1、专著作者．书名〔M〕．版本(第一版不著录)．出版地∶出版者,出版年∶起止页码；2、报告作者．题名〔R〕．保存地点．年份；3、论文集作者．题名〔C〕．编者．论文集名,出版地∶出版者,出版年∶起止页码；4、期刊作者．题名〔J〕．刊名,出版年,卷(期)∶起止页码。参考文献按照其在正文中出现的先后以阿拉伯数字连续编码，序号置于方括号内。参考文献是学术论文的重要组成部分，是作者对他人研究成果的直接或间接引用，其正确标注不仅体现了作者的治学态度，更关系到作者对他人学术成果的尊重。扩展资料：选中所有的尾注文本，点“格式|字体”，改为“隐藏文字”，切换到普通视图，选择“视图|脚注”，此时所有的尾注出现于窗口的下端，在“尾注”下拉列表框中选择“尾注分割符”，将默认的横线删除。同样的方法删除“尾注延续分割符”和“尾注延续标记”。删除页眉和页脚（包括分隔线），选择“视图|页眉和页脚”，首先删除文字，然后点击页眉页脚工具栏的“页面设置”按钮，在弹出的对话框上点“边框”，在“页面边框”选项卡，边框设置为“无”，应用范围为“本节”；“边框”选项卡的边框设置为“无”，应用范围为“段落”。切换到“页脚”，删除页码。选择“工具|选项”，在“打印”选项卡里确认不打印隐藏文字（Word默认）。
问题一：论文中的“参考文献”是什么意思？ 就是你写的那篇论文，你查过什么书，要把那本书的书名，作者写出来，要具体，有的还要写出版社什么的，总之，就是你的论文的论据要别人找的到从哪里来的就可以了。 问题二：论文参考文献中的字母是什么意思 参考文献(即引文出处)的类型以单字母方式标识：M――专著，C――论文集，N――报纸文章，J――期刊文章，D――学位论文，R――报告，S――标准，P――专利;对于不属于上述的文献类型，采用字母“Z”标识。 参考文献一律置于文末。其格式为： (一)专著 示例 [1] 张志建.严复思想研究[M]. 桂林：广西师范大学出版社，1989. [2] 马克思恩格斯全集：第1卷[M]. 北京：人民出版社，1956. [3] [英]蔼理士.性心理学[M]. 潘光旦译注.北京：商务印书馆，1997. (二)论文集 示例 [1] 伍蠡甫.西方文论选[C]. 上海：上海译文出版社，1979. [2] 别林斯基.论俄国中篇小说和果戈里君的中篇小说[A]. 伍蠡甫.西方文论选：下册[C]. 上海：上海译文出版社，1979. 凡引专著的页码，加圆括号置于文中序号之后。 (三)报纸文章 示例 [1] 李大伦.经济全球化的重要性[N]. 光明日报，1998-12-27，(3) (四)期刊文章 示例 [1] 郭英德.元明文学史观散论[J]. 北京师范大学学报(社会科学版)，1995(3). (五)学位论文 示例 [1] 刘伟.汉字不同视觉识别方式的理论和实证研究[D]. 北京：北京师范大学心理系，1998. (六)报告 示例 [1] 白秀水，刘敢，任保平. 西安金融、人才、技术三大要素市场培育与发展研究[R]. 西安：陕西师范大学西北经济发展研究中心，1998. (七)、对论文正文中某一特定内容的进一步解释或补充说明性的注释，置于本页地脚，前面用圈码标识。 这个都很简单的 问题三：论文后面的参考文献的[J][D]等的是什么意思? J代表期刊文章 D代表学位论文。 储有M（专著）C(论文集）N（报纸文章) R（报告）S（标准）P（专利） 问题四：论文参考文献各部分代表什么意思 M指的是引用的是书籍，1992是书籍出版年份，41、184是引用内容的页数 科技论文参考文献规范格式 一、参考文献的类型 参考文献（即引文出处）的类型以单字母方式标识，具体如下： M――专著 C――论文集 N――报纸文章 J――期刊文章 D――学位论文 R――报告 对于不属于上述的文献类型，采用字母“Z”标识。 对于英文参考文献，还应注意以下两点： ①作者姓名采用“姓在前名在后”原则，具体格式是： 姓，名字的首字母. 如： Malcolm Richard Cowley 应为：Cowley, .，如果有两位作者，第一位作者方式不变，&之后第二位作者名字的首字母放在前面，姓放在后面，如：Frank Norris 与Irving Gordon应为：Norris, F. & .； ②书名、报刊名使用斜体字，如：Mastering English Literature，English Weekly。 二、参考文献的格式及举例 1.期刊类穿【格式】[序号]作者.篇名[J].刊名，出版年份，卷号（期号）：起止页码. 【举例】 [1] 王海粟.浅议会计信息披露模式[J].财政研究，2004,21(1)：56-58. [2] 夏鲁惠.高等学校毕业论文教学情况调研报告[J].高等理科教育，2004(1):46-52. [3] Heider, . The structure of color space in naming and memory of two languages [J]. Foreign Language Teaching and Research, 1999, (3): 62 67. 2.专著类 【格式】[序号]作者.书名[M].出版地：出版社，出版年份：起止页码. 【举例】[4] 葛家澍，林志军.现代西方财务会计理论[M].厦门：厦门大学出版社，2001：42. [5] Gill, R. Mastering English Literature [M]. London: Macmillan, 1985: 42-45. 3.报纸类 【格式】[序号]作者.篇名[N].报纸名，出版日期（版次）. 【举例】 [6] 李大伦.经济全球化的重要性[N]. 光明日报，1998-12-27(3). [7] French, W. Between Silences: A Voice from China[N]. Atlantic Weekly, 1987-8-15(33). 4.论文集 【格式】[序号]作者.篇名[C].出版地：出版者，出版年份：起始页码. 【举例】 [8] 伍蠡甫.西方文论选[C]. 上海：上海译文出版社，1979：12-17. [9] Spivak,G. “Can the Subaltern Speak?”[A]. In & L. Gros *** erg(eds.). Victory in Limbo: Imigi *** [C]. Urbana: University of Illinois Press, 1988, . [10] Almarza, . Student foreign language teacher’s knowledge growth [A]. ......>> 问题五：论文参考文献中J、M、D等是什么意思 ？ 注：英文的文献标识码应与中文对应。[参考文献类型标识码]M专著Monograph；C-论文集Collection；N报纸文章News；J期刊文章Journal；D学位论文Degree；R报告Report；S标准Standard；P专利Patent；A专著、论文集中的析出文献Article；Z其它末说明文献（1）文献类型标识：专著[M]；期刊[J]；论文集[c]；学位论文[D]；标准[S]；报告[R]；专利[P]；报纸[N]；（2）电子文献类型标识：数据库[DB]；计算机程序[CP]；电子公告[EB]；（3）电子文献的载体类型及其标识：联机网上数据库[DB／OL]； 国家期刊出版格式要求在中图分类号的下面应标出文献标识码，规定如下：作者可从下列A、B、C、D、E中选用一种标识码来揭示文章的性质：A理论与应用研究学术论文（包括综述报告）；B实用性成果报告（科学技术）、理论学习与社会实践总结（科技）；C业务指导与技术管理的文章（包括特约评论）；D一般性通讯、报导、专访等；E文件、资料、人物、书刊、知识介绍等。注：英文的文献标识码应与中文对应。[参考文献类型标识码]M专著Monograph；C-论文集Collection；N报纸文章News；J期刊文章Journal；D学位论文Degree；R报告Report；S标准Standard；P专利Patent；A专著、论文集中的析出文献Article；Z其它末说明文献（1）文献类型标识：专著[M]；期刊[J]；论文集[c]；学位论文[D]；标准[S]；报告[R]；专利[P]；报纸[N]；（2）电子文献类型标识：数据库[DB]；计算机程序[CP]；电子公告[EB]；（3）电子文献的载体类型及其标识：联机网上数据库[DB／OL]； 问题六：论文参考文献标注的字母代表什么意思 参考文献可以在百度学术中找到。 资料可以在万方、维普、CNKI找到。 数据资料可以在百度文库、中国统计年鉴中找到。 参考文献规范格式 一、参考文献的类型 参考文献（即引文出处）的类型以单字母方式标识，具体如下： M――专著 C――论文集 N――报纸文章 J――期刊文章 D――学位论文 R――报告 对于不属于上述的文献类型，采用字母“Z”标识。 对于英文参考文献，还应注意以下两点： ①作者姓名采用“姓在前名在后”原则，具体格式是： 姓，名字的首字母. 如： Malcolm Richard Cowley 应为：Cowley, .，如果有两位作者，第一位作者方式不变，&之后第二位作者名字的首字母放在前面，姓放在后面，如：Frank Norris 与Irving Gordon应为：Norris, F. & .； ②书名、报刊名使用斜体字，如：Mastering English Literature，English Weekly。 