早已听说三亚的阳光、沙滩、海水是世界上独一无二的，进入11月份严寒的冬天已经来临，作为北方人我始终向往着能有朝一日带着父母一起去暖冬的三亚度假旅游，趁着还有十几天的年假，我决定12月去三亚旅游。网络真是方便。于是乎，我在网上收集了大量关于三亚旅游的攻略和注意事项，最终敲定网友口碑比较好的宝宏和仙人掌酒店，酒店选择好了就开始下订单了，网上有很多关于海南旅游、三亚旅游的网站，选择哪家预订我一直有种乱花渐欲迷人眼的感觉，始终做不出决定，主要的原因是怕上当，网络虽然方便了网民但也给了网络有机可乘的机会，于是四处咨询曾经到过三亚旅游的朋友是怎样预订酒店的，听说一家禧游旅行网的服务不错且价格也不贵，考虑了许久也为了不耽误行程，OK就选择他了，于是在他们网上订了往返机票和酒店，还参加了他们的一日游。盼星星盼月亮，我们乘坐的CZ6712号航班终于抵达三亚凤凰机场，走出舱门立刻就能感受到冬天里的三亚依旧是那么暖和，走出机场我赶紧把臃肿的外套褪了下来，派来接机姚师傅早已在大厅等候我们了，在车上姚师傅一直在跟我们讲解三亚是如何如何之美，我们的行程安排怎样，感觉特别热情。从机场到大东海的车程大约20分钟左右，我们终于来到了宝宏龙都大酒店，这是一家准5标准的酒店，酒店分主楼和副楼两栋，我们住的是主楼的豪华房，还有一点点的角度能看见大东海哦，房间里的设施都蛮新的，总体感觉不错。由于是晚上抵达三亚，大家都有点疲劳了，冲了个热水澡后大家就进入梦乡了，先在梦里的三亚来个亲密接触。今天我们的行程安排是去趟南山，南山在大东海的西边，是个5A景区风景迷人70岁老人还能享受优惠哦。南山主要建筑有南山寺、南海观音佛像、观音文化苑、天竺圣迹、佛名胜景观苑、十方塔林与归根园、佛教文化交流中心、素斋购物一条街等。一般前往南山都不会错过天涯海角风景区，不管“天涯海角”是真的源于异乡情结，还是这里有爱情石、有2元钱背后的“南天一柱”，都让人想亲眼目睹。当看到碧海、白沙、渔帆、椰林、波涛、礁盘交融一起时，才真正圆了那份异乡情结。第二天我们起了个大早，因为今天准备去蜈支洲岛和南田温泉，蜈支洲岛离大东海比较远，所以接我们的师傅早早就电话过来叫我们做好准备了。蜈支洲岛的环境保护的很好，海滩虽然没有亚龙湾的好，沙滩上有很多珊瑚的尸体，个别的地方有点扎脚，不过是一样的洁白柔软。亚龙湾被评为中国最美的海滩不是浪得虚名的。海滩的建筑不多，和两年前基本一样。说是要新建300间客房，不知道上岛的人多了，环境会不会破坏了。蜈支洲岛也是各种海上运动的好场所，摩托艇，香蕉船，滑翔伞等，潜水的人尤其多。5点坐船返程了，海浪小了很多。简单休整后，直奔南田温泉。到了南田温泉，买好了票,换好了泳衣之后我向一个女服务员询问路线,她热心地告诉我:先泡温泉,再泡药浴,椰奶浴,最后还要泡小鱼浴,我不禁好奇起来,温泉浴,药浴,还有椰奶浴都不难想象,可是这个小鱼浴会是什么样的呢?我们先进到一个较浅的池子里和东北口音的一家祖孙五口在一起泡,两个小孙孙总想在池子里游泳,可池中水浅,被他们打得水花四溅，我和先生一边笑着一边转移阵地。第三天，今天是住在亚龙湾的仙人掌度假酒店。仙人掌酒店以码雅风格为主，到处都弥漫着码雅的气息，最招牌的想是这个搞怪的小人了。