演讲稿是为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。在日常生活和工作中，我们使用上演讲稿的情况与日俱增，相信写演讲稿是一个让许多人都头痛的问题，下面是我整理的开学第一课五星红旗我为你自豪演讲稿（精选5篇），欢迎大家分享。
亲爱的老师们、同学们：
大家好！新的学期又将开始，当五星红旗在国歌声中冉冉升起，当清脆的铃声在耳畔再次回荡，当崭新的课本一页页翻开，同学们，你们的心中是不是充满了憧憬？站立在五星红旗前，你们在想什么呢？
作为一个小学生，如何使自己成为家庭的好孩子、学校的好学生、社会的好少年呢？将来如何更好地适应新形势的需求，把自己塑造成为符合时代发展的、能为社会作出贡献的合格人才呢？在这里，我向同学们提出新学期的希望和要求：
俗话说：没有规矩不成方圆。作为一个学生，我们要以什么来作为自己的行动指南呢？对，我们要以《小学生守则》、《小学生日常行为规范》及《xx小学学生行为规范儿歌》为自己的行动指南。
那么，这些大家要遵守的行为规范有哪些同学能记在心里呢？在此，我带着大家再认真学习一次《xx县实验小学学生行为规范儿歌》十条：
一、按时上学不迟到，出操整队快静齐。
二、坚持佩戴红领巾，尊敬师长懂礼貌。
三、午休安静早读好，珍惜时间很重要。
四、课前准备要充分，学习用品需备齐。
五、课间活动讲文明，追逐打闹要杜绝。
六、课堂纪律要遵守，踊跃发言勤动脑。
七、按时独立做作业，订正错误及时交。
八、坚持锻炼很重要，自觉认真做两操。
九、个人卫生要讲究，环境整洁要记牢。
十、爱护公物要做到，集体荣誉维护好。
今年学校教学楼改造，学校安全特别要注意，同学们绝对不能进入施工场地，进出校门要做到“一看二停三通过”。不准玩火、玩电等。保证高高兴兴上学，平平安安回家。
谢谢大家！
各位领导、各位老师、各位同学：
大家好！
过了一个愉快的寒假，在这里我向全体同学表达我最美好的`祝愿：祝愿大家身体健康、学业有成！
新学期开始，我们的校园处处洋溢着喜庆的气氛，一直以来，领导和老师们默默工作，无私奉献，努力为同学们营造优美的校园环境，创造良好的学习条件。学校一天天在发展，环境一天天在改善。但是，同学们想过吗？学校要发展，形象要高大，光靠老师的努力是远远不够的，需要你、我、他，大家的共同努力。你一言，我一行，塑造出学校美丽的形象，每一位少先队员的举止言行关系着学校的荣辱，展现的就是学校的品味。
同学们，当你早上背着书包迎着朝阳开始第一天的学习时，你要抬头，你要挺胸，精神振作，信心百倍，你的心里要装上一个伟大的决心；当你在放学回家的路上，你要摸摸自己的书包，问问自己今天你又学到了什么？有没有白白浪费一天的光阴？距离你那神奇的梦、伟大的理想、美好的愿望是不是又近了一步？
新的学期，我们都应该给自己树立一个新的目标，我认为无论你树立的是什么目标，做一名优秀的初中生都是最基本的。
要想成为优秀初中生，首先要养成良好的习惯，培养良好的品德。要做到这一点很简单，只要你多从小事做起，不疏忽每一次考验就行了。当你看见地上有一张果皮时，你将它捡起来，然后放入垃圾桶，这时你就很优秀了；当你看到水龙头没有拧紧时，你过去把它拧紧，这时你就很优秀了；当你看见地上的钱物时，你捡起来然后还给失主，这时你就很优秀了；当你早晨遇见老师时，问候老师一声，老师，您早，这时你就很优秀了；当有同学不小心委屈了你，你用微笑去对待别人的过错，这时你就很优秀了。同学们，你们想，这不是很简单吗？其实，高尚的品德和良好的习惯就是这样慢慢从小事培养起来的。
要成为一名优秀的初中生，需要成绩不断进步。其实，做到这点也不难，只要你有端正的学习态度和好的学习方法就可以了。每一次你都认真听讲，认真做作业，你的成绩就可以提高了；每次上课前你都预习功课，每一次下课后你都巩固复习，你的成绩就可以提高了；每一次体育课你都认真锻炼，每一次活动你都积极参加，你的成绩一样可以提高。同学们，你们想，这不是很简单吗？不断进步的成绩不就是辛勤的劳动和端正的态度换来的吗？
做一名初中生还需要自信。自信是成功的秘诀，你们要用“天生我才必有用”这句名言来激励自己，有了信心，你就够胆去奋斗，去拼搏。最后，做一名初中生，还需要勇敢。勇敢地面对一切困难和挫折。在挫折面前你需要勇敢地笑，你应该在困难和挫折中找寻希望，在失败中总结经验教训，请相信“雨后见彩虹，败后见成功”这个哲理。
同学们，让我们跟着春天，拿起小画笔，把生活描绘得更美丽。让我们放飞心灵，展开歌喉，共唱一首春天的歌。
最后祝愿同学们在新的起点，新的航程中扬起前进的风帆，取得更优异的成绩！谢谢大家！
各位老师，各位同学：
大家上午好。我是xx班的，很荣幸作为学生代表在这里发言。
首先，我代表高二、高三全体同学，热烈欢迎高一学子的到来！祝贺你们经历了中考的磨练，以优异的成绩迈进了一中大门。从今以后，我们就同为xx中人，同在一个友善的大家庭中学习生活。
今天，在这开学典礼上，我想和大家分享的体会有三：
第一，我想对高一的同学们说，你们是xx中的新鲜血液，充满活力与朝气，此时大家一定会很激动，同时也怀有对初中的眷恋。但同学们，进入高中便应忘掉中考的辉煌——那只代表了我们的过去——你们的明天将从这里重新起步！新的学期要有新的开始、新的努力、新的希望。希望你们能尽快适应高中生活，希望新的环境能给你们带来对学习更多的热情。
第二，我想对高二的同学们说，你们经过了一年时间，已经融入了一中这个大家庭。这一学期，你们将适应文理分科带来的新集体，应尽快调整心态，投入到新一阶段的学习中。学习纪律常抓不懈，在高二这个关键时期夯实基础，力作强有力的高考后备军。
第三，我想对高三的学生说，高中的艰辛旅途，我们已走过了三分之二。回望过去，必是五味杂陈；眼看当下，我们应当投入专注，心无旁骛。高三的学习是辛苦的，但是我们可以学中求乐，苦中作乐，做一个乐学者。
最后，希望同学们在新的学期能有新的收获。请同学们相信：你的能力超乎你想象。
我的演讲完毕，谢谢大家。
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好！
新学期伊始，很荣幸能够作为学生代表发言，与大家共励共勉。
群山点点秀，草色处处新，三月东风催碧树，浩瀚平湖动波痕。告别新年的焰火，沐浴和暖的秋风，我们迎来了又一个崭新的学期。
大浪淘沙，方显真金本色，暴雨冲过，更见青松巍峨！初一的学弟学妹们，你们是一中新鲜的血液，你们充满朝气，充满活力，相信你们会更加成熟、稳重而自信。在新的学期里，希望你们能够精益求精，见贤思齐，勤学擅问，深思创优。面对接踵而至的机遇与挑战，你们可以，沉着应对。
初一的学弟学妹们，你们精彩的初中生活才刚刚开始，更应该树立远大的理想，坚定自己心中的'目标，朝着既定的方向笃定前行。要让你的梦想飞扬，便需张开你的翅膀；要让你的雄心与智慧闪光，便需把握时机、放射光芒！
人因不断挑战困难而强大，人因不断战胜自我而辉煌，人因不断超越过去而美丽。初二的同学们，希望你们可以戒骄戒躁、放下过去，无论成功、失败，都让它随风飘逝，重新为自己充满电，迎接十分重要的这下半学期。
首先是要处理好学思关系，找到适合自己的学习方法，“学而不思则罔，思而不学则殆”，刻苦并不象征着蛮干，不能在题海中迷失自我，因此我们既要耐劳学习，又要不断思考，掌握问题的前因后果，做到“学而时习之”，更要善于总结，养成良好的学习习惯，从而不断提高学习效率，建立起良好的知识网络，为高三复习打下夯实的基础。
新一届走入，也意味着老一届即将走出。初三的学长学姐们，你们准备好了吗？
冲刺，你们有钢铁的坚韧；冲刺，你们有鲲鹏的雄姿。冲刺，你们脚步铿锵，不再迷茫；冲刺，你们志在四方，风雨直闯。
半年的时光比比皆是，你们要紧密配合，加强沟通，不到最后关头切勿轻言成败。志存高远，脚踏实地，用最稳健的步伐将理想进行到底。专注投入，心无旁骛，摒弃诱惑。与强者竞争，向自我挑战。俗话说，驭心者，百战不殆；驭于心者，不战而溃。所以你们更要珍惜考试，调整心态，做到“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”。
最后，我谨在此代表初二全体同学，祝愿初一的学弟学妹们在新的学期能够放飞梦想，挥洒飘扬；祝愿初三的学长学姐们，能够自信登上沙场，从容应对中考，笑傲六月流火，铸就我校新一年的中考辉煌！
谢谢大家！
尊敬的各位领导老师、亲爱的同学们：
上午好！
随着假期的过去，我们又迎来了一个新的学年，一个新的教师节，在热烈欢迎初一新同学的同时，我谨代表全校同学向各位领导、老师深情地道一声：
尊敬的老师，您们辛苦了！我们的每一份进步都凝聚着您们的心血，我们的每一点成绩都凝聚着您们的智慧，我们的每一次成长都凝聚着您们的汗水。感谢您们的无私教诲，祝您们节日愉快，生活幸福！
总结刚刚过去的一年，我们的学校正如一匹昂首奔驰的骏马，它怀着那一如既往的坚定信念，凭着广大师生顽强的拼搏与努力，在XX年高考中再新辉煌，为“XX一中”这个无比响亮的名字又添新光彩，为XX的教育事业做出了新贡献！在此，让我们真诚地祝福一中——我们的母校明天更美好！
