5很难拿到论文，100也许会有人花点功夫。
执着_优秀议论文范文800字篇一
每当站在学校茂密的紫藤枝叶底下，看见长得飞快的一片片绿叶，看见她结实的枝藤，心中就自然而然升起一股惊叹，一股想赞美他的冲动。
学校里这株紫藤生命力非常顽强，长得非常之快。有些时候，他过于茂盛惹得让我们不停地修剪。每次修剪，都好比把一头又长又密的头发残酷地剪成蓬蓬松松而不整齐的蘑菇头一样。可紫藤不在意，他还是这样头也不回地继续生长，一点不放弃，一点不动摇，一如既往的坚定不移。不过一个月，紫藤又长出了长长的头发，比上一次更美丽。
正是这样，紫藤的话语是执着。对紫藤来说不论是干渴万分，还是烈阳暴晒，无论是是遇到风雨摧残，还是害虫食咬，只要挺过来了，坚信自己还能存活在这世上，就是执着。随我们来说，不论是遇到挫败，还是受到打击，无论是有人刁难，还是环境恶劣，都坚持自己的信念，都不顾他人的风言风语，这才是执着。执着，多么好的东西!他给紫藤带来的不仅是串串紫得迷醉的花朵和花香，还有的是更强健的体魄，去面对更多更多困难;他给我们带来的也不只是成就带来的快乐，还有成功的经验，更加自信的全新的你。
中国老少皆知的风云人物——阿里巴巴创始人马云的执着很令人敬佩。他曾说过这样一句话：今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，绝大部分人死在明天晚上，看不到后天的太阳，阿里人必须看见后天的太阳。马云考大学考了三次才成功，而上的只是师范大学，不是清华北大什么特别有名的大学。可他还是拿到了其他人所没有的成就。据说在马云提出要网购这种设想时，还有人气势汹汹地与马云说：“你若能成立，能实施，我就把我的名字倒着读!”马云视而不见，继续坚持向前，勇往直前，最后取得成功。相信这成功和他的执着息息相关，因为这时，马云所拥有的执着不仅仅只是执着，还有的是随之而来的自信和坚定。社会上古往今来都有许多执着而出名的名人：着名英语培训新东方创始人——俞敏洪，聋哑了还在坚持做音乐音乐神童——贝多芬，聋了还失明了还学会说话的作家——海伦·凯勒……不仅仅是这些!所有名人，没有执着，就不可能有今天的辉煌;所有普通人，没有执着，就不可能站到更高的地方俯视更美的风景!
遨游汉字王国_优秀议论文范文1200字篇二
汉字书法，是一门独特的艺术。古往今来，我国涌现了许多着名的书法家，有王羲之、柳公权、颜真卿等等。这一个个汉字，在他们的笔下，更能生发出无穷的魅力，呈现出不同的风韵。各种各样的书法字体，有着不同的特点：篆书和隶书，给人一种古色古香的感觉，行书流畅，而楷书端庄，草书虽然潦草，却带给人一种奔放的感觉……欣赏这一个个书法作品，就好像在欣赏一幅幅不同风格的图画，带给人们不同的感觉。这些书法作品是艺术中的珍品，有着很高的欣赏价值。
通过这单元的综合性学习我有不少感触和收获。让我深深感受到了汉字的无限活力与奇特魅力!汉字，它还不只是神奇，还有着悠久的历史，蕴含着丰富的文化呢!
我不仅有感受，更多的是收获。我了解到了仓颉创造文字的过程;了解到了“册”“典”“删”的来历;另外还有汉字的演变过程;也欣赏了着名书法家的字体。他们的作品是艺术中的珍品，令我赞叹不已!令我感触最深的还是第7课《我爱你，中国的汉字》，这篇课文其文笔优美，语句非常生动，字里行间都流露出作者对汉字的热爱之情。而且我对汉字的见识有了很大的增长，比如：我知道了甲骨文通行于清朝光绪年间，是王懿荣发现的。而小纂通行于秦代。另外，我对汉字的内容也有了很大的爱好，例如：谐音笑话、对联、谐音歇后语和字谜等。以前在我眼里，汉字只是个僵硬的符号。现在我认为，汉字不是一个僵硬的符号，每一个汉字都有一段故事，都是一幅画，并且都存在着一段历史。学习汉字，就是在走近中华民族源远流长的历史，在触摸两千多年前那跳动的脉搏。并且，我觉得汉字不可被世人抛弃，因为有些人觉得：现在的社会已经进入科技化，只要用电脑，无论要什么字，都能打出来，不须用到汉字，所以也不必花大力气去学习汉字，汉字已经落后了。而我认为：汉字是人类从古代流传至今的无价之宝，是中华民族独有的书法瑰宝。抛弃汉字，就等于把汉字拥有的两千多年的历史生命给扼杀掉。
每当我读书看报时，看见那一行行整齐排列的中国方块字时都会被每一个活灵活现的中国汉字所吸引。这些汉字生动形象，每个字都具有独特的意义。
大家看“柜”字：左边有一个“木”，表示柜子是木料做的;右边是个“巨”，中间有个“口”，大家看像不像抽屉?“柜”字是会意字，还有许多类似的会意字，如：闻。“闻”是听到消息或听到事情的意思，闻中间的“耳”是听的意思，所以“闻”字是会意字。“落”是形声字：上面是草字头，下面是“洛”字，“洛”与“落”读音相同，“落”就是形声字。和“落”一个类型是“草”字：“草”字上面是草字头，表示草属于植物，而下面的“早”字跟“草”字读音相似，表明“草”字属于形声字。
汉字很有趣。可以找窍门记住它。三口“品”，两人“从”，三人“众”，三石“磊”……这些字都是某个简单的字在一个地方多次出现，形成了另外一个字。还有其他有窍门的字，如：弓长“张”，干勾“于”，言吾“语”等等。汉字不光神奇有趣，还有着悠久的历史，蕴含着丰富的文化!汉字在4000多年的历史中，字体发生了很大变化，每一个汉字都有着生动有趣的来历。以前，人们只是画图表达自己的意思，现在人们使用了正规的汉字——楷书。表达意思更加方便了，而且，写汉字比画图要简单得多。
通过汉字，我们这些子子孙孙都知道了中华大地的千年风云，明白了东方巨龙的深刻内涵。在这里，我要对大家说：“我们要热爱汉字，让汉字继续流传下去，而不能让汉字失传。所以，我们要好好学习，让汉字创下更好的记录!
我爱中华汉字，这些有着独特性格的汉字，这些各具特点的书法作品，是我们每个中国人的骄傲。我爱你，汉字!我为你而骄傲!”
在现实生活或工作学习中，大家总少不了接触作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是我整理的关于汉字的作文范文（通用3篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
汉字——中国独有的文字。中国的文字历史悠久，魅力无穷，所以说我对中国文字情有独钟。
由于喜欢汉字，所以我最爱上的课你们就自然知道了——数学课，呵呵，我在蒙你们玩儿呢！自然是语文课喽！不过我最近没受太多“监控”，所以太久未跟汉字朋友打交道，只会认，却忘记了他们的“样子”，结果，在考试的时候我信心十足，可是为了想几个字，头都快爆掉了，原以为自己肯定能在95分以上，可是试卷一发下来就“满江红”了，每一面都有N个圈圈点点，光是错别字，我就扣了五分。经过了一次“双重唱”之后，我就又成为了“人体字典”了。
其实我一开始并不喜欢汉字，是一次偶然的机会使我迷上了它。有一次，我偶然没事做，开始翻阅《知识大全》，无意中翻到了关于汉字的篇章，里面的汉字分为有趣的字谜、形声字、汉字的书写与欣赏……它们非常有趣，吸引了我的眼球，于是我与汉字的情缘就此拉开了序幕。我对汉字有了好感，就对书法课产生了极大的兴趣，所以，听得比原先认真了N倍，字也因此写得更美，所以得到了老师的称赞。这称赞更加激励我去探索文字世界的奥秘，我爱汉字！
汉字，体现了我国博大精深的传统文化，是我国文化史上的瑰宝。我们要好好爱护它。
我们祖国的语言文字历史悠久，魅力无穷。我们作为炎黄子孙，能够和伟大的汉字结缘，一定会感到无比的荣幸和自豪。
汉字可有趣了，它是我们中华民族独有的文化艺术形式，它给我们带来了无限的乐趣。听老师说，有趣的汉字分为字谜、有趣的谐音和汉字的来历三个部分。其实，汉字中的口音也是特别有意思的。“兔子们，虾米们，不要酱瓜，咸菜太贵了！”大家知道这句话是什么意思吗？哈哈，这句话的意思其实是这样的，“同志们，乡亲们，不要讲话，现在开会了！”但口音太重不好，大家可千万不要学呀！
我一直都喜欢汉字，和它是最好的朋友。我十分重视汉字的书写。还记得刚刚学会写字的时候，我的手一直不听使唤，要不就是字写得不好，要不就是会接二连三地写错，就连我自己一个字都看不上。就这样，我天天都在练习，慢慢的，我的字就写好了。我和汉字成了形影不离的好朋友，我离不开它，它也离不开我。
书写汉字是我们中国人的'骄傲，是每个小学生应该掌握的基本技能。我们祖国的文字是多么伟大，我们应该为此感到骄傲。
提起我和汉字之间的故事，那还着不少呢？我和汉字的亲密接触有：写花体字、由于一个错别字而被妈妈骂、书法课写毛笔字……其中令我最深的是书法课和汉字的密切接触喽！
我第一次上羊毫课的时候，是项老师推举我跟胡志国去学。第一次来到这充斥书法气味的教室。
刚来到这，一闻这气息，让我浑浊不清的大脑破刻苏醒了过来。让我还迟疑要不要学立即下了决议：我必定要学好这门我找了一个位子坐下。袋子里拿出毛毡、笔连、砚台、纸、墨这五样写毛笔时候要用货色。
而后把毛毡放在最底下，纸放在毛毡的上面，其余的东西都放在它的旁边。再从墨瓶里倒出墨在砚台上。从笔连里拿出笔。就能够了。
再写的时候，一定不要忘却拿出字帖。
我是新生，先写“一”。先从右向左写一点儿，然后按下，笔挺从前。写得差未几长的时候就向右上角提一点，向右下角按下去，最后回峰。我当真地写，始终享受着书法带给我的快乐。
这就是我和汉字的故事。
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汉语言专业培养具备汉语及语言学、中国文学等方面的系统知识和专业技能，能在高校、科研机构和机关企事业相关部门从事汉语言文字的教学科研、对外汉语教学、语言文字管理及语言应用方面实际工作的语言学高级专门人才。
该专业侧重于在汉语和对外汉语方面的教学和研究，要求学生有较强的文字运用能力，以及广博的文、史、哲的知识基础。
1.《洞口高沙方言中的三分指示代词及其他》，《邵阳师专学报》1995年第4期；2.《〈佛国记注译〉指疵》，《安顺师专学报》1996年第3期；3.《〈清平山堂话本〉三家校点商补》，《贵州文史丛刊》1997年第1期；4.《〈清平山堂话本〉词语札记》，《贵州大学学报》（社科版）1997年第4期；5.《训诂学的开拓性硕果》，《北方论丛》1997年第6期。6.《〈清平山堂话本〉补校》，《古籍整理研究学刊》1998年第1期；7.《释“管押”》，《辞书研究》1998年第3期；8.《谈〈说文解字〉对声符示源功的研究》，《古籍整理研究学刊》1998年第4、5期；9.《中国传统婚礼中的“奠雁”习俗》，《文史杂志》1998年第5期；10.《从形声系统与同源系统的关系看声符示源问题》，《贵州文史丛刊》1999年第2期；11.《〈释名〉声训中的声符示源功能研究》，《古籍整理研究学刊》1999年第4期；12.《形声字声符示源功能及其研究意义》，《汕头大学学报》（人文版）1999年第5期；13.《“年龄”探源》，《语文月刊》1999年第11期；14.《〈清平山堂话本〉三家校点再补》，《古籍研究》1999年第3期；15.《“二程语录”词语小札》，《古汉语研究》2000年第2期；16.《元明剧曲中“耨”的词义文化探源》，《汉字文化》2000年第2期；17.《释“不间”》，《辞书研究》2000年第4期；18.《黄永武〈形声多兼会意考〉述评》，《语言研究》2000年第3期；19.《王力先生有关形声字声符示源功能的研究述评》，香港《中国语文通讯》第55期（2000年9月）；20.《〈永乐大典戏文三种校注〉指瑕》，《古籍研究》2000年第4期；21.《语言与文化的深层融合——读〈古汉语文化探秘〉》，《台州学院学报》2000年第4期；22.《黄侃在形声字声符示源功能研究方面的贡献》，《古籍整理研究学刊》2000年第6期；23.《从“陆九渊语录”看〈汉语大词典〉的若干疏失》，《黔南民族师范学院学报》（哲社版）2000年第3期；24.《〈原本玉篇残卷〉中的同源字问题》，《汉语词源研究（第一辑）》，吉林教育出版社2001年2月；25．《原本〈玉篇〉中的语源研究》，《黔南民族师范学院学报》（哲社版）2001年第1期；26.《宋儒语录二种点校指瑕七则》，《书品》（中华书局）2001年第2期；27.《形声字声符示源现象中的若干特点》，《福州大学学报》（哲社版）2001年第1期，《高等学校文科学报文摘》2001年第2期转载；28.《市语研究的硕果》，《古汉语研究》2001年第1期；29.《人名禁忌及其文化内涵》，《华夏文化》2001年第1期；30.《形声字声符示源功能研究价值论略》，《汕头大学学报》（人文版），2001年第2期；31.《“二程语录”在近代汉语词汇史研究上的价值》，《贵州大学学报》（哲社版）2001年第2期；32.《历代万卷楼及其藏书》，《华夏文化》2001年第2期；33.《读〈元本琵琶记校注〉札记》，《古籍研究》2001年第2期；34.《杨树达先生有关“形声字声中有义”之研究述评》，香港《中国语文通讯》第58期（2001年6月）。35.《〈寒山诗注〉札记》，《书品》2002年第1期；36.《“馒头”的传说及其语源辨正》，《民俗研究》2002年第1期；37.《中国古代的石经及其文献学价值》，《华夏文化》2002年第1期；38.《〈古代汉语〉教改初探》，《大学教育教学研究》，汕头大学出版社2002年4月；39.《从词源学史看宋代“右文说”的学术背景》，《古汉语研究》2002年第2期；40.《〈清平山堂话本〉词语选释》，《汕头大学学报》（人文版），2002年第2期；41.《“有请的”、“经纪人”的称谓义》，《辞书研究》2002年第4期；42.《关于声符示音功能研究的思考》，《江苏社会科学》（学术版）2002年第1期；43.