从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都不可避免地要接触到论文吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题，以下是我为大家收集的关于知足常乐的议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”人生难得几回欢，智者善于把握现在，珍惜眼前，做一个知足常乐者。
哪里有欲望的存在，哪里就是活的墓穴。欲望的罪恶何止于在个人的丑陋与万劫不复，那奥斯维辛集中营淌血的历史，无声的呐喊，更给了我们心灵沉重的一击。看到眼前的美好，不需无止境的追求，也能笑临春风，春百花开尽。
懂得知足会有精神之乐。能够淡泊明志，能够沐于春风，即使面对衣食拮据，艰难困苦又有何妨。世人嘘叹于“一箪食，一瓢饮，在陋巷。”觉得生活最苦莫过于此，但于颜回而言，他仍可以乐其乐。只要有老师能够教导，只要有知识供他汲取，何患生活贫困艰辛，何患环境恶劣简陋。一个精神大师，不刻意追求锦衣玉食，没有金玉满怀，也可以快乐地活着。知足面对生活，哪里都是天堂。
懂得知足会有生活之乐。虽然贬至穷水之地黄州，虽然满腹经纶无人知晓，虽然空有一腔豪情壮志，苏轼的大度胸襟足以让这一切成为浮云。他可以味“山间之明月，与江上之清风，耳得之而为声，目遇之而成色。”畅饮小舟中，浮想赤壁上;他可以“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”为自己书写一份豪迈与英姿;他亦可以“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。”将人生的阴霾驱散成朗朗晴空。苏轼的博广，苏轼的宽阔，苏轼的苦涩都在这诗意的人生中让人窥觅他的胸怀。这本是苦不堪言的一生，在他的知足冷静前，化作一片生活的乐土。
懂得知足会有学习之乐。在这十几年的求知路途中，在这漫漫无际的学海里，求学是艰辛的。但比起大山里翻山越岭上学堂的孩子们，比起非洲饱受苦难和饥饿的孩子们，我们是何等幸福。所以我们更该发奋努力，将汗水和泪光变成蜜汁，将学习的辛苦变成学习的快乐!
总是盯着茫茫奢望，却忘却了你身边的风光，是不值的。善于发掘眼前的幸福，握紧稍纵易逝的今天，做一个知足常乐的智者。
“知足者常乐。”这是一句人们说了许多年的话。可是我要说的是：“不知足者，常乐。”固然，一个人在物质生活上应该知足，但是如果在学习上、工作上知足，那就错了。
请想一想，如果人们只满足于“小马车”这样的交通工具，那么又怎么会设计出大卡车、火车、飞机等高速交通工具呢?如果人们只满足于昏暗的煤油灯，那么又怎么会用明亮的日光灯来照明?电子计算机被应用在各领域，“手机”走进了千家万户……当今社会科学技术迅猛发展，只有那些不知足的人才不安于现状，大胆地去探讨和创新。
也许有人会问：“不知足的人会有什么欢乐呢?”须知，他们的欢乐是多方面的他们会为在坚信的探索中克服一个个困难而高兴;会为在奋斗中的点点成绩而欢乐;也会为使广大人民幸福奋斗，取得更辉煌的成就。中国女排健儿在取得：“世界冠军”之后，一位外国记者问郎平：“你人民你们打的哪场球最漂亮?”郎平笑着说：“下一场。”是啊!只有不止足的人，才奋力拼搏，开拓进取，再造辉煌。
“知足者”意味着保守和停滞不前，这与当前社会是不协调的，只有“不知足者”才常乐。这才是值得欣赏的。
古人云：人生不如意事十之八九!但是，我相信我们有一个良好的心态，有一颗知足的心，就一定能够化不如意为如意，正所谓知足者常乐!
我国古时候有个老翁，家里丢了只马，家里其他人很着急，他却说，这未必是件坏事，结果果真过了不久，他家的那只马不仅自己回来了，而且还另外带了只马回来了!街坊邻居非常羡慕，他家里其他人也很高兴!而此时他却说，这也未必是件好事，过了不久，他儿子因为骑另一匹马而摔断了腿，他知道后却说，这也未必不是件坏事，果然过了不久，皇帝征兵，他儿子因为腿断了，而躲过一劫!这就是历的塞翁失马，焉知非福的故事!它教育我们要知足常乐!
反观历那些与人民为敌，贪婪欲望不止的人，何曾又乐过呢?上世纪30年代，全世界面临经济危机，德国法西斯头目希特勒，为了满足他自己贪婪的欲望，以一颗永不满足的心态与全世界为敌!发动了第二次世界大战，而最终邪不压正。他的阴谋并没有得逞!他也为他自己所做的一切而付出惨痛的代价，并被全世界所唾骂!
