同一种宗教里面又有不同的派别,有的派别被认为是具有纯正血缘的伊斯兰教徒,有些派别被歧视,甚至是时代为奴,《追风筝的人》是以宗教为背景,以一种跨越了宗教的友情为全文的主旋律,以战争为冲突手段展现的一段忏悔式的救赎自述。
风筝的意象2.1阶层差异风筝这一意象体现在阿米尔和哈桑之间的阶级差异上,而这种差异也在很大程度上决定并限制他们之间的关系。斗风筝时,一人控制风筝,而另一人则作为助手为风筝放线。这种帮助行为对哈桑来说,就像平时侍奉主人一样,是再自然不过的事。风筝赛上,哈桑就像那个小孩一样,尽管他也在分享斗风筝的兴奋,但最终宣布胜利的永远是阿米尔。他负责去追对手掉落的风筝,但把它带回来之后,最终拥有风筝所属权的,一定是阿米尔。他的喜悦总是通过他人的体验分享到,就像他侍奉阿米尔一家时分享到的富裕。2.2暴力与美的对立一方面,风筝赛的本质是暴力的。在试图割断对手的风筝线时,风筝线上坠着的玻璃屑也会在斗风筝者手掌上割出深深的伤口。而一旦风筝掉落,追风筝的人就会像猎狗一样急切地追寻风筝。因此,风筝赛中体现的暴力在一定程度上也象征着阿富汗的暴动,而这场暴动也贯穿了全书。喀布尔的天空上,数百只风筝千方百计地试图将对方的线割断,作者通过这样画面向我们展示出,在阿富汗这个国家,总是存在着一方试图击败另一方的敌对关系。另一方面,放风筝的行为又是美好的。纵使阿米尔和哈桑之间存在着难以改变的阶级差异,然而在放风筝时,他们的心却因风筝结合在了一起。多年以来,阿米尔总是感到哈桑夺走了父亲对他的爱,但当他们同时放飞风筝时,他们比其他任何时候都更像兄弟。因为在风筝赛中,斗风筝的人和追风筝的人,从某种程度上来说是相互帮助的。他们暂时忘记阶级差异,共同分享比赛带来的兴奋和美妙。因此,风筝赛上的风筝象征了阿米尔和哈桑共享的那份美好,那份让他们暂时忘记现实的美好。2.3背叛与救赎从小说的题目便可得知,风筝在小说中的地位至关重要。从情节上来看,放风筝是主人公背叛的起点,也是获得救赎的终点。在目睹哈桑惨遭强奸之后,阿米尔难以将斗风筝与自己的背叛分开。每当看到风筝,他就会想起自己对哈桑的背叛。从这个角度来看,风筝正是阿米尔内心黑暗的写照。故事通过不同事件对此进行反复的暗示,但从整体上看,这些事件都与风筝的意象分不开。风筝象征着阿米尔的背叛。风筝象征着阿米尔的背叛。因此,尽管阿米尔为了救索拉博受了许多罪,但最终仍是与索拉博一起放风筝这一行为让他得到救赎。飞扬的风筝象征着他终于从良心的责难中解脱出来。小说中的两次放风筝分别象征着主角阿米尔灵魂的迷失和灵魂的救赎。正如译者李继宏所说:“风筝是象征性的。它既可以是亲情、友情、爱情,也可以是正直、善良和诚实。对于阿米尔来说,风筝隐喻他人格中必不可少的部分,只有追到了,他才能成为健全的人,成为他自我期许的阿米尔”
追风筝的人,展现的是一段懦弱的蔓延和愚蠢,普遍的病态
伊斯兰教信仰“前定”,人在成长与经历中煎熬,受过往的影响甚至是主宰。文中体现了忍耐与折磨对人行动的促成。我觉得你可以从信仰这个角度入手试试。
风筝的意象2.1阶层差异风筝这一意象体现在阿米尔和哈桑之间的阶级差异上,而这种差异也在很大程度上决定并限制他们之间的关系。斗风筝时,一人控制风筝,而另一人则作为助手为风筝放线。这种帮助行为对哈桑来说,就像平时侍奉主人一样,是再自然不过的事。风筝赛上,哈桑就像那个小孩一样,尽管他也在分享斗风筝的兴奋,但最终宣布胜利的永远是阿米尔。他负责去追对手掉落的风筝,但把它带回来之后,最终拥有风筝所属权的,一定是阿米尔。他的喜悦总是通过他人的体验分享到,就像他侍奉阿米尔一家时分享到的富裕。2.2暴力与美的对立一方面,风筝赛的本质是暴力的。在试图割断对手的风筝线时,风筝线上坠着的玻璃屑也会在斗风筝者手掌上割出深深的伤口。而一旦风筝掉落,追风筝的人就会像猎狗一样急切地追寻风筝。因此,风筝赛中体现的暴力在一定程度上也象征着阿富汗的暴动,而这场暴动也贯穿了全书。喀布尔的天空上,数百只风筝千方百计地试图将对方的线割断,作者通过这样画面向我们展示出,在阿富汗这个国家,总是存在着一方试图击败另一方的敌对关系。另一方面,放风筝的行为又是美好的。纵使阿米尔和哈桑之间存在着难以改变的阶级差异,然而在放风筝时,他们的心却因风筝结合在了一起。多年以来,阿米尔总是感到哈桑夺走了父亲对他的爱,但当他们同时放飞风筝时,他们比其他任何时候都更像兄弟。因为在风筝赛中,斗风筝的人和追风筝的人,从某种程度上来说是相互帮助的。他们暂时忘记阶级差异,共同分享比赛带来的兴奋和美妙。因此,风筝赛上的风筝象征了阿米尔和哈桑共享的那份美好,那份让他们暂时忘记现实的美好。2.3背叛与救赎从小说的题目便可得知,风筝在小说中的地位至关重要。从情节上来看,放风筝是主人公背叛的起点,也是获得救赎的终点。在目睹哈桑惨遭强奸之后,阿米尔难以将斗风筝与自己的背叛分开。每当看到风筝,他就会想起自己对哈桑的背叛。从这个角度来看,风筝正是阿米尔内心黑暗的写照。故事通过不同事件对此进行反复的暗示,但从整体上看,这些事件都与风筝的意象分不开。风筝象征着阿米尔的背叛。风筝象征着阿米尔的背叛。因此,尽管阿米尔为了救索拉博受了许多罪,但最终仍是与索拉博一起放风筝这一行为让他得到救赎。飞扬的风筝象征着他终于从良心的责难中解脱出来。小说中的两次放风筝分别象征着主角阿米尔灵魂的迷失和灵魂的救赎。正如译者李继宏所说:“风筝是象征性的。它既可以是亲情、友情、爱情,也可以是正直、善良和诚实。对于阿米尔来说,风筝隐喻他人格中必不可少的部分,只有追到了,他才能成为健全的人,成为他自我期许的阿米尔”
在生活、工作和学习中,大家对作文都再熟悉不过了吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?下面是我收集整理的追风筝的人作文(精选8篇),欢迎大家分享。
童年的风筝飞走了,并且再也看不到了。
——题记
童年总是美好的,那时没人逼你读书,没人逼你冲刺,可以无忧无虑地与朋友们一起嬉笑、打闹……尽管我早已丧失了童年时代的那股志气,但每当我路过市区的公园时,总会看见一群小孩在那放风筝,看着那一架架五彩缤纷的风筝,我恍若又回到了记忆深处的那块空地,回到黄昏中蒙着灿灿夕阳的我的天地。
或许有十年光景了,那时每天午后放风筝是我与小伍的必修课。地点就在我家旁边一块不小的空地。准时准点,小伍手里捧着新改造好的风筝在楼下扯着嗓子喊我,声音尖厉细长,邻居家的大叔打开窗看,最终也只能在小伍调皮地吐了吐舌头之后长叹一句:“张家的小姑娘怎么比一个男孩子还野?”的确,小伍从小活泼好动,自己还在小树林里造了个“秘密基地”,里面专放没了捻儿的鞭炮,花花绿绿的纸片,玻璃球……”当然,还少不了自己亲手制作的“简易版”风筝。
我和小伍就在空旷无人的平地上放起了风筝,有时慢慢走,有时快速跑,追风筝。最后满头大汗,看着轻巧的风筝在空中飞舞,自由自在,无拘无束,心里便生腾起一股奇妙的欢乐,那样简单而又单调费力的游戏,那样一块普普通通的空地,却带给我们无尽的欢声笑语。
夕阳把我们的影子拖得很长很长,家长们陆陆续续地回来了,只记得两家大人双目对视,大概是不善于交谈,所以有的只是尴尬而又不失礼貌的微笑。各自将孩子领回家。我总认为大人的世界怪怪的,吃饭时我喋喋不休地讲述我与小伍玩耍时的快乐,换回的却只是大人们装模作样地应了几声。我没多想,依旧与小伍疯闹。
时间如同长空中的风筝一样轻快掠过。渐渐地,我开始慢慢变得世俗,读懂了大人的世界,也读懂了大人们当时装模作样的无动于衷。小伍没有变化,依旧在楼下喊我。而我却受到了大人们的影响,逐渐疏远小武,并且厌倦了那无聊的风筝,每当我在楼上看见她那失落的背影时,我长长地嘘了一口气,不知是庆幸解脱还是巨大的失落,夕阳依旧温柔地照耀着我家旁的那块空地,我却清楚地感觉到我的天地在崩塌,随着我和小伍的友情一起。
后来搬家升学,离开了那个城市。那风筝也不知去向,直到最近我才在家里的仓库中发现了它,可它却早已布满尘土,满身破洞。色彩斑斓的风筝与大人们眼里所谓的“懂事”,我可悲地选择了后者。
偶尔回去看看,那里依旧有一群满头大汗的孩童在追风筝,仿佛当年的我与小伍。然而我明白这已不再是当初我的那方天地。我在想,这些孩子他们长大了以后,等待着他们的又会是怎样一个大人的世界呢?
