《主题教育活动促进幼儿园课程的整合》
【摘 要】主题教育活动打破了学科领域之间的界限，使各领域内容相互渗透、相互融合，促进了幼儿园课程的整合。主题教育活动设计中活动目标应注重培养幼儿德、智、体、美全面发展，活动内容丰富，要与幼儿的生活相联系，采取以游戏为主的活动方式，活动评价注重促进教师和幼儿的共同发展。
【关键词】主题教育活动 幼儿园课程 整合
【中图分类号】G612 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810(2016)02-0118-02
《幼儿园教育指导纲要》指出：“幼儿园的教育内容是全面、启蒙性的。各领域的内容互相渗透，从不同的角度促进幼儿情感、态度、能力、知识、技能等各方面的发展。”“幼儿的学习是综合的、整体的。”在教育的过程中为了使幼儿获得相对完整的经验，必须依据幼儿的特点，合理地安排内容，使活动的目标能够综合、灵活地将幼儿的需求巧妙地结合在一起。由此可知，幼儿园课程的整合符合《纲要》的基本要求，体现了“以儿童发展为本”的中心思想，能更好地促进幼儿身心健康的全面发展。幼儿园课程的整合是幼儿教育课程改革的必要环节，也是改革的重点。
幼儿园课程整合，是将构成课程的各个要素及有内在联系的不同领域内容有机地联系起来。整合教育是新课程改革的趋势，主要着眼于五大领域，以儿童发展为本，目的是激发幼儿主动学习，促进幼儿德、智、体、美的全面发展。
主题教育活动是指在一定的时间内，确定一个教育活动的主题，将各个领域有机结合后设计活动。活动主题内容的选择比较灵活，可由教师进行预设，也可由幼儿的兴趣生成，还可以由教师与幼儿共同选择确定。首先，教师可以提前预设主题教育活动的内容，也可以在活动中与幼儿共同生成;其次，主题教育活动体现了“生活即教育”的理念，活动内容的选择与组织都来自于幼儿的生活;最后，主题教育活动应充满趣味性，生动有趣的内容和形式才能很好地满足幼儿“玩”的天性。通过主题教育活动促进幼儿园课程的整合，需要做到以下几点：
一 主题教育活动的目标注重培养幼儿德、智、体、美全面和谐发展
体、智、德、美诸方面全面和谐发展是我国幼儿教育总的指导思想。传统单一科目的教学活动，旨在让幼儿掌握知识和技能，这样的教育活动只能加强幼儿单一方面的发展，忽视幼儿发展的全面性。例如：主题教育活动“中秋节”(大班)。
活动一：快乐的中秋节。
目标领域：语言。
(1)知道中秋节的日期。
(2)了解中秋节的风俗，大胆表达并乐意与同伴交流。
活动二：《八月桂花遍地开》。
目标领域：艺术、健康。
(1)学唱歌曲，理解歌词大意，唱出歌曲的欢快节奏。
(2)通过创编舞蹈动作表现歌曲。
(3)轻声演唱，和大家声音保持一致。
活动三：欣赏《静夜思》。
目标领域：语言、社会。
(1)有感情地朗诵所学古诗并理解含义。
(2)幼儿间相互交流讨论，体会诗中所描绘的环境的寂静以及诗人对家乡的思念之情。
活动四：做月饼。
目标领域：综合。
(1)通过观看录像，幼儿了解制作月饼的工具、材料和制作方法。
(2)积极体验亲自动手做月饼的快乐，培养幼儿探索的兴趣。
(3)与同伴协调使用工具，活动后共同清扫环境卫生。
以上主题教学活动目标涉及五大领域，活动过程中将教师预设目标和幼儿活动生成目标相结合，根据活动进程调整教学内容，对幼儿提出了较高的要求，同时也满足了幼儿的需要。
二 主题教育活动的内容注重丰富性，与幼儿的生活紧密相连
整合(综合化)作为教育内容的组织原则，指的是加强内容之间、内容和学生的学习经验以及学习经验之间的有机联系，帮助儿童把从各方面、各领域和先后获得的各种经验加以统整和贯通，增强他们对所学知识的理解，提高学习的有效性和应用知识的能力。
主题教育活动的内容选择和实施时，尽量整合各学科(领域)的内容，并且与幼儿的生活紧密联系，满足幼儿的兴趣和需要，才能引起幼儿对所学内容的兴趣，才能
使幼儿学以致用。以“中秋节”主题教学活动为例：
活动一：快乐的中秋节。
教学内容：(1)幼儿讲述有关中秋节的故事;(2)老师根据情况，鼓励幼儿将有关中秋节的故事叙述完整;(3)老师叙述《嫦娥奔月》的神话故事，幼儿根据叙述发挥想象画出月宫。
活动二：欣赏歌曲《八月桂花遍地开》。
教学内容：(1)学唱《八月桂花遍地开》;(2)学跳扭秧歌，并根据节奏创编动作，自由舞蹈。
活动三：欣赏古诗《静夜思》。
教学内容：
(1)欣赏《静夜思》完整的电脑课件，观察、交流和讨论画面，理解古诗大意，感受诗人对家乡的思念之情。(2)教师叙述中秋节的由来：北宋太宗年间(976～997年)确定每年农历八月十五为中秋节。中秋节，又称秋节、丰收节、团圆节等。中秋节这天，月亮最大、最圆、最亮，中秋夜月亮升起时，全家人要围坐在庭院里，祭月、赏月、吃月饼、饮美酒。圆圆的月饼象征家人团团圆圆。(3)再次欣赏课件，感受古诗中寂静的环境，感受诗人思念家乡的情感。(4)反复有感情地朗读古诗。
活动四：做月饼。
教学内容：(1)认真观看录像，了解月饼制作的过程。(2)相互交流制作月饼工具的使用方法。(3)与同伴交流自己想象的月饼的样子。(4)游戏活动，师幼共同制作月饼。(教师注意提醒幼儿少放馅，轮流使用制作月饼的材料和工具。)(5)烤制月饼，共同品尝做好的月饼，增强幼儿的成就感。
“中秋节”主题教学活动的内容涉及各领域，极大地丰富了教学的内容。教学内容整合时，不能简单将学科领域的知识简单拼接，形成“大拼盘”。并且选择内容时将各学科领域的知识平均分配或选择齐全也是错误的，找到一个切入点，注重幼儿的兴趣并与之生活相联系，将所选内容进行优化组合。主题系列活动可以有效地利用各领域的特色，将各个领域的内容配套结合并应用，使幼儿在学习中自然地接受，减少相关内容的重复实施，提高活动效率。
三 主题教育活动的实施注重以游戏为主，体现幼儿的主体性
主题教育活动可以是以教师计划为主的教育活动，也可以是以幼儿生成为主的教育活动，但无何种方式，在实施的过程中都应该体现幼儿的主体地位，教师与幼儿是“对话”的伙伴关系。教师在幼儿的活动中承担着多种角色，是集引发者、帮助者、支持者等为一身。例如，主题教学活动“中秋节”，活动一，“快乐的中秋节”活动中，老师引导、鼓励幼儿大胆地表达与交流中秋节的相关内容;活动二，师生共同交流秧歌舞的动作，教师帮助幼儿创编舞蹈动作，鼓励幼儿自由跟随歌曲进行舞蹈，培养幼儿的创新能力。
游戏是幼儿教育的重要途径，正如莎士比亚所说，游戏就是小孩子们的工作，因此，游戏作为有效的教育方式，运用于幼儿参与的各项活动中。
幼儿通过教师创设的游戏环境进行大胆的想象和创造性的发挥，真正成为活动的主体;游戏中教师是幼儿重要的合作伙伴，是幼儿的玩伴，幼儿可根据自己的兴趣和意愿将月饼做成各种形状，解放幼儿的思维，最后品尝着自己亲手制作的香甜美味的月饼，师幼感受着成功后的喜悦。
四 主题教育活动的评价注重促进教师和幼儿的共同发展
活动评价的目标之一就是为了推动活动进行，在活动反思中促进教师发展。在实施中，要从活动目标出发，总结发现问题，并提出问题的解决策略。特别是教师，应该对照目标和结果，反思过程、分析问题。将每一次的活动进行归纳，形成新的工作策略，并将工作经验推广应用，从而提高教学质量。例如：“中秋节”活动的目标之一是：了解中秋节的相关风俗习惯，乐于大胆表达并与同伴交流。可是活动结束却发现有五六个幼儿不愿意与其他幼儿交流，表现出无法集中注意力甚至独自玩耍的现象。过后，教师了解到，这几个幼儿由于家长不重视，没有认真地给孩子讲解关于中秋节的知识，因此，孩子对此几乎一无所知。活动之后的反思中，教师总结出应充分地进行活动准备，为目标实现提供必要的条件。
活动评价的目的主要是为了促进教师专业化发展和幼儿的全面发展，并不是单一地判断好与坏。首先，活动评价应兼顾全面性和差异性，《纲要》中明确强调“全面了解幼儿的发展状况，防止片面性，尤其要避免只重知识和技能，忽视情感、社会性和实际能力的倾向”。因此，在活动中教师要从只关注幼儿的智育转向关注幼儿多方面的协调发展。通过活动评价让幼儿充分地发现自我、了解自我，进而相信自我。其次，活动评价应注重质性评价。所谓“质性评价”是指力图通过自然的调查，全面充分地阐释对象的各种特质，以彰显其意义，促进理解。教师在活动中可以对幼儿的活动进行细致观察，并做观察记录，特别是对细节应针对性地进行分析与研究，结合每位幼儿的特点提出解决对策或分析意见，为幼儿的发展评价提供依据。
主题教育活动的设计与实施使幼儿的德、智、体、美多方面得到了充分的锻炼与强化，有效地推动了幼儿认知、情感等方面的发展，幼儿能主动地进行活动并在活动中真正体会到快乐。
幼儿园 教育 的质量关系到 儿童 未来的终身幸福与发展，同时也与国民素质整体提升直接相关。下面是我为大家整理的关于幼儿园教育论文，供大家参考。
摘要：本文从在课堂活动的各个环节中注意幼儿教育，在“一日生活”的各个环节中注意引导幼儿进行语言交往，培养幼儿的独立性，减少告状行为等方面阐述了幼儿教育的做法。愿我们能根据幼儿的年龄特点及身心发展的需要，采用幼儿易于接受的、灵活多样的教育方式进行引导，从而取得更好的效果。
关键词：幼儿教育教学活动探索
教学，是教师的教与幼儿的学相结合的一种活动。在这种活动中，教师的教起主导作用，而学生的学则起主体作用。教固然重要，学则更是重重之中，我认为在教学活动中应着重发挥幼儿的学。现就我对幼儿教育的点滴做法提出来与同行交流。
一、在课堂教学活动的各个环节中重幼儿教育
首先，从孩子的生活 经验 出发，组织生活化的游戏。
游戏是幼儿最喜欢的活动，为了在课上使幼儿更好地学习，在课前我会组织与活动内容有关的游戏，让幼儿发现问题和探索问题，如某物体的形状、大小、由什么图形组成的等，这样在课堂上教育教学活动就会很顺利地进行。
其次，让幼儿在活动中获得快乐。
教学活动并不是单纯的教与学的结合，也不是纯粹的学习，只有在玩中学、学中玩，这样幼儿的学习才是真正的学习，也是事半功倍的学习。所以，我不是单纯地讲、让幼儿枯燥地学，而是让幼儿动起来在快乐中学习，让幼儿从中发现问题进而解决问题。
最后，从尊重幼儿出发。
幼儿都是聪明的，不论是上哪一节课我都能做到走近幼儿，走进幼儿的心灵。因此在课堂教学活动中有的幼儿发挥了自己的想象，根据自己的喜好设计物体不同的模型和不同的颜色，从自己的兴趣出发。这时我就对她的兴趣作了鼓励，下课后幼儿可高兴了，因为她感到了自己的进步与成功的喜悦，在以后的教学活动中更愿意表现自己，发挥想象能力。
二、“一日生活”的各个环节中，注意引导幼儿进行语言交往
小班幼儿年龄小，很多小朋友刚刚脱离家庭生活的怀抱进入一个陌生的集体环境中，他们和老师、同伴都处于一个熟悉的过程中，因此，要对他们进行语言教育，只有“让教育存在于不教育中”，也就是让他们在一日生活中自然而然地习得。比如，在刚开学的点名活动中，我就引导孩子学习和别人问候的各种 方法 ，先是我和某个老师用不同的语言表达方式来进行问候，孩子们觉得很好玩，他们也愿意一起来参与了，便教幼儿学会了“老师你早”、“见到你真高兴”，除此之外还有鞠躬、用微笑和手势等来打招呼的方法。对于内向不愿意开口的孩子，我会鼓励他：“如果下次你能说‘老师早’，我会非常高兴的。”如果是能力强的宝宝，我会这样对他说：“明天，你能不能用不同的方法和老师、同伴打招呼呢?”就在学问侯这件事情上，我相信会对孩子们有所帮助的，因为，他们了解了同一个意思的话可以用许多种不同的 句子 来表达，这对他们以后语感的提高是有促进的。另外在幼儿“一日生活”中的吃﹑穿﹑睡﹑入厕等活动中，要注意给幼儿提供语言交往的机会，使全班幼儿在饭前﹑睡前及脱衣前都可以用语言来了解对方的需要，给予帮助，增强对同伴的亲切感、责任感，加深友谊。
三、培养幼儿的独立性，减少告状行为
通过教学实践使我认识到，平时多注意训练幼儿的独立性，对减少幼儿的告状行为具有很重要的作用。作为幼儿园的老师，妥善处理幼儿的告状行为是非常重要的，但最终的目的在于培养幼儿的独立性，从而减少幼儿的告状行为。对于幼儿之间纠纷的处理，老师可组织幼儿观察影视动画、听 故事 等，有目的地引导幼儿评价其中人物的行为，从而丰富幼儿对是非的感性经验，提高他们的辨别能力，进而减少幼儿的不良行为。还可以组织幼儿通过谈话、讨论等形式，讲一些幼儿日常生活中遇到的问题，让幼儿来想办法解决，从而提高幼儿独立处理的能力和判断是非的能力，进而减少幼儿告状行为。同时还要教给幼儿一些解决矛盾、处理问题的策略，如学会使用礼貌用语、学会谦让、共同协商等。老师在日常教学活动之中，对幼儿进行有目的的训练，可逐步提高幼儿独立解决问题的能力，培养幼儿的独立性。遇到幼儿主动对各种行为进行评价，反复幼儿关于是非问题评价的感性经验，培养幼儿对是非的判断能力和评价能力，提高幼儿独立处理问题的能力，使他们的独立性不断增强，减少幼儿的违纪行为，各种告状行为自然而然就减少了。
幼儿的告状看起来事小，跟幼儿的心理发展却关系很大，作为幼儿启蒙者的我们，在对待幼儿的告状行为时，切莫等闲视之。事实上，只要我们教育引导得当，它还能帮助我们提高教育效果。因此，我们可以根据孩子的活动情况和心理需要，选择合适的教育内容和教育方法，从而使我们的教育有的放矢、成效显著。相信通过教师的努力，孩子会得到改变的!
