“比较”这个词在很多人的眼中是非常抽象的，其实在我心中，也确实如此。比较可以是好也可以是坏。凡事都有两面性：善意的比较可以使人产生一种拼搏，冲刺的精神，反之，会使人起懒惰之心，根本不能超越自己，挑战自己；但如果用在不恰当的地方，会起一种坏的作用——恶意的比较。这个指的就是在暗地里勾心斗角，明争暗斗。像在汉武帝时期的东方朔和乾坤子、王怀锷几人在朝廷上争夺，“搏斗”。我个人认为，这些人像乾坤子、王怀锷这样的人就是败类！或许是看《东方朔》这部电视剧看得太多了；或许是那些演员演得太逼真了，那些奸人经常让我咬牙切齿！回到主题——比较。我们在漫谈这个很大的话题。再谈谈怎样才能养成正当的跟别人比较的方法。首先，要看清别人的优点所在，这才比得有价值。试问一下，倘若你的英语很好，经常考90多分，但如果你和一个英语考60多分的人比，有价值吗？自问自答——没价值！那既然没价值，又有何意义呢？相信很多人都看过《搜神传》，我觉得十分好看。天尊和玉衡子勾心斗角，最后天尊败在玉衡子的手下，但玉衡子却把自己的胆给了天尊，得以重命，她最后和玉衡子化作成了一条蛇，永不分离！或许，比较也能比较出感情来吧！总而言之，比较可以，但是有一个前提——好的比较！
宽容的对比式议论文4篇
宽容别人，也学会宽容自己，善待自己，努力活着，快乐的活着，生命原本痛并快乐着。议论文是人们以书面形式表情达意的言语活动，写起议论文来就毫无头绪?你是否在找正准备撰写“宽容的对比式议论文”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！
宽容的对比式议论文篇1
古人云：“宽则得众，宽厚德福。”人们在生活中不可避免会发生冲突，如果不及时处理，就会感到不愉快，甚至会发生更为极端的现象。要想使自己生活愉快，顺利，学会宽容就是最好的办法。每一个人都要学会宽容。我们学生也不例外，在这个学习的氛围里。我们要懂得如何与人相处，善待他人就必须要有宽容的心态。做人要宽容，更要学会宽容。宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种包罗万象的情怀。“人非圣贤，孰能无过?”即使犯了过错，也不要冷眼相对。毕竟，“过而能改，善莫大焉”。宽容他人的同时也宽容了自己，升华了自己的人格，古有廉颇“负荆请罪”的美谈;有“春风化尽千层雪，相逢一笑泯恩仇”的感慨，这是宽容的力量，宽容无与伦比的魅力。学会宽容，就学会如何与人友好相处。生活中，批评会使你不甘，咒骂会使你愤怒，讥笑会使你恼火。只有宽容，他像一缕微弱，却富有力量的强光，击穿笼罩在你心中的迷雾，使你无法躲避，无法动弹，任它轻柔的照耀。任何人都应该学会宽容。假如没有宽容，人类的和平将永不存在。
国与国之间兵戒相向，人与人之间纷争不断。社会将永远充满怨恨，从此变得黯淡无光。当然，学会宽容，并不是无原则的放纵、也不是忍气吞声，听使与别。我们可以选择多是宽容别人，若别人因此得寸进尺，毫无改正。我们就必须勇敢地站出来，指出别人的错误，开导他如何处理这一错误。而不是“忍无可忍，无需再忍”，这不算是宽容，至少不算是纯粹的的宽容。宽容，人生的光辉点。是德高望重的风范，是海纳百川的胸襟。他如清泉一般滋润你的心田，如黎明为你捧出曙光，如画笔为你描绘人生桥梁……
宽容的对比式议论文篇2
说起包容，我第一个想到蔺相如和廉颇这对冤家。
包容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。“包容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思，也有一并容纳、接受不同意见的意思。包容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人做事要包容，更要学会包容。
历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会包容，于人于已都有益处。
反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢!倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样。
包容是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化!在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系;当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该包容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?!学会包容他人，就是学会了包容自己。包容他人对自己有意无意的伤害，是让人钦佩的气概;包容他人曾经的过失，是对他人改过自新的最大鼓励。天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心
包容确实是一门精深的艺术，只有领略到了其中的滋味，行包容他人之举，真正地拥有那份广阔的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生!学会包容吧!做人做事如果能够包容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好!
宽容的对比式议论文篇3
宽容是人世间至高无上的美德，它像一泓清泉，消除人们心中的怒火;它像一束阳光，消融人们心头的坚冰;它又像一把利剑，斩断误解的荆棘。
法国大作家，雨果曾说：“陆地上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”每个人都需要宽容，宽容别人，好比在他最危难的时候拉了他一把。有一颗宽容的心，就等于拥有一颗太阳，照耀别人，也照亮自己。同学之间需要宽容，需要用关爱的双手敲响，心灵的窗户;同事之间需要宽容，需要用亲切的话语，拉近彼此的距离;情人之间需要宽容，需要用和蔼的面孔，唤起前进的动力。宽容无价。试想，假如世界上没有宽容，拥有再多的金钱又有何用?人们只会因一件件小事而闹起纠纷，争吵不休。同学们之间的友谊会因没有宽容而分裂;富翁们会因小利而导致一次次失利最终破产;社会间也会因没有宽容，而使和谐变的战火不断。到时候金钱又有什么用?这就说明，宽容是不能用金钱来衡量的。
宽容有度。试想，假如一个人一次次的犯同样的错误，一次次的做同样令人恼火的事情，还要去所谓的宽容，此时的宽容，就不再是宽容了，而是纵容!宽容能使一个人慢慢变好，而纵容只会使人越来越坏，直至走向毁灭!
宽容是世界上最好的药，它能够医治人们心灵的创伤，宽容是世界上最美丽的花朵，他胜过那些耀眼的假花，宽容是世界上最好的一幅画，画慢了真情，耐人寻味。
想想世界上多少丰功伟绩因宽容而成;看看世界上多少和平共处由宽容而生;听听，世界上有多少声音是宽容产生。宽容有度，宽容无价。宽楼市真情的积淀，宽容是心灵的良药，宽容是泪水的催泪点。感谢人们给了我宽容与被宽容给我爱与被爱的心。学会宽容，让我们在青春的舞台上飞扬。要有宽容的心，最美!