童年的风筝飞走了,并且再也飞不回来了。更可悲的是,我已经没有力气再去追它了。
本书讲述了一个生在美国阿富汗富胆小的少爷阿米尔和仆人哈桑之间发生的故事。
阿米尔与哈桑从小一块儿长大,但父亲却更喜欢哈桑。阿米尔在被别人欺负的时候,哈桑会站出来保护他,他们两个是十分要好的朋友。
然而在一次风筝比赛上,阿米尔得了第一名。只要哈桑在风筝落下之时拿到风筝就可以获得胜利。哈桑拿到风筝之后被阿塞夫一群人堵住,还说,必须要把风筝给他,才肯放过。哈桑却不肯给他。然后被阿塞夫揍了。阿米尔看见之后因为胆小没有上前帮助哈桑。
事后虽然父亲对阿米尔的态度变好了。但这件事使阿米尔为自己的懦弱感到自责和痛苦,因此无法面对哈桑,于是用计逼走了哈桑。
成年之后阿米尔无法原谅自己当时的过错,为了赎罪,再次返回故乡,发现哈桑是自己同父异母的兄弟。但哈桑已经死了。为了表达歉意,他找到了哈桑的儿子。可哈桑的儿子,落到了阿塞夫手上。他不再像小时候那么懦弱,救出了哈桑的儿子,带回到美国抚养。
在一次聚会上,阿米尔再次放起了风筝。
暑假买了一批书以供阅读,可惜大多都只看了一半就放下了,唯独这本《追风筝的人》,我从头至尾读完了。
我要说这并不是一本拿到就让人爱不释手的书——在刚开始读的时候会被陌生的人名和地名弄的晕头转向,要是心有一点浮躁可能就读不下去。事实就是这样:在一个雨天,被清凉的雨水带走了所有浮躁的我才拿起这本手边的,在之前只草草翻了几页就放下的书,静静读了下去。
怀着对故事情节的期待,夹杂着对主人公的哀怨和对仆人哈桑以及像他一样的奴隶们的同情,我读了下去。
正本书给我印象最深的,当然也是故事的转折点——全喀布尔的风筝比赛以及之后的故事。这本该是个高兴的日子,他们赢了!成功的一霎那阿米尔的父亲也站起来欢呼,也“终于以我为荣”了。但也就是这天,这美好的就像童话故事结局的一天,阿米尔因为他的懦弱和逃避使哈桑遭受了巨大的不幸,更让自己背上了巨大的负罪感。
这篇小说拥有深厚的文化底蕴和耐人寻味的历史。阿米尔在那之后所受的煎熬却是让我深深爱上这本书的原因,毕竟这种做错事以后的愧疚和心底的那份不安是每个人都会有的吧,作者把这样的心理描写的惟妙惟肖,让人忍不住惋惜和悲哀的同时也产生强烈的共鸣。
有句话说“当局者迷,旁观者清”。读了这本书之后我对这句话有了更深的了解。作为一个读者,一个置身事外却又能看清全局的人。我是多么希望在有些时刻,阿米尔能挺身而出。在事情发生过后,我又多想他能做些什么去补救。可是一切恰巧相反,他没有站出来,他做的每件事和说的每句话都将裂缝越撕越大。但这又何尝不是在现实生活,我们作为当事人时的做法呢。可我们不知道这样做有多愚蠢,会带来什么样的结局。
但生活就是如此,从来不缺少悲剧。总是在犹豫不决间失去了勇敢的机会,而犯错过后的补救就更显得艰难。我也经常会犯一些错误亦或是没有做好该做的而感到愧疚。虽然过后可能会有挽回或弥补的机会,但都因为一些莫名的原因(想想大多都是因为内疚而产生的畏惧),我不能很好的抓住它们。
可那是从前的我了。现在我不会像以前那样得过且过,奢望时间来冲淡这种负罪感。因为通过这本书我知道,正如拉辛汗所说的“那儿有再次成为好人的路”,我也愿意相信有这样一条路。但这条路绝不平坦,甚至有些人压根就不想踏上这条路。因为踏上它不仅意味着你能解开心中的郁结,更表明了你要面对过去有些你不是太想面对的东西,并且以接受它为前提。
我想,当阿米尔得知哈桑——一个卑微的哈拉扎人,竟是他同父异母的兄弟,心里绝不平静。他反复挣扎,甚至想要退缩,他愤怒下隐藏着深深的悲伤可他还是要面对这个现实。最后他决定了,毅然决然的踏上了这条路,这条救赎的路。这次他的选择无疑是正确的。战火纷飞,动荡不安的年月里的种种不易:命运安排的宿敌,甚至死亡的威胁。但他最后成功了,在他追风筝的那一刻,在他喊出那句“为你,千千万万遍”的时候一切都是值得的。他的心灵得到了解放,沉积多年的一切烟消云散。他成功了!