去三亚之前听说仙人掌离海边远，真正到了才发现其实并不远，从酒店大堂到海边步行的话最多需要7分钟，沿途会经过一个不大的湖，而且去往海边的标志清晰明朗，位置并不比一线酒店差，再对比价格更是让我和BF有一种心里优越感，沿途结伴而行一边欣赏风景一边聊天也是浪漫之至啊~~，亚龙湾每个酒店都有私属海滩和躺椅，海水清澈见底，在很浅的地方就能看见小鱼和透明的小螃蟹，金色的阳光暖暖撒在躺椅上，背后是湛蓝湛蓝的天空，脚下是碧蓝碧蓝的大海，感觉象一场不愿醒过来的梦一样。第四天的行程安排是去呀喏哒热带雨林，三亚旅游的发展呼唤着“山”、“海”互动，海南旅游的发展正期待着“蓝”、“绿”相融。呀诺达雨林文化旅游区，正是通过精心的策划、精心的设计、精心的打造，还原最原始、最清晰的自然天地，丰富的生物、雨林的氤氲，人类与万物和谐相处的自然天成，透过山海的阳光，让人们在这里尽情地呼吸绿色的空气，与雨林一起追逐绿色的渴望，构建人们横跨古今、物我两忘的心灵对话时空隧道，激发人们回归自然、敬畏自然、爱护自然、天人合一的梦幻奇想。在这里，你会深切的感受到自己的灵魂得以净化，自己的思想得以升华，自己只有通过雨林浸润，才能获得与大自然、与人生、与天地、与神灵有着心灵贯通的造化与默契。也正是你走进“呀喏哒”，才真正理解这里为什么会成为、离自己最近的神秘的、神奇的、神圣的绿色天堂。
楼上错误，让写结尾。
1.俗话说“上山容易，下山难”我一下山果然是这样，往下一看，哇，好高呀!我拼命抓住护拦一步一步地走下了山，我感到我的脚在颤抖，我慢慢地下了山。然后我们就依依不舍地离开了丹霞山。
这次爬山不既快乐，而且还让我的胆量增加了很多。
旅游文化的历史本真性（一） 旅游文化蕴含真实的历史文化。历（厯）在甲骨文和金文中的字形，就是一只脚，表示人穿过树林。汉代徐慎所著的《说文解字》里便说：“历，过也，传也。”“文化是一个复杂的总体，包括知识、艺术、宗教、神话、法律、风俗以及其它社会现象。”（英国.IB.泰勒）旅游文化作为一种历史和文化，应该“真实”，这种真实，是客观存在的事实。不是靠拉几个“洋专家”，“土权威”捏造、篡改的历史。在这场“丝路起点”争论中。河南省文物鉴定委员会委员，河南大学易学考古研究所所长蔡运章在古籍《穆天子传》找到了佐证：西周时期穆天子从洛阳出发，西游到昆仑山会见西王母。这种带有传奇色彩的“佐证”，只能是传说而已，笔者认为并不能构成历史文化的真实场景。获取历史本真的方法很多，特别是“丝绸之路”作为涉及气象、宗教、贸易、艺术等方面的特质“旅游产品（旅游资源）”，更应运用现代的考古方法进行科学断定，通过多方面寻找史料，多方论证，才能还原其本真性。（二） 旅游文化的真实性也是相对的。要绝对复原“丝绸之路”是不可能的。在研究时，我们应尽可能的在现阶段考虑周全。在张骞出使西域前，也有零碎的丝绸资料可走。蔡运章先生认为，早在张骞出使西域前，丝绸之路已经开通。商代时期，中原到西域就有一条“玉石之路”，安阳殷墟富豪墓以及洛阳一些富豪墓里出土的玉器有不少是来自新疆的和田玉。事实上，商州时期，直至张骞出使，长安以西是蛮荒之地，汉朝对此冷淡，甚至有放弃掉“凉州”的打算。我们研究问题，要用哲学的观点，应该分清主次和主要矛盾与次要矛盾，矛盾的主要方面与次要方面的关系。研究“丝绸之路”要首先确定其历史概念上的内涵和外延。唯有张骞是代表大汉政府主权国家出使西域的，这是其一；学术界认可研究丝绸之路的起止时间和起止路线已有定论，就应在这个范畴内深入研究，这是其二。丝绸之路陆路有三条，在历史中有过演变，但应有一个公认的界定。当然，我们不应反对历史的置疑和推敲，但任何一种颠覆是要有根据的。所以，旅游文化的本真性是相对的，应考虑旅游、历史、文化三者的最佳结合。