作为初二的学生，回首身后那一串串长长的足迹，我们不能不感叹岁月如梭。那么多令人怀念的日子悄然而过，那么多无比美丽的时光瞬息消逝。眨眼之间，又是金秋，作为学姐学兄，我们要勇立潮头、敢为人先，让我们以只争朝夕的精神和精益求精的学风，总结初二学年的经验教训，调整好心态，以最佳的精神状态、最有效的学习方法投入到初二的学习中来，使自己在初中的最关键阶段再来一次腾飞，为初一的学弟学妹们树立榜样，为我们的一中谱写更加灿烂辉煌的新篇章。
俗话说，三年苦，一生不苦；一生苦，三年不苦。亲爱的初一的学弟学妹们，当你们怀着对一中最美好的向往走进学校大门时，当你们开始烈日下艰苦的军训时，你们是否想到：将怎样度过人生中最青秋的初中时光？你们是否已经做好充分的准备，面对这个“新”字，充满自信，豪气冲天！请你们行动起来吧！记住，时间抓起来就是黄金，抓不起来就是流水。在成功者的面前，你会发现，勤奋的汗水远比旁观者的泪水要更美，人生最关键的在于立刻行动！
一中是我们快乐的大家园，国有国法，校有校规。作为一名新时代的中学生，我们要有良好的道德行为习惯。让我们从规范日常行为做起，热爱祖国，尊敬老师，遵规守纪，勤奋学习，正确对待困难与挫折，保持良好的心理健康，在新的征途中，以更加昂扬的斗志和坚定的信念，去开拓属于我们更为璀璨的未来！感恩父母，感恩老师，争创佳绩，为母校交上一份满意的答卷！
朋友们，同学们，今天，我们站在这里，呼吸一分钟，拼搏一分钟，就要创造一分钟的价值！细节决定成败，奋斗迎来成功！让我们和朝阳一起上路，在XX年的每分每秒都能创造精彩！让我们共同创造下一个金色的秋天的灿烂！
最后，祝各位领导老师工作顺利，心想事成！祝全体同学学习进步，勇攀高峰！
谢谢！
文章来源：《红旗文稿》 [作者：申亚杰] 发布时间：2012-10-10 当前，信仰的问题引起大家普遍关注，有的人甚至对还要不要对共产党员提出“信仰马克思主义”的明确要求都提出了疑问。可以说，近年来在我国社会思潮出现多元多样的背景下，在理想信念方面到底“是什么”及“如何做”这些深层问题的认知上，已经出现了重大歧义。因此，本文提出了共产党人要这一命题，旨在从指导思想和理论与实践两个层面阐述，以推进党的理想信念建设。 一、信仰马克思主义首先要确信马克思主义的科学真理性 信仰马克思主义，首先是要确信马克思主义的科学真理性。如果我们承认马克思主义揭示了社会历史发展中客观的、不以人的主观意志为转移的普遍规律，那么也就没有理由不坚定的信仰它。马克思主义认为，任何一个试图领导革命的阶级，其阶级利益必然这样或那样地和人类的普遍利益相吻合。马克思指出，充当解放者角色的“这个阶级与整个社会亲如兄弟，...与整个社会混为一体并且被看作和被认为是社会的总代表；...这个阶级的要求和权利真正成了社会本身的权利和要求...”。（《马克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社2002年版，第210页）他由此得出结论，在存在阶级利益对抗的社会，人类普遍利益唯一可能现实的形式是革命阶级的阶级利益。也正是据此他才发现，无产阶级能够持久地代表人类的普遍利益，因而是唯一能够冲破资本主义狭隘个人关系的社会力量，这也正是无产阶级先进性的根源所在，既所谓“无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己”。无产阶级的形成本身就意味着阶级的消亡趋势和现存社会的解体。因此，只有无产阶级的阶级意识是“消灭阶级”。这样，马克思主义就奠立在了科学意义的基础上，也站在了道德价值的至高点。这样马克思主义不仅能解决阶级解放的问题，也能解决了任何的个人解放和人类终极关怀的问题，从这个意义上说，马克思主义是人类解放的科学理论。 相比较于宗教将个人终极价值寄托在超自然力量上的信仰，马克思主义力图通过科学方式来理解、认识生命的不朽价值，并通过科学的途径来解决信仰问题。它把信仰所依托的人类理想和终极关怀奠立在了人类解放和人的自由全面发展这一历史基石上。信仰马克思主义，个人将在自由全面发展中不断超越自我而获得无限性，个体生命将在献身人类解放实践中获得不朽和永生。马克思主义的科学性不仅体现在其科学真理性和人类利益价值性相统一的合理性，也体现在了社会历史发展的客观规律与人民群众主体地位以及个性自由解放的统一，是合规律性与合目的性的统一。这就使得马克思主义比以往任何其他信仰都更具有了坚实的基础。因此，马克思主义不是虚无缥缈的空中楼阁，也不是信口拈来的纸上谈兵，而是循着人类历史发展的规律，找到了个人解放、阶级解放、民族解放、人类解放的现实途径。 二、信仰马克思主义具有鲜明的现实针对性 马克思主义政党是从阶级解放出发，以人类解放为最终目标的。因此，马克思主义政党的宗旨才可以用一句话来概括——为人民服务。这不仅是每一个共产党员应有的政治立场，更首先是一个无产阶级政党应有的旗帜鲜明的立场，是无产阶级政党的生命依托所在。因此，坚定马克思主义信仰不仅仅是每一个党员个人的问题，首先是党的问题。人民，只有“人民”成为无产阶级政党及其共产党员心中的“上帝”，马克思主义才真正可能成为政党及其每个共产党员毕生的信仰和追求，党也才可能把阶级的解放与国家、民族、人民的命运及个性自由全面发展紧紧相连。 正确对待马克思主义，不仅是个认知问题，更是立场和思想感情问题。作为科学信仰的马克思主义不仅崇尚真理，而且紧紧依托社会实践力量，饱含对人民群众的感情。因此，坚定马克思主义信仰，首先要旗帜鲜明地坚持党的阶级立场和人民立场，并在实践中明其理，笃其行。同时，这种鲜明的阶级立场又必然必然表现在对于马克思主义的态度上、感情上。对待马克思主义是言行一致还是阳奉阴违，是检验无产阶级政党及其党员的试金石。我们今天明确提出共产党人的信仰问题，不仅是从理论武装的角度，更是从党的政策与党员的素养——阶级的、人民的观念和宗旨意识的角度而提出的。无产阶级政党及其共产党员的本色就是体现在对马克思主义的信仰和忠诚之中。信仰马克思主义，就是要强调无产阶级的立场和全心全意为人民服务的宗旨毫不动摇的无产阶级立场上下功夫。 提出“坚定信仰马克思主义”，是有效破解改革开放、市场经济、长期执政和外部环境四大考验的重要应对。从苏联的历史看，以革命方式建立起来的社会主义政权及其基本制度，遇到了日益明显的社会利益分化的挑战。这种挑战的复杂性来自两类矛盾的交叉、两种趋势的交织：一是一部分当权者逐步形成某些既得利益，使其原有的理想信念日益淡薄，把社会主义制度及其原则看成了束缚，而同社会主义基本制度产生对立。以研究苏联解体原因而著称的美国学者大卫?科茨的调查表明，“在1990年，已经有将近10万苏联中上层领导就开始背弃共产主义”。这些苏共的领导层在面临经济困境的情况下，把一切责任都归结到了社会主义制度上，认为是这个制度存在先天缺陷，要彻底改变制度以拯救国家。大卫 科兹称之为“物质利益纽带的断裂”。二是广大党员和群众虽然还愿意保持革命时期的精神状态，但是由于对物质利益的诉求日益强烈，不断改善生活同调动积极性的内在关联日益明显，在“物质利益纽带的断裂”的情况下，则更容易产生理想和现实的反差而动摇理想信念。苏联没有能够有效应对这一挑战，因而西方很得意地宣称苏东剧变是被“可口可乐和爵士音乐打垮了”，而美国学者布热津斯基则将之归结为“没有考虑生产率的提高与发明创造同个人追求物质享受的愿望的有机联系”。 革命以后的新情况是什么？物欲主义是不可抗拒的吗？必须“告别革命、躲避崇高”吗？培育社会主义、共产主义理想信念在今天只能是一句空话吗？这些问题已经十分尖锐地摆到了我们面前。显然，西方一贯力图把问题引向根本否定马克思主义世界观、价值观以及社会主义制度，要以个人自由主义和利己主义根本颠覆社会主义核心价值。国内同样存在着这种倾向，对此，我们必须针锋相对。 现实的社会主义国家产生于资本主义世界的薄弱地带，其经济社会发展程度远低于发达资本主义国家。为了弥补这一历史的落差，革命成功后的社会主义国家必须建立社会主义市场经济体制，以进入资本主义主导的世界市场，借此发展社会主义社会生产力。这样一来，个人利益的分化便在所难免，计划经济条件下形成的共同利益关系将变得十分脆弱。同样，经济基础决定上层建筑，融入资本主义主导的世界市场的社会主义，也必然要应对市场经济的挑战。此时，社会主义共同价值观的依托何在？成熟的马克思主义者面对这一新情况，必须坚持两条：一是既要坚决克服平均主义的弊端，通过鼓励诚实劳动“先富带后富”，以调动积极性；二是必须要坚持以“按劳分配”为主的基本原则，资本、技术介入分配都应该建立在诚实劳动既付出的基础之上，必须坚决杜绝权力介入分配，唯此才可能在实现共同富裕的过程中，建立起个人利益和社会利益的动态统一，坚持做到人民利益至上。西方进行颠覆的手法，就在于把克服平均主义引向个人利己主义、个人利益至上，将社会引向利己主义道德；苏联的失误，就在于在打开个人利益的大闸同时，冲垮了社会整体利益、阶级立场、人民利益的大坝，从而根本颠覆了社会主义价值体系。从今天我国的情况来看，当下利益日益突出，社会利益的纽带已经显得很脆弱。但是，我们坚信建设社会主义市场经济体制，个人利益和社会整体利益的一致性将在这一过程中逐步实现，而作为科学发展观的核心“以人为本”就是这种趋势的体现。 