二、参考文献的格式及举例 1.期刊类 【格式】[序号]作者.篇名[J].刊名，出版年份，卷号（期号）：起止页码. 【举例】 [1] 王海粟.浅议会计信息披露模式[J].财政研究，2004,21(1)：56-58. [2] 夏鲁惠.高等学校毕业论文教学情况调研报告[J].高等理科教育，2004(1):46-52. [3] Heider, . The structure of color space in naming and memory of two languages [J]. Foreign Language Teaching and Research, 1999, (3): 62 67. 2.专著类 【格式】[序号]作者.书名[M].出版地：出版社，出版年份：起止页码. 【举例】[4] 葛家澍，林志军.现代西方财务会计理论[M].厦门：厦门大学出版社，2001：42. [5] Gill, R. Mastering English Literature [M]. London: Macmillan, 1985: 42-45. 3.报纸类 【格式】[序号]作者.篇名[N].报纸名，出版日期（版次）. 【举例】 [6] 李大伦.经济全球化的重要性[N]. 光明日报，1998-12-27(3). [7] French, W. Between Silences: A Voice from China[N]. Atlantic Weekly, 1987-8-15(33). 4.论文集 【格式】[序号]作者.篇名[C].出版地：出版者，出版年份：起始页码. 【举例】 [8] 伍蠡甫.西方文论选[C]. 上海：上海译文出版社，1979：12-17. [9] Spivak,G. “Can the Subaltern Speak?”[A]. In & L. Gros *** erg(eds.). Victory in Limbo: Imigi *** [C]. Urbana: University of Illinois Press, 1988, . [10] Almarza, . Student foreign language teacher’s knowledg......>> 问题七：论文参考文献中J、M等是什么意思 国家期刊出版格式要求在中图分类号的下面应标出文献标识码，规定如下： 作者可从下列A、B、C、D、E中选用一种标识码来揭示文章的性质： A―理论与应用研究学术论文（包括综述报告）； B―实用性成果报告（科学技术）、理论学习与社会实践总结（科技）； C―业务指导与技术管理的文章（包括特约评论）； D―一般性通讯、报导、专访等； E―文件、资料、人物、书刊、知识介绍等。 注：英文的文献标识码应与中文对应。 [参考文献类型标识码] M――专著 Monograph ； C――-论文集Collection ； N――报纸文章 News； J――期刊文章 Journal； D――学位论文 Degree； R――报告 Report； S――标准 Standard； P――专利 Patent； A――专著、论文集中的析出文献 Article； Z――其它末说明文献 （1）文献类型标钉：专著[M]；期刊[J]；论文集[c]；学位论文[D]； 标准[S]；报告[R]；专利[P]；报纸[N]； （2）电子文献类型标识：数据库[DB]；计算机程序[CP]；电子公告[EB]； （3）电子文献的载体类型及其标识：联机网上数据库[DB／OL]； 问题八：论文参考文献中的字母是什么意思 参考文献类型及文献类型，根据GB3469-83《文献类型与文献载体代码》规定，以单字母方式标识： 专著M ； 报纸N ；期刊J ；专利文献P；汇编G ；古籍O；技术标准S ； 学位论文D ；科技报告R；参考工具K ；检索工具W；档案B ；录音带A ； 图表Q；唱片L；产品样本X；录相带V；会议录C；中译文T； 乐谱I； 电影片Y；手稿H；微缩胶卷U ；幻灯片Z；微缩平片F；其他E。 问题九：论文参考文献j d 是什么意思 你好，J表示期刊，D表示硕博论文 参考文献标准格式的符号代码如下： 参考文献类型：专著[M]，论文集[C]，报纸文章[N]，期刊文章[J]，学位论文[D]，报告[R]，标准[S]，专利[P]，论文集中的析出文献[A] 电子文献类型：数据库[DB]，计算机[CP]，电子公告[EB] 电子文献的载体类型：互联网[OL]，光盘[CD]，磁带[MT]，磁盘[DK]
我们写论文中的“参考文献”又叫参考书目，根据我自己写论文的经历来看它的意思是指我们在撰写毕业论文过程中所查阅参考借鉴过的著作和报刊杂志等等一些资料，然后把它标注在在毕业论文的末尾。
一、那论文的参考文献具体是指什么呢？
二、我们在引用参考文献时需要注意什么呢？
三、我给大家讲一下参考文献格式：
1、参考文献和注释。按论文中所引用文献或注释编号的顺序列在论文正文之后，参考文献之前。图表或数据必须注明来源和出处。
[编号]、作者、文章题目、期刊名(外文可缩写)、年份、卷号、期数、页码。
[编号]、作者、书名、出版单位、年份、版次、页码。
2、附录。包括放在正文内过分冗长的公式推导，以备他人阅读方便所需的辅助性数学工具、重复性数据图表、论文使用的符号意义、单位缩写、程序全文及有关说明等。
[M]——专著,著作
[C]——论文集(一般指会议发表的论文续集，及一些专题论文集，如《xxx大学研究生学术论文集》
[N]—— 报纸文章
[J]——期刊文章：发表在期刊上的论文，尽管有时我们看到的是从网上下载的(如知网)，但它也是发表在期刊上的，你看到的电子期刊仅是其电子版
[D]——学位论文 ：不区分硕士还是博士论文
[R]——报告：一般在标题中会有"关于xxxx的报告"字样
[S]—— 标准
[P]——专利
[A]——文章：很少用，主要是不属于以上类型的文章
[Z]——对于不属于上述的文献类型，可用字 母"Z"标识，但这种情况非常少见
[DB/OL] ——联机网上数据(database online)
[DB/MT] ——磁带数据库(database on magnetic tape)
[M/CD] ——光盘图书(monograph on CDROM)
[CP/DK] ——磁盘软件(computer program on disk)
[J/OL] ——网上期刊(serial online)
[EB/OL] ——网上电子公告(electronic bulletin board online)
很显然，标识的就是该资源的英文缩写，/前面表示类型，/后面表示资源的载体，如OL表示在线资源。
四、经验总结
我们在写论文的时候，尤其是我们的毕业论文，说多了都是泪呀，这都是根据我自己当年写毕业论文的血泪史，总结出来的结论参考文献有三个好处：
责任 每年每月每日，成千上万件事向人们扑来。在忙碌的生活中，人们手忙脚乱，疲惫不堪。虽然如此艰辛，却始终持之以恒。因为有一个沉重的锁链无情的套在我们的身上--责任。 在学校里，我们努力学习，这是责任。在家里，我们帮父母做点家务活，这是责任。出门在外，为社会做点事，这是责任。大千世界，草有责任，花有责任，大树有责任。无论什么生命，都有自己不可推却的责任。 对自己付责，也要对别人付责。在全国每年都有上千起交通事故，发生的原因种种，可说来说去，这不是没有责任心吗？如果汽车司机有着对自己对别人付责的心态，按规张制度办事，那还会有这么多人白白丧生吗？ 责任，是重如泰山的承诺。它推动着一代又一代的人勤勤恳恳的在各自的岗位上奉献着。在今年全国遭受“非典”的袭击下，600万医护人员勇敢的冲向了第一线。他们英勇，他们无畏。在同“非典”的战斗中，谁也没害怕，谁也没退缩。任凭“非典”有多么可怕，却无法吞咽医护人员那颗强烈的责任心。病人来了，每个人不分昼夜，细心照顾；有的医护人员倒下了，就立刻有人补充上来。在这场没有硝烟却比枪林弹雨更危险的战斗中他们没有辜负国家和人民寄予他们的厚望。最终，“非典”被制了，这是用医护人员没日没夜的奉献和那颗强烈的责任心换来的。如果他们没有一颗强烈的责任心，那就不知道这场风暴还要刮多久，还要夺去多少人无辜的生命。 古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。包袱里有家庭， 事业，友情，儿女……历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字：责任。在生活中，处处都有责任的考验。不经意的捡起一张废纸是保护环境的责任；帮助体弱多病的老人和小孩，是尊老爱幼的责任；替别人解决困难，是助人为乐的责任。责任，是社会的地基。没有它，高楼大厦在微风中就会轻易动摇。对自己付责，责任是严格的教官；对别人付责，责任是生命财产安全的保证；对国家付责，那是社会进步的条件。抛弃它，感到了站暂时的轻松，却丢失了一生的光彩。责任，是不可丢弃的使命，它肩付在人们的身上。自由自由！这两个字多么吸引人啊！老一辈的常常把这一些话挂在嘴边：“你们这些孩子太幸福了，我们那年头，只求个三餐温饱，哪像你们现在，什么都讲名牌。”这些话固然有道理，但是经过历史与岁月无情的洗礼，现在的我们犹如一只只被关在笼中的小鸟，眼巴巴地望着外面的世界，整天接踵而来的考试使我们失去了享受童年的机会。就如一首歌中唱的一样：“我是一只小小小小鸟，想要飞却飞都飞不高……” “我要飞得更高” 面临社会不断地改革进步，社会上的人才也就越来越多了。家长们为了让自己的孩子适应社会，便不断要求自己的孩子。“望子成龙”的观念也是为了孩子着想。但是如果过于严格只会：“望子成龙，子成虫。”我曾看过一份调查，上面写出了以前孩子一天的活动与如今孩子一天的活动。对比之下，现在孩子的压力比以前孩子的压力大了4倍；相反，现在的孩子一天的娱乐比以前的孩子少了25％面对着无情的数据，让我怎能不渴望那令人向往的自由呢？“我要飞得更高！飞得更高……” 自由！自由意味着解脱了束缚；自由意味着飞翔于天空。自由！我渴望自由。
