际的空想，不是投机取巧的行为，而是脚踏实地的付出——在自己的土地上挥汗如雨，精耕细作 俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆”在自己的土地上，种下什么便会收获什么有人栽下玫瑰，收获了爱情；有人栽下了腊梅，收获了坚强；有人栽下了丁香，收获了芬芳；有人栽下了苦楝，收获的便只有酸涩有人什么都栽，有人什么也不栽 什么都栽的收获不一定丰美，但什么也不栽的人则注定一无所获 走在人生之路上,不知不觉间,我们已是尘满面,鬓如霜青春不会为你停留,时光不会止住脚步，请珍惜这美好时光，在有限的人生中种下有价值的东西吧，那样才会为自已的人生留下一道美丽的印记 《庄子.逍遥游》中有这样一段话：“水之积也不厚,则其负大舟也无力”“风之积也不厚,则其负大翼也无力”这段话形象、生动而又精辟的向我们说明了厚积薄发这个真理没有平日辛勤的劳动，没有充分的准备与积累，怎么能奢望取得成功呢？没有准备的人生，纵然命运之神已经向你招手，你也会与它失之交臂 作家张洁曾经说过：“我不应白白地耗费时间，去无尽地感慨生命的艰辛；也不应该自艾自怜命运怎么不济，偏偏给了我这样一块不毛之地我要做的是咬紧牙关，闷着脑袋，拼却全身的力气，压到我的犁头上去我绝不企望有谁来代替，因为在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地”天道酬勤，勤劳是收获的基础，付出是得到的前提，世上没有不劳而获的事朋友，你希望自已的人生之树硕果累累吗?那就在自己的土地上，努力的耕种吧!耕种自己的土地“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”我扛着锄头站在自己的土地上面，满怀期待地想把它改造成一片果园，或者是一片麦田一向自诩洒脱少年不知愁滋味的我站在了高三的田头，本以为迈过这个田头我将得以踏入大学的门槛，我刚开始怀着自信投入到复习中去，每天早晨，我满怀着激情投入到早读的洪流中，晚自习时，我心情沉静，伏案疾书，两耳不闻窗外事，就像是一个热衷于土地的农夫，我匍匐着耕耘，这只属于我的高三的土地，辛苦自是不用说，可是想到下年丰硕的成果，我就想：汗水总会在土地上浇灌出果实烈日晒得我大汗淋漓，可我更担心的却是我干裂的土地，我焦急祈盼这一场透雨日渐干涩而黯淡的眼睛，日益麻木而代之的脸庞，为了我的理想我奉献了所有，偶尔驻足窥望，我看见同桌轻松地拿到了高分，而我，只能在成绩单的下部寻找我的名字，寻寻觅觅，凄凄惨惨戚戚，我艳羡被人聪慧的大脑，自己只能埋头苦干，我想农夫一样，也会把抱怨，上帝给了我一块不毛之地，曾经的激情在一次次的考试中被消弭，曾经为自己建造的壁垒被一个又一个红叉打破，高分啊，我的渴望土地再贫瘠，我却不能让它荒芜，于是，我拒绝绿荫，拒绝媚人的蝴蝶，只专注于我的土地面对上不去的成绩，抱怨之后，我只能再加把劲，同学在周末会邀请我去玩，我坚定地委婉地拒绝，客厅里望着有趣的动画片、缠绵悱恻的爱情剧，我关紧房门，埋头于我的土地无论，我的付出是否被别人认可，但我至少心无旁骛收获的季节到了，别人用推车把圆滚滚的谷粒或者果实推入仓库，我捏着干瘪的稻穗和果实躺在自己的土地上高考落榜，我带着不甘来到高四的课堂，这片我如此熟悉的土地，高三对于大多数人来说就像是飞快写下的无法辨识的狂草，匆匆几笔，便翻去而这对我而言，却是一块必须由自己耕种的土地我再次站在这片土地上，吟诵这首诗：这被暴风雨所打击的土地这永远汹涌这我们悲伤的河流这无止息地吹刮这激怒的风和那来自林间无比温柔的黎明我期待着我的土地结出硕大的果实耕种自己的土地一个焦灼的夜晚，我无法入眠，是那岁月撞到了流星迸发出耀眼的光束，亦或是那青春的悸动让我一刻也不能安宁“我恨透了自己”，我自言自语，是的，我到了爱美的年龄看到周围的女同学有高挑的身