社会主义市场经济体制的建立，之所以能够更有力地促进社会主义社会生产力的发展，就在于它不仅可以通过激发个人欲望、确认个人合法利益来调动个人的积极性，同时也能够不断地建立个人利益和阶级立场、人民整体利益的有机统一，并保持社会主义方向和马克思主义理想信念的不动摇。正式这种“双核驱动”，才使得我国社会主义社会生产力的发展取得了丰硕成果，同时也将为社会主义打开具有资本主义无法比拟的广阔前景。但是，整合“双核动力”决非易事，市场经济造成的“事实”是，似乎只有个人利益、眼下利益为真，而整体利益、长远利益则注定会显得虚幻。这对党及其共产党人如何坚定无产阶级立场、人民立场无疑构成了巨大的挑战。当这一现象被放大为一种“终极的存在”时，追求个人利益最大化就成为了唯一的价值依托，“为自己活”就成为最高的人生信条，而享乐主义、拜金主义则必然成为其最终的归宿。正是屈从这一现实，才有一些人熄灭了内心的理想之光，因而，对各种错误思潮无法识别，更无法辩驳，听其摆布；一些人内心也明白“理是那个理”，但是眼见利益分化的现实，却不能去坚持、去实践，从而只把理想信念止于口头、止于文字，陷入了心口不一、言行不一的人格分裂，不仅严重损害了社会信仰，也严重损害了政府公信。是为“不信”。 坚定马克思主义信仰，关键在于做到知信、知行统一。 三、坚定信仰马克思主义必然要在立场和世界观上下功夫 对马克思主义的信仰是建立在对于历史发展客观规律的科学把握上，坚信资本主义在眼下的“强势”和人们的当下欲求（即所谓“人性”）都具有历史的暂时性，而超越资本主义、实现共产主义是人类历史不可抗拒的潮流。支持这一信仰的理论基础，就是辩证唯物主义和历史唯物主义世界观，尤其是贯穿其中的自然辩证法。如果不从事物的变动发展中、不从超越现状的历史趋势上看问题，而把现存看成僵死的、永存的，或只有渐进性量变的现实，就必然把资本主义视为人类“历史的终结”，社会主义以及共产主义的理想信念也必然被架空。而具有动态的、质变飞跃的、不断超越现状的科学世界观，只能是唯物辩证法。迷信经验、把“事实崇拜”等同于实事求是，是忽视唯物辩证法的认识论原因；把唯物辩证法视为只具有批判性、只适用于革命时期，是忽视唯物辩证法的现实原因。从根本上说，实事求是不仅要求把实践经验提升到规律性认识上，也要求用正确的理论去判断事实、指导实践。历史分析表明，崇拜现存的“事实”，崇拜自发性，就是屈从时下流行的观念和话语，屈从一时居支配地位的选择标准。同样，辩证法虽然重视质变、飞跃，重视推动事物的革命变革，但其本质不在“破坏”、“解构”，而是按照事物的本来面貌认识和改造世界。因为新陈代谢是宇宙的普遍规律，我们面对的世界不是一个只有数量的增减和简单重复的僵死世界。而只有辩证法“才提供理解一切现存事物的'自己运动’的钥匙，才提供理解'飞跃’、'渐进过程的中断’、'向对立面的转化’、旧东西的消灭和新东西的产生的钥匙。”（《列宁选集》第2卷，人民出版社1995年版，第557页）因此，无论是革命还是建设、改革还是发展，社会主义本质上是向共产主义过渡的这一总趋势不变。 崇拜自发性在今天最为集中的表现，就是把一定历史条件下的人及其价值追求抽象化、永恒化。从世界观价值观上看，个人主义、利己主义是我们把握唯物辩证法世界观所必须克服的主要思想障碍。资本主义能否被超越的问题，归结到世界观就是个人主义能否被超越的问题。但是，市场经济政策同超越个人主义存在着明显的现实对立。在这个根本性问题上，西方舆论制造了许多混乱，什么“毫不利己、专门利人”是逻辑悖论，什么如果人人都利他的话那将会出现一个“伪君子的世界”，什么只有利己才能真正利他等等，无非想证明个人主义、利己主义就是不可超越的。在资本主义这也许会成为事实，但是，我们实行的是社会主义市场经济。我们必须在政策上、制度上能够保证：当个人利益和社会整体利益发生冲突（可能不多，但肯定会有）时能够鼓励以个人利益服从整体利益、和人民利益。否则就不足以证明，社会主义和资本主义哪个更好？思想境界哪个更高？如果共产党人不超越个人主义及其价值观，不要说创造出高于资本主义的文明成果，就是要在中国实现现代化都不可想象。 当前党的建设面临的最大挑战就是市场经济条件下的利益关系问题。因此，《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》要求全党“提高拒腐防变和抵御风险能力”，正是抓住了党的建设的关键环节。利益关系问题是客观存在的，是牵动人们思想和行动的“敏感的神经”，是维护社会利益一致性的基础。我们党和每个党员、干部都面对着如何处理个人利益、国家利益、人民群众利益的关系问题，国家面对着如何平衡国家利益、资本利益、劳动者利益的关系问题，怎样处理这些利益关系？不仅关系到党员个人的党性问题，也关系到党的纯洁和社会价值方向。 当然我们要解决利益关系问题，不是抹杀和否定个人利益，而是要使个人利益和整体利益协调统一，杜绝特殊、非法的个人利益，这就需要突出地强调要从更高更长远的眼界看待和处理利益关系，在此基础上探索建立党员、干部个人利益与党和国家利益、人民利益协调统一的机制。 首先，党和国家进行战略决策、制定出台各项政策制度时，要坚持把群众利益放在首位，同时着力把握局部利益与整体利益的一致性，善于从局部利益与整体利益的连接点上思考问题、开展工作、搞好局部、服务大局。尤其是平衡资本利得与劳动力得。 其次，在推进党员坚定马克思主义信仰的过程中，坚定宗旨意识，树立正确的利益观：在利益面前，始终坚持人民的利益高于一切，个人利益服从于人民的利益，同时认清在为人民福祉奋斗的过程中也能实现个人的合法利益。尤其要扎紧权力与利益关系的篱笆，坚决杜绝腐败现象的发生。 最后，要从“大利益”的高度建立正反典型的动态的、形式多样的宣传教育平台，让利益的“社会计算”和“个人计算”能够充分沟通、相互转化。在政策、制度、舆论导向上，防止利益计算中的个人利己主义膨胀。 总之，坚定马克思主义信仰不仅是每一个共产党员面对的课题，也是全党面对的总要求。 （作者单位：中国社会科学院）
1、加强宣传教育，巩固马克思主义在意识形态领域的主导地位
任何社会都需要一个主流的、共同的基本价值作为主导，社会主义国家的基本价值理念，就是马克思主义，这是不容怀疑和动摇的，要旗帜鲜明地维护。在新世纪新阶段，需要创新宣传教育方式，把马克思主义信仰牢牢扎根在广大党员群众心灵深处，为建设中国特色社会主义提供强大的精神动力。
2、拨开思想迷雾，坚持用社会主义核心价值观引领社会风尚
马克思主义的价值观，是辩证唯物主义的价值观，其核心是“实现人的自由、解放和全面发展”。社会主义核心价值体系，反映了当代马克思主义的价值观。为了有效抵制享乐主义、拜金主义和极端个人主义，防止社会价值取向和评价标准趋于功利化、世俗化、多元化，必须要全社会大力倡导社会主义核心价值理念，营造发展先进文化的浓厚氛围，使中华民族的传统美德永放光芒，社会主义的优越性得到充分体现。
3、崇尚科学精神，自觉运用马克思主义基本原理指导实践工作
科学就是要使主观与客观相符合，认识与实践相统一。“实事求是”是科学精神的实质，也是马克思主义的精髓。坚定马克思义信仰，就是要以科学态度和科学精神，运用理性批判和检验的科学原则，在各种人类活动中坚持唯物主义的基本立场，反对唯心主义；坚持一切从实际出发，尊重客观规律，反对从主观意愿出发，无视客观存在；坚持实践的唯一检验标准，反对迷信和盲从，可以说，有无科学的信仰是检验真假马克思主义的重要“分水岭”。
4、践行科学发展观，不断焕发马克思主义的生机和活力
马克思主义是一个开放的理论体系，需要在实践中得到丰富和发展。科学发展观是在继承马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的基础上，重点回答了“发展什么和怎样发展的问题”，它既充实了马克思理论学说，也是对我们党及每一个党员从根本上如何保持先进性提出的新要求。
坚定马克思主义信仰不是把马克思主义奉为“圣经”，而是要用马克思主义 以及中国特色社会主义理论体系武装头脑，用马克思主义的立场、观点和方法来认识、分析和解决实际问题。这种信仰是一种自觉的行动而非盲目的跟从，它会与时代同步而非僵化不前。