我想自己是否也该踏上这样一条心灵救赎的路。去追属于自己的那只风筝,去获得自己的那份幸福。让生活不再被遗憾羁绊,无论代价几何,“但我不在乎”。
火红的霞映衬着一个手拿风筝的男孩的剪影。男孩奔跑着,身后拖着长长的风筝线,赤色的天空笼罩着大地,最后在那无边际的霞空中,只留一只飞翔的风筝。因为这副神秘莫测的图画,迫使我打开了这本《追风筝的人》,它带给我无尽的震撼。
或许是富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足的友情,或许是光阴流转、物是人非的恍然,或许是那一句看似天真却无比真挚的“为你,千千万万遍。”都给我心灵上的震撼。
作者以细腻的笔触写出了阿米尔记忆中阿富汗,向我们展示了一个鲜为人知却温馨幸福的喀布尔。平日里,我们听到关于阿富汗的消息,都是跟恐怖主义扯上关系,总以为那是一个人们从出生到死亡都活在枪声中的地方。然而作者笔下的阿富汗却是那么和谐美好。
小说的开始,我从作者柔和的笔触中只感受到了阿米尔和哈桑的感情,却不想那是暴风雨前的宁静。每年的风筝大赛,蔚蓝的天空中,飘荡着五颜六色的风筝,阿米尔想要得第一,因为爸爸,因为父爱,他只有通过这样才能获得父亲的赞美和笑容。哈桑为了阿米尔拼命护住了风筝,可是一切的悲伤的来源都在此浮现了……阿米尔选择了退缩。
一念之差,两人的命运被改写。
直到各天一方,阿米尔因为父亲临终时的一句话决心回到阿富汗——他要走上那条赎罪的路,为了祢补心中的缺失,阿米尔费劲周折,找到了哈桑的儿子,并为此与当年侮辱哈桑的那伙流氓展开了激烈的斗争,花尽心思为心灵受到严重创伤的哈桑之子重新找回了生命的意义。当风筝放飞的那一刻,阿米尔得到了原谅与宽恕。
书中的情感不仅仅是亲情,不仅仅是友情,只要是能够沉下心来阅读的人,都会被其中直指人心的情感打动,它所表达的内容很复杂,但是我总是认为那长长的风筝线中,似乎牵连着某种关系。
我想,那是对于人生的感激与释怀。每个人都有一只风筝,我们义无反顾地追逐着风筝,在它的牵引下逐渐感悟到了生命的真谛。
翻到尾页,如鲠在喉。
一只无影的风筝在一片支离破碎的天空中“游荡”,纤细的风筝线荡在空中,看不见起点。
“我追,一个成年人在一群尖叫的孩子间奔跑。但我不在乎。我追,风拂过我的脸庞,我唇上挂着一个像杰希尔峡谷那样大大的微笑。我追。”
戛然而止的结尾;永不停歇的追逐;灵魂深处的救赎……
那片天空,是友情的真挚,有现实的干涉,也有无情的背叛,还有阿朱尔最后得知事实的赎罪,还有哈桑,那个兔唇的哈桑,那个追风筝的人。
本书很长,需要心读,之所以能震撼人心,大概是因为人们的内心产生了共鸣,我们都会遇到类似阿米尔的困境:在生命某个成长的阶段,总会有过那么一次深刻的错误,缺陷,遗憾,甚至难堪,以致于耿耿于怀,痛心疾首。即使有过千百回的反思,痛悟,自责也难说出口。
或许我们不会像主人公阿米尔那样长久的受其折磨,或许我们也会偶尔假装遗忘,但只要我们愿意选择继续保持清醒,那么这此记忆还是会像梦魔一样,隐藏在内心深处,伺机发作,或在无人的夜晚,汹涌澎湃。
没有人愿意因为一次的错误就甘心承认自己是堕落的,丑恶的,所以,我们也会像主人公阿米尔一样,在苦苦地追寻那个打开自己的心结的钥匙。
对于阿米尔来说,对哈桑的愧疚使他承受着心灵的不安,而多年后得知哈桑是他同父异母的兄弟时,哈桑已不在,于是阿米尔找到哈桑的儿子,继续未完成的救赎。
这是一场心灵的长途跋涉。
每一个孩子都应该是天使,但并不等同于他们完美到无懈可击,而且事实往往大相径庭。童年可能并不完美,每个孩子都有极度要逃脱的童年回忆。
所以,对于阿米尔的逃避,我们无权指责。
然而,阿米尔最后的执着令我感动,使我震撼。
阿米尔的风筝承载太多太多,亲情、友情、爱情、正直、善良、诚实……风筝是他人生中不可少的一部分,而最后,他也如愿以偿了吧。
“但我会迎接它,张开双臂。因为每逢春天到来,它总是每次融化一片雪花;而也许我刚刚看到的,正是第一片雪花的融化。”
心中的风筝,让我们勇敢去追。
为你,千千万万遍。
小时候的阿米尔一直在为了得到父亲的爱而苦苦奋斗,因为一场风筝大赛,他背叛了愿意为他付出生命的人。他懦弱,看到哈桑被人欺负他逃之夭夭,或许他从来没有把哈桑当成朋友。后来他为了赎罪再次回到阿富汗,以他的形式来赎罪,洗刷他的罪行,还有爸爸的。
他虽然懦弱,但是他有责任心,他不顾一切把哈桑的儿子索拉博带回美国。年幼时的他为了得到父亲的爱而用一些钞票来陷害哈桑,把他逐出家门;长大后的他把一些钞票塞在草席下面,为的是让那户穷人家过上好日子。因为长大了,他成熟了,知道什么该做,什么不该做。但是二十六年前的事仍旧像刀子一样刻在他的心里,他不敢忘,也不能忘,他带着这种愧疚之心一直活着。二十六年前的事不会随着时光的流逝而淡去,而会越来越深。他一直清清楚楚地记得二十六年前发生过的每一个细节。
阿米尔在二十六年前撒了一个弥天大谎,二十六年后他爸爸撒下的弥天大谎被他知道了,他不敢置信。哈桑是他的亲兄弟,他以前就在想:为什么爸爸对哈桑那么好,对他却不管不问的?为什么爸爸的心里永远都有哈桑?为什么哈桑的生日爸爸记得清清楚楚?
“要不是我亲眼看着大夫把他从我老婆肚子里拉出来,我肯定不相信他是我的儿子。”
“哈桑哪儿都不去,他就在这儿陪着我们,他属于这儿。这里是他的家,我们是他的家人。以后别再问我这样的问题!”
同样是他的儿子,他对他们的态度却有两种。
在真相还没揭晓之前,爸爸在阿米尔眼里一向是高大的;在真相揭晓之后,爸爸在阿米尔心中高大的形象一瞬间倒塌了。他想不到爸爸竟会做出这样的事,震惊、恼怒等情绪挥之不去,二十六年了,这么多年来他到今天才发现他一直生活在一个谎言之下。有其父必有其子,这样说一点也不错,他们都背叛了愿意为他们付出生命的人。
他们一半好,一半坏。
不要背叛愿意为你付出生命的人,请珍惜那些对你好的人,请珍惜你眼前的友情。
“这本小说夹杂着美与丑,而那部分的.丑都被友情添化为美。”这大概是我断断续续读完这本书的深刻感受,故事中的无情与灾难,都随着风与风筝飘远。作者从主人公的细腻感情描写出人性的本质,令整本书充满一段善恶交织的章线。
故事讲述了12岁的阿富汗少年阿米尔与仆人哈桑成长的经历,哈桑崇拜阿米尔,是因为有知识的淋浇,令阿米尔能读字讲故事,让本来沉默的哈桑产生了好奇,更加让他们的友情增添几分。不久,因一场风筝比赛,阿米尔做出了一生让他自己后悔的决定。阿富汗政变,前苏联占领阿富汗,阿米尔与父亲逃亡美国,阿米尔始终不能忘怀那件事而原谅自己,然而踏上了故乡的路,为好友尽最后一份力,寻找那个当初的自己。
文中的哈桑,是一位正直善良的淳朴孩子,当阿米尔受委屈时,他总是出头的那个,挺身而出的他不怕为难自己的一切事情。他们一起度过了一段美好的童年,智勇互补,哈桑对阿米尔依然十分忠心。在那场风筝比赛,阿米尔与哈桑合力赢得比赛,但当哈桑取回风筝时,却遇到那群因保护阿米尔少爷而曾经得罪的人,并受到了不少侮辱,但他没有责怪阿米尔少爷。故事的后来,阿米尔对哈桑变得冷谈,更是不惜将哈桑逼走。哈桑内心充满对好友阿米尔的失望与不解。