《中古佛经词语零札》，《广州华苑》2002年第2期；44.《谈明清俗语辞书在当代大型语文辞书编纂方面的作用》，《贵州文史丛刊》2003年第1期；45.《从中古佛经词语看语文辞书的书证溯源问题》，《中南大学学报》（社科版）2003年第1期；46.《同声符反义同源词研究综述》，《古汉语研究》2003年第1期；47.《古汉语同义词研究的新创获》，《广州华苑》2003年第1期；48.《中古佛经词语与辞书书证溯源》，《台州学院学报》（哲社版）2003年第2期。49.《解读故训材料的科学方法》，《中国图书评论》2003年第4期；50.《评〈唐宋词常用语释例〉》，《内蒙古师范大学学报》（哲社版）2003年第3期；51.《〈风月锦囊笺校〉词语札记》，《古籍研究》2003年第2期；52.《从汉民族思维特点看声符示源的理据》，《汉字文化》2003年第2期；53.《唐传奇〈玄怪录〉〈续玄怪录〉释词》，《唐都学刊》（社科版）2003年第3期；54.《汉语词源研究的现状与展望》，《暨南学报》（哲社版）2003年第4期；55.《中古佛经释词四则》，《语言研究》2003年第3期；56.《〈小学考〉的学术价值》，《绍兴文理学院学报》（哲社版）2003年第4期；57.《读明清俗语辞书札记》，《古籍整理研究学刊》2003年第5期。58.《面对新世纪的训诂学研究》，《中国图书评论》2003年第9期。59.《明代歌曲释词三例》，《中国语文》2003年第6期。60．《〈古汉语同义词辨释论〉简评》，《汉字文化》2003年第4期61．《一部富有特色的中国语言学史著作》，《中国图书评论》2003年第12期；62.《当代权威词典应重视明清俗语辞书》，香港《语文建设通讯》第76期（2003年12月）；63.《解读〈孟子〉同义词研究》，《西南民族大学学报》（人文社科版）2003年第12期；64.《〈清平山堂话本〉词语例释》，《汉语史学报》第四辑（2004年1月）；65.《〈文史文献检索教程〉（介绍）》，《中国大学教学》2004年第2期；66.《〈古辞辨〉在古汉语同义词研究方面的成绩与不足》，《东北师大学报》（哲社版）2004年特刊；67.《汉语成语的佛教渊源》，《嘉应学院学报》2004年第2期；68.《释“诅”》，《广州华苑》2004年第1期；69.《〈风月锦囊笺校〉补议》，《陇东学院学报》2004年第2期；70.《关于〈四库全书存目丛书〉的论争回顾》，《社会科学评论》2004年第2期；71.《佛经音义研究的力作》，《中国图书评论》2004年第7期；72.《〈尔雅·释诂〉郭璞注中的双音词》，《古籍研究》2004年卷上（总第45期）；73.《古汉语文化同义词的辨释价值》，《南阳师范学院学报》2004年第7期；74.《汉译佛经与汉语词汇》，《华夏文化》2004年第3期；75.《〈慧琳音义〉中的词源研究》，《韶关学院学报》2004年第10期；76.《魏晋南北朝隋唐五代词源学史述略》，《暨南学报》2004年第6期；77.《当代大型辞书书证晚出词条举例——以见于明代歌曲中的词语为例》，香港《语文建设通讯》第79期（2004年10月）；78.《近代汉语研究的世纪总结》，《中国图书评论》2004年第11期；79.《古汉语文化同义词研究的历史、现状与展望》，《烟台师范学院学报》哲社版2004年第4期；80.《古汉语文化同义词研究方法刍议》，《汉语史研究集刊》第七辑，2004年12月；81.《面向应用语言学的汉语词源研究刍议》，《暨南大学华文学院学报》2005年第1期；82.《话说“凤凰”》，《文史知识》2005年第1期；83.《中古佛经中的字序对换双音词举例》，《古汉语研究》2005年第1期；84.《中古佛经词义抉要》，《咸阳师范学院学报》2005年第1期；85.《中古佛经中的委婉语考析》，《广州大学学报》（社科版）2005年第2期；86.《墓志的语言学阐释》，《中国图书评论》2005年第4期；87.《〈齐民要术〉有关“得名之由”的探讨》，《华南农业大学学报》（社科版）2005年第2期；88.《郭璞的语言学成就》，《重庆工商大学学报》（社科版）2005年第2期；89.《中国古代宗庙称谓词义辨析》，《广州华苑》2005年第1期；90.《王力〈古代汉语〉教材指瑕》，《阜阳师范学院学报》（社科版）2005年第3期；91．《〈酉阳杂俎〉中的词源探求》，《甘肃社会科学》（综合版）2005年第3期；92.《“牵砻”小考》，《中国典籍与文化》2005年第3期；93.《魏晋至唐五代笔记杂著中的词源探讨略评》，《广西社会科学》2005年第8期；94.《郭璞〈尔雅注〉中的词源研究述评》，《南阳师范学院学报》2005年第8期；95.《古代的“巫”及相关职业》，《华夏文化》2005年第3期；96.《〈毛诗草木鸟兽虫鱼疏〉〈南方草木状〉中的词源探讨述评》，《华南农业大学学报》（社科版）2005年第4期；97.《〈颜氏家训〉中的词源探求》，《广西社会科学》2005年第11期；98.《历史上的汉语教科书——读〈朝鲜时代汉语教科书丛刊〉》，《书品》2005年第6辑；99.《一种特殊的文化词语——数词词素参与构成的詈词特点及其语源分析》，《汉字文化》2005年第4期；100.《〈抱朴子内篇〉词语零札》，《甘肃社会科学》（综合版）2005年第6期；101.《面向海外兼读制研究生的古代汉语教学研究》，《暨南高教研究》2005年第2期；102.《十年来道教典籍词汇研究综述》，《滁州学院学报》2005年第4期（第二作者）；103.《杨树达先生汉语词源研究述评》，北京师范大学民俗典籍文字研究中心《民俗典籍文字研究》第二辑，2005年1月；104.《徐锴〈说文解字系传〉中的词源探讨述评》，《绵阳师范学院学报》2005年第6期；105.《佛经词汇研究的重要成果》，《汉语史研究集刊》第8辑（2005年12月）；106.《佛经音义研究的最新成果》，《书品》2006年第1期；107.《关于近代汉语词汇研究的断想》，《贵州文史丛刊》2006年第2期；108.《〈汉语缩略研究〉读后》，《滁州学院学报》2006年第1期；109.《宋代笔记〈云麓漫抄〉中的语言研究》，《广西社会科学》2006年第4期（第二作者）；110.《汉语词汇史研究的新尝试》，《浙江万里学院学报》2006年第3期（第二作者）；111.《魏晋至唐代经注中的词源探讨述评》，《北方论丛》2006年第3期；112.《理据——语言研究的新课题》，《中国图书评论》2006年第5期；113.《〈古辞辨〉简论》，《辞书研究》2006年第2期；114.《专书词语考释与近代汉语词汇研究》，《宿州学院学报》2006年第3期；115.《〈抱朴子内篇〉词语小札》，《古籍整理研究学刊》2006年第4期；116.《当前大学生毕业论文写作现状的调查与对策》，《暨南高教研究》2006年第2期；117.《〈南村辍耕录〉与汉语史研究》，《汉语史研究集刊》第九辑，2006年12月 （第二作者）；118.《“打牙祭”探源》，《黔南民族师院学报》2007年第2期；119.《品读〈语文丛稿〉》，《书品》2007年第3辑；120.《颜师古〈汉书注〉中的词源研究述评》，《古汉语研究》2007年第2期；121.《玄应〈众经音义〉中的词源探讨述评》，《语文研究》2007年第3期；122.《汉语词源学史研究的现状与反思》，《烟台大学学报》（哲社版）2007年第3期；123.《让辞书更完善——读〈汉语大词典商补〉》，《贵州文史丛刊》2007第4期。
1.《洞口高沙方言中的三分指示代词及其他》，《邵阳师专学报》1995年第4期；2.《〈佛国记注译〉指疵》，《安顺师专学报》1996年第3期；3.《〈清平山堂话本〉三家校点商补》，《贵州文史丛刊》1997年第1期；4.《〈清平山堂话本〉词语札记》，《贵州大学学报》（社科版）1997年第4期；5.《训诂学的开拓性硕果》，《北方论丛》1997年第6期。6.《〈清平山堂话本〉补校》，《古籍整理研究学刊》1998年第1期；7.《释“管押”》，《辞书研究》1998年第3期；8.《谈〈说文解字〉对声符示源功的研究》，《古籍整理研究学刊》1998年第4、5期；9.《中国传统婚礼中的“奠雁”习俗》，《文史杂志》1998年第5期；10.《从形声系统与同源系统的关系看声符示源问题》，《贵州文史丛刊》1999年第2期；11.《〈释名〉声训中的声符示源功能研究》，《古籍整理研究学刊》1999年第4期；12.《形声字声符示源功能及其研究意义》，《汕头大学学报》（人文版）1999年第5期；13.《“年龄”探源》，《语文月刊》1999年第11期；14.《〈清平山堂话本〉三家校点再补》，《古籍研究》1999年第3期；15.《“二程语录”词语小札》，《古汉语研究》2000年第2期；16.《元明剧曲中“耨”的词义文化探源》，《汉字文化》2000年第2期；17.《释“不间”》，《辞书研究》2000年第4期；18.《黄永武〈形声多兼会意考〉述评》，《语言研究》2000年第3期；19.《王力先生有关形声字声符示源功能的研究述评》，香港《中国语文通讯》第55期（2000年9月）；20.《〈永乐大典戏文三种校注〉指瑕》，《古籍研究》2000年第4期；21.《语言与文化的深层融合——读〈古汉语文化探秘〉》，《台州学院学报》2000年第4期；22.《黄侃在形声字声符示源功能研究方面的贡献》，《古籍整理研究学刊》2000年第6期；23.《从“陆九渊语录”看〈汉语大词典〉的若干疏失》，《黔南民族师范学院学报》（哲社版）2000年第3期；24.《〈原本玉篇残卷〉中的同源字问题》，《汉语词源研究（第一辑）》，吉林教育出版社2001年2月；25．《原本〈玉篇〉中的语源研究》，《黔南民族师范学院学报》（哲社版）2001年第1期；26.《宋儒语录二种点校指瑕七则》，《书品》（中华书局）2001年第2期；27.《形声字声符示源现象中的若干特点》，《福州大学学报》（哲社版）2001年第1期，《高等学校文科学报文摘》2001年第2期转载；28.《市语研究的硕果》，《古汉语研究》2001年第1期；29.《人名禁忌及其文化内涵》，《华夏文化》2001年第1期；30.《形声字声符示源功能研究价值论略》，《汕头大学学报》（人文版），2001年第2期；31.《“二程语录”在近代汉语词汇史研究上的价值》，《贵州大学学报》（哲社版）2001年第2期；32.《历代万卷楼及其藏书》，《华夏文化》2001年第2期；33.《读〈元本琵琶记校注〉札记》，《古籍研究》2001年第2期；34.《杨树达先生有关“形声字声中有义”之研究述评》，香港《中国语文通讯》第58期（2001年6月）。35.《〈寒山诗注〉札记》，《书品》2002年第1期；36.《“馒头”的传说及其语源辨正》，《民俗研究》2002年第1期；37.《中国古代的石经及其文献学价值》，《华夏文化》2002年第1期；38.《〈古代汉语〉教改初探》，《大学教育教学研究》，汕头大学出版社2002年4月；39.《从词源学史看宋代“右文说”的学术背景》，《古汉语研究》2002年第2期；40.《〈清平山堂话本〉词语选释》，《汕头大学学报》（人文版），2002年第2期；41.《“有请的”、“经纪人”的称谓义》，《辞书研究》2002年第4期；42.《关于声符示音功能研究的思考》，《江苏社会科学》（学术版）2002年第1期；43.《中古佛经词语零札》，《广州华苑》2002年第2期；44.《谈明清俗语辞书在当代大型语文辞书编纂方面的作用》，《贵州文史丛刊》2003年第1期；45.《从中古佛经词语看语文辞书的书证溯源问题》，《中南大学学报》（社科版）2003年第1期；46.《同声符反义同源词研究综述》，《古汉语研究》2003年第1期；47.《古汉语同义词研究的新创获》，《广州华苑》2003年第1期；48.《中古佛经词语与辞书书证溯源》，《台州学院学报》（哲社版）2003年第2期。49.《解读故训材料的科学方法》，《中国图书评论》2003年第4期；50.《评〈唐宋词常用语释例〉》，《内蒙古师范大学学报》（哲社版）2003年第3期；51.《〈风月锦囊笺校〉词语札记》，《古籍研究》2003年第2期；52.《从汉民族思维特点看声符示源的理据》，《汉字文化》2003年第2期；53.《唐传奇〈玄怪录〉〈续玄怪录〉释词》，《唐都学刊》（社科版）2003年第3期；54.《汉语词源研究的现状与展望》，《暨南学报》（哲社版）2003年第4期；55.《中古佛经释词四则》，《语言研究》2003年第3期；56.《〈小学考〉的学术价值》，《绍兴文理学院学报》（哲社版）2003年第4期；57.《读明清俗语辞书札记》，《古籍整理研究学刊》2003年第5期。58.《面对新世纪的训诂学研究》，《中国图书评论》2003年第9期。59.《明代歌曲释词三例》，《中国语文》2003年第6期。60．《〈古汉语同义词辨释论〉简评》，《汉字文化》2003年第4期61．《一部富有特色的中国语言学史著作》，《中国图书评论》2003年第12期；62.《当代权威词典应重视明清俗语辞书》，香港《语文建设通讯》第76期（2003年12月）；63.《解读〈孟子〉同义词研究》，《西南民族大学学报》（人文社科版）2003年第12期；64.《〈清平山堂话本〉词语例释》，《汉语史学报》第四辑（2004年1月）；65.《〈文史文献检索教程〉（介绍）》，《中国大学教学》2004年第2期；66.《〈古辞辨〉在古汉语同义词研究方面的成绩与不足》，《东北师大学报》（哲社版）2004年特刊；67.《汉语成语的佛教渊源》，《嘉应学院学报》2004年第2期；68.《释“诅”》，《广州华苑》2004年第1期；69.《〈风月锦囊笺校〉补议》，《陇东学院学报》2004年第2期；70.