摄影技术是进行艺术摄影创作的重要基础条件。艺术摄影通过照相机表达作品的情感和意境,利用摄影技术增加摄影作品的艺术性,没有摄影技术,艺术摄影就无法实现。下面是我为大家整理的艺术摄影系 毕业 论文 范文 ,供大家参考。
《 浅谈民俗摄影创作 》
[摘 要]:民俗摄影创作,是用民俗摄影这个手段来记录人类 文化 的丰富性和多样性,直接或间接地反映民族文化和地域文化,记录社会和变革,记录人类进步的历史。最终以摄影来关心人类的生存环境,生活状态,这必将为人类社会的发展起着一定的积极作用。
[关键词]: 民俗文化 民俗摄影 民风民俗 文化内涵
民俗摄影是以民俗事象为主要拍摄对象,通过视觉艺术特有手段,形象记录民俗,并展示民俗独特的文化内涵及风采的记录性摄影。
要想拍摄出具有文化价值的民俗摄影作品,首先要深入了解研究民俗摄影的文化内涵;其二是要掌握民俗摄影创作的基本特点;最后应在作品中突显出民俗摄影的文化价值。
一、民俗摄影的文化内涵
历史发展到今天,人类社会已步入信息化时代,单一学科的发展将阻碍人类的进步,而民俗摄影这种即写实又详细的记录方式,以其自身的优势受到越来越广泛的欢迎,民俗摄影因不受民族地域、国度、文化背景的限制,被中外摄影界称誉为不用翻译的“通用世界语”。民族摄影作为一门新近兴起的艺术门类,正以它强大的内在潜力吸引着广大摄影工作者,人们在研究它的同时,潜移默化地增强了人类对自身的发展历程的认识,这对我们更加理性地认识我国五千年的悠久历史及灿烂文化,领略56个民族及世界 其它 各民族丰富多彩的生活及文化具有极其重要的意义。
1、民俗摄影的文化意识。
民俗摄影只有具备文化意识才有了其独特的艺术品格,它主要表现在两个方面。一是要注重摄影本身,而不是从固有的艺术教条出发。应从大文化的范畴中去寻求新的艺术因素和艺术感觉。二是努力在作品中注入大量的文化信息,让观赏者在大文化范畴中得以全新的感受。而民俗摄影中的情节、服饰、活动不再只是摄影艺术,而是一种实实在在的文化符号,而不是那种表面的形式。民俗的要求只能从这些“真”的呈现中,从文化信息的角度去体验,去感知,不要强制用概念化的艺术欣赏程序来理解和认识民俗摄影。民俗摄影所以能留住我们的目光引发我们的联想,最重要的因素显然不在于摄影的技艺,而在于强化的摄影对象的文化意味。民俗民情的纪实方式没有流行歌曲那种愉悦,而类似于严肃文学,是一种特殊的精神产品,因它记录的是历史。而我们的摄影工作者是从人类文化学的角度,把摄影看作是对人类社会活动的一种文化关照方式。只有将摄影与人类文化发展的进程联系起来的时候,摄影才会产生巨大的震撼力。
2、民俗摄影的本质
随着工业文明的到来,传统风俗将会一天天消失,社会进步的同时,将不得已舍弃某些不该舍弃的东西,现实中就有部分人来抵制这种舍弃,是合乎人类本身和人类社会利益的,它表现社会理性和人类良知的犹存,在社会发展的同时总有一批文人置身潮流之外,站在超现实的立场上观察社会,研究人类,反应人类文化,重建人类精神的家园。摄影作为文化的行为方式来关照人类的发展是有着其重要的职责。以民俗民情为题材的纪实摄影工作者,如何去把握民俗摄影的实质,在真实的基础上显示独特的拍摄风格和文化点,以文化的思考来把握作品的厚度,加强作品的冲击力。当然在民俗民情中有着很多落后的原始的乃至愚昧的东西,但它又蕴含着一些质朴、良知、温馨、宁静和平和。而这些正是人类精神追求中不可缺少的。在我们渴望现代文化的同时,也应记住人类不能彻底用现代来毁掉自己,所以用摄影来做这方面的记录研究是非常必要的。摄影给我们留下的是今天拥有明天不会再来的东西。
二、民俗摄影的创作特征
1、要了解民俗内涵。
民俗摄影的焦点是民俗,因此、要求民俗摄影工作者在开展民俗摄影之前,首先要读一些 民俗学 著作或一些相关民俗的专著,通过学习、了解民俗的连续性和传承性以及民俗的发展态势。只有这样才能做到有的放矢,准确地把握与判断拍摄对象,拍出具有真正的民俗风味与内涵的作品。
摄影是一种实践很强的文化方式,因而,有相当多的摄影人只重实践而忽视了理论学习,这对于民俗摄影工作者是不可取的,近年有不少民俗摄影者,因为文化准备严重不足,缺乏民俗理论的指导,导致了对拍摄对象把握与判断的失据,进而对民俗事象的表达失言。往往把裹着小脚等某种不文明的封建残留,也当作民俗精华来宣扬;或者只把焦点锁定在农 村和除汉族以外的少数民族,而独缺城市或汉民族丰富的民俗内容。这样拍出的作品只能是片面的或歪曲地反应民俗、给人以误导,使人产生民俗只是过去的,而不是当代的;只是陈旧的,而不是发展的;只是农村的,而不是城市的误解,甚至精华与糟粕不分。
2、要把握民俗特色
民俗的显著特点是它的地域和群体特征。但是,随着社会的发展和民族的大融合,各民族的民风习俗不断产生了碰撞、交流、逐步走向了融合。原来各民族、各个地域民众在各自不同的环境条件下生存、发展、而产生的不同特点的民俗文化,现在有些已较难区分出其各自的特征。因此,在拍摄之前,对民俗的许多事象和器物进行调查研究,取得相关的第一手资料,并对有关事象和资料进行分析,比较和研究,区辨和掌握拍摄对象的特色,是民俗摄影必要的准备。