总之，育人是一项特殊的工作，经验再丰富的教师也无法即时看到教育的果实，有待同行们去探索、交流。但愿我们能根据幼儿的年龄特点及身心发展的需要，采用幼儿易于接受的、灵活多样的教育方式进行引导，从而取得更好的效果。
幼儿的安全工作是幼儿园工作中的首要工作，是其他一切工作的基础。而幼儿的自我保护能力差，安全防范意识薄弱。孩子们因缺乏相应的自我保护能力和 安全知识 而误食、磕破、跌伤的事件也时有发生。所以，只有积极的教育和保护——培养幼儿的自我保护能力和安全防范意识，才能使幼儿尽可能地避免伤害。《幼儿园教育指导纲要》明确提出：“幼儿园必须把保证幼儿的生命和促进幼儿的健康放在工作的首位，密切结合幼儿的生活进行安全、营养和保健教育，提高幼儿的自我保护意识和能力。”培养幼儿的自我保护能力和安全防范意识势在必行。
一 家园同步，共同教育
幼儿园与家庭密切配合，对幼儿实施安全自护的家园同步教育。幼儿的自我保护教育不只是体现在幼儿园，更多的是体现在幼儿的日常生活中。因此，培养幼儿的自我保护能力必须得到家长的支持与配合才能顺利进行。我们通过家长问卷了解到100%的家长都认为对幼儿进行自我保护能力的培养是有必要的。但只有部分家长向幼儿讲解过安全自护的知识与技能，还是不够重视幼儿自护能力的培养与教育。所以我们利用家长会向家长讲解培养幼儿自护能力的意义。不定期地向家长进行安全知识和幼儿自我保护能力知识的专题讲座，通过幼儿园的板报和班级的家园联系栏向家长宣传“安全、自救”等有关专栏，和家长共同探讨、交流安全自护的知识。有了家长的支持与配合，我们的安全教育才能顺利进行，达到了家园同步教育的效果。
二 开展丰富多彩的幼儿园教育活动
1.以教育活动的形式进行
在平时的工作中将幼儿感兴趣的安全自护知识，比如： 游泳 安全、放风筝、燃放烟花爆竹等，有针对性地设计出相关的教育活动。用活动的形式向幼儿讲解，幼儿通过观察图片、集体讨论等，了解了自己感兴趣的安全自护知识，同时也学会了一些安全自救的技能。
2.以游戏活动的形式进行
游戏是幼儿最喜欢的活动形式。通过游戏《有坏人闯入》，让幼儿知道有坏人闯入幼儿园时小朋友要先找个地方躲起来，然后再去告诉老师，小朋友自己不能去抓坏人。
通过这类游戏激发了幼儿脱险自救的情绪，幼儿能主动的参与游戏，积极的获取这类安全自护知识。
3.以区角活动的形式进行
在班级的图书区开设“安全自护知识我知道”的安全知识区。在区角投放大量的安全自护图书及安全标志，幼儿在区角活动时可相互讨论，根据图示理解安全标志。教师在区角活动指导时向幼儿讲解安全标志的意义，使幼儿不仅能认识一些安全标志，而且还了解这些不同的安全标志所表达的不同意义。 4.以专题活动的形式进行
演练是幼儿亲身经历的，也是他们最能接受知识的一种形式。对于 消防安全知识 、120急救知识、 交通安全知识 我们都是以专题的形式进行。每个活动我们都请专业人员给幼儿讲解安全知识并演示一些专业领域的技能。比如：消防安全专题就以火灾演练的形式开始，孩子们在没有准备的情况下发现有浓烟，这一下就引起了他们的紧张，随后在老师的带领下有序地拿上小毛巾捂住口鼻，迅速地弯下腰由消防安全通道顺利逃生。在清点班级人数时发现少了两名幼儿和一位老师，这时听见他们在呼救，由几名消防员冲过浓烟将他们救出。这一活动真实让孩子们感受到了发生火灾时保持镇静和快速逃生的重要性。孩子们在认识消防服、空气呼吸器等消防用具后试穿、试戴，并在消防员的讲解下参观了消防车。通过这次消防安全知识专题活动后幼儿知道了火警电话119，在什么情况下拨打，如何拨打以及一些火灾逃生自救的方法。
5.以随机教育的形式进行
幼儿的一日生活中有许多安全自护的教育，教师要抓住每个教育契机进行随机教育。比如：做手工使用剪刀，教幼儿如何正确使用剪刀。幼儿上下楼梯、上下床、喝水、吃饭等都有安全随机教育的契机。
6.以儿歌、绘画的形式进行
用儿歌、绘画的方式向幼儿讲解和让幼儿表达安全自护的知识。比如儿歌：从幼儿入厕安全、吃饭安全等生活安全，到使用剪刀、尖利的物品学习安全，再到地震安全自救、火灾安全自救等。从多个方面向幼儿贯穿安全知识。
总之，在幼儿教育中，安全是第一位的，安全是工作底线。只靠教师和保教人员的外在保护是远远不够的，必须在各种教育活动和日常生活的点滴中，对幼儿时时进行安全意识的强化教育，形成安全行为的条件反射。培养幼儿的自我保护能力，才能更好地保证幼儿的安全。
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幼儿园业务工作总结范文
总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它能帮我们理顺知识结构，突出重点，突破难点，不妨让我们认真地完成总结吧。你想知道总结怎么写吗？下面是我整理的幼儿园业务工作总结范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
本学期也是我逐步适应角色，工作上日渐成熟的一个学期，在工作中，我严格要求自己，处处以身作则，为便于为以后的工作积累经验，及时查找不足，现对本学期工作做如下总结汇报：
一、从质量意识出发，规范教育教学常规，加强教师一日操作的管理
质量是幼儿园生存和发展的生命，有质量就有园的声誉，也就有园的发展，我们必须树立高度的责任心以及全面的质量意识去面向社会、面向家长、面向孩子。
1、根据各年龄段幼儿的特点，重新制定了小、中、大班的课程表，适当减少了集体游戏活动，增加了幼儿自主游戏。
2、幼儿活动时间教师一律不做台帐，把时间留给孩子，一切以幼儿的发展为主。
3、组织幼儿活动期间，尽量减少不必要的集体行动和过渡环节，避免时间的隐性浪费。
4、重新制定了教师的一日操作规范，并对幼儿的午餐和午睡时间做了明确的规定，确保了幼儿的游戏时间。
5、通过巡视、督促保证了幼儿的晨间活动时间，并不断强化教师晨间活动指导的重要性。本学期，晨间活动安排表的制订，也确保了活动场地、器材的合理使用。
二、从园实际出发，采取措施完成教育教学工作重点。
教育教学中，在思想意识上我们较多地关注了教师的上课活动，抓教学常规也局限于听课，评价教师的工作能力也以上课为主，造成了部分教师重上课轻游戏的教学倾向，而忽视了孩子们多方面发展的需要，忽视了游戏对孩子的促进作用，针对以上情况，本学期，规划了教育教学工作重点。
1、开学初，各班级制定了班级活动计划，并根据计划设计了游戏活动内容，为幼儿正常开展游戏提供了保证，并随着游戏的开展，督促各个班级不断增加新的游戏内容和材料。
2、每周每天有教师记录各班一日活动情况、安全情况、缺席情况。
三、从提高教师业务素质出发，完善学习制度，加强业务练兵。
教师是教学中最基本、最重要的力量，是高质量幼儿教育最只要、最直接的创造着，也是实施素质教育的关键。
1、从园实际出发，以公开教学活动着手更新教育思想和观念，促进教师的竞争意识，提高教师的综合能力。防止教学中产生不良的偏向。
2、改革了备课制度，教师根据本班幼儿特点完善备课内容，取长补短，增强备课的有效性。
四、具体实施业务内容及日常工作方面
以人为本理念支持下，逐步转变教师的教育观念、教育行为。
1、加强教育教学管理的转变，以点带面带动全园教师进行教学改革，探索教学新思路。
2、8月份，为了给幼儿创设了美好的学习生活环境，本园教师齐心协力、加班加点创设区域活动、自制玩教具等工作完成得非常好。
3、9月份，本园教师把《纲要》中的教育理念和目标内化为自己的教育观念和行为，并根据幼儿年龄特点开展各项活动，全园老师都非常积极参加公开教学活动和评课。
4、10月份，为了激发幼儿想象探索，支持幼儿富有个性和创造性的表达，使幼儿得到愉悦感，从而享受自主探索的乐趣，各班老师开展了户外游戏活动，也突出了我园课程改革的方向，生活化、游戏化，此活动也受到了各位老师的一致好评。
5、11月份，为了促进幼儿教师的专业发展，优化我园幼儿早期教育，让自己有独特的教育方法，所有教师互相探讨、集体分享大家的教育随笔。
6、12月份，在这辞旧迎新之际，本着以素质教育为本，培养健康、活泼、思路各样的新时代儿童，经过老师们的精心筹备，院内挂满了漂亮的拉花、彩色气球、手工雪花片等装饰一新，全园200多名幼儿沐浴在阳光下欢聚一堂迎接新年的到来!
7、1月份，在学期临近结束之际，组织了全园老师集体完成最后一周备课、周计划、教育随笔、班主任小结等等。
本学期，各班充分利用教室布置环境并利用园内现有的资源***大型积木、玩具架、小桌椅、柜里的各种玩具，另外为幼儿园添置了部分玩具同时为幼儿提供了游戏天地。对于本园今后的教育教学工作，我做了以下的思考：
1、如何更有效的规范我园的公开教学活动工作加强课题的研究，形成科研氛围，邀请家长听课、监督，或利用家长职业特长给园内授课。
2、如何积极的推进我园的课程改革，增强我园教师课程改革的责任感和紧迫感。
3、如何大胆地进行教育教学管理的改革，逐步实行教育的弹性管理。
4、家园携手、共育幼儿必须搞好家园联系。
5、早操按照小、中、大班根据幼儿年龄特点编排。
总结这一阶段的教学工作，感触颇深，在很多方面我们还相当的不成熟，也出现了许多的问题，需要我们在今后的工作中，边思考边实践，边实践边调整，衷心希望随着这过程的延续，本园能与时俱进，迈入更美好更灿烂的明天。
忙碌、欣喜、迷茫、顿悟交织成本学期业务管理工作的乐章，回顾这过去的半年，该对自己的工作作一反思、作一总结，本学期按照上级部门的工作安排及全园工作计划，结合本园实际情况，针对上学期工作中的不完善之处，计划安排了本学期全园的教育教学工作：在完成常规性工作的同时，要以“提高教师队伍整体素质”为重点工作，并扎实有效地开展园本教研，在快乐教研中，寻求教育教学质量更大的突破，使教师通过教研活动，在实践和反思中得到进一步地成长和发展”这一目标。
一、队伍建设
(一)大力开展师德教育。以师德培训为主线开展通识培训，固化培训时间；内容以“传承金幼文化”、“教师心理健康”、“教师的行为规范”等内容为主；以书记讲党课、师德专题讲座、故事讲述、竞赛评比等多种形式展开，加强教师师德师风建设，规范教职工言语行为。如：举行记录我与金幼共成长和“金幼好人”为主题的演讲比赛，以第三方的视角发现身边的正能量，讴歌、赞美金幼的典型人物事迹和浓浓的园所文化。一年一度的“最美金幼人”评选，挖掘与发现各岗位教工身上的闪光点与感人举动。
（二）订规划结师徒。通过如何制定个人规划的培训，指导35周岁以下的青年教师制订个人三年发展规划并严格执行。在教师节组织隆重的师徒结对仪式，年轻教师从学科和常规两方面的拜师，通过以老带新促进教师专业化成长。本学年我园两名教师被评为“市级教学能手”，5名评为区级基本功一等奖，1名教师荣获东胜区“优秀班主任”荣誉称号。
（三）队伍培养成体系。实行分岗、分层、分级培养机制，继续采取“请进来教”、“走出去学”、“实践中练”三步走方法，提升整体队伍素质开展专家、园本、外出等各类学习培训近400人次。
（四）推进“以赛促练”的练兵模式。“出台新教师基本功大赛方案”、“成熟教师技能大赛方案”，固化大赛时间（每学年的第一学期组织新教师基本功大赛，每两年组织一次成熟教师基本功大赛）根据成绩排名上报、推荐参加上一级的比赛。取消园内的组织的岗位练兵，以教师的自主成长为主。
（五）教师阅读活动深入开展。教师同读书目以《3-6岁发展指南》及上海二期课改的教师指导用书四大类（生活、运动、游戏、学习）的内容为主，通过教研联动，充分发挥了工具书的作用。自主阅读内容不限，以年级组为单位，每人每月至少读一本书，并在月底进行图书交换，督促老师们养成读书的习惯。工具书的有效利用为保教质量的提升保驾护航，自主阅读进一步提升了教师的人文素养。
（六）抓实外出学习的质量。要求外出学习教师认真完成“外出学习记录册”，学习期间利用园内的互动平台实时进行交流，返园后要进行高质量的二次培训。未按要求完成的取消其外出学习的机会。
二、 教科研工作
（一）园本化的保教研究
1.问题教研，切实解决教师实际问题。在每个学期末，通过调查问卷和现场交流，确定下学期教研的内容和方式。
2.大小教研联动，实现以研促教。找准教师的困惑问题，采用“大教研把方向、梳理念；小教研重实践、理经验”的方式，有效开展保教研究，本学年两个园部的保教研究均以幼儿的学习活动为内容展开。
（二）围绕《主题背景下个别化学习的有效开展》的内容，大教研利用每月课程说明会、跟岗学习等渠道解决疑难问题，推行“2+X”主题背景下个别化学习材料投放模式。小教研依据年龄段的不同各有侧重研究，其中小班侧重生活教育，中班侧重语言领域，大班侧重数学领域。针对性的小教研活动既丰富幼儿的学习与体验材料，同时充实幼儿园课程资源库的内容。
（三）区级与园级重点课题的.顺利开展
1.课题按计划推进。开学初根据两个立项课题分别召开课题组会议，按照课题研究计划，采取有效措施分头实施。区级重点课题《园本化蒙古族音乐文化课程开发与研究》按计划推进研究进程，目前形成了小、中、大年龄段六个主题故事，原创音乐教案35篇，PPT 课件7个，收集主题教学音乐38首，论文一篇。园级重点课题《户外体育器械一物多玩》本学年实施了四个体育器械的研究，分别为呼啦圈、杆、布、椅子，共收集了31个成果，其中每一份成果都包括视频、游戏说明和小故事，指导性和示范性比较强。
2.幼儿足球研究火热进行中。本学年，成立了足球工作室，并开展幼儿足球游戏的专项课题研究，重点研究每周两次的普及性足球游戏的设计及其实施；坚持以“玩转足球，快乐成长”为核心，确立了“普及+提高”的教学模式，本着“寓教于乐，培养兴趣”的教学思路，形成“211”普及与 “311俱乐部” 提高活动形式，将足球文化与校园文化建设相结合，发扬足球精神，实现足球育人。
3.教科研成果实现新增长。本年度玩教具以科学领域为主，共收集玩教具72件，另外收集了保育教师制作的生活类玩教具18件。这些玩教具来自老师平时教育教学中，实用性、探究性、推广性较强。评出优秀教育随笔23篇，优秀教学活动设计35篇，优秀心得体会21篇，特色成果奖13个。另外，武穆老师的燕鸥足球队队旗、队徽与马昊杰老师的吉祥物卡通造型被幼儿园采纳并推广使用，荣获设计奖。与上年同类相比不仅在数量上实现了增长，在质量上也有明显提升。
4.课程资源库日渐丰满。经过又一年研究、积累与梳理，幼儿园的课程资源库不断充实，形成比较系统完善的《幼儿园主题课程资源包》、第二学期《幼儿园主题教育个别化学习材料包》以及《艺术教育教育课程资源包》，课程资源库的进一步完善，为教师有效开展教学活动提供坚实保障，推进幼儿园数字化管理进程。
三、保教工作
（一）强化课程领导。1.加强课程开发组建设，成立幼儿园课程领导小组，切实发挥小组在幼儿园课程研究和实施过程中的引领作用，使教师在实践、研究、反思中教育观念得到有效提升，教育行为得到切实转变。2.加强“园本艺术特色课程”建设，通过日常艺术教育与艺术节、艺术主题月等形式，丰富和完善幼儿园特色课程内容。3.全面落实课程、建立评价机制。开始尝试构建课程评价机制，并确立以进餐流程为突破口，保教处与保健室联合齐抓共管，开创了保教结合的良好开端。
（二）优化课程实施。1.在课程实施的过程中围绕《指南》，结合班级和幼儿本身实际情况，及时调整主题课程中的不符合实际的课程内容，争取做到一日生活皆为课程，如：小班九月份主题《宝宝乐》中，根据幼儿刚入园，焦虑期较长，生活自理能力较弱，老师们在集体备课中及时将原有内容更换，调整为与实际相符的常规教育及自理能力的培养等方面的内容。2.开展《让课程烹饪童年的味道》为主题课程实施方案修订研讨会。对我园课程实施方案（草案）进行进一步修订完善，重点在生活、运动、游戏、学习四大类活动的时间分配与具体活动做了细化安排，以便更好的指导老师，实现方案引领作用，避免课程实施的随意性。
（三）开展教学评优，促进教师成长。通过教学观摩、区域观摩、年级组教研等形式，开展集体活动、区域活动评比。
（四）继续加强常规管理和幼儿园一日活动流程的管理。借助专家细化的一日流程的标准，各环节以视频影像的形式呈现，实现资源共享，让新教师有章可循。逐步实现幼儿园的标准化管理。
（五）改革教师考核形式。在原有的考核基础上，金融部在下学期尝试以教师自评和年级组长考评相互结合的形式进行，推进幼儿园“自评为主，他评为辅”的考核评价机制，提升教师自主管理水平。
四、艺术部工作
（一）完善了“艺术教育工作标准”及艺术教师的考核细则，明确艺术教师的工作要求及标准。
（二）加强对艺术教师的指导，定期组织艺术教师的教研活动，以交流教学反思，构建课程为主。提升艺术教师的教研能力及课程的架构水平。
（三）加强“园本艺术特色课程”建设。将艺术节、艺术月以及日常艺术教育（集体、区域）等相关的课程内容整合，形成具有园所特色的课程资源包。