材，飘逸的长发，还有那非常秀气的脸庞——每思及此，我不得不低下头去把自己深深埋在土地，幻想着受甘露之净化也长出风姿卓越的外貌我面对着镜子，希望镜子的那一端是个美女朝我优雅地笑可是我总是被现实打回原形矮矮的个子，黑黑的皮肤，胖胖的身形，更有一双细缝似的小眼睛，压一下，再压一下，就像一个圆乎乎是软皮球一松一缩，我的心也跟着一松一缩，不争气的眼泪也每每适时地落下……深夜，微风乍起，寒露分降我打开窗户，竟看到邻家的小孩——一个轮椅上的小孩，天生的腿脚畸形他用手在地上比划着白天跳格子的步骤，讲到高兴时，眼中散发出灼人的神采，在月光下，就好像是一位翩翩动人的仙子我大喊了一声“回家去吧！外面怪冷的”他冲我做了个鬼脸说：“我要再玩一会？”玩？他有此处境，却依旧天真烂漫是啊，他活在自己的世界里，细心地耕种自己的土地，他那心里的荒凉的土地在我俨然已变得异常茂密耕种自己的土地，我的土地和他的一样荒凉，可我也可以像他那样让自己快乐幸福起来，比起邻家孩子那与生俱来的苦痛，我的那一点点青春的躁动又算得了什么对，要好好地耕种自己的土地，我丑陋的外貌不是我能改变的，但却拥有乐观积极的心，有把握凭借自己出色的才华让众人注目，成为佼佼者当我再次出现在镜子前，我依旧是那个圆乎乎并且透着土气的球儿，可我不以为意，我迈着较为矫健的步伐向校园走去学校的校园里依旧是帅哥美女如云，我依旧是那只土的掉渣的丑小鸭，我勇敢地抬起头大步向前，我知道世界正在为我让路，即使我只是一只丑小鸭那一晚，我梦见自己正坐在长满稻谷的土地的地头，开心地笑。
额.....什么水平呀？高中？初中？小学？
一位诗人曾经说：“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。”人的一生应该能像树那样存在着。下面是我为大家整理的关于人生如树的议论文作文，欢迎参考~
生似烟，飘逸虚渺;人生如火，赤辣刚强;人生是水，柔弱无比……有的人生是美好的，有的就像是虚幻的，就似一场空。坚定自己的人生就好比为自己种下一棵生命树。
大树，它坚定不移地为人撑起一片蓝天，洒下一片绿荫。使人欣欣向荣。我们要像树一样活着，帮人们筑起一座人生墙。
人生如根。大树的根不仅吸收养料还坚忍不拔深深插在土里。人的一生要树立坚定的品质，朝着自己的梦想去努力奋斗。以汗水做营养品，滋长着知识。在学习上，我们要树立一个坚定的目标，努力地汲取知识。我的一位大哥，小学时，成绩是一塌糊涂，自从他树立一个坚定地目标后，成绩是成直线上升。今年他考上了中南大学。
人生如树干。它承担着所有的重力，却从不叫苦。它默默无闻的，无私奉献着自己的精神，不正是跟人一样吗?武汉长江大学的学子们，为了救一个小孩而牺牲了三条活生生的生命。这不是人生的升华吗?
人生如树枝。树枝虽不强大，但它总是不断地分枝，为大树承受着更多的压力。这种乐于助人的行为，在我们日常生活中并不罕见。在别人掉进陷坑里，伸出自己的双手去拉别人一把。爸妈回来后，递上一杯热茶。帮助别人等于帮助自己。你要时刻想着，当你遇到困难时，你最需要的是什么?抬头望着天空，你会看见彩霞织成一个大大的“帮助”。
人生如花朵。花朵芬芳而又迷人，它以自己的美展现出来。让世人观看却从不害羞。我们人也是一样，不要害羞，积极和别人交谈。时传祥勤奋的做着自己的掏粪工作，却从不感到害羞。他认为自己的工作同总理一样，虽然总理的工作体面，自己的工作有失脸面。在他心里，不管是什么工作都是神圣的，不分尊卑贫贱。
人生如叶。叶子自然而朴素，它茂盛的叶子不停的进行光合作用，使大树得到更多的营养。人们在工作时，总是把自己的好的一面分享给世人，尽量的为人服务。
人生如果。果是收获的象征。它总是把自己的全部都集中起来，奉献给别人。根、枝、叶、花、果组成了参天大树。奉献、乐于助人……造就了五彩缤纷的人生。
是谁，踏飞三月的柳絮，将达达的马蹄送入春帷?