做好民俗的调查研究,首先要有针对性地读一些古代典籍、史书、史料等,初步了解民俗事象的概貌及发展演变的历史;第二要细致的开展实地调查,为提交资料的可信度,还要在被调查者的直接交流的基础上,进而深入生活,从生活方式到民族意识,文化心理去感受民俗、了解民俗。第三要将所作的调查、记录和搜集的材料进行整理、归纳、比较、研究,进行历史的分析和结构与功能的分析,梳理出所要拍摄的民俗的特征、特色、在有可能的情况下,还要尽量摸清民俗活动所要经历的几个主要场景,从而使拍摄更富有针对性,更能有效的把握民族文化的精髓;第四要针对民俗事象的主要特征、理清拍摄思路,对整个拍摄过程预先进行构思,从而避免错过有效时机,能更准确的把握瞬间,更深刻地提炼主题,使拍摄的画面获得更高的价值。
3、要真实的再现民俗 真实是民俗摄影的生命、真实的反应民俗事象是民俗摄影的基本要求,只有真实、才能原汁原味地展示民俗风貌,揭示民俗内涵;弘扬民俗的美,讲究真实就是要求摄影者要以科学的、严谨的态度,用影像与文字相结合的方式去记录、整理、研究民俗的内容,结构等等。所拍摄的照片是类似司法上用的“证据”,一样真实可信。艺术性是摄影作品的灵魂,但民俗摄影又不同于摄影的艺术创作,艺术创作可以用纯艺术的技巧来抒发作者的自我感觉,自我意识,而民俗摄影照片中“自我”应是零度表达,当前有些民俗摄影过于强调“艺术性”甚至用编排、导演虚假民俗的手段拍摄“民俗”,这样做,往往会因此导致民俗摄影变味变相。变成有民俗招牌而无传统民俗文化内涵的“文化表现”活动。
三、民俗摄影作品的文化价值
世界因为有了人类才富有生机,人类因为有了各民族悠久灿烂的文化才变得融合美好。民俗摄影作品,就是以独特的纪录形式、以各民族、各个时期的不同民俗民风为切入点,以民族间相互友爱的团结精神为切入点,以各民族为人类的文化贡献,促进社会进步的事象为切入点,反映人民在各种社会生存活动中,生生不息的顽强生存力和丰富创造力。民俗摄影源于对自然对人类对生活的热爱,并不是简单地对过去落后生活的回味,而是作者强烈的责任心,在艰苦的创作过程中用友善的心与民俗去交流对话,才使民俗摄影真正成为民族与民族之间、各民族与整个人类之间的沟通、交往、友爱的桥梁。
在民俗摄影中,民俗专题摄影具有突出文化的价值。那么,什么是民俗专题摄影呢?所谓民俗专题摄影,其实就是民俗摄影的另一种表现形式,有这样一段话可作以准确的说明:“民俗专题摄影是指围绕一个具体鲜明的主题,用一组照片配合一定的文字完整展开的民俗摄影报道。它要求严格遵循真实性的原则,较清晰的时间坐标或坐标线;严格扼要的内容及内在的逻辑结构、形象情节连缀、互映互补、典型生动的视觉张力结构;与图片相辅相承的简要文字叙述。”其实作为民俗专题摄影早在英国探险家斯坦茵来中国后就出现了,当他掠夺完西部瑰丽的文化宝藏后深入我国内地,拍摄整理了大量民间盛行的手工艺作坊的资料带回欧洲,给欧洲的发展带去了许多东方的信息。摄影师作为一种信息传播的载体,关键是我们如何把民俗摄影的文化价值突显出来。2009年我在辽西农村拍摄了一组民俗题材的摄影作品《辽西背阁》(大秧歌的一种)曾获辽宁省摄影展览优秀作品奖。
这组照片就是民俗文化现象最好的体现。通过文图并茂的方式,向人们展示了“辽西背阁”的全貌。在拍摄过程中,我采用特写,仰视以及远景,中景相结合的手法,从近至远多视角反映辽西背阁,从化妆,上芯子,准备道具到演出全过程。特别是在抓取女主角,小仙女在化妆后钻窗户这一典型瞬间,很好的把孩子天真欢快的特点表露无疑。同时清晰的把小女孩身着地域特色的服饰展示出来。秧歌流行于我国广大农村的一种民间舞蹈、每逢喜庆之日,锣鼓喧天,载歌载舞,为广大群众所喜闻乐见。“背阁”又是秧歌这一民间舞蹈形式之一,每个伴像里面都具有很多古老的 传说 和文化符号,有很高的文化价值。在我国具有悠久的传统和广泛的群众性,因此流传之今。
民俗专题摄影逐渐的成熟,为继承传播民俗文化找到了最佳方式,民俗摄影传承保护了民俗,促进了民俗文化的发展,民俗文化增加了民俗摄影创作的题材,它的发展壮大,必将为人类社会的发展起着重要的积极作用。
民俗作为一种传统的民族文化已被越来越多的人所接受和认可。随着时代的发展,社会的进步,人们对民俗的研究已逐渐成为一种风尚。而民俗摄影则成为人类研究民俗的一种有效载体,直接或间接地反映民族文化、反映地域文化、记录社会变革、记录人类进步。
《 民俗摄影入门技巧 》
摘要:民俗摄影,作为一门年轻的摄影门类,与其他摄影虽有不少共性,但又有许多个性即特殊性。民俗摄影的特殊性,决定了它有自身的内在规律。掌握并适应这些规律,就能在民俗摄影实践中取得主权,从而使自己的民俗摄影水平不断进步,有所创新。要搞好民俗摄影需要遵循的原则和注意的问题比较多,如提高摄影技术、技法等,但主要应在以下几个方面下功夫。
关键词:民俗摄影;摄影理论;艺术创作