（四）特色课程与五年园庆暨校园文化艺术节两项活动相互整合，一方面避免活动多干扰教学，另一方面借助活动对特色课程进行一次很好的检验。
（五）继续积累和创编“金幼艺术教育园本教材”。由艺术部牵头，积累音乐、舞蹈、美术各类活动经典案例，每位艺术组教师与艺术学科教师期末上交经典案例5-6篇，并上传课程资源库，实现资源共享。
五、家长工作
本学年继续按照各项家长工作制度开展工作，保持了上学年的优势，不断创新家园共育工作，提高教育质量。
（一）组建家教讲师团。讲师团由行政领导与骨干教师组成，各成员依据各自特长自主认领幼儿园家长学校培训课程主题，形成我园家长学校课程的初稿，部分课程实施后效果良好。同时为了提高整体教师指导家教水平，邀请教育专家走进幼儿园为全园教师做了家园工作专题培训。
（二）改变家长开放活动形式。由传统的每个学期半日开放到小中大六个学期依据幼儿年龄特点与发展要点有针对性地组织开放，并注重开放前后对家长的引导与培训，让家长开放真正实现促进幼儿发展，促进家园有效合作。
（三）班级特色促发展。各个班级依据本班实际，确定班级重点与特色项目，家长会上家长与教师共同制定工作计划，借助微信平台、校信通、餐前分享与专题分享会等多种形式积极与家长互动，形成家教合力。
（四）家长积极参与志愿者活动。志愿者活动一如既往地受到家长的欢迎，与孩子们一起劳动，一起环境创设，一起庆祝节日等各类家长活动开展的热闹非凡；尤其本学期新增加的足球志愿者们，活动效果更是突出，不仅解决幼儿园足球师资资源匮乏的大难题，更是为家园共育开辟了新道路。
（五）早教进社区每月一次公益活动成常态。从上学期的社区孩子走进幼儿园，过渡到下学期早教教师走进巴音社区送教，创办社区儿童日，已经成为常态化的活动。同时，我园党员与骨干教师还积极参与社区各类公益活动，很好地将公办优质资源向社区延伸。
六、手拉手互助提升。
积极开展结对帮扶活动，互促进，共成长。本学年，我园加大了对手拉手民办园及基层幼儿园的帮扶力度，接待外盟市参观学习及调研178人次；来园挂职学习33人次；手拉手帮扶活动参加人数145人次；旗区姐妹园参观116人次。通过开展培训、教学研讨、入园指导、送教进园等形式充分发挥我园的示范园的引领辐射作用，同时提高我园教师队伍的带教能力。
七、不足与思考
主要问题：自身理论水平、业务指导能力、管理经验薄弱，整体的谋划少，即使有想法也不够大胆，造成工作的时间虽多，但效率不够高。具体表现:
（一）预约式教研未完成
本学期原计划要进行一次和教研中心的预约式教研，但由于工作任务紧凑，未抽出时间去筹划组织。
（二）教科研激励机制没有出台
教科研室其它的制度经过修改已经全部完成，但激励机制没有形成，因此，选入资源库的教学成果没有进行相应的奖励，将于下学期完成。
一学期的工作是忙碌而充实的，在园长的支持下，教师的配合下，我们基本能够将业务计划进行有效落实，不够的地方也及时调整完善。我们有信心在全园教职工的共同努力下，创造更加灿烂的明天！
从3月中旬开学到7月份结束本学期工作，这学期在紧张忙碌的工作中度过，回顾本学期的工作我们在园领导正确的指导、支持、帮助下，在各班老师齐心协力配合下，我园业务工作又有了 新的突破。现将我园本学期业务工作总结如下：
一、加强师德师风建设
为了树立教师良好的职业道德观，弘扬爱岗敬业为人师表，无私奉献的精神，开学初对全体教师进行《师德培训》平时发现问题及时纠正，多次路新闻中的师德事件，防患于未然。
二、加强教学常规管理，跟进小组教研。
为加强教师课前研的质量和效率本学期进行了跟进小组教研的活动。依次跟踪小、中、大六个教研小组的课前研活动指导方法，流程;依次跟踪小、中、大各教研小组的上课情况指导课堂实施;组织各教研小组轮流讲课，轮流听课，增加对课堂教学的严谨度和重视程度，提高课堂效率具体监督指导到每一个教师。
三、创新优化区角活动，及主题墙布置
本学期我们仍以主题教材为主，坚持开展好每个主题活动。由以往的以段为主布置主题环境，改为以班为单位布置主题环境，充分调动每个教师的积极性，每月从创意、内容、材料、幼儿兴趣、主题延伸等几个方面进行综合评比，推出优秀班级推广经验。
四、推出特色教育，凸显体育特色。
1、本学期，我园对中班开放了美术特教室，增加了美术室活动的时间和内容，培养了中班幼儿对美工制作的兴趣和爱好;
2、加强了小班呼啦圈、中班拍球、大班轮胎、跳绳、呼啦圈的特色训练，效果显著，在六一活动展示期间，取得了家长、领导、及上级部门的广泛认可。
3、同时在薛丽娜、杨海燕、平文丽、杜晓敏等几位骨干教师的带领下整理出了我园体育特色课程，《运动的童年》—小博士幼儿园体能训练上下册，目标明确，内容详细，也比较实用，特色活动成为了我园本学期亮点成绩。
五、园内及参加区级大型活动
3月份参加区主题课程设计评比活动，我园参赛作品小班《蛋宝宝大世界》中班《虫虫的世界》大班《牙齿交响曲》。
4月12—13日组织本园青年教师《教坛新秀》讲课比赛，李盟盟获一等奖。
4月19日组织我园《世界读书日》主题教育活动，其中各班制作的图书封面制作精美，颜色鲜艳，成为读书日活动的亮点。
4月20日我园舞蹈节目《一片蓝天》参加了区艺术节活动。
4月28日组织我园五一劳动节主题教育活动。
5月2日组织我园大班跳绳比赛，促进大班幼儿跳绳能力的锻炼。
5月11日组织我园“母亲节主题教育活动”。
5月14—18日参加区幼儿园“教坛新秀”青年教师优质课大赛，我园李盟盟语言课《小熊的拥抱节》参加比赛。
5月29—31日组织小、中、大各段迎六一亲子运动会活动。
10、6月13日组织大班幼小衔接活动，到学校参观校园并入班体验。
11、6月14日组织小、中、大各段《端午节》主题教育活动。
12、6月26—30日组织全园期末汇报课活动。
13、6月份带领小、中、大各段整理我园体育特色课程《运动的童年》已定稿成型。
除此之外本学期整理了我园自20xx年以来贫困生资助档案共8盒三十多本，我园资助工作档案详细、整理规范，受到上级部门好评。
总之20xx年上半年的工作是紧张而忙碌的，我们辛勤付出同时也硕果累累，在社会各界的见证下我们踏石留印，抓铁有痕，始终以不忘初心的坚定信念做好每一项工作。
在学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是我为大家收集的踢足球作文（精选13篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。 踢足球作文1 暑假每天下午，爸爸或者外婆都会带我去后乐园小学足球场学习踢足球，到了足球场，我都会先跟教练打声招呼：“教练好”，然后投入到足球练习中去。 开始踢足球了，教练说：“每两人一组，比赛谁跑得快。”我们于是根据教练要求比赛起来，在炎炎夏日里跑得大汗淋漓。接着教练又让我们开始第二个练习，让第一组每两条杆跳一下。我按照教练说的，每两条杆跳一下，跳了三次到达了终点。然后教练又说：“两个人踢一个球，开始练习传球。”我于是把球传给球友，球友又把球回传给我，来回练习着。接着教练让我们每人拿一个球，去球门那里练习射门，轮到我，我就带着球，左右移动，把球打进禁区，趁防守不注意，把球踢进球门里面。 我们每天都重复着这些基本动作的练习，希望我继续努力，能够踢得越来越棒，接过爸爸手上的足球棒，将来可以和爸爸一起驰骋足球场。 踢足球作文2 今天下午，曾老师在体育课的后半节课给我们自由活动了。 我和丘展豪、陈楷楠还有谢其桦找到了一个较大的盖子来玩踢足球。我们用“黑白配”来分组，我和谢其桦一队，陈楷楠和丘展豪一队。其实我想跟陈楷楠一队的，因为上次我们两个合力想出了一个办法，专门用来对付谢其桦，我们上次也是用这个办法打赢他的。可是也没关系，因为我们玩得也很开心呢！这次的足球真开心啊！ 晚上，妈妈请我吃了龟正中，我还叫上了两个小伙伴呢！我点了一份芒果紫米露和一份椰汁龟苓爽，一个小伙伴和我点的一模一样，另一个小伙伴点了糖水小丸子，我们吃得津津有味。回家的时候，妈妈看在我昨天做上了班长的份上，给我买了一部风火轮火辣小跑车中的“速度之王”，给另一个小伙伴买了一部风火轮火辣小跑车中的“红色F1”，我们可开心了！ 踢足球作文3 星期六下午，我要去踢足球。太阳公公上午就迫不及待地探出脑袋等我了。 我早早地来到了足球场。不一会儿，其他小朋友接二连三地来了。大家都很兴奋（也包括我）。 教练把我们分成两队，一组是蓝队，一组是黄队，我是蓝队的组员。 这是我第一次踢足球，我紧张极了，心中好像有一面小鼓一直在“咚咚咚”地敲着。开始踢了，大家的脚像装了马达似的，疾如闪电，我也以迅雷不及掩耳之势的速度去抢球。但是球被对方抢去了，我们队有一个队员如猛虎下山一样冲过去，想把球抢回来，可他用力过猛，摔了个四脚朝天，哇哇大哭起来，豆大的泪水从眼窝里倾泻出来。一会儿之后，他又回到了我们中间，他真是我们的铁哥们啊！我们又开始齐心协力地对付“敌人”。在大家共同努力下，打成了4比1，我们赢了。大家欢呼雀跃，跃然个个满头大汗，汗流浃背，跑得气喘吁吁的。 踢足球让我明白了一个道理：我们一定要有团队精神。 踢足球作文4 上周三是足球课的第六节课。 我高高兴兴地来到球场，看见足球课的小朋友在操场上玩耍，它们有的在进行足球避三，有的在玩“小猫钓鱼”，还有的在练习运球……大家玩得可开心了。突然，一阵哨声吹来，同学们呢赶紧跑过去站队，老师说：“下面要开始运球了，哨声一想，就把球带到半场的中间线。”我们就开始活动了。之后，我们练习脚弓脚背，练习传球。大家学得很认真，老师说：“你们练得不错，可以到一边休息了，待会打比赛。”听到打比赛，大家兴奋极了，跃跃欲试。不一会儿，比赛开始了，双方打得很激烈，最终，我们4比0战胜了对方，我们把足球抛向空中，大声喊道：“我们胜利了！”老师也为我们喝彩。 最后，大家开开心心地回家了，今天真是愉快的一天啊！ 踢足球作文5 在暑假中的每一天都是快乐的，今天也不例外。今天对我来说是一个特殊的一天，因为今天爷爷奶奶就要来上海了，我非常高兴！ “叮咚——叮咚——”——爷爷奶奶回来啦！我打开门一看，哇，果然是爷爷奶奶。跟在爷爷奶奶后面的还有楼下的李享。我帮爷爷奶奶放好行李，跟爷爷奶奶说：“爷爷奶奶，我跟李享下去玩一会儿。”，爷爷奶奶说：“去吧！”。 我和小李出了门，来到院子里。咦，今天院子里怎么空荡荡的，一个小伙伴都没有。我们玩什么呢？我有一个很好的建议，我们去吧曾世杰叫出来一起踢球吧。李享说：“好啊！我们来痛痛快快地来一场比赛吧！”。我说“啊，那真是太好了！”。 就这样，我们叫来曾世杰，痛痛快快地踢起足球。 踢足球作文6 我非常喜欢踢足球，因为这是一项体育运动，能让自已的身体变得强壮、结实。我小时候就看过一些关于足球明星的电视，我很佩服他们的球技和运动精神。在很小的时候，我就会踢足球了。 不知不觉的，我已经上四年级，学习也越来越紧张了。总算放国庆节假了，我准备和那些球迷们过过招。 比赛开始了，我接到了队友的传球，来了个“单刀直入”，一个人带球往前冲，对方反应不及，未能拦截。太好了！进球！这让对方加大了警惕。于是我改变方式，来了个“弧线球”，一直飞进了他们的球门，又进一球！太好了！比赛我方胜了，我很自豪。 通过足球比赛，我明白了：我是喜欢足球运动的男孩，而且踢得还行，能战胜对方。足球运动增强我的体魄，培养和锻炼了我们的团队合作精神，锻炼了我的意志，可以让我更加健康茁壮地成长。我还有个愿望，就是长大成为足球运动员，为振兴中国足球做出贡献！ 踢足球作文7 今天下午，我和弟弟在花园里跟别的小朋友玩游戏。李行健说他要当董事长，弟弟当总经理，我当总裁。 可惜这个游戏马上就下线了，因为看见宁开辰来了，手里还抱着足球，所以我们的游戏就pass了，都跑去跟宁开辰踢足球去了。 可李行健和弟弟都不是宁开辰的对手，没过几分钟就挂了，退到旁边给我加油了。我虽然之前是班队的守门员，但我还是会一点球技的。我一会儿来个半路追杀，一会儿来个当面抢劫。我和宁开辰不是脚缠在一起，就是将球踢到界外，常常打成平局。 正当我们踢得难分伯仲的时候，突然听到有人大叫：足球掉水里了！我们赶紧跑到池塘边，看到水面上漂浮着一颗球，那颗球已经飘离岸边很远了。我们看了一会儿就回去继续踢足球了，因为我们想早点分出胜负，于是又开始了激烈的比赛。 可是还没等分出胜负呢，天就黑了。我一边骑着自行车往家赶，一边想：哪天一定要分出个胜负！ 踢足球作文8 今天上午，爸爸要和我踢足球。 爸爸先发球。这第一招，因为体力充沛，我还能勉强接住。而我发球的状态也还不错，好简单！ 这第二招，接不住了。爸爸一踢，我还没来得及拦，球早已没了影子。我在车底下找了找，没有。 爸爸刚得知这个消息，我又一声大喊：“球找到了！”球找到了，我只能咬牙接下第三招。爸爸抬脚，我转过头。爸爸落脚，我绝望地闭上了眼。同时伸出了右脚。 就算接不住爸爸的.“惊天一击”，面上功夫总要做做的嘛。我心里想着。 球冲了过来，我吓得差点把脚抽回去。接住的那一刻，要不是我及时把脚抽回来，恐怕，这只脚，现在都不是我的了！ 我在心里默默感慨：爸爸的球技，招招致命！爸爸呀，你对你亲生闺女，依旧是这么心狠手辣！ 踢足球作文9 一天下午，小明和小虎在院子里踢足球，正玩的兴高采烈时，小虎一不留神将球踢到了隔壁王爷爷的花上，“嘭”的一声，花盆掉下来了。 小虎还说花掉下来的样子像流星，小明提醒小虎说：“你把王爷爷的花给踢下来了。”王爷爷的花被摔碎了，他俩都不知道该怎么办，小明突然想到了说：“我们去采点花，送给王爷爷吧”。 小虎马上同意了。他们采来美丽多彩的鲜花，来到王爷爷家门前，这时慈祥的王爷爷愁眉苦脸的从房子里走出来了，小虎和小明把他们采来的鲜花递给王爷爷，向王爷爷说明了整个事情的经过，并向王爷爷道歉，王爷爷接受了他们的鲜花，也接受了他们的道歉。 王爷爷笑着对他们说：“能改就是好孩子，小虎你马虎，眼睛也是马虎的吗？”，他们都笑了起来。 踢足球作文10 今天，阳光明媚，我跟段磊约好到祁小的足球场上去踢足球。 我先到了，等了一会儿，段磊也来了。他见了我，就把足球慢悠悠地踢了过来，我赶紧用脚挡住。我抬起头，在阳光下，我看到段磊身后跟着许多人，再仔细一看，是梅子俊他们。 我们大家自由分组，段磊当他们组前锋，王锦皓当守门员，我嘛？嘻嘻，就当裁判了。我在那装模作样地说：“比赛，开始！”双方展开了激烈的比赛。段磊先抢到了球，只见他做了个假动作，然后穿过人墙，终于来到了门前，段磊用力射门，可是球却被梅子俊拦下了。梅子俊使出吃奶的力气把球往对方球门那一踢，不好，球飞歪了，直往我飞来。痛得我连忙举起红牌说：“梅子俊犯规，下场！”梅子俊的队友对梅子俊十分不满，指指点点的，时而说他是对面派来的卧底，时而说他不会踢。这时段磊偷偷地把球运过去，大力射门，球进了。段磊队传来一阵欢呼声，“耶！我们赢了！”梅子俊的队友大吃一惊，都很后悔。 今天我真的开心。 踢足球作文11 上午，于大豆带我们去操场，走完圈后，啦啦队的跳舞，正式上场的足球队员在足球场踢足球，而我们呢，只好自己在一边踢足球了。 我们先分好组，我和陈豆是守门员，邢豆、李豆、张豆、王豆、赵豆一组。开始踢了，张豆像闪电一样从邢豆的脚下抢过足球，用力一踢，眼看就要到球门了，我用脚一踢把它踢了回去，这时我感觉到我的脚发麻，脚丫没啥知觉了。张豆踢得太用力了，陈豆让我去一边休息，可我觉得他自己一个人顶不住，所以我站起来继续“战斗”。这回可不一样了，他们踢得高了一点，我不得不用胸顶，“咣”的一声球顶回去了，我感觉我心脏快跳出来了。 球在我们脚下滚来滚去，不一会儿我就守住了十几个球，而陈豆呢，一个球也没守住，却在看别的班级跑步入了迷。陈豆啊陈豆，你是唯一一个一个球也不守的人呢！ 我们正踢得不亦乐乎的时候，于老师说：“集合，集合。”我们只好恋恋不舍地回教室去了。 踢足球作文12 今天是星期五，和我一起学足球的同学让我快一点去，可是我还要干值日，我就要晚一点去。 我迅速的干完值日，飞快的跑向体育场，就在到了体育场大门时，只听有人叫我的名字，我赶紧回头一看，哦，原来是爷爷，爷爷问我：“你要到哪里去？” 我只好如实回答：“今天我学足球，我要去体育场学。” “什么时候能学完？” “要五点十分吧！你把我的书包、电脑和衣服带回家吧，五点十分你再来。”爷爷拿着我的书包、电脑还有衣服走了。 我有风驰电掣般的跑向体育场，开始学球了。我们先复习了昨天学过的动作：脚背运球和一拨一扣，练了一会儿，冯宇川说：“我叫你们新动作吧！” 我、郭盈孜和孙晨异口同声的说：“太好了！” 孙奉琳说：“啊？我还没学好呢两个动作呢！”因为孙奉琳昨天没来。 就这样学了一会儿我们又去踢比赛了。 踢足球作文13 今天下午有一节健体课，“叮铃铃叮铃铃”上课铃响了。同学们纷纷回到教室等旭老师。 过了几分钟，旭老师走进教室，带领我们下操场踢足球，我和顾乐一组，倪浩洋和王世豪一组，只听“坪”的一声，球赛开始了，倪浩洋开了一个大脚，顾佳乐快速地用头顶住了球，再踢一脚，进球了。我和顾佳乐，乐呵呵的，倪浩洋和王世豪头上都冒着白烟，脸都气红了。我和王世豪快速的跑到球所在的位置，我和他又抢了起来，我不小心摔了个跟头，把球踢到王世豪的后面，只听“嗖”的一声球从我头上飞过去，踢进了球门，这一局他们胜利了。倪浩洋得意忘形准备开大脚，可是没踢好还摔了一跤，球滚到我的脚下，王世豪向我冲过来，我把球传给顾佳乐，顾佳乐猛的一踢快要踢进球门了，倪浩洋准备栏住球，然后，我在踢一脚就射门了，我们胜利了。万岁！ 今天下午真是有意义的一天啊！