宽容的对比式议论文篇4
江海因为宽容，娟娟溪流而浩瀚无边;高山因为宽容，细沙尘土而巍峨连绵;蓝天因为宽容，彩霞绚烂而美丽动人;田野因为宽容，曲折小路而妙趣横生。
人，应该学会宽容别人，才能放出异彩。有的人认为，宽容是懦夫的行为。这种看法就大错特错。其实这两者之间存在着本质的区别。懦夫是当集体、国家、社会的利益、尊严遭到无理伤害而忍气吞声的行为。面对一千多个不平等条约而唯唯诺诺的腐败清政府才是懦夫;经不起严刑拷打、贪图荣华富贵的叛徒才是懦夫;为敌人卖命效劳的傀儡才是懦夫——懦夫的行为只能使邪恶更加嚣张。而懂得宽容的人，从不计较个人的得失，他们从大局出发，考虑全局的利益。清朝宰相张英与叶侍郎比邻而居，因叶家无理霸占了涨价三尺地方，张家写信告诉了在外的张英，于是张英马上回信，他在信中写道：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家的人安信的意思退让三尺后，叶家也惭愧地后退三尺。试想，张颖如果没有宽容豁达的胸襟，执意要夺回三尺地，定会激化两家的矛盾，结下深仇大恨。张英正是用宽容的力量让两家和好。如果说两家的恩怨是小事，那么国家的安危就是大事了。将军廉颇对比自己官高的蔺相如很是不服，处处刁难，傲慢无礼。而蔺相如为了不使两人产生冲突，使敌国趁虚而入，危害国家、人民、总是忍让、宽容，使国家安定。可见，宽容的力量可以维护国家的安危。宽容，是峻岩劲松，使人愈压愈坚。古语说：有容乃大，能让为高。宽容了别人，也就是宽容了自己。给别人一些空间，你获得的将是一片蓝天。让我们拥有宽容的心灵吧，应为宽容产生的力量是巨大的。
宽容。能化解人与人之间的恩怨;宽容，能使事业兴旺发达;宽容，能使祖国和谐繁荣。
议论文写作要点如下：
屈原的故事------端午节的传说 战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。 公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋， 冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。屈原的故事 江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入汪中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初--屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。 回答者： fubo_163 - 助理 二级 8-8 16:29屈原（前339？～前278？）战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。 生平 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。 怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重全收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内**，同时以“献商於之地六百里”诱怀王，致使齐楚断交。怀王后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。 怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客**秦国，楚襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汩罗江，以身殉了自己的政治理想。 屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
1、鲸落海底，哺暗界众生十五年。——加里·斯奈德适用主题：无私的奉献，大爱无疆，善良等主题，如2015年全国卷II《谁更具风采》。语出加里·斯奈德的《禅定荒野》。在深海，营养成分通常很稀少。于是，一头死去的鲸鱼，可以用死亡创造出一套完整的、可维持上百种无脊椎动物生存长达几十年甚至上百年的生态系统，成为孤独海洋里最温暖的绿洲。这就是鲸鱼给予生养它的海洋最后的温柔。生物学家赋予了这个悲壮的过程一个优美的名字，叫做“鲸落”——巨鲸落，万物生。2、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意。——『围城』适用主题：可用于信息爆炸时代的谣言问题、流言可畏等立意。如2016年上海卷《评价他人的生活》，2008年辽宁卷《对青少年价值观的讨论》。语出钱钟书的《围城》。原句为：“流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更让人心力交瘁。”谣言千遍成真理。在这个人人都是自媒体的时代，流言的传播速度和变化更是令人生畏。3、虽曰爱之，其实害之。——柳宗元适用主题：对揠苗助长式教育的反思，对家庭教育的感悟，对“都是为你好”的思考等作文立意，比如2016年全国卷I《看图写作（奖惩之后）》，2007年全国卷I《看图写作（摔疼了吧）》。语出柳宗元的《种树郭橐驼传》，大意为：虽然说是喜爱它，实际上是害了它。教育是“慢”的艺术，需要一个静待花开的过程，我们要尊重教育规律和孩子成长规律，过度焦虑只会拔苗助长，“虽曰爱之，其实害之”。以上内容摘自作文纸条，如果你觉得有帮助想积累更多类似的素材也可以去软件商店下一个
根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。 《庄子》中有这样一则寓言：朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。 提示： 1、可以论证盲目空想者的一事无成。 2、可以论证脱离实际的理论毫无价值。 3、可以论证单纯苦学苦练而不动脑筋、不讲实效，必然劳而无功。************************************************************** 请根据这一段材料，写一篇800字左右的议论文。 有人问三个砌砖工人：“你们在做什么？”第一个工人不假思索地说：“砌砖。”第二个工人想了想说：“我在赚工资。”第三个工人却说：“我正在建造世界上最富特色的房子。”后来前两个工人一生都是普通的砌砖工人，而第三个工人却成了有名的建筑师。 提示： 三个人的回答道出了每个人对这一工作意义的认识。第一个工人把砌砖看成毫无目的的工作，既看不到工作的意义，又认识不到劳动的价值，自然是敷衍塞责，缺乏责任感与上进心。第二个工人是为了赚钱而工作，砌砖的目的就在于挣钱，自然是给多少钱干多少活，不思进取，人的主观能动作用就难于发挥出来。第三个工人热爱本职工作，把它看成是一种创造，他有浓厚的兴趣，有强烈的进取心和高度的责任感，这样的人怎能不成为有名的建筑师呢？ 参考论据： 古之人有云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”王进喜挖井，郝建秀织布，张秉贵站柜台卖糖果，倪志福钻研钻头，雷锋开车……他们都热爱本职工作，在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩。************************************************************** 下面是诗人艾青写过的一首短诗，联系现实生活写一篇议论文。 离开了时间/就没有了生命； 生命和时间/紧密相依连； 失去了时间/生命就成了虚幻； 没有了生命/时间就成了云烟。 提示： 如果材料的内容，是谈人或事物之间的关系，那么人与人之间，人与物之间，物与物之间的辩证关系就是材料的中心。这则材料谈的是“生命”与“时间”的辩证关系：两者相互依存，时间的价值就是生命的价值；如果说生命的价值在于过程，那么这过程是按时间来计算的、来体现的。