中图分类号:C45 文献标识码:ADOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2012.09.011
文章 编号:1672-0407(2012)09-025-04收稿日期:2012-08-23
一、要学点民俗摄影理论
从严格的意义上讲,以民俗事象为题材的摄影作品不一定都是合格的民俗摄影作品。因为,民俗摄影具有极强的学科边缘性,它既是民俗学、社会学的组成部分,又与人类学、历史学、考古学、民族学等学科相联系,其自身也涉及摄影艺术的许多门类。所以,民俗摄影工作者需要具备多方面的知识,具有一种特定的民俗文化的观察力和极强的民俗意识,对具体民俗事象的形成、发展及其与 传统文化 的关系能有较深刻的理解,才能准确地把握民俗事象的深厚内涵,拍出优秀的民俗摄影作品。
就目前我国民俗摄影队伍而言,不论是有一定资历的中老年摄影工作者,还是从事摄影时间不长的年轻人,可以说,绝大多数都是初涉民俗摄影这一领域,对有关民俗摄影的理论知识普遍比较缺乏,对诸如什么是民俗学、民俗学包括哪些内容,民俗摄影的特性、内涵、原则及应具有的技术技法等比较模糊;致使一些同志的创作思路长时间停留在单纯为了猎奇而纪录或囿于唯美的艺术创作。
有的认为,民俗摄影就是到少数民族、边远落后的地方去拍摄,汉族、内地、城市没有什么民俗题材可拍;有的在拍摄过程中,舍本逐末,不得要领,使得许多难以遇到的拍摄良机失之交臂;有的干脆这也拍,那也拍,似无头苍蝇到处乱撞,带有很大的盲目性,结果片子消耗不少,收效甚微;还有的由于不大懂民族政策和当地民俗习惯,到民族地区采访闹出笑话,有的甚至违反当地的民俗禁忌和国家民族政策,引起民族地区的不满,造成了民族矛盾。如此种种,虽现象各异,但却说明了一个共同性的问题:缺乏民俗知识,缺乏民俗意识,一句话,缺乏学习。这就从中得出一条结论:从事民俗摄影,不下一定气力学点民俗知识是绝对不行的。许多颇有摄影 经验 的同志经过一段波折后曾发出这样的感叹:“搞民俗摄影,不学点民俗学知识就不知道哪些该拍,哪些不该拍,应该从哪个角度拍,通过学习才明白,原来民俗摄影的题材如此之广,范围如此之大,既大有作为,又大有学问。”
实践证明,从事民俗摄影须着重学习以下基本知识:一是民俗学,通过学习弄清什么是民俗,民俗学及民俗的范围;二是学习民俗摄影的有关理论知识和拍摄技法;三是学习有关民族政策,了解我国各民族的形成、发展及其主要的民俗民风特征及民俗禁忌,熟悉国家对各民族特别是少数民族的有关政策。应当指出的是,即便是从事民俗摄影有相当资历的同志,在采访前还要先期学习有关民族政策、民族习俗,民族心理。过去由于宣传内容与研究资料的界线不清,本应作为内部学术研究资料的却拿来公开宣传,结果虽满足了一些读者的猎奇心理,扩大了刊物发行量,但却严重伤害了少数民族同胞的感情。
本文之所以不惜笔墨地论述学习的必要性和重要性,正是由于它实在是从事民俗摄影必须的先决条件和最基本的要求,大概也是与从事其他摄影的显著区别之一。
二、要具有两个感情
民俗摄影工作者对事业的感情与对被采访对象的感情,是决定能否克服一切困难,能否拍出感人至深照片的重要因素。
拍摄民俗照片,必须深入民俗活动的生活中去,特别是到那些偏远山区的少数民族地区采访拍摄,需要作者具有吃大苦,耐大劳的坚毅品格与顽强精神,而这些又来源于作者对民俗摄影事业的高度责任感和事业心。很多同志以为民俗摄影首先要解决语言问题,实际,在经济、交通发展迅速的今日,即使再偏远的山寨,也可以找到翻译和向导,而考验民俗摄影工作者意志的正是日常生活中必不可缺的吃饭、睡觉、走路三大要素。入乡随俗,你能到藏区喝酥油茶、吃糌粑吗?在生活艰苦的环境条件下,能一个星期甚至十来天地把土豆又当菜又当饭来与老百姓共处吗?睡眠是恢复工作必不可少的条件,可是在条件较差的山区,没有床甚至没有被还有各类小动物的干扰,或者十多人乃至几十人共享一个大帐篷甚至露宿,你能保持足够的休息来维持连日紧张的工作吗?再说走路:过溜索,骑马,攀越白雪皑皑的山脉,背上几十斤重的摄影器材,连续几天或十几天的步行,所有一切构成了民俗摄影工作者艰辛的工作写照。民俗摄影的收获是要付出巨大的代价,有时甚至是宝贵的生命。如果对民俗摄影事业没有足够的认识和深厚的感情,也许一个跳蚤就会把你吓回去。
至于民俗摄影工作者第二个感情就显得更为主要了。这个感情问题实际也就是立场问题,无论是哪个民族,即使是最贫困、最弱小、最偏远的民族,采访者都应对他们抱着诚恳、平等、尊重的态度,只有这种态度才能被他们接受,才能受到他们的信任。一个人迹罕至的偏远小山寨,来一个外人是会有“轰动效应”的,很久以后,甚至几十年,上百年后都会由爷爷传诫子孙,某某汉人是我朋友,某个汉人是,他们待人的态度是认真的,甚至是刻板的,是凭感情来认识的。对待被采访对象最好的方式是诚意,有诚意就不必怕误会,有诚意就可以交朋友,有诚意就会培养出深厚的感情。一旦与被采访者之间有了感情,你就不会去拍猎奇的照片,哪怕拍一间破茅屋,拍一位衣衫褴褛的劳作者,也会充满了温馨,充满了人情味,你就会从现实的贫困中找出他们和昔日的不同与发展,你就会从相对的落后环境中发现在现代城市里已经难以找到的情感与信任。你就不会嫌脏,你就不会嫌穷,你就会把充满诚意的镜头去寻找能反映他们真情实感的一举一动,去对准他们虽然贫困,但却认真而火热的生活,你也会在这样的采访中获得升华的快感,悟到更多人生的真谛,一切艰难困苦,一切生生死死的威胁都会被你那高于感情的采访热情所溶解。