哈桑作为阿米尔的朋友,把他与自己的一生捆绑在一起,无论如何也不让自己的朋友有事,无条件地为朋友付出,不管是面对凶恶无穷的流氓,还是别人对自己的侮辱,哈桑鼓起勇气拿着弹弓来保护自己敬爱的阿米尔少爷,甚至令自己陷入危机。他的一生都在怀念过去那些美好的时光,直到他到生命的终点。
文章讲述的不仅是友情,还有背叛后的救赎,阿米尔内心产生了对哈桑的深深内疚,想要弥补自己的错误,因此不惜生命救出哈桑的儿子索拉博,而索拉博身上有太多哈桑的影子,也让阿米尔感到对回忆的思念与后悔。
这不仅是一本小说,而且是一部政治史诗。它描写了上个世纪70年代至今,阿富汗的经历变迁,将这个过去不以为意的国家完整地呈现其中的文化,同时也是一个童年与成年之间关系的人性故事。哈桑的“为你,千千万万遍”打动了多少人的心,我们无法改变过去因为自己胆小和虚伪而伤害了朋友的错,但我们要明白,心灵的救赎并不能用金钱或物质来弥补过错,更多的是要去珍惜在身边的朋友,真诚的友情。
“这本小说太震撼了!”这大概是我在读完这本小说及很长一段时间的内心写照。故事如此残忍而又美丽,作者却用了这样温暖细腻的笔法勾勒出人性的本质与救赎,读来令人荡气回肠。
故事讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而,在一场风筝比赛后,发生了一件悲惨不堪的事,令阿米尔感到自责与痛苦,他逼走了哈桑父子。不久,阿富汗政变,前苏联占领了阿富汗,他与父亲也一起逃往了美国。成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛,为了赎罪,阿米尔再度踏上了暌违二十多年的故乡,希望能为不幸的好友尽最后一点努力,却发现了一个惊天谎言,儿时的噩梦再度重演……
作者以极其敏锐的笔触让他的祖国栩栩如生。他深入描绘了阿富汗移民在哀悼失去祖国、努力融入美国生活之际,仍然根深蒂固的传统与风俗。
我最喜欢文中的“哈桑”。他,正直、勇敢,对待别人一心一意,十分宽容、淳朴。当别人嘲笑他的父亲是吃人的“巴巴鲁”时,他总是一言不发,但他在别人欺负阿米尔少爷时却挺身而出,表现得大无畏;他为了帮助阿米尔少爷取回风筝,却遭遇了曾经自己为了阿米尔少爷而得罪的一帮人侮辱性的侵犯,他也没有责怪朋友的过失;当他曾经的好朋友背叛他,且总是恶言相向、甚至将他逼走时,他的内心也充满了不解与哀伤。
这样的朋友,完全是将友情同自己的生命绑在了一起,拿命在对朋友无条件的付出。以至于在他生命的终点到来之前,他仍然深深怀念他心中最好的朋友——那个在看到他被人欺侮却没有勇气站出来替他伸张正义的人。
文章讲述的主题就是“救赎”:阿米尔内心对哈桑不公行为而感到不安想得到解脱的一系列心理活动变化与行为方式的转变。但救赎并不就是幸福,阿米尔最后领养了哈桑的儿子索拉博,但他也并没有因此而快乐,在索拉博身上有太多哈桑的影子,就让人不禁意间回忆起那些令人难受的画面。
这,不仅是一本小说,也是一部政治史诗,它描写了上个世纪70年代至今,阿富汗的历史变迁,将这个过去不引人注意、在新千年却成为全球政治焦点的国家文化呈现在人们面前;同时也更是一个关于童年选择如何影响我们成年生活的又极贴近人性的故事。从敏感、缺乏安全感的阿米尔到他具有多层次性格的父亲,直到阿米尔回到阿富汗之后才逐步揭露了父亲的牺牲与丑闻,也才了解历史在美国与中东的分岔。
写一下风筝的意义,在写一下这个具体追风筝的人,可以写一点这个人切合文章主题的事迹,然后就是结局了,文章这种东西要看你走什么路线了,散文不好写,叙事写长篇比较适合,纯哲理也不好写,个人感觉编一个故事用叙事的方式写出来,中间可以囊括抒情哲理各种东西
在平凡的学习、工作、生活中,大家对作文都再熟悉不过了吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样写才规范吗?以下是我收集整理的追风筝的人有感优秀作文大学生,仅供参考,希望能够帮助到大家。 朝阳失去了昨日的光彩,被雨水洗涤了的天空好苦涩。仰天而坐,心中的苦闷都被叠加在了一起――她的不理解,让我很心痛。一封绝交信紧紧地握在手心里,心在流泪,浸湿了友之干涸。现在,友情在我眼里变得好淡然。 偶然在网上看到《追风筝的人》,原本以为是关于爱情的小说呢,细细读了之后才发现,它讲述的是友情之间的纯粹回忆起单纯的孩提时光,哈桑与阿米尔虽然身份不同,但他们之间的友情却很真切。处处受到本地人的欺负,异样的目光,加之战火的侵袭,让原本亲和的世界失去了本应快乐的儿时天地。大人的情感愁楚给了他们,在坏小孩面前,阿米尔产生了畏惧,然而,善良可爱的哈桑却时时都在保护着阿米尔,不让阿米尔受到任何伤害,他做这些,并不是因为阿米尔是他主人的儿子,而是因为他们之间那份真挚的友之约。然而,哈桑被打,被欺,被误解都因阿米尔的心境过于懦弱所制。最后,哈桑选择了离开,阿米尔的内心则留下了不可磨灭的阴影。十几年后,阿米尔用行动弥补了多年前的过错,挽回了自己儿时的懦弱之行。”文章里的风筝是他们之间友谊的见证,哈桑在给阿米尔捡风筝时受到欺辱,而阿米尔却看之不理。事后,他们都在无声的躲避什么?”哈桑幼小的心里面并没责备阿米尔的意思,他选择了默默承受。 时间与地域的推移并没有使他们之间的友情变质。细细想我与她之间的友情呢?是不是随时间的消逝而变了质?漆黑的夜空下,月光倾斜,我倚窗望影凝思:“每个人的心境都是不同的,如果我们试着用心的去感受他们的心,那么我们就会发现,他们的内心世界是丰富多彩的.。 对于自己的朋友,如果你进一步去感受他的心境,你就会发现,你与他的心境是有相通之处的,就因为这一点,它才时不时的会触动你的情感线,让彼此的心境都明白彼此的意思。哈桑就是明白了阿米尔的心境才离开的。但我们要明白,不真挚的友谊好似你的影子,当你处在阳光下时,它会紧紧地跟着你,但你一旦走到阴暗处时,它立刻就会离开你。我和她,感情是真挚的吗?借着月光,我打开自己的日记本,翻开那一页。阿米尔因为儿时的不勇敢,在哈桑受欺负时抛弃了他,之后又故意让他爸爸误解他。单纯的哈桑就像单纯的我们,误解了友谊的真谛。我和她之间也是如此吗?我想时间会证明一切的,包括被黑暗笼罩的月之友。拿起我与她共同拥有的笔,依光写下:“真正的友情延续来自心灵,不论联系有多少,只要内心留有彼此的一片天空,那么偶尔一声问侯就会带来会心的一笑。时间长了,这种友情也会如咖啡一样浓厚了。 就像阿米尔与哈桑,他们的友情就是源于心底的最深处的结果。”好想告诉你,其实我的默默关心是。。。时间在我的记忆力划过了十八个秋季。身影匆匆地穿梭在自己的人生小路上,我用心寻找着属于我的那份友情。今夜,我发现,我与她之间的误解解开了。培根说:”最好的朋友是那种不喜欢多说,除了一个真心的朋友之外,没有一样药剂是可以通心的。“过多的关心,不会打破友谊的。因为友谊是一种相互吸引的感情,它是可遇而不可求的。”夜幕中,我把她装进树影里。一直以来,我都以真心对待她,即使偶尔的相遇对视,让彼此陌生了,这种陌生也是最真挚的。从写一张纸条给她:“真正的友谊是不掺杂任何杂质,没有价钱可讲的。你需要朋友的时候我会不请自来,你有难的时候我也会奋不顾身。”朋友是琴,演奏一生的美妙,朋友是茶,品位一世的清香,朋友是笔,写出一生一世。