《关于〈四库全书存目丛书〉的论争回顾》，《社会科学评论》2004年第2期；71.《佛经音义研究的力作》，《中国图书评论》2004年第7期；72.《〈尔雅·释诂〉郭璞注中的双音词》，《古籍研究》2004年卷上（总第45期）；73.《古汉语文化同义词的辨释价值》，《南阳师范学院学报》2004年第7期；74.《汉译佛经与汉语词汇》，《华夏文化》2004年第3期；75.《〈慧琳音义〉中的词源研究》，《韶关学院学报》2004年第10期；76.《魏晋南北朝隋唐五代词源学史述略》，《暨南学报》2004年第6期；77.《当代大型辞书书证晚出词条举例——以见于明代歌曲中的词语为例》，香港《语文建设通讯》第79期（2004年10月）；78.《近代汉语研究的世纪总结》，《中国图书评论》2004年第11期；79.《古汉语文化同义词研究的历史、现状与展望》，《烟台师范学院学报》哲社版2004年第4期；80.《古汉语文化同义词研究方法刍议》，《汉语史研究集刊》第七辑，2004年12月；81.《面向应用语言学的汉语词源研究刍议》，《暨南大学华文学院学报》2005年第1期；82.《话说“凤凰”》，《文史知识》2005年第1期；83.《中古佛经中的字序对换双音词举例》，《古汉语研究》2005年第1期；84.《中古佛经词义抉要》，《咸阳师范学院学报》2005年第1期；85.《中古佛经中的委婉语考析》，《广州大学学报》（社科版）2005年第2期；86.《墓志的语言学阐释》，《中国图书评论》2005年第4期；87.《〈齐民要术〉有关“得名之由”的探讨》，《华南农业大学学报》（社科版）2005年第2期；88.《郭璞的语言学成就》，《重庆工商大学学报》（社科版）2005年第2期；89.《中国古代宗庙称谓词义辨析》，《广州华苑》2005年第1期；90.《王力〈古代汉语〉教材指瑕》，《阜阳师范学院学报》（社科版）2005年第3期；91．《〈酉阳杂俎〉中的词源探求》，《甘肃社会科学》（综合版）2005年第3期；92.《“牵砻”小考》，《中国典籍与文化》2005年第3期；93.《魏晋至唐五代笔记杂著中的词源探讨略评》，《广西社会科学》2005年第8期；94.《郭璞〈尔雅注〉中的词源研究述评》，《南阳师范学院学报》2005年第8期；95.《古代的“巫”及相关职业》，《华夏文化》2005年第3期；96.《〈毛诗草木鸟兽虫鱼疏〉〈南方草木状〉中的词源探讨述评》，《华南农业大学学报》（社科版）2005年第4期；97.《〈颜氏家训〉中的词源探求》，《广西社会科学》2005年第11期；98.《历史上的汉语教科书——读〈朝鲜时代汉语教科书丛刊〉》，《书品》2005年第6辑；99.《一种特殊的文化词语——数词词素参与构成的詈词特点及其语源分析》，《汉字文化》2005年第4期；100.《〈抱朴子内篇〉词语零札》，《甘肃社会科学》（综合版）2005年第6期；101.《面向海外兼读制研究生的古代汉语教学研究》，《暨南高教研究》2005年第2期；102.《十年来道教典籍词汇研究综述》，《滁州学院学报》2005年第4期（第二作者）；103.《杨树达先生汉语词源研究述评》，北京师范大学民俗典籍文字研究中心《民俗典籍文字研究》第二辑，2005年1月；104.《徐锴〈说文解字系传〉中的词源探讨述评》，《绵阳师范学院学报》2005年第6期；105.《佛经词汇研究的重要成果》，《汉语史研究集刊》第8辑（2005年12月）；106.《佛经音义研究的最新成果》，《书品》2006年第1期；107.《关于近代汉语词汇研究的断想》，《贵州文史丛刊》2006年第2期；108.《〈汉语缩略研究〉读后》，《滁州学院学报》2006年第1期；109.《宋代笔记〈云麓漫抄〉中的语言研究》，《广西社会科学》2006年第4期（第二作者）；110.《汉语词汇史研究的新尝试》，《浙江万里学院学报》2006年第3期（第二作者）；111.《魏晋至唐代经注中的词源探讨述评》，《北方论丛》2006年第3期；112.《理据——语言研究的新课题》，《中国图书评论》2006年第5期；113.《〈古辞辨〉简论》，《辞书研究》2006年第2期；114.《专书词语考释与近代汉语词汇研究》，《宿州学院学报》2006年第3期；115.《〈抱朴子内篇〉词语小札》，《古籍整理研究学刊》2006年第4期；116.《当前大学生毕业论文写作现状的调查与对策》，《暨南高教研究》2006年第2期；117.《〈南村辍耕录〉与汉语史研究》，《汉语史研究集刊》第九辑，2006年12月 （第二作者）；118.《“打牙祭”探源》，《黔南民族师院学报》2007年第2期；119.《品读〈语文丛稿〉》，《书品》2007年第3辑；120.《颜师古〈汉书注〉中的词源研究述评》，《古汉语研究》2007年第2期；121.《玄应〈众经音义〉中的词源探讨述评》，《语文研究》2007年第3期；122.《汉语词源学史研究的现状与反思》，《烟台大学学报》（哲社版）2007年第3期；123.《让辞书更完善——读〈汉语大词典商补〉》，《贵州文史丛刊》2007第4期。
5很难拿到论文，100也许会有人花点功夫。
1 甲骨文甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。它是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。 甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国最古的一种成熟文字。甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。甲骨文是一种很重要的古汉字资料。绝大部分甲骨文发现于殷墟。殷墟是著名的殷商时代遗址，在河南省安阳市西北小屯村、花园庄、侯家庄等地。这里曾经是殷商时代后期中央王朝都城的所在地，所以称为殷墟。这些甲骨基本上都是商王朝统治者的占卜纪录。商代统治者非常迷信，例如十天之内会不会有灾祸，天会不会下雨，农作物是不是有好收成，打仗能不能胜利，应该对哪些鬼神进行哪些祭祀，以至于生育、疾病、做梦等等事情都要进行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶。占卜所用的材料主要是乌龟的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。通常先在准备用来占卜的甲骨的背面挖出或钻出一些小坑，这种小坑甲骨学家称之为“钻凿”。占卜的时候就在这些小坑上加热是甲骨表面产生裂痕。这种裂痕叫做“兆”。甲骨文里占卜的“卜”字，就像兆的样子。从事占卜的人就根据卜兆的各种形状来判断吉凶。从殷商的甲骨文看来，当时的汉字已经发展成为能够完整及在汉语的文字体系了。在已发现的殷墟甲骨文里，出现的单字数量已达4000左右。其中既有大量指事字、象形字、会意字，也有很多形声字。这些文字和我们现在使用的文字，在外形上有巨大的区别。但是从构字方法来看，二者基本上是一致的。 目前发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。中国商代和西周早期(约公元前16～前10世纪)以龟甲、兽骨为载体的文献。是已知汉语文献的最早形态。刻在甲、 骨上的文字早先曾称为契文、 甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等，现通称甲骨文。商周帝王由于迷信，凡事都要用龟甲(以龟腹甲为常见)或兽骨 (以牛肩胛骨为常见)进行占卜，然后把占卜的有关事情(如占卜时间、占卜者、占问内容、视兆结果、验证情况等) 刻在甲骨上，并作为档案材料由王室史官保存 (见甲骨档案)。除占卜刻辞外,甲骨文献中还有少数记事刻辞。甲骨文献的内容涉及当时天文、历法、气象、地理、方国、世系、家族、人物、职官、征伐、刑狱、 农业、 畜牧、田猎、交通、宗教、祭祀、疾病、生育、灾祸等，是研究中国古代特别是商代社会历史、文化、语言文字的极其珍贵的第一手资料。 2 金文金文是指铸刻在殷周青铜器上的文字，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所以，钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。 所谓青铜，就是铜和锡的合金。中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造十分发达。因为周以前把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。 金文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭六国，约1200多年。金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个，其中可以识别的字有2420个。 铜器上的铭文，字数多少不等。所记内容也很不相同。其主要内容大多是颂扬祖先及王侯们的功绩，同时也记录重大历史事件。如著名的毛公鼎有497个字，记事涉及面很宽，反映了当时的社会生活.3 大篆代表为今存的石鼓文，以周宣文时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。起于西周晚年，春秋战国时期行于秦国。字体与秦篆相近，但字形的构形多重叠。4 小篆也叫“秦篆”。通行于秦代。形体偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。东汉许慎《说文解字·叙》称：“秦始皇帝初兼天下，……罢其不与秦文合者。（李）斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作（爱历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”5 隶书隶书基本是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快，在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。 隶书也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。分“秦隶”（也叫“古隶”）和“汉隶”（也叫“今隶”），隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。 隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。 隶书是相对于篆书而言的，隶书之名源于东汉。隶书的出现是中国文字的又一次大改革，使中国的 书法艺术进入了一个新的境界，是汉字演变史上的一个转折点，奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时，撇、捺等点画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美。风格也趋多样化，极具艺术欣赏的价值。 隶书相传为秦未程邈在狱中所整理，去繁就简，字形变圆为方，笔划 改曲为直。改"连笔"为"断笔"，从线条向笔划，更便于书写。"隶人"不是囚犯，而指"胥吏",即掌管 文书的小官吏，所以在古代,隶书被叫做"佐书" 。隶书盛行于汉朝，成为主要书体。作为初创的秦隶， 留有许多篆意，后不断发展加工。打破周秦以来的书写传统，逐步奠定了楷书的基础。在"罢黜百家， 独尊儒术"的思想统一下，是汉代隶书逐步发展定型，成为占统治地位的书体，同时，派生出草书、楷 书、行书各书体，为艺术奠定基础。 6 楷书楷书又称正书，或称真书。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。始于东汉。楷书的名家很多，如“欧体”（欧阳询）、“虞体”（虞世南）、“颜体”（颜真卿）、“柳体”（柳公权）、“赵体”（赵盂附）等。初期“楷书”，仍残留极少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在传世的魏晋帖中，如锺繇的《宣示表》（左图）、《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》《黄庭经》等，可为代表作。观其特点，诚如翁方纲所说：“变隶书之波画，加以点啄挑，仍存古隶之横直”。东晋以后，南北分裂，书法亦分为南北两派。北派书体，带著汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，长于榜书，这就是所说的魏碑。南派书法，多疏放妍妙，长于尺牍。南北朝，因为地域差别，个人习性、书风迥然不同。北书刚强，南书蕴藉，各臻其妙，无分上下，而包世臣与康有为，却极力推崇两朝书，尤重北魏碑体。康氏举十美，以强调魏碑的优点。唐代的楷书，亦如唐代国势的兴盛局面，真所谓空前。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。7 草书草书：汉字的一种书体。形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。章草笔划省变有章法可循，代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，笔势流畅，代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作，从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品。代表作如张旭《肚痛》帖、怀素《自叙帖》。草书为书写便捷而产生的一种字体。始于汉初。当时通用的是“草隶”，即潦草的隶书，后来逐渐发展，形成一种具有艺术价值的“章草”。汉末，张芝变革“章草”为“今草”，字的体势一笔而成。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化繁多的“狂草”。8 行书介于楷书、草书之间的一种字体,可以说是楷书的草化或草书的楷化。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不象草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草”。行书大约是在东汉末年产生的。