是谁，将生命的芬芳播撒于世，让爱的花香充满庭园?
是谁，在唱江南断肠句，演绎世间纠结之情?
人生如树，如树之苍郁，又如树之朦胧。
西湖美景，情于其雾之朦胧;人生多艰，在于道之迷茫。泰山因云而雄峰，人生如树，方显其伟岸之态!
朦胧的树，我眼中的人生。
天真.稚嫩，小童的天性。那时梦想着成为一世伟人，毫不吝啬地整天说着要成为科学家。
稍大一些，意识到肩膀上已经开始增加砝码，为了不使天平失去平衡，努力寻找着支点，开始付出，开始落泪，开始迷茫``````
现在，一个高中生，十六岁的我，懂得了“价值”的含义。我不会再去空想，不会再去落泪，也不会再去迷茫，我会立足于这个特殊而又灵敏的天平上，笑对世界!——90后的我们，是朦胧的一代。
在与江最近的接触，你的翅膀作了诗意的跌落;
在于海最奇的邂逅，你的翅膀作了刚毅的腾飞。
你，千古佳句出自于手;你，孤灯下的一叶扁舟，孤赏流水般的月光。你，童时稚气，手拿玉盘，仰天长饮``````是你，在寂寞惆怅的时候有明月的陪伴，寐于船头，皎洁的月光泄在你的身上，极有“飞流直下三千尺”的豪情!
悠悠飞舞，世间万物敌不过你那豪情壮志。
你是李白，你的人生是树，是参天伟岸的!
国破家亡，破国之情依然萦绕在心头。万念俱灰，爱国，为其献身!独处汨罗江畔，对楚最后一思，伴随着泪水，你走向了河的中心。你说沉没，那就沉没，但沉没的不是你，因为你把情怀寄托给了世人!
悠悠飞舞，在这最后的'一刻，你依然把你的泪水献给了至爱!
你是屈原，你的人生是树，是保卫足下一方水土的圣灵!
一个转生，两个信念相争锋;
一个回头，两种情结相纠结。
人生也莫过于此，朦胧之态方显其真美。
但我们的人生应如树，应让灵魂得以升华，应让生命的馨香洒满世界!
一棵树苗要长成参天大树，必须沐阳光，经风雨，历严寒;一个人要成就一番事业，必须勤奋刻苦，不畏困难，勇敢直前。所以，从生命的过程和价值来看，人生如树。
人生如树。人从生下来的那一刻起，就要面对一切。从哇哇啼哭，到学话走路，再到长大成人，其经历就像树木一样，只要长出幼苗，就要面对风雨，而且这些风风雨雨根本不以你的意志为转移。人和树一样，除了自身的条件外，还需要一个适宜的环境才能茁壮成长。树要不断地施肥、修剪，人生也要不断地历练方能有所成就。
人生如树。诚然，每一个人都希望自己的人生充实，有价值，成就一番事业，正像树苗一样，无论你把它栽在哪里，哪怕是在高高的山崖上，它都会努力地向上生长，总希望成为栋梁之材。然而不是每棵树苗都能成材。所以，人生有的时候可能并不完美，在人生的道路上前行，失意在所难免。但这并不等于说，我们就不需要继续前行，相反更要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的信心。
人生如树。每当我看到那些挺拔的大树时，总会想起“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”这样的诗句。这些挺拔的大树，曾经是一棵棵的小树苗，默默无闻，却经受着自然界的风风雨雨，最终才成为参天大树。人生亦如树一样，任何平凡的人生都会有风雨，关键就看你如何去面对。一个有所作为的人，总是勇敢地面对一切艰难困苦，决不逃避现实。而那些事业的成功者，无不有过一番“苦寒”经历。因此，谁如果想坐享其成，等着天上掉陷饼，倒头来只能竹篮打水一场空。
人生如树。白杨树是“普通的一种树，然而决不是平凡的树”。这是茅盾先生在他的散文名篇《白杨礼赞》里对白杨树的讴歌。他用挺拔的白杨树象征西北广大的抗日军民和中华民族不屈不挠的斗争精神。其实不仅是白杨树，其他一切的树种又何尝不是普通而又不平凡呢。人生如树，就因为绝大多数人的人生都是普通的，而人生之路又总是充满坎坷和荆棘，所以，每个的人生道路又都是不平凡的。