《 航空摄影测量试析 》
摘要:我国的测量技术随着科技的进步和社会的发展已经有了大大的提高。航空摄影测量已成为测量工程的重要组成部分,我国的经济发展和一些突发事件的发生提供了帮助。笔者就航空摄影测量进行了较为系统的介绍。
关键词:航空;摄影;测量
1. 航空摄影测量的基本该概念及种类
航空摄影测量指的是“在飞机上用航摄仪器对地面连续摄取像片,结合地面控制点测量、调绘和立体测绘等步骤,绘制出地形图的作业”。航空摄影测量单张像片测图的基本原理是中心投影的透视变换,立体测图的基本原理是投影过程的几何反转。利用航空摄影测量技术可以快速获得道路阻断、河流阻塞、城镇的损坏和重要基础设施的破坏情况,为抗震救灾决策指挥提供依据。也可以在城镇规划中提供数据依据。航空摄影测量的作业分外业和内业。外业包括:像片控制点联测,像片控制点一般是航摄前在地面上布设的标志点,也可选用像片上明显地物点(如道路交叉点等),用测角交会、等外水准、测距导线、高程导线等普通测量 方法 测定其高程和平面坐标。综合法测图。内业包括:加密测图控制点,以外业像片控制点为基础,一般用空中三角测量加密方法,推求测图需要的控制点、检查其平面坐标和高程。
2. 解析空中三角测量
在精密立体坐标量测仪或解析测图仪上,立体量测加密点及框标在左右像片上的坐标。当作业人员通过观测系统使左右眼分别观察左片和右片,则可看到重建的立体光学模型。其他建立立体视觉的方法,包括:互补色法,偏振光立体眼镜法;液晶立体眼镜法等。
2.1 内定向、相对定向和绝对定向
内定向是指“根据量测的像片四角框标坐标和相应的摄影机检定植,恢复像片与摄影机的相关位置,即确定像点在像框标坐标系中的坐标”。在立体测图仪上的内定向,是通过严格的装片来实现的,即使用对点器(―种精巧的放大镜),分别地将涤纶像片上的框标精确对准承片盘上的相应框标。从而就实现了恢复像片内方位元素.对于解析测图仪,则只需将像片的基线大致平行于仪器的X 轴.像片的内定向,是通过精确量测像片的四角框标,利用严密的解析公式计算求解,同时进行像片的变形改正。
相对定向是指“恢复摄影瞬间立体像对内左右像片之间的相对空间方位”。确定两个像片的相对空间方位需要五 个参数.相对定向的数学关系通常用同名光线共面条件表示,即左右摄影中心至地面点的两条光线共面。相对定向至少需量测六个定向点,利用最小二乘法平差解算。对于模拟型立体测图仪,包括机助测图系统,立体像片对的相对定向,是通过左右像片车架的空间运动来实现的,以便消除立体模型内各点的上下视差,从而实现恢复立体像对左右片在摄影瞬间的相对空间方位。
绝对定向是指“确定立体模型或由多个立体模型构成的区域的绝对方位,也就是确定立体模型或区域相对地面的关系”。绝对定向参数为七个。传统的模拟立体测图仪绝对定向,通常分成高程置平和平面对点两个步骤来完成的.立体模型的绝对定向,通常需要六个已知平高定向点,至少应有四个平高点。解析测图仪和机助测图系统,立体模型的绝对定向,是按三维正形变换算法,利用最小二乘法进行平差解算的。
2.2 区域平差和联合平差
区域平差也称“区域空中三角测量”,俗称“电算加密”,是“对整个区域网进行绝对定向和误差配赋”。区域平差目前一般采用独立模型法或光线束法。独立模型法是以单个立体模型为单元,而光线束法则以单张像片为单元。联合平差是指“摄影测量数据与非摄影测量数据的整体联立解算”。联合平差指“带辅助数据的解析空中三角测量”。辅助数据系指大地测量观测数据,例如地面距离、水平角、方位角,像片外方位元素,湖面点等高等条件。目前,联合平差主要是指,摄影测量数据与机载GPS 精确定位数据的同时整体解算。这是解析空中三角测量的一项重要进展,可以实现少地控或无地控空中三角测量。
3. 数据采集―测图
3.1地物采集
作业人员在完成立体模型的绝对定向后,需经专职质量检查人员联机检查,确认精度符合要求后,方可进行地物采集。应参照外业调绘片,在立体模型上仔细辨认,分类进行测绘.对于数字化测图,应按统一的地物编码系统分类进行采集,并且分层进行存储。同时采集的数据还应加上地物属性,以方便于同GIS 建立接口。为了便于在采集和编辑中明显地区分不同的地物,各种现状地物通常赋予相应的颜色。
3.2 地貌采集
在传统的模拟测图中,包括机助测图中,地貌采集是由等高线描绘和注记高程点两个部分组成的。等高线的基本等高距,应按规范根据成图比例尺、地形类别及用图需要选定;计曲线则取基本等高距,即首曲线的5 的倍数。高程注记点,一般选在明显地物点和地形点上,依据地形类别及地物点和地形点的多少,其密度规范规定图上每10cm×10cm 为5・20 个点。在解析测图仪上,地貌测绘可以有多种选择方式,除按等高线和高程注记点外,还可采用按程序控制的矩形格网或断面方式采集地形点。