我们每个人或许会面临许多困难，但我相信那只是暂时的，只要我们怀着一颗知足的心，怀着一颗坚强的心就一定会战胜困难!
现在身处青海玉树地震的同胞们，正在忍受着我们难以想象的痛苦在挣扎着!想想我们现在还有什么比他们承受的痛苦还要重呢?他们承受着身体的痛，心里失去亲人的痛!但我也相信，地震无情，人间有爱，身处社会主义国家的我们，一定会与青海玉树同胞同呼吸，共命运!早日帮他们重建美好家园!而地震也大大凝聚了我们国家的人心!注定我们是一个不可战胜的民族!
让我们为玉树同胞祈祷祝福的同时，并且拥有一颗知足的心来面对这事件的一切吧!因为知足者常乐!
知足是一样宝贵的心灵财富，是转忧为喜的的法宝。
记得有一次在书本上看过这样的一个故事：一位国王即使家财万贯，佳丽成群，吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，但他仍然不快乐，天天都是烦恼重重，因为他不知足。于是有一天，国王出去寻找快乐，他来到了一个偏僻而荒凉的小村庄，一个赤脚的农夫正哼着歌快乐地走过来，国王很不解，问：“你那么穷，连鞋子都没有，为什么还会那么的快乐呢？”农夫回答道：“曾经我因为没鞋子穿而苦恼，但后来我遇见了一个断了腿的人，我发现我根本没有理由因为没鞋子穿而烦恼。做人就应该知足常乐。”
一个人要有知足的心态，才能过好每一天，与其烦恼重重，皱着眉头想自己是多么的差劲，还不如停下来回头看看，或许还会有一些意想不到的惊喜呢！
知足，是一种心态，台湾漫画家曾说过：“如果拿橘子比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又抱怨小。而我，如果拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子就会感谢它是大的……”
知足，不是没有了崇高远大的追求而一生碌碌无为，而是要懂得感恩，感谢上苍现在给予我们的一切。因为知足，所以快乐。
树，因为雨的滋润而快乐，它没有期盼得到更多。正如一位哲人所说：“最幸福的似乎是那些无原因而快乐的人，他们仅仅是因为快乐而快乐。”
在现实生活中，总有一些愚昧的人在努力的寻觅着昨天的快乐与未来的幸福，去往往将现在所拥有的一切都遗忘了。拥有了，却仍然不知足；得到了，依然不珍惜所拥有的一切。
其实，知足常乐仅仅只是一种简单的幸福和快乐，它没有任何的束缚，也不需要任何的理由，只需要一颗简单的心。
古人云：人生不如意事十之八九!但是，我相信我们有一个良好的心态，有一颗知足的心，就一定能够化不如意为如意，正所谓知足者常乐!
我国古时候有个老翁，家里丢了只马，家里其他人很着急，他却说，这未必是件坏事，结果果真过了不久，他家的那只马不仅自己回来了，而且还另外带了只马回来了!街坊邻居非常羡慕，他家里其他人也很高兴!而此时他却说，这也未必是件好事，过了不久，他儿子因为骑另一匹马而摔断了腿，他知道后却说，这也未必不是件坏事，果然过了不久，皇帝征兵，他儿子因为腿断了，而躲过一劫!这就是历史上的塞翁失马，焉知非福的故事!它教育我们要知足常乐!
反观历史上那些与人民为敌，贪婪欲望不止的人，何曾又乐过呢?上世纪30年代，全世界面临经济危机，德国法西斯头目希特勒，为了满足他自己贪婪的欲望，以一颗永不满足的心态与全世界为敌!发动了第二次世界大战，而最终邪不压正。他的阴谋并没有得逞!他也为他自己所做的一切而付出惨痛的代价，并被全世界所唾骂!
我们每个人或许会面临许多困难，但我相信那只是暂时的，只要我们怀着一颗知足的心，怀着一颗坚强的心就一定会战胜困难!
现在身处青海玉树地震的同胞们，正在忍受着我们难以想象的痛苦在挣扎着!想想我们现在还有什么比他们承受的痛苦还要重呢?他们承受着身体的痛，心里失去亲人的痛!但我也相信，地震无情，人间有爱，身处社会主义国家的我们，一定会与青海玉树同胞同呼吸，共命运!早日帮他们重建美好家园!而地震也大大凝聚了我们国家的人心!注定我们是一个不可战胜的民族!
让我们为玉树同胞祈祷祝福的同时，并且拥有一颗知足的心来面对这事件的一切吧!因为知足者常乐!