我八岁的时候，爸爸从海南给我带回来一块珊瑚石，我对它爱不释手。 它浑身洁白，上面五块突起的部分就像如来佛祖的五根手指头。它浑身带着小刺，像是在保护自己。而它的本身像千手观音，端端正正地坐在那里不知在念叨着什么；又像孙悟空被五指山压着时的情景；更像一只长满刺的调皮可爱的小刺猬。 听爸爸说，这珊瑚石是海底的珊瑚虫死尸聚成的。珊瑚虫通常成群结队地生活在一起，它们死后就变成了美丽的珊瑚附在石头上，体积不断增大，据说有的海岛整个都是珊瑚石形成的呢！不过，一块珊瑚石要有成千上万个珊瑚虫尸体组成，并且形成庞大的珊瑚群需要漫长的等待。在等待的时间里，它有可能被鱼类误食掉，也有可能被某种海兽撞碎，更可能被突发的海底大灾难掩埋…… 小荷作文网 我喜爱珊瑚石，我更爱它为成为美丽的珊瑚美景而坚持不懈的精神。
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“话题”，就是指谈话的中心;以所给的话题为中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的 文章 就是“话题” 作文 。这类作文题表面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限。下面是我收集整理的关于声音的 优秀作文 范文 10篇。
关于声音的优秀作文范文(一)
在我记忆深处的声音
历史，使人明智，它犹如一座圣洁的花园，无数花朵在此中绽放，满园春色，馨香一片，岁月更迭，花朵已逝，但馨香依旧。
不知你会否记得南宋文天祥，在面对敌人威逼利诱之下，却仍坚持对民族的忠贞与大义，在兵败被俘经过零丁洋时，慷慨的吟出了：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青!”在英勇就义之前，他仍不屈服，一字字，一句句，激昂慷慨，如雷贯耳，文天祥他用生命书写出不朽的诗篇，用生命坚持民族忠贞与大义，用生命给我们后人以启迪。风过留声，雨过留痕，如一朵迎雪绽放的冬梅，将自己的芳香永驻人间。
不知你会否还记得东晋诗人陶渊明，面对纷扰的世俗，始终保持从容与冷静，他身居闹市，却心如止水，因为他坚守自己的信念，“心远地自偏”这一信念在他心里已根深蒂固，不可动摇，“采菊东篱下，悠然见南山，”是他生活的真实写照，他淡泊名利，热爱自然，胸襟旷达，充分体现了他的高尚情操，充分的展现了他的人生价值，他似一朵迎霜傲立的菊花，淡薄的清香永久弥散……
不知你会否记得那身为唐宋八大家之一的苏轼，面对八月十五圆月时，豪放的吟出了：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟!”虽然不能与家人团聚却依旧对美好事物充满了祝愿，他还有一番伟大抱负，他壮志凌云，他有自己的宏图伟业，希望为国争光。在出猎时，更旷达的道出：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”展现了他壮志未酬，他若一朵兰坚韧不拔的兰花，将自己的芬香飘散在人世……
光阴荏苒，岁月如歌，沧海桑田，花开花落。无数花朵随时间流逝而消亡，但历史的花园没有萧条与冷寂，无数生命在历史的长河中消逝，但他们的芬香在历史花园中弥散，他们的声音定格在我们记忆深处……
关于声音的优秀作文范文(二)
大自然的声音
生机勃勃的春天过去了，烈日炎炎的夏天来到了，夏天是万物生长的季节，各种声音是自然的音乐盒，像天天都在举行音乐会，仔细聆听那些声音你一定会感觉到它的美妙与神奇。
“哗啦啦，哗啦啦”这是什么声音?外面下起了倾盆大雨，那雨猛烈极了，霎时间，空中仿佛狂魔乱舞，从那灰蒙蒙的云中撒下千丝万线，雨还在下着，雨柱又如一排排利箭倾斜着射向地面，又像是美妙的音乐。大风“呼呼”得刮着，闪电雷声“轰隆隆”，像演奏着交响曲。大雨过后，太阳公公也露出了灿烂的笑脸，池塘里的荷叶上蹲着几只青蛙在欢快地“呱呱”地叫着，像为这极时雨而引吭高歌，接着“扑嗵，扑嗵”跳进池塘里。傍晚，草丛里便会传来阵阵清脆悦耳的鸣叫声，听!蟋蟀们又开在演唱会了!
大自然的声音还有很多种，小鸟在枝头上“叽叽喳喳”地 唱歌 ，母鸡带着小鸡们参观外面的世界“咕咕”地叫着，这一切汇成了天籁之声!
大自然的声音，数也数不清，只要我们用心倾听，细心听，用心领会，你定会听到其中美妙的旋律。
用心听，用心去感悟，你的世界将会更加丰富多彩!大自然就是一位位音乐大师的聚会，在大自然这座音乐大厅里，我们可以听到如莫扎特《小夜奏鸣曲》一样的“沙沙，哗哗，吱吱”声;也可以听到贝多芬的《月亮曲》中“呜呜，嗯嗯”声;也可以听到朗朗的《第九交响曲》中“轰轰隆隆”声，来吧!我们一起走进大自然!
来吧!我们一起来聆听大自然中各位音乐大师的表现!也将献给我们最美的视听盛宴!
关于声音的优秀作文范文(三)
那是乡村母亲的声音
清晨，一声声的吆喝声迎来了村子的第一缕曙光……睡眼惺忪的我被这嘈杂的声音吵醒，心中略有些不快。可当我拉开窗帘打开窗户的那一刻，啊!
一股沁人心脾的泥土清香扑面而来，犹如那一涓涓甘甜的泉水渗透到身上的每一个毛孔，使人心旷神怡。远远望去农田像是一副无比美丽的画卷，辛勤的农民则是那精心刻画的艺术家。农民在后头挽着犁，牛则在那一声声如同洪钟般的吆喝声中不断的前进，拐弯，完成一系列动作，牛也似乎能听懂人们的吆喝声一样与主人默契的配合着。
在整个田野里，在这种耕种的季节里是最热闹的，也是最繁忙的，一声声的吆喝声不绝于耳。
每一块田地都被反反复复的耕耘着，仿佛不容留有一丝的瑕疵似的，在我的眼里一声声吆喝声预示着春耕时节的到来，也寄托着秋日丰收的喜悦!
中午，在农田里辛苦劳作的人们都断断续续的牵着牛背负着犁头回家。一路上尽是人们欢声笑语，老牛在后头不断的摆动着尾巴，“哞，哞，哞……”的叫着，似乎在责怪着他的主人那么久才回家……
晚上，劳作了一天的人们很早的睡去，夜晚的乡村甚是宁静，但没有了早上吆喝声的田野却显得也是那么的热闹。青蛙，蝈蝈儿，夜莺……这些大自然的歌唱家在“田野大舞台”上肆意的演奏着他们的代表之作，那些优美的音律伴随着乡村母亲进入了甜美的梦乡。
在我内心深处乡村的这些美妙的声音一直陪伴着我成长。它是乡村母亲温柔的叮咛，让我们这些在外求学的少年心中有了家的方向。
关于声音的优秀作文范文(四)
有这样一种声音
一根电话线，里面承载了浓浓的爱意，因为，我在这头，姨婆在那头。
自从上了六年级，我和姨婆只能靠电话来联系。记得有一次数学考试，我考砸了，才考了个67分，回到家的时候，我把自己反锁在房间里，然后坐在窗台边发呆。突然电话响了，我拿起电话，不耐烦地说了一句：“谁呀!”“慧慧，是姨婆，怎么了，心情不好啊?”这熟悉的声音从电话里头传出来，我有点想哭。我哽咽地说：“没有，我心情很好啊，姨婆你不要担心了。”姨婆说：“慧慧，你这个孩子，从小到大都喜欢把心事埋起来，不告诉别人，你这样很让别人担心的，告诉姨婆吧。是不是学习的事情?”我“嗯”了一声。姨婆说：“慧慧啊，你要记得，要注意听讲，要多练练，才可以长进嘛，一次失败算什么……”唉，怎么又是这几句，我立刻打断姨婆，说：“姨婆，谢谢你，我要走了。”然后挂了电话。然后继续坐在窗台前，但心情却好了很多。
终于，在我的努力下，一次数学考试中考了一个优异的成绩，一回到家，我就冲到电话前，播起那个熟悉的号码，“喂”在漫长的等待中，一个让我期待已久的声音从电话里传了出来。“姨婆你知不知道，超过了好多人，我厉不厉害!”我兴奋地说道。“慧慧最厉害了。可是你不要骄傲，下次考试也要考好，真所谓……”又是那几句话我立刻说：“姨婆，没什么事情我就先挂电话了。”“先不要挂，慧慧啊，今天可是你的生日啊，我先代表我和姨丈祝你生日快乐，快快长高，学业进步!”姨婆说。我听了这段话，眼泪涌了出来，想到之前我对姨婆态度是那么的冷漠，而姨婆一直对我那么好，姨婆之前肯定很伤心吧，但我却一点也不理解姨婆，我热烈盈眶，说：“姨婆，谢谢你给我的祝福，我一定会考一个很好的成绩的。真的!”姨婆带着笑腔说：“谢什么谢，应该的。记得你给我的承诺哦，考不好不要回来见我啦!呵呵。”我听了，笑了。姨婆说：“我先挂电话了，你也去写作业吧。”
有这样一种声音，虽不是像银铃般悦耳，也不像天籁般动听，但这种声音给予了我最大的支持和鼓励。
关于声音的优秀作文范文(五)
听见内心的声音
沉下心来，聆听内心的声音。只有丢掉焦躁，你才能够有所成就。
斜阳透过晚霞洒在我的窗前，晚风轻拂起轻纱般的窗帘，从窗外远眺，看到的只有一片新绿随风舞动着，荡起一片绿色的波浪。
忽然，它却一转头，拂向了我的脸颊。
面对如此优美的环境，此刻我的心情却似乎不那么应景。因为事情总是那么变幻莫测，扰人心绪。上一秒，我还在细细端详着我精心完成的画作，而下一秒，却因为画上多了一个凌乱的猫脚印而不知所措。
我转头愤怒地盯着上一秒用无情的脚掌破坏我的作品的猫。而它却好像毫不知道地舔了舔它的爪子，在我的脚边蹭了蹭，似乎在查察主人眼神的愤怒后，无辜地呜咽了一声，逃走了。
我只好转头再看向我的画，一个黑色的梅花状大爪印赫然可见。我想，要弥补，怕是很难了。窗外是一片寂静，静的只能听见时而传来的鸟鸣声，我望向窗外，一切都显得那么昏暗，此时此起彼伏的鸟鸣声却像利刃般划过我的心头。两天前，我兴致勃勃地开始了我的创作，对于这次的比赛，我满怀着信心地期待着，从构思，打轮廓，上色等等，我几乎用尽了全部的心思来画这幅画，而此刻，我的努力却全部付之东流了。
我呆呆地坐在窗前，不知过了多久，晚风吹落了我眼眶中的一滴泪珠。我心中的年头忽然又燃了起来：我不能这么轻易被打败。
我细细端详着图画的每一构图，想了想，用水涂抹着那个黑色的爪印。再用白色的颜料淡淡地涂抹了一层。纸张很薄，我只好小心翼翼地画了一笔，再添一笔，生怕又把画破坏了。
晚风吹拂过树叶，传来沙沙的响声，有如一支美妙的乐曲治愈着我的心灵。伴随着这清脆悦耳的声音，我似乎听见了内心的声音：保持冷静，千万不能放弃，你一定行的。
慵懒的月光透过窗子笼罩着我屋子里微弱的光，经过几个小时的修改，我终于完结了最后的一笔，松了口气。
我相信没有什么努力是不值得的，无论做什么，只要冷静下来，没有什么是不可能的。
关于声音的优秀作文范文(六)
在那孩子牙牙学语时叫的第一声爸爸妈妈，是世界上所有爸爸妈妈觉的最动听的音乐;当老师拿着粉笔在黑板上写字时的声音，孩子朗朗读书的声音，是最美未来脚步的声音;在那有困难的人听到热心的回应时，那是最动听的音符;在那大地万物需要 雨水 时，下雨时淅淅沥沥的声音，对于渴望的人来说是更加动听的旋律。
我们无法去更改那样动听的声音，但是我们可以去细细的聆听那动听的声音，我们无法去刻意创造那样的声音，但是我们可以去记住那跳跃的音符。看到这里，有人会说，现在的科技这么发达，有什么声音是我们无法创造的，是的，我们的确什么声音有可以模仿到。可是，再高的科技也无法模仿去那动人声音里蕴藏着的爱意，无法模仿去那让人暖到心坎儿里去的感觉。我们现在的科技越来越发达，可在此同时，我们也该发现那样动人的声音也在悄悄的消失，就像蜡烛一样，越来越短，越来越少。
当我们的身边那些高楼大厦拔地而起的时候，大家伙以前打招呼时的大声说笑变成了微微的点头，以前一起坐在院子里乘凉扇扇子变成了各自待在房里吹空调。当汽车逐步代替我们的自行车和步行，以前悠扬的自行车铃声变成了狂躁的喇叭声，以前每三三两两的人走在一排，慢悠悠的走过，变成了一辆辆快速的汽车飞驰而过，每往留下的笑语声，如今变成了乌烟瘴气的汽车尾排。相比之下，我觉的大家的说笑声，自行车悠扬的铃声更动听。现在因为人们自私的欲望，使那些树木就这样被人无辜的砍掉，建成一座座的娱乐场所，比起那些猜拳喝酒声，我觉得还是轻风拂过树叶而发出的沙沙声更动听。
关于声音的优秀作文范文(七)
动听的声音蔚蓝的天空中漂浮着几朵白云，明媚的阳光普照大地。太阳公公高高的挂在蓝如宝石的天空上。
不知在什么时候，乌云姐姐无声无息的来临了。闪电哥哥和雷公公紧随其后，他们自由的在天空中奔跑着，雨点妹妹也在空中翩翩起舞!一开始，雨点只有几滴，过了一会儿，整个天空都是雨点妹妹赛跑的印迹。细雨如丝，落在房檐上的水滴也慢慢地落了下来，好似一串串珠帘。树爷爷等植物们都在说：“再下一点，再下一点儿，让我喝个够。”果不其然，雨点妹妹答应了树爷爷的请求。
地上的石子在被雨水清洗了之后，变得干净了好多。雨点妹妹为大地无私的奉献着。不仅为小石子清洗了，还为我们弹出了一首又一首的动听的歌曲。它把绿叶点缀成了金黄色，把苹果装饰成了枣红色，把地球勾勒成了五彩缤纷的颜色!而我们就在屋子里忘我的欣赏着这美丽的景色!