“珍惜生命的分分秒秒”就是这则材料的中心意思。 参考命题： 《时间与生命》 《时间就是生命》 《虚度时光，就是害人害己》************************************************************** 筛选以下材料，联系实际立论作文，并自拟标题。 1、战国时期赵王实行胡服骑射政策。 2、秦始皇大兴土木，修筑阿房宫，筑万里长城。 3、汉代王昭君出塞，为帝业实施和亲政策。 4、鲁迅就如何对待外国文化问题，写了《拿来主义》。 5、我国当前实行的改革开放政策。 6、清代搞闭关锁国行不通后又搞求荣卖国。 提示： 该题重在训练从多种材料中找到内在联系紧密的东西，并结合实际生活选好议论角度，确立议论的论点。 就材料而言，1、3、4都有联系，均表现出要勇于向外部世界（外国和外族）学习。5 说的是当今所面临的问题，是我国现行的根本国策，与1、3、4 也有联系，而2 与其它各项联系不大。6 说的是闭关锁国政策与改革开放向国外友人学习的问题。从反面意义上看，6 与1、3、4、5均有关系。搞清这些关系有助于把握整体材料的精神，为立论说理打下基础。 文章标题可《今天还要“拿来”》、《从胡服骑射说起》。************************************************************** 阅读下面这则寓言故事，联系实际，自拟文题，写一篇800字左右的议论文。 枭遇到鸠，鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。” 提示： 1、译文： 枭遇到鸠，鸠说：“你要去哪里？”枭说：“家乡的人都讨厌我的鸣叫声，所以我要向东迁徙。”鸠说：“你（若是）能够改变自己的鸣叫声，还可以；如果不能改变鸣叫声，向东迁徙，（那里的人）仍然会讨厌你的鸣叫声。” 2、材料的重心是“治标”与“治本”的问题。既可以顺向思考，写《治标不如治本》，也可以逆向命题，写《治标未必不如治本》。还可谈“标本兼治”，谈怎样才能“治本”等问题。亦可以联系反腐败等现实来写。************************************************************** 就一则寓言故事，联系思维方法的实际，写篇叙议结合的文章。题目自拟。 一位客人到朋友家作客，受到了朋友的热情款待。为他的到来主人准备了丰盛的午餐，特别是做了十分可口的红烧鲤鱼和鲜美可口的鲍鱼汤。客人吃得十分满意，临别时主人盛情相让，让客人喝了一大碗鲍鱼汤，之后还嫌接待不周，于是又送上了一大碗，还十分热情地说：“再喝一碗鲜鱼汤吧！”于是客人盛情难却，勉强喝了下去，没想到主人又端来一碗，又说：“再来一碗吧！”最后客人只好婉言谢绝，心想：“以后再也不能到这里来做客了……。” 提示： 这篇寓言故事的主旨是告诫人们好事也要有分寸地去做。如果做过了火，就会走向反面。这是一种思维方法问题。立论作文时可就这方面问题联系实际。 可以用故事中的一句话（如《再来一碗鲜鱼汤吧！》）为题，也可综合故事主旨，用自己的语言立题，例如：《好事也不能过头》或者《分寸是十分重要的》等等。************************************************************** 根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。 防冻秘方的不同价值 《庄子》中的寓言：宋国一个家族能制造一种防治皮肤冻伤的药，因此，这一族人世世代代都以在水中漂洗布絮为业。后来有一个十分精明的商人探听到这一消息，出资百金，买下了他们的秘方。此人拿着这个“专利”来到南方的吴国，他知道当时吴越两国正在大动干戈，吴军将士若使用了这种药在水战时便不会发生冻疮，于是就将此秘方献给吴王。吴王得到这种药后，如获至宝，在严寒的冬天向越军发动进攻。越军虽奋力抵抗，但因将士生了冻疮，战斗力锐减，终于溃不成军。后来，吴王封给这个商人一大片土地，顿使一个小小的商贩富敌王侯。然而，原来发明这一秘方的宋人家族却只能依旧给人家洗布为生。 提示： 1、可以论证市场经济需要机敏的反应，精明的头脑。 2、可以论证具备敏锐的分析判断能力才能获得机遇。 3、可以论证安于现状、循规蹈矩就不能有大成。 4、可以论证要善于发现和利用潜在财富的价值。************************************************************** 商店外面正下着倾盆大雨，商店里，一位女盲人这儿摸摸，那儿听听，像是要买什么东西。当得知这位女盲人想买一把雨伞后，小王就带她到卖雨具的柜台前，并帮她选了一把伞。假设你就是小王，请你写一篇作文，叙述你是如何帮助这位女盲人的，以及如何向她说明雨伞的特点和使用方法的。 要求： 1、要反映女盲人的动作、神态和小王的心理活动。 2、说明性的文字要用对话的形式表现出来。 3、题目自拟，字数700字左右。 提示： 这是既以记叙性情境作文训练为主，又含有说明性短文的写作训练，一举两得。所谓情境作文，就是提供某个材料，根据材料中介绍的特定情景（包括时间、空间、人物、情节等），按规定作文。本题要仔细研究的是材料提供了怎样的情境，然后紧扣这一情境，展开与之相应的合乎情理的想象。 同时，要注意的是“假设你是小王，请你写……记叙你……”这些话，把原文用第三人称叙述改为用第一人称叙述，要扣紧要求作文。介绍雨伞特点时，要想到对方是对盲人，所有有关视觉的部分（如雨伞的外观形状、色彩图案等到）不宜作为介绍内容。************************************************************** 阅读下面给出的这篇短文，自拟题目，写一篇议论文。 日本所编《欧美逸谭》中，有一则艺术家摔琴的故事：有位著名提琴家将用文艺复兴时期流传下来的最珍贵的提琴演奏，这张琴价值连城。一曲终了，那宝贝乐器的美妙乐音使听众如醉如痴，一致惊叹昔日提琴制造师超群绝伦的手艺。这时，提琴家一挥手，竟将琴摔了个粉碎，顿时四座皆惊。 此刻，主持人上场宣布：“刚才打碎的，只是一把价值一元多的琴。提琴家这样做，是为了告诉诸位，音乐之妙，并不在于乐器好或歹，而在于演奏它的人。现在，请大家欣赏以真正珍贵的提琴演奏的乐曲。”于是，提琴家再一次操起琴，同样美妙的乐音悠然而起。听众再不去注意琴的价值，而专心致志地进入了艺术境界。 提示： 1、可以认证不能看重表面，而要注意实质。 2、可以论证事业成败，人是决定性的因素。 3、可论证艺术的内容与形式的关系。************************************************************** 世界球王贝利喜得贵子，有记者贺道：“看他长得多壮实，今后他一定会成为像你一样了不起的体育明星。”贝利听了不假思索地回答道：“他有可能成为一名优秀的运动员，但是绝不会有我这样的成就，因为他现在很富有，缺乏先天竞争意识，而我小的时候却是非常贫穷的。” 请你根据这一段材料，写一篇800字左右的议论文。 提示： 贫困是一笔财富，之所以说它是财富，是因为越是贫困越激励人们奋发向上，越是要改变生存环境，自然就产生了“人十之，己百之”的上进心。古代就有“寒门生贵子，白屋出公卿”的说法；孟子曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……” 参考论据： 范仲淹两岁丧父，后随母亲改嫁，幼时读书连稠一点的粥都难以吃到；司马光也出生寒门；明代大学士宋廉家中一贫如洗；苏联作家高尔基曾经是个流浪儿；荷兰画家梵高也曾是一文不名，生活上常靠弟弟接济；丹麦童话作家安徒生出身于鞋匠家庭；居里夫人刚刚满十岁就去打工，供姐姐读书…… 参考文题： 《贫困是一笔财富》 《自古雄才多磨难》************************************************************** 阅读下面材料，按要求作文。 