春去秋来，花开花落，岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢享受当下，而我们应该做的就是珍惜现在的一切，明白知足方能常乐。
不知足常悲。有句俗语说得好：“人心不足蛇吞象。”蛇吞象，受苦的还是自己，就像人如果只看到自己没有的，只会令自己郁闷，自寻烦恼。追名逐利一直是很多人的梦想，他们原本是为了让自己快乐，却在追寻的过程中丧失了原来的东西，即使后来成功拥有了名和利，也是不快乐的，何苦呢?很多人为了名利放下亲情、友情，等到后来才明白这些才是人生最重要的，可是这些都已经消逝，再找不回来了，因此他们只能空悲叹。不知足常悲，因此我们不要不知足，否则只会令自己后悔。
知足常乐。多想一下自己拥有什么，这才能学会知足，同时，你也会快乐起来。唐伯虎曾经写下“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”，与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观,令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩?还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗?“你且去浅斟低唱，何要浮名?”一句话，即断送了柳永的仕途。这，他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的快乐。朝廷只是少了一位小官，却成就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你会快乐的。
人生就像一场梦，要做个好梦，就得带着微笑，多看看自己拥有的，比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有这么珍贵的东西，怎么会不快乐呢?
人生本无贵贱之分。不论是温室中的花儿还是荆藉中的野花，都有美的展现，随环境差异大，但我想野花一定有知足的信念才会有自然地娇美。
波兰的居里夫人，一声苦研科学，从不在生活，自己的相貌上花一点心思。与自己的丈夫在简陋的实验室中多年研究，环境太艰苦的她从不抱怨任何。后来受美国邀请，她只要求要一克镭，不要任何奢华的东西。他觉得知足了，至少她觉得自己热爱科学，一切都无所谓。
暮然回首穿越历史的烟云，陶渊明虽经受“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的辛苦劳作，但仍有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适情态，虽然没有富裕的生活，但他仍未自己的安逸生活而满足。“醉翁之意不在酒在乎山水之间也”，欧阳修贬谪，但他不自怨自哀，因与民共赏山水美景而满足。
古人宋濂说：“以中有足乐者，不知口体之凤不若人也。”正是这种精神，才孕育了那么多古今贤人。我们总是会觉得别人有什么，我们没有，为什么不会想一想我们有什么别人没有。我们虽不有富家子弟的安享生活，奢华的着衣饰品，但我们有向上的生活态度，温暖的小家爱我们的家人，这都能让我们的精神上快乐，要知足现状，为未来奋斗。
蒲公英的绒絮飞散，它惋惜自己没有了洁白绒球的美丽，但它高兴于让万物看到那昙花一现的“飞雪”美景，然后抱着希望等待下一个美丽的自己。
人也应该这样，要多看到自己的长处，自己拥有的，让自己充满信心。
知足吧，想想那些天生残疾的孩子！知足吧！想想那些父母天天不在身边的留守儿童！知足吧，想想那些贫困山区的人们！是否发现，我们多么幸运！不因奢华而烦恼，不因学习而苦闷，不因生活而抱怨。
知足者常乐，让自己永远生活在快乐的尘世。
人生百年，不如意事常八九。所谓人比人气死人，涉及到名誉、地位、钱财┄┄人与人之间实在没有多大的可比性。这倒不是说自己一定比别人差多少，而是机会这东西总是偏心眼。有的人官运亨通、财源滚滚、美人拥簇、宝马香车，诸多好事得来全不费工夫;轮到自己就不同了，千辛万苦，百般努力，可“好事”总和你“捉迷藏”，可望而不可及。每当此时怎么办?怨天尤人?没用;抱怨命运不公，也无济于事，于事无补;撒泼骂街?也只能是丢人现眼。最好的办法，还是有一点“阿Q精神”，权且把没有吃到的葡萄理解成是酸的，不吃也罢。
所谓知足者常乐。满足于现状，对于个人来说，并不一定就是不思进取。“君子有所为，有所不为。”对于事业我们应该孜孜以求，而对于那些名利之事，我们大可不必计较，还是随遇害而安的好。有的人钱多了不知该怎么花，而对于相当多的老百姓来说，每一分钱都来之不易。怎么办?“红眼病”是万万犯不得的。钱多了还容易遇贼惦记――你要这样想，心态不就平稳了?你开着私家车是神奇，可过不了十年充其量也不过废铁一堆;我骑自行车上下班，累是累了，可我一来安全，二来还符合环保要求，更重要的是还锻炼了身体。千金难买好身体，何乐而不为呀?