人生如树。愿我们从树身上更多地观照自身，汲取力量和勇气，让我们的人生之树开出鲜艳的花朵，结出丰硕的果实。
必须是一棵树做人就应该向树一样，挺拔不屈，有骨气，有气节。树有魂。如果你将心贴在树上，就可以听见树对你的倾诉，对你的呐喊，因为树不像草一样，可以两边倒，没有自己的发展方向，没有一个坚定的人生信条，随风而安，随风而走。而树不会，他的发展只有一个方向————狂风暴雨、严寒酷霜，他坚持了这个方向，这就是骨气。树有魄。树木的生长是不容易的，在靠天养的日子里，树根担负的责任是巨大的，他要不断的向深处延伸，要获取养科和水。其实，我们常常看到的只是冰山一角，在土层里，又藏了多么庞大复杂的树根系网啊！他们活着，不会放弃，在山崖上，陡峭间，高山深谷，恶瘴毒烟，都有树的存在，他们用行动证明了生命的顽强和抗争。树的魂，树的魂拥有太多太多的内涵。它们也教会了该怎样做人。在人格上，必须是一棵树，只有做到这点，人活着才有尊严，才有价值。滚滚的历史长河中，拥有太多太多的历史见证。苏武，屈原，文天祥，他们生活在不同的时代，面临着各种不同的选择，但是他们都有一个共同点：活着像一棵树。苏武坚持民族气节，牧羊十九年，不投降；屈原自身高洁，不与恶势力同流合污；文天祥兵败被俘，视死如归。他们都有着中华的脊梁，他们都是铮铮铁骨，用生命捍卫了自己的人生信条。他们活得就是一棵树。如今的社会，物欲横流，纸醉金迷。在权力的追逐和金钱的追逐中，有的人迷失了自己，醉心于臭味的金钱，忘记了树的魂魄。我常常思量：一个人怎样才叫成功！看到了树，我明白了。每一个人，都有着不同的追求和选择，但都是殊途同归的。只要做到，有着枝繁叶茂的知识，苍劲不屈的精神，永不退缩的目标。那就是一个“仰不愧于天，俯不怍于地”的真正的大写的人。翠绿油亮的树告诉了我，人生是树不是草，是像苏武，文天祥一样光芒千古的真英雄，还是毫无骨气，摇尾乞怜的小人，全在于自己。让自己的心像一棵树活着，才会让自己真正的活着。希望能帮到你 祝学习愉快~
我看过这样一个故事:一些人在郊区游玩,当他们遇到一条河时,一部分人选择了绕道到几公里外过桥,一部分人选择坐船,只有少数年轻人和一位老人选择从河水中趟过岸.可是当冰冷的河水没过他们的膝盖时,那些年轻人选择了放弃,只有这一位老人趟过了那条河. 虽然这只是一件小事,可是和那位老人相比这些年轻人失败了,原因就是他们面对困难就退缩,没有坚持自己的选择.从中我明白了一个道理----持之以恒才能获得成功. 生活中一些小小的坚持都可能让你获得成功.比如鲁迅,他从1907-1936年30年间写作了500多万字的著作.在此期间,他不管工作,写作再忙,客观环境如何艰苦,恶劣,身体条件再差,都一直坚持写日记.20余年,从不间断,只有到最后病危的时候,才被迫停下笔来.他这30多年的坚持,造就了一位文学界的巨将,让他在文坛中获得了巨大的成功.鲁迅的成功更加证明了只有持之以恒,才能获得成功. 不光是在文学界,在科学领域中更加需要持之以恒的精神.1903年10月,在纽约举行的一次数学会议上,大家要求科尔教授作学术报告.科尔走到黑板前,用粉笔写下了一个算式,接着又进行计算,得到结果以后,科尔回到自己的座位上,会员们立即报以暴风雨般的掌声.因为他通过这不说话的报告,证明了2的67次方减1这个数是合数,而不是200年来被人怀疑的质数.尔后,有人问科尔:为论证这一问题,花了多少时间?科尔回答:”3年时间了的全部星期天.”