1法国人阿尔贝特•史怀泽，被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物之一，创立了“敬畏生命”的伦理学。他认为，敬畏生命，生命的休戚与共，是世界上的大事。“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的。只有这样，我们才是真正的人。2敬畏生命张全民弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。上高中的时候，我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它。结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后，惨叫着缩进了墙洞。我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆着个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物。我无法表达我在那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么卑劣，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是对我来说，就是那个时候起，我逐渐地感受到了生命的意义和分量。法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。其实，只有当我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，比如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进潭中；老羚羊为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，从而使小羚羊在它们即将下坠的刹那，以它们为跳板跳到对面的山头；一条鳝鱼在油锅中被煎时始终弓起中间的身子，只是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫……其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己。丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己这样做不仅仅因为怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机、装着炸弹去轰炸无辜的平民。确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。（原载《散文》）3魏霞于2005年被查出患有恶性脊髓瘤，丈夫无法接受着残酷的现实，带着女儿离她而去，70岁的妈妈照顾着她。坚强的她，用微笑回报关心她的人。今年8月4日，在社会各界的关爱下，魏霞被送到武汉长航总医院治疗。期间，她签订了人体器官捐献志愿书，主动将心脏、肺、肝、肾、胰腺、眼角膜、骨骼、皮肤等器官连同遗体一起捐献。 2010年11月17号，魏霞安然离世，年仅33岁。她的器官和眼角膜很快用在了三个重症病人身上，8000平方厘米皮肤被珍存起来，可以挽救3到5名烧伤患者的生命。魏霞走了，她的精神财富长留人间。最后，让我们一起来重温魏霞永不逝去的声音：魏霞：“我很简单就这个想法，有的时候金钱解决不了，这东西（遗体）也不是活人能够给的，如果我自己哪一天不行了，捐献出来可以帮助别人。”——《生命中的大爱》4刘伟，“断臂钢琴师”、音乐人、第一季《中国达人秀》总冠军。一句人生感悟“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着！”被广为传颂，坚韧不拔、积极乐观的精神感动了全世界，外媒争相报道，成为世人心中新一代的“精神偶像”。10岁时因触电意外失去双臂，12岁学习游泳， 14岁获得全国游泳冠军，16岁学习打字， 19岁自学钢琴，仅用一年即可弹奏出相当于手弹钢琴专业7级水平的钢琴曲《梦中的婚礼》。2008年，与刘德华共同为奥运加油，合作歌曲《天意》。2010年，摘得东方卫视第一季《中国达人秀》总冠军。——《断臂青年的生命交响曲》5野性的生命田雷曾经，被电视上的《动物世界》深深地吸引着，虽然并不那么喜欢看电视（而它至今仍是经久不衰的热门节目）。喜欢它，并不是因为难得见到这些凶猛的大型野生动物的新鲜感，而是那在莽原旷野中，驰骋天地间的自由与彪悍，是那捍卫生命的勇猛搏斗和艰辛觅食的生命意志，是那份生命在我的独立、自尊和自信。曾经见过一幅照片，并深深地为之而振奋。那是雪地里一双狼的眼睛，凝神注视着我，坚定、深邃、英气逼人、摄人心魄。它积聚着强悍的力量，蓄势待发，随时攻击觅食或者反应攻击，捍卫自己生命的存在和尊严。还见过一幅荒漠上奔腾的两匹斑马的照片，地面上扬起的尘土更突出了它们高昂着头仰天嘶鸣的奔放向上的气势；其雄浑壮阔与豪迈，在铅灰色的沉沉乌云的映衬下，越发地激荡人心，如同风尘古道上一首回肠荡气的战歌。而这里是海拔五千多米的高寒缺氧地带，任何动物都可能因缺氧衰竭而亡，生命的存在极其艰难，但是它们依然凭借着对生存的强烈渴望和不屈的生命意志，大范围地迁徒，艰苦地寻找水源和草场，在充满危险的静谧中顽强地生活着，构成茫茫草原上跳动的生命旋律，成为美丽草原上的生命风景线。欣赏，是有的。毕竟在城市中，生活在钢筋水泥构筑成的空间里，需要面临和应付工作中的压力以及人和人之间的竞争，是极其难得有机会见到野生动物的。尤其是大型野生动物；更不要说亲眼目睹并亲临感受那山林间、草原上、旷野中自由地纵横驰聘的英豪气度。但更多的是，常常地被这种野性的激情感染着；渴望如它们一样的盎然的生机勃勃，激扬奔放；聆听着它们强劲的生命节拍和旋律，在心灵深处荡起强烈的回应和信念，那可以追溯到原始人类时期与生俱来的对生命的真诚信仰，而终于领悟了生命。正是由于自然界其他万物生灵（尤其是野生动物）的存在，才使人类在这个世界中不再孤独。野生动物不仅仅是人类的朋友，它们更是世界中与人类一样的平等的生命，有个性，有灵魂，更有张扬的激情——为自己生命的尊严和追求奋斗拼搏的激情。自由、自信、奔放、激昂，生命本该如此。如果没有了野生动物，已经被文明越来越远的隔绝了自然的我们，又该从何、如何去欣赏生命的激扬，领悟生命的真谛呢？对于自然而言，每一个生灵都是平等的、自由的，生命是充满激情的。自然界充满了残酷的竞争：有骄傲的胜利，有惨烈的失败，更有无情的死亡；有甘甜，更有艰辛和苦难；但是无论如何，不能也不会没有生命的激情。自然竞争是残酷的、野性的，然而整个自然界是和谐的、完善的。人类来到世界，也是自然界的一个组成分子，向往野性，回归自然是人类内心深处埋藏着的本性。约束自己，善待生灵，敬重生命，保护自然。地球上不能只剩下人类自己，地球也不只为人类而存在。6生命是一张美丽的网峄 桐当人类的目光伸向宇宙的时候，我们发现，触目所及的是一片无尽的荒凉。而当我们回首自己所居住的星球，则是一片五彩斑斓、生机盎然的景象，对于生活在陆地上的人类来讲，我们的周围是一片绿色的世界，而构成这绿色世界的，便是生生不息的亿万种生命——植物、动物、微生物，它们犹如一张美丽的网，在装点着这个荒凉的宇宙。可是，60亿世界公民中，有几人时常意识到这一点？有几人在吃饭穿衣、劳作休闲的空隙里，感念过造化提供给我们的这一片美丽的花园？想到过要敬畏生命、爱惜自然，维护生命之网的长治久安？人类开始了解自身对地球的消极影响，结果让人触目惊心：地球上已无一块净土，珠峰雪样中含汞含锰，大西洋底有铅铬沉积，南极企鹅体内含苯，北极云雾在加浓变酸——在这样的自然环境中，地球上每天有上百种生命灭绝……生命之网面临着巨大的人为灾难，地球人的生存已危如累卵。1914年，苏格兰生物学家汤普逊率先提出了“生命之网”的概念。密歇根大学的伊文斯说，总有一天，我们的子孙会明白，和人一样，动物也有不可剥夺的权利。法国学者史怀泽更提出了“敬畏生命”这一全新的伦理价值观：当一个人把植物和动物的生命看得与他的生命同样重要的时候，他才是一个真正有道德的人。在海德格尔看来，人和动物植物一样，都是从属于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他们的维护者，人应当学会诗意地栖居在大地上。然而，在生存的压力之下，在贪婪的物欲甚嚣尘上的时候，伟人的呼声显得是那样的微弱。现在每天都有一百多个物种从地球上消失，另有145种哺乳动物、437种鸟类、69种两栖类、400多种无脊椎动物和250种植物正处在灭绝的边缘。残酷的现实让我们清醒，环境问题的实质，不是技术和经济问题，而是文化和价值取向问题，在于我们是否有一种对生命尊重的感情，那种“民吾同胞，物吾与也”的感情。其实，在正常情况下，自然界中新种的出现和老种的衰亡，速度大体上是一致的，但是人为的原因加速了物种的灭绝，由于每一个种都是大量遗传信息的贮藏者，所以每一个物种的灭绝都是生命之网的一个网眼的开裂，它给整个生命世界带来的危害难以估量。因为在复杂的生命系统中，我们难以测算，一个与人类的功利距离较远的物种的消失，将会给生命之网的最终消失带来什么。有个叫西雅图的印第安人的酋长，曾说过一段发人深省的话，我愿意拿来献给每一个活着的生命，并作为此文的结尾：人类属于大地，但大地不属于人类。
佳作一：跳出圈外的反弹琵琶 超越敬畏的光辉 常 伟 超越，时代才有了强劲而持久的心跳。 ——题记 生命奥秘，宇宙玄疑，自然伟大，道德高尚，文化精深，圣贤高远……这一切令人敬畏，然而我们只有敬畏的份吗？ 有一位高中生，老师为了培养他的数学素养，就每天给他出两道高难度的题，但这一天却写了三道，高中生很奇怪，还以为老师增大了训练强度，便一道接一道的做，前两道题一个小时就做完了，但第三道却一点思路也没有，高中生很惭愧，但在拂晓时分，他还是做了出来。第二天交给老师，老师惊讶极了，因为高中生的第三道题是歌德巴赫猜想的第二问，这名高中生就是高斯。 如果高斯知道这是道世界难题，无数数学家败在它的手下，他还能做出来吗？难说，但正是这种无畏的精神，成就了高斯。 在令人敬畏的事物的面前，我们要做的不是一遍遍惊叹他的光辉，而是寻找征服光辉的路！人类不畏惧月亮的神秘，终于踏上月球；人类不畏惧自然的伟大，终于揭开了自然界神秘的面纱；人类不畏惧文化的精深，终于把握住了历史的脉博，…… 日本剑道大师井田传木，总在教学生三年后，将学生赶出剑道社，人们很奇怪，向他探由，传木说：“他们是敬畏我才来学剑的，但如果总跟我学，只能始终留在我的影子里面，如果他是太阳，就应发出光芒，盖住我的影子。” 不畏惧亚里士多德的威望，伽里略做了著名的比萨斜塔实验；不畏惧前人的理论，牛顿完成了牛顿三定律；不畏惧皇权的崇高，林则徐在虎门燃起了浓烟；然而畏惧苏格拉底的深刻，伯拉图错过了一个个超越的机会……。 “长江后浪推前浪，一代新人换旧人。”先人面前我们只需保留浓浓的敬意，不要留下深深的畏惧。前进是历史的必然，超越是这必然的先决条件，踏着先人的肩膀，让我们超越敬畏一起飞，鼓起勇气真心面对！让生命凝聚这一刻，让历史铭记这一回。 超越敬畏是奇迹，超越奇迹是辉煌，历史在超越中前进，人性在超越中升华，把意志磨刻成弓，将血汗聚成绳，超越便是离弦之箭，超越吧！因为超越在维持着时代的心跳！
每当我高呼“生命”这一个词时，我就会常常想，生命到底是什么呢? 下面是我为您整理的关于有关生命的作文素材的内容，希望对您有所帮助!