渐渐地，雨点妹妹玩够了，跑回家中，在白云警察巡视的时候，彩虹仙女为天空添加了几道色彩!远处的小鸟们开始焦急的寻觅食物，来填饱自己的肚子和哺育后代。我真想问他们的家住在那，我也要去参观一下。哦!我知道了，就是那被风吹动而发出声音的树吧!
这个世界，拥有着这么多动听的声音啊!只要仔细观察，仔细聆听，就一定会发现!动听的声音无处不在。
关于声音的优秀作文范文(八)
最动听的声音是大自然的歌声。清晨太阳和东山拍掌之时，去森林吧，去听最动听的声音。
小鸟叽叽喳喳地在唱歌，知了也唱起了最优美的歌声，清凉的山泉，在快乐地应和，涓涓细流如琴弦，伴奏着，风婆婆是美好的乐队。他们的演奏是大自然指挥的?露珠与阳光交流眼神。小兔跑来，蹦蹦跳跳地在舞蹈，舞蹈动作有躲在一旁吃着青青的草，发出那清脆而细微的声音，啄木鸟的舞蹈动作是飞舞与啄木鸟，啄木的声音很有节奏，
突然，雷阵雨来了，像有一千个侠客在天上吼叫，又像有一千个醉酒与诗人在云头吟咏。满世界都是雨。植物垂头丧气，不，摇头晃脑，非常开心地舞蹈。沙沙沙，叮咚叮咚，雨快乐的下着，谁能说这不是雨给我的音乐。
虽然这时候没有听到动物们演奏的歌，被雨的歌声淹没了。在雨声里，大自然中的每一块岩石，每一棵树每一丛绿草都变成了奇妙无比的琴键。飘飘洒洒的雨声是无数轻捷柔软的手指，弹奏着一道又一道优雅的小曲。溪流带着雨水一起到山下去旅行，叮咚叮咚，加入这美好的天籁之音。哗哗哗哗，天地神曲。
雨过后，动物们都出来了，各展歌喉，这么多同伴们唱歌。粗壮的黑甲虫们的滋滋声，黑衣裳的小鸟的婉转声，花色斑斓的小圆虫的仄仄声，披着彩衣，蜻蜓们，天上掠过，淘气的云雀飞来飞去，知了抱着树枝感慨，飞的，趴的，爬的，都有自己的歌，细听这道优美的歌，看它们好像忘记了这旅途的疲倦。
大自然的歌，这才是真正动听的天籁之音。
关于声音的优秀作文范文(九)
入夜，清风习习。坐在窗前，听着窗外的蛙噪，抚摸着微微泛黄的儿时照片，打开第一页，岁月在我眼前展开。
“奶奶，奶奶!我们去乘凉吧!”我双脸通红，挥舞着胖乎乎的手，像个小孩子似的兴奋不已。“嗯”一声苍老而懒洋洋的声音窜进耳朵。
初夏的葡萄叶宽大如荷，绿的要流出水来，清辉的月光透过枝叶的缝隙，叮叮当当的筛下一些白亮的铜板，蛙声在小沟里此起彼伏，除了蛙声，只有爷爷苍劲，酣畅的呼噜声分明应和着远处不倦的蝉声。在这恬静的环境中，我趴在奶奶瘦弱的'腿上，嗅着她身上那泥土的气息，听奶奶述说着那老的掉牙的却又津津有味的 故事 。
奶奶眯着眼睛，古铜色的皮肤微微张扬，向日葵一般欢快的笑着。苍老的声音并不甜美，寒瑟，迟暮。如秋日里那快掉光叶子的老树，分明给人一种萧凉之意。但不知为何，那苍迈的声音却仿佛如一块磁铁，深深的把我吸引。我静静地听着那声音，很慢，很动情。随着那声音，我看见了草原的秋天，秋风瑟瑟，那里弥漫着迷蒙而浓郁的秋的色彩，那色彩凄迷得就象是一团团浓雾，那浓雾下面有着悠长而无奈的思念。又仿佛看到了在岸边停泊的小船，悠悠的飘着。被风儿轻轻托向岸边，又被黑夜的寂寥淹没在渔火和月光之外。那声音透过曾经的岁月，无依无靠的驾驭着小帆，爱也悠悠，情也悠悠……奶奶!
照片翻到了最后一页，我泣不成声，奶奶，奶奶!这时，一声熟悉的声音在我耳边缭绕“乖孙女……”
关于声音的优秀作文范文(十)
在这个喧嚣的时代，人们已经习惯了忙忙碌碌的生活，似乎已经很少有人静下心来去倾听一些动听的声音了。那些声音早已被嘈杂的声浪所掩盖，剩下的只有繁忙的身影。
在我的记忆中，有一个层峦叠嶂、千岩竞秀、万壑争流、山水如画的地方，那就是我的家乡――重庆。那里的风景正可谓是“闲看花开花落，漫观云卷云舒。”
我还依然清晰地记得。那个晨风习习的早晨。天上突然弥漫起一层薄雾，露珠洒在了大地上，被露珠沐浴过的大地，显得更加生机勃勃，树叶子和小草也绿得发亮，青得逼眼，这风景犹如吴冠中笔下的那种灵气，夏加尔的那种梦幻，让人欲罢不能。
奶奶早早地就起来为我们熬好了绿豆粥，那特有的香气弥漫到我的鼻腔中，我那时还小，乐颠颠地跑了过去。奶奶用她的双臂，将我搂在了她的怀里，喂我喝绿豆粥，那温馨的画面至今仍记忆犹新。
我吃饱了还不够，还要缠着奶奶给我讲故事，奶奶无奈，便用她那浓重的重庆口音给我讲起了自己年轻时与爷爷一起在大街上唱戏的时光，这时大汗淋漓的爷爷干完了农活也回来了，见奶奶在与我讲述唱戏生活，便欣然唱起了：“蓝脸的窦尔敦盗御马!红脸的关公战长沙!黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳!……”虽然带有浓厚的重庆方言，但是还是逗得了我哈哈大笑。一阵阵带着重庆方言的动听的声音在这山峦之中荡漾不去。
我会铭记这些岁月的馈赠，我的耳边时常回荡着爷爷那带着重庆方言的动听的声音。
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生活中，只稍留意，身边总会传来各式各样的声音：火车的“隆隆声，小鸟的“啾啾声”，大自然的雨打雷鸣声。下面给大家带来一些关于以声音为话题的 高中 作文 范文 ，希望对大家有所帮助。
以声音为话题的高中作文范文1
花朵在时间里凋零， 种植 在时间里成熟，一切都是无声的。而有这样一种声音，永不凋谢，永不老去，在记忆中凝结为永恒。
有这样一种声音，是那般小心翼翼，轻轻地，缓缓地。
那声音 编织 着 童话 故事 ，正牵引着一个不乖乖睡觉的小孩缓缓进入梦乡;那声音正轻柔地流淌在小宝宝的心上，让浮动的心归于平静。那声音在寂静的夜晚，幽柔的灯下响起，夜夜如此。末了，说了一句，“宝宝晚安，做个好梦”就消失不见。
有这样一种声音，急促的，责备中带有担心。
那声音像澎湃的浪，拥挤着向前，风一样吹着留下一串焦急的字符，然后，风转向了，声音也变了腔调，带着心疼的意味，关心的斥语中夹杂着风的嘶鸣飘进孩子的耳朵里，一边手忙脚乱的包扎着孩子的伤口，一边又说：“叫你小心一些，就是不听，这么莽撞。”见自己关心的小脸一脸的无所谓，声音中只剩下诸多无奈，摇头道：“唉，注意着点啊。”这声音擦过孩子的耳畔，多年后又飘回孩子的心里。
有这样一种声音，暴怒的，失望中带着伤心。
那声音犹如奔腾不息的河流，因为不满而独自孤单地流淌着。那声音中夹杂着多种情愫：希望与期待，不满与失望，愤怒与不甘，甚至还有些许多……连空气中都能闻到血淋淋的味道。终于有一天，这声音化作一声叹息：算了，我不管了!也管不了了，你爱学不学吧!声音中透着疲惫，如重锤一般砸在孩子心上。
有这样一种声音，馨香，明朗中带着欢快。
那声音充满了阳光普照下草木花朵的芬芳。声音在田野间飞速奔跑，在湖心散发出圈圈涟漪。那声音如一朵朵芙蓉绕在耳畔，轻抚失散过的爱。那个在孩子做了伤害妈妈的事后，劝慰孩子说：“不要紧的，妈妈不要紧的”声音;那个在孩子最需要的时候说：“无论你在哪里，妈妈永远都在你身边”的声音……每一字每一句，都是从母亲的心中流淌出来的。
每种声音都有它自己的故事，自己的情绪。这些声音都是妈妈对爱子无私的爱，如同底格里斯河的流水，轻柔却悠长;如长白山顶的积雪，简洁却永恒;如同西西里那轮落日，缠绵却又绚烂;如同美索不达米亚草原的碑文;模糊却又隽永。
听听那声音，那声应包含了母亲永恒的爱，他超越了时空，编织出了人生最最美丽的春之声。
以声音为话题的高中作文范文2
有一种声音会在我遇到挫折时，给我以最大的鼓舞;有一种声音会在我迷惘时，牵引着我走出迷宫;有一种声音会在我跌倒时，轻轻的为我拂去伤痛;有一种声音时常在脑海回荡，但却又不得不接受把这种声音永远埋藏在心里的无奈……
时光老人的足迹在一张张绣制斑斑的照片上体现的淋漓尽致，印记着那逝去的一段段或美好或凄凉的童话故事，这是他们曾经存在辉煌过的有效证据。但一些却在还无准备的情况下，悄悄地远离，没有留下任何悼念的方式，只有拼命的回想那埋葬在脑海中最深刻最珍贵的角落，通向那个角落的小路已被寒冰封住了，渐渐暗淡，永远封闭起来，
偶尔脑海中突然像放映电影似的，一幅幅令我迷恋的图片和那断断续续的余音牵引这我小心地将图片与声音结合起来，想回到那个童话故事里。“没关系的，你不要紧张，你可以的，不要把问题想的太复杂，放轻松些。”“我在做题的时候就知道你可能不会，当时还想着给你提示几个解答方式的，但考场上只能靠自己。”“你怎么了，谁惹着你了?”“你别太伤心了，那个老师是为你好，是想要刺激的 方法 激励你，你应该明白的啊。”“你也就是这一科好，你看你其他的科，怎么搞的，你应该要好好用心补一下的，如果遇到不会的，我来帮你讲。”“你小心点，前面的那个怪很厉害的，我远程攻击，你进程攻击，我会帮你补血掩护你的。“睁开眼睛，一切都消失了，那余音也销声匿迹，仿佛天籁，从来没有出现过似的，海面上风平浪静。
蔚蓝天际，浮云朵朵，微风抚摸着脸颊，屏息凝神，那余音袅袅。我没有追逐他，我学会平静的去懂他，不急不躁，就像闻百合的清香，不宜失雅致之风，会发现淡淡余香残留。
没有音乐的陪衬，华尔兹依旧会绽放光彩，只不过是使低调的.味道更加浓郁了而已……
以声音为话题的高中作文范文3
有一种这样的声音，在你寂寞时响起;有一种这样的声音，在你伤心时响起;有一种这样的声音，在你无助时响起;有一种这样的声音，永远回荡在你的脑海里。
记得小时候，这种特殊的声音就在我的耳边回响：“来，宝宝乖，来吃饭来!”那时这种特殊的声音就让我感到了一股安全感，一种暖暖的感受。
在三年级时，我第一次自己坐公交车回家，是这种声音在鼓励我：“加油，你能行的，你最棒!”听着这种声音，回忆着记好的路线，我顺利地回到了家，令我非常惊喜。
这种声音在我的记忆中从来没有中断过，即使您因为喉咙动了手术也忍着剧痛，鼓励着我。
国庆外出去北京，您天天晚上和我通电话，这种声音是那么温暖;当我期未考试取得了不错的成绩，您是笑的那么灿烂，这种声音是多么开心;在我向您请教问题时，这时，您的眼睛炯炯有神，这种声音是多么的刚劲有力。
在开家长会时，您因为我而上台演讲，您涛涛不绝的说着，这种声音是那么的激动，无时无刻地在向大家传递的您的高兴。
记得当我终于在期未考试带着您的期望满载而归时，您躺在床上，发高烧的您，虽然只说了两句，可那声音之中无不透露出您心中的那一份欣慰。
从小到大，13个年头，您经历风雨，变老的，只是那些外表，可那一种声音依然不变，它在为我的生命指引方向，在为我的人生导航，妈妈!您的声音我永生难忘，它刻在了我的心头上，印在了我的灵魂上!