在日常学习、工作抑或是生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是我收集整理的生命的话题作文600字10篇，希望对大家有所帮助。
生命短暂，宽度无限
春蚕死去了，但留下华贵的丝绸；画眉死去了，但留下了美妙的歌声。人生短短几十载，然而面对这有限的生命，我们却可以拓展它的宽度，令其意义无限，价值无穷。生命虽短暂，但其宽度无限。
走在历史长河中，你会发现有这样一群人，他们深知生命之须臾，于是在有生之年拓展着生命的宽度。
扶杖篱笆旁的陶渊明，身后是在风中晃动的“草屋八九间”，面对贫困，他坚守一颗淡泊之心。“采菊东篱下，悠然见南山”，便是他拓宽生命的绝好诠释。
晚年流寓西南的杜子美，虽然“茅屋为秋风所破”，却仍“心忧黎黍”。那“大庇天下寒士俱欢颜，吾庐独破受冻死亦足”便是他拓宽生命最好的证明。
生命的厚重不在于时间长短，而是在于生命的价值多少。拓宽生命，生命才有了价值。
戏剧大师梅兰芳为练就一双清澈如水，顾盼生辉的明眸，他仰视蓝天，俯视水底，永不言弃，用执着拓宽生命的舞台；国难当头，他又蓄须明志，尽显一腔爱国热忱，用忠贞镌刻生命的意义。一代戏剧大师，拥有的是生命的宽度，成就的是无限的价值。
作家三毛七年的自学生涯，充实了自我，行走在漫漫撒哈拉大沙漠，一路高歌，终成著名作家。拥有执着坚韧，拥有生命的宽度，才拥有了生命的价值无限。
每个人都不平庸，拓展生命的宽度，让自己的生命更有价值。
大千世界没有比“生命的宽度”更美丽的东西，“况修短随化”，生命是短暂的，但是生命的价值是无限的。
天寒地冻里开放的梅花，夜幕深沉是坠落的流星，都在述说着生生不息的传奇。忍辱负重的程婴，矢志为国的张骞，为国忘家的晁错，无一例外的拓展了生命的宽度，所以永留青史，熠熠生辉。
人的一生无须去比较长短，因为生命的价值从来不是用长短去丈量。哪怕昙花一现，却释放着无限的光彩。拓宽自己的生命，认准脚下的路，秀出自己独特的风采。
生命对于人们来说只有一次，所以是宝贵的，我们要珍惜它，珍惜生就是珍惜自己，著名人士爱因斯坦曾经说过：“只有有了生命才有了希望。”
张海迪姐姐的奇迹就是一例，她身残志不残，她翻译名著，书写散文。海伦﹒凯勒用她那不完整的身躯，编写了一部又一部的小说杂文，用她那智慧交织出了生命的乐章，谱写了人世间爱的真谛。同学们还在想什么？我们现在有完整的身体，有老师、父母和同学的帮助，而她们呢？张海迪7岁离开学校，海伦﹒凯勒8岁自学小学所有课程，她一课不落。人要有自尊心、自信心、自强心，同学们学习吧，努力吧！人的生命是有限的但我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。
回忆过去，比例现在，人们的生活也有了进一步的改善，家家住上了楼房，有的人上不起学，买不起文具。现在学校为了改善民主生活已经免除了一切学杂费，同学们现在家家有了电脑、电视……这些都是便于我们生活的现代科技，法律和科学技术成了这个时代社会的主要进步。但有一些因素是不可改变的，如：事诚孝为先；百触虚为先；百错傲为先。这几句的意思是所有的事都要讲孝道、诚信、谦虚为本，失败时，要想想曾经的光荣，这样才会取长补短不断向前向前……
我在生活中看到蚂蚁搬运食物时的坚强，才知道生命的力量；蝼蚁尚且如此珍惜生命，知道生命的可贵，动物都这样顽强不屈的拼搏何况我们人呢，人的一生应当这样度过，当他回首往事时，不会因为碌碌无为虚度年华而悔恨，也不会因为人卑劣，生活庸俗而羞愧。我们一定要努力学习好好活着，活出精彩，活出希望，学出自信，学出坚强，不能因为生活中的困难和挫折而颓废，每个人都有生命的守护权和选择权，只要我们敢于创造，就会有意想不到的成功喜悦，读书吧，让希望的花朵绽放出美好的明天！
小草的使命就是让大地变成绿色，小花的使命就是让大地变得五彩缤纷，我们的使命就是努力学习将祖国的未来建设的更加辉煌！
因为闲着无聊，我独自一人在超市里闲逛。
不知不觉，我已走进了卖鱼的地方。一条条新鲜地鱼在容器里游来游去，显然是不满足这狭小的容器缩小了他们活动的空间。
但是，引起我注意的，还是那只小小的甲鱼。
这只甲鱼正试图爬离容器，光滑的玻璃是它最大的障碍。每一次，当它快接近顶端的时候，都会掉下来。我饶有兴趣的看着它，正如在看一个滑稽的表演。因为我认为它不会成功。
可是事实出乎我的意料。它成功了，全身有四分之三已经脱离了那个监狱，随即，那只甲鱼便掉在了地上——因为容器摆放的位置很高。四周开始有人注意其它并议论这只甲鱼的不自量力。当然，这种逃脱几乎是无用的，因为它还是会被人捡起，再次放进容器里。也许，在这之前，它已经逃脱了好几次，可每次都无一例外地回到那个束缚着它自由以及象征着生命即将结束的地方。
人群渐渐散开，有人将甲鱼放回容器里。
我却久久不肯离去。
没人知道我看见了什么。我所看见的，所感觉到的，分明是一个生命，它在我面前跃动，那样强烈！那样鲜明！那种生之欲望令我震惊，令我肃然奇敬！
生命，生命。我反复念叨着，世界的纷杂渐渐消失，静得出奇。我听见了自己的心跳。富有节奏感的跳动，是我生命活动的标志。我知道，在多年之后，它也会有停止的一天，那我何不在这之前，度过一个有意义的人生呢？不管生命短暂与否，都要积极面对，好好地活。
我想，正是那只甲鱼告诉了我什么是生命，该如何对待生命。无论未来是如何，我都要为我的生命而奋斗、努力，勇敢地活下去，使我的人生更有光彩。
午夜时分，风飒飒地吹着，已是深秋，却仍感觉不到一丝寒意。睡不着的我趿拉着鞋子，走出房门，倚在一棵大树旁，仰望星空。
一阵窃窃私语扰乱了我的思绪，扭头一看，原来是一群小动物正在开篝火宴会，但讨论的问题却是关于——环境。
我决定坐下来，听它们讨论些什么。
一只小燕子开口说话了：“现在的天气环境简直是太合我意了，都已是深秋了，天气仍然暖和，这样就不用大老远的往南飞啦！”“真是尾巴长，见识短，亏你还飞过大江南北呢！”小松鼠推了推眼镜接着说，“这是温室效应，全球气候变暖，这都是人类的所作所为引起的，自己干的坏事，还给起了个这么好听的名字，真是……”
“叮铃铃……叮铃铃……”一阵急促的电话声响起。
哟，动物家族设备齐全，电话都有。
“喂！”
“我是北极熊，你的传真我已收到，是该好好讨论讨论了。”
我一脸茫然。
北极熊接着说：“现在北极的冰山都在融化，我们都无法觅食了。南极绅士企鹅刚才发来邮件，说他们那里的情况也不妙了。”北极熊呜咽着。
“没那么夸张吧！”多嘴的小燕子又说话了。“闭上你的乌鸦嘴！”大家异口同声地说。树上的乌鸦可不高兴了，嘴里嘀咕着什么。
动物们都静默了下来，只有小燕子还在东张西望，我也陷入了沉思：动物对人真的就那么失望吗？宁可自己想办法，也不愿意与人沟通，人类真的如此可怕吗？我们人类真该听听来自动物世界的声音！
我凝望天空，仿佛看到世界末日，生灵涂炭，一片汪洋海面上，还漂着人类与动物的尸体……
美好只有失去才懂得珍惜，只要努力能够挽回。但生命只要失去，你用什么去珍惜，用什么去挽回。生命只有一次，没轮回转世，没天堂福音。人死了，代表着生命的终结，代表着什么都没了，都无所谓了。人轻轻的来到这个世界，最后又轻轻的走了，只带走了几粒尘土，同大地一起沉睡。这就是生命。面对生死轮回，我们能做什么？我们只能珍惜生命。始料不及的车祸，无情的大火、水灾。无时不吞噬着人的生命。生命是可贵的，更是脆弱的，因为生命的脆弱，我们更应该珍惜生命。科技的发达，经济的腾飞，促进人类走进电子时代、原子时代。于是，车走进了人类的生活，随之而来的是一次次车祸，是一次次事件。车祸即之成为危害人类健康的一大危害。文明出行成为人类珍爱生命行动的第一步。现在，家长、老师都告诫青少年注意交通安全，但车祸时时不断，时时发生。其中主要的原因是青少年心中存在侥幸心理。存在着无所谓。更多的是不知天高地厚。不懂得生命的可贵。以自己的生命与命运打赌，用自己的幸福与个性交换。
作为学生，我不爱打听闲事，但总有一些车祸事件传入我的耳朵。总可以听到家人聊因车祸而死的人，那景象，那人群，还有那血迹。我没发生过车祸，我不知道发生车祸时那种危在旦夕的感受。但我知道一旦发生车祸，将无可挽回。所以我克制自己不让自己做一些危险的事。许多同学心里知道车祸的可怕，可是骑起车子就什么也不管不顾。把老师、家长的告诫都抛在了脑后，全然不顾自己的安全，有时还载人行驶，只要车祸一发生，伤及的不只是你自己，就算你不关爱你自己的生命，也要为自己的亲人着想。你的车祸能给自己的家人带来什么？幸福？快乐？还是财富？这些都不是，你的离去只能给你的家人带来悲伤。
同学们，珍爱生命吧，不仅为你自己，也为你的家人与朋友。关爱生命，文明出行才能赢得成功获得健康。
当飞蛾被捕捉时，它能拼命地挣扎，因为它渴望能活下来;当水将要把蚂蚁淹没时，它能顽强地爬出去，因为它渴望能活下来;当石头缝中一颗无水无光呵护的花苗时，它破土而出，奋力生长，也是因为它渴望能活下来。世上比人类小的东西很多，但它们知道要热爱自己的生命，那我们为什么不能呢?