服了~~~~~~~~~~~~~~~摘要]从文献计量角度研究新中国国防经济学发展，可将其分成三个阶段，即1985年之前的学科草创、1986年到20世纪末的学科建设、21世纪以来的学科转型。新中国国防经济学的演进与国际战略态势的演变、与我国国家发展战略变化、与国防战略和军事战略发展、与国家实力增强，以及与经济学术进步息息相关，战争形态的发展也推动新中国国防经济学的进步。从整体上看，新中国国防经济学发展呈阶段性、动态性和不均衡性，滞后于主流经济学发展。进一步的研究表明，改革开放后的国防经济学发展表现出跳跃性、平稳性和连续性的特征，未来则有与主流经济学相融合的趋势。[关键词]新中国国防经济学演变特征[文献标识码]A[文章编号]1005—4952(2010)01—0080—08新中国成立以来，国防经济学取得了长足进步，有大量经验教训，对此加以总结研究，无疑可以洞观长期以来在国际战略形势变化与国力对比发生变化的情况下，国防经济学围绕国家利益指导下的军事战略变化，研究军费投入、军工生产和管理、军事人力资源、战争冲突以及裁军等国防经济问题的思想变化过程。而对于新中国国防经济学的研究，根本的任务是全面回顾国防经济学演进过程，在全面搜集、整理、研究文献的基础上，按照当代国防经济学学科体系，分阶段、分专题整理出不同线索，如不同阶段的军费研究、军工经济研究等，确立学术发展本身的基本事实，揭示其发展脉络，并在有限范围内进行简单评价，评价标准将采用还原历史、解释历史的方法，这种方法是马克思主义在经济史学领域的具体体现。马克思主义经济学作为科学的方***，揭示出经济学本身就是一门历史科学。本文将在回顾新中国国防经济学基本发展脉络的基础上，剖析学科发展的各种影响因素和新中国国防经济学的基本特征，并为学科建设提供丰富材料，为国防战略决策提供学术依据。一、新中国国防经济学的发展脉络新中国国防经济学正在成为当代经济学领域一门兼具理论意义和应用价值的学科。从整理文献中发现，我国国防经济学的研究伴随着新中国成立就开始了，经过前17年观念形成与视野开拓、“***”十年战备动员研究，真正系统的学科研究始于20世纪80年代中期，此后经过20多年的努力和发展，建立起一个包括国防经济学基础理论和多门内容充实、现实性强的分支学科在内的、比较完善的、有中国特色的国防经济理论体系。从国防经济学演进历程看，似可分为三个时期，即1985年以前的学科草创、1986年到20世纪末的学科建设以及21世纪以来的学科转型时期。(一)1985年以前的学科草创这一时期可分为1949～1966年、1966～1976年、1976～1985年三个阶段。～1966年的国防经济学研究新中国成立后，国防经济学在战争经济研究基础上，针对新现实，运用新手段，全面研究新中国国防建设问题。在此阶段，国防经济学的主要研究对象是国外国防经济发展的经验，从文献聚集度看，主要是研究美国国防经济政策与问题的深刻影响，大量文献被翻译引进，学界针对美国国防经济发展中的战略问题、军费变化、军工经济以及军事采办和军火贸易问题、军事人力经济学与裁军问题等，运用马克思主义政治经济学方法，进行了深入研究，认为美国依靠军事实力，通过不断增加军费拨款，广泛建立军事同盟和军事基地，其目的是独霸世界，主要思想支撑就是“实力论”。该阶段国防经济学尽管并无国防经济学科正式建立，但无论是研究方法、对象和内容以及力图解决的基本问题，已经与当代经济学范围出入甚小。～1976年的国防经济学研究这一阶段理论研究由于“***”的爆发而趋于停滞，国防经济研究主题主要集中在战备经济领域。通过整理文献发现，十年中研究论题基本上针对苏联的战争威胁，围绕“深挖洞、广积粮”式战备动员和“劳武结合”式军备建设展开。在“***”后期，国防现代化建设提出了重视国防科学技术、减少军队员额、提高军队战斗力的要求，故对此问题的论述较多。但是该阶段很少有产生长期影响的学术成果。主要论(译)著散见《人民日报》、《解放军报》、《红旗》杂志和其他地方报刊，如社论、特约评论员文章、新华社的通讯和综述文稿等，党的文献也占一定分量，这些资料都代表了当时中共中央和中央军委的声音，受到高度重视，也反映了当时国防战备经济学术思想的演变。该阶段苏联海权的崛起初步受到关注；台湾学界对于中***事思想及海权的研究有所进展，代表性论著如：《国家建设论文集》(台北国防研究院、中华大典编印会1966年)、杨珍《海权论文集》(台北国防研究院1968年)、魏汝霖、刘仲平《中***事思想史》(台北国防研究院、中华大典编印会1968年)、包遵彭《清季海军教育史》(台北国防研究院1969年)等。～1985年国防经济学的发展，促进了国防经济学科的建立和一批国防经济研究机构的涌现1975年，***提出了“军队要整顿”的思想。进入新时期后，确立了以现代化为中心的国防和军队建设总目标。围绕着这些重要思想，学界更加注重国防建设中的科技与经济问题研究。该阶段发生的几场现代化局部战争直接推动了国防现代化学术研究。瞄准战争准备的需要，认真研究现代局部战争的主要经济和技术特征，提出应对措施的应用性研究，成为该阶段的一个亮点。此阶段，国防经济研究方法仍以马克思主义政治经济学为根本基础，但是在思想解放运动的带动下，一些运用现代观点和方法，如“系统论”等三论的学术成果已经崭露头角，并在此基础上提出了新观点，较大程度上推动了当代国防经济学创新；同时学科的成立为各种研究机构科学运用学术资源、展开现代战争中亟待解决问题的研究提供了科学平台，并促使下一阶段国防经济学繁荣时期的到来。(二)1986年到20世纪末的学科建设该时期国防经济正式列入学科目录，成为应用经济学的有机组成，学术研究空前繁荣，钱学森、宦乡等贡献很大。先后涌现了一批专家学者，一批院校和科研机构开始通过教材建设、科学研究和招收研究生进行国防经济学研究，一批专业性期刊开始出版，大批学术专著涌现，学术年会也逐渐成为学术交流、学科建设的常规活动。该时期的学术研究是继20世纪80年代前后几场现代局部战争、高技术战争深入发展、新军事革命思想提出后，在国防现代化建设所面临的现实问题基础上全方位推进的，在军事战略与经济建设的关系、国防经济资源的配置、军品属性等理论方面，以及在军费理论、军工经济与军品采办和军品贸易理论与实践、海权论、国防动员理论、军事人力经济学问题等方面有很多论著。该阶段，国防经济学研究手段出现较大差异，以马克思主义政治经济学为基本手段的理论型国防经济学和以数量方法为基础、重视实证研究的当代国防经济学都有所发展，而且两种理论体系进行了多方面学科对话，对于研究方法、对象和内容以及学术体系的诸多建设问题提出了种种方案。这一时期又可分成1986～1993年的稳步发展期和1993年到20世纪末的学术活跃期两个阶段，其标志是中共十四大提出的社会主义市场经济理论，之前的国防经济学在方法、对象和内容诸方面，沿袭了马克思主义政治经济学框架，其后随着当代经济学方法的引进，出现了向当代国防经济学发展的趋势。(三)21世纪以来国防经济学转型严格意义上的国防经济学转型，发生在1985年学科建设正式开始后，只是其被明确提出是在21世纪之初。学界一般认为，马克思主义政治经济学框架的国防经济理论，为我国国防经济学发展做出了巨大贡献，随着国防经济建设的现实问题越来越多，要求运用数量分析等工具进行研究直接推动着当代国防经济学发展，在研究方法上需要运用较为规范的研究假设、模型构建、科学计算、实证验证等研究程序，并推广到一般，即从以往既重视归纳式研究又重视演绎式研究向重视演绎研究模式转变。而在研究对象选择上，当代国防经济学更加重视基础理论研究，提出了学科新体系，如研究军费及其效率等资源配置问题等。在研究内容上，更加重视建设现代国防经济学科体系，把威慑、规避战争以及战争的爆发与终止，战略影响、军备竞赛和军备控制等内容列为主要研究内容，这样，曾经普遍采用的军品生产一消费的研究范式，开始向研究战略、战争、军费、军品和军人等问题的范式转变。在此过程中，一批中青年国防经济学家群体正在崛起，如姜鲁鸣、罗敏、武希志、陈炳福、郝万禄等。当然，国防经济学科的转型问题并非一朝一夕之事，可能还要经历相当长时间。二、新中国国防经济学演变的因素新中国成立以来，国防经济学的发展演变是全方位的，主要表现在发展的阶段性上，包括研究方法选择、对象和基本内容等方面，研究范式(即研究国防经济学的一种科学习惯和学术传统)变化是主要线索。由于国防经济学科的应用性质，学科发展与国防经济现实密切相关，包括国际战略态势变化、本国国防战略演变、军费经济发展、军工经济改革等，都对新中国国防经济学产生深刻影响，是决定新中国国防经济学演变的主要因素。新中国成立以后，维护民族独立、国家主权和领土完整是摆在国人面前的重大任务，同时医治战争创伤，建设家园，也成为全民族的主要任务。1949～1966年的17年，中国国防建设与经济建设的关系较为***，军费投入保持与国民经济发展的同步增加，也初步建立了与国防战略要求相适应、与国力基本相适应的国防工业体系。积极防御战略有效抵御了外敌战争威胁和入侵，取得了国防建设胜利。这个阶段由于中美互为现实中的敌人和战略敌人，学界把美国战略的变化、军费增长、军事经济相关问题以及断续发生的所谓“裁军”和军事人力问题作为研究对象，运用政治经济学、历史学等方法深入研究。从20世纪60年代起，由于中苏关系交恶，苏联在中苏边境陈兵百万，并威胁进行核战争，我国不得不暂时放缓经济建设速度，积极备战，在“早打、大打、打核战争”战略指导下，采取“深挖洞、广积粮、不称霸”的方针，把较多经济资源放在国防建设方面，同时着眼“劳武结合”，建立国防后备力量，进行反侵略战争准备，但在经历“***”中的经济停顿后，国防建设处于捉襟见肘的局面，使国家面临严重的外敌威胁。在此阶段，学界重点转向苏联的战争准备和海洋扩张问题，海权论进入研究视野；而研究方法几无变化，研究内容较为狭窄，其中对于战略对手的研究较多。随着改革开放和冷战后期中苏关系的缓和，裁军和军转民成为世界潮流，国防资源如何用于民用、国防资源的经济效益成为学界焦点，不少学者纷纷探索经济上的国防问题，直接推动了国防经济学科的诞生。