科尔坚持了3年时间,花去了所有的休息时间,经过坚持不懈的努力,终于获得了成功,为科学领域作出了巨大的贡献.科尔的事例同样也说明了持之以恒的重要性.证明了只有持之以恒才能获得成功. 持之以恒获得成功的例子还不止这些,马克思写<<资本论>>花了40年,达尔文写<<物种起源>>花了20年,司马迁写<<史记>>花了15年……从以上几个数字里,我们可以看到,要成就一番事业,需要持之以恒的心. 可是不是所有的人都能明白这个道理.古今中外,不知有多少人满足于现状,不坚持,不努力,最后只换来了失败.例如王安石写的<<伤仲永>>中的仲永,他虽然有很高的天资,却没有继续努力,而是整日随父亲到处拜访赚钱,最后终于没有获得什么成就.试想一下,如果当时仲永能够坚持不懈的学习,加上他的天资,一定能够成为历史上又一位文学名人.可见,持之以恒是多么重要.所以只有持之以恒,才能获得成功. 作为青年的我们更应该做到持之以恒,发扬持之以恒的精神.我们要学习那位老人,学习他不怕困难,坚持到底的精神.只要我们持着恒心,迈着坚定的步伐,义无返顾的努力,一定能够沐浴到成功的阳光.
在各领域中，大家都接触过论文吧，论文可以推广经验，交流认识。你所见过的论文是什么样的呢？以下是我精心整理的持之以恒的议论文，希望能够帮助到大家。 人人都会遇到困难，但人人面对困难时的态度都不一样。有的人不想克服，不想坚持;有的人以苦为乐，持之以恒。人生这条路上少不了困难险阻，只有持之以恒才能获得我们想要的人生。 玄武大帝当年在武当山上修行时，曾因为一次没有把握好自己，心生邪念，一气之下决定不再修行，下山。当下到山脚的时候，看见一位老妇拿着一个铁棒在石板上磨，玄武觉得很奇怪，便上前问道：“您这是在干什么啊?”老妇回答道：“我在磨针啊。”玄武又问：“这铁棒什么时候才能磨成针呀?”“日子久了自然能成针。”老妇说。玄武恍然大悟，马上返回，潜心修炼，最终成为一代大帝。 爱迪生发明了上万种东西，这些发明对我们今天的人类来说都是不可或缺的必需品。当年，他发明电灯时，试用了上千种的材料，最终找到了合适的材料___钨，给人们带来了光明。 玄武大帝和爱迪生正是因为自己明白了持之以恒的道理，从而潜心修炼、研究，最终取得了成就，名垂青史。一个人，只有持之以恒才能取得一番成就。相反，如果一个人不知奋斗努力、持之以恒，只顾贪图安逸享乐，那么他不会有什么大的作为，很可能郁郁而终。 曾经有三个好朋友潜心修道，在深山老林里过着与世隔绝的生活。可突然有一天，丙突然因病而死了，甲和乙都很伤心。甲对乙说：“我们在这儿过着苦日子，天天吃野菜穿僧衣，到底是为了什么?我决定回到家乡去，过人间的富贵生活。”于是甲不顾乙的'劝阻，依然脱掉僧衣下山去了。回去后，甲真的过上了富贵生活，而且做了官，仕途顺畅，步步高升，妻妾成群。一次，甲奉旨出巡，正好路过他以前修道的地方，偶遇到了乙。两人寒暄一番，甲明白了乙已经修成仙人，懊悔不已。 如果甲当初听了乙的劝阻，潜心修行，不贪图荣华富贵，他也就不会懊恼不已，也可以像乙一样享受神仙生活。 梦想就像一颗种子，只有持之以恒，勇于奋斗，才能破土而出成为参天大树;梦想就像一粒石子，只有坚持不懈，肯于付出，才能成为一块美玉;梦想就像一只虫茧，只有坚持不懈，勇于拼搏，才能破茧成蝶。 每个人都有梦想，每个人的梦想都是美好的，但都因为种种原因不敢直面困难，从而放弃了自己的梦想，认为遥不可及。其实，困难就像一层窗户纸，只有在你捅破它之后，你才会发现外面的世界有多么美好。 让我们勇敢地突破那人生路上的层层“窗纸”，像翱翔在天空中的雄鹰一样，勇敢地追逐自己的梦想吧!