4. 原图编辑及原图清绘
地形原图编辑包括对原图中地物地貌表示不合理之处的处理,相邻图幅的接边处理,以及道路、河流、街道等名称的注记。在传统的模拟测图中,原图清绘的主要任务是在铅笔稿原图上进行清理着色,或者在聚脂薄膜上刻绘。对于数字化测图,在经过图形编辑和审校后,可直接利用高精度绘图机绘制线划地形图,还可用磁介质提供数字地形图产品。航空摄影测量是根据摄影过程的几何反转原理,置立体像对于立体测图仪内,建立起所摄地面缩小的几何模型,借以测绘地形图的方法的。航空摄影测量的主题,是将地面的中心投影变换为正射投影。这一问题可以采取许多途径来解决。如图解法、光学机械法和解析法等。在每一种方法中还可细分出许多具体方法,而每种具体方法又有其特有的理论。其中有些概念和理论是基础性的,带有某些共性,如像片的内方位元素和外方位元素,像点同地面点的坐标关系式,共线条件方程,像对的相对定向,模型的绝对定向和立体观测原理等。
参考文献
肖志婷,郝娜. 数字航空摄影测量数据处理关键技术探讨[J]. 测绘与空间地理信息,2014(07).
刘先林,段福洲,宫辉力. 航空摄影科技发展成就与未来展望[J].2007(03).
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3、附如图A.5是代表附录A的第5个图。其他依次类推。
论文附录的内容参考:
1、通讯信息——如果你的研究是与他人的合作,附录可以包括信函、备忘录、合作者之间互动的电子邮件及信件复印本。
2、面试记录——在定性研究中,面试的文字记录和非文字记录包括地图、照片、图标和其他图像都可以放在附录中。
3、问卷或调查——这是常见的数据收集方式,放在附录有助于读者了解问题的详细信息,问题的顺序,以及分发给不同组别的问卷的区别。
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今市子、恒野内成美、秋乃茉莉、清水玲子、山田南平 …………很多了~~这都是我喜欢的~~~清水玲子的很不错哦 你绝对看了不后悔~
tony画师 原名田中贵之(たなか たかゆき), RPM会社的董事长出了名的18X画师,为许多游戏做过CG,被称为“同人界的神”,现在住在仙台。某出版社曾出版过其插画精选,于2006年11月12日上市了。 虽然说TONY在插画方面并不算最好,但是在同人界他确实是有资格被称为"神"了.TONY的同人志在历届Comic Market中都是抢手货(当然都是18X的).从他的作品可以看出,在画技方面TONY 也在不断进步.对其画风影响最大的就是村田莲尔(当时我还把两人搞混了...).作为著名18X杂志<<电击姬>>的主力画手,他的实力在读者里也是有目共睹的了.TONY的画一向以"性感"作为主题,虽然有点"瓶颈现象"了,但是关键是爱,有了爱就算是千人一脸也毫不在乎~(最近网上传出其"江郎才尽"的说法,各位fan们就给其加加油吧...) 当时SEGA的<<光明>>系列游戏启用了TONY作为人设,获得了极大的人气.之后也多次启用了他的人设,最新的是07年6月发售的<<光明之风>>漆源智志 1983年,就读宫岛工业高中3年级时和よしもときんじ相识,两人意气相合成为好友。其后应征角川映画动画作品《少年肯尼亚》(少年ケニヤ)的动画师公开招募合格。负责剧中犀牛和河马扭打场景的一部分。 1984年高中毕业后,进入制作《少年肯尼亚》的东映动画公司。累积动画制作经验后,升格成为日美合作电视动画《变形金刚》的原画。 1985年辞退东映动画工作后成为自由职业,以OVA作品为中心活跃。 电视作品 Fate/stay night(第16话:原画) 零之使魔(第1话:原画) 奇幻贵公子(第9话:原画) 一骑当千 Dragon Destiny(ED作画) 现视研2(OP作画监督、原画)剧场版作品 圣斗士星矢 真红的少年传说(原画) 阿基拉(AKIRA)(原画) 五星物语(作画监督补)一般OVA作品 勇往直前(第2话:作画监督补) 哭泣杀神(ja:クライング フリーマン)(第3话:作画监督) 极黑之翼(人物设定、作画监督) 无限地带23 PART2(原画) 孔雀王2 幻影城(作画监督辅佐、原画) RIDING BEAN(机械设定) 罗德斯岛战记(第1话:原画、第5话:作画监督) 吹泡糖危机 PART7(客串人物设定、总作画监督) 云海历险(原作、演出、人物设定、作画监督)R.18 OVA作品 新くりいむレモン ホワイトシャドウ(人物设定・作画监督) 校内写生2(第1话 人物设定・作画监督) 发售当时原本是15-禁,之后因为日本影像伦理协会规定修改后分类至18。 フロントイノセント(原作・监督・脚本・絵コンテ・人物设定・作画监督) 顺便说一下,我珍藏了tony的作品,想要的话发邮箱过来吧!!