开题报告的理论意义和现实意义包括:综述、关键技术、可行性分析和时间安排等四个方面 。由于开题报告是用文字体现的论文总构想,因而篇幅不必过大,但要把计划研究的课题、如何研究、理论适用等主要问题写清楚。
开题报告一般为表格式,它把要报告的每一项内容转换成相应的栏目,这样做,既避免遗漏;又便于评审者一目了然,把握要点。
开题报告的内容一般包括:题目、理论依据(毕业论文选题的目的与意义、国内外研究现状)、研究方案(研究目标、研究内容、研究方法、研究过程、拟解决的关键问题及创新点)、条件分析(仪器设备、协作单位及分工、人员配置)、课题负责人、起止时间、报告提纲等。
主要写法:
1、题目是毕业论文中心思想的高度概括,要求:
①准确、规范。要将研究的问题准确地概括出来,反映出研究的深度和广度,反映出研究的性质,反映出实验研究的基本要求——处理因素、受试对象及实验效应等。用词造句要科学、规范。
②简洁。要用尽可能少的文字表达,一般不得超过20个汉字。
2、立论依据开题报告中要考虑:
① 选题目的与意义,即回答为什么要研究,交代研究的价值及需要背景。一般先谈现实需要——由存在的问题导出研究的实际意义,然后再谈理论及学术价值,要求具体、客观,且具有针对性,注重资料分析基础,注重时代、地区或单位发展的需要,切忌空洞无物的口号。
② 国内外研究现状,即文献综述,要以查阅文献为前提,所查阅的文献应与研究问题相关,但又不能过于局限。与问题无关则流散无穷;过于局限又违背了学科交叉、渗透原则,使视野狭隘,思维窒息。所谓综述的“综”即综合,综合某一学科领域在一定时期内的研究概况;
“述”更多的并不是叙述,而是评述与述评,即要有作者自己的独特见解。要注重分析研究,善于发现问题,突出选题在当前研究中的位置、优势及突破点;要摒弃偏见,不引用与导师及本人观点相悖的观点是一个明显的错误。综述的对象,除观点外,还可以是材料与方法等。
此外,文献综述所引用的主要参考文献应予著录,一方面可以反映作者立论的真实依据,另一方面也是对原著者创造性劳动的尊重。
风筝的意象2.1阶层差异风筝这一意象体现在阿米尔和哈桑之间的阶级差异上,而这种差异也在很大程度上决定并限制他们之间的关系。斗风筝时,一人控制风筝,而另一人则作为助手为风筝放线。这种帮助行为对哈桑来说,就像平时侍奉主人一样,是再自然不过的事。风筝赛上,哈桑就像那个小孩一样,尽管他也在分享斗风筝的兴奋,但最终宣布胜利的永远是阿米尔。他负责去追对手掉落的风筝,但把它带回来之后,最终拥有风筝所属权的,一定是阿米尔。他的喜悦总是通过他人的体验分享到,就像他侍奉阿米尔一家时分享到的富裕。2.2暴力与美的对立一方面,风筝赛的本质是暴力的。在试图割断对手的风筝线时,风筝线上坠着的玻璃屑也会在斗风筝者手掌上割出深深的伤口。而一旦风筝掉落,追风筝的人就会像猎狗一样急切地追寻风筝。因此,风筝赛中体现的暴力在一定程度上也象征着阿富汗的暴动,而这场暴动也贯穿了全书。喀布尔的天空上,数百只风筝千方百计地试图将对方的线割断,作者通过这样画面向我们展示出,在阿富汗这个国家,总是存在着一方试图击败另一方的敌对关系。另一方面,放风筝的行为又是美好的。纵使阿米尔和哈桑之间存在着难以改变的阶级差异,然而在放风筝时,他们的心却因风筝结合在了一起。多年以来,阿米尔总是感到哈桑夺走了父亲对他的爱,但当他们同时放飞风筝时,他们比其他任何时候都更像兄弟。因为在风筝赛中,斗风筝的人和追风筝的人,从某种程度上来说是相互帮助的。他们暂时忘记阶级差异,共同分享比赛带来的兴奋和美妙。因此,风筝赛上的风筝象征了阿米尔和哈桑共享的那份美好,那份让他们暂时忘记现实的美好。2.3背叛与救赎从小说的题目便可得知,风筝在小说中的地位至关重要。从情节上来看,放风筝是主人公背叛的起点,也是获得救赎的终点。在目睹哈桑惨遭强奸之后,阿米尔难以将斗风筝与自己的背叛分开。每当看到风筝,他就会想起自己对哈桑的背叛。从这个角度来看,风筝正是阿米尔内心黑暗的写照。故事通过不同事件对此进行反复的暗示,但从整体上看,这些事件都与风筝的意象分不开。风筝象征着阿米尔的背叛。风筝象征着阿米尔的背叛。因此,尽管阿米尔为了救索拉博受了许多罪,但最终仍是与索拉博一起放风筝这一行为让他得到救赎。飞扬的风筝象征着他终于从良心的责难中解脱出来。小说中的两次放风筝分别象征着主角阿米尔灵魂的迷失和灵魂的救赎。正如译者李继宏所说:“风筝是象征性的。它既可以是亲情、友情、爱情,也可以是正直、善良和诚实。对于阿米尔来说,风筝隐喻他人格中必不可少的部分,只有追到了,他才能成为健全的人,成为他自我期许的阿米尔”
理论意义是指对于学科理论体系的构建和研究的意义,这主要要联系个人专业背景来谈;现实意义是指运用方面的意义,比如说可以供心理辅导、学校心理健康课参考,引起全社会对家庭教育的重视等等。
高中生研究性报告范文1:
课题的提出:世界科技高速发展的一个后遗症,就是制造了大量的电子垃圾。随着高新技术的迅猛发展,电子产品更新换代的周期越来越短,目前全世界每年产生的电子垃圾正以18%的速度增长。由于电子产品元器件含有铅、铬镉等几百种高度有害的化学物质,电子垃圾正在成为人类最大的污染源。因此,发达国家视如何处理电子垃圾为一件棘手的事,他们不但不愿意接受和处理电子垃圾,还不断向其他国家倾倒电子垃圾,甚至扬言,中国是世界上最理想的电子垃圾场。所以我们决定对电子垃圾的危害和在中国的状况进行研究。
课题的目的和意义:更好地了解电子垃圾的危害,了解中国处理电子垃圾的 方法 ,从而呼吁身边的人从小事做起,减少把如电池一类的电子垃圾随意丢弃的现象,一起让我们的环境更加美好,让人与自然更加和谐。
研究阶段:
一:电子垃圾的迅猛增长:据统计,电子垃圾的增长速度比生活垃圾要快3倍。这些电子垃圾包括:大小家用电器、 IT设备、通信设备、电视及音响设备、照明设备、监控设备、电子玩具和电动工具等。目前,欧盟国家每人每年平均产生电子垃圾16公斤。在人口只有520万的芬兰,每年产生的电子垃圾达10万吨,人均超过19公斤。
二:电子垃圾的危害:美国电子产业协会(Electronic Industries Association)指出,几乎所有的电子产品其铅含量都非常高。而根据硅谷防止有毒物质联盟(SVTC)统计,到2004年底前报废的3.15亿部电脑当中,铅的重量便高达12亿磅,镉达到200万磅,汞40万磅,六价铬有120万磅。电子设备中所使用的塑料件也会构成危害,因为塑料中可能含有聚氯乙烯,焚烧时会生成二恶因(dio_in)。另外,还有许多塑料件和某些电路板中含有溴化阻燃剂(BFRs),其中有几种被怀疑会干扰机体的内分泌功能,并在动物和鱼类体内形成生物富积。《臭氧层》(Chemosphere)杂志2002年2月刊发表的由加利福尼亚州卫生厅进行的一项研究发现,加利福尼亚州海湾地区的斑海豹的海豹油和哺乳母亲的母乳中溴化阻燃剂含量很高。
三:发达国家向发展中国家大量倾销电子垃圾:据法新社的报道,中国正成为世界上最主要的电子垃圾场。绿色和平组织日前也发出警告,中国正面临着成为全球高科技垃圾站的风险。