既然葡萄吃不着，着急上火也无济于事，故且把它想象成是酸的，没吃着也免去牙酸之苦，损失不了什么。人生就是炼狱，磨难不济其数，要想活得潇洒些，就必须学会自己安慰自己，正所谓心底无私天地宽，凡事只要想开了，就不会有什么大不了事的来折磨你。要想心情有好，就得学会自己欣赏自己。现在大家都比较关注自己的生活质量，然而，生活质量的好坏，并不全在于物质方面，眼角是从一棵不知名的小树上滑落的露珠，唇上闪烁的是凝聚了太阳温暖的微笑，而身边缭绕的芬芳是一片淡蓝色花海送我的礼物。
“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，这世上，每个人都有被艳羡的理由，自己的好，别人羡慕不来，嫉妒不去，何必比这比那，没有由来的在自己心里打下怨结，“使我不得开心颜”；再看耶鲁大学校训：“要无条件自信。”自己的优势或在此，或在彼，我们应懂得珍惜现在所拥有的美好，静夜赏月，品一杯香茗，坐在院中老树下的藤椅上，缓缓摇一把芭蕉扇的时光亦不比待在空调房间差；想那苏子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉不过云烟，生前身后名只在弹指间灰飞烟灭，一身干净来，一身干净去。东坡不以为然，捋胡笑曰，看着月光皎洁，碧波荡漾，蝉鸣阵阵，微风习习……自然所赐之多，又怎可用语言来形容呢？如此“身在福中不知福”者多矣。
有梦固然是件好事，只怕沉溺于梦境的美好而忘记在自己选择的路上勇往直前，了解自己，珍惜自己，不贪不痴，不羡不妒，知足者常乐。
正如一位作者所说：“你的幸福我知道，知道无用，徒羡他人的幸福我依然只是一个赤贫的乞丐；你的幸福你知道，才能转化为心灵的饱足。”
知足常乐。
知足，方能长乐。
平生修得随缘性，粗茶淡饭也知足。
——题记
桌上放着半杯水，悲观的人会抱怨它的不足；乐观的人则会庆幸还有半杯水，因而后者得到了满足。
同样的半杯水，两种截然不同的感慨。这告诉我们对待任何事物都要抱定一颗平常心，学会用感恩的.心来感谢生活，感谢命运。等我们懂得了知足，生活便少了几分抱怨，多了一些光明。
“鱼与熊掌不可兼得”，这是发人深省的。一个人如果痴心妄想，那他贪婪的心就永远不会满足，甚至可能会付出惨重的代价。嫦娥抛其夫君，偷食仙丹，妄图成仙，换来的却是广寒宫的无限冷清与寂寥；和珅位高权重仍不知满足，徇私舞弊，留下了千古骂名。而庄子、陶潜等隐士淡泊名利，逍遥世外，却成就了千古流芳的美谈。
世事就是这样的辨证，上帝让坏人享尽安乐，但最终以严厉的惩罚为代价；上帝给予好人平安与幸福，却让好人历经磨难。这是公平的，所以不要怨天尤人。人生就这样，没有绝对令你满意的事，关键在于你是否得到满足，能够乐观地对待生活。不过知足并非一味地安于现状，不求进取，而是一种适可而止的生活态度。如错把知足当作安于现状，裹足不前，那你只会成为井底之蛙。知足就是父母买给你玩具模片而你能自己拼好，知足就是朋友送你卡片而你不挑三拣四，知足就是珍惜一切来之不易的东西，包括生命。知足了菜根嚼着也香，知足了心里永远有着温暖的阳光。知足就要避免心理失衡。人们在给予的同时往往期待着、索要着，他们付出了就一定要求有回报，结果却往往不尽如人意。那是因为他们把得失看得太重、不易满足，当然也往往会大失所望了。
请记住：学会知足，才能心底敞亮，少却烦恼；学会知足，才能更好地体会人生风雨兼程的艰辛和幸福；也只有人人懂得知足，我们的社会大家庭才能和谐、平静、适意而真诚。因为知足常乐啊！
现在，人们的忠告都是“知足者常乐”。“知足者常乐”，简而言之，就是知道满足的人就总是快乐。老子就曾在道德经里说过，罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了；过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人，永远是觉得快乐的。
有人会问：正是奋斗的时期，怎么能轻易满足呢？现实回答你的是人心不足蛇吞象。每个人都会奋斗，奋斗的同时伴随着欲望。但是欲望一旦过界，就会成为贪婪；一旦贪婪，欲望就无法满足；一旦欲望欠缺，你就会高兴不起来。最重要的是人一旦不高兴，对待事物的信心也会丧失，生活因此而失去乐趣。
人生在世，唯有知足常乐，方能获得幸福的垂青。孔融，小小年纪就能选择小的梨。试问，如果当时他拿大梨，当真抢得过他哥哥吗？知足常乐，反而使他留下一个“孔融让梨”的前古美谈；陶渊明，在那名利当天的封建社会，能做到弃官而耕农的人，在当时无人出其右，实属不易。