《最小说》 (一部好的不能再好的杂志,而且主编是郭敬明 :大帅哥一个) 《萌芽》恩,也不错的 《天使.com》好像这本也满受欢迎阿 另外,1.张悦然的《鲤》系列。(这个和花与爱丽丝有相同的地方,走的是书刊号不是真正的杂志)新蕾100,新蕾101(很有名的杂志,很多有名的作者以及漫画家插画家都是从这里起步的,貌似落落也有在上面写过。)南风(和新蕾是同属一种风格的,但是会比较的偏玄幻)PS楼上的楼上基本概括了这种风格的杂志(还有岛系列出到第10本估计是不会出了),想说觉得《轻小说》(也有叫《亲小说》)根本不能和《最》或是《花》之类的比从排版,文字图片上就看得出来。 2.推荐一些青春散文随笔集 比较畅销的估计也就是郭敬明公司签约的那几个作者了吧,(估计你也知道)类似于七堇年,安东尼,猫某人等等。另外的像张悦然的随笔集或者是短篇小说集也还是不错的建议有兴趣的话可以去看看。3.绘本 说起绘本,个人觉得寂地的《MY WAY》系列很经典,画风也很温馨,这个系列一共有4本都是用一个个小故事以及小的心情日记串联起来的。 还有就是很著名的Benjianmin,画风比较成熟算是前辈级的画家。还有比较有名的是SHEL,她和落落也是好朋友的关系,与SHEL同在漫友供稿的还有丁冰。推荐的是SHEL的《风色四叶草》。艾成歌也不错。以上都是比较青春唯美风格的绘本作者了。这是我个人的观点。
C彩绘,这个不错,有很多讲座采访和教程,喜欢日系的话不要错过24格,听名字就知道,这是主打动画,但也有些插画方面的人物采访和教程九州志,不少画手在上面画插画~下达也曾为九州缥缈录画过插图~超好看,好吧这是南派三叔最紧要出的杂志名……我预料他也会培养起一批新画手……架空之都和鲜网是管出版书,旗下有不少签约的画手,现在也越来越重视插图和封皮,画的东西也越来越漂亮~花田志,这是电子书,花花老师出的,很专业,里面有画手采访和各种教程,去花花老师的博客就能下载到~漫友story100,这可是著名的培养了一堆国漫画手的杂志~~不管是为小说去还是为插画去都很值~(前提是你喜欢水墨风格的国漫)手绘类:日本手绘杂志 ;手绘达人等 ,不多
用手机美图秀秀可以做到。方法步骤如下:
第一步、打开手机美图秀秀,点击“美化图片”,如下图所示。
第二步、找到需要修改文字的图片,点击打开,如下图所示。
第三步、打开之后,点击底部工具栏中的“消除笔,如下图所示。
第四步、调整笔头大小,在文字上涂抹,如下图所示。
第五步、涂抹之后,就会清除涂抹区域的文字,点击右下角“完成,如下图所示。
第六步、回到美化图片界面后,点击工具栏中的“文字”,如下图所示。
第七步、拖动文字框左下角的数字标能够移动文字框的位置,点击文字框,如下图所示。
第八步、输入需要更改的文字,颜色使用相同的颜色,点击文字栏右边的勾,如下图所示。
第九步、回到文字框界面后,点击右下角勾,如下图所示。
第十步、回到美化图片界面后,点击右下角“保存”即可,如下图所示。
1、首先打开美图秀秀,并点击进入。
2、进入到美图秀秀里面,选择下方的美化图片功能选项。
3、然后选择一张需要修剪的图片导入,再选择下方的编辑功能选项。
4、这样就会进入裁剪界面。可以选择里面给的裁剪比例选项。
5、如果不想要系统给的比例选项,可以选择前面的第一个【free】功能。这样可以用手指拖动四个边角的一个进行改变图片大小。
6、裁剪合适以后,就可以,点击确认裁剪,点击对勾保存即可。
利用美图秀秀来处理图片是我们日常处理图片一种方式。
方法步骤:
一、改变图片像素尺寸来改变大小
1、如果我们对图片的尺寸大小没有特别的要求,那么,就可以对尺寸来调节。
首先我们打开美图秀秀,点击右上角的打开按钮,选择我们需要调整大小图片打开。
2、在打开的图片编辑页面,点击右上角的尺寸按钮。
3、在弹出的尺寸编辑对话框里,我们通过调整图片的尺寸大小来达到我们需要的图片内存大小的要求,调整好应用,保存即可。
二、不改变图片像素尺寸,改变图片画质改变大小
1、我们通过美图秀秀打开需要处理的图片后,直接点击右上角的保存与分享按钮。
2、在弹出的保存页面中,我们可以选择改变图片的格式,一般情况下,jpg格式的图片要小一些。
3、其次,我们看到图片格式后面,有一个画质的按钮,我们点击,弹出图片大小调节滚动条,我们适当的调整来满足我们的需要。调整好,保存即可。
赵丽颖时尚芭莎5月刊封面放出,你对她的哪套造型印象深刻?下面就我们来针对这个问题进行一番探讨,希望这些内容能够帮到有需要的朋友们。
赵丽颖时尚芭莎5月刊封面预告片曝出,赵丽颖《时尚芭莎》五月刊封面预告片释放,时尚潮流大片的确震撼人心,花影摇荡,翎毛在花朵中翩翩起舞,潜进春日梦幻2。许多朋友表明:真的是梦幻2极品女神啊!