在平凡的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是我为大家收集的踢足球作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 踢足球作文1 一次期末考的中午，是休息时间。我和我的伙伴们来到足球场踢足球。此时，刚好六年级也在踢足球。于是，我们决定和六年级来一场足球比赛！ 比赛开始了！伙伴们几乎都没有信心，只有我自信满满。中场发球，我将球传给队友。六年级上前围抢，来势汹汹。我举起手示意让队友传球给我，队友“确认过眼神”，马上将球传了过来。我在边线上带球前进，六年级又上来抢球了，我用脚在球的两侧摆来摆去，让对手眼花缭乱，突然我用脚外侧向外一拨，过了对手，踢出了一脚漂亮的“香蕉球”，我猜球肯定会进的，果然，“嗖”的一声，球进门了！全队都在欢呼！ 踢到一半时，对面球员守球了，守球位置在中场，他们看起来想报一箭之仇，防守十分严密。队友觉得我肯定进不了，但我就是这么自信，觉得我还进得！我奋力一踢，球飞的很高，好像快高过球门了，队友纷纷感觉不妙。但球突然下坠，就像队友心中的石头终于落地了，球再次破门！ 对方简直快蒙圈了。现在交换球权，他们在中场发球，我们将球逼到对方角球的位置，对方球员不慎将球踢出去，我们的角球来了！我看到队友在对方球门前等着，我踢了一个快速的地滚球，传到队友脚下，队友一个推射，球应声入网！ 最终我们以3比0的比分，完完全全地战胜了对手。这就是自信和团结的力量。 踢足球作文2 我的名字叫王明威，今年十一岁了，我的个子不算太高，脸上有一双长长的眉毛，高挺的鼻子上架着一副乌黑的眼镜，我还长着一头乌黑的头发，一双黑宝石一样的眼睛和一张贪吃的小嘴。 我很喜欢踢足球。有一次爸爸在家看足球比赛，我也在旁边看着，我觉得那么多的人在追一个球，很好玩，于是就要求爸爸第二天教我踢足球，爸爸二话不说就同意了。 爸爸把我带到学校球场，他告诉我要把足球踢向球门里，我把球放在离球门外五六米的地方，练习射门，球稳稳的蹲在地上，我用眼睛瞄了一下，然后甩起脚朝着球用劲，猛的一踢，没想到球没踢多远，我的脚球顶得疼的不得了，我抱着脚“哇哇”大叫。爸爸又是来纠正我踢球的姿势，他说：“踢球得用巧劲，不能用蛮力。”我在爸爸的指导下，又试了好几次，一直到第十五次的时候，我才踢进了一球，爸爸又说：“现在要增加难度，我在球门守着，你来踢踢看。” 我试了一次又一次，经过无数次的努力，我把球踢的越来越好，后来，爸爸“手下留情”，我才把球踢进门。 这就是我，爱踢足球的我！ 踢足球作文3 一个星期天的上午，阳光明媚，激动人心的足球比赛即将开始，而参加这次比赛的是经过班级精心挑选的红队和蓝队。 两个小队的队员雄赳赳气昂昂地来到足球场，绿茵茵的足球场坐满了同学，他们也已经做好了为各自支持的一方摇旗呐喊的准备。足球小将们开始做热身运动了。他们用不服输的眼光看着对方，好像已经分出了胜负。随着哨声的响起，红队的小刚飞速地向足球跑去，他的队员们也为他打掩护，当他靠近足球后，突然将球用力向对方的球门踢去。 蓝队的小白弯着腰，随时准备拦截对方的来球，他好像在自言自语：“我是守门员，一定要守好这个球门！一定要为我们小队争光！加油！”果然，他不甘示弱，成功地把球挡住了！当他正准备和队员们庆祝的时候，红队的小明从斜侧方把球往球门踢去，给小白来了个措手不及！耶，球进了，红队的成员们高兴地跳了起来，支持他们的同学也纷纷站了起来，好像比他们自己进球还激动。 这次的比赛在落日余晖中落下帷幕，那激动的场面让人久久不能忘怀，我们期待着下一次的比赛。 踢足球作文4 踢足球昨天是星期六，我做完作业以后，下楼去叫葛亦青和刘义豪一起踢足球，他们也同意了，我们自已定了规则：“哪个队先进12个球就算赢，我们就开始分队了，首先是我和葛亦青一队，踢了很久，还不分胜负，我就说：“我一队，你们俩个一队怎么样，”他们也同意了。 首先是他们先发中场球，刘义豪先踢了个大脚，一次性进门，就这样他们俩得了一分，但是我不服输，又一个大脚踢了过去，只见葛亦青用手接住了，传给了刘义豪，当时我没看清楚，结果刘义豪又一次踢进了我的球门，我开始忍受不住了，就使用了我的拿手绝招拉球，他们俩被我弄得团团转，就在这时候，我趁机踢了一脚，结果进门了，他们俩还不知道发生了什么事，看到我这么开心，就清醒了过来，知道我进了一球，终于我领先了一球，就这样，我们踢了很久，当我们踢到11比11的时候，我们很紧张，因为最后一球不知道是谁赢，我就用尽了全部的力量跟他们踢，可是最终我还是输了。 就这样，我们又重新分队了，我分到了跟葛亦青一队，我们踢了很久，刘义豪渐渐招架不住了，就拿着球往我们的球门投去，我们说他犯规，可他还是用手抛到我们的球门里面，我就说他红牌下场，他就不高兴地走了，我们队赢了，我和葛亦青也高高兴兴地回家了，今天的踢足球比赛真有趣。 踢足球作文5 教师说这周是我们幼儿园的运动周，爸爸妈妈方案着周末带着我来场户外的家庭运动会。星期天，太阳暖暖的，时不时吹来阵阵和风风，爸爸妈妈带我去操场上踢足球。操场上的草青青的、嫩嫩的，踩上去软软的，很舒适，这真是一个踢球的好中央呀！ 竞赛开端了，我和爸爸竞赛踢足球妈妈当裁判。先是爸爸带球我来抢。爸爸一会儿把球带右边一会儿带左边，逗得我团团转，足球仿佛长在爸爸脚上一样，我怎样也抢不到，不一会儿就气喘吁吁了。裁判员妈妈想这样下去我一定赢不了，由于爸爸是大人我是小孩，于是妈妈跟爸爸商定：在任何状况下爸爸都不能碰到我的身体，否则就算爸爸输。竞赛持续停止，这次是我带球爸爸来抢。我带球冲向爸爸的球门，爸爸马下去拦我，于是我用身体护住球，每当爸爸转到靠球的一边时我就马上转过来再次护住球，这次轮到爸爸团团转了，哈！哈！趁爸爸不留意的时分，我忽然一脚把球踢进球门。耶！进球了！进球了！ 好开心呀，爸爸妈妈容许我当前周末有工夫一定会带着我出来做运动，我要成为一个酷爱运动的安康宝贝，加油！ 踢足球作文6 一天，小明做完作业就拿着足球向院子跑去。 小明跑进院子里，踢起了足球。踢着踢着，球就踢到晒衣服的地方了。小明赶快跑过去，“呼”差一点就要踢上去了。小明心想:一定要小心，不然妈妈要骂我了。可就在小明踢得正起劲的时候，足球踢到了衣服上了。小明害怕极了，心想:我就撒个谎吧，说是小猫弄的。他刚想跟妈妈说的时候，心里感到很惭愧，“不，我要知错就改，我去洗衣服吧！” 小明从阳台端来了一盆水，把衣服放进盆里泡了一分钟。小明拿起肥皂在衣服上搓啊，搓啊。“泡泡，泡泡。”小明用手碰了碰，消失了，“呵呵，真好玩。”小明突然想起自己是洗衣服的，不是来玩的。赶紧用水把衣服冲干净，把衣服拿出来拧干。接着，他又洗第二件、第三件…… “终于洗完了。”小明擦了擦汗。衣服的香味把妈妈引了过来，妈妈问小明是怎么回事？小明低下头，羞红了脸，一五一十地跟妈妈讲了这些事。妈妈摸了摸小明的头，说:“知错就改就是好孩子。” 这个故事告诉我们:知错就改，会让大家愿意和你交朋友。 踢足球作文7 体育运动，我就最喜爱了，其中我喜欢的体育运动有打羽毛球，打篮球，打篮球……其中我最喜欢的体育运动就是足球了。外国人都说中国足球很差，中国人不是踢球的料，而我却不这么认为，我认为中国足球一定会提高水平的。因此，我长大想当个国脚，为中国争口气，所以我小的时候就很爱踢足球。 所谓足球，必须讲团队精神，不要踢“个人主意”。上次，我和我的哥们踢球，守门员踢了个“大脚”，传到我这儿，我很想耍酷，便自个儿带球直插对方禁区，这时我发现“敌方”身经百战的老将全在敌方的地盘。我突破过的敌方的一名大将又从后面“夹击”我，我左右突围几次都不成功。这时，我眼睛中闪过一道光，想踢球要有团队精神。我回头看见一个队员站在那儿，我便大吼一声，后面的“敌军”被我这一声吼搞糊涂了，愣在那里，我便乘机往后传球，后面的队员一见，接球往站在对方禁区右门的队员那儿传，只见站在右门的队员轻轻一脚，球进了，1比0!那次我们赢得了这次比赛。这就是团队精神。 踢足球不但可以增强团队精神，还可以锻炼身体，我原来是个弱不禁风的人，经常生病，自从我踢足球后，体质渐渐提高，身体变得强壮了，一年也难得病两回。 这就是足球的`魅力，所以我喜欢我喜欢踢足球。 踢足球作文8 光阴似箭，春天就来到了我们身旁。小河打起了鼓，三五成群的大雁向遥远的南方飞来。它们优雅的身姿，衬托着这如宝石般光洁的蓝天，那黑白相间的羽毛映照着东方的晨曦，闪闪发光，美丽极了！一年度的清明节悄悄的来到我们身旁。 今天就是清明节，我刚做完作业，就想约上那些足球少年们去踢足球。结果，有些人回老家去了，只有我和足球粱有空，干是，我们就起去草坪踢足球。 我是我们班生龙活虎队的金牌守门员，于是，我带上足球手套，站在球门前左右移动。足球粱抱着足球放在了球门对面，后退了几步，然后跑到足球旁大脚射门，只听“唆”地一声，足球飞向了球门。我赶快往球扑去，出其不意的是我扑了个空，足球进入了球门。 足球梁把球捡了回来，放好位置，再一次大脚射门。哇噻！威力还挺大的嘛！足球打到了我的肚子，反弹到离球门不远处，他起来补射我马上抱住球，这下球没有进门。 小小的足球竟给了我们这么多的快乐，这件事让我终身难忘。 我爱踢足球。 踢足球作文9 今天风和日丽、万里无云，我就有一个想法，那就是找小伙伴踢足球。 等到小伙伴都叫到我家门口的时候，我就威风凛凛地分派着队伍，旁边还引来了不少观众呢！小鸟们这时也唱起歌来，好像在对我们说：你们要加油。我们都先做好了热身运动，各个都满面春光，准备开展一场激烈的足球赛了。 比赛开始了，队员们个个精神抖擞，毫不示弱，你踢我挡，我挡他踢，经过几次激烈的回合，双方队员都不分上下。我队的小丽是传球高手，他把手举起来，给我使了个颜色，快速追上球，一个大脚把球传给了我，我看准球的落点，用右脚把球停下，然后带球冲向对方球门，防守员过来阻拦，我看了他一眼，心想：硬冲不行，要过他。于是，我右脚向右边轻轻地晃了一晃，他立刻冲到右边，我却快速地把球推向左边，闪过了守门员，接着，我右脚将球向前一捅，猛跑几步，追上足球，向后摆开右腿，大力抽射，足球在空中划了一道漂亮的弧线后，落进了球门。 我高兴地跑了起来，双手高举过头，大喊到：耶，球进了！我们队的队员欢呼雀跃，大声喊道：我们胜利了！ 一场激烈的足球赛结束了，我和我的小伙伴玩的都很开心。 踢足球作文10 我是一个爱玩爱闹的男孩，我特别喜欢运动。记得我第一次接触到足球，是在一次体育课上。老师带来了许多的球，其中有足球，篮球，排球，羽毛球，乒乓球等。我第一眼见看见了足球，对足球充满了兴趣。这是一项用脚的运动，奔跑起来感觉非常的爽，我喜欢奔跑的感觉。当我拿到足球时，什么也不懂，就知道踢下球，然后追着他跑。直到有一天，我们班一个会足球的同学找到了我。 有一天，他对我说，我看你对足球挺感兴趣的，想学踢足球吗?我可以教你，我满心欢喜的答应了他。我们一起来到了足球场，首先，他给我讲了一些足球的基本知识，告诉我足球不仅仅是一个人的运动，足球是一个团队运动，需要的是11个人的配合，这样才会在比赛中取得胜利。听他讲了很久的理论知识后，我对足球似乎更加了解了。然后，他开始从最基本的足球技巧教我，教我怎么传球，怎么踢球等等。一开始，我按照他的方式去做，可是总是做不好，因为脚太笨了，或者是自己不够灵活。他见了之后，安慰我说到，没关系的，慢慢来，这个不是一朝一夕的事情。于是，以后每天放学或者体育课，我都会按照他教给我的方法去练习。慢慢的，一个学期下来，我的足球技术取得了很大的进步。我们学校举行了一个足球比赛。在比赛中，凭借我的发挥，我们班取得了第三的好成绩。 从那以后，我对足球更加感兴趣了。谢谢他，让我学会了足球，一个让我受益终生的运动。 踢足球作文11 空气清新，草儿散发出清香的味道。这样的好天气，适合踢足球。于是，我和爸爸一起到旁边的空地上踢足球。 比赛开始了，首先由我控球。我站在线外慢慢带球奔向球门，来到爸爸身边的时候，我把球轻轻往左一带，爸爸急忙向左拦截。我立即把球往右一]，往前一带，绕过了爸爸身侧。接着带球迅速往前疾奔，在爸爸转身赶上之前停住球，奋力往球门一踢，球直奔空门而进。1：0，我取得了首分。 接着是爸爸发球。爸爸从边线上慢慢带球前行，我跑上前去拦截，不时耍赖式的拉住爸爸的衣服，球终于被我踢出了底线。我依然领先。比赛继续进行，我又在爸爸半拦半放中进了一球。2：0。 又轮到爸爸发球了，我仍然站在罚球线附近等待拦截。没想到爸爸远远地就一脚起球，球从我头顶越过飞向球门。球进了，2：1。 我惊呆了。缓过神来马上跑向爸爸，耍赖着说这个不算。爸爸拉着我坐到草坪上，告诉我说：“儿子，这叫住弧线球。足球队员罚球大多都是采用这种方法来踢球的。”我羡慕地缠着爸爸告诉我踢球的诀窍。爸爸说：“这种球力度很大，采用踢搓结合的技术起脚，是难度很大的一种踢球技术。”我暗暗地下定决心一定要把这种技术学会！ 比赛继续在激励地进行着。暖暖的阳光洒在我们热力飞扬的身姿上，我们意气风发，挥汗如雨……在这个绿茵场上，洒下了我们的汗水，也洒下了我们的欢乐，生命的旋律在这里激荡……无论输赢。 踢足球作文12 每个人都有自己喜爱的运动项目，而且每个人都知道，除非他是“大笨蛋”，你们也可能知道我最喜欢的运动是打羽毛球，这次就不一样了，这次是踢足球，因为今天我和同学们踢足球了，不过我觉得踢足球也是一项很棒的运动，但是，踢足球还是不能动摇羽毛球在我心目中的地位，不说了，赶快进入我们的正文环节。 上午的大休息三十分钟的时间，我班和二班干起了一场精彩的足球比赛，虽然不是正式比赛，至少有两只队伍在一起PK。我班由我和王铮领队，二班的“领导人”是孙毅。开球了，这球“飞”的好高，落到了半场线，我飞快地抢过球，有人紧跟我，还想跟我玩抢球，过人，球滚到了后面，果然不出我所料，他又向前跑了几步，我赶紧传球，真丢人，那么好的直射传球居然被二班抢走了，他们要射门了，我们的守门员就是厉害，差一点射进去了。快抢球，还是被二班抢到了，看来只能使用插球，起效果了，果真被我抢到了，二班也来插球，没那么容易，我停住球，脚用力向下踩，把球轻轻踢到空中，让他扑了空。最后的结果令人感到有趣，0:0平。 只有运动才能健康，希望你也开展这样有益的活动。 踢足球作文13 今天，天气晴朗，阳光明媚。一个难得的好天气。 中午吃过饭，我和往常一样，蹦蹦跳跳的来到学校：咦？教室里怎么不见一个男生的影子？他们都去了哪里？突然，一个地方出现在我的脑海中：操场！他们会不会在操场呢？我立即向操场飞奔过去。果然，我们班的好几个男生正在操场上踢足球呢！我赶紧加入了以许超为首的队伍，一场紧张有序的足球赛开始了。 第一场，我们组先发球。许超一个“高炮”球先传给了我。我一个大射，眼看球马上要进门了，对方主将王希却一个半路拦截，球一下子飞到了对方队员王洋脚下，王洋以迅雷不及掩耳之势踢进了球门。看着他们得意的样子，我们组队员真是丧气。 第二场，形势发生了翻天覆地的变化仍然是许超先发球，许超一个大传，先传给了我，这次我可不能在失人心了，我一会向左，一会向右，行云流水般的穿过几名后卫，眼看王希要过来了，飞起一，传给了离球门最近的我们主力队员肖家。他轻轻一踢，就就乖乖的进了球门。大家都高兴的跳了起来。 “叮铃铃”，上课铃声响了。我和同学们只好依依不舍的离开的快乐的操场，开始了下午的学习。 踢足球作文14 每天中午饭后，我都和我们班的几个同学一起去操场上踢足球，这是我觉得在学校最有趣的事了。 上周的一天，我和朱峻涛、曹上、范逸卓、任逸宣一起到操场踢球，因为我不太会踢，所以我和朱峻涛一起当守门员。比赛刚开始，就在破门的一刹那，我跳起来，将球抱住，立刻投给曹上，他没有冲破范逸卓的防守，范逸卓马上进攻，飞起一脚，这回我和朱峻涛都没有接住球，球重重的打在了我的脸上，大家都纷纷跑过来问我：“怎么样，疼不疼？”我说：“有点疼”。范逸卓说：“对不起，我不应该这么使劲踢的。”我说：“这是比赛，没关系的。”朱峻涛拍拍我说：“走吧，咱们一起去医务室让老师看看。”我说：“好吧。”我们几个人一起去了医务室让老师看了看，不疼了我们就出来了。 其实我每天都挺期待中午和大家一起踢球的，我觉得我们一起玩，一起笑，特别的有意思，所以我提醒我自己，以后要想玩的更高兴，就要注意安全，保护好自己。 周一又要来了，明天我们又可以踢足球了！ 踢足球作文15 今天风和日丽。我们来到操场上，开始上体育课。 老师大声地说：“今天，我们来踢足球！分两次踢。女生一次，男生一次。男生先踢……。” 老师把我分进蓝队，我们队有许多踢足球的高手。他们能踢出很多花样球，比如飞天球、直线球、回旋球...... 红队里面有我的两个死对头，朱逸航和金玺。“正好，可以和他们两个一决高下！”我心里这么想着，可是脸上没有表现出来，隐藏得深深的。 比赛开始了。我率先抢到球，往对方球门里射。可是，被体形高大的守门员给挡住了。金玺脚下带球，一脚把球踢向我们队的球门。幸好我们队的庄润浩动作敏捷，迅速拦下了球，并猛的一脚把球踢飞了。 比赛进行得非常顺利，畅通无阻。我们两个队都没进球，0比0打平。 该轮到女生上场了。我们男生退场，在一旁讨论下一场的战术。 可对方实在是太狡猾了，还派间谍来偷听我们的战术。幸好我机灵，发现及时，便把错误的战术谈论得头头是道。等对方间谍回去后，我才把正确的战术描述了一遍。 比赛又开始了。我们蓝队按正确的战术来踢。红队因为得到了错误的战术信息，乱了阵脚。他们急得像热锅上的蚂蚁团团转。我趁机一脚把球踢进了对方球门。 “耶！进球了！”我们的队员高兴得心花怒放，手舞足蹈！