在美国的阿拉斯加自然保护区内，人们为了保护鹿而把狼全部消灭了。鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饮食林中。十几年的功夫，鹿群由千只发展到四万只，但体态蠢笨，没有了昔日的灵秀。植物也因鹿的大量繁殖和践踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少动带来的体质衰弱而大批死亡。人们只好把狼再引进来，不久，鹿与自然保护区又恢复了生机。 要求： 准确把握材料所蕴含的中心意思，联系生活，写一篇不少于800字的议论文。 提示： 此则材料较完整地叙述了鹿由昔日的正常、健康到后来不健康的畸形发展过程。造成这种“结果”的主要原因是人为地消灭了鹿的天敌——狼。材料内容前后是因果关系。应该立足材料所述事物的“果”去追溯事物的“因”，然后就其“因”立意，联系现实生活中的某一方面展开议论。鹿和保护区的“结果”是由于人“将狼全部消灭”，从而破坏了自然界的“生物圈”与“食物链”，遭到自然规律的报复，使当事者自食其果。************************************************************** 阅读寓言《虹和桥》，然后按要求作文。 当虹看到弧形的石桥时，对它说：“我的大地上的姐妹，你的生命比我长。” 石桥回答说：“你那样美，你在人们的心目中是永恒的。” 要求： 1、需以《从虹和桥的对话所想到的》为题，写议论文。 2、运用总分结构，对比论证方法。 3、600字左右。 提示： 虹和桥各有优点，它们优点是：赞美别人不夸耀自己，表现了可贵的谦虚美德。这可以作为全文的中心论点。根据要求，按照“总分结构”、“对比论证”，可以设以下几个论段：①谦虚的人总能看到别人的优点，取人之长，补己之短。②骄傲的人往往躺在自己的成绩簿上沾沾自喜，固步自封。③谦受益，满招损。 举例时注意有正有反。************************************************************** 美国著名喜剧演员戴维·布瑞纳中学毕业时，向父亲求助。父亲送给他一枚硬币，并告诉他：“用这枚硬币买一张报纸，一字不漏地读一遍，然后翻到广告栏，自己找一个工作，到世界上去闯一闯。”后来，戴维·布瑞纳经过艰苦奋斗取得了成功。这个明星在回首往事时，认为父亲的那枚硬币是“最好的礼物”。 可惜的是现在有许多做父母的不懂这个道理。 据报载，某一位暴富起来的家长，将5万元人民币划入他那还在读初一的独生子的账上，造就了一个小“款爷”。于是，这孩子上学路上雇同学代背书包，作业也雇成绩好的同学代做。结果在学校占了两个第一：存款第一，学习成绩倒数第一。 古代有言“父母之爱子，则为之计深远”，而这真正的“计深远”，乃培养其独立的真本领。林则徐也说过：“子孙若如我，留钱作什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱作什么？愚而多财，益增其过。”这确实值得世人深思。 根据上述材料，自拟题目，写一篇800字左右的议论文。 提示： 1、可以论证有志青年应敢于独立奋斗，依赖前辈绝不可取。 2、可以论证娇惯子女，有弊而无利。 3、可以论证明智的家长注重引导子女自立自强。************************************************************** 阅读下面三则材料，写一篇议论文，题目自拟，不少于600字。 1、鲁迅说：“无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。” 2、歌德在谈到积累材料时曾经说过：“一个人在年轻时积累了许多银币和铜币，年岁愈大，这些钱币的价值也愈高。到了最后，他年轻时的财产在面前块块都变成了纯金。” 3、一位历史学教授对他的学生说：“如果你收集两万张卡片，就可以在历史界成为权威。” 提示： 写提供多则材料的议论文，不仅要注意材料的共性，有时还要注意材料的个性。这三则材料的共性是一目了然的，那就是都说明了“治学要注意积累”。如果仅着眼于这一共性，写起来就思路闭塞，感到无话可说，没办法只得堆砌一些事例。这就需要进一步挖掘材料的个性。 试将三个材料做一番仔细分析比较。鲁迅强调积累要长期坚持；歌德强调积累大有价值，而决不是徒耗时光和精力；历史学教授强调多积广积。这样，就能围绕“治学要注意积累”这一中心论点，提出三个分论点，从三个不同的方面，层层分析，步步推进，使文章内容显得充分扎实且比较深。同时，三则材料都能顾及，各有用场。
一、时政
1.纪念碑
据报载，一尊以超女李宇春和周笔畅为原型的纪念碑出现在北京通州宋庄文化艺术节上。
而烈士顾正红的塑像，由于原棉纺二厂厂址被列为上海普陀区内改造地块，被迁出安放在普陀区中远实验学校内。塑像旁原有的带题字和浮雕的墙面已被拆除，普陀区文化局负责人却称：“题字不属保护范围。”
共产党员顾正红，1925年为保障中国工人合法权益，被日本资本家杀害。新中国成立后，在烈士殉难处建起一座左手握拳、右手执棒、神情凛然的顾正红塑像，旁边还塑有一组反映“五卅”运动的浮雕。后来，这里又立起一块黑色石牌，石牌上有“顾正红烈士殉难处”几个烫金大字。
【点评】娱乐明星代表了一个时代的声音，为明星们立碑、塑像，只要大家认可，立碑、塑像都没关系，说不定还可能会成为当地的一个旅游景点，吸引“粉丝”们前来参观。超女碑可以立，但英雄像不能倒。如果非搬迁、拆除不可，而政府或拆迁单位能为烈士另立新像，这也未尝不可。怕就怕英雄的塑像倒下后，人们心里的英雄也随之倒下去，这便不单单是拆个塑像本身的问题了。
【适用话题】①现象与实质；②偶像与价值；③时代呼唤真正的英雄；④忘记英雄，意味着背叛历史；⑤娱乐的时代，不等于是一个英雄观错位的时代。
2．狗患
去年以来，“狗患”似乎在全国各地泛滥开来，有许多人不幸被狗咬伤，得了“狂犬病”而死于非命。至于说狗吠扰民、狗屎熏人等，就更让人烦不胜烦。然而，养狗的人却颇不以为然，他们觉得狗是自己的朋友，甚至是自己的孩子。于是，一场关于“禁狗与否”的讨论也在各大媒体热热闹闹地展开了。
广州警方表示：将在全市范围内对违规、不文明养犬行为开出罚单。这些行为包括：驱使动物伤害他人、违规遛狗、不进行犬只免疫等。携带犬只进入道路、公园、广场以外的公共场所或乘坐出租汽车以外的公共交通工具，由公安机关处以500元罚款；携带犬只外出不及时清理犬粪，由环境卫生部门处以50元罚款。
【点评】与中国的宠物犬相比，欧州的宠物犬享有诸多“权利”：各种犬，甚至包括烈性犬，皆可随主人自由出入各种公共场所，还可乘坐汽车、火车、轮船。为什么同样的宠物犬，在欧洲和在中国的“地位”会有如此差异呢？原因当然不是“天赋狗权”，而是出在人的文明程度的差异上。取决于四个条件：宠物主人，自觉自律；社会大众，理解宽容；政府部门，依法严管；拥有一套驯犬方法和制度，驯犬也训人。
【适用话题】①权利与义务；②讲究公德；③“狗患”折射人的文明；④理解宽容与制度制约，两手都要“硬”；⑤和谐需要齐心协力；⑥“爱”与“博爱”（养狗需要“爱心”，更需要“博爱心”，没有文明素质、没有大“爱心”，怎能养出文明、可爱的宠物）。
二、感悟
1．攀比
在今天的校园里，攀比的对象无处不在，比名牌运动鞋、手机、MP4，比网络虚拟消费，比谁能交到异性朋友，比谁的家里开名车、住豪宅……某地一个高二学生为了迎接老师家访，想让父亲借所豪宅充门面。遭到家人拒绝后，她“愤然”离家出走。
【点评】这个高二学生的极端例子虽是个案，却折射出同学们在交往当中普遍存在的问题——盲目攀比，盲目攀比会给自己造成不必要的压力。
【适用话题】①学会自我约束（以俭为荣，注重精神追求）；②尊重社会差异（贫和富本身并不会决定人的高低贵*，相信在未来发展的平台上，自己拥有同样平等的机会）；③寻找终极幸福。
2．资助
山东某地一所高校里，每一个申请国家助学贷款的大学生都必须在老师和同学面前陈述理由，说自己的家庭如何贫困，说自己将如何克服困难度过大学生活。这一做法对于那些原本因为贫困而有些自卑的学生无疑是一场考验。为了避免尴尬的一幕，一些学生放弃了申请贷款。有的贫困生宁愿靠家庭四处举债求学，也不愿意接受社会资助，就是害怕因为贫困而在众人的视线里曝光。