这样才有研究价值和意义。一些考古的东西仅限于历史的范畴，对旅游文化的作用应有所选择。经过慎重考虑，中国专家目前侧重于主张以张骞出使西域时间为起点，清中期为时间终点，这一主张在“新疆会议”上基本被中亚沿线国家接受。（三） 旅游文化的历史本真性还表现在它的“真实性”不受政府及其媒体的歪曲。政府出于政治目的，经济意识或者为了迎合某种观点、理论，主导宣传、媒体轰炸，造成旅游文化的历史本真性在体验、传播中褪色或者变味。西安、洛阳媒体报道时各有偏颇，缺乏“中立”立场，这也许是为了制造新闻“卖点”。但有点“祸国殃民，贻误子孙”。洛阳媒体在对“新疆会议”上的《初步行动计划》表述有意篡改，这种“黑色幽默”有悖于职业良知。旅游文化主体从心理上需要真实的历史文化，旅游文化作为一种学术探讨，不应将民间调查上升到学术依据。旅游客体应反映客观的历史文化，旅游文化媒介需要掌握、了解真实、准确、最新的历史文化。我们应尊重旅游文化的历史本真性，探首溯源，赋于客观真实历史意义上的旅游文化，才能发展本地、本区域、本民族的旅游文化。旅游文化的市场商品性（一） 旅游文化作为一种旅游主体、客体、媒介各种关系的总和，在初期表现为旅游资源，更多地表现为一种旅游产品。一旦形成旅游产品，其市场商品性随之而来。“丝绸之路起点”之争，说白了是一种旅游资源、旅游产品与旅游文化之争，西安、洛阳两城市都想站在文化的“高地”，用“丝绸之路起点”这种旅游文化世界知名品牌支撑自己的城市文化，塑造城市良好的品牌形象，让城市在整体竞争中获胜。（二） 旅游文化应该在市场上商品化，但不能违背旅游文化的真实历史。西安、洛阳之争，不仅仅看到联合国对丝绸之路沿线城市的经济援助，还在于旅游产品的进一步开发，城市文化内涵的提升。在今天，各个旅游城市利用文化品牌进行城市经营，加快国际化旅游城市进程中，应尊重旅游文化的真实历史，走市场化道路，不要大肆铺张，大建一些虚无的城市广场、城市标志等，违背商品的市场价值规律。（三） 旅游已成为城市的“名片”，旅游文化更是“名片”的“芯片”。西安、洛阳两城市渴望自己的城市明确定位，希望早日打造城市的旅游文化品牌，应该按照旅游、历史、文化的规律办事，并要分析、研究旅游文化的特殊性，保护城市的历史文化风貌，不要一方面大搞古城拆迁，一方面大搞新城建设。笔者看到西安、洛阳两个城市及两个城市在旅游文化经营方面旧城已经破坏十分严重，新城的快速建设让旅游文化消失殆尽。所以说，旅游文化不是一种简单的文化，应统筹考虑，从城市的色彩定位、形象等各个方面来最终确定自己的特色。例如，北京的胡同文化，广东的汉奸别墅，湖南的清代妓院遗址，长安古乐等等旅游文化内容（类别）应有选择性的接收或者传承。七、结尾西安、洛阳两城市争夺“丝绸之路起点”这一事件，从另一方面也反映出两个城市对旅游文化的重视，旅游文化已成为旅游城市的核心竞争力，“走向共赢”是最好的选择，但这种选择，不是打着中华民族“和为贵”的旗帜，漠视旅游文化历史本真性的选择。也不是为了保住洛阳加入申遗名单，在“不影响西安”的前提下，将始点由西安东移至洛阳。丝绸之路在世界的商贸、文化、交流上是有重要作用，当前，商贸交易有“回潮”趋势，备受沿线各国关注。其申遗工作是一项复杂的、巨大的工程，任何一国无法单独申报，申遗工作应具有前瞻性和可操作性。