相反，人若不知足，则不乐。“既生瑜，何生亮”，周瑜本也是旷世奇才，但碰巧生不逢时，遇上了诸葛亮。试想如果他能知足，便也能在江东有一番作为，最后也不至于被诸葛亮活活气死；王熙凤不知足，她贪权，结果“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”临死了，还在贾府遭人白眼。她的贪心与贾母的知足是一个多么鲜明的对比啊！
在数学领域中，有一个求极限的概念。这是种近似的求法，却有着永恒的意义。它不再追求精确的结果，而是追求最接近的结果。采用这种结果便有了微分，积分的算法，应用在物理中便有了加速度的求法。这种思路实际就已经贯穿着“知足者常乐”的思想理念。
在现实生活中，人们应该活在当下，感受当下的美好，感受知足的乐趣。
因此，人不要求全，应该知足，而只有守分，才会知足。
人人都知道“知足者常乐”，孰不知“不知足才能常乐”。
伟大的发明家爱迪生，一生发明了许多对社会有巨大贡献的物品，如电灯、留声机、电影摄影机……。若是他在发明了第一件物品时，就知足了，那么后来的那些发明也就没有了，人类的文明社会也将会迟到许多年。我想，这应该不是他所想要的吧！正是由于他的不知足，才一股脑儿地蹦出了更多的新发明，加快了整个人类社会前进的步伐，他在不断地发明活动中获得许多的人生乐趣，也使我们大家更早地享受了物质发明的快乐。
瓦特，由于他的不知足，发明了蒸汽机，使我们在水中航行时不再完全依靠风力的作用，想到哪儿去就开到哪儿去！莱特兄弟，由于他们的不知足，铆足了劲儿，硬是发明了飞机，是人类的飞天梦想不再是纸上谈兵的空想。贝尔，由于他的不知足，发明了电话机，使我们不再需要驿道快马，四起狼烟，瞬间就知道远方的讯息。他们，由于他们的不知足，使得更多的新发明不断的出现，由于他们的不知足，使的我们的社会才能更进一步得到发展。现代作家史铁生，下肢高度残疾，但他不甘成为一个毫无用处的残疾人，便十分努力的拼命写作，终使中国文坛多了一位新兴作家。海伦·凯勒，亦是残疾人，又聋又哑，可她不甘成为毫无用处的残疾人。经过她的不断努力，终成一位教育家。他们，由于他们的不知足，使得文学领域中又多了一颗颗明星。所以说，每个人只有不知足才能更努力，更发奋，这样更能使自己不断地获得精神上和物质上的快乐。在自我获得快乐的同时也为他人创造了更多地快乐，使得人们的关系更加亲近，社会更加和谐。
就像我们老百姓，在解放初期只想着能解决温饱就好，可在解决温饱后，我们又不知足了，就想着奔小康，在过上小康生活后，又为想过舒适的生活而努力。也正因为如此，我们的社会才会有更大的进步。
所以，就让我们“不知足”吧！因为不知足才能常乐啊！
给采纳，我立马写
你干什么都可以啊，练羽毛球毛笔字儿，戏曲，画画儿，打游戏，玩儿电脑，旅游，干什么都成啊！
睡觉中~zZ呼呼呼。。。
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毕业论文不同于一般的小论文，特别是硕士毕业论文或者博士毕业论文。一般的小论文就四五页，而硕士论文动辄五六十页，有的甚至七八十页。所以有些东西如果要人工的去修改，将是一件非常痛苦的事情。痛苦的事情至少有两个：目录自动生成和编号、参考文献引用的上标。本文将从这两个方面说说小技巧，自动生成，非常方便。
先说两种痛苦情况。
设定好文章的目录结构后，突然发现中间要添加或者删除一个章节，添加删除容易，可是其后遗症就是后面的编号都要跟着变动。比如要删除第二章，那么原理的第三章就要改为第二章，后面的要跟着动，添加也一样，很麻烦。
第二个情况就是参考文献的上标问题。硕士论文参考文献都有好几十个，一般论文会要求按照论文的引用顺序列出参考文献。如果需要添加新的参考文献，那么这些参考文献的上标号又会跟着变动。
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现在来说说这两个的简单解决办法。
首先都要设置成段落编号。将你要设定的一级目录设定成一级编号，二级目录设定成二级编号等等。参考文献一样，设置成段落编号。设定成段落编号有一个非常大的好处，就是插入或者删除其中的某个项目时，其后面的变好会跟着变动，所以这就解决了因添加删除中间的项目，而要同时修改后面的编号问题了。
目录的更新，只需要在“大纲视图”下点击更新目录，或者在页面视图的目录上，点击右键，选择“更新域”即可。
将参考文献设置成段落编号后，在需要插入参考文献引用的地方，点击“插入”-->“引用”-->“交叉引用”，找到相应参考文献的编号就可以了。然后再自己设置一下格式。