有时，生命是渺小的，它就像沙滩上的一粒小沙子，随时可能会被大海冲走：记得去年5月12日，那残酷无情的地震露出了狰狞的笑容，就像一只血手在顿时间夺走了数万万汶川同胞脆弱的生命。但是人们并没有向死亡线的狞笑低头，因为他们热爱生命，知道生命来之不易，知道要好好地活下来，知道明天会更好!
有时，生命是伟大的，它就像扎根在边疆的白杨树，可以抵挡风沙：“一方有难，八方支援。”，当同胞有难时，不管是在第一时间抢救人员的警察，还是在远方送去捐助的我们，都是因为自己拥有生命，来拯救更多人的生命。
一个人如果没有生命了，那他就没有的一切，所以一个人的生命是最重要的，更何况，人的生命只一次，更要好好热爱。生命就像人们手中的一张纸，你可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它，一切都有你决定，你必须对自己负责。所以，热爱生命吧!把握好自己的生命，去为此付出，换来美好的生活，去热爱自己的生命，对国家做出自己的贡献!
当你感受到呼吸时，感受到心跳时，请不要忘记：热爱生命，热爱生活。忘掉所有的悲伤，去热爱自己的生命，让我们一起展开双臂，去拥抱人生道路上的一切美丽，感受生命的动力!
残疾，在我们心中是一个可怕的字眼，那是我们对生命的珍惜;残疾人，在我们心中是个并不陌生的字眼，那是他们自力自强的精神，在我们心中留下烙印。
一天放学途中，一位衣着破旧的老人，正佝偻着身子，在垃圾桶里寻找着什么，我认为他可能丢失了什么东西，“您在找什么呀?我来帮助您!”老人没有说话，只是朝我笑笑，并摇了摇头，我意识到那微笑背后似乎隐藏着什么， 可能是苦涩，是艰辛，更多的是坚定。等他直起身子，我才发现他是一个“独臂”老人， 我有些心酸。 我想把手中紧握的、被汗水浸湿的七元钱给他，那是我准备买我那期待已久的“手抓饼”的七元钱，那也是我积攒了很久的、身上仅有的七元钱。 可他没有伸手，还是微笑着摇了摇头。那天，我没有买那让我垂涎三尺的“手抓饼”，甚至于我再也不敢买。
由此我明白，残疾人是有尊严、自强不息的。残疾人的生活和奋斗的历程令我们刮目相看。残疾人身残志坚、自力自强、永不放弃的精神时刻感染着我们。因为他们的存在，我们的生活也变得快乐，我们看到了多姿多彩的.生命。我们应该尽我们所能，给予他们关爱和力量，这正是我们和谐祖国的主旋律
盲人歌手杨光是一个普通工人家庭的孩子，他8个月时因病双目失明，他的脑海里根本就没有这个世界的任何记忆。从他开始懂事时，就不甘心比别人差，反复练习自己的触觉、听觉和嗅觉等感觉。三岁开始他开始能照顾自己，五岁他能做力所能及的家务活。他用手摸的方法认识了碗筷;下雨时，跑到室外淋雨，听雨的声音，他认识了雨，想象到大海的样子;他用耳朵“听”电视、学声乐…… 他要用自己的歌声，激励那些面临困境的人们不要放弃，使处在痛苦中的人们振作起来，给正常健康人的带来快乐。通过他不懈地努力，成功地登上了《星光大道》的舞台，夺得20xx年度总冠军，他用音乐将快乐、温暖传递给我们每一个人，展示了生命的色彩，让我们感受到他眼前的仿佛一片阳光。
关爱孩子，就是关爱祖国，就是关爱祖国的未来和希望。要让青少年知法、懂法、守法，势在必行。因为有了国法，我们的生活才能更加美丽、平安和幸福……
我清楚地记得电影《远离，珍惜生命》这个故事中，一天早晨，一位大叔在一座湖中发现了一个女孩的尸体，经过警方调查，才了解了事情真相。一天晚上，那个女孩和朋友去舞厅跳舞，受他人诱惑，吃了，过度兴奋跳起了疯狂的舞，看起来像个疯子。到了第二天，她们三个原想出去玩，可那个女孩很晚才来，她按响了门铃，等朋友去给她开门时，她却在草地上摇头晃脑地跳舞，朋友见她有点不对劲，便关切地对她说：“你怎么了？”他笑着说：“今天我爸爸回来，对了，他要吃炒面，我还没有帮他买呢！”说完，便跳着舞走了……没想到，最后在湖里发现了她。她的父亲知道后，明白是害了她，痛苦万分，但这一切已经后悔莫及了！是啊，对我们的危害太大了。那个女孩是因为吃了“”产生幻觉才会掉进湖里，过早的失去了她那美丽而年轻的生命。如果不吃就根本不会发生这样的惨剧，可见的危害之大。朋友们，远离，珍惜生命吧！
这样的事例还有很多很多，这些祖国的花朵，本应是朝气蓬勃地生活在灿烂的阳光下，而今却一个个走上了不归之路，怎么不让人痛心疾首呢？！
“人之初，性本善，性相近，习相远”。人刚生下来都是好的，善良的。由于后天的环境等因素影响，导致了巨大的差别。我们是新世纪的少年，是祖国的希望，但是我们的身心尚不成熟，可塑性大，那么就让我们学习法，牢记法。让国法在我们心中生根发芽……
我常常想，生命是什么呢？
巴斯德曾经说过：“生命是什么呢？生命在最危险的环境中，方是真正的生命。”小草生长在瓦砾中，才显出它生命的精彩；苍松矗立在绝壁上，才显出它生命的精彩；骆驼奔走在沙漠中，才显出它生命的精彩；梅花在冬天里绽放，才显出它生命的精彩；仙人掌生存在沙漠中，才显出它生命的精彩……生命需要精彩，精彩燃烧出生命的辉煌！
在一个冬天，我漫步在一片美丽的梅花世界中，抬头，便能看见千千万万朵梅花，那一树的嫣红，像是冬说的一句话，朵朵露凝的娇艳，我不禁敬畏它。“墙角数枝梅，凌寒独自开”，一朵小小的梅花，竟有如此气魄！它居然能在一个寒风刺骨、白雪皑皑，令人叫冷的冬天，绽放！绽放了它美丽的身姿，绽放了令人敬佩的勇气，在这么一个环境中，不屈向上，茁壮生长，可见它对生命是多么的热爱、渴望、珍惜呀！不怕痛苦，不怕危险，不怕艰难，在这里，在我们心目中，在地球妈妈的怀抱里悄然绽放！其它的花、草早已被西北风吹得七凌八落了，唯独梅花，在冬天顽强生长。你想想，我们呢？我们是怎样对待自己的生命呢？梅花，我们值得敬畏：它，自强不息，勇于拼搏的精神！
在茫茫的沙漠中，在一个满是金黄沙子，根本没有避热的地方，一个奇迹诞生了——仙人掌。尽管它生长在一个没有泥土的沙漠中，但它也为人类创造了奇迹，让世界多了一份环保，多了一份绿色！仙人掌可能会在将来慢慢地枯萎，但那美丽的奇迹：奋力、勇敢，将永远在我心中！
花开不是为了凋谢，而是为了结果，也不是为了终结，而是为了更生。生命亦是如此！它的意义包含着勇敢、奋斗、挑战、拼搏、成就和尊严！虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值，让生命绽放出辉煌的花朵！
人们总在拒绝台阶艰辛的攀登，比如你看潇洒威风的电梯正被聪明省时的速食者青睐，而古朴厚实的台阶只能在贫穷的山村留下微弱的足迹。你也总能听到等候食客们的唠叨和攀登者的喋喋不休。
是的，等待是漫长的而长久攀登亦不乏疲惫痛苦，但解决的办法决不是电梯
的跳跃速食者的另辟蹊径绕道而行。因为没有苦难的生命将是残缺的生命，没有跌倒的行走将是失败的行走。生命需要苦难，我们选择攀登，生命将因在攀登中绽放而异样美丽绚烂。
我曾偶然看过一张张爱玲的画像，那个高傲的女子仰着头一身古式的旗袍，头发后面有些卷。黑色的旗袍加上黑色的黑白照背景正好衬托了才女冷峻的面容。她曾在一篇文章里说她不喜欢扶学走路的孩子而任他跌倒和哭泣，因为她认为孩子愈是怕跌倒，将愈不可能学会走路。的确，在孩子甚至在有些大人的眼里她是位狠心的母亲，但在漫漫人生路上她决对是睿智的母亲。世界纷乱多变，不是每一次倒下都有老师来扶你也不是每一次失意都有朋友安慰你，其实，我们更多的时候是孤立无援的是要自己攀登苦难台阶的，我们甚至无法逃避没有捷径的疲惫只有坚强，远顾兼程，把背影留给世界带着勇敢起程。