恒可理解为坚持亦可理解为永恒以坚持为话题的作文：生活需要坚持坚持造就了英雄，英雄在坚持下诞生。——题记当事故发生时，一切都太快，快得让人没有时间去考虑如何营救。于是，他想都没想，一个箭步冲了上去，用手中的工具钩住了正向山下滑去的客车，车中一共有二十多人！这是怎样的一种力量!可以拉动二十多个人和一辆大的客车。他不是超人，也不是蝙蝠侠，他只是一个普普通通的工人。直到救援人员到达，在这之前，他一直死死抓住手中的工具,不曾想过放弃,因为他知道，在他手的另一端系着二十多条人命啊！其实，他打可以松手，几十二十多人全部丧生，也没有人会怪她，他面对的可是一个庞然大物！但是，我想，在他冲上前去的时候就已经决定死也不放手，这是他自己的选择，就要坚持，尽管他有可能会被一起拉下去，但他肯定不会后悔，既然决定了就不能放弃。但上天帮助了他们，那个工人和车上所有人都活了下来。可是，那个工人因为用力太大，时间太长，超越了极限，他永远失去了双臂和一条腿。但他用这些换回了二十多条人命，他是幸福的，他不愧做一个人。是啊，人……当那二十多人从危险中走出来的时候，去没有一个人想起他，想起他们的救命恩人，想起那个坚持到底，从未放弃过他们的工人。没有一个人来到这个重度残疾人面前说声：谢谢。他被遗忘在了角落。可他不后悔。在多少年后，当他抱着小孙子的时候，他可以自豪地告诉小孙子，他的爷爷坚持到了最后。他无愧于心，因为在那漫长的等待里，他不曾松过一口气。这是一个真实的故事，那个工人是坚持造就的英雄。生活中，当我们遇到挫折时，或感叹命运不公时，坚持就是最明智的选择。一定要坚持下去，哪怕这坚持的道路是多么漫长，崎岖，我们要在心中点燃一盏灯，告诉自己：不要放弃，不要放弃。彩虹不也是要在暴风雨后才能看到的吗？用坚持这种神奇的力量等待暴风雨的结束，不要轻言放弃，否则对不起自己。伴随《梁祝》优美旋律的动人结束，缓缓睁开双眸的我仿佛在脑海中重新上演了一场爱情悲剧，曲折蜿蜒的爱情经历让我感慨万千。“问世间情为何物，直叫人生死相许”！心情的跌宕起伏，情感的犹然焕发，似乎是在一场海啸中挣扎。但是却于事无补，在墓碑面前化蝶双飞，永结一段感人泪下的美传。他们在另一个世界终于得到了永恒的爱恋！同窗三载情似海，山伯难舍祝英台。三年的美好时光转眼逝去留给他们的却是无限的欢乐。旧日里的欢声笑语在耳边犹然回荡，带给他们的是心意的互动。山盟海誓在他们面前已经烟消云散，留给彼此的是心灵的共鸣。无奈的眼神留给对方的是绵绵不断的情意。阳春三月，花已非花，幻化成为一朵爱得天使；柳已非柳，似一弯绵绵不断的情意之柳；风已非风，而是一缕吹向他们的爱情暖流！三载的同窗之情深深的铭记在彼此心中。然而这种情谊逐渐演化为难以取舍的爱恋。最初深入己心的回眸一笑，传递着心与心的互动。儿时梦想的女孩出现了，一切都来的那么突然那么温暖。英台的出现带给山伯的不仅是天使的容颜，最深的是春风般的心灵抚慰。深切的渴望注定了爱意的犹然焕发，这种渴望得到了满足得到了共识。昔日的友谊已演化为现在的爱慕之意，满天的彩蝶为他们的相识、相知、相爱而翩翩起舞！蝶双飞，花微笑。三年的美好时光已遽然逝去，随之而来的却是无尽的患难。父母的不满为美满爱情的乐章划下最痛的一击。面对种种患难，他们也曾想过退缩了也曾想过服输了。然而爱情的力量使他们重新面对患难，不惧现实的残酷。他们是最坚定的爱情使者，在天际奏响最动听的天使之歌！