有一种这样的声音，它已经成为了我心中不变的旋律!
以声音为话题的高中作文范文4
这种声音谁都会有过，这种声音谁都体验过，这种声音谁都追求过。这种声音是我们心中的信念，这种声音声音是我们内心的支柱。这种声音也标志着我们正在成长，老去。
儿时我们自豪的向父母和老师表白自己的梦想：“学到爱迪生孵小鸡，我们就要当伟大的科学家、看见丑小鸭变成天鹅，我们就要当美丽的天鹅、看见神笔马良，我们就想得到那只神奇的画笔。渐渐的随之忘记。奔向青春期的道路。
青春期我们羞涩地在心底对自己说出向往：当我们看到校园里情侣一对一对的附之堂皇，我们就想与一个漂亮的女孩度过一生、当我们看见一个一个大款开着自己豪华的“坐骑”，我们就在心底暗暗的说我也要买上自己所向往的“坐骑”、当我们看到一个一个大官用着高傲的口气对下属说话，我们就想当一个手握大权的头戴高帽的大官。匆匆的结束了自己的青春，跑向下一个路口。
年过半百我们手持佛珠面向佛祖说出自己的祝福：儿女在外面劳苦工作，我们就怕儿女出现一点差错，跪在佛祖面前祈祷儿女健康平安、看见昔日的老友死去，春去秋来，秋风落叶，泪水在脸颊划过，面向佛祖希望自己多活几年多看儿女几眼。然而时光的脚步不会停下，我们都会一天天老去，止步的人生无法让我们永葆青春。
这都是从内心所发出来的声音：心声!
然而自己的心声又能有几个能实现呢?难道我们成为了科学家了吗?我们当上了那个手握大权头戴高帽的大官了吗?我们又多活了几年?虽然有那么那么多的声音都没有实现，但是它伴随着我们成长，让我们度过年华。
匆匆的人生，匆匆的来匆匆的走。一切一切的事情，像流水年华，稍纵即逝，无声无息!一切都是那么快!竟让人不知不觉的。偶而有像今天这样休闲的时刻，望着繁忙的街道上过往的人群，似乎觉得像在看一部无声电影，从高楼向下看，看见小蚂蚁似的的人群，一批一批过来又过去，感觉好笑又伤悲，泪水不知趣的流了下来，赶紧调整好心情，让太阳的风去风干它。
当一切从指尖滑过，当一切在泪间流过，自己独自徘徊，觉得心声是多么的美好。勾起那么多的回忆。
以声音为话题的高中作文范文5
早晨天气凉爽，一丝丝凉风划过肌肤，送来浓郁的油菜花香和青草的气息，在这微微润湿的空气里酝酿。
我们唱着歌，挥动着手中的小红旗，行走在这乡间小路上。
田野间的油菜花，迎风舞动，如金色的波浪。还有如眨着眼睛的小星星般的野花，洒在田垄间，星星点点的，似一张艳丽的蛛网。
我们时不时会看见牛妈妈带着它的牛宝宝躺在草地上，悠闲地晒着太阳。它们朝着我们“哞哞”地叫着，在欢迎我们的到来吧!
欣赏着乡间独有的美景，我们在欢笑中不知不觉地到了“西塘桃花园”。
那夹杂着泥土气味的微风临面拂来，吹走了长途跋涉的劳累，只留下满身的愉悦、轻松，让人心旷神怡。
山顶上，山腰间，山脚下，到处都是粉色的海洋，桃花的天地。那大片大片的桃花，是上天无意将他的仙露琼浆泼洒了吧，才为人间留下如此梦幻的美景。
那小巧玲珑的桃花一朵朵全开了，遮住了那盘虬卧龙般的枝干，留下她妩媚的身姿。
细看这一朵朵花儿，五个翘起的花瓣，像张开的小手。细长的花蕊射开来，将那沁人心脾的香味播撒开来。这香气虽不如玫瑰那般浓郁，不如牡丹那般热烈，但它清新、淡雅，更加衬映出桃花得这般超凡脱俗，不同凡响。正如宋朝秦观所赞，“碧桃天上栽和露，不是人间凡花数”。花上落着几颗晶莹剔透的露珠，给桃花仙子的衣裙缀上了几颗雪白的珍珠。露珠把阳光折射成了七色彩虹，映在花海间，织成了一部光彩夺目的锦缎。
瞧!蝴蝶、蜜蜂都来了，它们也禁不起这花海的诱惑，成群结队的穿梭其间。蝴蝶在翩翩起舞，蜜蜂在嗡嗡地闹着，为这人间仙境又奏响了一只美妙的乐章。
那山，峰峦叠岭;
那水，涓涓细流;
那花，清香典雅，绚丽多姿。
大自然的鬼斧神工创就了如此奇妙的世界，让我们珍惜它、爱护它，一起聆听花开的声音，聆听自然的声音!
以声音为话题的高中作文范文6
“门前大桥下，游过一群鸭，快来数一数，二四六七八……”。周末，我和妈妈来到菜场，耳边传来一阵歌声。我闭上眼听了一会儿，不禁皱起眉：这是谁啊?唱这么大声，却并不好听。
走出菜场的时候，我往歌声传来的方向瞟了一眼，发现菜场门口不远处有一个和我差不多大的女孩在卖唱。她面色苍白，单眼皮使她那双有点斜的眼睛更加突出，头上扎着两个歪歪的羊角辫。她的身上套着一件旧旧的并不合身的外套，面前摆着一只瓷碗，里面零乱的放着一些钞票。我的手立即伸进了自己的口袋，心想：我到底给不给她钱呢?这个小女孩不会是吧?我便慢慢靠近她，这才发现有个中年男人站在她的左边，应该是她爸爸吧。那个男人看上去高大强壮，然而他是柱着拐杖的，因为他的一条裤管是空的。小女孩的右边一直蹲着一个女人，应该是她的妈妈吧。那个女人一直低着头蹲着，望着地面，出于好奇，我跑到那女人的侧面一看，那是怎样的一张脸啊，原来是被火烧过的脸，面目全非!
看到这，我想这个跟我差不多大的女孩本应该和我一样背起书包上学，可是她只能通过卖唱来维持生活。她本应该是家中的“小公主”，在父母面前撒娇，但因为生活所迫，却只能顶着烈日来 唱歌 。一个如此柔弱的女孩在她卖唱的路中一定经历了困难，但是她依然能如此大声地歌唱。她一定会想：自己是个穷人，但穷得有骨气。想到这儿，我的心头一紧，自己的眼泪快要冲出眼眶，抓钱的手松了，赶紧将五元钱轻轻放进了小女孩面前的瓷盆里，小女孩朝我鞠了一躬，说了声“谢谢!”。
回家的路上，我的耳边又响起了小女孩用她那稚嫩的声音唱着《妈妈的吻》，“在那遥远的小山村，小呀小山村，我那可爱的妈妈……”，那歌声虽不悦耳，但我觉得那是我听过的最美的声音。
以声音为话题的高中作文范文7
盈盈月光，我掬一捧最清的，因为它美。落落余辉，我拥一缕最暖的，因为它美。灼灼红叶，我拾一片最亮的，因为它美。殊不知，声音也可以如此的美。在我心中妈妈的声音是最美的。
“孩子，通校证拿了吗?书都装好了吗?路上小心点?车多等等再过马路，晚上早点回来，妈给你做好吃的”“哦，知道了，都说几遍了。”我嘟着嘴，嫌妈妈墨迹其实，我的心里很暖，我喜欢妈妈的叮嘱，即使不计其数，我也很乐意，因为我知道那是母爱的体现。我喜欢这美妙的声音在我耳边盘旋。
每次我出去之前，这些话都是我必不可少的必修课，现在也可以算上是倒背如流了。上小学时，妈妈说我太小，送我上学，即使是这样，他也不会忘记和我说一些类似的话，唉，想一想，妈妈的记性还真是超乎人的想象。终于，四五年级时，我可以自己上学，自己回家。即使自己走了两年，妈妈还是会不放心的叮嘱我，虽然有时感觉真是耳朵长茧子，但我还是乐意的去接受，即使有时我也会冲他牢骚几句(那是因为我想让她明白我长大了)我的心里一样是暖暖的。
初一初二时，我是住校，这美妙的叮嘱仍旧没有中断。这种温暖的感觉仍旧没有停止。我半个月回一次家，虽说没有天天见面，但是现代的科技还是让妈妈有了发言的机会，我很幸运的在每次回到寝室时都接到妈妈的电话，“宝贝，寝室冷吗?晚上一定要盖好被，跑操时不要忘记把帽子手套戴上……”看这种美妙的声音依旧在我的耳边盘旋。
我喜欢这种声音，在我的世界里，这是最美的声音。
以声音为话题的高中作文范文8
有人说最美的声音是婉转动听的歌声，有人说最美的声音是清脆悦耳的鸟鸣，但对我来说，最美的声音却是车床(一种机器)的隆隆声。
我的爸爸靠五金加工维持一家生计，他的车间与我的卧室仅一墙之隔。每天晚上，隔壁发出的机器的噪音把墙都震得似乎在动，那声音刺耳嘈杂，让我心烦，难以入眠。为此，我不止一次地向爸爸发牢骚，但爸爸只能无奈地笑笑，又继续干活。
直到那一晚，我才明白爸爸那一笑中包含的辛酸。
那天晚饭时，爸爸和我开玩笑，说要把我这个不听话的小孩送到别人家去。我这人很容易就会把玩笑当真，一听很不高兴，撂下饭碗，阴沉着脸上楼了，留下爸爸妈妈面 面相 觑。爸爸本想再逗逗我，忽又闭上了嘴，去隔壁车间干活了。我早早上床，躺在床上生闷气。过了好一会儿，我的气才渐渐消了。这时，我的耳边又传来了那熟悉的声音，可我却突然从中明白了什么。爸爸每天都要在车间里工作十几个小时，不光吵闹，还十分劳累，可他却从未抱怨过。而我呢，不光不体谅爸爸，还要跟他怄气，我真是不懂事。此刻，我正舒舒服服躺在床上，他却仍在努力工作，为了这个家，为了我，他付出了多少努力，洒下了多少汗水，这么爱我的爸爸又怎么会把我送到别人家去呢?我感到十分懊悔羞愧。听着从隔壁传来的隆隆声，这在我平时认为是噪音的声音，这时却让我感觉是世界上最美、最悦耳的声音。爸爸不善表达对我的爱，这车床声恰恰是最美的父爱之声!想着想着，我的泪水悄无声息地划过了脸颊。
就在那一晚，我从车床的隆隆声中领悟到了父爱的真谛。父爱默默无闻而又无处不在，做子女的只有用心感悟才能明白。每晚，车床的隆隆声都在我的耳畔回响，我不再感觉这是噪音，我不再因此而难以入眠，这声音比妈妈轻柔的摇篮曲更优美，我就在这声音的怀抱中枕着父爱入眠。
以声音为话题的高中作文范文9
一个人落寞地走在空旷的大街上，任凭调皮的风掠过脸颊，头顶上的太阳，刺得我的眼睛生疼。我又输了。就在这次月考，我的成绩又在下滑。甚至就在某一刻，我的心头出现了一是绝望。没错，是绝望。
路边霓虹的光，绚烂得好像要流出来。路旁不是走过一群手拉着手的好朋友，她们的脸上显露着难以言喻的幸福与满足。我回想着迎考时的情景，积压已久的情绪在心中爆发。
考试之前，我原本想保持住，因此没日没夜地做练习、做整理，希望自己能有所回报。可现在的我，真想大声地叫喊，以此平息我心中愤愤不平的波涛。
黑夜。霓虹。失落。只有它们一直陪伴着我。大街两侧的店铺里传来的各种节奏性强的音乐，让我更加感到心烦。就在那个拐角处，从那个店里传来一阵音乐，与其他音乐不同，它有着让人心境澄净的特质，婉转的旋律干净得没有一丝杂质，一个个音符撩动着我的心弦。我驻足于这家店铺，决定细细品味这美丽的声音。音阶如流水缓缓流淌，流进了我的心里，流进了幽静的夜里。此刻，一个甜美的女声响起：“每一次，都在徘徊孤单中坚强;每一次，就算很受伤也不闪泪光……”我安静地聆听这深入人心的歌词，一次有一次地回味着难以言说的感动。或许，我也有这么一双“隐形的翅膀”，只是我还未发现，懵懂的我好像被困在了挫折的迷宫，但只要燃烧着心中不灭的光，向前走其实就是希望。一次考试的失败并不能代表全部，“一分耕耘，一分收获”，只要坚持到底，就一定可以看见彩虹的美丽。
我徜徉在这美妙的乐曲声中，久久不能自已。或许这最美的声音让我找到了迷宫的出口。只要心中有希望，并且不断努力，就能看见人生中那道最绚丽的彩虹。黑夜。霓虹。它们依然陪着我。可是那最美的声音一直陪伴着我。可是那最美的声音还氤氲在空气里，像指南针，引领我一直走下去。
以声音为话题的高中作文范文10
窗前的那盆茉莉，散发着淡淡的清香，弥漫了整个屋子。我不禁摘下一朵，静静地看着，看着，勾起了我的回忆。
记得那是一个寒冷的冬日，路上的行人屈指可数，然而空中还飘着蒙蒙细雨，行人都迈着沉重，焦急的步子，急急忙忙地往家里赶。我呢，撑起了我的雨伞，慢慢的在路上走着。走到了天桥上的时候，忽然下起了暴雨，雨丝铺天盖地从天空中倾斜下来，风呼呼的吹着，我穿着厚厚的羽绒服，但仍感到一阵阵凉意，我转过头去，发现在一个不起眼的地方，一位白发苍苍，年过古稀的老人倚靠在墙角——那是个卖花，爱花的老人，他穿着单薄的衣裳，冷得身体都蜷缩成一团。老人在这里摆摊好几年了，他遇到这突如其来的雨，有些不知所措。他拿出垫在身后的破旧的，褪色的背包，在翻寻着什么。忽然，他嘴角微微一翘，饱经风霜的脸上道道岁月刻磨的皱纹皱成一团，好像找到了宝藏似的，原来是找到了一把破旧的也是唯一的一把伞，便打在了自己的头顶上。这时，他转过身去看着那些娇嫩的花朵，那些稚嫩的花儿经不住风吹雨打，原本鲜亮柔媚，丰姿绰约的花朵，变得摇摇欲坠，东倒西歪。老人似乎想到了什么，把那些受到摧残的花朵聚拢来，双手颤抖着，给那些花儿们打伞。那是唯一的一把伞啊!尽管他只穿了单薄的衣裳!尽管冷得缩成一团!尽管自己全身都湿透!但他嘴上还是挂着一丝微笑，静静地，静静地凝视着那些娇嫩的花儿。