对于人生的台阶，我们应该义无反顾的攀登，不是每一次都有电梯。
当然，请不要误解，在现实生活中对于人们的求捷径的行为我不否定的，因为较之清风明月电梯的确延长了卑微短暂的生命，我们需要的是芯片和律诗的大容量。但对于这种人生的态度我们秉持和坚守。
好了，让生命之阶在攀登中绽放，让你我在苦难中坚强。
说起自由，那一定会是近乎所有人想追求的目标。自由象征着
无拘无束，象征着没有限制，象征着可以按自己的想法做任何事，
这种生活肯定会是人们所向往的，可是这种令人神往的完美的自由
真的存在吗？其实这世上总会有一种限制束缚着我们。只有有了束
缚，自由才会被我们所发现，束缚有时比自由更重要。
两千年前的圣人庄子对自由是向往的，他想追求的是一种“无
所待”的“御风”境界，纵使这种自由还不是那完美的自由，可是
终其一生庄子也还是没能达到那种“御风”的境界。反观现在，我
们真的应该反思一下，什么是真正的自由？
哲学中有一个很经典的概念，那就是相对与绝对的辩证统一。
相对与绝对的辩证统一简单点来说只有八个字——“没有绝对，只
有相对”。自然，自由也符合这个观点。自由与限制是相对的，自
由永远也不会是绝对的自由，它只会是相对的自由，自由之中必定
包含着限制。绝对的自由那只是一种空想，一种愿望，我们只能对
其望而却步。而我们要追求的，其实应该是那带着些许限制的自由
即使在《圣经》中所描述的伊甸园中，也没有这绝对的自由，
亚当和夏娃也不是绝对自由的，他们同样受着上帝的限制，他们也
不能吃善恶树上的果实，他们依旧被束缚着。
人类社会在不断发展，其过程明显地显示了人类对自由的向往
。从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会到封建社会，又从封建社会
到资本主义社会和社会主义社会，乃至共产主义社会，人们最明显
的变化就是自由和民主的变化。奴隶社会中身为奴隶的人们，基本
上没什么自由，整个人甚至连思想都归奴隶主说了算。可到了封建
社会，人们的自由进程前进了一大步，不过封建社会的皇帝却也限
制着人们的自由。到了资本主义社会和社会主义社会，人们的自由
达到了前所未有的高度，可是在这背后，一样东西也在悄然发展着
，那就是道德和法律，自由在发展，限制也在发展。
绝对的自由意味着什么？意味着随心所欲，意味着为所欲为，
可是人真的能随心所欲、为所欲为么？答案当然是否定的。在人类
社会中，人们存在着道德，存在着法律，这些都限制着人们的自由
，人们有许多不能做也不愿做的事情。人类是一种存在着智慧，存
在着感性和理性的生物，每个人都有着各自独立的思想，如果你想
要这样做，可另一个人却不愿你这样做，那么他就是在限制你，可
以说世上只要有两个人，就会有束缚。如果没有束缚，世界会怎么
样？那时世界将再也没有秩序，杀人、抢劫、偷窃……我想那样的
社会很快就会灭亡吧。
回到现实，其实我们不应该妄想去追求那些没有束缚的自由，
我们应该追求的是自由与束缚并存的那种自由，我想，
说起自由，那一定会是近乎所有人想追求的目标。
自由象征着无拘无束，象征着没有限制，象征着可以按自己的想法做任何事，这种生活肯定会是人们所向往的，可是这种令人神往的完美的自由真的存在吗？其实这世上总会有一种限制束缚着我们。
只有有了束缚，自由才会被我们所发现，束缚有时比自由更重要。
两千年前的圣人庄子对自由是向往的，他想追求的是一种“无所待”的“御风”境界，纵使这种自由还不是那完美的自由，可是终其一生庄子也还是没能达到那种“御风”的境界。
反观现在，我们真的应该反思一下，什么是真正的自由？哲学中有一个很经典的概念，那就是相对与绝对的辩证统一。
相对与绝对的辩证统一简单点来说只有八个字——“没有绝对，只有相对”。
自然，自由也符合这个观点。
自由与限制是相对的，自由永远也不会是绝对的自由，它只会是相对的自由，自由之中必定包含着限制。
绝对的自由那只是一种空想，一种愿望，我们只能对其望而却步。
而我们要追求的，其实应该是那带着些许限制的自由。
即使在《圣经》中所描述的伊甸园中，也没有这绝对的自由，亚当和夏娃也不是绝对自由的，他们同样受着上帝的限制，他们也不能吃善恶树上的果实，他们依旧被束缚着。
人类社会在不断发展，其过程明显地显示了人类对自由的向往。
从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会到封建社会，又从封建社会到资本主义社会和社会主义社会，乃至共产主义社会，人们最明显的变化就是自由和民主的变化。
奴隶社会中身为奴隶的人们，基本上没什么自由，整个人甚至连思想都归奴隶主说了算。
可到了封建社会，人们的自由进程前进了一大步，不过封建社会的皇帝却也限制着人们的自由。
到了资本主义社会和社会主义社会，人们的自由达到了前所未有的高度，可是在这背后，一样东西也在悄然发展着，那就是道德和法律，自由在发展，限制也在发展。
绝对的自由意味着什么？意味着随心所欲，意味着为所欲为，可是人真的能随心所欲、为所欲为么？答案当然是否定的。
在人类社会中，人们存在着道德，存在着法律，这些都限制着人们的自由，人们有许多不能做也不愿做的事情。
人类是一种存在着智慧，存在着感性和理性的生物，每个人都有着各自独立的思想，如果你想要这样做，可另一个人却不愿你这样做，那么他就是在限制你，可以说世上只要有两个人，就会有束缚。
如果没有束缚，世界会怎么样？那时世界将再也没有秩序，杀人、抢劫、偷窃……我想那样的社会很快就会灭亡吧。
回到现实，其实我们不应该妄想去追求那些没有束缚的自由，我们应该追求的是自由与束缚并存的那种自由，我想，
每一个人都需要自由，每一个人都渴望自由。
我们快乐的生活着，在学校、家里，在老师、家人的关心下幸福的成长。
同时，我们也被束缚着，因为有了束缚，我们不会因为一句话儿闹得不可开交，不会因为一件小事打得落花流水；因为有了束缚，我们会自觉遵章守纪，因为有了束缚，我们会彬彬有礼、与人为善。
如果只要自由，没有束缚会怎样？一天，车轮质问方向盘：“你问什么总是要束缚我的自由？”，方向盘回答：“要想随心所欲，必定会走到邪路上去。
”谁都想要自由，可是，若车轮自由了，后果将会和火车离开了铁轨一样，虽然享受了短暂的自由，却让自己付出惨痛的代价。
这也如白白的斑马线一样，虽然束缚着你，可是，它却能保证你的安全，如果你“自由地”走到车行线上，是没了束缚，可是，这时飞驶过来一辆大卡车怎么办？你虽然得到了自由，但是，你的生命、安全就没了保证。
假如，你是一株小草，纯粹为了自己的快乐、自由，让自己歪着长，在生命开始的时候，若没了铁丝束缚你，没有人为的把你端端正正的栽在树坑里，你将在年纪轻轻的时候就被砍伐（淘汰），到那时，你大喊，你悔过，也无济于事了。