【点评】请不要把贫困生“标签化”。资助贫困生并不是把钱和物送到他们手里，解决其吃穿问题就万事大吉了，还要考虑这一群体的特殊性。对贫困生的帮扶是个系统工程，不仅要从经济上解决他们的学习生活问题，还要从学习到就业、从心理到生活等多方面系统地对他们进行帮助。
【适用话题】①救“贫”不能伤“心”；②爱的艺术。
三、哲思
1．当思维有了翅膀
在美国的中学数学课上，老师出了一道题：8减6是2，8加6也是2，有这种可能吗？请给以证明。
一个男生站起作答：“数学上，8减6是2，但8加6也是2却是不可能的。一个明显不可能的问题作为可能被提出来，肯定有它可能的因素，所以，8加6是2是可能的。数学上既然没这种可能，生活和自然中肯定有这种可能。譬如，上午8点的6个小时之前是凌晨2点，6个小时之后是下午2点。”
【点评】思维一旦有了翅膀，便没有不可能的`事。
【适用话题】①让思维插上翅膀；②改变思维定势，一切皆有可能。
2．捐赠
第二次世界大战结束后不久，战胜国决定成立一个处理世界事务的联合国，可在什么地方建立总部，一时间颇费思量。
地点理应选择在一座大城市，可在任何一座繁华都市购买庞大的地皮都需要很大一笔资金，而对于刚刚起步的联合国来说，每一分钱都肩负重任。
就在各国首脑们商量来商量去的时候，洛克菲勒家族听说了这件事，立刻出资870万美金在纽约买下一块地皮，在人们的惊诧中无条件地捐赠给了联合国。
联合国总部大楼建起来后，四周的地价立即飙升起来，洛克菲勒家族在买下捐赠给联合国的那块地皮时，也买下了与这块地皮毗邻的全部地皮。没有人能够计算出洛克菲勒家族凭借毗邻联合国的地皮获得了多少个870万美金。
【点评】洛克菲勒家族收获的满园果香，缘自他们种下的谋略的种子。这是睿智，也是胆识，更是设计收获的精致。
【适用话题】①赠人玫瑰，手留余香；②睿智与胆识。
四、科技
20世纪美国旅行家保罗·泰鲁在《游历中国》一书中写道：“有昆仑山脉在，铁路就永远到不了拉萨。”翻越昆仑山，穿越唐古拉，在被称为“世界第三极”的世界屋脊上，今天已腾跃起一条钢铁巨龙——青藏铁路。
千百年来，由于自然条件的限制，藏族同胞一直延续“人背畜驮”的原始交通方式，对于外界，西藏几乎是完全封闭的世界。短短几年的时间里，在各族群众的共同努力下，中华民族完成了青藏铁路的伟大穿越。西藏不再遥远，伴随着滚滚车轮，现代文明的光辉将耀眼地映照在这片亘古神奇的土地上。
【点评】从牦牛到火车，西藏50多年间完成了世界上许多国家数百年才能实现的转变，这是震撼历史的飞跃。青藏铁路的开通，是我国综合国力提升的表现，是我党促进西藏繁荣发展战略的正确决策，是中华民族大家庭牢不可破的团结和力量的结晶。
【适用话题】①人心齐，天堑变通途；②穷则变，变则通；③挑战极限，梦想成功；④爱民与爱国。
五、亲情
据《现代快报》报道，江苏姜堰市顾高镇申洋村16岁的申小莉和父亲一起被推进了手术室，她剃去一头青丝，把头顶三分之二的皮肤移植给了全身深度烧伤、烧伤面积达85％的父亲。
又据《现代快报》报道，安徽枞阳县女子舒玉梅患上了白血病，其姐舒玉莲与其配型结果完全相符，但却拒绝捐献骨髓；三个哥哥或者不肯露面，或者拒绝作骨髓配对。他们的理由是：“抽了骨髓，好人也会变瘫子。”而一位专家曾生动形象地描述过：“献骨髓比喝一杯滚烫的开水还要安全。”
【点评】申小莉的举动，令人感动！一个16岁的花季少女，舍弃自己的美丽，甚至健康，全力救助受伤的父亲，这是人间的至爱！而身为白血病患者舒玉梅的哥哥和姐姐却不肯为妹妹捐献骨髓，这很容易被人推上道德的审判台。其兄姐的态度，与那些为了患病亲人奔走呼号、心焦力竭的人形成了鲜明的对比。在此，一方面我们呼唤亲情的回归，希望舒玉梅的兄姐能救助自己的亲妹妹，但另一方面我们也应该思考：其兄姐怕“抽了骨髓，好人也会变瘫子”，而拒绝给妹妹捐献骨髓，这也正折射出当前我国医疗科普工作的缺失。
【适用话题】①亲情的召唤；②亲情的冷落与医疗科普工作的缺失（对于兄姐拒献骨髓，我们还是少挥道德大棒，多从实际出发，做好医疗科普工作消除人们的顾虑，才是至关重要的事情）。
一、背景材料 1、90后贱女孩 北京女孩，生于1990年，属于90后，“经常在各种论坛游荡，习惯在深夜看陌生人的故事和心情，这次，我和包包90后贱女孩(我的双胞胎妹妹)，决定写出我们自己的故事，作为送给自己18岁的成人礼物，我是阿紫。“4月18日，一位ID为“包包与阿紫”的网友在某网站发布自己的成人宣言《给我爹的一封信》和《给我妈的一封信》，由于该帖图文并茂，在直指“男人是愚蠢的”之余，还爆出90后一代的人生哲学以及她们和父母水火不溶的关系，到5月8日为止，已有22300多人次阅读，并引发网友热议。 引起社会广泛关注的源源影视工作室涉嫌组织卖淫案将在海淀法院正式开庭审理。这起案件的揭发者，正是博客点击量目前已超过5000万次的北京双胞胎姐妹——自称“90后贱女孩”的包包与阿紫，她们同时也是这起案件的受害者。无论是揭露源源影视工作室“潜规则”之初，还是如今基本水落石出之后，一直有人认为她们的行为是在炒作自己。她们的真实想法是怎样的？在她们的成长经历中，明星梦是否是她们入虎口的罪魁祸首？ 浓妆艳抹、超短裙、高跟鞋，当这两个打扮前卫的高挑女孩出现在你面前时，你绝对想不到她们20天前才刚刚告别了18岁，但她们说把自己打扮得漂亮只为了给自己和彼此看。2、饶雪漫关注“问题少女” 是什么让少女们变得离经叛道？是社会的负面影响、青春期的反叛心理，还是存有偏颇地家庭教育？随着少女堕胎、犯罪个案地日益增加，人们开始关注眼下这壹群正处于青春期的“问题少女”——怎样才能帮助她们顺利成长？我们还能做些什么？ 近来，由青春作家饶雪漫壹力筹办的“我不是坏女生”夏令营在上海落下帷幕。据了解，在此次参与夏令营的十位营员中，年纪最小的仅为14岁，最大也不过19岁，但喝酒、抽烟、泡吧却是她们的家常便饭。这些低龄化地“问题少女”，用自己勇敢的声音，还原她们暗流汹涌的生活真相：“哪个女生天生愿意叛逆和堕落？” 尽管她们将“翘课、打架、泡吧”说得轻描淡写，但那些纯真的面孔、灿烂的地笑容，却让人不由得相信，这些所谓“坏女生”不过是壹群正当花样年华的孩子，“每壹个女孩子都有过自己的叛逆期，有孩子真的把叛逆贯彻到生活，倔强地和壹切成人世界的地规则对抗，可她们真地太年轻，到最后，伤害的只是自己。”主办夏令营地饶雪漫这样描述自己对这些女孩的认识，“我从来不认为她们是坏女生。 同样，这些生于八十年代末、九十年代初的女孩，从不认为自己是“坏女生”：泡吧、壹夜情不是大错，关键是不伤害自己；抽烟、喝酒无足轻重，不上瘾就万事大吉……她们勇敢，却又容易受伤。回忆起那些充满伤痕的往事，除心酸，她们更多的表现出对未来生活的向往。 二、写作： 材料多向立意举隅 话题1、价值观（或精神道德坚守） “我不叫你爸爸，因为显得太过虚伪”、“您树立德高望重的形象，在我们这群学生眼里就像哗众取宠的小丑” “这也许就是我们90后和你们80、70后的区别，我们做什么事情的时候无所谓有没有结果，所以我们无所顾忌，更加真实地面对一切。” “我们会在该担当的时候担当起一切，不用你们操心太多。” “我们会把一切真实地面对，包括你的不屑，同样面对。” …… “包包与阿紫”自称为“贱女孩”，在各大门户网站和博客上发布18岁成人宣言，亮出90后人生哲学及和父母的矛盾关系。 “你若爱她，就请给她大把人民币。”一句话他们堕落的根源。男人有钱就变坏，女人变坏才有钱不是这样吗？为了花花绿绿的人民币，出卖肉体又何妨？追星族、炫富族、时尚族，总之爹亲娘亲不如大把的票子亲。精神的空虚只能借助物质的攀比来弥补。“这也许就是我们90后和你们80、70后的区别，我们做什么事情的时候无所谓有没有结果，所以我们无所顾忌，更加真实地面对一切。” 我是爱慕虚荣的女人。我不付出感情只付出身体，日光下用一张纯净的脸招摇撞，月光下情欲散发腥臊，我就是这般狼心狗肺的活着，不记得爱过谁，也不管谁爱过我，像被洗脑般吸走最纯粹的记忆，只留下一个明晃晃的空壳子。 