安溪，茶叶网，有这方面的资料。
中国茶文化对世界影响功能显著。以茶会友是茶文化最广泛的社会功能之一。下面是我精心为你整理的有关于茶文化的论文，一起来看看。
茶服设计与茶文化研究
摘要：饮茶具有很多好处，比如安神、静心和陶冶情操，可以抛除一切杂念，与禅宗美学所表达的宁静、自然和简约的理念不谋而合。随着中国传统茶文化的不断蓬勃发展，时代文化符号的再度兴起和回归已经成为一种趋势，茶服饰文化正是在这种国泰民安的社会环境衍生并发展起来，同时，茶艺服饰已经成为急需系统化和科学化的问题。本文就我国茶文化的发展与茶艺服饰的演变进行探讨，以期为现代茶服饰设计的系统化和科学化提供借鉴。
关键词：中国茶文化;现代茶服;设计;系统化;科学化
伴随着社会经济的不断发展进步，人们的物质生活水平有了显著的提高，人们的生活观念和审美情趣都出现了质的改变，人们越来越关注精神文化生活。在浮华的都市中，品茶已经成为了一种时尚的生活追求，茶艺师穿戴的服饰已经成为茶艺欣赏的一个重要内容。茶礼服饰要想真正地体现出中国文化特色，就需要从文化艺术传统的美学思想和哲学观点上进行深层次的研发，只有这样，中国的茶服文化才能发展壮大，进而向世界传播。
1茶文化通过茶服进行着动态传播
现代社会中品茶已经成为了一种时尚的追求，在品茶和茶艺展示的时候，需要通过服饰将茶道、茶境等结合成统一的整体。茶道、茶文化和茶服饰三者之间相辅相成，都将以回归自我、返璞归真的生活态度进行淋漓尽致的展现。在当今社会，私人茶事交流、茶俗文化交流以及茶道文化礼仪演示的时候，都需要由茶服饰来进行文化的传承，将其独具特色的视觉美感真实地进行展现，茶文化在国际传播中独具特色的动态呈现内容之一也是通过茶服饰来展示的。但是，遗憾的是，直到今天，我国也没有属于自己的、代表着中国传统特色的、包含着丰富茶文化的现代茶服饰。服饰代表着一个民族的文化特征，真实地展现了人们的精神风貌和思想观念，同时也是一门综合性较强的艺术，服饰在发展的过程中会受到各种文化意识形态的影响，从而形成各种各样的艺术风格。茶服饰作为茶文化的重要表现形式，应该将茶文化所具备的精神文化意识形态完全融入到服装设计中，而同时，一款极具视觉形态美、传承文化内涵的茶服饰对传播茶文化的作用也是毋庸置疑的。作为一款新兴的日常着装和职业装，我国现代茶服饰目前在文化内涵传承和创新设计方面还比较落后，所以，现代茶服饰的拓展空间和发展潜力还是比较大的。
2当代茶文化服饰设计理念
2.1茶道合一
道家是最早了解茶的养生保健功能的门派，同时道家也是最早重视茶的精神功能的门派，他们认为茶可以较好地修身养性，道士们在修炼时，往往要有茶相辅助。道家之所比较喜欢饮茶，与他们的思想理念有着直接的关系，他们认为通过喝茶、品茶可以脱胎换骨，因此传说中的黄山君和神仙丹丘子都比较喜欢饮茶。道家茶服给人的感觉是比较素雅、干净的，他们的最高境界就是空灵、清逸，所以道家茶服所营造的内心世界是自然、纯净的。在《中国茶谣》中，道家茶服传承了道家传统道袍的形式，道家思想中比较崇尚“有之以为利，无之以为用”、“虚实相生”，比较注重自然、流畅的气韵，道家茶服是从道家八卦图形中演变而来的，服饰的主要色彩为浅灰蓝色，外面还要罩上一层白色袍衫，领口处使用的是交领设计的元素，外袍追求的是自由、宽松。道家茶礼的表演者通常会选择青灰色的袍服，整件服饰给人随意、飘逸的感觉，比较符合道家茶文化的意识特点，丝棉混纺是道袍主要使用的面料，这样穿着比较舒适，线条比较柔韧，具有较强的立体感，比较符合人的身体曲线，有仙风道骨的感觉。
2.2禅茶一味
茶与中国佛教禅宗有着亲密的联系，伴随着禅宗越来越盛行，佛门中饮茶的信徒也越来越多。在中唐时期，百丈怀海创设了《百丈清规》，从此后在寺院中茶礼变成了一种必须遵守的规定。禅堂中，必须用茶来供奉各位大佛，用茶来接待所有的信徒，茶可以使人的内心变得更加纯净。对那些僧人而言，饮茶已经成为他们每日的必修课，茶可以使他们快速地进入到打坐的状态中。在《中国茶谣》中，男性居士的茶服与僧袍的款式比较接近，使用的颜色为偏深砖红色，给人以雄浑、质朴的感觉，茶服的层次比较多，且非常紧密，从而展现了敬慕、虔诚的心态，使用莲花暗纹刺绣图案来装饰衣领，佛教中认为莲花是比较吉祥的花，非常的圣洁。柞蚕丝面料来制作外袍，感觉比较质朴，同时搭配缎面交领来修饰，整款服饰给人清雅、大气的感觉。女性居士的茶服是比较传统的长衫，将领口设计成立领的形式，使用双色双层真丝纱质面料制作，整款茶服具有较强的垂荡感，比较细腻、自然，服饰的特点与禅定的理念相融合，从而使茶服文化与茶礼形式的美感实现了有机的融合。
2.3茶儒同礼
儒家茶礼严格遵循儒学经典理念，崇尚“仁”的思想观点，这也是儒家茶礼最核心的内容，儒家文化和茶道礼仪实现了有机的融合，借助茶的冲泡过程将儒家教义精神进行了不断的升华。在进行茶服设计的时候，服饰的灵感来自于汉服，儒家文化比较推崇仁、义、礼、智、信的观点，孔子比较维护周朝建立的规章制度，他认为正色应该是黑、白、青、黄和红，其他的所有颜色都属于间色，同时将正色和间色附加上尊卑贵贱的等级象征，服饰的色彩非常明确，不可以存在颠倒和混淆的情况，比如《论语》中就比较明确的记载“恶紫之夺朱”，使用“礼”来保持单色的纯正位置，因此服饰全是纯正的黄色调或者是大红色调。服装设计的时候，通常会使用不对称的配色进行搭配，整款服装给人的感觉为看上去比较完整，但是仔细分析又存在一定的缺憾美。儒家服饰将儒家的精神理念进行了完美的诠释，每一款茶服都有着不对称的元素在其中，具有较强的动感和时尚性，服装制作的材料为真丝软缎和真丝织锦缎，将儒家茶道的正统经典视觉进行淋漓尽致的展现。
3将茶文化融入现代茶服饰设计中
3.1在廓形设计中渗透茶文化元素
在设计茶服方面，立体透视与平面透视对比而言，更注重后者，根据茶艺的有效性、实用性要求，也就是饮茶者、泡茶者不会由于服饰的原因而影响茶艺的顺利进行。在设计廓形中渗透茶文化元素可从如下两方面得以充分彰显：一方面，我国服装市场中服装类型、服饰样式都是很稳定的，大多数服装都是上衣下裳的类型，这种审美特征受到了我国传统文化思想的影响。在这种文化思想的影响下，国内传统服装廓形都在追求工整、对称，在宽大舒松的包裹中，人们大部分肢体都被包裹起来。根据这一情况，在茶服设计中，可以根据竹子外形高挑、严谨、稳重和对称的特征来进行设计。另一方面，以泡饮龙井茶为例，在泡饮时，幽香满溢、色泽翠绿，让人看了就有一种忍不住想品尝的冲动。所以，在设计茶服廓形上，结合龙井茶泡饮中灵动飘逸、香飘四溢的特征，通过至少两层的搭配，注重服装和人的立体空间形象，突破传统服装设计的对称形式，以体现出一种飘逸、自如的气质，这种气质来源于人们在服装穿着中所产生的光泽、曲线、动静节奏的掌握，在设计茶服饰轮廓中发展自然、宽松的款式，与形式美要求相符，也能在不自然间体现出古典高雅的气质。
3.2在设计面料中渗透茶文化元素
亚麻布是国内特产之一，具有“天然纤维之王”的美誉，其触感、手感都是极好的。制作亚麻布需要通过十三道工序，每一道工序都需要认真、仔细，一道工序出现错误，就会影响到亚麻布的整体质量。品茗也要经过很多道工序，品茶者身着亚麻制作而成的面料，在整体上给人一种平衡、舒适感，也能体现出一种天然的韵味，体现出别样的雅致美、简约美、整体美。欧根纱是一种半透明的轻纱，与真丝产品相类似，但价格要比真丝产品便宜很多。欧根纱通过染色之后，呈现出一种鲜艳的颜色，面料材质轻、柔、软，但它必须要悬垂挂置，避免出现褶皱。在设计茶文化服饰中可利用欧根纱面料的特征，尤其是其褶皱，这种不着痕迹的、自然形成的褶皱，在人体行走过程中，在光线的折射下会形成一种亦真亦幻的光，给品茶者营造出一种飘飘欲仙的气氛。在方案设计时，应利用两件套设计形式，在外罩绿色的欧根纱面料中，面料丝滑、垂坠、唯美凉爽，给品茶者一种轻盈、飘逸的感觉;在内里上利用亚麻朴实的天然面料、视觉上的粗糙，为品茶者创设出一种返璞归真的氛围。将两种材质完全不同的面料搭配在一起，起到相互映衬、互补缺点的效果，在整体上体现出一种超凡脱俗的视觉效果。在服装肩部和下摆之处，将纺织颜料绘画茶文化元素置于其中，其整体布局与水墨画中“留白”效果有相同之处。纺织颜料具有色泽鲜艳、类型多样等特征，卷草纹、荷花等部分代表着茶文化的元素，都被描绘得绘声绘色、活灵活现，具有较强的视觉美感。虽然看起来很简洁，但是制作过程却是很复杂的，每一块图案都需要多次推敲，其位置和大小都要和茶服统一、协调，穿在身上有一种整体的对称美感。但要注意整体格调的协调和统一，防止过度堆砌茶文化元素，避免给品茶者造成视觉累赘。既可以直接选取面料使用，也可以在面料上展现传统手绘。
3.3在色彩设计中渗透茶文化元素
对于一整套服饰来讲，其色彩是很关键的，色彩最先映入人们的眼帘，在整体设计中最为重要，具有先发制人的作用。在设计茶文化服饰色彩中，应考虑到当代饮茶环境的特征，禁止胡乱搭配，追求典雅、素朴之美。一是，从宗教上看，以孔子为代表的儒家文化推崇“礼”的思想，孔子构建起色彩典章制度，将颜色分为正色和间色两种，正色包括红、白、黄、黑和青五种，其余颜色为间色，正色与间色代表着主仆、贵贱之分，在定义服装色彩中不能将正色与间色混为一谈。但以老子为代表的道家推崇“顺其自然”的思想，主张平淡素净之美，将青色、黄色、白色、皂色、红色这五种颜色视为正色。结合道家和儒家所划分的正色，在设计茶文化服装上进行整体规划。从茶叶本色而言，可以将绿色作为整体设计的基本色调，茶叶生长在雨水充沛的环境中，给人一种绿色、清新的感觉，绿色代表大自然、代表环境，是全世界人们都在追求的自然色彩，与偏冷色彩、不同明度的颜色对比而言，绿色不但不会打破空灵感，而且还有一种强烈的清爽感，丰富了饮茶的整体意境。在设计色彩中，将绿色和白色两种自然色彩相融合，白色的雅致、简朴特征弥补了空灵意境的不足，在整体意境中凸显出一种朦胧美。另外，也可以在设计主色调时，选用白色这种素净、平淡之色，清新淡雅的鹅黄色和白色两种颜色融合，色系简洁、柔和，给人一种简约美。而普洱茶、红茶这类型的茶叶，在冲泡后，颜色呈现出棕色、红色，醇厚深沉、稳重，整体上具有磅礴的气势。在茶服廓形、面料和色彩设计中，渗透茶文化元素均可以直接或间接应用日常生活或者自然界中的物品，在渗透茶文化元素中，突破具体形象的限制，对其进行创新和提炼，体现出一种独特、别致的美感，为品茶者带来一种赏心悦目、神清气爽的感觉，让他们带着这种美好的感觉品茶，进而感受到品茶的乐趣。
4结语
茶服在进行设计时，将地域风俗和历史文化进行有机的结合，以中华民族悠久的历史传统为底蕴，同时接受现代文明的改造和影响。茶礼服饰要想真正体现出中国文化特色，就需要从文化艺术传统的美学思想和哲学观点上进行深层次的研发，只有这样，才能将中国的茶服文化传遍全世界。
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当代中国茶文化和茶服研究
摘要：随着中国在世界范围内的影响力不断提升，中国茶文化也得到了有效推广和传播。茶服成为一个全新的茶元素出现在人们的视野中，在茶文化的传播中呈现出传统与时尚的完美融合。
关键词：茶文化;茶服;文化传播
随着中国经济的快速发展，中国传统文化也发生了巨大变化，传统文化与现代文化得到了前所未有的融合发展，并由此产生了极具中国特色的文化形态，中国茶文化也得到了广泛传播与推广。茶文化是中国传统文化的重要组成部分，其中蕴含着丰富的思想内涵和精神底蕴，在经历了几千年的发展历程后，茶文化也得到了不断的延伸和创新。随着世界经济交流的日益频繁，中国茶文化成为世界文化的宝贵财富。
1中国茶文化的传播与发展
中国经济快速发展的同时也提升了中国的软实力，即传统文化的传播与发展。茶文化是中国传统文化的重要组成和优秀代表。在漫长的历史发展进程中，茶文化与中国儒家、道家和佛家思想产生了密切的关系，形成了独具特色的茶文化内涵。儒家有内省、和亲的思想理念;佛家清净、禅机;道家有天人合一的思想。这些丰富的思想理念在一杯茶中得到凝聚和体现，并走出国门，走向世界。中国茶文化凝聚了中华民族的智慧与力量，在茶文化中可以获得更丰富的精神寄托，以茶交友，以茶明志，以茶修身，茶既丰盈了人的内心，也升华了人的品质。从古至今，人们赋予了茶丰富的思想内涵，并将茶与情感、礼仪联系在一起。从皇室贵族到平民百姓，人人爱茶。尤其是古代文人墨客，对茶的喜爱已经达到了痴迷的地步。在茶文化的发展过程中，茶文化与其它艺术不断融合，体现了更强大的社会文化功能，并渗透到社会的风俗习惯和价值体系中。茶文化的终极价值体现在人们能够在平等、自强、自主的社会中生活，只有如此，才能够使中国价值被世人所接受和尊重。
2茶服的动态审美特征
随着经济的发展和进步，人们的物质生活不断提高，生活方式与审美理念都发生了质的变化。人们对于精神领域的需求也越来越多。饮茶是当前城市人群最喜爱的一种休闲方式，能够给忙碌的人们提供一种放松身心的机会。在茶艺和茶道过程中，服饰与茶需要进行有效的融合，以体现茶文化的艺术内涵和审美价值。茶服是在行茶时所穿的服装，早在汉代，就有关于茶服的记载。茶服是茶文化的表现形式之一，其中包含了服装和服饰。从茶服的发展历史来看，虽然在一些茶艺表演中也采用了专门的服装，茶服的式样也在不断增多，但是主要特点是以仿古为主。这种古装茶服从设计到服饰都与中国传统文化不相符合，其中缺少了茶文化元素和时代特色。由此，茶服具有中华民族传统文化特色的服饰，能够体现茶文化内涵，具备茶艺表演功能的服装。随着对茶服研究的深入，近年来有研究者提出了茶服秀的概念，即将茶服与时代发展相融合，集合古典与时尚元素，将生态理念渗透入茶服设计中，通过各种时装秀展示中国茶服风采，体现茶服的审美特色。茶服的动态审美是指茶服在活动中表现出来的神态。茶文化的深刻思想内涵不仅可以通过茶艺、饮茶等方式呈现，同时也可以通过服装表演等方式呈现，茶服可以作为一个全新的动态形象出现在人们面前，展现其丰富的审美特征。在现代信息技术快速发展的时代，中国传统文化也面临着流失，历史的回归成为人们推崇的时尚潮流。茶服作为人们精神生活中的衍生品，不仅代表着中国传统茶文化，同时具有强大的生命力，只有真正挖掘出茶服中所蕴含的茶文化内涵，才能对茶服做出准确的定位，使其成为代表中国文化特色的艺术品。
2.1音乐审美
在茶服的呈现过程中，音乐是必不可少的组成部分，能够使观众形成听觉与视觉的统一，获得审美的享受。音乐具有流动性和节奏感，表演者在演出时，音乐能够烘托出热烈的气氛，使观众产生情感的共鸣。在音乐的配合下，人们能够从表演者身上看到更具流动性的美感。音乐能够给予人们茶服创作的灵感，并通过音乐展现设计师的构思与效果。对于欣赏者来说，既能够看到茶服的色彩、图案和样式，满足视觉享受，同时也能够从中获得精神的愉悦。音乐与茶服的融合，能够利用音乐提升茶服的表现力，引导和启发观众的联想。其次，利用音乐与茶服的结合，能够使表演者更好地把握茶服内涵，用音乐这种无形的艺术提升观众的审美情趣，使茶服的呈现更具节奏感和鲜活性。同时在欣赏茶服时体会到传统茶文化的深刻内涵和优美意境。
2.2服装审美