“有什么比生命更重要呢?”姚明的这句铿锵的话语如霹雳般惊醒了多少漠视生命的人。作为拥有高达7600万美元身价的他，毅然地加入中华骨髓库捐献造血于细胞志愿者的行列，留给我们深深的思考。
正如奥斯特洛夫斯基所言：“生命只有一次。”我们还有资格漠视生命吗?是的，生命是美好的，我们都应珍惜生命，敬畏生命，敢于直面人生，从而活出生命的价值。
珍爱和敬畏生命的人，会被历史永远地铭记。
还记得那个枪林弹雨，战火不断的19世纪的欧洲吗?还记得那位亲赴前线，竭力挽救战士生命的“提灯女郎”吗?她不正是那位荣获诺贝尔和平奖的令人敬佩的南丁格尔吗?她虽然出身名门，却能看清护士地位低下的现状，能感受到黎民百姓的疾苦。在1854年在克里米亚瀑发的英俄战争中，她自愿当一名护士，每晚都提着灯在4公里的巡珍藏上换个察看病情，每天经常工作20个小时以上。这一切的一切，都源于她那颗普度众生，珍爱生命的慈悲之心，她深深地领悟到了生命的真谛，认识到生命的价值，并用她的一生来践行她挽救他人生命的宗旨。
在当代的中国，也不乏有这样值得千千万万人民尊敬的英雄。作为军人的李剑英，在一次突发的飞机事故中，本可跳伞脱险，却为了多少无辜百姓的生命，与飞机一同划过了生命中最美也是最后的曲线，魂归长天。他把生命的天平向人民倾斜。既然飞机无法转弯，他只能让自己的生命改变航向。他珍爱生命，敬畏生命，甚至牺牲自己的生命来挽救他人生命也在所不惜。这方为生命的最高境界，而他的精神也会被后人代代传颂，书写历史最璀璨的华页。
相反，漠视和残杀生命的人，会遭历史永远的唾弃。在二战震惊世人的残酷的犹太人屠杀中，多少条犹太人无辜的生命在希特勒沾满血腥的手下断送，还有那丧生了30多万同胞的南京大屠杀，永远地见证了丧尽天良的日军残暴的罪行，任谁也无法抹去，请如这种种丧失人性，践踏生命的不可饶恕的罪人，会遭历史所唾弃，遗臭万年。
回首现在，在高举和平与发展旗帜的世界里，我们作为青少年，更应以积极的行动来珍爱我们的生命，珍爱他人的生命，时刻保有一份对生命的敬畏和尊重。
生命只有一次。难道我们不应在这有限的时间里话出生命无限的价值吗?
生命是宝贵的，生命也是唯一的。无论他是体形庞大的，还是身形微小的，他们的生命都是精彩的，不可替代的。我从小小的蚕宝宝身上，感受到了生命的坚韧。
二月的一天，妈妈给我带回来了一包蚕卵，我把它们放在一张纸上仔细地看着，它们是多么弱小啊：黑黑的，圆圆的，就像一颗颗“发霉”的小米粒。我看着这弱小的生命，心里有点担心：我能不能养活它们呢?我小心翼翼地把它们放到了一个温暖而舒服的纸盒里，并在盒子盖上面用针扎了很多小的“出气孔”，然后，我就耐心地等待着这些小生命出来。
20多天过去了，蚕宝宝终于出来了，一个个像黑色的小线头，慢慢地蠕动着。啊!多么可爱的小生命啊!我喂了它们一点蚕食，它们趴在蚕食上面，津津有味地吃了起来。
又过了大半个月，蚕宝宝长大了许多，已经有一根小拇指那么长了。在这个漫长的过程中，虽然有许多蚕宝宝因“中毒”而“去世”了，但是有更多的蚕宝宝顽强地活了下来。
这些有着坚韧的生命力的蚕宝宝开始吐丝了，它们各自选了适合自己的角落后，一圈一圈地把丝吐出来围裹在自己的周围，渐渐地围成了一个椭圆形。我静静地等待着它们破茧而出。
几天过去了，蚕宝宝呆在里面一点声音也没有，我怀疑它们是否在里面饿死了?我听了听，没有声音;摇了摇，也没有动静。我有点担心了起来，这些纤细的生命能不能度过这一关呢?
一天早上，我感觉有东西在蚕盒里面动，我立刻跑过去看，我发现有一只蚕茧的顶部凹下去了一点，接着又凹下去了一点，一会，一个小洞出现了，那只蚕蛾奋力地用头部往外顶，一次又一次地用尽全力挣扎地往外冲。我很想帮它撕开蚕茧，可又担心会伤害了它，只能眼睁睁地看着它的“痛苦”而“袖手旁观”。终于，它经过长时间的拼搏，终于从蚕茧里出来了，它微微地扇动着双翅。
啊!这个脆弱的蚕宝宝通过漫长的成长，顽强地磨练，演变成了一只美丽的蚕蛾，它的一生也许很不起眼，也许很短暂，但是它留下了自己独特的生命足迹。
朋友，你听过心跳的声音吗?咚咚咚，跳的是那么坚定而又那么顽强。它，从我们诞生的那一刻起，就时刻履行自己的职责，一伸一缩，为生命提供能量，似乎在昭示我们：“听，这就是生命的声音!”
生命是一个永恒的话题，古往今来，多少文人墨客留下了对生命的感悟与思考。李白曾说过：“天生我才必有用!”奥斯特洛夫斯基也在着作中说过：“人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨;也不会因为碌碌无为而羞愧。”
听生命之音，执着而又刚毅。霍金何其不幸，肌肉让他的一生只能在轮椅上度过;史铁生何其不幸，突如其来的变故夺走他的双腿;贝多芬何其不幸，作为音乐家却永远失去了听力。然而，名人之所以能成为名人，就在于他们对生命的执着。你看，霍金连写字说话能力都没有，却在他的轮椅上写下不朽的——《时间简史》;消沉过后的史铁生奋起抗争，《我与地坛》是他对生命孜孜不倦的探索;不甘受命运摆布的贝多芬扼住了生命的咽喉，写下了千古不朽的《命运交响曲》、《命运交响曲》等壮丽乐章。
听生命之歌，顽强而又倔强。曾几何时，家门前的那棵老树因台风所刮而折断主干，参差不齐的残枝凌乱地伸向天空，凋零的叶子，丧失了生命的绿，我曾想：“它完全被生命抛弃了。”就这样过了一年，春天来临了，，别的树木全都绽放出一片春的新绿，而它，枯干的枝条在其中极不和谐。然而，过了几天，我非常惊奇地看到：在那依旧凌乱的树干上，抽出一丝嫩芽，在一片绿海中，它是那样柔弱，却又那么坚定地立在那里。那是一种顽强，一种融入生命的顽强不屈。
然而，有些人却视生命为玩物，视而不见。一遇到挫折就寻死觅活，仿佛生命不是自己的。在报刊上，诸如某学生因学业不佳跳楼自杀等报道屡见不鲜。生命是顽强的，亦是易逝的。也许，你的一个不注意，就会敲响生命的警钟。
论点人生意义不在得到而是奉献生活定义就是付出的过程生命是自然的奇迹。 生命是最宝贵的。 人人都应珍爱生命。 生命值得敬畏和礼赞。 生命是脆弱的，又是顽强的。 生命的质量重于生命的长度。 应加强生命教育。 人类应与大自然中的所有生命和谐共处。 我们应该尊重生命，敬畏自然。 名言 一花一世界，一树一菩提。——佛教经典语 生命，那是自然给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔 我要呼吁全人类，重视尊重生命的伦理。这种伦理，反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的。这种伦理否定这些分别，因为评断生物当中何者较有普遍适当性所根据的标准，是以人类对于生物亲疏远近的观感为出发点的。 ——史怀哲 我觉得一片草叶的功德不亚于星辰的运行。——惠特曼 我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔 教育的目的是应当向人类传送生命的气息。——泰戈尔 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。 ——弗洛姆 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼?罗兰 人类是惟一在并未饥饿时进行杀戮的捕猎者。——斯蒂文?斯皮尔伯格 生命的意义在于活得充实，而不是在于活得长久。——马丁?路德?金 劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。——白居易 生命教育是以生命的视界，来重新审视人与自然、人与人、人与自身之间的关系，并遵循生命昭示的规律所进行的教育。——刘慧 生命教育是从生物自然界的生命现象开启希望之光。——佚名 没有自然，便没有人类，这是世界一大朴素的真理。——佚名 生物的进化同环境的变化有很大关系，生物只有适应环境，才能生存。——佚名 典型论据雅典“残奥”取消文艺表演 ——维护生命的尊严和价值 因七名前往雅典观看残奥会的中学生 2004 年 9 月 27 日上午在重大交通事故中不幸遇难， 28 日晚举行的雅典残奥会闭幕式上，将取消所有的文艺表演。这是一条具有人性启蒙价值的新闻。这条新闻，能给我们带来深刻的启示。 奥运会对于雅典来说，并不是“压倒一切”的。奥运会虽然重要，但仍然只是雅典常态社会生活的一部分而已。正因为此，七名中学生遇难后，雅典方面不但没有刻意淡化处理，更没有故意封锁消息，而是果断取消闭幕式文艺演出，以表达对逝去生命的极端惋惜。也许有人会说，用另一种方式处理会更好些：比如对事故淡化处理，决不让一次偶然的事故影响奥运闭幕式的正常举行，只有这样做才能显示出对其他国家的尊重和友好，只有这样做才能“弘扬奥运精神”，只有这样做才能赢得别人对自己的尊重。但雅典人的思维很简单：相对于人的生命来说，奥运会只具有工具性的价值。更重要的是张扬人的尊严和价值。 “绝症”女孩书写十年抗争日记 ——生命在顽强中坚守希望 花季少女李坤同时患上了 5 种绝症。母亲用博大的爱守护女儿，而不堪重负的父亲则选择了逃避。幸运的是，社会各界给了她们母女很大帮助，李坤说：“我生病的这些日子里，几乎每一天，都会受到来自社会各界的关心和爱。他们有的给我些吃的，有的给我些钱，有的抬我上车，有的给我鼓励，这些帮过我的人，我和妈妈都一一记着，一共有 95 人。正是他们的爱心才让我有活下去的勇气，我怎么能轻易放弃？我放弃了，我死了，谁来回报这些爱心？”终于，她用十年写下《治疗日记》，帮助同病患者，报答社会。 在李坤心中，她更愿意别人把她当成一个有着梦想的普通女孩，不同的是她的梦想可能跟别的女孩不一样，她实现梦想的路比别人坎坷得多。 相信生命的价值 ——学会尊重、欣赏生命 相信生命的价值，就如相信一粒种子会长成一棵庇荫人们的大树。环顾当今的社会诸多令人痛心的暴力现象，自我伤害事件屡有所闻，显示人们对生命的不够尊重，值得我们深入省思。它也突显了生命教育的重要性——如何尊重别人，爱惜自己，是大家必须正视的重要课题。 生命的价值是自然而没有条件的。它不因人的地位、财势、外表美丑而有不同。而我们该如何尊重生命、欣赏生命呢？ 首先，要能发自内心的喜欢自己，喜欢别人，喜欢所在的周遭环境，不要妄自菲薄，而要肯定自己，欣赏他人的优点。学习他人的长处，珍惜当下拥有的，这是爱惜生命的第一步。 其次，要能做好自我的情绪管理。 EQ 是今日社会备受重视的课题。我们需要时时自我期许和自我勉励。有好的情绪，才能体谅宽容他人的错误，建立与他人良好的人际关系，进而得到他人的尊重。 最后，要时时心存善念。以积极乐观的心情面对一切不如意或困难的事。好话一句三冬暖，恶语一句六月寒。多说有意义与鼓励的话就是尊重别人的具体表现。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。珍惜生命，欣赏生命是由日常生活中点点滴滴做起的。 迎接人生，享受生命，欣赏自己，尊重他人，在人生的旅途上将会快乐而满足，社会也才能洋溢温馨和谐的气氛！