人又何尝不是一样？我们虽然很需要自由，可在自由的时候，又会被约束，我们为什么只看重自由而不去考虑那束缚会带给你无尽的幸福呢？有了束缚，车轮不会进入“邪道”；有了束缚，火车不会离开铁轨；有了束缚，小树才会长大成材……在人生的漫漫长路中，自由与束缚互相帮助，它们可以让你快乐、自由，也能束缚你的那些不良行为，让我们都能真正体会到自由与束缚让每一个人都受益匪浅。
追求生命的自由8月的一天下午，天气暖洋洋的，一群小孩在十分卖力地捕捉那些色彩斑斓的蝴蝶，我不由自主地想起童年时代发生的一件印象很深的事情。
那时我才12岁，住在南卡罗来纳州，常常把一些野生的活物捉来放到笼子里，而那件事发生后，我这种兴致就被抛得无影无踪了。
我家在林子边上，每当日落黄昏，便有一群美洲画眉鸟来到林间歇息和歌唱。
那歌声美妙绝伦，没有一件人间的乐器能奏出那么优美的曲调来。
我当机立断，决心捕获一只小画眉，放到我的笼子里，让它为我一人歌唱。
果然，我成功了。
它先是拍打着翅膀，在笼中飞来扑去，十分恐惧。
但后来它安静下来，承认了这个新家。
站在笼子前，聆听我的小音乐家美妙的歌唱，我感到万分高兴，真是喜从天降。
我把鸟笼放到我家后院.第二天，它那慈爱的妈妈口含食物飞到了笼子跟前。
画眉妈妈让小画眉把食物一口一口地吞咽下去。
当然，画眉妈妈知道这样比我来喂它的孩子要好得多。
看来，这是件皆大欢喜的好事情。
接下来的一天早晨，我去看我的小俘虏在干什么，发现它无声无息地躺在笼子底层，已经死了。
我对此迷惑不解，不知发生了什么事，我想我的小鸟不是已得到了精心的照料吗？ 那时，正逢著名的鸟类学家阿瑟?威利来看望家父，在我家小住。
我把小可怜儿那可怕的厄运告诉了他。
听后，他作了精辟的解释：“当一只雌美洲画眉发现它的孩子被关进笼子后，就一定要喂小画眉足以致死的毒莓，它似乎坚信孩子死了总比活着做囚徒好些。
” 从此以后，我再也不捕捉任何活物来关进笼子里。
因为任何生物都有对自由生活的追求，而这种追求无疑是值得肯定的。
自由和约束是相辅相成的关系。
天下不可能有绝对的自由，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”这话听起来非常自由，事实上无论是鸟还是鱼，他们的自由也都 有底线，鸟必须约束自己，不可飞到海里去，否则它就没命了。
鱼也一样，它只能在海里自由，一旦跳到陆上来，它还能活吗？人类的自由应该以法律和道德为底线，人人都应该以法律和道德准则来约束自己的行为，否则你不但得不到自由，而且你连正常的生活和学习都无法得到保证。
例如，当你想读书的时候，别的同学在教室里高声喧哗，嬉戏追逐，你读得下去吗？当一辆车开过来的时候，你不遵守交通法规，随便冲出去，可以吗？法律和和各项规章制度对我们每个人都是既保护又约束，例如，学校规定学生不得攀高赴险，不得带违禁刀具入校，不得抽烟、酗酒，这看起来是约束学生，实际上是保护学生，这道理你应该知道。
我就跟你做这些提示，你可以按这个思路去组织文章。
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一天，车轮质问方向盘：“你问什么总是要束缚我的自由？”，方向盘回答：“要想随心所欲，必定会走到邪路上去。
”谁都想要自由，可是，若车轮自由了，后果将会和火车离开了铁轨一样，虽然享受了短暂的自由，却让自己付出惨痛的代价。
这也如白白的斑马线一样，虽然束缚着你，可是，它却能保证你的安全，如果你“自由地”走到车行线上，是没了束缚，可是，这时飞驶过来一辆大卡车怎么办？你虽然得到了自由，但是，你的生命、安全就没了保证。
假如，你是一株小草，纯粹为了自己的快乐、自由，让自己歪着长，在生命开始的时候，若没了铁丝束缚你，没有人为的把你端端正正的栽在树坑里，你将在年纪轻轻的时候就被砍伐（淘汰），到那时，你大喊，你悔过，也无济于事了。
人又何尝不是一样？...
每一个人都需要自由，每一个人都渴望自由。
我们快乐的生活着，在学校、家里，在老师、家人的关心下幸福的成长。
同时，我们也被束缚着，因为有了束缚，我们不会因为一句话儿闹得不可开交，不会因为一件小事打得落花流水；因为有了束缚，我们会自觉遵章守纪，因为有了束缚，我们会彬彬有礼、与人为善。
如果只要自由，没有束缚会怎样？一天，车轮质问方向盘：“你问什么总是要束缚我的自由？”，方向盘回答：“要想随心所欲，必定会走到邪路上去。
”谁都想要自由，可是，若车轮自由了，后果将会和火车离开了铁轨一样，虽然享受了短暂的自由，却让自己付出惨痛的代价。
这也如白白的斑马线一样，虽然束缚着你，可是，它却能保证你的安全，如果你“自由地”走到车行线上，是没了束缚，可是，这时飞驶过来一辆大卡车怎么办？你虽然得到了自由，但是，你的生命、安全就没了保证。
假如，你是一株小草，纯粹为了自己的快乐、自由，让自己歪着长，在生命开始的时候，若没了铁丝束缚你，没有人为的把你端端正正的栽在树坑里，你将在年纪轻轻的时候就被砍伐（淘汰），到那时，你大喊，你悔过，也无济于事了。
人又何尝不是一样？我们虽然很需要自由，可在自由的时候，又会被约束，我们为什么只看重自由而不去考虑那束缚会带给你无尽的幸福呢？有了束缚，车轮不会进入“邪道”；有了束缚，火车不会离开铁轨；有了束缚，小树才会长大成材……在人生的漫漫长路中，自由与束缚互相帮助，它们可以让你快乐、自由，也能束缚你的那些不良行为，让我们都能真正体会到自由与束缚让每一个人都受益匪浅。
...
我十分渴望自由，就像鸟儿一样无忧无虑的生活。
但我知道那是不可能的只是幻想罢了。
像我这样的孩子永远得生活在束缚下。
我的烦恼有很多，三天时间也说不完。
更多的烦恼来自于家庭，也就是父母带给我的烦恼。
在他们眼中我永远是一个长不大的小孩，这一点对于我来说并没有什么，但正因为这一点，我在他们面前得不到尊重，得不到一个孩子应有的尊重。
我的话他们好像永远也不进去，或者从一只耳朵进去再从另一只耳朵出去。
从简简单单的小事就可而知。
一次，妈妈拿水杯接水喝，但是饮水机却没水了。
我对着她说：“水没了，再去换一桶吧！”谁知，她依然，把水杯放在饮水机下，按了下去，其结果可想而知。
再如，前天我对爸爸说让他帮我往学生卡里充钱，可是好几天他都有时间，但都忘了，我只好自己去充。
我不知道是我的话说不清楚还是父母没听懂或者是不想听，但我知道他们从来都不重视。
我的能力在父母面前不管有多好，总是那么的微不足道。
我做什么事情他们都不放心。
如擦个桌子，扫地，洗个衣服，在 *** 完之后，他们总要摇摇头，经常要再干一遍，要不然啊，他们会心慌的。
渐渐地我不再喜欢跟父母说话，也不再帮助父母干活。
我只是把自己分内的事干好，免得找来几句怨言。
我的自由也常常受到控制。
晚上出去转转，和同学出去玩，去外面打打篮球，玩会电脑……这些事啊只有在特定的时间，特定的地点，特定的安全下才可以进行。
而且十有八九是待在家里，不让出去。
如果想偷偷溜出去。
哼，那就只能用天网恢恢疏而不漏一句理解了。
我讨厌在家长的束缚下成长，但我也深刻的明白离开家长无疑是走向黑暗的深渊，无依无靠。
就像是风筝本来在线的牵引下飞翔，但有一天当他追寻自由挣脱了线时他将会受尽分吹雨打，不知死活，或者垂向地面。
但如果风筝的线太重了，他依然会落下来，而且会摔得更惨。
...