茶服是茶文化的主要表现形式之一。随着时代的发展和进步，人们的生态环保意识不断增强。茶服作为服装的一类，也被设计师赋予了生态理念。茶服不再只是一种行茶服装，更具备了环保安全的优点，穿着之人能够从中感受舒适放松的心情，寻求回归自然的精神体验。传统茶服具备了传统的民族服饰特点，从布料、图案到样式，都充分展现了中国传统服饰元素，可以说，传统茶服体现的更多是古代服装的特点，而茶文化气息却不够浓厚。随着茶文化的不断发展演变，茶服也出现了不断的创新，茶文化内涵的渗透，使茶服的设计与茶文化的融合更加紧密。生态理念的渗透为茶服提供了更新的设计元素。茶服之所以被设计师注入生态理念，与茶服本身的特性有着密切关系。茶是一种自然之物，随着历史的发展变迁，茶被赋予了更丰富的时尚元素，与时代潮流逐渐融合。茶服作为茶文化的代表，被赋予了优雅纯粹的特点，同时具备古典与现代相融合的气息。因此，茶文化也被看作现代时尚元素的代表之一。茶服是茶文化与民族传统服饰相结合的服装，在茶艺表演中，茶服的运用十分广泛。茶艺表演者的服饰对于表演有着至关重要的作用，首先，茶服具有浓厚的茶文化底蕴，其次，茶服与茶艺及环境相融合，需要设计师的专业设计才能更匹配。茶服是视觉艺术与文化艺术的融合。优秀的茶服不仅美观典雅，而且能够与茶艺融为一体，体现出深远的意境之美，令品茶之人获得身心的愉悦，并且从茶服中感受到茶文化的艺术魅力。
2.3表演审美
除了茶艺表演外，服装表演也使茶服呈现出另一种美的方式。随着社会的进步，现代服装表演形式也发生了一定的变化，尽管基本形式仍然是传统模式，但是却在表演中加入了许多流行元素。优雅的茶服配以美丽的模特，在各种音乐灯光背景下进行展示，使商品与艺术品得到完美的结合，不仅营造出浓浓的茶文化氛围，同时也为观众提供了更加丰富的想象空间。模特赋予了茶服生命，模特的姿态充分体现了茶服的性格特点。模特是流动的，音乐与灯光是流畅的，一切艺术元素都在茶服中变换交融，使茶服这一服饰传递出丰富的情感，不仅满足了服务表演艺术的发展需要，同时也对中国传统茶文化的传播与推广产生了积极的影响作用。
3茶服在茶文化活动中的展现
中国茶文化有着悠久的发展历史。饮茶是中国人最喜爱的休闲方式，已经成为人们日常生活中必不可少的一部分。在我国许多城市，都有饮茶的风俗习惯，例如杭州有全民饮茶日的法定节日。全民饮茶日有着广泛的影响力，不仅国内的多个城市积极响应，世界多个国家和地区也纷纷向当地民众赠送中国茶，使中国茶文化得到积极的推广和传播。2012年，在杭州白堤首次出现了生态茶服展示，也成为当时人们热议的话题。这场时装秀主打生态理念，虽然没有精美的舞台效果和走秀场，模特也并非专业出身，但正是这种自然而充满青春活力的表演，体现出茶与自然的和谐统一，也将茶清新自然的特性展露无遗。模特与观众近距离接触，不仅拉近了彼此的距离，使表演更加自然化、生活化，同时也营造出一种更直观的艺术美感。各种优雅美观的茶服表演为观众带来了愉悦的视觉享受。许多来自国外的模特也给茶服增添了异域风情。在此次全民饮茶日活动中，茶服表演成为当天的亮点。尤其是活动在结束后，还向全国各地的茶馆及茶企业及个人征集各种特色茶服，并进行评选活动。此次活动也吸引了许多茶服设计者以及从事茶艺表演的参与。由此，更多的茶服作品得到展示。这些茶服作品，不仅体现了茶的静谧和优雅，以及茶自然质朴的特质，同时也结合了服饰的创意灵感，表达了一种传统文化与现代生活方式相结合的茶人思想，体现了茶、自然与服饰的精妙统一。
4结束语
茶服作为茶文化的表现形式之一，是茶艺表演中的重要组成元素。随着茶服的发展变迁，茶服也被设计师赋予了更丰富的理念，生态茶服是茶服的创新元素，已经成为当前时尚服饰的代表，被人们所接受和认可。此后，概念茶服、功能茶服等概念越来越多样化，越来越多的团体和个人参与到茶服的设计与应用中来，为茶服发展开拓了更广阔的空间。各种丰富多彩的茶服表演出现在人们视野当中，吸引着人们的眼球。以茶文化为主题的各种茶服设计也做出了越来越大胆的尝试，不仅引领了服装的潮流，使茶服更具创新性和时代性，同时也有力地倡导了中国饮茶之风。在古典与现代元素的结合中，充分展现了中国茶文化的时代特色，在与世界时尚接轨的同时也重新开启了中国茶文化的创新篇章，使中国茶文化在世界范围内得到有力的传承和发展。
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茶文化包括茶叶品评技法、艺术操作手段的鉴赏、品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境。其过程体现形式和精神的相互统一，是饮茶活动过程中形成的文化现象。它起源久远，历史悠久，文化底蕴深厚，与宗教结缘。全世界有一百多个国家和地区的居民都喜爱品茗。有的地方把饮茶品茗作为一种艺术享受来推广。各国的饮茶方法相同，各有千秋。中国人民历来就有“客来敬茶”的习惯，这充分反映出中华民族的文明和礼貌。茶文化是中华传统优秀文化的组成部分，其内容十分丰富，涉及科技教育、文化艺术、医学保健、历史考古、经济贸易、餐饮旅游和新闻 出版等学科与行业，包含茶叶专著、茶叶期刊、茶与诗词、茶与歌舞 、茶与小说、茶与美术、茶与婚礼、茶与祭祀、茶与禅教、茶与楹联 、茶与谚语、茶事掌故、茶与故事、饮茶习俗、茶艺表演、陶瓷茶具 、茶馆茶楼、冲泡技艺、茶食茶疗、茶事博览和茶事旅游等廿一个方面。历史性 茶文化的形成和发展其历史非常悠久。 武王伐纣，茶叶已作为贡品。原始公社后期，茶叶成为货物交换的物品。战国，茶叶已有一定规模。先秦《诗经》总集有茶的记载。 汉朝 ，茶叶成为佛教“坐禅”的专用滋补品。魏晋南北朝，已有饮茶之风 。隋朝，全民普遍饮茶。 唐代，茶业昌盛，茶叶成为“人家不可一日无茶”，出现茶馆、茶宴、茶会，提倡客来敬茶。宋朝、流行斗茶，贡茶和赐茶。 清朝，曲艺进入茶馆，茶叶对外贸易发展。茶文化是伴随 商品经济的出现和城市文化的形成而孕育诞生的。历史上的茶文化注重文化意识形态，以雅为主，着重于表现诗词书画、品茗歌舞。茶文化在形成和发展中，融化了儒家思想，道家和释家的哲学色泽，并演变为各民族的礼俗，成为优秀传统文化的组成部分和独具特色的一种文化模式。 时代性 物质文明和精神文明建设的发展，给茶文化注入 了新的内涵和活力，在这一新时期，茶文化内涵及表现形式正在不断扩大、延伸、创新和发展。新时期茶文化溶进现代科学技术、现代新闻媒体和市场经济精髓，使茶文化价值功能更加显著、对现代化社会 的作用进一步增强。茶的价值是茶文化核心的意识进一步确立，国际交往日益频繁。新时期茶文化传播方式形式，呈大型化、现代化、社 会化和国际化趋势。其内涵迅速膨胀，影响扩大，为世人瞩目。 民族性 各民族酷爱饮茶，茶与民族文化生活相结合，形成各自 民族特色的茶礼、茶艺、饮茶习俗及喜庆婚礼，以民族茶饮方式为基础，经艺术加工和锤炼而形成的各民族茶艺，更富有生活性和文化性 ，表现出饮茶的多样性和丰富多彩的生活情趣。藏族、土家族、佤族 、拉祜族、纳西族、哈萨克族、锡伯族、保安族、阿昌族、布朗族、 德昂族、基诺族、撒拉族、白族、肯米族和裕固族等茶与喜庆婚礼， 也充分展示茶文化的民族性。 地区性 名茶、名山、名水、名人、名胜、孕育出各具特色的地 区茶文化。我国地区广阔，茶类花色繁多，饮茶习俗各异，加之各地 历史、文化、生活及经济差异，形成各具地方特色的茶文化。在经济 、文化中心的大城市，以其独特的自身优势和丰富的内涵，也形成独 具特色的都市茶文化。上海自1994年起，已连续举办四届国际茶文化 节，显示出都市茶文化的特点与魅力。 国际性 古老的中国传统茶文化同各国的历史、文化、经济及人文相结合，演变成英国茶文化、日本茶文化、韩国茶文化、俄罗斯茶文化及摩洛哥茶文化等。在英国，饮茶成为生活一部分，是英国人表现绅士风度的一种礼仪，也是英国女王生活中必不可少的程序和重大社会活动中必需的仪程。日本茶道源于中国。日本茶道具有浓郁的日本民族风情，并形成独特的茶道体系、流派和礼仪。韩国人认为茶文化是韩国民族文化的根，每年5月24日为全国茶日。中国茶文化是各国茶文化的摇篮。茶人不分国界、种族和信仰，茶文化可以把全世界茶人联合起来，切磋茶艺，学术交流和经贸洽谈。（这正是北京国际茶城的成立宗旨）茶文化对现代社会的作用主要有五个方面： 一是茶文化以德为中心，重视人的群体价值，倡导无私奉献，反对见利忘义和唯利是图。主张义重于利，注重协调人与人之间的相互关系，提倡对人尊敬，重视修生养德，有利于人的心态平衡，解决现代人的精神困惑，提高人的文化素质； 二是茶文化是应付人生挑战的益友。在激烈的社会竞争，市场竞争下，紧张的工作、应酬、复杂的人际关系，以及各类依附在人们身上的压力不轻。参与茶文化，可以使精神和身心放松一番，以应付人生的挑战，香港茶楼的这个作用十分显著； 三是有利于社区文明建设 。经济上去了，但文化不能落后，社会风气不能污浊，道德不能沦丧 和丑恶。改革开放后茶文化的传播表明，茶文化是有改变社会不正当 消费活动、创建精神文明、促进社会进步的作用； 四是对提高人们生活质量，丰富文化生活的作用明显。茶文化具有知识性、趣味性和康乐性，品尝名茶、茶具、茶点，观看茶俗茶艺 ，都给人一种美的享受； 五是促进开放，推进国际文化交流。上海市闸北区连续四届举办 国际茶文化节，扩大了闸北区对内对外的知名度，闸北区四套班子一 致决定茶文化节要一直办下去，并投资在闸北公园兴建茶文化景点， 以期建成茶文化大观园。 国际茶文化的频繁交流，使茶文化跨越国界 ，广交天下成为人类文明的共同精神财富。
最早的“茶道”两字因茶的意境而来．意境承 载茶之精神效用 “茶道”两字，在爱茶人心中是值得敬仰的一片 天地。它先出自诗僧和茶僧美称的皎然之诗作《饮 茶歌诮崔石使君》。诗的开头是茶事的描写，接着的 “一饮涤昏寐，情思爽然满天地；再饮清我神，忽如飞 雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦闷。”是茶事心 境的渲染，是茶事感受而来的非凡意境，“茶道”两字 在最后一句“孰知茶道全尔真，惟有丹丘得如此”中 推出。通读该诗篇，感受最深的是茶事的意境：先从 一饮之前的茶事情景铺开，尔后逐渐深入，直至妙不 可言，才有“道”与”茶道”，意境高远，也真可谓“道可 道，非常道”。皎然的另一首诗怍(《饮茶歌送郑容》) “丹五羽人轻玉石，采茶饮之生羽翼……霜天半夜芳 草折，烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾，使人胸中 荡忧栗。 日上香炉情未毕，醉踏虎云溪，高歌送君 出。”也有异曲同工之妙，并把茶的蕴意与友情连在 一起，诗的意境也让人联想到皎然与茶圣陆羽的关 系(可有相关的茶诗为证)。陆羽与皎然是忘年交，皎 然所提茶道，自然受陆羽的影响。陆羽也正是在湖 州与皎然结识，进一步积累学识，并终成博学之士， 并完成《茶经》的最后定稿(颜真卿也受影响，并著有 “流华净肌骨，疏瀹涤心源”的诗句)。 蕴含深厚民族思想和精华的茶文化，由历史沉 积而来，也与茶的意境相伴随，给人以潜移默化的积 极作用和影响。具体地说，是人们在经过茶事、茶文 化思想内涵的感受和体验后，受那由茶所带来的美 妙意境等影响而对人产生作用。深入茶事之奇妙境 界、体验茶的精神(如“精行俭德”般的内涵)．并把它 与人的精神追求相结合，这是茶之道的精髓。我们把 这种影响，以虚幻的方式来表示，可称之为与茶相关 的意境，是茶道的基础或重要内容；皎然所提茶道的 影响，也与其中的意境深远分不开。 二、茶以载道------茶道与中华传统文化 我国今古名茶的品种，总数不下二三百种之多,其质量之精美绝伦，花色品种之丰富多姿，堪称世界之最。据现代科学证实，茶叶中含有蛋白质、脂肪、茶多酚、咖啡碱、脂多糖和十多种维生素等各种成分多达350多种(一说400种以上)，富有营养，能调节生理功能，具有多方面的保健作用和药理作用。历代学者根据约500种古代文献资料的记载和研究成果，将茶的功效归纳为“二十四功效”，包括：少睡，安神，明目，清头目，止渴生津，清热，消暑，解毒，消食，醒酒，去肥腻，下气(消胀，止呃)，利水(通小便)，通便，治痢，去痰，怯风解表，坚齿，治心痛，疗疮治瘘，疗饥，益气力，延年益寿，其他(烧烟辟蚊蝇等)。茶可谓具有“厚德载物”之秉性。道寓于器,道在器中,茶本身所具有的丰富内涵，使茶与道得到融合、升华，与“文以载道”同,“茶以载道”得以成立，茶道成为中国传统文化中的一枝奇葩。 茶饮具有清新、雅逸的天然特性，能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念、修炼身心，这与提倡”清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想，因此我国历代社会名流、文人骚客、商贾官吏、佛道人士都以崇茶为荣，特别喜好在品茗中，吟诗议事、调琴歌唱、弈棋作画，以追求高雅的享受。古人把饮茶的好处归纳为”十德”：即以茶散郁气，以茶驱睡气，以茶养生气．以茶除病气，以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶尝滋味，以茶养身体，以茶可行道，以茶可雅志。 中国人不轻易言道，在中国饮食、玩乐诸活动中能升华为“道”的只有茶道。茶道最早起源于中国。中国人在唐朝以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道。秦汉时期的《神农食经》已记载:“茶茗久服,令人有力,悦志。”唐《茶经·一之源》:“茶之为用,味至寒,为饮,最宜精行俭德之人。”在博大精深的中国茶文化中，茶道是核心。茶道是以修道、行道为宗旨的饮茶艺术，是饮茶之道和饮茶修道的统一。茶道包括两个内容：一是备茶品饮之道，即备茶的技艺、规范和品饮方法；二是思想内涵，即通过饮茶陶冶情操、修身养性，把思想升华到富有哲理的、关于世界人生本体根据的、道的境界。也可以说是在一定社会条件下把当时所倡导的道德和行为规范寓于饮茶的活动之中。在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，“茶道”以茶为媒,通过沏茶、赏茶、饮茶来修身养性、陶冶情操、增进友谊、学习礼法、品味人生、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的完善，达到天人合一的最高境界。 茶道所追求的是超越性与和谐性的有机统一。人的生存是现实的,也是超越的。处于现实中的人力求超越现实，克服现实的缺陷，摆脱现实的束缚，让身心得到解放和自由，让情感得到宣泄和升华。茶道首先追求在虚静玄观之中，通过直觉体悟达到对人生、对功利的精神上的超越。 中国茶道思想是融合儒、道、佛诸家精华而成。“一生为墨客，几世作茶仙”的陆羽接受儒、道、佛诸家影响，并能够融合诸家思想于茶理之中。把诸家精华与唐代文化的特色结合起来，奠定了中国茶文化的基础,首创中国茶道精神。在陆羽的笔下．饮茶决不象烹肉、熬粥一样，为食而食，为生而食,而是把物性与人性融合在一起。”饮茶不只是-个物质过程．更重要的是一个精神享受、精神陶冶、直觉体悟的过程，强调在茶事之中精行俭德，进行自我修养，陶冶情操,养成茶人品格。茶圣陆羽，在一千二百多年前全力倡导和推行的茗饮方式，可令饮者能细心领略茶之天然特性；在茗饮中与清谈、赏花、玩月、抚琴、吟诗、联句相结合，旨在创造出一种清逸脱俗、高尚幽雅的品茗意境。宋徽宗赵佶是一个茶饮的爱好者，他认为茶的芬芳品味，能使人闲和宁静、趣味无穷：“至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得知矣。中澹闲洁，韵高致静......” 在茶道中，静与美常相得益彰。古往今来，无论是羽士还是高僧或儒生，都殊途同归地把“静”作为茶道修习的必经之道。因为静则明，静则虚，静可虚怀若谷，静可内敛含藏，静可洞察明澈，体道入微。可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法”。道家主静，儒家主静，佛教更主静。中国茶道正是通过茶事创造一种宁静的氛围和一个空灵舒静的心境，当茶的清香静静地浸润你的心田和肺腑的每一个角落的时候，你的心灵便在虚静中显得空明，你的精神便在虚静中升华净化，你将在虚静中与大自然融涵玄会，达到“天人合一”的境界。 卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗中写道：“一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发清汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”“文字五千卷”，是指老子五千言《道德经》。三碗茶，唯存道德，此与皎然“三饮便得道”义同。四碗茶，是非恩怨烟消云散。五碗肌骨清，六碗通仙灵，七碗羽化登仙。“七碗茶”对茶道直觉体验的细节作了详尽的描写,其中包含着庄子道家混同物我,顺乎自然,超越人生，大彻大悟的精神。“七碗茶”流传千古，卢仝也因此与陆羽齐名。 “和”是中国茶道的灵魂，是中国茶道的哲学思想核心,也是儒、佛、道三教共通的哲学理念。和而阴阳相调，和而五行共生，和是中庸之道，和乃”天人合一”。 茶道的“和”其实就是“以儒治世,以佛治心,以道治身”的中国儒佛道三家思想杂糅的具体体现。