过了几天，当我在经过天桥的时候，那些含苞待放的花儿，都绽开了笑脸。老人看着花儿静静的开放着，心里一定十分欣慰。路过的人们，都会停下脚步看一会儿花，微笑着和老人打招呼“嗯，来看看，它们开得多好啊。”“是你照料得好啊!”人的声音去远了，老人还呆在那些花旁边。仿佛在静静的，静静地聆听这花开的声音。
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不知觉学习《形势与政策》课已有两年了，通过这两年的学习使我对国内外的形势与政策有了更深刻、更全面、更真实的了解。虽然每学期的课不多，但却使我受益匪浅，感触良多。
《形势与政策》课是高校思想政治理论课的重要组成部分，是对我们学生进行形势政策教育的主要渠道、主要阵地，是我们每个大学生的必修课程，在我们大学生的思想政治教育中担负了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地贯彻落实了中央的有关精神，是我们当代大学生关注的热点问题，帮助我们掌握正确分析形势的立场，观点和方法。
首先，蒋老师上课非常生动，同学们都非常喜欢听，而老师的思维更是睿智敏捷，素材也丰富多彩，以及别有风趣的讲演，无不为我们展示了一位大学教师所具备的良好素质和出众能力，在这里，我们不仅享受着知识的积淀所带来得无限快乐，更被其无穷的讲演魅力所陶醉。我们用自己年轻、活跃、开放、包含的个性来聆听哲人的教诲，固然会受益匪浅、泽被至深。
我认识到，形势与政策左右我们的发展，对我们具有重要意义。史有“识时务者为俊杰”，今应为“适时务者为俊杰”。社会历史的大发展已决定了个人发展的最大环境、最大上限，制约着可选择度，决定着大学生成功的机率,影响很具体,也很深远.因此，我们应学会认识和把握形势与政策。形势是制定政策的依据，政策影响形势的发展。我们必须吃透政策的原意，懂得灵活变通，具备创新能力。与此同时，我们还应顺应形势与政策，发展自我：找准自己的发展目标，结合自己的优势，定位自己的方向及发展地位;依据个人目标，制定切实可行的方案，努力奋斗，构建知识结构体系，拓展素质，不断提高个人能力，打造出“诚、勤、信、行”的品牌大学生;利用形势与政策，为我所用，形成对形势与政策的敏锐的洞察力和深刻的理解力，培养超前的把握形势与政策的胆识，“艺高人胆大，胆大艺更高”，利用形势与政策，实现自我大发展。树立一个远大理想，做一个成功人士!
关注世界。当今世界飞速发展，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时代过去了。地球村里的变化日新月异。生在当代，作为大学生的我们，岂能做那四角的书柜?抛掉陈旧的观念，拥抱外面精彩的世界，才是我们应该做的。
其次，青年是推动社会和历史前进的一支重要力量。无论是人类社会发展的历程中，还是中华民族发展的历程中，青年都发挥了重要作用。而大学生是青年中，知识层次较高，最具潜力，最有创造性的群体，因此，当代大学生的精神面貌和人生价值取向，将直接影响到国家的未来，事关中华民族伟大历史复兴的全局。
再者，当今国内外形势风云变幻，进入21世纪的中国正面临着难得的机遇和巨大的挑战，当代大学生也面临着深刻的国内外环境，所以，在高校大学生中广泛开展形势政策教育，对当代大学生如何在纷繁复杂的国内外形势下，正视我国面临的机遇与挑战，坚定信念，振奋精神，努力学习，报效祖国，具有重大的现实价值，与深远的历史意义。
综上所述，作为21世纪的大学生，为了更好的把握住自己，必须在努力学好专业知识的同时应该学习好《形势与政策》课，这样在我们才能更好的为祖国明天的建设添砖加瓦。
最后，我想说，学校开设的《形势与政策》课非常有必要。因为，高等学校的形势与政策教育是高校大学生思想政治教育的重要内容，是提高大学生综合素质、开阔胸怀视野、增强责任感和大局观十分重要的方面，它使我们更深刻地认识了中国，了解了世界，认识了我们与世界的差距，以及我们自身的不足，使我在思想上迈进了一大步，也为我们走出学校进入社会提前上了一课，让我们感受到社会的形势和国家政策，好让我们更有准备的为人民服务，为国家作出应有的贡献。
新中国的成立和社会主义制度的建立，为民族复兴扫清了障碍，创造了必要前提。2012年11月29日，中共中央习带领新一届中央领导集体参观中国国家博物馆“复兴之路”展览现场。习定义“中国梦”--实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想，而且满怀信心地表示这个梦想“一定能实现”。
青年人是祖国的未来，是民族的继承人，他们将决定祖国的命运。大学生，作为青年中的佼佼者，具有优势的特殊群体，大学生们必须坚定自己的理念，时刻牢记自己的历史使命，肩负起时代的重任，而且要完成自己的历史使命，大学生社会责任感的强弱将关系到全面建设小康社会的进程，关系到他们能否或在多大程度上肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。
说到当代大学生的社会责任和历史使命，我们首先要认真地回顾一下历史，从这些历史中，我们不难看出，年轻人往往都站在历史发展的风口浪尖，他们是推动历史前进的重要动力。马克思、恩格斯曾经指出：“作为确定的人、现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务。至于你是否意识到这一点，那都是无所谓的。这个任务是由你的需要及其与现存世界的联系而产生的。”从老一辈革命家和建设者的身上可以得出一个结论：“你的需要及其与现存世界的联系”正是历史的需要，国家的需要，社会发展的需要。
认清大学生的历史使命：
首先，大学生们应关心祖国和民族的命运，高举爱国主义的旗帜，继往开来，为中国沿着社会主义方向前进而作出自己应有的贡献。我们要把自己的命运与国家民族的命运紧密联系起来。我们要多关心时事，了解当今世界的发展趋势特别是中国所处的国际环境方面的信息。我们要能够心怀祖国，而不是仅仅纸上谈兵、在文字上、在演讲台上大发爱国之情，我们要付诸行动。
再者，我们要响应党和国家的号召，顺应人民群众的需要。扎根基层，投身到西部，积极的到偏远贫困地区支农等。积极培养自己地创新意识和创新能力，投身社会经济建设，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家，实现中华民族的伟大复兴而努力 奋斗。
同时，我们要努力学习科学文化知识，提高自己的综合素质，踏踏实实地打好基础，积极迎接科技和知识经济的挑战。要顺时代潮流而动，作时代的弄潮儿。我们要敢于挑战时代、挑战自我，要以强者的姿态于世。我们更要能够实事求是的工作和学习。少说空话，多干实事。
我们还要有全球意识，为保护生态环境和历史古迹，维护世界的和平与稳定，和谐与发展，促进人类社会的全面，协调，可持续的发展贡献出自己力所能及的力量。我们要有地球公民意识，要开阔视野，拓展心胸，抛弃一些偏见。勇于和善于自我反省，同时，悦纳别人对自己实事求是的批评。
对于实现中华民族的伟大复兴，我们要认清形势，肩负责任: 首先，中华民族的伟大复兴经过努力是能够实现的：
党的十六大所确立的全面建设小康社会的目标，是中国特色社会主义经济、政治、文化全面发展的目标，是与加快推进现代化相统一的目标。全面建设小康社会这20 年，是巩固和提高现在初步达到的小康水平的时期。这个目标是鼓舞人心和催人奋进的，也是经过努力能够实现的。
21 世纪的头20 年必将有更大的发展和进步，为实现中华民族的伟大复兴奠定坚实的基础。
我国经济有广阔的增长空间，新的技术革命为我国经济提供了实现跨越式发展的可能性;有比较雄厚的物质技术基础，现在的问题是如何把丰富的资源更充分更有效地用于经济发展;不断完善的社会主义市场经济体制将使社会生产力获得进一步的解放，为经济持续快速增长提供体制保证;支持经济发展的群众基础和人力资源是具备的，实施科教兴国战略，国民教育程度不断提高，大批科技人员和各级各类管理人员成长起来，在改革和发展实践中积累了宝贵的经验;从外部环境看，虽然国际政治和经济形势的不稳定和不确定性增加，但和平与发展仍然是时代的主题，新的世界大战在可预见的时期内打不起来，我们仍然能够集中力量进行国内建设。
作为当代的大学生，我们首先要对自己负责，加强道德修养，锤炼道德品质，科学地对待人生环境，创造有价值的人生，这是大学生对自我的要求，也是大学生承担社会责任的第一步;此后，我们要用我们的能力来回报家庭、回报国家、回报社会，为社会的进步作出自己的贡献，为人类文明的发展贡献自己的一份力量。
同时，深刻意识到大学生肩负着实现中华民族伟大复兴的光荣使命中华民族的伟大复兴需要一代又一代人的不懈努力，每一代青年都肩负着自身的历史使命。
回顾20 世纪中国的发展历程，一代又一代中国青年沿着“五四”运动开辟的振兴中华的道路，继承和发扬“五四”运动的光荣传统，把握时代的脉搏，站在时代的潮头，在中国共产党的领导下不屈不挠地奋斗，历尽艰辛地求索，终于使中华民族走上了伟大复兴之路，并且为其自强、自立奠定了必要的基础。当代大学生的历史使命就是把我国建设成富强民主文明的社会主义现代化国家，实现中华民族的伟大复兴。
邓小平曾明确指出：社会主义事业的推进更是为青年的全面发展打开了无限广阔的天地。你们有一切机会学会为建设社会主义所需要的本领，你们有一切可能把自己的聪明才智和力量贡献给祖国。只要你们方向正确，你们的任何一点积极性都应当受到珍视，都应当得到党和国家的支持。
江泽民在庆祝中国共产党成立80 周年大会上的讲话指出：“全国各族青年，代表着我们祖国和民族的未来，代表着我们事业兴旺发达的希望。社会主义现代化的宏伟事业需要你们去建设，中华民族的伟大复兴将在你们手中实现。”
从现在起到21 世纪中叶，是我国社会主义现代化建设的关键时期，也是当代大学生成长和发挥作用的黄金时期。我国社会主义现代化建设“三步走”战略目标的实现过程正好与当代大学生成长与发展的历程相吻合，这既是难得的机遇，更是荣誉和责任。“再经过半个世纪的努力，到建国100 周年时，我国的社会主义现代化将会胜利地得到基本实现。到那时，无数志士仁人梦寐以求的振兴中华的理想将变成现实，中国人民将过上中等发达水平的富裕文明生活，中华民族将对人类做出更大的贡献。”
当今世界正在发生深刻的变化，以信息科学、信息技术为主要内容的世界新技术革命正 在形成新的高潮，世界经济正在走向知识经济，经济、社会的发展越来越依赖于知识和科学技术的发展，特别是依赖于高科技的发展和新知识的创造，世界各国抢占知识经济制高点的竞争日益激烈。
面对这一切，当代大学生要充分认识到自己在民族复兴事业中的重要地位和作用，要在前人已经取得伟大成绩的基础上，承担起这个事业赋予的重任，勇于竞争，大胆创新，充分发挥生力军的作用，努力成为历史的开拓者、完成复兴大业的实干家，为世界科学技术的发展和中华民族的伟大复兴做出应有的贡献。
形势与政策课在各高校的实施状况也各有差异,主要表现在教学管理、教师队伍、教学内容、 方法 、手段、课程安排和考核方式、学生的认识程度等方面。我在此整理了大学生形势与政策论文2000字，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!