古人云：心似平原跑马，易放难收。
有“放”必有“收”，自由与约束往往相伴存在。
我们获得了自由，却需要付出等额的代价；而约束并不向我们索取什么，它就像是世界给我们的隐形防护网，无时无刻不存在，保护着我们不被不良风气侵染。
自由不能够引导我们成功，有了约束人才能克己、自律、有作为。
无约束，不成功。
自由有偿，约束无价。
鱼儿摆脱了水的束缚，却失去了游泳的快乐；雄鹰摆脱了天空的束缚，却失去了翱翔的惬意。
同样，人摆脱了束缚也意味着会失去保护，坠入黑暗的深渊。
曾在书上读过这样一段对话——车轮问方向盘：“为什么你总是约束我的自由？”方向盘答：“你若是被给予过多的自由，那么定会走到邪路上。
”的确，车轮如果得到了自由而纵情奔驰，那么结局必定是车毁人亡。
人人都想得到自由，可是一旦没有了管制与约束，又有几人能坚守本心、遵守规矩与原则毫不动摇呢？由此可见，约束很重要，自由需克制。
.约束是限制，却并不是囚禁，它只是为了防止我们过度自由，同时也是促进我们严谨、成功的苦口良药。
古人曾说：“纪律是自由的第一条件。
”我们应正确认识约束，远离自由主义。
如果沉醉于自由的美梦，那么人便会如脱缰野马般一去不回，即使意识到束缚的可贵也难以悬崖勒马，得到短暂自由的同时，也相伴失去了成功的机会。
学生们总是在抱怨：为什么父母什么都管？为什么学校给我们这么多束缚？殊不知，人缺少了管制与约束就会自我放纵，父母和学校如果给予孩子太多的自由就只能致使其懈怠堕落。
——挣脱身上的束缚，得到的不一定是自由。
好比风筝，挣脱了线的束缚它只能下落，正是有了约束它才能飞得更高，人正是由于有了强有力的束缚才能走得更远。
溺爱如水，泛滥则覆舟，过度自由只会加速灭亡。
所以请谨记：过度自由带来弛懈放纵，约束克制方能铸就人生。
...
“作业做完没？” “别看电视了” “早点去睡觉” 家长最喜欢的讲的口头禅，学生最不喜欢的三句话，关于自由论的开始自由：由自己作主；不受限制和拘束。
从小我们在家就受家长管着，上学以后我们又开始收老师管着，一直没有自由的我们一直在幻想没有了家长没有了老师的自由生活。
当有一天我们认为自己有了自由生活，没有了约束与限制我们还会正常的走在学校的道路上，还会用自己一滴滴汗水去换取劳动的果实么？在自由与纪律是辩证统一关系中说，.自由不是无限制的自由，只有在遵守法律、制度等纪律的约束才能实现最大的自由，否则就会受到相应的惩罚，也就无从谈自由了。
如果世上没有了法律等纪律的约束，人们就会为所欲为，自然就会受到破坏、疾病到处蔓延，人类就会走向毁灭的。
所以当我获得了我们所要求的自由后，我们中的绝大部分可能会放下书本走上自己认为的自由的生活：书本变成了游戏，学习变为了玩乐，而当时光匆匆度过的时候，我们会发现自己已经为社会所淘汰，成为了家长社会的负担。
也可能你会说你不会这样，你依旧能拿起书本在，只是现在的过下强烈约束与限制使自己无法接受，我们还是学生应该有自己的一片天空，有自己的一份空间。
是的，有时过分的约束只会限制人的发展，限制学生时代我们的发明力与创造力。
青蛙被束缚在了井底他会认为井上的一片就是整个天空，而当我们被过于限制约束在学校和家庭的条条框框时，我们又何尝不会像井底之蛙一样，我们又怎会快乐呢。
经调查77%的青少年参加学习辅导班，而在这部分人群中有38%的人表示参加学习辅导班并非其乐趣，而是因为家长的要求。
正是这些要求使相当一部分青少年由于被动式的学习时间过长，因而对学习的兴趣减低，学习效果反而更差。
所以家长与老师应给学生一些自由，让学生有时间看自己的书，做自己的事，培养自己的兴趣，在学习生活中，做自己的主人，让学生健康快乐成长。
小时候，在草地上放风筝，因为没有风，风筝怎么也飘不起来。
于是，我沮丧地站在那里，等待风的来临。
父亲走过来，问：“为什么不让手中的风筝飞起来呢？”“没有风，风筝飞不起来。
”我说。
“没有风？你自己不就是一股风吗？”“我自己就是一股风？”“对呀，你跑起来，不就是一股风吗？”我开始跑起来，好象自己真的成了一股风，一股奔跑的风，一股热情奔放的风。
于是，风筝慢慢的升上了天空......从那以后，每当遇事束手无策时，我就会想起父亲的这句话：跑起来你就是一股风！
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我认为可以。而且读书在一定程度上也能够增长人们的知识，并且也能够丰富人们的学识，从而也能够让一个人有一个很好的发展前途。
读书能够让我们学到更多的知识，拓展我们的视野。从小喜欢读书的人，他在看待很多问题时都能够以不同的角度思考，得出不同的结论。这是因为书本中蕴含的知识能够使我们的眼界变得更高，心胸变得更加广阔。而从小不喜欢读书的人，他们往往都是从自身实践或者他人口中学到知识，而这些知识量对于一个成长期的人来说，是远远不够的。他们只能看到自己当下的状态，在意着自己当下的感受，而不会去考虑过多未来的事情。这样的人往往都只能度过碌碌无为的一生，找不到自己真心喜欢做的事情。相比不喜欢读书的人而言，喜欢读书的人通常对自己的未来都有一个具体的规划。他们很清楚自己身上的不足之处，也很清楚自己需要什么，这种意识能够让他们稳稳地向着自己想要的未来迈进。他们明白学无止境的道理，才会渴望自己能够不停地从书中获取更多有意义的道理以及实用的知识。
如今的社会，大部分人都非常看重学历。而我们如果能够在读书的阶段就意识到提升学历的重要性，我们就能够少走很多弯路。对于很多企业而言，学历往往都是求职者的一个至关重要的敲门砖。无论求职者有多么优秀的工作能力，他们都需要拥有学历作为自己和他人竞争的底牌。我的表哥在大专毕业以后进入一家知名企业工作，尽管他和另外一名求职者一起被公司所录取，他却因为学历比别人低而当不了正式员工，只能以外包公司员工的身份工作。后来，他奋发图强，通过一边工作一边读专升本的方式提高自己的学历，最后成功转正。由此可见，读书能够提高我们的学历，成为我们未来攀向高峰的底气。
从小到大，我们身边的人都会告诉我们要好好读书，将来才能够赚大钱，实现人生梦想。这句话看似大人们的泛泛而谈，实际上有一定道理。我的大姨和我分享过她的人生经验，使我获益良多。她从小在乡村长大，每天都要帮家里人做农活，过着辛苦的日子。她在当时给自己立下了决心，一定要努力读书，考上知名大学。皇天不负有心人，她以高分成绩考上了隔壁城市一家有名的大学，毕业后进入了一家银行工作。经过几十年的努力奋斗，她当上了一家银行的高层，如今已经顺利退休，过上舒适的生活。大姨和我说，如果不是她当年意识到读书的重要性，她也不会拥有如今美好的人生。由此可见，读书能使一个人的生活发生巨大变化，过上幸福的人生。
读书能够从实质上改变一个人的命运，因此我们一定要好好珍惜读书的机会，积极向上地面对生活。
中科院博士论文致谢走红引发热议！我认为读书可以改变命运，读书的过程是一个学习的过程，人可以不断吸收营养，有所成长，它能够改变人的价值观和格局，提升人的情商和智商，而且改变你的社交圈，让人接触更多优秀的人，从而不断进步。
近日，中国科学院自动化所一博士论文的致谢部分被热议，论文作者黄国平回顾自己走出小山坳、和命运抗争的奋斗历程，感动了无数网友。对很多寒门学子来说，读书几乎就是他们改变自己命运的最普遍的方式。
很多穷苦家庭出身的普通孩子都是通过自身的努力才改变命运的。也有很多人觉得读书改变不了命运，实际上，看你怎么读，读什么。我们说的读书，并不是死读书，读死书，而且做到学以致用，举一反三。读书也不见得只有在学校才叫读书，活到老学到老，人一辈子都可以学习。学到的知识总是可以派上用场的，而且读书人的格局也不一样，价值观也会受到影响。一个人的成功和他的格局、情商、价值观是密不可分的。