中国茶道就是通过茶事过程，引导个体在美的享受过程中走向完成品格修养以实现和谐安乐之道。陆羽在《茶经》中指出，凡茶有九难“造、别．器、火、水、炙、末、煮、饮”,因而茶事活动是综合、协调“茶、水、器、火、境”各项要素的复杂过程;再者,风炉用铁铸从“金”；放置在地上从“土”；炉中烧的木炭从“木”，木炭燃烧从“火”；风炉上煮的茶汤从“水”。煮茶的过程就是金木水火土五行相生相克并达到和谐平衡的过程。 儒家思想是中国茶道思想的主体,是提携诸家思想的纲领。儒家的思想要求我们不偏不倚地看待世界，这正是茶的本性，儒家把“中庸”和“仁礼”思想引入中国茶道，主张在饮茶中沟通思想，创造和谐气氛，增进彼此的友情。饮茶可以更多地审己、自省，清清醒醒地看待自己，认识别人。各自内省的结果，是加强理解，促进和谐，增强友谊。在儒家眼里和是中，和是度，和是宜，和是当，和是一切恰到好处，无过亦无不及。儒家对和的诠释，在茶事活动中表现得淋漓尽致。在泡茶时，表现为“酸甜苦涩调太和，掌握迟速量适中”的中庸之美。在待客是表现为“奉茶为礼尊长者，备茶浓意表浓情”的明礼之伦。在饮茶过程中表现为”饮罢佳茗方知深，赞叹此乃草中英”的谦和之礼。在品茗的环境与心境方面表现为“普事故雅去虚华，宁静致远隐沉毅”的俭德之行。 作为佛教中国化、简易化、世俗化的禅宗也创造了饮茶文化的精神意境。所谓“茶禅一味”也就是说茶道精神与禅学相通。从哲学观点看，禅宗强调自身领悟,“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”，即所谓“明心见性”，主张所谓有即无，无即有，重视在日常生活中修行，教人心胸豁达些,而茶能使人心静，不乱，不烦，有乐趣，但又有节制，佛教提倡坐禅，饮茶可以提神醒脑，驱除睡魔，有利于清心修行，与禅宗变通佛教清规相适应。所以，僧人们不只饮茶止睡,而且通过饮茶意境的创造，把禅的哲学精神同茶结合起来。茶文化实际上构成了中国佛教文化生活不可缺少的部分。僧侣们以茶供佛，以茶待客，以茶馈人，以茶宴代酒宴；于是，逐渐形成了一整套庄严肃穆的茶礼，尤其是佛教节日，或重要的法会都举行较大型的茶宴。唐时有的寺院还可以为仕宦各界迎亲送友设置佛门礼仪的茶宴。宋代在敕建的寺院，遇到朝廷赐钦袈、锡仗、法器时都举行隆重庆典，往往用盛大的茶礼以示庆贺。日本茶道即是以禅宗义理为灵魂,倡导“和、清、静、寂”的茶道精神。 唐代著名诗僧皎然在他的“三饮诗”里将禅学、诗学、儒家思想三位一体表现得淋漓尽致。“一饮涤昏寐，情来朗爽满天地”，既为除昏沉睡意，更为得天地空灵之清爽。“再饮清我神，忽如飞雨撒轻尘”,自己心神清静便是通佛之心了,饮茶为“清我神”，与坐禅的意念是相通的，达到“迷即佛众生．悟即众心佛”的境界。“三饮便得道，何需苦心破烦恼”，实现了“静心”、“自悟”的禅宗主旨。皎然把这一精神贯彻到中国茶道中．道家、佛家在茶中溶进了“清静”思想，希望通过饮茶把自已与山水、大自然、宇宙融为一体，在饮茶中求得美好的韵律、精神开释，这与禅的思想是一致的。所以说，饮茶可以得道，茶中有道，佛与茶便连结起来，佛理与茶理便有共同之处。儒家在仕途的坎坷中以茶培养自己超脱的品质，道家在茶中寻求一种空灵虚无的意境。三家在求“静”、求豁达、明朗、理智方面在茶中寻找到一致。 三 茶道之现代意义 茶是色、香、味、形四美俱全之物,正可与人们追求真善美、追求超越的精神相契合;茶道的“和、静、清、俭”精神,恰与社会的可持续发展及人的全面发展要求相适应。因此,现代社会弘扬茶道有着积极、深远的意义。 三千年道统在中国历史上曾发挥了极其重要的作用，到了近现代在西方理性主义的冲击下，亦曾被彻底否决。但当今随着社会的发展，矛盾冲突的日益加剧，天地人道和谐共处的问题已成为摆在人类面前亟待解决的重大课题。 人类社会正处于一个大变革的时期，机遇与危机都是前所未见的，人类生存状态处于尖锐的矛盾之中：—方面,新科技革命使人类拥有征服自然的巨大能力，积累了超过以往世纪总和的物质财富，展现出十分诱人的发展前景。另一方面，人的异化程度有增无减,现代文明创造的物质力量已达到可于瞬间毁灭人类的水平，这是“外在危机”；同时．现代文明形成的种种异己力量也在摧毁人的心灵，导致人的异化，“使人背离了他的真正目的”，“阻碍人的成长”,这是“内在危机”。于是,追求经济增长、人的全面发展和社会进步三者协调共进的“可持续发展”，日渐成为世人的共识。人类的使命并不只是谋求在物质上掌握世界，从提高人类生存质量的意义上说，物质增长不是进步的目的，而只是未来进步的一个前提条件，通过这一手段的运用，使人类能够在精神上掌握自身,达到精神与物质的和谐统一。 茶道所蕴涵的超越、和谐、俭省等精神是值得我们大力弘扬的。可持续发展理论的核心就是“和谐”,就是谋求经济、社会与自然环境的协调发展，维持新的平衡，协调发展，即指从那种根深蒂固的动物性的、重占有的、片面的生存观念提升到注重生存意义与生命质量，强调人、社会、自然全面协调发展因而具有自我反思、约束及调节机制与效应的属人的生存观念,求得各方面的和谐发展，步调一致，做到当前发展与未来发展相结合，当代人利益与后代人利益相结合，发展经济与合理利用自然资源和保护环境相结合，使我们的子孙后代能持续发展和安居乐业。 有的理性主义者认为，茶道以直觉体悟为认知手段，不合于逻辑推理，是非理性的东西，因而应当摈弃。这种观点是错误的。当今世界的重大理论课题之一，就是在人与社会发展中如何合理地协调理性与非理性的关系。关于中西传统文化表现的理性主义与非理性主义的问题，也是一个争论很多误解亦很多的问题。特别是，我国大陆学术界在相当长的时间里，表现出祟尚理性主义同时贬低甚至否定非理性主义的理论倾斜。仿佛只有理性主义才是真、善、美的创造者，而非理性主义则只能产生假、丑、恶。这种理论是站不住脚的。无论对于个体人的思维，还是作为人类的思维，其具体过程，尽管有以理性或以非理性为主导的倾向，但在思维的全过程和思维的本性上，两者都是缺一不可的。事实上，对于社会的进步与发展，理性与非理性都是不可缺少的。把中国近现代的落后，简单地归之于非理性主义，是荒唐的。我们知道，西方的理性主义传统，并没有使西方的中世纪发出光彩，而中国的非理性主义传统，却使中国在中世纪创造出当时举世无双的灿烂文化。就是说，从学理上看，理性与非理性并没有哪个高哪个低的价值区分。对于人和社会的发展，理性与非理性都是不可缺少的，并且是不可互相替代的。在西方，从近代到现代由于理性主义被强调得过了头，出现理性异化，如科学主义与技术主义使科学技术反过来统治人，压抑人的全面发展，从而又有意志主义、存在主义等非理性主义思潮的兴起，至今方兴末艾。这也有力地证明理性与非理性是不可替代的。 “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”“自强不息”和“厚德载物”同为中华民族传统精神，相辅相成。人既需激烈、昂奋、粗犷、豪放的阳刚之秉赋，也需平和、寂静、清悠、素俭、精进的阴柔之素质，阴阳共济，刚韧并存，乃有助健全人格之养成。酒性为阳，饮酒助豪情，茶性为阴，品茶添清雅。一侠一隐，一个热烈，一个冷静，故茶对人性的完善，有独特价值。 人们在功利生活中，难免产生浮躁、庸惰、焦虑、内心冲突等消极心理，心灵复归清静、恬淡和振作，是人所企求的心理需要。目前，我国正从传统农业社会向现代工业社会跃迁，又值经济体制转轨，人们对竞争的激烈、生活节奏的紧张和人际疏离已有深刻体验，故人性复归的冲动尤显迫切。茶的俭淡、精清、恬静、冲和的特质，与此种心理需要正相契合，故“茶道”内容，应反映现实社会处境下人们的心灵渴求，引导人们追求品茶精神境界，使品茶生活成为人生旅途的“绿色栖所”：茶香飘处，收敛奢欲，洗心涤烦，振作向上，消除情乏，自我整合，人伦和谐，其乐融融下面还有一篇我国今古名茶的品种，总数不下二三百种之多,其质量之精美绝伦，花色品种之丰富多姿，堪称世界之最。据现代科学证实，茶叶中含有蛋白质、脂肪、茶多酚、咖啡碱、脂多糖和十多种维生素等各种成分多达350多种(一说400种以上)，富有营养，能调节生理功能，具有多方面的保健作用和药理作用。历代学者根据约500种古代文献资料的记载和研究成果，将茶的功效归纳为“二十四功效”，包括：少睡，安神，明目，清头目，止渴生津，清热，消暑，解毒，消食，醒酒，去肥腻，下气(消胀，止呃)，利水(通小便)，通便，治痢，去痰，怯风解表，坚齿，治心痛，疗疮治瘘，疗饥，益气力，延年益寿，其他(烧烟辟蚊蝇等)。茶可谓具有“厚德载物”之秉性。道寓于器,道在器中,茶本身所具有的丰富内涵，使茶与道得到融合、升华，与“文以载道”同,“茶以载道”得以成立，茶道成为中国传统文化中的一枝奇葩。茶饮具有清新、雅逸的天然特性，能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念、修炼身心，这与提倡”清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想，因此我国历代社会名流、文人骚客、商贾官吏、佛道人士都以崇茶为荣，特别喜好在品茗中，吟诗议事、调琴歌唱、弈棋作画，以追求高雅的享受。古人把饮茶的好处归纳为”十德”：即以茶散郁气，以茶驱睡气，以茶养生气．以茶除病气，以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶尝滋味，以茶养身体，以茶可行道，以茶可雅志。中国人不轻易言道，在中国饮食、玩乐诸活动中能升华为“道”的只有茶道。茶道最早起源于中国。中国人在唐朝以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道。秦汉时期的《神农食经》已记载:“茶茗久服,令人有力,悦志。”唐《茶经·一之源》:“茶之为用,味至寒,为饮,最宜精行俭德之人。”在博大精深的中国茶文化中，茶道是核心。茶道是以修道、行道为宗旨的饮茶艺术，是饮茶之道和饮茶修道的统一。茶道包括两个内容：一是备茶品饮之道，即备茶的技艺、规范和品饮方法；二是思想内涵，即通过饮茶陶冶情操、修身养性，把思想升华到富有哲理的、关于世界人生本体根据的、道的境界。也可以说是在一定社会条件下把当时所倡导的道德和行为规范寓于饮茶的活动之中。在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，“茶道”以茶为媒,通过沏茶、赏茶、饮茶来修身养性、陶冶情操、增进友谊、学习礼法、品味人生、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的完善，达到天人合一的最高境界。茶道所追求的是超越性与和谐性的有机统一。人的生存是现实的,也是超越的。处于现实中的人力求超越现实，克服现实的缺陷，摆脱现实的束缚，让身心得到解放和自由，让情感得到宣泄和升华。茶道首先追求在虚静玄观之中，通过直觉体悟达到对人生、对功利的精神上的超越。中国茶道思想是融合儒、道、佛诸家精华而成。“一生为墨客，几世作茶仙”的陆羽接受儒、道、佛诸家影响，并能够融合诸家思想于茶理之中。把诸家精华与唐代文化的特色结合起来，奠定了中国茶文化的基础,首创中国茶道精神。在陆羽的笔下．饮茶决不象烹肉、熬粥一样，为食而食，为生而食,而是把物性与人性融合在一起。”饮茶不只是-个物质过程．更重要的是一个精神享受、精神陶冶、直觉体悟的过程，强调在茶事之中精行俭德，进行自我修养，陶冶情操,养成茶人品格。茶圣陆羽，在一千二百多年前全力倡导和推行的茗饮方式，可令饮者能细心领略茶之天然特性；在茗饮中与清谈、赏花、玩月、抚琴、吟诗、联句相结合，旨在创造出一种清逸脱俗、高尚幽雅的品茗意境。宋徽宗赵佶是一个茶饮的爱好者，他认为茶的芬芳品味，能使人闲和宁静、趣味无穷：“至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得知矣。中澹闲洁，韵高致静......”“入于儒,出于道,逃于佛”,儒与道、佛合掺互补,是古代士人精神上的生态平衡学。儒家思想作为中国传统文化的主干,支配其社会观念和伦理观念。而道、佛两家所宣传的、以自我精神解脱为核心的适意人生哲学,以及像闲云野鹤一般自然恬淡、无拘无束的生活情趣和清静虚明、无思无虑的心理境界,对士人们有着巨大的吸引力和渗透力。他们以老庄和禅宗哲学思想为基础,以求得精神上的超越和解脱,通过品茗、琴棋书画等修身养性方法加深涵养,以克制、忍让求得内心世界的平衡,保持感情与心理的和谐稳定。内在心性上的澄澈虚静。清心寡欲,就会表现为外在风度上的雍容大度,宽厚谦和,与人无争,怡然自乐,汰尽浮燥,归复天然。茶适应了中国士人“淡泊以明志，宁静而致远”的性格和追求。茶使人产生一种神清气爽、心平气和的心境。当某些人经过仕途的坎坷、人生的磨难以后，他会从茶的清醇淡泊中品味人生，返朴归真。在茶道中，静与美常相得益彰。古往今来，无论是羽士还是高僧或儒生，都殊途同归地把“静”作为茶道修习的必经之道。因为静则明，静则虚，静可虚怀若谷，静可内敛含藏，静可洞察明澈，体道入微。可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法”。道家主静，儒家主静，佛教更主静。中国茶道正是通过茶事创造一种宁静的氛围和一个空灵舒静的心境，当茶的清香静静地浸润你的心田和肺腑的每一个角落的时候，你的心灵便在虚静中显得空明，你的精神便在虚静中升华净化，你将在虚静中与大自然融涵玄会，达到“天人合一”的境界。卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗中写道：“一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发清汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”“文字五千卷”，是指老子五千言《道德经》。三碗茶，唯存道德，此与皎然“三饮便得道”义同。四碗茶，是非恩怨烟消云散。五碗肌骨清，六碗通仙灵，七碗羽化登仙。“七碗茶”对茶道直觉体验的细节作了详尽的描写,其中包含着庄子道家混同物我,顺乎自然,超越人生，大彻大悟的精神。“七碗茶”流传千古，卢仝也因此与陆羽齐名。“和”是中国茶道的灵魂，是中国茶道的哲学思想核心,也是儒、佛、道三教共通的哲学理念。和而阴阳相调，和而五行共生，和是中庸之道，和乃”天人合一”。 我好不容易才打完这么多的字，希望对你有帮助。多给我点分哦。o(∩_∩)o 哈哈
选题方向如下：
1、陈鹤琴或陶行知幼儿教育思想对我国学前教育发展的启示研究
2、试论传统游戏(或玩具)的教育价值
3、试论幼儿入园前的准备
4、试论家、园合作是幼儿教育发展的必然趋势
5、小班幼儿自我服务能力的调查研究
6、自由游戏中教师参与及指导情况的调查研究
7、幼教机构儿童意外伤害事故的调查研究
8、论幼儿感官教育的重要价值及途径
9、幼儿户外活动现状研究
10、试论乡土教育资源在幼儿园教育中的运用
11、托幼机构“特色教育”的调查研究
12、现阶段某地区幼儿教师专业素质的调查研究
毕业论文可以从专业性原则 、价值性原则 、热门性话题 、可实现原则 、创新性原则去参考选题，再结合自身兴趣，从自己的强势科目入手，选择自己感兴趣的课题能在研究的过程中提供动力，也可以减少很多阻碍。
一、专业性原则
选定论文题目时一定要选择与本专业相关的题目进行研究，避免跨专业进行选题。比如你是学计算机的，如果选题的时候选择“中医外治法治疗慢性前列腺炎临床研究进展”，这明显就不太合适。
二、价值性原则
无论是做理论研究还是实践应用，选定论文题目时一定要确保自己的研究是有价值的，要能解决实际问题。例如：“XX公司食品冷链物流配送路径优化研究”，这个研究可以解决公司配送路径优化问题，能够提高公司配送效率，具有实际应用价值。
三、热门话题
热门话题的优势：一是信息容易收集，一段时间内各媒体会有更多的相关信息。第二，在现实的经济生活中，你对这些问题有一种个人的感觉。第三，一旦你写得好，你就有机会被相关报刊杂志所采用。
缺点是选择题目的学生很多，他们收集的数据来源相似，写的文章拼凑，从内容到结构几乎一样，很难有新的思路。
四、可实现原则
本科毕业论文通常是有时间限制的（半年左右），所以在选择论文题目的时候一定要保证所有题目是在有限时间内能够完成的题目，否则将会影响正常毕业。
五、创新性原则
创新性是学术研究的基础以及灵魂，社会的进步也都源于创新。所以，在选题的时候一定要确保创新性，要做别人没有做过的工作，不能照搬照抄他人研究。
幼儿园德育论文题目参考版
要学德育论文了，那么幼儿园德育论文题目有哪些呢?下面是我为大家收集的关于幼儿园德育论文题目参考版，欢迎大家阅读!