由赵丽颖时尚芭莎五月刊封面看来,清爽温婉委婉风采,灿若春华,貌若天仙。在这里梦幻2怡人的春日岁月里,使我们一同等候极品女神的来临吧。她,持续成长,毫不动摇地继续前行。她,从里到外释放着的稳重与自信心。她,六年六登芭莎时尚再度协作!使我们希望人民艺人赵丽颖,一起造就更多精彩。“眼含星空心存海,扣人心弦芳香暖,绚丽多姿不敌收,千万幸福独你醉。”赵丽颖与时尚芭莎早已有许多协作了,针对此次,坚信会出现不一样的幸福吧。
这一组照片颇有水墨画的风韵,环境好像用工笔画笔勾勒的盆栽花卉,赵丽颖好像置身百花丛当中,自然妆好像仙女,灵气飘舞。环境也是暗黄的,好像是在效仿古时候秘药的层次感。这一组大片没有追求完美所说好奇的潮流感,可是却让赵丽颖的身上大量了一份沉稳和古典风格风韵。
这一组照片也就是这一次赵丽颖走上《时尚芭莎》五月刊的封面,这一次的行为主体主旋律好像是复古时尚风韵,赵丽颖前额笼着鱼尾婚纱,在精美的院落里的拍照,让整一组照片有一种复古时尚情调。赵丽颖在那样的妆造下边很有女人气质,好像是张爱玲书中的民国时期女模。
这一组赵丽颖当然之灵大片是2022年拍照的大片,尽管环境也是用了当然的环境,可是好像赵丽颖自己更切合这一次都主题风格,一头黑直长,长头发如瀑,妆面不浓,可是很吸引人。
最令人钦佩的是赵丽颖目光里边流露出来的感染力,赵丽颖并没有可以让自身的目光变为一般嫩模给与大伙儿的冷漠感,不十分有意,都没有用劲的觉得,可是却十分吸引人。
我看过不少旅游杂志,给你推荐几本哦~
《中国国家地理》:国内旅游杂志的鼻祖
《中国国家地理》的辉煌期在2000-2010年,可以说是带动了一批旅游杂志。近些年的《中国国家地理》内容比较杂,既有人文地理的,也有关于经济地理、动植物等内容,有些时候,甚至一整本都快成动物世界了。这些都不能否认《中国国家地理》在内容上的精良,多年来致力于地理地貌、生态环境、人文风俗等内容,文字风格有些篇章通俗易懂,有些偏学术,从内容来说,《中国国家地理》严格上讲不算旅游杂志。比文章更有名的是《中国国家地理》的图片,很多图片非常的珍贵。《中国国家地理》有个问题——排版太差了,很多时候看的尴尬癌都快犯了。
《中国国家地理》适合的读者:摄影师、对国内地理大发现、生态旅游感兴趣的童鞋
《中国国家旅游》:深度的人文内容
《中国国家旅游》和《中国国家旅游》地理一样,都是中科院下面的杂志,做的是深度的人文旅游,每篇文章都有一个深刻的主题,不是泛泛普通的游记,文字扎实有美感,但又不是讨巧的那种小清新文章,适合深度阅读。尤其是早些年的一些大专题的那些期,毕竟具有收藏价值。在业内,这本杂志的卷首语非常值得一看,细节丰富且信手拈来,不经意间就被作者带入了,这是普通阅读者最容易忽略的一个栏目,但也是最见功力的栏目。这本良心杂志还在于,一直是20元一本,多年没有涨价。
《中国国家旅游》适合的读者:对境内外人文风俗、各城市历史感兴趣、喜欢深度阅读的童鞋
《华夏地理》:美国国家地理的中国版
很多人都搞不明白《华夏地理》和《中国国家地理》的区别,简单来说,《华夏地理》是美国国家地理的中方版,有版权,所以是大黄框,《中国国家地理》是本土版的,与美国的国家地理没有关系,所以是大红框。或许正是因为版权的缘故,美国的国家地理对《华夏地理》的要求极为严格,包括了行间距等这些细节,内容就更不必说了,有些文字是直接翻译美国版的。《华夏地理》也有做很多国内目的地旅游目的地,内容有深度,适合深度阅读,并且《华夏地理》的摄影作品同《中国国家地理》一样震撼。
《华夏地理》适合的读者:人文风俗感兴趣的童鞋、摄影师
推荐一:文艺范的必备杂志《KINFLOK》
说到排版优秀设计好看的杂志首推《KINFOLK》!这本杂志从国外红到国内,简直是文艺范的必备杂志!