早上醒来，我睁开迷迷糊糊的睡眼，打起精神，向窗户外看了一眼晨光。外面的世界生机盎然，大树的树叶翠色欲滴、广阔的草原上，小鸟在直立站着，眼打量着四周，好像在寻找什么，如果有人在小鸟身边，我相信，小鸟它不会跑，因为盎然的生命吸引着它，它不会去分神，人也不会去捕捉它。我起床刷牙洗脸。吃完早饭，闲着无聊想起了清晨所见的景物，突然想去外面转转，散散心。我一打开门，感到了一股清凉的生命气息扑鼻而来，是我神清气爽。“哇”我不由得赞叹起来，我感到浑身充满力量。无劲的感觉瞬间消失。再看了一眼外面的世界是我不由得加快了脚步想快点头道这天地灵气的怀抱，得到无穷的生命力。我走到一棵大树面前，用手抚摸着它那坚硬粗糙的树干，我感到它体内有无穷的灵气。它好像想要动，想要去炫耀它的生命，告诉世界它拥有生命。小草好像也跟大树一样，也要去世界，也要去炫耀它们的资本。我发现自然是生命的圣地。我躺在草上，手抚摸着嫩绿的草的身躯，小草在散发着生命的气息，我被感染了，我感到我也在散发着生命的气息，我努力把这种气息散发到最多，我恨不得让全世界都感到我所散发的气息。我好不快乐。我向湖边走去。时不时的停下来坐在石头上感受活动的生命。鱼儿快活地在湖内跳来跳去仿佛整个世界上只有它们自己。鱼儿泼出的水滴溅到了我的身上，而我并没因此而生气，因为这些水滴都带着生命的气息，我爱它我希望它越来越多，充满世界。一些青蛙跳到荷叶上呱呱的叫着，声音是那么的优美，那么的动听，它含带着生命的气息，是对生命的赞美。为什么人们不能停停繁忙的脚步仔细欣赏这生命的乐章？它难道不美丽吗？不管怎样，我觉得很美。我们来到人间只有一次，何不好好把握这一次？不如来到大自然，仔细感悟生命，领悟它。再去决定该怎样做。我觉得只有经历了“百态”才不枉人间这一趟。世界很美，生命的气息更美。
1法国人阿尔贝特•史怀泽，被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物之一，创立了“敬畏生命”的伦理学。他认为，敬畏生命，生命的休戚与共，是世界上的大事。“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的。只有这样，我们才是真正的人。2敬畏生命张全民弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。上高中的时候，我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它。结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后，惨叫着缩进了墙洞。我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆着个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物。我无法表达我在那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么卑劣，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是对我来说，就是那个时候起，我逐渐地感受到了生命的意义和分量。法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。其实，只有当我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，比如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进潭中；老羚羊为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，从而使小羚羊在它们即将下坠的刹那，以它们为跳板跳到对面的山头；一条鳝鱼在油锅中被煎时始终弓起中间的身子，只是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫……其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己。丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己这样做不仅仅因为怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机、装着炸弹去轰炸无辜的平民。确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。（原载《散文》）3魏霞于2005年被查出患有恶性脊髓瘤，丈夫无法接受着残酷的现实，带着女儿离她而去，70岁的妈妈照顾着她。坚强的她，用微笑回报关心她的人。今年8月4日，在社会各界的关爱下，魏霞被送到武汉长航总医院治疗。期间，她签订了人体器官捐献志愿书，主动将心脏、肺、肝、肾、胰腺、眼角膜、骨骼、皮肤等器官连同遗体一起捐献。 2010年11月17号，魏霞安然离世，年仅33岁。她的器官和眼角膜很快用在了三个重症病人身上，8000平方厘米皮肤被珍存起来，可以挽救3到5名烧伤患者的生命。魏霞走了，她的精神财富长留人间。最后，让我们一起来重温魏霞永不逝去的声音：魏霞：“我很简单就这个想法，有的时候金钱解决不了，这东西（遗体）也不是活人能够给的，如果我自己哪一天不行了，捐献出来可以帮助别人。”——《生命中的大爱》4刘伟，“断臂钢琴师”、音乐人、第一季《中国达人秀》总冠军。一句人生感悟“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着！”被广为传颂，坚韧不拔、积极乐观的精神感动了全世界，外媒争相报道，成为世人心中新一代的“精神偶像”。10岁时因触电意外失去双臂，12岁学习游泳， 14岁获得全国游泳冠军，16岁学习打字， 19岁自学钢琴，仅用一年即可弹奏出相当于手弹钢琴专业7级水平的钢琴曲《梦中的婚礼》。2008年，与刘德华共同为奥运加油，合作歌曲《天意》。2010年，摘得东方卫视第一季《中国达人秀》总冠军。——《断臂青年的生命交响曲》5野性的生命田雷曾经，被电视上的《动物世界》深深地吸引着，虽然并不那么喜欢看电视（而它至今仍是经久不衰的热门节目）。喜欢它，并不是因为难得见到这些凶猛的大型野生动物的新鲜感，而是那在莽原旷野中，驰骋天地间的自由与彪悍，是那捍卫生命的勇猛搏斗和艰辛觅食的生命意志，是那份生命在我的独立、自尊和自信。曾经见过一幅照片，并深深地为之而振奋。那是雪地里一双狼的眼睛，凝神注视着我，坚定、深邃、英气逼人、摄人心魄。它积聚着强悍的力量，蓄势待发，随时攻击觅食或者反应攻击，捍卫自己生命的存在和尊严。还见过一幅荒漠上奔腾的两匹斑马的照片，地面上扬起的尘土更突出了它们高昂着头仰天嘶鸣的奔放向上的气势；其雄浑壮阔与豪迈，在铅灰色的沉沉乌云的映衬下，越发地激荡人心，如同风尘古道上一首回肠荡气的战歌。而这里是海拔五千多米的高寒缺氧地带，任何动物都可能因缺氧衰竭而亡，生命的存在极其艰难，但是它们依然凭借着对生存的强烈渴望和不屈的生命意志，大范围地迁徒，艰苦地寻找水源和草场，在充满危险的静谧中顽强地生活着，构成茫茫草原上跳动的生命旋律，成为美丽草原上的生命风景线。欣赏，是有的。毕竟在城市中，生活在钢筋水泥构筑成的空间里，需要面临和应付工作中的压力以及人和人之间的竞争，是极其难得有机会见到野生动物的。尤其是大型野生动物；更不要说亲眼目睹并亲临感受那山林间、草原上、旷野中自由地纵横驰聘的英豪气度。但更多的是，常常地被这种野性的激情感染着；渴望如它们一样的盎然的生机勃勃，激扬奔放；聆听着它们强劲的生命节拍和旋律，在心灵深处荡起强烈的回应和信念，那可以追溯到原始人类时期与生俱来的对生命的真诚信仰，而终于领悟了生命。正是由于自然界其他万物生灵（尤其是野生动物）的存在，才使人类在这个世界中不再孤独。野生动物不仅仅是人类的朋友，它们更是世界中与人类一样的平等的生命，有个性，有灵魂，更有张扬的激情——为自己生命的尊严和追求奋斗拼搏的激情。自由、自信、奔放、激昂，生命本该如此。如果没有了野生动物，已经被文明越来越远的隔绝了自然的我们，又该从何、如何去欣赏生命的激扬，领悟生命的真谛呢？对于自然而言，每一个生灵都是平等的、自由的，生命是充满激情的。自然界充满了残酷的竞争：有骄傲的胜利，有惨烈的失败，更有无情的死亡；有甘甜，更有艰辛和苦难；但是无论如何，不能也不会没有生命的激情。自然竞争是残酷的、野性的，然而整个自然界是和谐的、完善的。人类来到世界，也是自然界的一个组成分子，向往野性，回归自然是人类内心深处埋藏着的本性。约束自己，善待生灵，敬重生命，保护自然。地球上不能只剩下人类自己，地球也不只为人类而存在。6生命是一张美丽的网峄 桐当人类的目光伸向宇宙的时候，我们发现，触目所及的是一片无尽的荒凉。而当我们回首自己所居住的星球，则是一片五彩斑斓、生机盎然的景象，对于生活在陆地上的人类来讲，我们的周围是一片绿色的世界，而构成这绿色世界的，便是生生不息的亿万种生命——植物、动物、微生物，它们犹如一张美丽的网，在装点着这个荒凉的宇宙。可是，60亿世界公民中，有几人时常意识到这一点？有几人在吃饭穿衣、劳作休闲的空隙里，感念过造化提供给我们的这一片美丽的花园？想到过要敬畏生命、爱惜自然，维护生命之网的长治久安？人类开始了解自身对地球的消极影响，结果让人触目惊心：地球上已无一块净土，珠峰雪样中含汞含锰，大西洋底有铅铬沉积，南极企鹅体内含苯，北极云雾在加浓变酸——在这样的自然环境中，地球上每天有上百种生命灭绝……生命之网面临着巨大的人为灾难，地球人的生存已危如累卵。