电子垃圾主要产生于发达国家,而发达国家深知电子垃圾的危害性巨大,不愿意承担这种长远的影响,所以千方百计向外倾销电子垃圾,甚至给予补贴,这样不仅可以缓解本国电子垃圾带来的压力,还可以带来利润。于是一些发达国家和企业把电子垃圾转运到环保标准较低的发展中国家和地区,中国是其中的重灾区
四:中国成为电子垃圾厂的实例:在美联社记者探访了广东省贵屿镇的电子垃圾回收场,据称,贵屿镇是全球最大的电子垃圾回收场之一。美联社记者为外界描述了这样的情景:空气中弥漫着酸的味道,当地人家门口摆放着煤气灶,电线被熔化以获取其中的铜,计算机主板被沸煮以提取金。外地民工穿着很脏的衣服,用手打碎电视机显像管,回收玻璃、电子零件以及铅。满载计算机零件的集装箱、旧游戏机、电脑显示屏和手机,从最老款的到最新型的,都堆放在大街上,等待分类和熔解。有价值的金属如铜、金和银通过酸洗和
焚烧被分解,不锈钢被切成碎片,塑料被弄成圆形。为驱散有毒气体,煤气灶的烟囱有几层楼高。尽管如此,美联社记者还是很快感到一阵阵头疼,嘴里一股金属味。地下水早已污染得不能饮用。河水的铅含量是欧洲安全标准的两倍。但除了用卡车运来饮用水外,看起来健康被大大忽视了。池塘依然养着鱼,一堆堆灰烬和废塑料就堆放稻田和坝堤边。 五:发达国家或地区的电子垃圾的处理:发达国家或地区的电子垃圾的处理
1、堆填区:
根据美国环保局的估计,单是2000年,超过460万吨电子垃圾最终被送到美国的堆填区。电子垃圾中的有毒化学物质会渗入泥土中或释放于大气中,影响附近的社区和环境。很多欧洲国家已有法律规定不准将电子垃圾弃置在堆填区中,以免有害物质危害环境。但是,仍然有很多国家对此现象视若无睹,如在香港, 就估计有10-20%的废旧电脑弃置在堆填区中。
2、焚化炉:
焚化电子产品会释放大量重金属如铅、镉、水银于空气及灰烬中。水银释放在空气中会在生物链中累积,尤其是鱼类──是传入人体内的最主要途径。如果电子垃圾含有PVC塑胶,二恶英和呋喃也会因而释放。在燃烧电子垃圾时,溴化阻燃剂会产生溴化二恶英和呋喃。
3、循环再用:
对电子垃圾循环再用是延长一件产品寿命的好方法,很多电子垃圾因而被运到发展中国家。虽然循环再用电子垃圾的好处十分明显,但实际却引来很多严重问题。很多电子垃圾被用过一段很短的时间后就被弃置在没有任何处理有害物质 措施 的场所中。
4、循环再造:
虽然循环再造电子垃圾是将产品中的原料循环再用的好方法,但电子垃圾所的有害物质却会危害在回收场工作的工人,以及他们邻近的社区和环境。在发达国家,回收电器用品是在专门的回收厂中进行,并具备相应的监管措施。以欧盟成员国为例,电子垃圾所含的塑胶是不会被回收再造的,以免二恶英和呋喃会释放在大气之 中。但在发展中国家,却没有这些监控措施,回收电子垃圾的工序通常是徒手作业。
六:电子垃圾也可 变废为宝 :事实上,电子废弃物中含有很多可回收再利用的有色金属、黑色金属、玻璃等物质。严格意义上讲。这些电子废弃物,不应称其为电子垃圾,而应称作电子旧货。有研究分析结果显示,1t随意搜集的电子板卡中,可以分离出286lb铜、11b黄金、441b锡,其中仅llb黄金的价值就是6000美元(1lb=0.45359kg)。可以说,“电子垃圾”中蕴藏
着重大商机,如果将“电子垃圾”中含有的金、银、铜、锡、铬、铂、钯等贵重金属“拆”出来,将是一笔不可估量的财富。
七:我国对电子垃圾的回收:电子垃圾合理回收后相当于一个“金矿”,然而面对如此丰富的“金矿”,国内却尚无一家正规的电子废弃物处理厂。个别“农民式”的处理工厂,不仅浪费掉大量的珍贵资源,而且还会对周围环境造成巨大影响。据调查,现在的旧电器主要涌向了两个 渠道 :收垃圾的小贩和拆解作坊。小贩收来的旧电器一般有两个出路:能用的改装之后再卖到农村;不能用的,把玻璃、塑料等能卖钱的卖了,其余的当垃圾扔掉。拆解作坊相对于小贩来说比较高级一些,但也不外乎采用最原始的人工敲打办法,把拆下的电机等价值较高的零件集中卖掉,其余的按废铁、塑料等废品出售;对完全不能用的电子废弃物,如冰箱、空调机中的制冷剂则任意倾倒。美国每年大约有50%~80%的电子垃圾被“出口”理方式也大致如是。
八:我国措施和相关法律:同时我们必须加大执法力度,国家环保总局、海关等部门应该进一步加强管理,提高执法人员的素质,采取多种措施,严厉打击危险废物非法越境转移,禁止进口污染环境的电子垃圾。有关部门要进一步采取措施,发布禁进目录并扩大禁进范围,禁止进口污染环境的废旧电器及拆散件、破碎件,进一步增强监督执法力度,打击以夹带、伪报等方式走私废物的非法行为。
九,我国的回收政策:据悉,有关部门已经在起草有关回收利用电子垃圾的草案,该草案有望明年出台。草案将体现以下特点:1、借鉴国外先进 经验 ,规范电子垃圾回收这个新兴产业。2、国家给予电子垃圾回收业政策上的扶持。3、电子垃圾处理费用考虑由国家、企业和消费者共同承担,但具体比例仍没有确定。确立制造商责任制,明确制造商有义务对废旧产品回收再处理。明确零售商有回收旧电子产品并交给制造商的义务,消费者有将旧电子产品交给零售商,作价回收的义务等。
十:电子垃圾回收业前景:目前,许多生产企业还是不愿意投入回收产业,概因前期投入成本较高,需要采用先进的技术、设备和工艺,但其产品回收利用具有广阔前景。专家测算说,一般一个初具规模的拆解企业,投入期后至少要五六年才会赢利。在中国加入WTO后,电器生产商不但要面对国内的竞争,而且要面对国外电器的竞争。所以对于回收再利用很多正规的企业有心而无力。 不过,回收产业却早已成了“黄金产业”。就美国而言,电子垃圾的回收再利用率达到97%以上,电子垃圾处理企业年利润就已经达到了2500万到3000万美元。这表明,电子垃圾的回收并不是无利可图。例如:戴尔回收废旧电脑一则保护环境,在
消费者中树立了良好的口碑,二来赢得政府了的信任,对于做直销的戴尔来说非常值得。 十一:我国电子垃圾回收业有待开发:因此,如果想从根本上杜绝野蛮处理电子垃圾情况的产生,除了制定法律法规严格规定之外,还需要开发或引进适合中国国情、经济实用高效的回收利用技术,建立废家电处理关键技术小型示范项目,向家电企业推广国外先进实用的处理技术,还要建立、规范废旧家电回收渠道,在回收中要建立生产商负责制度,使生产企业成为回收利用工作的主力军。只要有相关的技术和设备,电子垃圾回收再利用这个行业将会是一片待开发的处女地,“钱”景十分看好。另外,从国家制订的草案来看,国家的会有政策支持。只要企业首先考虑环保和采用先进的技术、设备、工艺,将会取得社会效益和经济效益双丰收。
十二:感想与体会:大量电子垃圾的不合理处理,无论与我国提出的建设可持续发展型社会还是环境友好型社会都格格不入。特别是我国矿产资源的日益短缺,让我们感受到了发展的阻力。
合理回收电子垃圾,控制发达国家的电子垃圾大量倾销我国,不再出现更多的类似于广东省贵屿的现象,让我们的国家的环境更加优美,人与自然更加和协。
研究成果:了解了电子垃圾的危害和在我国的回收处理状况,知道了我国对于电子垃圾处理的相关法律,明白了我们应合理回收电子垃圾,控制发达国家的电子垃圾大量倾销我国,不再出现更多的类似于广东省贵屿的现象,让我们的国家的环境更加优美,人与自然更加和谐。