你看各种INS或某宝照片上,只要想拍出彰显文艺气息的照片,主要的拍摄素材选择《KINFOLK》加上你要拍的内容就没错了。浓浓的文艺气息瞬间透纸而出啊!
从英文版开始,每期《KINFOLK》的封面就以其简约、柔和的色彩吸引了一大票粉丝的追捧。而在整体的版式设计中,图片的精美、版式的简约更是在众多杂志中独树一帜。每期杂志中关于旅行、美食、聚餐、文艺等等的推荐内容和这样的版式相得益彰。
推荐二:我想带这本杂志到世界尽头看看《CEREAL谷物》
第一次知道这本杂志是因为某个公众号的推荐,说是两个人行走在世界不同的城市,然后拍摄他们所见、所闻、所食。于是整理出了一本不同于游记的杂志。
这本从国外引进的杂志,除了一贯的性冷淡风之外,最吸引我的就是里面每一张图片的选择。如果不是印在杂志里,绝对放手机里是一张张完美的壁纸、屏保选择,贴墙上就是一张绝佳的风景海报。并且在国内版的制作上,都尽量追求与原版的统一,无论从版式设计、纸张选择都与原版高度统一。所以非常值得一看!
推荐三:我们老板说设计师都要看《周末画报》
也许老板对于《周末画报》情有独钟吧,所以固执的每年都会订阅。并且每次开会的时候都会强烈安利所有设计师都要看这本杂志。说这本杂志设计感如何之好、说这本杂志的版式编排如何的牛、说整体看起来多么的国际化……总之每次他巴拉巴拉的说完,我们都会讨好领导一样的,在自己的办公桌上摆上几本《周末画报》。
其实周末画报的整体设计不错,简洁、大方,每种字体的框架结构是非常合理的,特别是视觉动线的引导,更是做的不错。曾经有一个文案小白,特别苦恼PPT怎么排版,我们的撰文指导就扔给他一本《周末画报》跟她说,就照着这本杂志排,如果排不好就仔细比对!看看人家的字体怎么选的,多大的字号,放在版面的什么位置。如果照着排都排不明白的话,你就不适合这份工作。然后很久之后,这个曾经的文案小白,成为了我们公司的PPT大神。
推荐四:自有自风格的MOOK《知日》、《知中》
《知日》、《知中》都是归属于MOOK类别的杂志,每期一个主题,会采访很多不同的人。这两本杂志,一个针对日本、一个针对中国,都是把各种文化符号做为创意点进行延展发挥。基本可以把这个点说透,然后由小见大,通过这个点让你看到整个社会的文化。
从版式设计上来说,我不太喜欢这两本杂志,但是有很多朋友觉得还不错。主要是在我看来这两本杂志的设计风格有点乱,编排起来比较乱、版式页面纸张选择也比较多样、图文混排的方面也很密集。也许是偏向日式的设计风格吧,但是我个人并不喜欢。
之所以推荐是这两本杂志的文化属性比较强,能把不同的文化通过版式展现出差别。我觉得这是设计的特点,值得肯定。
这些杂志要么是我自己按期购买的,要么是我经常观看的。因为设计师的这个职业的原故,所以真的没办法对设计不够精美的杂志下手。如果没有能吸引我的封面或内页设计,那么内文写的再精彩,也注定不会进入我的购物车。所以看来我天生就和《知音》、《故事会》、《青年文摘》这类的凤姐读物无缘了。
赵丽颖是一位非常优秀的女演员,在她身上可以看到很多的闪光点,我特别的喜欢赵丽颖,赵丽颖是一位非常漂亮,非常有气质的女演员,同时赵丽颖可以说特别的热爱演戏,她演过很多的影视作品,赵丽颖一直以来受到了很多网友的关注,赵丽颖可以说特别的努力,她一年四季可以说都是在剧组里面渡过的,以前赵丽颖可以说不被人看到,她以前为了演戏经常的去剧组里面跑龙套,而且记得她的采访的时候谈到,那时候她没有名气,也没有人认识她,她自己在剧组里面过除夕,现在赵丽颖终于成为了一名大明星,她的影视资源也特别的好,赵丽颖演的更多影视作品的热度都非常的高。赵丽颖时尚芭莎5月刊封面放出,我对她粉红色的花间仙气那套造型印象深刻,可以说在我看来,这套造型非常的适合赵丽颖。
可以说赵丽颖是我特别喜欢的一位女明星,她在娱乐圈里面的发展非常的好,同时赵丽颖的时尚资源也特别的好,在她身上可以看到很多的闪光点,赵丽颖的时尚芭莎五月刊造型出来之后,可以说受到了很多网友的热议。
赵丽颖一直以来的时尚表现力非常好,她拍过很多的时尚大片,可以说广泛受到网友的关注,因为赵丽颖是一位特别有气质的人,所以不管她穿什么都非常的好看,而且特别有气质。
赵丽颖时尚芭莎5月刊封面放出,可以说赵丽颖仙气飘飘,她的每一套造型都让人印象深刻,因为她非常的有时尚表现力,同时她的眼神特别到位。