1914年，苏格兰生物学家汤普逊率先提出了“生命之网”的概念。密歇根大学的伊文斯说，总有一天，我们的子孙会明白，和人一样，动物也有不可剥夺的权利。法国学者史怀泽更提出了“敬畏生命”这一全新的伦理价值观：当一个人把植物和动物的生命看得与他的生命同样重要的时候，他才是一个真正有道德的人。在海德格尔看来，人和动物植物一样，都是从属于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他们的维护者，人应当学会诗意地栖居在大地上。然而，在生存的压力之下，在贪婪的物欲甚嚣尘上的时候，伟人的呼声显得是那样的微弱。现在每天都有一百多个物种从地球上消失，另有145种哺乳动物、437种鸟类、69种两栖类、400多种无脊椎动物和250种植物正处在灭绝的边缘。残酷的现实让我们清醒，环境问题的实质，不是技术和经济问题，而是文化和价值取向问题，在于我们是否有一种对生命尊重的感情，那种“民吾同胞，物吾与也”的感情。其实，在正常情况下，自然界中新种的出现和老种的衰亡，速度大体上是一致的，但是人为的原因加速了物种的灭绝，由于每一个种都是大量遗传信息的贮藏者，所以每一个物种的灭绝都是生命之网的一个网眼的开裂，它给整个生命世界带来的危害难以估量。因为在复杂的生命系统中，我们难以测算，一个与人类的功利距离较远的物种的消失，将会给生命之网的最终消失带来什么。有个叫西雅图的印第安人的酋长，曾说过一段发人深省的话，我愿意拿来献给每一个活着的生命，并作为此文的结尾：人类属于大地，但大地不属于人类。
敬畏我们人类曾怀揣着梦想与敬畏登上了喜马拉雅山的山峰，我们曾经带着未知去探索宇宙，用崇拜者的眼光与思想去分析，去理解，但征服的多了，我们心中的敬畏渐渐淡化了，这时，我们虽自称是这世界的主宰者，但心中没有了对万物的敬畏，我们得到的这片空间似乎要远去了，我们是否更应该珍惜这心中仅存的敬畏呢？ 让时光之轮逆转，多少曾经辉煌的才俊豪杰，都是因为变得心中无所敬畏而招致失败，秦始皇统一了六国，功绩显著。在他统治期间，由于实行严酷法律，引起了世人们的不满，纷纷指责秦始皇，于是他便下令，除了《秦记》之外所有史书一律烧毁，将将近460多的儒生押到骊山山谷中活埋。。。。。。他自认自己权高无尚，而无视儒家经典。所以，他只统治了十五年，因为心中没有对人民的敬畏，对历史的敬畏，自我的权利日益膨胀，这才是秦始皇失败的原因。 一个人心中若没有敬畏，就好比那脱缰的野马，看似无所畏惧不停地向前冲，离目的地越来越近，但实际上是背道而驰，而如果一个人心中常怀敬畏，这份敬畏会引领他向正确的方向发展，保持一种积极向上的生活态度。 “一往无前，勇敢无畏”这些词语在我们眼中常代表英雄气概，在《亮剑》中“李云龙”这一风云人物给我们留下了深刻的印象，虽看不出他曾惧怕过什么，但他敬畏的是祖国、是人民，他始终把人民的利益放在最前，虽不懂文化，但凭借着他报国的热情也足以见证他对祖国的那份纯洁和敬畏，这份敬畏不断激励鞭策着他，使他在战场上无所畏惧，百战不殆。 从古至今，太多人因心中没有敬畏而跌落低谷，也有太多人因心中常怀敬畏而名垂千古，而作为历史的旁观者，我们也应该反省自己，让自己心中常怀敬畏。 敬畏是对规律的尊重，我们的生命由自然赋予，我们依赖它生存，但过度的开掘自然已使它不堪重负，而对这样严峻的情景，我们难道不应该做些什么吗？是的，我们应该尽全力去保护，爱护自然，让我们的心中少一份征服的野心，多一份对自然的敬畏，这样，我们才能使人类与自然的关系更和谐。 从现在开始，对事物都试着把有一份敬畏的心吧！
敬畏之心不可缺 现在的小孩子从小见多识广，好似无所不知，所以大多性格独立，个性张扬。再加上我们的社会也在宣扬尊重个性的发展，家长们对待自己家的独苗呵护有加，宠爱无比。因此，我们现在的小孩子天不怕地不怕，不知道敬畏是什么。 那么，生活中到底需要敬畏之心吗？必须的。如果一个人抛开了敬畏，我不知道他能怎样规范自己的言行。前两天，我们的同胞大闹泰航，随随便便打开飞机应急舱门，行驶的公交车上因为一己的要求不能实现就不管不顾抢夺方向盘，而全然无视一车人的生命安全。这一件件令人哭笑不得的事情屡屡发生，说明了什么？大的说就是道德层面的缺失，小的说就是不懂得敬畏。而我更愿意把它归结为敬畏之心的欠缺。 我们生活的世界精彩无比，无论我们有多么聪明的脑袋，也不会真正弄明白大千世界的是是非非；我们的宇宙硕大无比，我们的两条腿无论多么健壮，也无法丈量完这个世界的每一寸土地。与大千世界相比，渺小的我们怎能不敬畏？ 再说说我们的孩子，不知道敬畏规则，不知道敬畏知识，不知道敬畏长辈，又怎么能真正长大？ 所以无论是谁，敬畏之心不可无。只有学会敬畏，才会学会珍惜；只有敬畏，才会学会感恩；只有学会敬畏，才能学会执着……
佳作一：跳出圈外的反弹琵琶 超越敬畏的光辉 常 伟 超越，时代才有了强劲而持久的心跳。 ——题记 生命奥秘，宇宙玄疑，自然伟大，道德高尚，文化精深，圣贤高远……这一切令人敬畏，然而我们只有敬畏的份吗？ 有一位高中生，老师为了培养他的数学素养，就每天给他出两道高难度的题，但这一天却写了三道，高中生很奇怪，还以为老师增大了训练强度，便一道接一道的做，前两道题一个小时就做完了，但第三道却一点思路也没有，高中生很惭愧，但在拂晓时分，他还是做了出来。第二天交给老师，老师惊讶极了，因为高中生的第三道题是歌德巴赫猜想的第二问，这名高中生就是高斯。 如果高斯知道这是道世界难题，无数数学家败在它的手下，他还能做出来吗？难说，但正是这种无畏的精神，成就了高斯。 在令人敬畏的事物的面前，我们要做的不是一遍遍惊叹他的光辉，而是寻找征服光辉的路！人类不畏惧月亮的神秘，终于踏上月球；人类不畏惧自然的伟大，终于揭开了自然界神秘的面纱；人类不畏惧文化的精深，终于把握住了历史的脉博，…… 日本剑道大师井田传木，总在教学生三年后，将学生赶出剑道社，人们很奇怪，向他探由，传木说：“他们是敬畏我才来学剑的，但如果总跟我学，只能始终留在我的影子里面，如果他是太阳，就应发出光芒，盖住我的影子。” 不畏惧亚里士多德的威望，伽里略做了著名的比萨斜塔实验；不畏惧前人的理论，牛顿完成了牛顿三定律；不畏惧皇权的崇高，林则徐在虎门燃起了浓烟；然而畏惧苏格拉底的深刻，伯拉图错过了一个个超越的机会……。 “长江后浪推前浪，一代新人换旧人。”先人面前我们只需保留浓浓的敬意，不要留下深深的畏惧。前进是历史的必然，超越是这必然的先决条件，踏着先人的肩膀，让我们超越敬畏一起飞，鼓起勇气真心面对！让生命凝聚这一刻，让历史铭记这一回。 超越敬畏是奇迹，超越奇迹是辉煌，历史在超越中前进，人性在超越中升华，把意志磨刻成弓，将血汗聚成绳，超越便是离弦之箭，超越吧！因为超越在维持着时代的心跳！
敬畏之心不可缺 现在的小孩子从小见多识广，好似无所不知，所以大多性格独立，个性张扬。再加上我们的社会也在宣扬尊重个性的发展，家长们对待自己家的独苗呵护有加，宠爱无比。因此，我们现在的小孩子天不怕地不怕，不知道敬畏是什么。 那么，生活中到底需要敬畏之心吗？必须的。如果一个人抛开了敬畏，我不知道他能怎样规范自己的言行。前两天，我们的同胞大闹泰航，随随便便打开飞机应急舱门，行驶的公交车上因为一己的要求不能实现就不管不顾抢夺方向盘，而全然无视一车人的生命安全。这一件件令人哭笑不得的事情屡屡发生，说明了什么？大的说就是道德层面的缺失，小的说就是不懂得敬畏。而我更愿意把它归结为敬畏之心的欠缺。 我们生活的世界精彩无比，无论我们有多么聪明的脑袋，也不会真正弄明白大千世界的是是非非；我们的宇宙硕大无比，我们的两条腿无论多么健壮，也无法丈量完这个世界的每一寸土地。与大千世界相比，渺小的我们怎能不敬畏？ 再说说我们的孩子，不知道敬畏规则，不知道敬畏知识，不知道敬畏长辈，又怎么能真正长大？ 所以无论是谁，敬畏之心不可无。只有学会敬畏，才会学会珍惜；只有敬畏，才会学会感恩；只有学会敬畏，才能学会执着……
敬畏高三（1）班刘畅一只蜘蛛从教室的天花板上荡了下来，旁边位置上的男生马上把手中的物理书放到小家伙的身上，然后满意的看着桌上被压扁的尸体，用面纸擦去书上的痕迹。一件小到不能再小的生活插曲，甚至与我一点关系也没有。但我却不能将思绪从它上面移开，因为在这件事里有一个生命消失了。曾几何时，我们开始失去对生命的敬畏？在农村时，见识过杀猪的场面。几个壮汉将一头猪前后蹄绑在一根扁担上再将猪倒吊起来。接着旁边一名壮汉拿来一个铁桶，另一名就眼疾手快的将刀插入猪的脖子再向下一划，血就顺着涌到下面的铁桶中。我在一旁看的心惊胆战，旁边的几个小孩却一副见怪不怪的模样，有几个小的甚至尖叫欢呼起来。我在心中默默念到：若真有六道轮回，下世还宁为人，至少生命受到尊重。“推己及人”，“己所不欲，勿施于人”。全都是人，有谁考虑一下别的生灵的感受。在那头猪被杀的时，谁能想象一下它的心情？是悲愤，无奈，恐惧还是别的什么。正是因为不了解，所以不尊敬，因为不尊敬所以不畏惧。当我们满眼全是人类的远离自然的世界时，我们只能看到人类的生命，而视其他如同草芥。一条鱼如果挣脱了钓鱼人的鱼线，那它会一直带着鱼钩直到死去；澳大利亚政府为了维护生态平衡，允许当地居民随意不杀袋鼠……我悲叹与这些可爱的生命，愤怒于人类的无知与残忍。敬畏生命，无敬何来畏。而敬又来自对生命的理解。每一种生物都拥有生命，这并非废话，正如“众生皆平等”并非妄言。喜、怒、哀、乐，这些心情它们拥有；大地、阳光、天空、雨雪风霜，它们也同我们一起分享。我理解人类需要肉类中的蛋白质以及蔬菜中的维生素。这是自然的法制无可非议。但我只是希望我们能在满足自身需求的同时，想一想这些为我们而失去生命的动物。尊敬于它们的生命，进而畏惧于每一次无意义的捕杀。【点评】64分，一个有思想的人总是能够在生活中找到能够表达自己情感态度的载体。一个小小生命的逝去引发了作者对生命的思考，由对一个小生命的敬畏推而广之，由浅入深，短短的800多字，却能充分地表达自己的态度和情感，实在难得。（胡春龙）敬 畏高三（14）班 卢盈康德说，“人世间只有两样东西值得我们永恒的仰望、敬畏：一是头顶璀璨深邃的星空；一是充满不可预知的生命。”我想，若我是绿林，必欣欣以向荣，因为我敬畏阳光，恐惧夜幕的转瞬降临。我想，若我是绿草，必萋萋以摇绿，因为我敬畏生命，忧心生命的忽之即损。