有一种观点认为，当代国防经济学诞生于20世纪60年代，国防经济学说史研究认为，国防经济学诞生于20世纪初。从学科主体来看，西方国防经济学是从研究经济中的战争问题开始的。当然，苏联国防经济学走的是不同道路，军品、战略中的经济问题是其着眼点，间或也有国防经济效益问题的论述，但是苏联国防经济学更加强调国家在配置国防资源方面的主要责任和义务。从各个时期学界对美国和苏联国防经济理论的翻译和研究来看，都对我国国防经济学产生了深刻影响，90年代之前，主要是苏联国防经济理论影响学界，表现在从方法到对象、内容等方面。在此之后，我国提出建设社会主义市场经济体制，同时因为苏联解体，学术焦点又开始投向西方，西方经济理论引进中国越来越多，运用当代经济学范式的国防经济论文也日渐增多。除了学术著作翻译和对国外文献的研究产生的影响，冷战后中外军转***际论坛，以及西方院校和我国国内相关院校举办的学术交流，都推动着国防经济学科的国际化进程，而且诸如裁军问题研究亦为联合国所关注。冷战结束后，各国国防战略大幅度调整，军事和国防资源大规模向民用转移。美国提出了***即经济安全的论断，并把国防资源投向保障美国霸权地位和维护其全球经济利益方面；苏联解体后，俄罗斯把主要军事和国防资源的多余部分加以销毁，实施军转民战略；我国早于美苏两国国防战略的转变，在1975年***提出军队要整顿、1985年决定裁军100万后，军费大幅度减少，实施国防工业体制和机制的改革，并在1992年做出建设社会主义市场经济体制的战略决策，国防资源的配置手段开始由计划向市场配置转变。这些新的变化都对国防经济学提出了新要求，要求学界就国防建设的目标问题、军费的规模、结构与效率问题、军品的性质问题、军工企业的经营体制和运行机制问题等进行深入研究并给予回答。此阶段，国防科工委资助完成了《中国国防科技工业民品发展战略》、《中国国防科技工业发展高技术产业》等课题，国家自然科学基金会资助了《中***转民与地方经济发展》专题研究。中国和平利用军工技术学会、联合国合作进行了《军转民宏观有效机制和地区发展》、《建立军转***际交流与培训中心》等研究。20世纪70年代末到90年代初，国内外几场现代条件下的局部战争，对于我国国防建设指导思想，进而对于国防经济学的研究直接起到了促进作用。战争的起因，显而易见是经济因素，经济因素又是国防经济学演变的主因，为了说明这些战争的经济原因及其内部的联系，学界开始运用投入产出模型、新古典增长模型等加以研究，这可视为我国国防经济学转型的起步；还应注意的是，由于冷战结束和各国国防战略的转型，现代化局部战争一时成为战争的主要特征，以往备受冷落的战争经济动员、国民经济动员问题，重新受到重视并有所发展，国外相关著作开始介绍到国内，研究和平时期的战争准备问题、平战转换的临界求值、高技术战争条件下的军费筹集，乃至后来对非战争经济动员问题的关注，直接推动了国民经济动员学科的建立与发展。20世纪80年代中期前后，一批国防经济学机构相继成立，成为新时期以来国防经济学进步的核心动力。首先是武汉军事经济学院建立了全军军事经济研究中心等军事经济学术机构，出版了期刊《军事经济学院学报》和《军事经济研究》，招收培养国防经济学本科和研究生，继有国防大学成立国防经济研究中心，出版期刊《中国国防经济》，并在2004年出版年刊，承担大量高层研究课题和学科建设任务，同时地方多所大学相继建立国防经济研究中心等相应学术机构，学术空前发展，极大地推动了研究方法的创新。实际上，国防经济学方法离不开经济学方法的创新，这一点我国与西方不同，因为西方国防经济学研究更多由一般经济学家运用经济学方法加以研究，而我国国防经济研究最早却是从军队院校开始的，往往是研究军事和国防问题时，需要解决一些经济问题。从学术发展历程看，国防经济学方法往往滞后于主流经济学，如较早发表的有关经济数量方法的文章是在1964年，直到1987年前后被重新提到，当年第9期《经济研究》发表了一组“当前我国宏观经济研究的基本理论和方法问题讨论”的文章，此后数量方法和数理模型才被国防经济学研究所普遍采用。从国际学术界的情况看，“在国防经济学对现代经济学的诸多贡献中，对现代经济学基本方法的贡献主要集中在博弈论领域；而对现代经济学基本方法的贡献主要集中在冲突理论的提出”，在我国，国防经济学对于经济学的贡献可能主要在于扩大了经济学的应用范围，在方法上更多是把经济学原理推广应用到国防经济研究领域。 1993年以后，社会主义市场经济理论对于国防经济学的演进推动力巨大。无论是从一般经济学刊物，还是国防经济学专业期刊，或者是有关研究课题，所探讨的国防经济问题范围更宽、深度更深，表现出了与经济学理论同步发展的前沿性，其重要表现之一是许多以往无法度量的问题，开始用计量方法加以研究，并取得可喜成果，如军费预算的PPBS制度研究、军事经济总供给与总需求的平衡问题、军费分配结构的定量分析模型优化问题等，研究以上问题需要大量数据和经济学模型，这些任务只有受过当代经济学教育的学者才能高质量完成，随着越来越多具有经济学博士学位的研究者开展国防经济学研究，直接推动了国防经济学发展。例如，《中国国防经济》年刊历年所发表的专业文章中，基本上都是运用经济学模型的论文，即使是国防经济史学文章，也采用了规范的研究范式，在研究方法、对象和内容上表现出与以往的些许不同。政策研究也取得很大进步，本时期国家社会科学基金资助了《毛泽东屯垦思想及其对边疆经济发展和社会稳定的重大现实意义》、《中国国防经济运行与管理》、《高技术战争经济论》等课题研究。总之，近60年来，新中国国防经济学的演进与国际战略态势的演变、与我国国家发展战略变化、与国防战略和军事战略发展、与国家实力增强，以及与经济学术进步息息相关，战争形态的发展也推动新中国国防经济学的进步。以上发展往往立刻反映在新中国国防经济学中，显示了国防经济学与时俱进的特色，也反映了新中国国防经济理论工作者积极投身国防经济学，并把理论研究与国防建设现实紧密结合的扎实学风。新中国国防经济学对于国防经济理论与实践的贡献是巨大的。三、新中国国防经济学的主要特征应当承认，历史的机缘使新中国国防经济学发展较为曲折，但改革开放后学术成就斐然。(一)新中国国防经济学整体上看，表现为阶段性、动态性和发展的不均衡性，并且较为滞后于主流经济学相关学科新中国国防经济学阶段性特征与我国的政治、经济周期是吻合的，独特之处在于它与国际战略形势变化息息相关，尤其与主要国家的军事战略变化高度关联，这是不同于其他经济学科的地方，但是60年学术经验表明，国际因素对国防经济学的影响显然服从于国内政治经济状况，因而本土特征是国防经济学的主要因素。但是，从不同时期国防经济学研究对象、内容看，学术研究往往立足国内现实，对于国际战略态势变化对本国的影响做出合理推断与解释，以服务于国内的政治经济要求和本***事战略要求。而从国防经济学发展的动态性上看，国家的大事件或者国内形势的变化，往往对理论研究造成现实需求，围绕重大事件的研究在特定时期较多，一旦大事件影响式微或者出现新因素，学术对象就会出现根本转向，这种状况对于学术正常发展和学术积累造成负面影响。再从发展的不均衡性上看，表现为理论研究与对策研究的比例不均衡，对策研究过多，基础理论研究往往受到忽视，不断出现学术断层，如对于“增殖型国防”的研究从20世纪80年代学科建设初期就已开始，但是直到2005年前后还有学术争论，这说明那场争论所涉及的基本问题当时并未解决。不均衡性还表现为军队院校和地方院校学科发展的不均衡，从国外的学术经验看，国防经济学更多的研究者是学术机构中的经济学家，但是在我国，国防经济学的重镇在军队，尽管进入新世纪后地方院校学科建设发展很快，但是学术梯队的形成、学术领域的科学拓展，其投入与产出周期都会较长。如果从国防经济学科本身发展的滞后性上看，主要表现在研究范式、或者研究方法上的落后，这是由于以下原因造成的，即国防经济学本身在国际范围内出现得较晚，我国国防经济学研究与主流经济学的分离，以及研究范式处于转型之中，旧范式的影响仍旧很大，新范式并没有获得共识。(二)改革开放后国防经济学发展表现出跳跃性、平稳性和连续性特征所谓改革开放后国防经济学的跳跃性发展，主要表现在学科建设上，更多院校投入力量建设国防经济学科，更多教材翻译引进和编纂出版，更高培养层次不断出现。而学术发展的平稳性和连续性，则来自改革开放30年来，发展经济政策的连贯性和国际战略态势发展越来越有利于我国的和平进步等有利因素，对于在社会进步和经济发展都追求***与效率的大前提下，学术的发展与分化，观念的不断进步、视野的不断开阔，学科领域的不断拓展和融合，都带来了新中国国防经济学的飞速进步。(三)新中国国防经济学表现出与主流经济学相融合的趋势直到21世纪初，我国国防经济学的基本范式仍然是政治经济学的，所谓范式转型问题刚刚提出。无论是国防经济学的研究队伍来自经济学界，或者来自国防理论界，或者来自历史学领域以及其他领域，其研究对象大抵脱离不了国防问题和经济(史)问题，所存在的差别无非视角或者工具运用，但是研究对象的本质是一致的，并不因表述不一致出现相反的结论，不同视界下的结论只有相互补充意义，所以，不同学科在一种学术语言下交流，障碍会越来越少，而这正是新中国国防经济学的趋势，它表现在众多成果中，所谓学术转型或者范式转型就是这个道理，也是指与主流经济学的融合，并形成普遍接受的范式。综上所述，新中国国防经济学60年来取得了巨大进步，为国防经济理论发展、为国防建设提供政策建议做出了重大贡献。新中国国防经济学发展受到国际战略态势变化、国家发展战略和国防与军事发展战略、社会整体进步和学术进步的影响，与主流经济学理论的发展相一致，新中国国防经济学表现出了较强的阶段性特征，新世纪的国防经济转型及其与主流经济学的不断融合，将为国防经济学发展提供更大空间。这样~~~行不？