可是，现实的残酷无情地剥夺了这对恋人的相爱权利，唯有最难以面对的结局。英台的哭声，惊天地泣鬼神，天地也为他们的伤情所感伤；鬼神也为他们的伤情所哭泣。英台的哭声是对封建残酷主义最有利的讽刺！英台的哭声是那么的凄凉，那么的撕心裂肺。所有人听到后都会难过都会感伤都会为之动容。上天的安排也有它的真理，怨天尤人似曾为过。可是天际却响起了让人骇然的炸雷，这是上天的愤怒是上天的感伤。狂风骤雨倾盆而下，为了洗刷世间的肮脏世间的残酷。让最纯洁的和睦留在世间，带走一切杂念！此刻的英台已不再哭泣，而是面对山伯的墓碑微笑了。因为她相信山伯不希望看到哭泣的英台伤心欲绝的爱人。英台的笑是多么的美丽多么的灿烂。山伯伴随《梁祝》优美旋律的动人结束！缓缓睁开双眸的我仿佛在脑海中重新上演了一场爱情悲剧！曲折蜿蜒的爱情经历让我感慨万千！“问世间情为何物，直叫人生死相许”！心情的跌宕起伏；情感的犹然焕发。似乎是在一场海啸中挣扎！但是，却于事无补。在墓碑面前化蝶双飞，永结一段感人泪下的美传！他们在另一个世界终于得到了永恒的爱恋！同窗三载情似海，山伯难舍祝英台！三年的美好时光转眼逝去留给他们的却是无限的欢乐！旧日里的欢声笑语在耳边犹然回荡！带给他们的是心意的互动，山盟海誓在他们面前已经烟消云散！留给彼此的是心灵的共鸣。无奈的眼神留给对方的是绵绵不断的情意！阳春三月，花已非花，幻化成为一朵爱得天使；柳已非柳，似一弯绵绵不断的情意之柳;风已非风，而是一缕吹向他们的爱情暖流！三载的同窗之情深深的铭记在彼此心中。然而这种情谊逐渐演化为难以取舍的爱恋！最初深入己心的回眸一笑，传递着心与心的互动！儿时梦想的女孩出现了，一切都来的那么突然那么温暖！英台的出现带给山伯的不仅是天使的容颜，最深的是春风般的心灵抚慰。深切的渴望注定了爱意的犹然焕发，这种渴望得到了满足得到了共识！昔日的友谊已演化为现在的爱慕之意！满天的彩蝶为他们的相识、相知、相爱而翩翩起舞！蝶双飞，花微笑。三年的美好时光已遽然逝去，随之而来的却是无尽的患难！父母的不满为美满爱情的乐章划下最痛的一击……面对种种患难，他们也曾想过退缩了；也曾想过服输了。然而爱情的力量使他们重新面对患难，不惧现实的残酷。他们是最坚定的爱情使者，在天际奏响最动听的天使之歌！可是，现实的残酷无情地剥夺了这对恋人的相爱权利。唯有最难以面对的结局！英台的哭声，惊天地泣鬼神！天地也为他们的伤情所感伤；鬼神也为他们的伤情所哭泣！英台的哭声是对封建残酷主义最有利的讽刺！英台的哭声是那么的凄凉；那么的撕心裂肺。所有人听到后都会难过都会感伤都会为之动容！上天的安排也有它的真理，怨天尤人似曾为过。可是天际却响起了让人骇然的炸雷！这是上天的愤怒是上天的感伤。狂风骤雨倾盆而下，为了洗刷世间的肮脏世间的残酷。让最纯洁的和睦留在世间，带走一切杂念！此刻的英台已不再哭泣，而是面对山伯的墓碑微笑了。因为她相信山伯不希望看到哭泣的英台；伤心欲绝的爱人。英台的笑是多么的美丽多么的灿烂！山伯……我来了……撞击墓碑的声音是多么的凄惨多么的催人泪下！英台的这一举动谱写了人间最动人的乐章，墓碑的上空两只蝴蝶正在翩翩起舞，相互抚慰。“英台我们永远在一起了，一生一世永不分离”这仿佛是他们爱的化身情的再现。雨越下越大；雷越来越响……随之而来的是更多的蝴蝶，两只蝴蝶飞得越来越高越来越远他们飞走了飞向最辽阔的天堂。人世间的幸福永远的逝去了，但是新的爱恋又重新开始。《梁山伯与祝英台》从此便成为世人传颂的佳话。