另外，物以类聚，人以群分，读书人的圈子也会是读书人，接触的都是更优秀的人。人在一个环境中会受影响，如果身边都是非常优秀的人，肯定自身也会不断追求进步，不会不思进取。因此，我们之所以说读书改变命运，也和社交圈有关。
对于那些不读书的人来说，除非行万里路，通过实践和不断碰壁来获得经验和教育，在成功的路上探索，否则是很难成功的。不管是读万卷书，还是行万里路，都需要不断学习和反思，他们都不是一个死学习的过程，都是非常灵活的。综上所述，读书真的可以改变命运，而且是大部分人改变命运的最佳选择。
古今中外有关知识改变命运短小事例的很多啊,比如中国的陈景润,他原本家境贫寒,在一家杂货店当学徒,但他并不屈从于命运,而是自强不息,利用晚上自学数学,后来在清华旁听,以至后来因著名的哥德巴赫猜想改变了自己的命运甚至让世界震惊;还有美国的海伦凯勒,一岁半时即双目失明,双耳失聪,但她不屈不挠地与命运抗争,在家庭老师的指导下,学习盲文,拼写单词,表达自己,还学会了说话,在20岁时,考进哈佛大学女子学院.如果她不曾努力学习,而是自暴自弃,相信只是一个让人可怜的残疾人,但她用自己的毅力缔造了"知识改变命运"的神话~! 华人首富李嘉诚名言：“知识改变命运” 财富额：119亿美元 名言：“知识改变命运” 一个穷困的少年，凭借自身的勤奋与智慧，用几十年的时间，完成了几代人甚至几十代人的财富创造神话。其在世道低迷之时屡屡出手并赚得衣钵满归，资本市场叱吒风云收获丰厚的经典案例也被列入世界管理大师的商业教程。超人，在以120亿美元的财富成为港澳台百富榜首富的同时，也以浓缩了无数人财富缔造梦想的亲身经历成就了自己在华人心目中的神圣地位。
环境保护，人人有责。 保护环境是一项必须长期坚持的基本国策。实施科教兴国与可持续发展战略。为了地球上的生命——拯救我们的海洋。保护蓝天碧水。建设美丽的家乡，爱护我们的家园。加强环境宣传教育，提高全民环境意识。保护环境是每一位公民应尽的责任。 环境保护从我身边做起。 保护环境，造福人民。 保护环境就是保护我们自己。破坏环境，就是破坏我们赖以生存的家园。 土壤不能再生，防止土壤污染和沙化，减少水土流失。环境与人类共存，资源开发与环境保护协调。保护水环境，节约水资源。 保护戈壁植被，防止沙尘污染，保护大气环境。 树立大环境意识，保护生态环境。
紧急抢救母亲河――黄河在哭泣！看！那波涛汹涌的黄河势如千军万马，浩浩荡荡地奔了过来。她那哺育千万炎黄子孙的河水呈黄色，但，那么纯，没有一点杂质――令人悲叹的是，那是黄河昔日的风采。现在的黄河，虽然仍有那种惊人的气势，但远不如当年了。听！她那奔腾如流的河水仿佛正向人们倾诉她的不幸与悲哀。曾经，她的壮观让人们叹为观止。中华儿女们都被这位慈祥的母亲哺育过。我要质问大家：为何要忘恩负义？你们可否知道，你们害惨了这位母亲，如今她的惨状真令人痛心疾首。酿成这一切的，就是我们，我们啊！随着祖国逐渐繁荣富强，一些“狠毒”的工厂将毒手伸向了黄河。他们把废气、污水排放到河里，让她变得日益浑浊、难闻。可是人们还不肯就此罢休，随手就把垃圾扔进河中，还在里面吐痰，这更是雪上加霜。污染黄河也是害了自己呀！想想，人们与黄河的关系是多么密切，洗衣服、做饭、烧水，就连简单的饮水，都跟黄河密不可分。如果我们还不肯觉醒的话，遭殃的是我们自己。过去由于水质污染而造成人们中毒死亡的事是发生得多么频繁呀！我可不希望黄河也造成这样一幕惨剧。那么，明智的人快觉醒吧，不要再将毒手伸向无辜的母亲河了。我们应该大力倡导人们保护她，禁止工厂在里面排有害物质，禁止在里面扔垃圾、吐痰。现在亡羊补牢还来得及，可别等到悲剧的发生才开始忏悔。如果我们齐心协力，黄河一定能被“抢救”过来！
1.怎样的环保才“理智”2.伐？___!猜一个字 (答案：罚)3.变废为宝 4.小小报纸用处大 5.保护森林——保护人类自己的家6.保护地球，从我做起 7.别说我的眼泪你无所谓8．中国的水环境现状 9．发达国家废水治理的研究进展 10．防止臭氧层空洞的全球举措 11．简谈……的可持续发展 12．城市垃圾资源化及运用前景13.最后一滴泪14保护环境 功在当代利在千秋 15追求绿色时尚 拥抱绿色生活 16同建绿色温馨家园 共享清澈碧水蓝天 17风调雨顺 始自环境保护 人寿年丰 源于生态平衡 18积德行善 造福后代 百年大计 环保第一
环境影响人成长所谓“一方水土养一方人”,又有谓“近朱则赤,近墨者黑”.环境对人的影响是潜移默化的,大家耳熟能详的“孟母三迁”的故事就说明此理.当一个人身边所接触的人是正直者,这个人很容易也变为正直的人；反之,友人皆为巧言令色者,这人也容易变为巧言令色者.对于事物的判断也是如此,当一个错误的想法被周围人都认为是正确时,这位有自觉者也会对自己开始怀疑.当更多人都如此认为时,这个人就会接受这错误的想法.故人处世间,没有良师益友提拔就随波逐流,如果是好的风气则有好的影响,如果是坏的风气,则受坏的影响.纵观历史历朝历代与世界各国,各种思潮、制度,屡屡变更,皆没有一定.每个时代的人多被那个时代的思潮制度所影响,很少能跳出这种局限.俗话说得好“环境造就人”,环境能影响人,可以熏陶人,也能潜移默化地改变一个人,它能从多个侧面直接或间接地影响着孩子的成长和发展,并支配着孩子思想道德行为.良好的环境能成就一个人,而不良的环境也将会给一个人的成长带来负面作用,当然这里的环境既指家庭环境、也指学校环境和社会环境.大家也都听过易中天品三国吧,在电视上曾进行过专题报道,他的成长就是得益于良好的家庭环境的影响,易中天的父亲是大学教授,热衷于搞学术研究,家里藏书丰富.孩子在这样的环境中成长,自然地就好学乐学了.他的儿子个个都很有优秀.易老在电视采访中说：“我从来没有为儿孙们的学习操过心,也从来没有打骂过他们.”最后总结时说,家庭潜移默化的教育最关键,言传不如身教.所以,我们在对孩子进行教育时,就要注意营造良好的环境氛围,让环境感染着孩子、教育着孩子,无言胜于有言,潜移默化中孩子就会受到教育.教育的重要由此可见,很可惜的是现今的教育实在办得不好,没有注重人性的培养,而只注重在技术、知识上的东西.教育应该是探寻生命、人与人、人与世界的关系.不然的话,这个世界就只成为一个机械人的世界,只知道赚钱、被潮流牵着跑,是何等的无意义.已故的宣化法师对当今的教育有一番精辟的见解,他认为现今的教育可说是破产,在学校里老师给同学灌输的就是如何争第一.学生就如一张白纸,结果就养成人人好争好斗的性格.国与国的战争皆是好争、好斗而产生,谦让的精神却没有给与灌输.写到这里,希望见闻者能或多或少那出自己的一些力量,推动世界教育的发展,使其走入正轨.如此一来,人类的未来才多一份希望、多一份光明.
三张图，三个过程，一是自由基的产生原因，二是自由基损伤人体细胞，三是自由基的克星SOD。
自由基对人体的损害主要有三个方面：一、使细胞膜被破坏；二、使血清抗蛋白酶失去活性；三、损伤基因导致细胞变异的出现和蓄积。大量资料已经证明，炎症，肿瘤、衰老、血液病、以及心、肝、肺、皮肤等各方面疑难疾病的发生机理与体内自由基产生过多或清除自由基能力下降有着密切的关系。
很多生活过程都会在人体内产生自由基，例如污染、疾病、日光、运动等，就连我们正常的呼吸都在分分秒秒的产生大量的自由基，如果这些自由基不被快速中和排出，就会逐步对我们的身体造成伤害。因为自由基会破坏细胞内的分子，造成DNA的突变、蛋白的氧化等，从而造成细胞损伤甚至癌变。所以现在很多产品就出来了，比如美源康富ABD活性因子，能消除自由基，起到抗氧化的作用，来达到健康状态。
您好，自由基对人体可以造成各种损伤，所以要清除自由基。