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主持并参与完成国家软科学课题、国家社科基金项目、省经济社会发展重大招标课题及院重大课题等38项，负责撰写的应用对策调研报告获省委、省政府领导亲笔批示20余项；获省社会科学优秀成果二等奖四项。近年来在《人民日报》、《学习时报》、《党建研究》、《红旗文稿》等国家级重要报刊、CSSCI来源刊、中国中文核心期刊、中国经济类核心期刊发表学术论文近60篇，刊发文章被人大复印资料全文转载达10余篇。
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扩展资料：
一、杂志内容
《求是》杂志集中宣传共产主义中马克思列宁主义与中国共产党的毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”思想。《求是》杂志的作者是中国共产党各层级的领导人或干部，也包括中国解放军军队的各阶层等。
二、杂志由来
《求是》的前身是中国共产党主办的杂志《红旗》，半月刊，1958年6月1日于北京创刊，1988年6月停刊，7月1日正式创刊，易名为《求是》杂志。《求是》的刊名是由中国前领导人邓小平题写。
在文化大革命期间，《红旗》是官方的重要宣传阵地，被称为两报一刊之一。
文化大革命时期，由于其他新闻媒体主管都被打倒，《人民日报》和《红旗》由中央文革小组组长陈伯达为首工作组领导。
参考资料来源：百度百科-求是杂志社
1958年，在毛泽东倡议下，经党的八届五中全会决定，《红旗》杂志创立。半月刊。在全国 15 个地区印刷，1984 年每期发行 330 万册。还有蒙古、藏、维吾尔、哈萨克、朝鲜五种民族文字的《红旗文选》。主要任务是宣传马克思列宁主义、毛泽东思想和社会主义建设，阐述共产主义运动中的思想理论问题和中国共产党的路线、方针、政策，对经济、政治、哲学、历史、科学教育、文学艺术等方面的问题发表评论。读者对象主要是各级干部和广大知识分子。1988 年6 月，《红旗》杂志停刊。本来它的发行量就大，存世量也大，而且它只不过作为消息的载体，并没有什么特殊的价值，除了对历史发展的一个见证而外，没有太大的交易价值。很多《红旗》杂志在旧书市场像废纸一样被堆在地上可谓泛滥，其价值也就可想而知了！话说回来，收藏是一种情趣，正确的心态才能真正领略收藏的乐趣！价格只是作为衡量藏品珍惜程度的标准之一，不必过分地注意，而忽略其他值得注意的问题。红旗杂志市场上地价格：3——5元左右
赤脚医生 （农村非正式医疗人员） 编辑赤脚医生，是上世纪60～70年代“文化大革命”中期开始出现的名词，指一般未经正式医疗训练、仍持农业户口、一些情况下“半农半医”的农村医疗人员。当时来源主要有三部分：一是医学世家；二是高中毕业且略懂医术病理；三是一些是上山下乡的知识青年。赤脚医生为解救中国一些农村地区缺医少药的燃眉之急做出了积极的贡献。中文名赤脚医生属 性农村医疗人员最早人物王桂珍社会评价穷人服务的天使目录1 最早人物2 《赤脚医生》邮票▪ 两位“赤脚医生”的出现▪ 由“赤脚医生”成名的王桂珍▪ “中国农村合作医疗之父”覃祥官3 显著特点4 国家政策5 社会评价6 相关报道7 走进历史8 21世纪对离岗赤脚医生补助：9 影视作品▪ 电影《红雨》▪ 电影《春苗》历史背景1968年9月，当时中国最具有政治影响力的《红旗》杂志发表了一篇题为《从“赤脚医生”的成长看医学教育革命的方向》的文章，1968年9月14日，《人民日报》刊载。随后《文汇报》等各大报刊纷纷转载。“赤脚医生”的名称走向了全国。“赤脚医生”是农村合作医疗制度的产物，是农村社员对“半农半医”卫生员的亲切称呼。合作医疗是随着新中国成立后农业互助合作化运动的兴起而逐步发展起来的。到1977年底，全国有85%的生产大队实行了合作医疗，赤脚医生数量一度达到150多万名。1985年1月25日，《人民日报》发表《不再使用“赤脚医生”名称，巩固发展乡村医生队伍》一文，到此“赤脚医生”逐渐消失。根据2004年1月1日起实行的《乡村医生从业管理条例》，乡村医生经过相应的注册及培训考试后，以正式的名义执照开业。赤脚医生的历史自此结束了。根据当时的报道，中国有102万乡村医生，其中近70%的人员为初、高中毕业，近10%的人员为小学毕业。 赤脚医生是中国卫生史上的一个特殊产物，即乡村中没有纳入国家编制的非正式医生。他们掌握有一些卫生知识，可以治疗常见病，能为产妇接生，主要任务是降低婴儿死亡率和根除传染疾病。赤脚医生通常来自两个方面，一是医学世家，二是高、初中毕业生中略懂医术病理者，其中有一些是上山下乡的知识青年。挑选出来后，到县一级的卫生学校接受短期培训，结业后即成为赤脚医生，但没固定薪金，许多人要赤着脚，荷锄扶犁耕地种田，赤脚医生名称由此而来。最早人物编辑原上海市川沙县江镇公社“赤脚医生”王桂珍与湖北省长阳土家族自治县农村合作医疗创始人覃祥官，可以说他们是中国最早的“赤脚医生”。两位风云人物的人生轨迹有着相似之处。2008年9月2日,在湖北省长阳土家族自治县卫生局一栋普通宿舍楼里,人称合作医疗“活档案”的退休干部倪兵万拿出自己收集、珍藏多年的历史资料,向笔者介绍了中国最早的两位“赤脚医生”。《赤脚医生》邮票编辑1974年6月26日我国发行《赤脚医生》邮票一套[1] 《赤脚医生》邮票两位“赤脚医生”的出现倪兵万当时虽已74岁,但神清气爽,面色红润。从1958年至1994倪兵万收藏的部分农村合作医疗历史资料年退休,他一直都在长阳县卫生局工作,并历任医政股股长、县农村合作医疗办公室副主任等职，是中国农村合作医疗发展变迁的历史见证人,中央电视台、香港凤凰卫视等媒体都曾多次采访过他。“中国最早的‘赤脚医生’应该是长阳的覃祥官和上海的王桂珍”，倪兵万开宗明义地说。接着,他拿出3种权威资料作为佐证。一是1968年12月20日,由长阳县革命委员会、长阳县人民武装部编印的《深受贫下中农欢迎的合作医疗制度》一书,该书第六十五页中这样写道：“1961年,覃祥官开始跟着老医生徐谋书学医……”。二是1975年12月,由湖北人民出版社组织编写出版的《“六·二六”光辉照乐园》一书，该书第一章第二节中这样写道：“1961年,在三大队党支部的支持下,快30岁而又只读过3年小学的覃祥官,怀着为贫下中农去占领医疗阵地的雄心,开始学医……”三是2006年4月,中央电视台5集系列电视专题片《赤脚医生》的解说词也多次这样描述：“1964年，覃祥官在湖北省长阳县乐园公社成为赤脚医生……”“1965年,王桂珍在上海川沙县江镇公社成为赤脚医生……”由“赤脚医生”成名的王桂珍1968年第三期《红旗》杂志上, 曾刊载了一篇关于上海市川沙王桂珍县江镇公社培养赤脚医生的调查报告，介绍了王桂珍等人全心全意为农民服务的先进事迹。1968年9月14日,《人民日报》全文转载此文,也就是在这篇调查报告中,第一次把农村半医半农的卫生员正式称为“赤脚医生”。从此,“赤脚医生”就成为半农半医乡村医生的特定称谓。当时,毛泽东主席看到这篇文章后，在文章的眉头上批示：“赤脚医生就是好”。这个批示经报刊公开发表之后，当年的中国大地上立即掀起了一股学习赤脚医生、学习王桂珍的热潮。还有人不顾路途遥远，自带干粮，千里迢迢从各地赶到江镇公社观摩学习，安静的江镇一下子热闹起来，王桂珍也被这种热潮渐渐推向了荣誉的巅峰。1969年9月，从未离开过上海的王桂珍奉命来到北京,参加赤脚医生中华人民共和国20岁生日庆典活动。1974年，王桂珍代表中国上百万赤脚医生参加了第二十七届世界卫生组织大会。这次会议之后，王桂珍的名气和影响越来越大。后来，拍摄的一部反映“赤脚医生”的电影，即以她为原型。1978年，王桂珍到川沙县一家企业当了厂医。1987年落实政策，她通过医师考试进入镇卫生院工作。1999年退休之后,她与丈夫一起创办了浦东振兴印刷厂。由于夫妇二人都是非常实在的善良人,所以在当地人缘关系极好,为人处世更是有口皆碑,令人敬重。“中国农村合作医疗之父”覃祥官而覃祥官的人生轨迹也与王桂珍有许多相似之处。1966年8月10日，由他领创的中国历史上第一个农村合作医疗试点——“乐园公社杜家村大队卫生室”静悄悄地挂牌。1968年12月5日，《人民日报》头版头条发表了反映乐园公社创办合作医疗的调查报告——《深受贫下中农欢迎的合作医疗制度》。