康德说过：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。” 话题2、面对诱惑 不得不承认，有些青少年，在花花绿绿、充满诱惑的现实生活中，丧失了心灵的纯洁、放弃了道德的底线，最终迷失自我、走向罪恶。原因虽然很多，但最重要的，还是他们缺乏正确的价值观，没有守住心中的道德律。比如网上那对最近迅速窜红的“90后贱女孩”孪生姊妹——包包与阿紫，不就是以恶俗博出位、靠犯贱换成名的典范么？ 在这个物欲横流的社会，我们肯定会不断遇到许多各种各样的诱惑，你们为追逐梦想，身体被无情的侮辱，付出了应有的代价，究其根源，还是要从自身找。每个人都会犯错，那是一定的。但是，最重要的是不要一错再错。珍惜拥有忘却疼痛，不要因为自己的偏激执拗而与自己未来的幸福失之交臂，沉迷放纵更是对自己尊严的践踏。 青年寄语：在青年时候要抓紧学习，树立远大的理想，要有自己的人生定位，要有踏实干事的作风。每个时代的青年生活方式在形式上不同，但是勤奋刻苦、有责任感、有上进心、有爱心等优秀品质是不会改变的，在年轻的时候能把自己的定位和这些结合起来，就大有希望。 话题3、反思 与其责问，不如反思。我们的社会，为何会出现“90后贱女孩”，是她们本来就很贱，还是我们的社会出了问题？曾经有个家长深有感触地对我说，现在的女孩比男孩更操心，“总要盯防她学坏，吃亏”，不知这样的担心，是不是一种普遍的心理？ 90后和00后是今后整个社会的主宰体，对他们所处的环境刘长缨非常忧虑，结合本案，她对主持人说，涉案人员都会受到应有的处罚，法院对他们的判决都是成立的，但不会是无期徒刑。胡卫东可能会判得比较重，其他人员可能比较轻一点，我们应该由这个案子去反思，这个社会给90后，或者00后提供了什么样的环境。 “90后贱女孩”的名称有两个误区，其一是她们不能代表“90后”，其二是她们的堕落并非年龄小、不通事理这样简单。狄更斯在《双城记》中写道:“这是最好的时代,这是最坏的时代……”当一个社会日益多元化时，它就像是一个巨大的染缸，对于心智发育还不成熟的孩子们来说，很容易就被染成黑色。 首先应该赞扬这起事件的正义性，如果不是她们，会有更多的小女孩上当。哪个年少不无知，她们首先是受害者，并且，这出悲剧是整个时代导演的。 话题4、“潜规则” 长久穿行在“潜规则”中的人，自省能力一定会逐渐消失殆尽。人只有能自省，才能进入觉醒的更高级阶段；人只有能觉醒，才能最终摆脱贪欲的纠缠。那些认为“潜规则”是理所当然的人，甚至将“潜规则”当做前进旗帜的人，在看到身边的所有人都在“潜规则”着的时候，就会错误地认定所谓世界的真实规则其实就是“潜规则”，就极易会无法自省地一直“潜规则”下去，直到下“潜”至犯罪为止。 被“潜规则”驾驭了的个体，极易成为悲剧的主角；让“潜规则”流行的社会，也同样面临极大的危险。中国只有把所有的“潜规则”都扫进历史的垃圾，让一切都在“显规则”的法制轨道上运行，中国的前途，才能更符合当下每个中国人的期许。 话题5、家庭教育 包包和阿紫的父母一样,该骂的,因为她们不懂教育,把孩子的心理扭曲成这个样子,全是他们的错误.包包和阿紫很重视金钱, 她们把金钱的享受看得很重,这就证明,他们家的家境不太富裕,至少不是想象中那样富有.可以推断当实,她们的父母为了让这对双胞胎姐妹过得好些,不得不很努力地生活来满足他们的要求,甚至满足他们某些不太合理的要求.这样一来,这两个姐妹被培养出了物欲,但其父母却一直没有将"爱"的教育跟进,这样,她们歪曲成长的时候,就会形成了自己的人生观:花着父母的钱,却体会不到父母的辛苦,用着他们的劳动成果,却觉得不满足,甚至要痛骂他们.爱是土壤和水份,而金钱是肥料,其父母把该用作肥料的东西(钱)浇灌包包和阿紫,抛弃了她们本赖以成长的"爱"(水份和土壤),让他们在成长中变成了空壳的植物.这,真的是家长的错误。 许多正在成长期的90后对人生价值的解读开始倾向单一与狭隘，他们脑海里单纯而天真地想象与期待自己能马上成为明星，着装奇异，说话发嗲，对自己的偶像的一举一动极为关注，想让自己出名的心态越来越严重。 专家指出家庭的教育是最重要的，90后的家庭突破了很多传统，父母的生活态度有了很大改变，父母主张独立与开放，追求的是成功的事业与高质量的生活，一些父母对孩子的教育脱离不了“铜臭”味，不能从情感的角度去感化孩子，势必使他们产生叛逆的心理。
生活的差距无处不在，于是人们在差距中不自禁产生攀比的心理，而盲目攀比却让人们习惯性地将自己所做的贡献和所得的报酬与一个自己条件相当的人进行比较。如果这两者的比值大致相等，那么彼此就有公平感。如果另一方的比值大于某一方，那么另一方就产生心理失衡。某些政府官员看到与自己同等级别的官员用车比自己高级，住房比自己款敞，自己甚至还不如比自己级别低的人，心里自然感到不平衡，于是换车建房也就不足为奇。其原因主要是心理上的诱因导致的。 这与不满足心理犹如一包姐妹，相伴而生。攀比是不满足的前提和 诱因，在没有原则没有节制地比安逸、富有、阔气中，至心理失衡，越发不满足。有的人则为自己能在这些错误的攀比中出人头地、占据上风而无限度地追求个人名利，进而驱使自己不断走向腐化堕落的深渊。 某机关的公务员***，过着安分守己的平静生活，有一天，他接到一位高中同学的聚会电话。十多年没见，****就带着重逢的喜悦前往赴会。昔日的老同学经商有道，住着豪宅，开着名车，一副成功者的派头。*****重返机关上班，好像变了一个人，整天唉声叹气，逢人便诉说心中的烦恼。 “这小子，考试老不及格，凭什么有那么多钱？”他说 “我们的薪水虽然无法与富豪相比，但不也够花了吗？”同事安慰说3 “够花？我们的薪水攒一辈子也买不起一辆奔驰”他说 “我们是座办公室的，有钱我们也犯不着买车。同事看的很开，但×***却终日忧郁寡欢，后来重病，卧床不起，。 攀比是一把刺向心灵深处的利剑，对人对几毫无益处，伤害的只是自己的快乐和幸福。 但攀比是人性最善变的一面，说道攀比心人们自然会想到女人，因为女人，对事物的敏感是最胜一筹的。但是女人的这种敏感和细腻表现出来的却是攀比。 巧姐在别人眼里就名副其实的女强人，做事干练果断，为人豪爽直率。团结在她周围的一些男同事无不称赞其绝无仅有的干净利落。因而，她和他们称兄道弟。可是突然有一天，她无意间听到其中一位同事说：“巧姐什么都好，就是少了点女人味，你看人家阿美，温柔闲静一看就知道是个好老婆。。。。”巧姐的心理很难过，虽然她是别人心中的女强人，但她希望在别人眼中也是水一样的女人。于是在以后的日子里，她尽量让自己变得有女人味。走路时“婀娜多姿”说话时“柔声柔气”。可是他这样娇柔造作反而在别人眼里显得不伦不类，让人觉得怪怪的，女人味变成怪人味，巧结心里更加委屈，整日忧郁寡欢，工作业绩也一落千丈。 其实，生活每个人都有自己的个性，是女强人也好，是有女人味也也罢，做一个原始的自己才是最好。巧姐看不得别人的女人味强国自己，所以才导致自己拥有怪人味，让人觉得虚假，做作和不真实。巧姐在听同事说他没有女人味时心里不舒服，当他把这种不舒服付杜行动时，就从潜意识发展为攀比。这种攀比往往因为不被别人认同而给自己心带来一种不小的冲击。如果内心的承受能力强，冲击不会侵入而影响生活，如果内心承受力弱，冲击就会趁虚而入，影响个人生活。 所以生活中要认清自己尤为重要，不要盲目的攀比变成一把利剑刺痛自己
不要写议论文，中学生很难写好，一般只有基础分，即使到了高中也一样，记叙文更有优势。
你的审题思路不对，它的意思是，莎士比亚看到鲁迅的《故乡》，然后觉得自己没有它好，而忽视了《哈姆雷特》，因为两者没有可比性，而第二个是华罗根看件了祖冲之，立志了。它让你写是议论文，你就告诉他如何正确的看待比较，正反两个事例一对比，在告诉大家不要盲目对比，人人都有闪，光点，就没有问题了。