还有几种方法，从网上摘录下来的。
（一）采用书签、交叉引用方法：参考文献的编号和引用步骤如下：
（1）在word文档末尾添加几个文献，如：
[1]杨秀章.Word 2000中文版使用速成.北京:清华大学出版社，2000
[2] Peter Weverka. Diane Poremsky.中文Word 2002专家.北京:机械工业出版社，2002
注意，输入时应采用word的自动编号。如果word没有自动编号，可自己插入（这个就不用细说了...）
（2）给每个文献制作成书签。如，选择“杨秀章.Word 2000中文版使用速成”，插入——书签，输入书签名（杨秀章Word 2000中文版使用速成），然后添加。注意书签名必须以字母开头，可包含数字但不能有空格，可以用下划线字符来分隔文字，否则可能无法插入。书签名最好与文献名一致，这样在它位置变化后，你仍能识别它。
（3）在需要引用文献的位置，执行插入——引用——交叉引用，类型选择书签，选择需要引用的项目，内容选择“段落编号”。至此，引用完成！（图2）
在全篇文档编完后，全选，右键选择“更新域”，编号就会改变成文献的最新位置。
还有一个通过插入脚注的方式引用参考文献。
1．光标移到要插入参考文献的地方，菜单中“插入”——“脚注和尾注”。（已搜索，无重复）
2．对话框中选择“尾注”，编号方式选“自动编号”，所在位置建议选“节的结尾”（对论文而言）。
3．如“自动编号”后不是阿拉伯数字，选右下角的“选项”，在编号格式中选中阿拉伯数字。
4．确定后在该处就插入了一个上标“1”，而光标自动跳到文章最后，前面就是一个上标“1”，这就是输入第一个参考文献的地方。
5．将文章最后的上标“1”的格式改成正常（记住是改格式，而不是将它删掉重新输入，否则参考文献以后就是移动的位置，这个序号也不会变），再在它后面输入所插入的参考文献（格式按杂志要求来慢慢输，好像没有什么办法简化）。
6．对着参考文献前面的“1”双击，光标就回到了文章内容中插入参考文献的地方，可以继续写文章了。
7．在下一个要插入参考文献的地方再次按以上方法插入尾注，就会出现一个“2”（Word已经自动为你排序了），继续输入所要插入的参考文献。
8．所有文献都引用完后，你会发现在第一篇参考文献前面一条短横线（页面视图里才能看到），如果参考文献跨页了，在跨页的地方还有一条长横线，这些线无法选中，也无法删除。这是尾注的标志，但一般科技论文格式中都不能有这样的线，所以一定要把它们删除。
9．切换到普通视图，菜单中“视图”——“脚注”，这时最下方出现了尾注的编辑栏。
10．在尾注右边的下拉菜单中选择“尾注分隔符”，这时那条短横线出现了，选中它，删除。
11．再在下拉菜单中选择“尾注延续分隔符”，这是那条长横线出现了，选中它，删除。
12．切换回到页面视图，参考文献插入已经完成了。这时，无论文章如何改动，参考文献都会自动地排好序了。如果删除了，后面的参考文献也会自动消失，绝不出错。
13．参考文献越多，这种方法的优势就体现的越大。在写毕业论文的时候，我就是用这个方法分节插入参考文献的，具爽！存在一个小问题：
如果同一个参考文献两处被引用，只能在前一个引用的地方插入尾注，不能同时都插入。这样改动文章后，后插入的参考文献的编号不会自动改动。最后祝愿毕业之际奋斗在论文一线的朋友们顺利毕业！
参考文献引用怎么自动生成
参考文献引用怎么自动生成,在写毕业论文的时候，参考文献的处理是一件非常难的事情，而且已经排好的参考文献顺序还会发生变化，下面我带大家简单了解一下参考文献引用怎么自动生成。
一、问题提出
你是否有这样的烦恼：
（1）几十条，甚至上百条的论文参考文献顺序变动了，需要手动输入和更新论文中每条引用的编号？
（2）硬着头皮，逐条手动修改后，发现很多地方的引用编号与参考文献条目顺序号不一致。
这样子折腾下来，费时费力。
于是，问题就来了，大神们平时是怎么样解决这个问题的？
二、如何解决
主要步骤有三：创建文献编号>>插入交叉引用>>自动更新域。
步骤一：定义参考文献的编号格式。
1、将每一条参考文献按段落格式排版，并选中之。
2、打开选项卡：“开始>>有序编号>>定义新编号格式（D）”。
3、在编号格式中，输入“[”和“]”，然后，在中间插入编号“1，2，3…”，对齐方式为左对齐，预览无误后确定。
添加编号后的效果如下图所示：
步骤二：插入交叉引用，并插入论文对应位置。