月华清，即使是白玉盘、瑶台镜，终不过是一个偷儿，偷得太阳的一抹光辉，来遮掩坑洼不平的本质。星光渺，即使缥缈闪烁，迷离人眼，终不过是个陪衬，衬托出月光的明亮。我们总是太容易停驻于生命外表的华丽，叹服于日月星辰的流光，却忽视了真正值得敬畏的是生命本质。但伍尔芙说：“生命的本质是一片空荡荡的核。”正是因为这样才值得去创造，去赋予他每个人不同的生命价值。因为真实所以值得创造，因为丰富所以值得敬畏。这使得我想起了一个人，你瞧，他正蹙着眉头，坐着轮椅从地坛驶过，他就是那个“不幸”的青年——史铁生。正值青年，飞来横祸，终生瘫痪，度日如年。度过人的一生用这16个字来形容的话，未免太悲惨，而我所知的是，史铁生的生命轨迹划了个曲线后，又再次前进了。他探索生命的真谛，而在这个过程中他学会了敬畏生命。“牵牛花盛开的季节，葬礼的号角早已吹响”，不是谁都知道要敬畏生命的短暂。“午后如果阳光寂寂，时间默默，在光之末端或思之极处，看岁月往复去哪里。生死同一。”不是谁都能领悟生命的长短早已不是用生死去衡量。我记得克里克的《盲女》里写道：而今这一切画面图像都化入声音而已，早已不再企及我的双眸。那个十五岁的盲女说，我只想再看看太阳初生时的余晖氤氲在海上，我只想再看看落入他人瞳孔深邃处的温柔。时光被拓印在斑驳的墙体里，不露声色的悲伤。智者说过，生命只有被逼迫到了最后的边缘，一切才变得生动而可爱。人生中有太多值得敬畏，但这一切都建立在敬畏生命的基础上。失去了才珍惜，未免太过凄凉。我只是相信，生命是一粒种子，总有一天，会以翠绿钻出地面。与君共勉。【点评】63分，本文语言优美，思想深邃，从字里行间，可以感受到作者宽广的知识面和深厚的文学功底。文章紧扣“敬畏”这一主题，行文流畅而字句工整，可以说是一篇美文。但行文中也有一些不必要的句子，部分文字故弄玄虚，希望能在以后的作文中，更加紧扣主题，文字更加精炼。（左鹏飞）敬 畏高三（16）班 金梦 或许你已遗忘了那个女子，遗忘了她的花田半亩。 没有谁的微笑比她更从容明媚，没有谁的忧伤比她更缠绵淡雅。在那些龙胆花开的日子里，我试着聆听生命最后的挽歌。在那些细碎清雅的音符里，我感受到了一种力量。 那是最原始的，对生命的敬畏。 生活是一个钟表匠的家，到处陈列着残酷流逝的时间，我们也是一种流逝的途径。所以大诗人汪国真不无遗憾的说，人生苦短。生命是灵光一闪的刹那，我们从混沌的暗夜中醒来，百年之后，又将陷入难以为继的黑暗。生命是这样直接而惨烈的短暂过程。唯有怀着一颗敬畏的心，我们才不敢浪费生命中的每分每秒，我们才能拥有生命不朽的价值。 田唯的生命只有二十一年，她如朝生暮死的蝴蝶，只做了短暂的停留。可是没有人会忘记，在与病痛作斗争的日子里，她从未放弃希望，微笑着迎接每一个清晨。也许她可以选择无视生命，悄无声息地死去，那么这世上，便会少了一个如蝶儿般美丽的女孩和她那五十万字清新谈雅的《花田半亩》。 因为对生命的敬畏，她分秒必争地充盈着自己的生活，感受着万物的美好。于是她冲破了时间的桎梏，在须臾中找到了立足点，获得了永生的力量。蚂蚁在焚烧的烈火中抱成一团，像球一样滚出火势包围圈，那是一种对生命的敬畏；藏羚羊在悬崖边用身体做桥，护卫新生幼羊，那是一种对生命的敬畏。古语云，蝼蚁尚且偷生，何况作为万物灵长的人类呢？生命是有限的，我们无法掌握它的长度，但我们可以掌握它的高度和宽度。皈依不是归宿，真正的皈依是在生命的途中。如果心中怀着对生命的爱与敬畏，那么生命就不再只是一具躯体的存活，而是灵魂在场的朝圣。我们会向着最终极的目标迈进，在生命的旅途中奋斗，我们也会渐渐明白，所谓天堂就是人的仰望。梦不会永葆鲜妍，彩虹不会常在人间，我们要珍惜有限的脉搏，敬畏生命，让生命之花在爱的青梗上秀挺。【点评】65分，文章借《花田半亩》的作者田唯表达着自己对生命的敬畏，语言流畅而有思辨色彩，这也是本文的最大的亮点，值得我们学习。（胡春龙）敬 畏高三（16）班 黄倩霞 仰头凝望着悠远深邃的天空中的那一轮明月；低头俯瞰那奔腾不息的长江。生命如明月般光亮，如长江般壮阔，叫我们不得不心怀着敬畏之意去面对它。 生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。我们敬畏生命，它的存在就像是黑夜里盛开的昙花，只有瞬间的绽放，却换来了永恒的美丽。对整个宇宙而言，一个人的生命是那么微不足道；但对于我们自己来说，那就是全部。在岁月的流逝中，我们只能隔着流年的幕纱，看着生命的年轮一圈圈消褪。我多想抓住它，而它却无情地从我的指缝中溜走。 敬畏生命的一点一滴，敬畏生命无穷的魅力，更敬畏它的短暂。 生命的长短不是由我们决定的。“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”苏轼曾发出这样的感慨，因为他敬畏于生命的短暂。有些人刚来到这个世界，还没来得及画出自己的色彩，生命之树就被残忍地折断；有些人禁不起命运的挑战，亲手结束了自己的生命；更有人不惜为了自己的利欲而牺牲他人的生命。我们敬畏生命的短暂，更要珍惜这须臾的生命，要怀着敬畏之意，守护好自己的生命，一旦失去，就不会再重来。 生命是神圣的，它犹如天使翅膀上的羽毛，纯洁无暇。时常会听到“某人为救某人而牺牲，”“某人将自己的器官捐献给某人”之类的新闻。这些人不计较一己私欲，他们用自己的生命去拯救另一个生命。因为他们敬畏于生命的神圣。他们用自己的生命延续他人的生命，这样我们的生命尽管短暂，却能永远地延续下去。神圣的生命值得我们敬畏。 生命，这个永恒的主题，多少哲人讨论过它，它就像一个谜语，你可以猜到开头，却无法猜到结果。它能带给你生的喜悦，也能带给你死的哀痛。我们可以掌握命运，但我们却不能控制生命。 每个人的生命只有一次，一旦逝去，就不会重来。生命对于个人具有重要意义，正因为有了生命，我们才会存在于这个世界，才会用我们自己的生命去描绘自己的世界，不要轻视生命，它很强大，强大到在我们一出生就镶嵌在我们的命运中，如影随形。珍惜生命，更要敬畏生命，那样我们的生命才能得到永恒的美丽。【点评】62分，本文写的文采斐然，层次清晰。由生命的短暂引入，要敬畏生命，因敬畏生命而珍惜生命；神圣的生命更值得我们敬畏，从而升华为生命的永恒，这是不可多得的考场作文。（胡春龙）敬 畏高三（17）严舒人们在面对信仰时，才会流露出敬畏的神态。如果在面对某一件小事时也持着敬畏的心态，那么他的这种精神是值得敬佩的。劳动节那天，我在同学家待得时间太久，到来傍晚竟忘了没有公交车了，我只好多花些钱去打车了。好不容易找到了一辆车，打听价钱：四十。我只好咬咬牙，交了钱。由于害怕妈妈的责备，再加上花了这么多坐车的钱，我的心情是十分的不甘与着急。坐上车后，我满脸的怒色。车厢里静得难受，只听见汽车开动的声音。司机放了广播，打破了这宁静的气氛。我本来就不喜欢听广播的，再加上心情不好，我的眉头皱得更深了。车厢内广播独自放着，我的思绪早就到家接受着妈妈的责备。不一会儿，车子停了，我愣了一下，看了看前方，原来是红绿灯。车子不停还好，这一停就更加重了我的着急。我抬头刷了一下后视镜中的司机，他目不转睛地看着红绿灯，神情十分专注。我催促道：“师傅，你开快点啊！现在又没交警，周围又没有车，开快点没关系的，我着急回家呢！”我的话语中充满着不耐烦的情绪。司机一本正经地说道：“红灯停，绿灯行，这是基本的交通规则，人人都该遵守。交通规则是靠大家自觉遵守的，不是依靠警察管的。再说了，我这是对我们俩人的生命负责任呢！”我又抬头看了一眼后视镜中的司机，他的神情一点也不差于我们在升国旗时那种严肃的表情。从他的眼神中，我读到了敬畏，司机师傅恪守职业操守，对生命负责的精神深深地打动了我，我打心眼里佩服他。他也让我明白：每个人都要认真地对待自己的生命。回家后，妈妈在一旁唠叨着，我也没太放在心上，只是在回味着司机的话。他的话让我烦躁不安的情绪平复了下来，我认识到：在处理生活中的问题时，我们都该保持着敬畏的心态，只有秉持这种心态，在繁忙的生活中才不致太过烦乱，才能静心地处理好身边的事情。司机师傅的敬畏让我敬佩，他的精神时刻鞭笞着我要怀有敬畏之心。【点评】本文选材于生活中的一件小事，运用平实、质朴的语言将文章写得入情入理，切合实际，蕴含着朴素而深刻的哲理。（孟国君）敬 畏高三（19）刘梦佳 哥哥从姑姑家移了一叶巴掌大的仙人掌，丑丑的！ 哥哥把仙人掌移栽到花圃里，我的太阳花旁。一天，我去花圃看我的太阳花，一不小心触到了仙人掌，被仙人掌的刺扎到了。我看着“惨不忍睹”的手，气不打一处来，你这个仙人掌，长的丑也就算了，还扎人！我气得想踩烂它。刚踩完第一脚，哥哥放学回来了，看到被我“蹂躏”的仙人掌，又是心疼又是爱怜的，再看看我的手，只是叹道：“下次别那么任性了，仙人掌是不会先招惹你的。”哥哥牵起我的手，关切地为我拔掉手中的刺。看着刺一个个地被拔掉，我的心情舒畅了好多。 “给我从后院里拿个花盆来！”哥哥说。“要花盆干什么？”我有点疑惑。“把仙人掌移走，下次你就不会被扎了！”可是，仙人掌已经被我一脚踩烂了半边，还能活吗？我将信将疑地从后院拿来花盆。哥哥从花圃里铲些土，又铲些沙子到花盆里，将沙和土拌和均匀后又将仙人掌移栽进去。“哥，你做错了，应该全是土。”我想制止哥哥的做法。哥哥却笑了，说：“不会的，仙人掌可乐着呢！”搞定仙人掌的移栽工作后，哥哥就将仙人掌搬到他房间外的阳台上，享受日光。一切完成后，哥哥就准备去打球了！“哥，你不管它了吗？”“恩，要不然呢？”“哥，怎么不见它开花啊？”“它会开的。” 就这样，哥哥对仙人掌不管不顾，一如我对太阳花。可是，太阳花天天开花，而仙人掌却迟迟不肯开花。我都有时候会怀疑它是不是雄性仙人掌！一株丑丑的雄性仙人掌！某个阳光极好的下午，姑姑抱着三岁大的小堂弟来我家玩。小堂弟粉嫩嫩的小手一会儿指指花，要去花圃玩，一会儿指指窗户，要看窗花，一会儿指指阳台，哥哥的阳台，我愣住了，绿绿的丑丑的仙人掌上分别有一抹绚烂的金黄！我抱着小表弟走近看去，啊，是仙人掌开的花。小小的，黄黄的！姑姑见了。脱口说道：“真漂亮！”是的，真漂亮！真神奇！沙土环境下，类似于人类的不吃不喝的仙人掌居然开出花来！一种敬畏之情在心里油然而生！没有一叶仙人掌自惭形秽，每一棵生命都应得到敬畏。真漂亮，不是吗？ 【点评】57分，此篇写因一株植物而产生对生命的敬畏之情，是比较规范的记叙文。