[名人名言] 通过苦难，走向欢乐。 (贝多芬)逆境是达到真理的一条通路。(拜伦)苦难是人生的老师。 {巴尔扎克)开发人类智力的矿藏是少不了需要用患难来促成的。 (大仲马)不幸是一所最好的大学。(别林斯基)没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。(赫胥黎)天才免不了有障碍，因为障碍才创造天才。(罗曼•罗兰）平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人 (列别捷夫）生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。 {高尔基）人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激赶美丽的浪花。 (奥斯特洛夫斯基)[警句解读] 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。语出《孟子•告子》。意为：上天要把重大的责任委托给某个人，一定要先让他经受各种各样的磨难和挫折，来增长他的见识和能力，只有这样，他最后才能够成功。[事实论据] 逆境出成果。汉代史学家司马迁分析一些人的创作情况时说：古者富贵而名磨灭不可胜记，惟倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演<周易)，仲尼厄而作(春秋)，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传(《吕览)，韩非囚秦《说难》〈〈孤愤》，诗三百篇大抵贤圣发愤之所为作也。自律 [名人名言］ 乳名是父母给的，坏名是自己造成的。(格言)若把金钱当作崇拜物，它就会像魔鬼一样折磨你。 {侠名)宁可做穷人．不可做坏人。 (谚语)如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 (法•狄德罗)为享有自由，必须限制自由。(E•伯克)[事实论据] (1)梨虽无主，我心有主宋元之交，世道纷乱。一天，学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨，惟独许衡不为所动。有人便问：“你何不摘梨解渴?”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘?”那人笑其迂腐：“世道这样乱．管它是谁的梨!”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”(2)“天下廉吏第一”的于成龙清朝官员于成龙在生活上极其俭朴，江南百姓遂给他起了个外号为“干青菜”。他在任两江总督期间，有一知县给他呈送“中秋节礼”，被他严词拒绝，并特发(严禁馈送檄)。于成龙为了警诫自己，勉励下属，在大堂上悬联—幅：“累万盈千，尽是朝廷正赋，倘有侵斯，谁替你披枷带锁；—丝半粒，无非百姓脂膏，不加珍惜．怎晓得男盗妇娼。”因此，他为官几十年，真正做到了“清介自持．誓不受属员一亳馈送。”爱 国 [名人名言] 我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。(邓小平)不管你跑到天涯海角，你始终脱离不了祖国，祖国永远在你身边。(巴金)爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。(苏步青)爱国主义就是千百年来巩固下来的对祖国一种最深厚的感情和为祖国献身的精神。(列宁)热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚的情感。(霍姆林斯基)[警句解读] 常思奋不顾身．以徇国家之急。语出东汉司马迁《报任安书〉〉。意为：常想奋勇向前，不顾个人安危，在国家危难之际献出自己的生命。这饱含爱国之情的话语己成为众多爱国者的座右铭。[事实论据] 鲁迅三易其志我国著名的文坛巨匠鲁迅为了祖国三易其志。他先学采矿，希望实业报国，后改学医，欲救治民众于疾苦；面对一些中国人精神麻木，他又弃医从之，欲唤醒沉睡的国人。同时以笔作枪，捍卫正义与民主，成为中华民族的“脊梁”。居里夫人命名钋 玛丽•居里是法籍物理学家、化学家，她生于波兰华沙，后因求学留居法国。虽然身在他乡，但是她心系祖国。1898年7月，她发现了一种新的放射性元素，为了纪念自己的祖国——波兰，新元素被命名为钋(波兰的意思)。追求 [名人名言] 人生最高之理想，在求达于真理。(李大钊)我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。(王若飞)我常常重复这一句话：一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益……(高尔基)对真理的追求比对真理的占有更为可贵。(莱辛)对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。(爱因斯坦)人类的使命在于自强不息地追求完美。(列夫•托尔斯泰)[警句解读] 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。语出战国时代著名诗人屈原的《离骚》。意为：为求真理不管道路多漫长，我将要上天下地去探索，不怕任何阻挡。欲穷千里目，更上—层楼。语出唐代诗人王之涣的<登鹳雀楼》。意为：想要穷尽那千里以外的自然风光，就需要再把一层楼台登上。[事实论据] 左宗棠抬棺出征 1876年，65岁的左宗棠抬棺出征，誓与故人决一死战，一举收复天山南北，粉碎了英、俄侵略新疆的阴谋。他的居室有一副对联：“身无半亩地，心怀天下，读破万卷书，神交古人。”表现了将军的忘我追求。孙冶方不改追求 著名经济学家孙冶方文革期间遭受39次批斗，入狱7年，仍不改追求，至力于社会主义经济的研究，他撰写《社会主义经济论》，已写好的文章常常不翼而飞，前后共写了85遍，这种追求真理的精神令人钦佩。尊师 [名人名言] 教师是培养革命后代的园丁。(邓小平)教师是人类灵魂的工程师。(加里宁)教师本人应该是有救养的。(马卡连柯)[警句解读] 国将兴，必贵师而重傅。国将衰，必贱师而轻傅。语出《荀子•欠略》。意为：一个国家将要兴盛，必定会尊重老师，敬重师傅。一个国家将要衰败，必定会轻贱老师，薄待师傅。凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。语出《礼记•学记》。意为：求学之道，以尊师为最难。只有尊师，才能重道；只有重道，老百姓才懂得重视学习。 ’疾学在于尊师。语出《吕氏春秋•劝学》。意为：要很快学得知识，首先在于尊敬老师。I事实论据] 程门立雪 宋代著名学者杨时，四十岁时拜程颐为师。一个下雪的中午，杨时和他的同学在读书时产生了疑问，便去请教程颐。当时，程颐正在午睡，他们便站在门口，静等老师醒来；待程颐醒后发现他们时，他们站的地方已在雪地里留下了深深的脚印。日本人尊师 日本人有尊师的传统，他们普遍认为教师是在为社会作自我牺牲；因此，当公共车辆上出现穿有“教师服”的乘客时，无论这个人年龄大小，其他乘客都会主动让座。这让教师们都有一种光荣感。宽 容 ［名人名言］ 海纳百川，有容乃大；壁立于仞，无欲则刚。（林则徐）最高贵的复仇是宽容。（雨果)有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。{苏霍姆林斯基）一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。 (纪伯伦)［警句解读] 宽则得众。语出〈论语•阳货〉。意为：待人宽厚就会得到众人的拥护。君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。语出〈荀子•非相〉。意为：君子贤能而能容纳无能的人．聪明而能容纳愚昧的人，知识渊博而能容纳孤陋寡闻的人，道德纯洁而能容纳品行驳杂的人。[事实论据] 吕端大度 宋朝宰相吕端，一生宽厚多恕，别人冒犯了他，他从不介意．别人误会了他，或为了排挤他，到皇帝那里告他的状，他也不多加辩解，只是说：“吾直道而言，无所愧畏，风波之言不足虑也。”