梁山伯与祝英台的爱恋是爱情的鉴证，是爱情的真谛。在时代文明的今天，或许像梁山伯与祝英台的故事不会再次重演了吧。但是也有可能重新再现。《梁山伯与祝英台》佳话告诉了我们应该忠贞于爱情，彼此的信任是至关重要的。爱情有时会像白纸一样弱不经风，也会像金石一样坚不可摧。这在于我们怎样去捍卫爱情怎样去呵护爱情。相互的思念是一种甜蜜的惆怅；是一种温馨的忧伤。思念在朝月下；思念在黄昏后；思念在秋伤中！美丽的景致触动心怀；甜蜜的思念更易动人！让我们用爱的名义发一个誓言：“愿我们的爱情天长地久”！永恒的爱恋永照人间！爱，让你我学会了勇于承担；爱让你我有了更美的笑颜！
李白之所以成为诗仙，不仅是因为他天资聪明，更重要的是铁杵磨针的故事启发了他。 于是，他走上了学习的万里征程，终于成为才华出众的诗人。由此可见，求知并不困难，只要有恒心，勤耕耘就能结出丰硕的果实。世界上不是许多具有这种精神的学者吗？马克思的才能是惊人的，这是因为他在学习上有持久精神和坚韧性。他认为：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”鲁迅的文学修养是出众的。这是因为他在学习上有刻苦的精神，有恒心。他曾经说“哪里是天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了，把握住时间就等于延长寿命。”贝多芬之所以成为举世闻名的音乐家，是因他有持之以恒，不畏劳苦的精神。正如他说的那样：“没有一天不动笔，如果我有时让艺术神瞌睡，也只是为了使它醒了以后更加兴奋。”然而有些人，他们不懂得“学贵有恒”的道理。他们认为天天学习太单调乏味。还有些人，他们的理想十分远大，但由于没有恒心 而未能实现。法国作家乔冶桑的小说《贺拉斯》中生动地刻画了这样一个典型人物：他有理想，说了不少豪言壮语，甚至在梦中追求丰功伟绩。可一旦动手实行，就在困难面前一筹莫展;遇到挫折就垂头丧气，一蹶不振；在学习上则是一曝十寒，最后落得年华虚度，成为人们的笑柄。事实证明，只有把想和做结合起来脚踏实地，坚持不懈，才能获得成功。荀子云“锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折”说的也是这个道理。 学习过程就是不断克服困难，解决矛盾的过程。它就象两军阵前的交锋，不坚持到最后一刻，就会前功尽弃，一败涂地。科学的知识就象是光辉灿烂，琳琅满目的大宝库，它需要人们不断地探索，吸其养料。无数事实证明：做学问是不能一蹴而就的，只有通过刻苦有恒的学习，才能吸取人类创造的知识财富，来丰富自己的头脑，也只有这样才能在科学上，艺术上取得成就。不难理解，如果达芬奇不从画蛋入手，苦练基本功日复一日，久而不怠，会有那么高的艺术成就吗？ 光辉的目标伟大的胜利是从自己的脚下升起的。一个人在事业上没有“锲而不舍”的精神，怎能有“金石可镂”的壮举呢？ 人贵有志，学贵有恒，任何时候都不能够放弃。” 古人认为读书求知的过程也是不断完善自己品德修养的过程，以达到学以修身、学以养德、学以成仁的目的。学习成败的关键在于是否具有勤奋的态度，坚韧的毅力。惟有持之以恒，才是学习、读书最好的方法。 其实做学问也好，还是做什么其他的事情也好，都需要恒心和毅力，在任何困难中，在任何情况下，能够坚持不懈也是忍的内涵。古今中外能够有所成就的人都具备这样的品质。