1、路径：在Word选项卡上，“插入>>交叉引用”。
2、目的：引用文档中设定的参考文献编号项。
3、方法：
〔1〕引用类型>>编号项，引用内容>>段落编号；
〔2〕选择需引用的编号项，并插入到论文对应位置。
步骤三：自动更新域，使得对应的文献编号同步变化。
当参考文献列表顺序发生变化时：
1、在论文中，选中引用的“编号项”，如编号项[4]；
2、选中后，右键>>更新域（U），则对应的编号项将跟随参考文献列表变化。
是不是很简单？
试试吧！从此以后，你再也不用为参考文献条目发生变化而需要更新引用项而烦恼了。
打开需要排版的论文；
我们使用一篇参考文献尚未编号的论文为例，从头讲解引用的`自动生成过程。
我们首先对参考文献进行编号，编号的详细过程如图中所示；
然后，我们将光标放到需要插入参考文献引用的位置，在Word的“插入”模块中选择“交叉引用”；
在弹出的对话框中，选择要引用的文献；
备注：这里的“插入超链接”选项可以勾掉。
点击“插入”按钮，就可以该位置已经正确的插入了引用；
当我们的参考文献编号发生变化时，比如之前第一篇参考文献变成了第三篇，我们只需要选择文中之前插入的引用，点击右键，选择更新域，引用就会自动更新啦！
怎么样才能把发表的文章撤下来
先联系知网的工作人员，出示供稿相关证明，让其帮你删除后，就可以了。
中国知网是指中国国家知识基础设施，是在教育部、中共中央宣传部、科技部、国家新闻出版广电总局、国家计委的支持下，由清华大学和清华同方发起，以实现全社会知识资源传播共享与增值利用为目标的知识信息化建设项目，始建于1999年6月。
发展历程：
国家知识基础设施（National Knowledge Infrastructure，NKI）的概念由世界银行《1998年度世界发展报告》提出。
1999年3月，以全面打通知识生产、传播、扩散与利用各环节信息通道，打造支持全国各行业知识创新、学习和应用的交流合作平台为总目标，王明亮提出建设中国知识基础设施工程（China National Knowledge Infrastructure，CNKI），并被列为清华大学重点项目。
可以在某宝上找，百度上问没啥用
是可以取消的。文章如果有问题要先联系发表的期刊确认后，让期刊和收录的平台联系。
假如在平台上联系不了客服，那么可以联系各地办事处服务电话客户服务中心在全国各省市办事处设有专职的客户服务工程师，当用户有服务需求时，可以随时拨打当地办事处电话或服务工程师手机获取服务。
扩展资料：
截至2006年12月31日的统计数据为基数，自本系统运行之日起，逐月更新，从而为各期刊编辑部了解自身的社会影响力与学术影响力的变化提供了一个动态的观察窗口。也为各学科期刊之间的比较与评价提供了一组客观、公正的数据参考。
希望本系统所提供的信息，有助于我国学术期刊整体的繁荣和发展。最后需要说明的是，鉴于信息的动态性，本系统的统计结果仅在CNKI统计当时的资源收录及用户范围内有效。
参考资料来源：中国知网-帮助中心
参考资料来源：百度百科-中国知网
知网中的文章自己是不能删的。只能联系刊登的出版社让他们帮忙协调
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让编辑部给cnki发函申请撤销
这个不难，只要你联系中国知网，出示相关证明，让中国知网管理数据库的人员删除掉论文就可以了。当然，这篇文章最好是你独立发表的，如果附带上别人的话，需要你们联名做个证明。
本人写过一点论文，写论文的一般步骤是：
①查阅文献，既要搜集相关文献，又要阅读该文献内容。搜索途径有：中国知网、维普和万方数据库等，还有所在院校的图书馆。文献的形式不要局限于论文，还有书籍也可以看。②根据文献制定论文基本框架，框架可以借鉴别人的，或者综合几个人的也可以，后期也可继续精致修改框架。
③着笔写出框架之下的各部分内容，每部分遇到问题，就再去查阅文献，解决掉，一个部分一个部分的突破。④文章整体要图文得当，适当的图表会加分。⑤写完文章后，可以找身边的人讨论修改，反复修改。所有的论文都需要反复磨合和修改的，不然论文质量也是上不去的。多点耐心。