通过“我”对仙人掌的态度的慢慢转变推进情节的发展，而最后的那抹金黄终于让“我”改变原有的看法，引出“敬畏”的主旨。取材于生活，真实自然，符合题意。如能在最后点题之前有所铺垫，会使最好的点题更自然，更有力。（瞿素红） 【网络美文】敬 畏生命奥秘，宇宙玄疑，自然伟大，道德高尚，文化精深，圣贤高远……这一切令人敬畏，然而我们只有敬畏的份吗？有一位高中生，老师为了培养他的数学素养，就每天给他出两道高难度的题，但这一天却写了三道，高中生很奇怪，还以为老师增大了训练强度，便一道接一道的做，前两道题一个小时就做完了，但第三道却一点思路也没有，高中生很惭愧，但在拂晓时分，他还是做了出来。第二天交给老师，老师惊讶极了，因为高中生的第三道题是歌德巴赫猜想的第二问，这名高中生就是高斯。如果高斯知道这是道世界难题，无数数学家败在它的手下，他还能做出来吗？难说，但正是这种无畏的精神，成就了高斯。在令人敬畏的事物的面前，我们要做的不是一遍遍惊叹他的光辉，而是寻找征服光辉的路！人类不畏惧月亮的神秘，终于踏上月球；人类不畏惧自然的伟大，终于揭开了自然界神秘的面纱；人类不畏惧文化的精深，终于把握住了历史的脉博，……日本剑道大师井田传木，总在教学生三年后，将学生赶出剑道社，人们很奇怪，向他探由，传木说：“他们是敬畏我才来学剑的，但如果总跟我学，只能始终留在我的影子里面，如果他是太阳，就应发出光芒，盖住我的影子。”不畏惧亚里士多德的威望，伽里略做了著名的比萨斜塔实验；不畏惧前人的理论，牛顿完成了牛顿三定律；不畏惧皇权的崇高，林则徐在虎门燃起了浓烟；然而畏惧苏格拉底的深刻，伯拉图错过了一个个超越的机会……。“长江后浪推前浪，一代新人换旧人。”先人面前我们只需保留浓浓的敬意，不要留下深深的畏惧。前进是历史的必然，超越是这必然的先决条件，踏着先人的肩膀，让我们超越敬畏一起飞，鼓起勇气真心面对！让生命凝聚这一刻，让历史铭记这一回。超越敬畏是奇迹，超越奇迹是辉煌，历史在超越中前进，人性在超越中升华，把意志磨刻成弓，将血汗聚成绳，超越便是离弦之箭，超越吧！因为超越在维持着时代的心跳！超越敬畏的枷索。【点评】考场作文的写作，一定要放开思维，尽量多向立意，优中选优。本文作者的思维无疑是灵活的，在众人大多正面立意的时候，他却提出了不同的看法，而且把自己的看法论得有理有据。让你不得不服。敬 畏鲁迅读《史记》，为之惊叹，书 “史家之绝唱无韵之离骚”。苏舜钦读《汉书》，一篇书而百杯酒。陈寅恪读《二十四史》，子身安然渡沧桑。读史让人深沉，读史让人睿智，历史正以它那独有的沧桑让人肃然，让人扼腕叹息，让人愁绪满怀，让人从梦中醒来，步履沉着。浩瀚如宇宙星汉，博大如海阔天远。我时常为“田横五百义士死”而悲壮，亦时常为隐在它身上的一面镜子而汗颜。古有苏秦“头悬梁，锥刺骨”，史载匡衡“凿壁借光”，杜甫茅屋破而为天下寒士歌。历史激人以奋进，每仰望它神秘而厚重的容颜，心常惴惴，是历史伟大对比出人之渺小，如登山。这一切，只能让人仰怀，用一双怯怯而又丰富的眼睛。然而，历史是一部大书，能明人以礼，亦能唤人之良知。还记得“九·一八事变”吗？还记得“卢沟桥事件”、“南京大屠杀”吗？当我们行走在先人曾用鲜红的土地时，回视以前，难道就只想到那泛黄的图片？当我们听到舒缓的音乐，眼前却突然出现当年外国侵略者给我们先辈的刺刀、枪炮、鸦片，然后再榨出仅有的一点血汗，你还能悠然而自得吗？是啊！历史沉静无语，但它无疑却凝固了千万人的惨痛，我们见到时，能不敬畏，能不从内心发出愤怒的喧响？悲哀过去了，却让人永不忘记，是什么？历史。俗言曰：忘记历史就意味着背叛。因为历史不仅是一个叙事的书架子，更因为那里有知识，有思想，有灵魂，那一本本书立起来是中华民族的脊梁。每当雁往南飞，秋叶纷纷而落，抑或冬雪静静飘来，那是一个更替，一次兴亡。而感慨正系在文天祥“山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍”那一颗丹红的心。常常梦想林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的史学光辉人格。或许我能倾听得到他们的心跳！有人说，读鲁迅的文章要正襟危坐，要汗流浃背。我说，读得懂历史，方能读得懂鲁迅。先生那份深刻，或许正从历史中来。敬畏历史，从忧郁的双眼开始。敬畏历史，便如敬畏生命、思想、灵魂。【点评】考场作文应该追求“大气”，要写出大气的文章，须有扎实的阅读功底，宽阔的知识层面，深厚独特的思想，这篇文章显示出作者超出同龄人的思想积累。文章围绕“历史”展开论述，旁征博引，纵横捭阖，对历史进行了深刻的反思，表达了自己对历史的体验与感悟。语言厚实质朴，有独特之处。全文体现出一种“大气”。敬 畏水，一直让我着迷和敬畏。水是至刚之水，君不见，壁立千仞的巫山被长江之水咬开一个缺口，水如箭飞下，一切逆之者皆粉身碎骨。水更是至柔之水，君不见，水随形而安，悄悄避过险滩、巨石，而只是把它们温柔的包围。至刚如剑，可劈开一切顽石。至柔如母爱，无处不在，不可抗拒地被它包围、征服。但，更让我肃然起敬的是水竟与智者如此相通。谚曰：“智者似水，可涓涓细流，可波涛汹涌。”智者幻化万变便是通了水性。水潺潺而流，偶尔会收容些无家可归的柳絮、蒲公英。但决不带它去远行，一切天光云影也沉湎不成它的四肢，水的不耽沉湎，智者的轻装而前，不止一次令我心中深深地敬畏。水轻轻而流，总为奔向一个目标——大海。水在高山之脚萌芽，在奔途之中壮大，在归宿处融合，水理智地流动，只为完成一个使命。这，更让我深深敬畏。水汇成海，成海之大；海汇成洋，成地之广。所以水是有思想之水是智者之水，它“细致入微”，能滋润到地球任何一个角落的每一片绿色，它瞬息万变，挟巨浪以接天，又伏而静若处子。我敬畏水，不只它能带来绿色，还为它能给予我思想的深邃，智者的思维。我敬畏水，还为在这奔腾不息的水边诞生了多少忠诚与背叛、多少爱与恨。一颗颗粽子落入汩罗江中，是水收下了百姓的思念，又把它潺潺地传送了出去。一把长剑掉落水中，乌江呜咽了，是水收藏了英雄最后的遗物，并时时翻捡。一支木楫失落江中，也是水，它收下了北上中原击胡抗金将领的忠诚，并默默为他送行。水，一直让我着迷和敬畏，我着迷水的气质，敬畏水的精神，更敬畏水有着一双历史之眸，时时闪烁着历史的沧桑。【点评】文章要出色，切入的角度很重要，可敬畏的东西很多，本文作者选择了一个旁人不注意的事物——水，然后围绕水再组织材料，深刻思考，单这一点已足以使本文具有了不同一般的特色。文章的语言也是值得称道的，借用了古文的凝练又富有现代文的丰富多彩，这使得文章具有很强的观赏性。实在是一篇个性突出的美文。
敬畏生命 “风儿可以吹动一张大纸，却无法吹走一只弱小的蝴蝶，因为生命的力理是不屈服。”每每读到这句话，心中都油然而生出一种敬意。因为这不屈服的力量，我感到生命的崇高。 我们要敬畏生命。敬畏生命是对自我灵魂的塑造，是对自我人格的提升。 还记得在一次网球公开赛上，紧张激烈的比赛正在进行着。突然，不幸发生了，一只小鸟误闯场地，被网球击中，死去，掉落在绿茵茵的场地上。这一插曲令在场的人都目瞪口呆。而更令人意想不到的是：那位选手跪在了死去的小鸟面前，神情凝重而虔诚。这一跪，无疑是最感动的一跪了。在古代，人人都给皇帝跪；在现代，我们也给死去的亲人跪。有时，也会跪着向他人求助……很多人都下过跪，可是又有几个是为一只鸟而跪的呢？古人云：男儿膝下有黄金。人是不会轻易给别人下跪的，更别说在他从眼中不值一提的小鸟。可是他跪了，那一跪承载了这位选取手多少的内疚、悲痛与对生命深深的敬畏啊。我想说，了虽然跪着，但比无数站着对生命毫无尊重毫无敬畏之心的人要高大得多。 还记得那位公交车司机，在行车途中，心脏病突发，他做了三件事：一是先把车开到马路这，用最后一点力气拉动制动闸，让车停下；二是按下车门的按钮，找开车门；三是将发动机熄灭。做完这些，他趴在方向盘上停止了呼吸。当死神突至的时候，他没有惊慌与痛苦，他心里想的念的都有是车上的乘客。这看似不可思议的行为，承载了作为一个公交车司机多少强烈的责任感，又承载了作为一个真正的人对生命多么崇高敬畏之情。都说，死是一块试金石，而这位公交车司机的行为显示出他的道德操守与他人无法比拟的人格魅力。他无疑是伟大的，他虽然死了，却活在人们的心中。 阿尔贝特。史怀泽曾说：“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”无论是那位网球手的一跪还是那位公交车司机死前所做的三件事，都体现了人类最伟大的情感之一：敬畏生命。这生命，无论是动物还是人，无论著微不足道还是伟大，都是值得我们敬畏的。而他们对生命的敬畏之心又何尝不值得我们对他们——“真正的人”尊敬呢？ 敬畏生命，也让每一个生命敬畏你！（842字）
人都应该有一颗敬畏之心我一直主张人应当有颗敬畏之心。一个人有了敬畏之心，胸中就有了方向、行为准则和规范，就能自觉约束自己，不做出格越轨之事。古人说：“凡善怕者，心身有所正，言有所规，纠有所止，偶有逾矩，安不出大格。”人一旦没有敬畏之心，往往就会肆无忌惮，甚至为所欲为胆大包天，有了敬畏之心，就不会忘乎所以无法无天。所以常怀敬畏之心的人格外谦逊，是一个有品味有思想的人都具备的基本素质。近来读书时读到这么两个故事：一是一个日本人在中国大庆看到了天边的落日，绚烂壮丽，红大而圆润，他情不自禁的下跪即而泪流满面，中国人问他为何有此举动，他说从没有见过这么大的落日，心灵受到极大的震撼，他本能的反应就是用下跪表达自己对苍天的敬畏。其二是我国宋朝时著名的书法家米芾，米芾本是一个恃才傲物的怪人，他从不肯摘帽，更不肯低头，但米芾爱石成癖，每当他看到奇石时却总是下拜，边叩首边自言自语：“吾欲见石兄二十年矣。”此举差点使他丢官，他反作图自鸣得意：“彼之所美，我之所恶也；我之所美，彼或恶之”，世人追崇的权势与金钱这两样俗物在米芾眼中浑若无物。两个故事要说明的道理很简单：人要敬畏苍天的心，更要敬畏大地。敬畏之心源自于人的信仰，人的心里有敬畏或恐惧的事物，才能既敬重又畏惧，才会有坚定的信仰，才会知道什么可为而什么不可为。我们的先知庄子就提出了“天人不相胜”、“天人合一”的观点，过去许多的中国人都认定自己是唯物主义者，但随着社会和时代的发展，人们的“唯物”的需求越来越大，便只过分的强调了“唯物”，有“主义”的人越来越少，因为没有了敬畏之心，物质便成了能决定一切东西了。