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班级:
高中生研究性报告范文2:
摘要:名牌提升了自身身份地位,名牌代表流行,名牌产品的质量好,追求名牌对高中学生而言,自有它有意义的一 面;但追求名牌也带来了诸如增加父母经济压力、影响正常学习和盲目攀比等弊端。 关键词:名牌 高中生 追求名牌
研究方法:问卷调查 资料搜索
一、问题的提出
名牌,已经充斥于我们现在的生活。走在大街上,坐在校园里,到处晃动着名牌的标志。耐克、阿迪达斯、kappa、puma、李宁、美特斯邦威??在提倡追求个性的今天,选择自己喜欢的名牌似乎已经成为了人的“个性”的一个部分。名牌,也已越来越成为时下高中生空闲时间聊天谈论的一个话题。
然而我们高中生为什么会去追求名牌?追求名牌有什么意义?追求名牌的背后到底隐藏着什么?这些问题使本研究小组决定对高中学生追求名牌的原因进行探源,并对追求名牌所带来的利弊进行研究。
二、研究目标
我们设计了相关问卷,用九大问题对目前高中学生进行调查,以了解高中学生对名牌的不同心态。问卷的回答者对问题表现出浓厚的兴趣,使我们的调查得以成功。我们发现,高中学生追求名牌其实是社会人群追求名牌的一种反映,但由此带来的问题却与社会人群追求名牌有很大不同。
三、本论
1、名牌的定义
名牌在词典中被解释为“出名(货物)的牌子”。在实际生活中,名牌已经从一种品牌引申为出名的货物。但是到底何为出名,却并没有一个统一的答案。
在我们的调查问卷中,设立这样四个选项,用来对名牌进行诠释: A、时髦 B、质量好 C、好看 D、大公司出品。结果有8.3%的人选择了“好看”,而有91.6%的人都选择了“大公司出品”。
在社会上,被人津津乐道的耐克、阿迪达斯、kappa、puma、李宁、艾格、美特斯邦威??这些响当当的名牌也都是大公司产品。这就证明了,将名牌定义为大公司出品的货物较有道理,也更为社会一般消费者认同。
2、高中生追求名牌的原因
(1)名牌象征身份并提升个人地位
这是我们调查问卷中的第四题:“一年中你大约会用多少钱去添置名牌产品”?选择答案为“500元以下;500—1000元;1000—2500元;2500元以上”。我们惊奇地发现,四个答案的被选率居然各占了25%!这是因为每个学生的家庭收入不同,导致个人对名牌产品投入不同,我们的调查结果则充分反映出这一事实。这也同时说明了名牌产品能反映出一个人或是一个家庭的收入情况。在上文中提到的名牌占生活用品的比例是四分之一,这样我们就可以作出这样一个推测:如果所有的名牌都属于某一群人,那这一群人占整个人群的四分之一,也就是那四分之一的收入较高人群。所以说名牌象征家庭收入高。在我们这个身份与收入成正比并有明显拜金主义倾向的社会中,家庭收入高也就象征着家庭成员的身份地位高。所以名牌也就象征着个人和家庭的身份地位。高中生作为这个社会的一员,自然也会有这种意识,借名牌来显示家庭地位,又在无形中提升了自己的身份
(2)名牌代表流行
在调查问卷中显示,有33.3%的人选择名牌的原因是因为流行。
从那33.3%的人认为流行而购买,可以看出名牌是流行的,吸引人的,并且一定是引领时尚的。而我们给名牌定义为大公司的产品,也就是说大公司的产品往往是引领时尚潮流的。高中生是刚刚从青少年转向青年的特殊人群,对于周围的一切都还保留着好奇,也没有什么需要特别劳神费神的事,因而特别会关注那些好玩奇特或时髦的东西,也就是所谓的流行时尚,自然会对时尚流行的名牌特别注意。
(3)名牌的质量好
在调查问卷中,41.6%的人认为名牌产品的质量好,这是所有比例中所占百分比最高的,这表明高中生对
于质量是十分看重的,对于名牌的理解是理性的,并没有盲目地跟着流行走。
当然,大公司产品的质量是十分出色的。就如世界上的所有运动员,不管是任何项目,比赛激烈与否,基本上都是使用大公司的 体育运动 产品:世界杯的参赛球队的参赛用品都是由耐克、阿迪达斯、puma提供的;NBA的各支参赛队的赞助商也不外乎耐克、阿迪达斯、puma这些名牌公司;F1大奖赛中puma是所有 赛车 手的赛车鞋提供商??。其实,并不是运动队不想使用价格或许低廉的小品牌,只是小品牌的产品质量无法满足那些运动队的需要。大公司的产品之所以优秀,很大原因是大公司有悠久的历史,有着深厚的底蕴,所以才能在社会上立足,因而大公司的产品也象征着经典。实践告诉我们,越是经典的,就越是经得起考验的,也就是质量越好的。
作为高中学生,自然是懂得以上这个基本道理的,所以高中学生选择名牌的最大原因是名牌产品质量好。 从以上三点可以得知:高中学生选择名牌产品的原因是名牌代表着质量、时尚,也象征着身份地位。
3、高中生认为追求名牌是利是弊
(1)对我们高中生有利
其一,在我们的调查问卷中,可知高中学生看见别人穿戴或使用名牌时,心中会有欣赏想法的人占25%,有嫉妒想法的人占25%,剩下的50%选择无所谓。这组数据说明我们高中学生中那四分之一的收入较高家庭的人有那种英雄惜英雄之感,对于与自己相同的人都是十分欣赏的。这就会使他们珍惜现在好环境,不去挥霍浪费自己家庭的财产。有嫉妒想法的那25%的人,则可能会向那些有好的家庭收入的人看齐,努力学习,争取进步,以让自己在将来也有可观的收入。追求名牌能使很多人有前进的动力。
其二,在调查问卷中,有33.3%的人选择在穿戴或是使用名牌时有舒服的感觉,25%的人选择感觉自信,
8.3%的人选择感觉有面子,还有33.3的人选择无所谓。心理学理论认为,当一个人感觉舒服自信时,他的办事效率就会达到最佳状态。感觉有面子的人的办事效率同样也会提高。这就是名牌的第二个有利之处。 其三,名牌的款式多样,突显个性,在如今我们这个提倡个性的时代,追求名牌是最好的彰显个性的方法之一。因为彰显个性不但能使我们每个人都发挥出最大的能量,而且能使我们这个社会充满色彩,还能使我们的人生更加绚烂多彩。
(2)对我们高中生有弊
首先,我们高中生没有经济来源,买价格昂贵的名牌产品全靠父母家长,这样会对我们的家长带来经济压力,使他们在日常生活中为这些消费水平操心。如果父母不同意的话,儿女就会因为这和父母之间发生隔阂。更有甚者也许还会去偷去抢去犯法,原因却只是为了追求名牌。这些于人于己都是弊。
同时,高中学生要面对高考,学习是我们高中学生目前最重要的任务,而我们高中学生同时又是最容易被影响被分心的,我们很可能也很容易为了追求名牌而影响学业,倘真这样,可就是得不偿失了。这是第二弊。
另外,追求名牌会形成攀比之风,讲排场,比阔气,盲目地挥霍钱财,浪费资源。这是第三弊。
从哲学角度说,凡事都有双面性,我们要运用矛盾的观点来看待问题,对高中学生追求名牌产品这一事也不例外。追求名牌产品的有利面是会产生前进的动力,增加办事效率,突显个性。而有弊面则是它有增加家长负担,与父母产生隔阂,无法专心学习,形成攀比之风。因此高中学生对此要有清醒的认识,千万不能被名牌牵着鼻子走,那样不但提升不了自己,却成了时尚的奴隶。
四、结论