一、论文摘要的定义摘要一般应说明研究工作目的、实验方法、结果和最终结论等．而重点是结果和结论。中文摘要一般不宜超过300字，外文摘要不宜超过250个实词。除了实在迫不得已，摘要中不用图、表、化学结构式、非公知公用的符号和术语。摘要可用另页置于题名页(页上无正文)之前，学术论文的摘要一般置于题名和作者之后，论文正文之前。论文摘要又称概要、内容提要。摘要是以提供文献内容梗概为目的，不加评论和补充解释，简明、确切地记述文献重要内容的短文。其基本要素包括研究目的、方法、结果和结论。具体地讲就是研究工作的主要对象和范围，采用的手段和方法，得出的结果和重要的结论，有时也包括具有情报价值的其它重要的信息。摘要应具有独立性和自明性，并且拥有与文献同等量的主要信息，即不阅读全文，就能获得必要的信息。摘要不容赘言,故需逐字推敲。内容必须完整、具体、使人一目了然。英文摘要虽以中文摘要为基础,但要考虑到不能阅读中文的读者的需求,实质性的内容不能遗漏。二、论文摘要的分类根据内容的不同, 摘要可分为以下三大类: 报道性摘要、指示性摘要和报道-指示性摘要(1) 报道性摘要: 也常称作信息性摘要或资料性摘要, 其特点是全面、简要地概括论文的目的、方法、主要数据和结论. 通常, 这种摘要可以部分地取代阅读全文.(2) 指示性摘要: 也常称为说明性摘要、描述性摘要或论点摘要, 一般只用二三句话概括论文的主题, 而不涉及论据和结论, 多用于综述、会议报告等. 该类摘要可用于帮助潜在的读者来决定是否需要阅读全文.(3) 报道-指示性摘要: 以报道性摘要的形式表述一次文献中的信息价值较高的部分, 以指示性摘要的形式表述其余部分.三、论文摘要的写法目前，我国期刊上发表的论文，多采用报道性摘要。即包括论文的目的、方法、结果和结论等四部分内容。而毕业论文的摘要的写法多是采用指示性摘要的写法，即概括文章的主题和主要内容。在指示性摘要的写作过程中，作者首先应该对论文的写作背景做简单介绍，然后应该对文章的主要内容进行简单的介绍，主要是对文章的提纲做简要的介绍，最后要对文章的研究意义进行介绍。四、论文摘要写作的注意事项(1)摘要中应排除本学科领域已成为常识的内容；切忌把应在引言中出现的内容写入摘要；一般也不要对论文内容作诠释和评论(尤其是自我评价)。(2)不得简单重复题名中已有的信息。比如一篇文章的题名是《几种中国兰种子试管培养根状茎发生的研究》，摘要的开头就不要再写：“为了……，对几种中国兰种子试管培养根状茎的发生进行了研究”。(3)结构严谨，表达简明，语义确切。摘要先写什么，后写什么，要按逻辑顺序来安排。句子之间要上下连贯，互相呼应。摘要慎用长句，句型应力求简单。每句话要表意明白，无空泛、笼统、含混之词，但摘要毕竟是一篇完整的短文，电报式的写法亦不足取。摘要不分段。(4)用第三人称。建议采用“对……进行了研究”、“报告了……现状”、“进行了……调查”等记述方法标明一次文献的性质和文献主题，不必使用“本文”、“作者”等作为主语。(5)要使用规范化的名词术语，不用非公知公用的符号和术语。新术语或尚无合适汉文术语的，可用原文或译出后加括号注明原文。(6)除了实在无法变通以外，一般不用数学公式和化学结构式，不出现插图、表格。(7)不用引文，除非该文献证实或否定了他人已出版的著作。(8))缩略语、略称、代号，除了相邻专业的读者也能清楚理解的以外，在首次出现时必须加以说明。科技论文写作时应注意的其他事项，如采用法定计量单位、正确使用语言文字和标点符号等，也同样适用于摘要的编写。目前摘要编写中的主要问题有：要素不全，或缺目的，或缺方法；出现引文，无独立性与自明性；繁简失当。是否可以解决您的问题？
论文主要内容：
一、论文的标题部分
标题就是题目或题名，标题需要以最恰当、最简明的词语反映论文中重要的特定内容逻辑组合，论文题目非常重要，必须用心斟酌选定。
二、论文的摘要
论文一般应有摘要，它是论文内容不加注释和评论的简短陈述。摘要应该包含以下内容：
1、从事这一研究的目的和重要性
2、研究的主要内容
3、完成了哪些工作
4、获得的基本结论和研究成果，突出论文的新见解
5、结构或结果的意义
三、论文关键词
关键词属于主题词中的一类，主题词除关键词外，还包含有单元词、标题词和叙词。关键词是标识文献的主题内容，单未经规范处理的主题词。
四、引言
又称为前言，属于正片论文的引论部分。写作内容包括：
1、研究的理由
2、研究目的
3、背景
4、前人的工作和知识空白
5、作用和意义
五、正文部分
论文的主题，占据论文大部分篇幅。论文所体现的创造性成果或新的研究结果，都将在这一部分得到充分的反映，要求这部分内容一定要充实，论据充分可靠，论证有利，主题明确。
六、参考文献
参考文献是文章在研究过程和论文撰写是所参考过的有关文献的目录，参考文献的完整标注是对原作者的尊重。不只在格式上有具体要求，在数量、种类、年份等方面又有相关要求。