1.幼儿园书法教学浅议
2.幼儿园语言教学高效课堂的建构思路分析与实现
3.构建以微信为载体的网络文化德育平台的若干思考--以广西幼儿师范高等专科学校为例
4.试论鉴赏与表现相结合的幼儿美术教育研究
5.在一日活动中加强幼儿品德教育
6.幼儿教育之我见
7.浅谈如何开展以正确价值观为导向的幼儿教学
8.幼儿品德教育初探
9.关于幼儿德育的若干教学思考
10.幼儿教育小学化倾向的原因分析及解决措施
11.幼儿园音乐教育的新模式
12.在美术区域游戏中渗透德育
13.家、园、社区三位一体提高幼儿品德教育的有效性
14.摭谈幼儿园开展传统节日教育活动的意义
15.让“德育之花”在幼儿园完美绽放
16.培养幼儿的爱心是品德教育的坚实奠基
17.幼儿园德育教育教学工作的有效开展探究
18.浅谈幼儿德育教育的重要性
19.以身立教--浅谈对小班幼儿的德育
20.学前儿童语言教育优化策略探索研究
21.幼儿德育教育及实施方法
22.浅议幼儿园小班文明礼仪行为的养成
23.我对幼儿德育特征的浅显认识
24.融德育于幼儿美术活动中
25.注重幼儿道德教育的时代意义及措施
26.传统国学教育对幼儿德育教育的作用探析
27.幼儿礼仪教育的培养
28.浅谈幼儿德育的有效途径
29.浅析幼儿园实施道德教育的有效途径
30.品德教育在幼儿园教育中的渗透研究
31.现代教育技术开启幼儿礼貌教育新模式
32.基于陶行知德育思想的幼儿人格教育实践探究
33.中职德育工作模式初探
34.让幼儿在行动中养成良好品质
35.对幼儿园德育工作的有效探究
36.初探幼儿“关爱教育”与德育实施研究
37.浅谈幼儿音乐启蒙教育的重要性
38.美术活动与幼儿社会性的培养
39.幼儿品格教育的实践探索研究
40.农村幼儿家长育儿观念的质性研究
41.幼小衔接视角下幼儿合作能力培养现状的研究
42.浅谈幼儿园教育育人为本德育为先的重要性
43.在美术教学中开启幼儿美的心灵
44.浅析“新八德”与幼儿德育教育
45.谈德育在现代幼儿教育中的重要性
46.简论日本学前的家庭教育给中国的启示
47.内隐学习理论下幼儿德育应用研究
48.对幼儿主体间性德育的思考
49.简析红色教育对幼儿成长的重要作用
50.浅析幼儿教育中德育教育渗透的有效方法
51.幼儿园进行德育教育的重要性
52.谈音乐教学中的德育渗透与作用
53.论幼儿师范学生学习物理学之目的
54.刍议幼儿德育生活化的策略探讨
55.幼儿园如何对幼儿进行德育教育
56.探索幼儿德育教育的有效措施
57.幼儿德育情境模拟训练的合理性根据
58.浅谈素质教育下的幼儿园德育
59.中等幼儿师范学校德育教育浅识
60.谈社会主义核心价值观与中职幼师德育课程的内在联系
61.幼儿园隐性德育与显性德育相结合研究
62.谈谈开展幼儿园传统节日教育的价值
63.新视角下幼儿师范生德育价值取向探析
64.幼儿德育教育意义及策略
65.在幼儿教育中契机与情境结合效果分析
66.试论幼儿的道德情感教育
67.浅析中国传统节日教育对幼儿道德教育的影响
68.构建合作型德育模式，促进幼儿德育可持续发展
69.浅议幼儿美育中信息技术的有效运用
70.幼儿园德育过程中实践活动案例研究
71.德育应从娃娃抓起
72.让德育之花在幼儿教育中常开
73.我园加强幼儿德育工作的实践研究
74.关于幼儿教育小学化倾向现状及对策
75.农村幼儿教育中德育教学的渗透路径
76.浅谈幼儿园开展德育活动的有效途径
77.如何在幼儿的点滴生活中渗透德育内容
78.关于新视角下幼儿师范生德育价值取向探析
79.浅谈幼儿教师素养对幼儿德育的潜移默化
80.刍议把握幼儿园德育的契机
81.初探我园德育教育的创新途径
82.情感教育在幼儿德育教育中的实施
83.试论幼儿德育教育的有效措施
84.基于教师角度下开展农村幼儿德育工作初探
85.对幼儿进行德育教育的有效方法
86.试析幼儿园晨练活动的意义及组织策略
87.浅谈民族传统体育游戏在幼儿园的挖掘与利用
88.如何对小班幼儿进行常规教育
89.让幼儿具备竞争意识
90.浅析幼儿园分享教育的有效策略
91.以主题性游戏促进幼儿德育教育的'发展
92.情感教育在幼儿德育教育中的作用浅析
93.开展幼儿品德养成教育的途径
94.浅谈德育课程师生角色互换教学的“多赢”效果
95.让音乐艺术渗透幼儿园常规教育
96.浅谈幼儿的德育教育
97.在幼儿心中播下“德育”种子
98.幼儿德育宜化虚为实
99.学前教育专业英语教学中听说能力的培养策略
100.幼儿舞蹈对幼儿启蒙发展的重要性
101.幼儿园德育教育工作的心得
102.推动学前德育教育新发展
103.幼儿的音乐教育的误区与对策
104.浅谈幼儿园交互式主题墙饰的创设
105.浅析幼儿良好行为习惯的培养思路
106.试论幼儿分享教育
107.幼儿教育如何融德育于幼儿生活
108.如何对幼儿开展德育教育
109.浅析德育教育在学前教育中的重要性及实施方法
110.有效推进幼儿品德教育工作的探索
111.幼儿师范学校德育课困境与对策探究
112.学前教育师范生师德培养的途径和措施--以广西幼儿师范高等专科学校为例
113.幼师思想政治教学中的德育渗透研究
114.基于洛克幼儿教育思想谈我国幼儿园教学理念--以《教育漫话》为例
115.信息技术环境下幼儿园德育教育的新视角
116.浅谈幼儿良好行为习惯的培养
117.神话传说对幼儿德育的培养
118.培育核心价值观从幼儿德育入手
家庭 教育 与幼儿园教育互相接纳、融洽，互帮互长，从而实现家园合作的理想，即合力促进每一个幼儿的发展。下面就是我给大家整理的幼儿园家园共育 文章 ，希望大家喜欢。幼儿园家园共育文章：新幼师如何与家长建立良好关系 家庭教育与幼儿园教育互相接纳、融洽，互帮互长，从而实现家园合作的理想，即合力促进每一个幼儿的发展。因此，幼儿园家长工作将会影响幼儿教师的教育质量与工作成效，具有十分重要的价值和意义。那么，新幼师如何与家长建立良好关系呢? 1、端正态度，重视家长工作 新幼儿教师刚踏入工作岗位，往往疏于与幼儿家长交流。有的人以为自己的工作仅仅是教育幼儿，与幼儿家长之间的交往是分外的事，因此不加以重视。这是一个误区。 因为影响幼儿身心发展的因素很多，所以幼儿教育工作要靠教师和家长共同做。幼儿园与家庭之间的联系密切、频繁，也具有可控性。新幼儿教师和幼儿家长要密切配合，形成教育合力，共同促进幼儿的身心健康发展。此外，新幼儿教师与幼儿家长建立良好关系，也可以使教师避免不必要的干扰，集中精力搞好教学。 2、主动地与家长沟通 幼儿教师应该掌握专业知识和技能，能够熟练运用教育策略和教育机制。新幼儿教师缺乏敏锐的洞察力以及与家长谈话的技巧，有时候在教育教学中十分被动。因此，新幼儿教师应积极主动地与家长沟通、交流，充分发挥自己的主观能动性，创建和谐的家园工作体系，而不应消极等待或放任自流。 3、主动消除顾虑，避免误会 事实上很多家长是带着“顾虑”送孩子去幼儿园的，还有不少家长怕得罪老师，有意见也不敢提。对此，教师要主动了解家长的顾虑，揣摩家长的心思，抓住需要沟通的问题，选择恰当的时机和方式，开诚布公地与家长交流看法，并以实际行动及时的消除顾虑，取得家长的信任，让家长放心。幼儿出现意外情况要主动及时地告诉家长，千万不能心存侥幸。如果家长发现问题再来询问，教师就会很被动，且易发生误会。 4、与幼儿家长建立良好的人际关系 幼儿教师与家长的良好合作关系应建立在相互尊重和了解的基础之上，宽松的环境、平和的心态、平等的关系有助于教师和家长之间进行交流。戴尔·卡耐基曾说过：“不尊重别人感情的人最终只会引起别人的讨厌和憎恨。”孔子也说：“己所不欲，勿施于人。”只有相互平等、尊重，才能有权享受优质服务。因此，新幼儿教师与家长交流时，应具有明确的服务观念、服务意识，让幼儿家长安心、放心、舒心。 4、采用多种方式共建和谐家园 在日常工作中，新幼儿教师可以采用多种联系方式，主动与幼儿家长进行沟通，发挥自身的主观能动性;也可以针对不同类型的幼儿家长选择合适的联系方式，使家园合作得更加默契。 1)个别访谈。例如，新幼儿教师采取电话访谈、家访、请家长来园面谈等形式，向家长了解幼儿的情况，可以建立良好的家园合作关系，赢得幼儿家长的信任与支持。 2)召开家长会。新幼儿教师通过召开家长会的方式，向幼儿家长宣传科学的教育理念和教育 方法 ，与家长一起为幼儿制定学习任务，充分听取家长的意见。这样做，可以使家长信任教师。 3)建立家园联系簿。这是新幼儿教师与幼儿家长进行沟通的有效形式。新幼儿教师应积极、及时地填写家园联系簿，以便使幼儿家长了解幼儿的在园情况。对于那些因工作繁忙而不能亲自到园接送孩子的家长来说，这种方式好极了。 附：幼师与家长谈话的技巧 1、单独提，避免伤害家长的感情：教师向家长反映情况，一般是在下午幼儿离园时，这时家长和幼儿很多，如果不注意，其他的幼儿和家长会听到他们的谈话，这时，不管教师的语气多么温和，也可能得罪家长，家长会以为你在出他的丑。有的家长可能因此迁怒于孩子，造成双方情绪上的对立。 2、先报喜，后报忧：不管是“对中有错，还是错中有对”，幼儿点滴进步都要先告诉家长，报喜说明教师喜欢孩子，然后在耐心诚恳地指出问题所在，能提醒的就是不要批评。 3、用请教的态度和口气提出看法：如“这个问题我不太清楚，您能讲讲吗?您能和我谈谈孩子在家里的情况吗?”尽量采取请教、商量的态度，把找出问题的主动权让给家长，耐心的听取家长的意见，使家长产生伙伴般的亲切感，也向家长证明你是相信他的，这样效果会更好。 结语：衡量一所幼儿园保教质量的高低，家长工作是一把重要的标尺。谁把家长工作做得扎实、到位，谁就能抢占幼儿教育的制高点，从而获得社会的肯定、认同。因此，新幼儿教师要充分挖掘幼儿家长这个丰富的教育资源，与幼儿家长建立良好、和谐的人际关系。 幼儿园家园共育文章：破除幼师与家长沟通障碍 家园合作能否成功，能否最大限度地发挥作用，要受到多方面因素的影响。其中教师与家长的沟通效果是一个十分重要的因素。沟通是一种相互理解，彼此接纳对方观点、行为，在双向交流中彼此互相协调的默契。 一、教师与家长作为幼儿成长的“重要他人”，他们之间的沟通显得尤为重要。 1.教师与家长沟通是为了促进幼儿的发展 幼儿园与家庭对幼儿的身心发展有很大的影响。家长对幼儿有独特的情感，没有谁比家长更了解自己的孩子。而教师与幼儿一起学习、生活等，在群体中比较，对幼儿各方面发展的情况相对客观而准确的把握。教师与家长就幼儿在园或在家的情况进行沟通，使彼此更好地了解幼儿的情况，以便寻求更好的 渠道 来促进幼儿的发展。 2.教师与家长沟通是让家长更好地教育幼儿 现在大多数幼儿都是独生子女，在家庭中占有举足轻重的地位，家长对幼儿的早期教育更加重视。有些家长盲目地教育幼儿，甚至走进了教育误区而不自知，这样就很不利于幼儿的发展。教师作为专业人员，拥有较为丰富和系统的专业知识。与家长沟通，可以帮助其树立正确的教育观，有针对地宣传一些科学育儿的知识、方法，有的放矢地为家长在教育幼儿过程中遇到的难题,进行分析指点，出谋划策，提出建议，帮助家长解决具体问题，从而提高家长科学育儿的水平。 3.教师与家长沟通可以丰富教师的教育内容 不同的职业、不同的 文化 背景的家长都是宝贵的教育资源，可以给教师丰富的教育内容。在幼儿家长中不乏具有先进的教育知识和家教 经验 的家长，教师与家长沟通，可以从家长身上获得宝贵的知识经验，而且还可以利用他们的职业为教育服务。如请当医生的家长给幼儿讲如何保护牙齿和眼睛，请当警察的家长讲 交通 安全知识 等。这不是更具说服力，吸引幼儿吗? 家长与教师的沟通对幼儿的影响是十分重要的。由于双方的经济政治、文化背景的不同，教育素养水平的不同，教育观念、态度与教育方式也不尽一致，因此对幼儿出现问题的认识不同，理解也不同，这样，两者之间的沟通在具 体操 作起来并非易事，往往会出现一些沟通不畅的障碍。 二、造成教师与家长沟通的障碍 1.对幼儿教育的观念、态度与教育方法的分歧 有些家长对幼儿教育的目的存在不同的理解，有的家长认为幼儿园就是应该多学知识，多背诗，多做算术题，不能只成“游戏”“玩”，不学知识，总是问孩子“学什么了?”孩子答不上来，家长就不满意。并不了解幼儿期的教育应当是游戏，幼儿生活就是游戏，寓教育于游戏之中是幼儿教育的一大特征。 对幼儿来说，游戏是学习的基础。孩子答不出来，可能是因为其他原因而答不出来，但也不能说他学不到知识。有些家长对幼儿采取的教育方法迥然不同。有的是严厉专制的态度，方法简单，信奉“棍棒”教育，不理解孩子的需要，常用命令强迫孩子服从，不允许有任何的不满，倾向于专制教育。而教师讲究的是耐心说服的民主教育态度，方法。因为现在大多数是独生子女，有的家长怕自己的孩子吃亏，“教育”孩子别的小朋友打你，你就打他;而教师教育幼儿互相谦让，团结友爱。这些显然与教师的教育是矛盾的，这些分歧也妨碍对幼儿的教育。还有些家长对孩子在生活中的角色认识的不同。有的家长把孩子看成是“掌上明珠”、“家庭支柱”，生怕幼儿累着，孩子的事情样样包办，对孩子采取溺爱放纵的态度。不但自己“溺爱”孩子，还把这种溺爱带到幼儿园来，特别是要求教师也要“溺爱”他的孩子。 小妮在幼儿园常尿裤子，原因是她有屎有尿时，都是爸妈抱着解决的，孩子自己蹲着呢，又怕她蹲麻了腿。可是到了幼儿园也要求教师这样做，教师整天要顾着那么多的孩子，哪有时间抱着你解决，顶多提醒你去上厕所，教你上厕所的方法，孩子习惯抱着了也就不愿意自己来了，那只有尿裤子了。而教师认为孩子在家庭中的地位应有恰当的认识，要求幼儿热爱劳动，培养独立自理的能力，引导孩子自己做出选择和决定。 2.对幼儿在成长过程中出现问题进行归因的矛盾 教师和家长的矛盾，常常是由于幼儿在成长的过程中出现的一些问题所造成的。如小贝小朋友有讲粗话的不良习惯，教师纠正多次，仍有反复现象。当教师向家长反映时，家长则说，我在家也听到他说了，我还以为是他在幼儿园学的呢。对此，教师和家长双方可能会相互责备对方没有教育好幼儿，不寻找具体的原因就把责任推给对方。家长可能会埋怨教师对幼儿的行为不够关注，而教师又抱怨家长溺爱放纵孩子等。 3.教师与家长的地位不平等 在长期的社会现实中，人们在认识上已经形成了一种“惯性”，即在家庭与幼儿园、家长与教师之间，幼儿园及其教师在幼儿教育方面具有绝对的权威，扮演“权威者”的角色，家长常常要服从教师的要求，配合幼儿园的工作，扮演“接受者”的角色，且这种角色定位一直左右，影响教师与家长的每次互动。在家园交往中，教师习惯了“主动出击”。对家长要求这，要求那，而家长似乎也是心甘情愿地接受种种要求。这种双方单一角色定位，这种单一的“要求与接受”的互动关系，必然会对积极的互动效果产生影响。 幼儿园家园共育文章：新生入园初期让家长配合5重点 开学了，家长们带着期望和憧憬送孩子上幼儿园了。然而，送孩子上幼儿园并不像我们想象的那么简单，那么顺利，孩子不愿上幼儿园、在幼儿园哭个不停、不好好吃饭……一连串的问题都随着而来，困扰了不少新入园父母，也给幼儿教师的工作加大了难度。其实，孩子上幼儿园不适应，很多时候是父母的认识误区造成的。在幼儿入园初期，幼儿教师做好家园共育对帮助幼儿适应入园关很重要。那么，如何让家长配合呢? 一、入园适应 1、反馈情况，配合教育：幼儿初次来园，因环境、人员的变化，可能会产生焦虑心理以及种种的不适应。因此，初入园时家长应将孩子的健康状况、生活习惯、性格特点等情况如实介绍给老师，并填妥入园资料表。入园后，应经常利用接送孩子的机会和电话等各种方式了解孩子在园生活、游戏、交往等方面的进步和不足，及时表扬孩子的进步，配合教师有针对性地进行教育。 2、正确对待幼儿入园不适应：家长不要因为孩子哭闹就责备老师或不让孩子入园。尽量安抚他，不责怪孩子，离开时和孩子道别，并温柔而坚定地告诉他，您会准时接他回家。只有恰当对待孩子入园后的不适应，信任老师能照顾好孩子，才能尽快解决分离焦虑的问题。 二、日常生活中 1、为培养孩子良好的 学习态度 及专注能力，请事先培养幼儿规律的起居及良好的生活习惯，晚间不宜超过九点入睡。 2、养成幼儿良好的生活习惯。让孩子在家也能自理生活，如刷牙、洗脸、进食、入厕、收拾玩具等。 3、周六、日请不要让他暴饮暴食，避免胃肠功能紊乱和疾病。 4、幼儿如要带心爱物来园与同伴分享,一定提前或在送幼儿时告知本班老师。 5、幼儿若将本园的教具、玩具等公物带回家，请辅导他归还。请不要责备孩子，那只是表示孩子在物权观念上缺乏了解，千万不要过分责备孩子。 三、家园联系 1、 网络：家长可随时上网,点击进入网站,即可了解到幼儿园最新动态。您亦可进入网站-家园互动，与其他家长幼儿园沟通。 2、 您还可以直接打电话与本班的老师直接交流(时间控制在5-10分钟)。 3、为方便与家长联络，如您的联系方式有变更，请及时通知园方及本班教师。 4、园内各项活动：包括幼儿园组织的各项远足、郊游活动、运动会、大型的节日庆祝活动……为了和孩子一起成长，如果我们还举办专家讲座，敬请您务必抽空参加，并踊跃提出建议。 四、家长行为规范 1、遵守幼儿园各项制度，按时接送幼儿，培养幼儿良好习惯。 2、家园一致、言行一致。尊重教师，主动与教师合作;尊重幼儿、满足幼儿的合理需要。 3、配合幼儿的教育，提供必要的支持。 4、出入幼儿园仪表整洁，服饰整齐、文明礼貌，言谈举止为幼儿做表率。 5、爱护园内设施，保持室内外环境卫生，不吸烟，不大声喧哗。 6、理智地对待幼儿之间发生的矛盾、纠纷，不随意训斥幼儿，以确保幼儿身心健康。 7、家长与在班教师谈话，通电话时间不宜过长，以免影响教师的正常工作。 五、注意事项 1、家长送孩子应直接送至各班老师手中。如有特殊情况，请家长提前主动与办公室联系。 2、为安全起见，请家长不要让孩子携带贵重物品、危险物品入园。幼儿来园前家长应注意查看幼儿的口袋，如发现有危险物品(如小刀、药片、铁钉、小颗粒物、钉锥、弹子、碎玻璃等危险品)应立即取出，并及时对孩子进行教育。 3、未经许可家长不要擅自进入幼儿活动室，幼儿进餐时间谢绝接孩子。被委托来接送幼儿的人，应年满十八岁以上。并请提前联络老师，将被委托者之姓名、性别、年龄、特征、衣着与孩子之间的关系告诉老师。