所以我们有许多中国人早就不敬畏苍天也不敬畏大地，现在，更是有很多的人竟然连自己都不知道要敬畏自己了。没有了敬畏之心，有的人才敢胡作非为无法无天。近年来官方查处的受贿“百万级”、“千万级”的“大官人”们的人数越来越多，前腐后继，长江后浪推前浪，人们的表现却很平静，因为许多人都认为被查出来的只是冰山一角。细想一下也是的，那些人都是花钱找关系托人弄了个官位，一朝权在手，便把令来行，好象这个地球都归他自己都嫌地盘小，一付小人得志的样子便显露出来了。为了出政绩表现自己轻率决策权大于法或是为自己谋取私利把投资赚回来是再正常不过的了。远的不说了，今年全国“两会”期间，最高人民检察院检察长曹建明做报告：去年共立案侦察贪污贿赂、渎职侵权犯罪案件33546件、41179人，查办涉嫌犯罪的县处级以上国家工作人员2687人，其中厅局级181人、省部级4人，抓获在逃职务犯罪嫌疑人1200人，查处违纪检察人员258人。当然这只是官方的公开报道。这些早已引不起人们的惊叹了，相反，倒是有很多人心里都在想：这只是几个意外“出事”的倒霉蛋，倒底还有多少“更大的鱼”没被找出来，谁能说的清楚。近期爆出来的长春市公安局绿园区分局局长付德武光在办公室藏款就达1300万；贵阳市的市长助理樊中黔也因拥有千万巨款“出了事”；延吉市原林业局局长许杰疯狂敛财3600万；南京栖霞区原区长助理、迈皋桥街道原工委书记潘玉梅受贿逾千万，赃款净重高达26公斤之多,银行工作人员用点钞机足足花费了一个半小时才清点；连乡村的村官也没放过手中的权利，捞不着大的能捞多少是多少吗！不捞白不捞，反正有权不用过期也作废，枣强县肖张镇后河村支书杜西森，就把自己的妻子、儿子、岳母、大伯都办成了底保户，我就想问：低保的事是要经过好几级“官衙”审核才能发放的，他村支书一个人办的了吗？没有了敬畏之心，有的人才敢见利忘义唯利是图。近年来出现了许多为了获“利”而玩忽职守、渎职失职的人。去年发生了“三鹿奶粉事件”、矿难频发、全国高考和公务员录用考试许多地方出现作弊事件，因为人们没有什么可畏的了，只要是有利可图，什么事都敢去做，什么事都敢想，为了谋取一已之私利，可以丧失人格和良心，可以祸国殃民，可以欺天灭地。二十年前曾读过一本书《官场现行记》和《二十年之目睹现状》，那时总以为是后世的文人泄私愤，为了讥讽清朝官场的腐败故意夸大事实，心里想：那些官员们都是读着圣人书走入庙堂的，怎么会发生那样没有人格的事呢？现在时代发展了，人们的思想也进步了，但怪事发生的概率、档次可比那个年代多的多，许多怪事，我们的古人因为有敬畏之心竟然都不敢做，现在的人因为没有什么可畏的，所以古人不敢做的，今天的人也都做出来了。前段时间河南开封消防支队与漯河消防支队1000多字的宣传稿中竟然有800字相同，开封副市长的讲话竟然出现了“构建和谐平安漯河”的“开封指导漯河工作”的怪事了吗？有什么奇怪的？因为现今时代的人无所敬畏，也就没有什么不敢做的了。没有了敬畏之心，有的人才敢罔顾廉耻低级下流肮脏龌龊。“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。”这是德国著名哲学家康德的敬畏，也是刻他墓碑上的名言。而我们有些人因为他们没有什么可敬畏的了，文人可以搞学术剽窃；先人的经典之作可以随意糟改；官员的文凭可以买来，年龄可以虚假；刚刚因失职被免职的官员没用多长时间便又重新坐在了另一个官位上；天天的公费消费吃喝玩乐出国观光不说，贵州习水县五名公职人员竟然嫖宿未成年少女；有的人坐在台上装模作样，讲起话来冠冕堂皇，那表情比好莱坞影星的演技水平还要高出多少倍，但自己心里想的和做的却又是截然不同的另一套；这个时代是“潜规则”和“暗箱操作”特别风行的年代，为所欲为损人利已成为时尚，人们见怪不怪，弄虚作假欺上瞒下已经习以为常，只要能为个人牟取好处，什么规章、政策、法律的都可以充分发挥“人的主观能动性”去变通，导致稀奇古怪的人和事层出不穷，因此有人提出了“对中国最大的威胁可能不是社会动荡，而社会溃败”的观点，但愿这种论调只是盛世的一句危言。试想：如果那些“大官人”们但凡有一点敬畏之心的话，也不至于做出那么多为人所不耻的事来啊。人是不能没有敬畏之心的，做人应该心怀敬畏才能有所敬畏，没有了敬畏什么伤天害理的事都能做的出来，多么无羞耻的人都会存在于这个世界上。前些天与几个“臭味相投”的几个文友在一起闲聊，大家都认为，生活在当今的社会中，也许某某长或是某某职位的官员会产生出千百万个，但由于他们作的报告都不是自己的‘原创’，他们说的‘话’也都不是发自己内心想说的，所以，在社会发展的过程中，他们就象戏台上的‘角儿’一样走马灯似的轮换着，转瞬之间就会象过眼的烟云一样的随风而逝，什么都不会留下来，而有独立思想能独立思考的文人和学者也许不是很多，但只有他们的思想和文章才会留传下去，激励着后人，真正的历史不在官方的记载中，在文人的作品里，只有在一些文学作品中能发现社会经济人文的痕迹。所以，我们甘心做个默默无闻的文人和学者，也不愿意象那些个牵线木偶和行尸走肉一样的活着，因为我们心中有敬畏，怕遭到苍天的惩罚降下天灾，怕大地动怒横祸接连而来，怕人祸频发，更怕自己“百年之后”无颜与先祖相见，怕后代的骂声。我听完这个论调后禁不住拍案叫绝！倍感欣然继而抚掌大笑开心不已，因为我的生活中必竟还有那么多怀有敬畏之心的朋友与我朝夕相处。如果他心中没有敬畏之心的话怎么能把这外尘世看的这么透彻呢？如果他没怀有敬畏之心的话怎么会参悟出如此铿锵之言呢！古人说人必须有三畏：畏天、畏地、畏己。畏天就是要顺应天道与自然；畏地则是心怀感恩，珍惜我们生存空间和环境中的万物；畏已就是敬畏自己珍惜生命，因为生命是大自然的精华，人们应当恭敬而虔诚地对待生命，千万不要去作践和摧残它，否则苍天会降灾难于人类，大地会迁怒于人类，人祸更会频发。可以想象：那将会是个什么样子呢？心怀敬畏，是心怀神圣感的尊敬和惶恐，既是一种人生的态度，又是一种生活的信念，只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人言。”敬畏之心，古人如此，先贤尚如此，圣人更如此。难道说，生活在现今的人们，真的什么都不怕，一点敬畏之心都没有了吗？
我搜集到了现在热门的语文素材，既有叙事也有议论，希望对你有帮助！2009年，新中国60华诞。随着国力的增强，人民的生活水平逐渐提高，但关于社会公共道德的争论愈发激烈，也使新型道德体系的建设显得日益紧迫。2009年的最后一天，回想起过往，总有一些人和事在头脑中闪回，它们或遭诟病，或受赞扬。盘点2009年的几则道德事件，希望在引发读者回忆的同时，唤起公众对于如何构建社会主义道德观的思考。 一：湖北“捞尸索钱门” 【事件】 10月24日，湖北荆州宝塔湾地带，两名少年不慎落水。为了营救落水少年，湖北长江大学10多名大学生手拉手扑进江中营救，两名少年获救，而3名大学生不幸遇难。就在人们为见义勇为者扼腕叹息时，一则新闻却使整个事件向另一个方向发展。 一名参与施救的大学生告诉媒体：“在两个少年落水不足5米的地方就停着一艘机械渔船，我们同学都给渔船的老板跪下了，求他们看能否捞救方招等三人，老板说，长江上哪天不死人，不死几个人我们靠什么挣钱啊？活人不救，捞尸体，白天每人一万二千元，晚上一万八千，一手交钱一手捞人……”后经媒体调查发现，当地存在一个牟取暴利的民间打捞队，专靠捞尸体赚钱。一时间引发众怒。 【点击】 这个事件曾经是网上点击率最高的新闻，如今读来依然让人心中百感交集。三名19岁的大学生为了营救落水少年，献出了年轻的生命，他们拯救的不仅仅是两个少年，更是日益沦陷的社会道德；那些捞尸者的冷漠和唯利是图，激起的不仅仅是人们的愤怒，还有公众对于曾经美好道德的向往。希望在这件事情之后，类似的“捞尸索钱门”能够从此绝迹，进而有越来越多的人在他人求助时伸出援手。 二：富二代“飙车门” 【事件】 2009年5月7日晚8时许，24岁的谭卓在浙江省杭州市文二西路被胡斌所驾驶的改装三菱跑车撞飞，后送120后不治身亡。有目击者声称，谭卓被撞出大约5米高后再重重摔在20米以外的地方。此事一经报道，立即引来公众的关注。富二代、飙车，这些敏感的词汇引起巨大争议。此案以胡家赔偿受害者父母113万元、胡斌被判三年有期徒刑告一段落。期间，演变出“七十码”、“胡斌替身门”、“以赔款抵刑期”等诸多事端，令其成为2009年最跌宕起伏的网络热门事件。 据媒体报道，在出事后，有一群年轻人站在血肉模糊的尸体旁，还若无其事、勾肩搭背，甚至悠闲地吐着烟圈……这些“富二代”轻视他人生命的行为深深刺痛了民众的道德神经，也让这群年轻人的形象一路跌停。网上对于“富二代”的指责不绝于耳。【点击】 胡斌飙车案之所以受到网民们的特别关注，在于它引爆了杭州乃至全国各大富人聚集城市由来已久的闹市飙车痼疾，也在于它使普通民众对“娇纵的富二代”那沉积已久的愤懑得到了宣泄通道。但同时，它也唤醒了法律面前人人平等、生命面前人人敬畏的社会共识。 伴随着富二代的“飙车门”，一场关于驾驶员驾驶公德的辩论随即展开。不久后，兰州一老人在斑马线上向闯红灯的汽车扔砖头的事件，迅速引起广泛关注。时值岁末，醉酒驾车撞死5人的张明宝以无期徒刑为2009年一连串的交通话题画上句点，曾经群情激奋的人车关系辩论依然没有结果，随着新闻热点的转移，关于道路安全的问题，尽管不再成为热议话题，但每个走在路上的人，个人安全还须各自小心啊！ 三：感冒农民工“民意门” 【事件】 陈国芳和张大有是四川内江人，在广西一家工厂打工。12月20日，二人放假准备回家过新年。在大巴车上，陈、张感到嗓子沙哑还伴有轻微咳嗽。每次咳嗽，都有乘客投来异样的眼光。于是，陈国芳和张大有自觉戴上了口罩。没想到，他们的举动反而引来了更多异样的眼光。21日凌晨，大巴驶入服务区。全车近30个乘客进行“民意表决”，所有乘客举手同意让两人马上离开大巴，到服务区“隔离”。随即，两人被撵下了车。凌晨4时，高速公路执法支队队员发现了正在高速路上步行的陈国芳和张大有。经检查，两人患的只是普通感冒。 【点击】 整个事件中，人们把道德谴责投向了30名乘客，并认为这是对农民工的歧视。但相信，在谈“ 甲流 ”色变的当下，这样的悲剧有可能发生在任何人身上。忽然想起前些日子一个罚站的14岁孩子，在寒夜里被冻死，老师争辩称，孩子死得“很安详，很舒坦”，心头不禁有些颤栗。