李斯特的学生 有个姑娘要开音乐会，在海报上谎说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万收，说冒称是出于生计，并请求宽恕。辛斯特要她把曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上合演奏，你现在已经是我的学生了。你可以告诉剧场经理，晚会再增加一个节目，由老师为学生演奏。”合 作[名言警句] ， 1．万夫一力，天下无敌。(刘基)2．一致是强有力的，而纷争易于被征服。(《伊索寓言》)3．三个臭皮匠，抵过一个诸葛亮。(谚语)4．蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服。(萨迪)5．人心齐，泰山移。(谚语)6．一只山羊被狼吃掉，十只山羊把狼吓跑。(谚语)7．弟兄不和邻里欺，将相不和邻国欺。(谚语)8．众志成城。(《史记》)[寓言故事] 俄国作家克雷洛夫讲过这样一个故事：一只龙虾，一只天鹅，一条梭鱼共同拉着一辆车，它们拉的很卖力，但龙虾使劲往土里爬，天鹅拼命往天上飞，梭鱼使尽全力往水里游，结果车子一步也走不动。足见虽然努力了，但没有合作，于也枉然。[神话传说] 一天，上帝带一个传教士来到地狱，这儿的人围着一个盛满粥的大锅坐着，每人都有一把勺柄太长的勺子，谁都无法将食物送到自己的嘴里，只能挨饿。上帝和传教士又来到天堂，这里的人也是围着一口大锅，手里也拿着一把长柄勺子，看上去他们很快乐，上帝见传教士对此迷惑不解，便解释说：“这里的人都学会了喂对方。”[生活实例] 一架波音747客机需要—万多个零部件，其中绝大部分来自世界各地的众多公司，特别是新加坡和韩国，中国也为其提供飞机的平衡尾翼。惜时 [名人名言] 放弃时间的人，时间也放弃他。(莎士比亚)最聪明的人是最不愿浪费时间的人。(但丁)要是人们把活着的每一天都看做生命的最后一天该多好啊!这就更能显出生命的价值。(海伦•凯勒)时间是最公平合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给他们串串的果实，懒惰者时间留给他们一头白发，两手空空。(高尔基)时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去的永远静止不动。(席勒)时间就是生命，时间就是金钱。(富兰克林)莫等闲、白了少年头，空悲切。(岳飞)黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(颜真卿)生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。(鲁迅) 。[警句解读] 少壮不努力，老大徒伤悲。语出《乐府诗集•长歌行》，意为年少时不抓紧时间，有所作为，年老时就只能徒自伤悲了。明日复明日，明日十可其多!日日待明日，万事成蹉跎。语出明代文嘉的《明日歌》，劝诫人们要珍惜今天，不能总指望明天，那样会万事成空的，只会留下无穷的悔恨。[事实论据] 鲁迅先生是十分珍惜时间的，他“把别人喝咖啡的工夫用在写作上”，从而一生著作颇丰，成为一代文坛巨匠。著名数学家陈景润十分珍惜时间，他曾给自己拟订出一张工作时间表，把一天24小时的分分秒秒都充分利用起来。即使在路上走，也在读读背背，他的英文、俄文、法文、德文四门外语的单词，就是这样掌握的。自豪 ［名言警句］ 1．青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——李大钊2．往理性的方向走，往心爱与同情的方向走，往光明的方向走，往真的方向走，往健康愉乐的方向走。——徐志摩3．年轻的朋友，让青春发出光和热吧，为人民发光发热的青春才是美丽的。——秦牧4．对于那些有自信而不介意于暂时失败的人，没有所谓失败！对怀着百折不挠的坚定意志的人，没有所谓失败。——雨果5．要有生活的愿望和对本身力量的自信，那么整个一生将会是一座最美好的时钟。 ——高尔基[事实论据] 1．“神舟五号”载人飞船顺利升空飞行后，我国将发射“神舟六号”载人飞船，实现多人同时上天飞行的梦想。同时，我国航天计划“嫦蛾工程”正在顺利进行，可以想见，不久的将来，中国人的足迹将留在月球上：2．当越来越多的中国体坛明星站在世界大赛领奖台上的时候，当五星红旗一次次冉冉升起的时候，我们越来越感受到当一名中国人的自豪。3．2004年2月25日，朝鲜核问题六方会谈在北京举行。——时间，北京成为国际注目的焦点，人们纷纷称赞中国扮演了调解国际纠纷的关键角色。思考
一、素材：1、幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒栗，秋收千颗子”的收获；幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的休闲；幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。2、爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。爱心是夜空中的一轮明月，使孤苦无依的即刻获得心灵的慰藉。 爱心是春天里的一场细雨，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。3、即使我们是一支蜡烛，也应该蜡烛成灰泪始干；即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂，也要变成磷火在荒野中燃烧。”4、生命是盛开的花朵,美丽舒展,绚丽多姿，生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，婉转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。5、生活是一部大百科全书,包罗万象:生活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律:生活是一条长河，奔腾不息，淘尽人间善恶。生活是一首启锚的航船，确定了航向，便不再畏惧狂风恶浪。生活是一幕人人皆可做主角的戏剧，你刚舞罢他登场，尽显风流。二、议论文：是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。总之，议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。
排比句：心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。2.痛苦——痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。3.愚蠢——愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。4.谎言——谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。5.阴险——阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。6.自私——自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。7.爱心——爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。8.美——静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。9.积累——古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？10. 错误——伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？