摘要：当前国际形势正在发生深刻变化,各种复杂的不确定和非传统因素分化演绎,为中国的国家发展和对外交往提出了新的难题,在这种情况下,认清形势,明确目标、思路变得尤为重要。尽管世界局势的复杂性和变化性在加剧,但和平与发展仍然是当今时代的主题。
关键词：国际形势;外交;合作;共同体
我们抛开意识形态之对立不言，单就国家的利益博弈而论。中国，目前处于守势，而日本，美国之类的国家则是出于攻势。他们视中国为未来国际地位的最大挑战者，那正是因为近年来中国经济的迅猛发展，举世瞩目，成为21世纪真正的世界大国，才使他们对中国的崛起虎视眈眈，警惕加倍!
就意识形态、社会体制而言，中国目前仍处于转型期，相当于落后世界先进主流50年。但是这种逐渐形成的并且正在完善的社会体制一旦崩溃，势必将动乱频仍，民不聊生。在改革开放初期，中国对外为韬晦策略，而在目前形势之下，已转为主动突围。
2006年11月初，在北京举行的中非数十国论坛足以见证了中国的国际发展战略方针:是以新时代的步伐在迈进，是以寻求外部合作为主的外交政策。
对当前的中国而言，最大的国际问题莫过于台湾和朝鲜问题。台海局势，关乎世界格局，牵涉中、美、日、俄世界各极，这也是中国和平统一的关键关口。而对中国台湾的回归有极大异议和阻力的无疑是美国和日本，他们与台湾
“渊源”颇深，单在目前的局势下，大家都在观察对方的举动，以伺机获得主动。恰恰中国与日本在东海问题上也是纠葛不休，另外，日本首脑“拜鬼”也时常引发中国民众被屠杀时留下的伤痛。那么，现任日本信任首相安倍是否将依照自己的承诺不再参拜“神社”，是否有与中国修好之意，中日真能合作开发东海能源吗?台湾问题在好的发展趋势之下日本还会如此干涉吗?我们均不得而知，更有待观察。
当然，还有多年来一直充当台湾 “老大哥”--美国，它是“割舍”，还是将要采取什么奇异的干预对策，它在“霸主地位”之上将给于台湾什么样的支持，我想它连自己也不知道。因为这是一个互相牵制的时代，谁也不希望为了局部而危害全局，更不想在国际上落下有损威信的骂名。
朝核问题，最终结果如何，将取决于中、美、日、俄、韩、朝的六方再次聚头。而中国，在朝鲜核问题上存在着许多忧虑，从立场上很难做到像美国那样“超脱”。50多年来，朝鲜至少在对美国、日本、台湾关系等原则问题上没有出卖过中国。不管朝鲜的内政如何，中国在国际上都不能保持中立，而必须站在朝鲜这个“让人爱恨交加的家伙”一边。
另一方面，在世界大的格局下，美国跟中国一道同为大国，他们一起作为负责任的、利益相关的国际体系的参与者，其目标应当更远大:共同合作，维护一个有利于世界长期和平与繁荣世界体系。美中关系是个“密切而复杂”的问题。
或许，在某些时候，老美会想一些闲不住的做法来对中国进行“围堵”和“制衡”。比如前不久，美国曾游说韩国和日本加入“北约”，在这之前还劝说过澳大利亚，这不都是为了扩大自己的“霸权”而向中国和俄罗斯逼近吗?
而中俄目前的关系仅止于“互有所需”这一极其表面而又脆弱的层面，并隐藏着深层的风险。这一深层风险就是，随着两国的相继崛起，双边关系可能会再次面临“变”的格局。但是，在对待以美国为首的“北约”的“围堵”时，中俄将会毫无疑问的“对外”。
在美国与欧洲诸国看似亲密的关系渐行渐远时，他们也在不知不觉中向中国靠近，欧洲援华政策便是最好的例证。他们希望中国变，但是不宜过激，以免引起社会动荡。社会稳定了，也就稳住了欧洲人对中国大片市场的幻想。因此，他们非常关注中国的社会稳定、政治稳定。如果中国的改革不稳定，引起了社会动荡，它所有的投资可能全都泡汤。而保持社会稳定，也正是中国目前正在努力的方向，中欧在将来的合作中一定会走向好的趋势!
参考文献：
[1] 刘国光主编《中国经济发展战略问题研究》，上海人民出版社，2013
[2]谭祟台等《发展经济学》，上海人民出版社，2012.
[3]张培刚主编《新发展经济学》，河南人民出版社，2011.
[4]杨万钟主编《经济地理学导论》，华东师范大学出版社，2007
在形势与政策课堂上，就业形势分析开始成为人才争夺战中的另一重要利器。那么要如何写关于形势与政策论文2000字呢？下面就是我整理的形势与政策论文2000字_形势与政策心得2000字，希望大家喜欢。
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中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进 文化 、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人人类社会的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。 新世纪新阶段，党中央抓住重要战略机遇期，在全面建设小康社会进程中推进实践创新、理论创新、制度创新，强调坚持以人为本、全面协调可持续发展，提出构建社会主义和谐社会、加快生态文明建设，形成中国特色社会主义事业总体布局，着力保障和改善民生，促进社会公平正义，推动建设和谐世界，推进党的执政能力建设和先进性建设，成功在新的历史起点上坚持和发展了中国特色社会主义。
党的十八届一中全会选举产生了以同志为的新一届中央领导集体，一批 经验 丰富、年富力强、德才兼备、奋发有为的同志进入中央领导机构，实现了党的中央领导集体的又一次新老交替，充分显示了中国特色社会主义事业蓬勃兴旺、薪火相传、后继有人。
的召开必将进一步动员全党全国各族人民，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。胡锦涛同志的 报告 有四个特点：第一，旗帜鲜明。报告明确指出中国特色社会主义是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜，要毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义。第二，主题明确。集中体现为发展，坚持发展是硬道理、是党执政兴国的第一要务，这是科学发展观的第一要义。报告全文贯穿了科学发展、和谐发展、和平发展的思想。第三，富有创新。党的报告有两大主要创新：其一，通过回顾改革开放的伟大进程，对中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论进行了新的概括。其二，对十六大以来党中央提出的一系列重大战略思想进行了系统阐述，特别是全面阐述了科学发展观的重大意义、基本内涵和基本要求。第四，积极务实。报告着眼于当代中国社会的阶段特征，致力于研究解决当代中国重大现实问题和群众关心的 热点 难点问题，在经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、国防军队建设以及党的建设等方面作出了重大战略部署。这些部署是符合当代中国实际的，也是切实可行的。 胡锦涛同志在报告中特别关注民生问题。改善民生是一项长期的、艰巨的任务。为此，要以科学发展观为指导，在坚持发展这个“第一要务”的同时，按照 “统筹兼顾”这一根本 方法 的要求，始终把改善民生作为发展的目标指向，加快推进胡锦涛在报告中提出的以改善民生为重点的社会建设六大任务：一是优先发展 教育 ，建设人力资源强国。二是实施扩大就业的发展战略，促进以创业带动就业。三是深化收入分配制度改革，增加城乡居民收入。四是加快建立覆盖城乡居民的社会保障体系，保障人民基本生活。五是建立基本医疗卫生制度，提高全民健康水平。六是完善社会管理,维护社会安定团结。社会建设这六大任务所要解决的，都是广大人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，也是坚持立党为公、执政为民在社会建设中的具体体现。随着这六大社会建设任务的逐步解决，现实中的各种矛盾和利益冲突将会得到有效化解，人民群众的生活水平和生活质量将会得到进一步提高，人民也会生活得更加快乐和幸福。 我们一定要认真学习、深刻领会报告的精神实质。通过历史的实践证明我们可以看出科学发展观的历史地位和指导意义。科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答，把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平，开辟了当代中国马克思主义发展新境界。科学发展观是中国特色社会主义理论体系最新成果，是中国共产党集体智慧的结晶，是指导党和国家全部工作的强大思想武器。科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道，是党必须长期坚持的指导思想。
历史实践更是丰富了中国特色社会主义的内涵，中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向，只有中国特色社会主义才能发展中国。中国特色社会主义道路，中国特色社会主义理论体系，中国特色社会主义制度，是党和人民90多年奋斗、创造、积累的根本成就，必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展，坚定道路自信、理论自信、制度自信。中国特色社会主义道路是实现途径，中国特色社会主义理论体系是行动指南，中国特色社会主义制度是根本保障，三者统一于中国特色社会主义伟大实践，这是党领导人民在建设社会主义长期实践中形成的最鲜明特色。建设中国特色社会主义，总依据是社会主义初级阶段，总布局是五位一体，总任务是实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴。
《形势与政策》是德育课程中的重要组成部分，是对大学生进行思想政治教育的一门重要课程，对大学生树立正确的人生观、世界观和价值观，培养学生的集体主义、社会主义和爱国主义精神，对大学生全面素质教育的推进，有着重要的作用。《形势与政策》又是传达和贯彻中央方针政策，让学生学习和领会中央精神，防止错误思想影响，消除不良倾向的重要 渠道 、主要阵地。
时间如驹过隙，三年的形势与政策课程以华丽的姿态结束了，经过这门形势与政策课程让我学到了很多知识，使我受益匪浅，不管是在国家政策，还是社会经济、就业等方面都使我对有了更深层次的认识。最重要的是这门课程是我们当代大学生必须要学的一门课程，因为它不仅可以让我们了解国内外纷繁复杂的形势，还可以提升我们的道德素养。
同时这门课程是一门以马克思列宁主义、毛泽为思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以高校培养目标为依据，紧密结合国内外形势，紧密结合大学生的思想实际，对大学生进行比较系统的党的路线、方针和政策教育的思想政治教育课程它的草本任务是通过适时地进行形势政策、世界政治经济、国际关系草本知识的教育，帮助学生开阔视野，及时了解和正确对待国内外重大时事，使大学生在改革开放的环境下有坚定的立场、有较强的分析和适应能力。基本形势和热点问题对于学生深入理解和把握基本理沦，对于掌握形势分析的基本方法是十分重要的基本形势是变化的，但在一个时期内，形势的发展有其规律性和必然性，如当代世界格局、主要大国之间的关系、国内改革开放的总趋势等，在一段时间乃至更长时期都是相对稳定的，把国际形势、国内形势中相对稳定、具有一定必然性和规律性的内容进行归纳，可以构成基本形势的框架。
比如说到两会热点问题就不得不提食品安全。说到问题食品，很多人立刻就能举出例子，染色馒头、毒奶粉、瘦肉精、地沟油等等，问题食品涉及范围之广，不禁让我们迷茫，到底还有什么食品是我们可以放心食用的。正所谓民以食为天，为什么在民生之根本问题上，却经常出现问题?
监管问题也不是食品安全问题的唯一归因，在中国疾病预防控制中心营养与食品安全所研究员、国家食品安全风险评估专家委员会主任陈君石院士看来，我们食品生产、加工企业的数量很多，其条件不尽相同，卫生操作规程又很难监控，所以时不时出些问题倒是“正常”的了。每年“两会”期间，都有人大代表和政协委员提出很多食品安全方面的议案或提案，其中大部分都要求政府严加监管。站在政府的立场上考虑，这可能吗?我只想强调，安全的食品不是监管出来的，它是生产出来的。 我觉得，形势与政策这门课程对我们具有重要意义。我认为社会历史的大发展是决定个人发展的最大环境、最大上限，它制约着可选择度，决定着大学生成功的机率，影响很具体，也很深远。而形势与政策这门课程，让我们了解到社会形势与国家政策对人们的作用，使我们知道其在的重要性。我们知道形势是制定政策的依据，政策影响形势的发展。我们必须吃透政策的原意，懂得灵活变通，具备创新能力。与此同时，我们还应顺应形势与政策，发展自我：找准自己的发展目标，结合自己的优势，定位自己的方向及发展地位;依据个人目标，制定切实可行的方案，努力奋斗，构建知识结构体系，拓展素质，不断提高个人能力;利用形势与政策，为我所用，形成对形势与政策的敏锐的洞察力和深刻的理解力，培养超前的把握形势与政策的胆识，利用形势与政策，实现自我大发展。树立一个远大理想，为国家做贡献，使我们做有价值的人。
学习形势与政策这门课程，对我们的道德知识有着很重要的作用，青年是推动社会和历史前进的一支重要力量。无论是人类社会发展的历程中，还是中华民族发展的历程中，青年都发挥了重要作用。而大学生是青年中，知识层次较高，最具潜力，最有创造性的群体，因此，当代大学生的精神面貌和人生价值取向，将直接影响到国家的未来，事关中华民族伟大历史复兴的全局。