这种自私品行的张扬、对他人生命的冷漠、人性道德的缺失，都有可能在任何一次事件中成为杀人的利刃。民意，是冠冕堂皇的理由。然而，真正的民意，并不是一定范围内人们举手表决的结果。 四：荥阳市民“被慈善门” 【事件】 2009年 8月，媒体报道，河南省荥阳市下发红头文件，要求在全市开展全民慈善活动，设立1000多个慈善组织，推举出5000多个慈善大使，将荥阳打造成“慈善城市”。来自荥阳官方的说法，自8月6日召开“荥阳全民慈善活动动员大会”以来，以“党委领导，政府推动”的方式建设“慈善城市”，已在市直单位、乡镇、街道设立慈善工作处71个，在学校、村、居委会和较大企业设立慈善工作站444个，发展热心慈善、乐于助人的“慈善大使”2560名，还开展了系列的“慈善超市、慈善药店、慈善影楼、慈善饭桌”等。 消息一出，立即招致舆论一致炮轰。但荥阳没有放弃打造“慈善之都”的努力，而是继续埋头推进全民慈善，并依靠这个平台取得了超越全国其他城市的“孤儿能享受每月最低700元补助”慈善政绩。4个多月来，荥阳的确更多地走入公众的视线，以中国首个“慈善城市”的名义。 【点击】 人们从来不会怀疑行政权力的神通广大和无坚不摧，不会怀疑“全民慈善”短期内会产生相当大的效果，当行政权力集中所有力量、凝聚所有资源、采取一切手段、全心全意地做一件事时，会相当有效率，会很快出成绩，这就是举国体制和计划手段的威力。可是，这种权力推动模式缺乏可持续性——尤其是对慈善而言，可以集中力量以运动的形式半自愿半强制地在短期内筹到一笔善款，营造出“全民慈善”的氛围，但这种氛围却难以持续。 “无自愿、不慈善”，慈善是最勉强和强制不得的，它主要依赖公民的自觉和文化熏陶，依靠道德培养和精神教化，一个城市在物质和精神上发展到一定程度，富裕的公众达到一定层次，城市才会自生自发出慈善精神和慈善文化，人们才会热心于捐赠和行善。而像荥阳目前这种的发展水平，根本不可能持续地“全民慈善”下去。 五：烟草企业“冠名门” 【事件】 “四川烟草希望小学，中南海爱心小学，‘迎客松’希望小学，红塔希望小学，芙蓉学子助学基金……”12月中旬，一位控烟专家抛出一张烟草企业赞助、冠名的希望小学名单，炮轰这些企业沽名钓誉，名为做公益，实为推销烟草产品。 根据不完全统计，我们目前以烟草冠名的希望小学多达17家，去年地震后，四川灾区建立了一所“四川烟草希望小学”，不仅屋顶上有明显的“中国烟草”的标识，楼下的一块石板上还写着“立志奉献社会，烟草助你成才”，这一做法引发媒体和众多反烟人士的声讨。 【点击】 烟企捐建希望小学本身本是无可厚非的，但烟草企业冠名就有些问题了。众所周知，烟草对未成年人的侵害非常大，未成年人吸烟也是有关规定明令禁止的。烟草企业冠名希望小学的做法让人觉得，他们的公益行为和社会责任有些目的不纯，他们不是在无私地赞助，而是利用广告促销和赞助美化其形象。如果企业的捐赠可以帮助孩子们完成学业的话，无须禁止，规范即可：明确烟草企业可以赞助，但这种赞助应该是无条件的，包括所谓的“冠名”权。 烟草企业冠名希望小学的热情，也让人开始思考，慈善与名利该保持怎样的距离。六：豆饼老太“拾金不昧被告门” 【事件】 59岁的淮安市淮阴区居民周翠兰平时以走街串户卖豆饼为生，每斤豆饼也就能赚毛把钱。11月6日早晨，她在推自行车卖豆饼途中，捡到1700元现金。在几经周折找到失主周继伟后，让她意想不到的一幕发生了：周继伟坚称丢的是8200元，所以坚决要求她返还另外的6500元。事发不久后，周翠兰与一位目击者王长玉一起收到法院传票。原来，周继伟将他俩一起告上了法庭。手拿传票，一字不识的周翠兰除感到冤屈外，心里也直犯嘀咕：我捡钱归还了，怎么还被人家告上法庭？ 【点击】 以中国人的文化背景看，失主周继伟的做法显然有失厚道。然而，联想到“拾金不昧”已经被上升为法律意志，他的较真似乎也应该被理解。然而，现实世界中，不是每件事都可能被分出绝对的黑白对错。当一些无法甄别的细节，令绝对的真相没有办法立刻被挖掘时，豆饼老太拾金不昧反成被告的社会影响，必然对大众的道德价值产生损害。 此事，让人很自然地联想到南京彭宇案。法律无法以绝对的事实来辨明伪善时，彭宇案最终的判决，对大众道德价值的负面影响延续至今。否则，也不会发生南京两位小伙同时发现路边有一沓百元大钞后，担心万一接触钱可能会遭到误解，便选择守在钱旁等待警察到来了。道德的归道德，法律的归法律，这是一个文明社会的表现。然而，法律有对道德走向的影响力，考虑到这一点，法律中也应富有人情味。 七：明星“代言门” 【事件】 深陷“遗产门”纠纷还未了结，相声界第一“红人”侯耀华再次成为众矢之的。11月1日，中国广告协会发出通报，点名侯耀华共代言了包括保健食品、药品、医疗器械等10个虚假产品广告。同时，通报把矛头指向包括主持人在内的代言人，不负责任、见利忘义、违反国家法律和规定，造成消费者物质、精神和身体损害的行为。 当年莫文蔚、大S、刘嘉玲、林心如等多名女明星代言的日本SK-II品牌化妆品被国家质检总局查出含有禁用成分；邓婕、倪萍代言的三鹿奶粉导致多名儿童死亡；唐国强、解晓东代言“不孕不育医院”被指虚假，还有“藏秘排油”减肥茶代言、“蚁力神”代言……明星代言广告出问题的事情接连不断，使人们开始质疑明星代言的可信度。 【点击】 如果说犯错可以原谅，但明知犯错不思悔改，赚了大把钞票，还把自己当受害者一样的喊冤，那就不可饶恕了。更何况，代言产品是否如代言人所言效果那么好，明星作为公众人物，本着对信赖他的观众负责，也应该有一定的甄别，而不是给钱就可劲儿地忽悠。 有人提出立法约束明星代言，并严惩违法行为。毕竟，在法治社会中，只有通过明确的责任区分，才能有效维护公共利益不被侵害。但单纯依靠法律约束无法激活明星们的道德自律意识。对于严法的恐惧只是暂时的，当务之急，是制定一个明星代言的“游戏规则”。标本兼治，才能让明星们沿着法治和道德的轨道理性地代言下去。只是，明星代言的规定好制定，如何监管，还需要相关部门有相应的具体措施。 八：值班医生“偷菜门” 【事件】 11月3日，南京五个月大的婴儿徐宝宝因为高烧、眼眶部肿胀等症状，入住南京市儿童医院治疗，次日早晨不治身亡。据了解，家属曾多次向医院反映患儿恶化情况，甚至跪求救治，但值班医生却玩起“偷菜”等游戏，没有及时抢救婴儿。但此后，南京市卫生局通报表示，该院不存在医护人员玩游戏、发牢骚等情况，并认为医院对患儿抢救措施合理。随即，有网友发帖讲述了这件公案，“偷菜医生”一时窜红网络，并得到更高一级领导关注。通过调看监控录像、还原上网记录等方式，人们证实了值班医生确实在当晚玩网络游戏，同时医院的诊疗措施和服务存在严重缺陷。 【点击】 如果问今年最流行的网游是什么，答案一定是开心农场；如果问开心网上最吃香的游戏是什么，必定是“偷菜”。没想到一个简单的网络游戏，却牵扯出一桩人命官司。人们在指责医生丧失职业道德的同时，也把矛头指向了开心农场。现实生活中“偷菜丧志”行为不绝于耳，也引发了家长对于孩子教育的担忧。细想来，人们之所以热衷“偷菜”，正是由于网络上的“偷”可以不用承担法律责任，满足了人们对“不劳而获”的向往。这，恐怕不仅仅是玩物丧志那么简单，更让人嗅出一丝道德的隐忧。 九：余秋雨“诈捐门” 【事件】 《北京文学》杂志编辑在一篇博文中，对余秋雨宣称已为汶川地震灾区捐款20万元提出质疑，表示其最终并没有兑现承诺，实际捐款不超过6万元。随后，易中天连发三篇博文质疑余秋雨的道德水准。一石激起千层浪，余秋雨受到来自国内各方的口诛笔伐。 几天后，余秋雨首次回应“诈捐门”事件，称“他们乱讲”，并表示，“就在地震发生后决定捐款20万元办一所希望小学，但灾区教育局的领导建议我，改捐三个图书馆，由我自己来挑选书。于是我就用20万元买书，再追加30万元购买图书馆的设备，三家图书馆都在今年9月1日落成。”但依然有人表示质疑，余秋雨的捐赠从捐款到援建图书馆，再到捐书，性质已经不一样，而在这一切都还没有到账兑现的情况下，已经大肆宣传，算不算“诈捐”？ 【点击】 谁说慈善营销都是企业行为，个人也完全可以做得风生水起。据一位圈里人说，现在一些文化明星和商业公司合作捐赠，捐赠人是文化明星，但由商业公司出面，钱也是商业公司出。这样名人得了名气，商人做了广告；然后，公司拿名人的名换了钱，名人拿公司的钱换到名，这种“慈善营销”，绝对要更加高明。回到秋雨诈捐的口水仗上，其实，捐多捐少是个人心意，本来也不能用多少来衡量爱心大小。只是，打着慈善公益的旗号来搞个人宣传，如此作为，有失大师风范。公众不断的质疑，逼出了一连串的个中内情。无论最初的设想如何，最终承诺的捐赠是否到位，才是人们追问的最终目的。沽名钓誉、以善谋私，余秋雨“诈捐门”只是让我们看到了发生在公益热潮中与这两个词有关的故事之一。 十：农夫山泉“捐赠门” 【事件】 8月11日，民政部主管的《公益时报》在头版刊登《农夫山泉“一分钱”捐赠受质疑》一文，再次引爆企业“诺而不捐”的争论。 农夫山泉于2002年在包括中央电视台在内的各主要电视台反复播放广告片“从现在起，每喝一瓶农夫山泉，你就为孩子们的渴望捐出了一分钱；到2008年，阳光工程将为20万孩子带来运动的快乐”。但《公益时报》的调查结果却显示，如履行“一分钱”公益的承诺，以农夫山泉每年15亿瓶到20亿瓶的市场销售量计算，该企业每年至少有1500万元捐赠给“阳光工程”助学基金，而实际上能查到的公开现金捐赠只有2006年捐赠的500万元，这与最初承诺不符。 一周后，农夫山泉高调反击，以“恶意诋毁”为由把公益时报社和中国社会工作协会告上法庭。 【点击】 类似“农夫山泉”的事件在当下企业参与慈善行为中并不罕见。在品牌和市场利益的驱动下，越来越多的企业选择公益营销模式，以赢得消费者好感。只要能够献出一片爱心，是公益还是营销，消费者不会太计较。在多元的社会价值下，人们对搭着慈善进行的营销已经宽容接纳，但关键是企业要“说了算”。对于企业的“慈善承诺”，要保障其兑现，只等待道德约束是远远不够的，还需要立法规范和监督机制。
而这不禁让我回想起了四年前鸟巢赛场上因伤退赛的刘翔，我由衷地对他的退赛表示钦佩与理解。倘若刘翔当时坚持参赛，不但会因成绩差令国人失望，更会使他的脚伤雪上加霜，今日的“飞人归来”又从何说起？一个人的生命，健康是不容挥霍的，因为它们决非梦想的垫脚石。我们宁愿看到一个在场下欢呼微笑的刘翔，也决不愿意看到一个在赛场上艰难前行的“折翼飞人”。