综上所述,由知名大公司生产的、有良好质量保证的产品才是名牌产品,名牌在高中学生中的拥有比例不很平均一致。但是名牌产品引领着我们的消费观和价值观,影响我们的审美和交友,并往往会直接影响我们的学习和那至关重要的高考。
五、建议
鉴于以上现状和分析,我们认为,应该对高中学生进行时尚审美 教育 和价值取向教育。追求时尚固然说明我们的社会生活已经有了时尚流行的审美,但是如何针对不同人群的特点来引领、来教育培养和树立健康的审美观,是当前中学教育应该考虑的重要问题。而更为重要的是,必须教育高中学生树立正确的价值
取向,要树立以劳动为光荣,以节约为光荣的价值观,盲目追求、无聊比拼,只能滋长好逸恶劳的恶习和不劳而获的朽气。这与和谐社会的宗旨是南辕北辙的。
高中生研究性报告范文3:
为培养时代所需创新型及复合型人才,现特安排此科技制作,锻炼学生设计能力及动手操作能力,手、脑并进,增强科技素养,以便将来更好地适应社会。
要求:自行设计并制作作品,可采用金工、 木工 、电工等工艺。上交作品时需附带书面科技制作报告一份(打印稿:尽量A4纸一页完成),作品名称及小组成员尽量美化于作品之上。
附件:
科技制作报告样式
作品名称:
小组成员:班级_____姓名_____ 作品原理:(文字叙述或作出原理图)
科技制作报告样式范例
作品名称:前进的五环 小组成员: 作品方案:
作品的主体部分的线切割平面图如下图所示:
作品说明:
本作品图案由三部分构成,最左边为北京申奥的太极标志,最右边为2008年北京奥运会会徽,中间为奥运五环标志,被两个人形标志托起,为向前奔跑状,动感极强,象征着中国为奥运发展所做的贡献。作品主要起装饰作用,也可扩展作为笔架等。
制作过程:
本作品主要涉及线切割、热处理以及钳工三个工种。主体部分图案在AutoCAD中进行绘制,之后导入线切割辅助软件CA_A中修改为一笔画图形,生成代码后进行加工,所用材料为约10mm的冷轧板。切割成型后,将表面的打磨平整光亮,送至热处理车间金星表面发黑。根据两侧支撑部位间的距离,用约4mm厚,76mm宽的钢板制作底座,在钳工车间锯得所需大小的钢板后,将四角用锉刀锉圆,并将边缘锉得无棱角感。在主体部分支撑脚部位用3.2mm的钻头和M4的丝锥打孔,在底板所对应位置打孔卧槽,最后用4mm平头螺丝将主体部分与底板固定。
制作中所遇到的问题:
由于主体部分所选材料过厚,线切割时间过长,并且冷轧板的表面不够平整,以至使切丝划断,而且热处理之前的打磨十分费力。因此应考虑加入磨床打磨这道工序,正确顺序为:打磨、线切割、热处理,这样将会使制作过程更加顺利。
参考题目
1、 多功能拐杖的设计制作 2、 多功能书架式笔筒的设计制作 3、 简易式露营帐篷的设计制作 4、 多功能书包的设计制作 5、 自动泄洪装置的设计制作 6、 饮水机改进性设计制作 7、 班级标志的设计制作 8、 课桌的设计制作 9、 课椅的设计制作
10、 废物利用的创新性设计制作 11、 拱架桥的设计制作 12、 梁架桥的设计制作 13、 悬梁桥的设计制作 14、 悬索桥的设计制作 15、 钢索斜拉桥的设计制作 16、 弓形拱桥的设计制作
17、 著名建筑的分析与简单制作(如流水别墅、萨伏伊别墅等) 18、 选校内任一建筑进行模型的简单制作
19、 根据自己对建筑的理解进行创新性建筑的设计与模型制作 20、 以校内背景为材料制作简单的效果图 21、 对教室室内布局的改良性设计制作
22、 冬天改善教室室内空气质量及流通性的装置设计制作 23、 调查蜂箱的设计原理并进行改进设计制作模型 24、 调查碗的设计原理并进行改进设计制作模型 25、 调查刀具的设计原理并进行改进设计制作模型 26、 自动开关照明路灯的设计与制作 27、 简易LED台灯的设计与制作
28、 调查鞋的设计原理并对其进行改进性设计制作 29、 服装中连接部件(如钮扣,拉链等)的创新性设计制作 30、 相框的设计与制作 31、 简易信、报箱的设计与制作 32、 简易台灯的设计与制作 33、 校园长凳的设计与制作 34、 书包的改进性设计制作 35、 便携式书桌的设计与制作 36、 简易小书架设计与制作 37、 个性化风扇的设计与制作 38、 提兜的设计与制作 39、 悬挂重物挂钩的设计与制作 40、 防风晾衣架的设计与制作 41、 垃圾桶的设计与制作 42、 扫帚的设计与制作 43、 拖把的设计与制作
44、 风筝的设计与制作 45、 多开门窗的设计与制作 46、 十字绣 :通用技术 47、 房屋模型的设计与制作 48、 活动书架的设计与制作 49、 万花筒的设计与制作 50、 烛台的设计与制作 51、 缠线器的设计与制作 52、 风车的设计与制作 53、 牙膏卷筒的设计与制作
54、 鱼形小车的设计与制作(也可以使用其他动物) 55、 简易小板凳的设计与制作 56、 手推车的设计与制作 57、 活动梯的设计与制作 58、 存钱罐的设计与制作 59、 校园指路牌的设计与制作 60、 手机外壳的设计与制作 61、 能挂盆的脸盆架的设计与制作 62、 万能伞架的设计与制作 63、 椅子下的抽屉的设计与制作 64、 黑板上挂图好办法的设计与制作 65、 组合(复合)式农具的设计与制作
66、 航空模型的设计与制作 67、 航海模型的设计与制作 68、 车辆模型的设计与制作
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大爱《追风筝的人》……你可以可以针对阿富汗当时的情形,对于哈扎拉和普什图这两个种族先有一个总体的介绍,然后阐述内部矛盾,对于种族歧视的原因步步深入的剖析。这是一部分重点。然后可以总结一下——阿米尔不仅仅追求友情亲情爱情,还追求的是一种平等,尤其是从阿米尔搬到美国,而美国是没有等级观念的看出来。
理论意义是指对于学科理论体系的构建和研究的意义,这主要要联系个人专业背景来谈。
现实意义是指运用方面的意义,比如说可以供心理辅导、学校心理健康课参考,引起全社会对家庭教育的重视等等。
扩展资料:
创作背景
对《京华时报》在一封电子邮件中反应,侯赛尼先生说,在完成“追风筝的人”,他迷上了写关于阿富汗妇女的故事的想法,所以他写的《灿烂千阳》,“小说他希望添加更多的深度、细节和传统的阿富汗妇女情感内容。像它的前身《追风筝的人》一样,《灿烂千阳》也是一个关于爱情的故事。
至于这本新书的书名《灿烂千阳》,胡塞尼解释说,书名来自一首关于喀布尔的诗。这首诗是17世纪阿富汗诗人赛伊布-塔布里齐(Saib-e-Tabrizi)在访问喀布尔之后写的,诗的结语“《灿烂千阳》”符合小说的主题。同时,这首诗也很适合一个即将离开他所热爱的城市的人物的悲伤氛围。”
胡塞尼承认,“一千个灿烂的太阳”也更难:“一开始,我对自己创作一部成功小说的能力有些怀疑,也缺乏信心,尤其是知道有那么多读者渴望看到我的新作品。我妻子可以作证。
参考资料来源:百度百科-灿烂千阳
理论意义是指对于学科理论体系的构建和研究的意义,这主要要联系个人专业背景来谈;现实意义是指运用方面的意义,比如说可以供心理辅导、学校心理健康课参考,引起全社会对家庭教育的重视等等。