文中特别提到，杜家村大队卫生室赤脚医生覃祥官是一位“忠心耿耿为人民”的“白求恩式的好医生”。一夜之间,覃祥官就成了全国家喻户晓的新闻人物。随后,覃祥官多次出国访问作报告,介绍中国的农村合作医疗制度,4次受到毛泽东主席接见,并当选为第四、第五届全国人大代表。1993年，60岁的覃祥官经原湖北省宜昌地委组织部同意,由长阳县委按副县级领导干部为他办了退休手续。如今，覃祥官和老伴在乐园乡下过着恬静、安详的田园生活。新华社记者曾于1993年撰文在《半月谈》“内部版”上介绍覃祥官的历史功绩,并首次称他为“中国农村合作医疗之父”。2003年之后,随着新型农村合作医疗在全国的再度兴起,人们又想起了其创始人覃祥官。中央电视台“新闻调查”、“见证”,凤凰卫视“凤凰大视野”、湖北卫视“往事”、辽宁卫视“背景”等电视栏目记者都曾在笔者的陪同下,亲赴乐园专访过这位土家族传奇老人。显著特点编辑解放初至上世纪八十年代末期，乡村大多都有赤脚医生。赤脚医生那个时代，国家贫穷，医科专家奇缺，一时培养不出那么多有医学方面专业的医生，只有培训一批略懂医术的赤脚医生来应急所需。贫穷落后的年代，生病人也尤多，更需要赤脚医生的治病。因而，那个年代，在乡村里，赤脚医生就应运而生了。在乡村里，选拔赤脚医生，一般是从以下二条件来选的。一是从医学世家中挑选，二是从高中毕业生略懂医术病理中挑选。挑选出来后，集中到县卫生学校培训一年半载，结业后回到乡村算是赤脚医生了。乡村里的赤脚医生，因没受过系统的学习，医学，病理等知识是比较低的，大病、重病治不了，复杂的病更不用说了。赤脚医生能解决的问题，通常是一些头痛身热，擦损外伤等小病而已。虽说是小病，但能治理能解决，也大大方便了村民群众。一是他们没空到大医院去看病，二是到大医院看病交通也十分不便，三是到大医院看病费用高。因而，村民群众十分敬重赤脚医生，都认为他们是村里的大知识分子，是救命恩人。在乡村当赤脚医生很辛苦，也是一件不容易的事。首先，赤脚医生没有固定的薪金，有的只是每月拿大队一些补贴，有的只是以生产队记工分代酬。这微薄的补贴和工分，根本上解决不了他们的生活，因而，他们白天还得赤着脚参加生产队劳动，夜晚还要挑灯自学医学知识。其次，由于贫穷落后，医疗设备十分简陋。除了一个药箱，几片普通的药片，一支针筒，几块纱布，别的就少得可怜。尽管难苦，但那时的赤脚医生，还是尽职尽责，满腔热情地为人民服务的。不管深夜还是风雨交加的日子，只要有病人叫到，他们就会赴诊，就会认真地为病人看病打针服药。自己治得了的，就一心一意尽力去治。自己治不了的，就建议送医院治，有时还亲自陪着送去。赤脚医生治病收费不高，只收回成本钱，因为赤脚医生都拿了生产队的补贴。有的赤脚医生如果碰上困难户和五保户，就得倒贴成本费了。乡村的赤脚医生，医术虽不高，但服务态度特别的好。他们常背着一个印有鸡蛋般大的红十字药箱，穿着白褂，挨家串户走访群众。尤其是流感时期或流脑时期，赤脚医生的责任更大更辛苦，他们不但走家串户发药，还得讲解预防知识，通常一天吃不上一顿饭，睡不上一次安稳觉。乡村里的小孩怕打针，赤脚医生便会千方百计哄小孩，或是给他们讲故事，或是为他们唱歌，有时甚至买上一颗糖送给小孩，待小孩的注意力分散时，一针落去，还未等孩子“哇”的一声哭叫，针又拔出来了。这般一来，村里的小孩见了赤脚医生，既爱又怕，大都会缩进母亲的身后，伸出头来，怔怔地盯着赤脚医生身上的红十字药箱——那里面，既有糖果，更有针筒。尺有所短，寸有所长。赤脚医生的医术虽没有大医院里的医生高明，但有时大医院里的医生治不了的病，赤脚医生反而治得了。赤脚医生治病，在乡民的眼里，确是高。但有时，也失水准。无论怎么说，在那个贫穷落后的年代，赤脚医生为人民群众作出了巨大贡献，功不可没。随着社会的进步，科技教育的发展，乡村都建立了医院，医生都规范化了，赤脚医生，渐渐地被医科大学的毕业生取而代之了。这便是人类文明的又一进步。[2] 国家政策编辑“赤脚医生”待遇及养老问题应当解决，有法可依。根据国务院国发【1981】24号文件《国务院批准卫生部关于合理解决赤脚医生补助问题的问题》，对“赤脚医生”明确界定为“他们同民办教师一样，是农村中的知识分子，技术人员，脑力劳动者”。对此建议：凡经考核合格，相当于中专水平的赤脚医生，发给“乡村医生证书”，原则上给予相当于民办教师水平的待遇，并明确赤脚医生补助费的来源，其中一部分是由地方财政解决的。2014年5月28日，日前，国务院办公厅印发《深化医药卫生体制改革2014年重点工作任务》（以下简称《工作任务》），进一步明确2014年医改的任务目标，落实工作责任。其中[3-4] 《工作任务》的第二十一条：稳定乡村医生队伍。原则上将40%左右的基本公共卫生服务任务交由村卫生室承担，考核合格后将相应的基本公共卫生服务经费拨付给村卫生室，不得挤占、截留和挪用。加快将符合条件的村卫生室纳入新农合定点，全面实施一般诊疗费政策。基层医疗卫生机构在同等条件下可优先聘用获得执业（助理）医师资格的乡村医生。研究制订提高偏远、艰苦以及少数民族等特殊地区执业乡村医生待遇的相关政策措施。落实乡村医生养老政策，采取多种方式，妥善解决好老年乡村医生的养老保障和生活困难问题，同步建立乡村医生退出机制。适时组织对乡村医生政策落实情况进行专项督查。充分发挥基层计生工作者在普及健康知识、提高公民健康素养中的积极作用。社会评价编辑更重要的是，赤脚医生是真正为穷人服务的天使。赤脚医生虽然没有赤脚医生绘画作品洁白的工作服，常常两脚泥巴，一身粗布衣裳，但却有最真最纯最热的为人民服务之心。而朴素实用的治疗模式，满足了当时农村大多数群众的初级医护需要。反观当今的医疗机构，缺少的正是这种平民意识。病房越来越豪华，收费越来越天文，大而无当的医疗体系使得医患矛盾越来越突出，早已淡出历史的“赤脚医生”又重回人们记忆也就不奇怪了。“赤脚医生”模式即使在今天也还有其现实意义，洗去“赤脚医生”的历史印记和政治色彩，挖掘其价值内核，借鉴其普适性和组织模式，建立切合农民利益的农村合作医疗制度，为“赤脚医生”赋予新的时代内涵，这也与有关政府正致力于构建平价医院的想法不谋而和。“赤脚医生”在21世纪可以理解为国外的保健医师，他为群众提供的是24小时，即时的不需要排队的贴身医疗服务。普通的伤风、咳嗽、常见的外伤的时候，“赤脚医生”能够几分钟内为你提供医疗服务。和城市的医疗服务相比，等车、排队、缴费、3分钟看病、相比，“赤脚医生”制度值得今天的医改部门认真学习。相关报道编辑广州日报2008年1月16日刊登了《粤7位“赤脚医生”获卫生部表彰》一文后，一下子把很多读者的回忆拉回到了那个“一根银针治百病，一颗红心暖千家”的“赤脚医生时代”。这种怀念甚至跨越了时空距离，延伸到了网络时代，网上开始出现怀念“赤脚医生”的风潮。许多网友都对小时候赤脚医生的救助之恩念念不忘。跟今天发达的医疗水平相比，当年农村的医疗条件可谓简陋之极，那人们为什么要怀念“赤脚医生”？无可回避的是，这在很大程度上是出于人们对医疗现状的无奈和不满。显然，跟过去相比，当下豪华的医疗模式不仅超出了农民或者贫民阶层的支付能力，也超出了普通人群常用病和多发病的治疗需要，形成了新的医疗资源浪费，而这种浪费却又是出于医疗机构的利益需要。过度治疗和重复治疗让患者苦不堪言，而“赤脚医生”最能满足当今贫民患者普遍的悬壶济世梦想。走进历史编辑20世纪80年代后，家庭联产承包责任制的推行，导致合作医疗制度瓦解，1985 年全国实行合作医疗制度的行政村由过去的90%锐减至5%，至1989 年，继续实行农村合作医疗制度的行政村仅占全国的。“赤脚医生”也因此失去了政治与经济的依托，部分转变为个体开业者。1985 年月，卫生部宣布取消“赤脚医生”的名称，经考核合格者转为乡村医生（village doctor）。这一改变不仅是名称上的，而且也是实质上的。由于乡村医生被置于市场经济的格局中，他们更多地注重疾病治疗，而原来属于“赤脚医生”职责范围的计划免疫、爱国卫生、改水改厕等工作遭到严重削弱，农村基层卫生防疫网络基本瓦解了。合作医疗制度的瓦解和“赤脚医生”角色的转换，导致农村初级卫生保健陷入困境，农民失去了基本的医疗保障。2003 年，中国政府提出了建立新型农村合作医疗制度的规划，颁布了《乡村医生从业管理条例》，以重建农村初级卫生保健服务体系。然而，新农合制度与乡村医生的医疗服务之间还存在许多不协调，适应新农合的医疗消费层次和水平的服务体系尚待完善。许多乡村医生仍然处于上无拨款，下无补助，靠医疗业务收入发工资，其他均无保障的境况。此外，新农合主要是疾病诊治的费用补贴制度，而对预防保健和公共卫生没有给予关注。“赤脚医生”是中国在社会经济不发达情况下，主要依靠政治动员来解决农村基本卫生保健问题的一次尝试。尽管这一尝试也曾受到种种批评，但随着农村经济体制转型后农民医疗保健问题的突显，唤起了人们对“赤脚医生”的回忆。我们应当认真地检讨和反思“赤脚医生”制度的兴衰，汲取经验与教训。21世纪对离岗赤脚医生补助：编辑政府一直关心赤脚医生，一九八一年，国务院批转卫生部关于合理解决赤脚医生补助问题的报告的通知（一九八一年二月二十七日）[5] 中提出要根据当地实际情况给以适当补助。2013年广东发布《关于做好农村已离岗接生员和赤脚医生活困难补助发放工作的通知》，开始对生活困难的农村离岗赤脚医生和接生员补助[6] 反馈：广东赤脚医生2015年第二次补助发放？ [7] 2015年底，山东省卫生计生委、财政厅、人社厅联合印发了《关于解决老年乡村医生生活补助问题的实施意见》，自2015年1月1日起实行。[8] 反馈1：已经领上了，一年按20块钱算[9] 反馈2：山东各地老年乡村医生陆续发补助，从2015年一月起给。[10] 反馈3：山东阳谷一位村医干了49年，每月980元[11] （4楼）2016年河北卫生与计划生育委员会发布《关于印发原“赤脚医生”养老补助办法的通知 》冀卫发〔2016〕14号开始对离岗赤脚医生和接生员补助[12] 影视作品编辑电影《红雨》1975年根据杨啸同名小说改编，导演：崔嵬；《红雨》电影海报编剧：杨啸，崔嵬；主演：曹秀山，温刚，臣国玺，田成仁，邵万林剧情介绍：1968年，太行山区青山大队揭起“农业学大寨”的高潮，社员们干劲冲天地在修建水库。小社员红雨看到山区缺医少药，严重影响了社员们的身体健康，也影响了水库工程的进展。看到解放前在药铺当掌柜的孙天福至今还在卖假药，刁难社员，他决心当一个全心全意为人民服务的赤脚医生。这时，孙天福为了把握住全村的医疗大权，也提出要当赤脚医生。大队长一味相信孙天福，而大队党支部书记庆林和以石匠爷为代表的贫下中农，支持红雨当赤脚医生，送红雨进了赤脚医生训《红雨》电影连环画练班。红雨听了石匠爷讲述的解放前孩子看不起病惨死去的遭遇后，更坚定了当好赤脚医生的决心。望采纳
1958年6月1日，中国共产党中央委员会主办的理论刊物《红旗》杂志创刊。1988年6月16日《红旗》杂志停刊。新华社发《红旗》杂志于1958年6月1日在北京创刊。创办《红旗》杂志，是毛泽东首先倡议的。早在1958年3月召开的成都会议上，他就提出了“出版理论刊物”的问题，而此次会议也是毛泽东为发动“大跃进”运动而召开的一次极其重要的会议。1958年3月8日，成都会议召开的第一天，毛泽东提出25个问题供与会者讨论。其中第24个问题就是关于“出版理论刊物问题”。在22日的讲话中，他又着重讲了办刊物的问题，说:“陈伯达写给我一封信，他原来死也不想办刊物，现在转了一百八十度，同意今年就办，这很好。我们党从前有《向导》、《斗争》、《实话》等杂志，现在有《人民日报》，但没有理论性杂志。原来打算中央、上海各办一个，设立对立面有竞争。现在提倡各省都办，这很好。可以提高理论，活泼思想。各省办的要各有特点。可以大部根据本省说话，但也可以说全国的话，全世界的话，宇宙的话，也可以说太阳、银河的话。”接着，毛泽东讲了“怕教授”的问题，为此还特意表扬了陈伯达一番，认为陈在这方面有了很大的进步。他说:“怕教授，进城以来相当怕，不是藐视他们，而是有无穷的恐惧。看人家一大堆学问，自己好像什么都不行。马克思主义者恐惧资产阶级知识分子，不怕帝国主义，而怕教授，这也是怪事。我看这种精神状态也是奴隶制度、‘谢主隆恩’的残余。我看再不能忍受了。当然不是明天就去打他们一顿，而是要接近他们，教育他们，交朋友。”“现在情况已有转变，标志是陈伯达同志的一篇演说、一封信，一个通知，有破竹之势。他的思想曾萎靡不振，勤奋工作好，但统治宇宙胆子小了。”其中谈到的陈伯达的“一篇演说”，是指陈伯达于1958年3月10日应郭沫若邀请在国务院科学规划委员会第五次会议上的讲话，题目为《厚今薄古，边干边学》。陈在讲话中说:哲学社会科学应该跃进，也可以跃进。跃进的方法，就是厚今薄古，边干边学。陈伯达晚年回忆说，此次讲话“是根据毛主席的意见，向社会科学界传达毛主席的观点”，并不是“自己擅自决定的”。而“一个通知”，是指准备下发的《中共中央关于各省、市、自治区必须加强理论队伍和准备创办理论刊物的通知》。毛泽东对《红旗》杂志非常重视。早在成都会议上，他就指定由陈伯达担任《红旗》总编辑，后经八届五中全会同意通过。1958年5月24日，也就是中共八届五中全会公布出版《红旗》杂志的前一天，毛泽东高度评价了《红旗》发刊词，并批示:“此件写得很好，可用。”当天，他在给陈伯达的信中，谈到了为《红旗》题刊头的问题。他说:“报头写了几张，请审检；如不能用，再试写。”毛泽东一共为《红旗》题写了20多幅刊头，后来从中选出两字作为《红旗》杂志的正式刊头。《红旗》杂志上正式标明是“中国共产党中央委员会主办”，也是毛泽东决定的。《红旗》编委会的阵荣颇为强大。第一任编委有邓小平、彭真、王稼祥、张闻天、陆定一、康生、陈伯达、胡乔木、柯庆施、李井泉、舒同、陶铸、王任重、李达、周扬、许立群、胡绳、邓力群、王力、范若愚。这个编委名单是毛泽东一个一个拟定的。除了积极参与筹备《红旗》出版的相关事宜外，毛泽东对创刊后的《红旗》杂志也是多加支持的。他不仅在其创刊号上发表了重要文章《介绍一个合作社》，而且对《红旗》重要的文章或社论文章严格把关，对自己认为重要的文章也首先考虑在《红旗》上发表。
1、 Journal of personality and social psychology
个性与社会心理学杂志--- 美国
2、 Psychological bulletin
心理学公报 --- 美国
3 、Psychological review
心理学评论--- 美国
4 、Behavioral & brain sciences
行为与大脑科学 --- 英国
5、 Psychological reports
心理学报告--- 美国
“求是”指探究自然、社会和人本身运动的奥秘以及追求真理的科学态度、科学精神。
“求”追求、探究；“是”，真也。（《说文》）引申为真谛、规律、本质。陶行知先生有言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。我们党一向倡导实事求是的思想方法。在今天，做人、做学问、做事情求真求是，具有很强的现实意义。无论学校整体，还是学校中的每一个成员，只有求真求是，才能实现可持续发展。
《求是》杂志
《求是》的前身是1958年《红旗》杂志创办的；1988年6月底，《红旗》停刊，并于7月1日创办《求是》杂志，委托中央党校主办；1989年，十三届四中全会召开一个月以后，《求是》改由中共中央主办，恢复了党中央机关刊的地位。据2014年8月统计，《求是》在中国国内发行量154万册，在中国以外发行到100多个国家和地区。
据2018年6月7日中国知网显示，《求是》共出版文献12068篇、被下载总量1791813次、被引总次数69624次、（2017版）复合影响因子为、（2017版）综合影响因子为。求是杂志社内设有办公室、总编室、政治、文化、科教、国际编辑部、评论部、红旗文稿编辑部；下设红旗出版社、红旗画刊社、小康杂志社、事业服务中心等部门。
贺《何霞书画辑》面世文/张驿一部全面展示中国书法美术家协会理事会理事、中国榜书艺术研究会会员、中国榜书艺术研究会西部地区分会主席、高级书画师何霞先生书画艺术成就的大型书画作品集《何霞书画笔墨集》近 日与广大读者见面。何霞先生一生勤政爱艺，现为陕西省人民政府信息中心高级顾问、陕西社会发展调查部主任研究员、陕西财富发展战略委员会宣传部长。他本人曾多次在国内、国际书法大赛中荣获金奖、一、二等奖，同时作品被国家领导人、社会名流和加拿大、韩国、日本等国外友人收藏。在此又被国际中华艺术家协会、中国书法艺术家协会授予“和谐门第，文化世家”荣誉称号、被国际汉学研究会评为“文艺大师”、被中国文学艺术界联合会评选为“共和国艺术家”其书法、诗句作品被“共和国艺术家大辞典”、“共和国荣耀一九四九——二零零九文化艺术大典”入编。这本书画集收录了何霞先生自上世纪五十年代以来具典型意义的书画作品二百余幅，“世间清品至兰极，贤者虚怀与竹同”。字品如人品，从一定程度上表达和反映出作者处世为人之清正谦恭、虚怀若谷的个人品质。他的书法作品，草则行云流畅，游龙若飞而又不失刚正不阿的个人品性，工则用墨饱满，雄浑豪放，加之布局结构独具匠心，在新奇之上又寓入了一种独特的意境。榜书“驰”若千军疾奔；“龙”若横空出世，腾涌云飞；“剑”犹寒光在刃，正气勃发；而“神”在圆润中透示出一股神气明灵，“百寿”布局各异，用笔若神，“山河”变化奇巧，江山千秋，“猴寿”用笔灵异，栩栩自然，予人一种“天功”自成而就之感。他的画作，有用笔恭谨凝重，刚正饱满；有淡若行云，生动自然；有恬淡虚无，含蓄空灵。猛“虎”出山，威啸四方，画物活灵活现，布景意境深邃而又高远。实乃广大书画爱好者书画欣赏者上乘之作。二零零六年，何霞先生被国际名人交流中心评为“创造世界”的人，他本人的先进事迹同被载入此书。二零零七年，被全国媒体评为中华大地之光优秀奉献者称号。二零零八年十月，又被国家权威性文刊《求实杂志》红旗文稿编辑部将个人事迹载入《党旗飘飘》。二零零九年六月，他荣获了共和国一九四九--二零零九文化艺术最高荣誉金奖，授予“共和国杰出功勋文化艺术家”称号，七月，又先后荣获改革开放三十周年“艺术创新成果奖”金奖，中国书画学会首届全球华人“百花奖”金奖、盛世中华金奖等各项荣誉。
你好 你的文章要是很好很好的话 最权威得nature和science 祝你好运……