据悉，这个政府关于丝绸之路申遗的准备工作正紧锣密鼓地进行：西安作为起点城市，在重新设立的中国世界文化遗产预备名单中，汉长安城、唐大明宫、西安碑林等将作为丝绸之路的捆绑项目出现；丝绸之路在甘肃省全长1600公里，联合国教科文组织考察组对天水麦积山、武威文庙、天梯山石窟、张掖大佛寺，以及嘉峪关和魏晋墓等文物点进行了重点考察，包括10处石窟、6处古建、7处古遗址、4处古墓葬在内的物质遗存，被列入了申遗保护方案；作为丝绸之路的必由之路，新疆已经启动了近两年的对沿线遗址的调查、研究、保护工作除了陕西，甘肃和新疆三省，将河南（洛阳）也纳入了丝绸之路申遗项目单位，但并不是以“丝绸之路起点”的名义纳入的，主要还是考虑了其丝绸之路的遗迹。笔者考虑，可能是为了全面展示丝绸之路的演变过程。我们可以看到，甘肃在打“丝绸之路”品牌上也下了很多功夫，如成立甘肃省丝绸之路协会，办《丝绸之路》杂志，新疆，陕西也不例外。丝绸之路已成为一种驰名世界的旅游品牌，例如举办“丝绸之路国际模特大赛”等等，影响甚广。关于旅游文化及其历史所谓本真性和市场的商品性问题，笔者只是泛泛而谈，希望能起到一个抛砖引玉的作用，也希望更多的师长们加入到研究旅游文化学科建设、基础理论、发展探究等等问题的队伍中来，不断创新，为发展中国特色的旅游文化尽自己一点心意。
1、论文题目：（下附署名）要求准确、简练、醒目、新颖。2、目录目录是论文中主要段落的简表。（短篇论文不必列目录）3、内容提要：是文章主要内容的摘录，要求短、精、完整。字数少可几十字，多不超过三百字为宜。4、关键词或主题词关键词是从论文的题名、提要和正文中选取出来的，是对表述论文的中心内容有实质意义的词汇。关键词是用作计算机系统标引论文内容特征的词语，便于信息系统汇集，以供读者检索。每篇论文一般选取3-8个词汇作为关键词，另起一行，排在“提要”的左下方。主题词是经过规范化的词，在确定主题词时，要对论文进行主题分析，依照标引和组配规则转换成主题词表中的规范词语。（参见《汉语主题词表》和《世界汉语主题词表》）。5、论文正文：（1）引言：引言又称前言、序言和导言，用在论文的开头。引言一般要概括地写出作者意图，说明选题的目的和意义,并指出论文写作的范围。引言要短小精悍、紧扣主题。〈2）论文正文：正文是论文的主体，正文应包括论点、论据、论证过程和结论。主体部分包括以下内容：a.提出问题-论点；b.分析问题-论据和论证；c.解决问题-论证方法与步骤；d.结论。6、参考文献一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《gb7714-87文后参考文献著录规则》进行。中文：标题--作者--出版物信息（版地、版者、版期）英文：作者--标题--出版物信息所列参考文献的要求是：（1）所列参考文献应是正式出版物，以便读者考证。（2）所列举的参考文献要标明序号、著作或文章的标题、作者、出版物信息。获取最佳论文选题的途径：1、选择你有浓厚兴趣，而且在某方面较有专长的课题。2、在不了解和了解不详的领域中寻找课题。3、要善于独辟蹊径，选择富有新意的课题。4、选择能够找得到足够参考资料的课题。5、征询导师和专家的意见。6、善于利用图书馆；图书馆的自动化、网络化为读者选题提供了便利条件。
结论的任务是精炼表达在理论分析和实验验证的基础上，通过严密的逻辑推理而得出的富有创造性、指导性、经验性的结果。它又以自身的条理性、明确性、客观性反映了论文或研究成果的价值。结论与引言相呼应，同摘要一样可为读者和二次文献作者提供依据。结论的内容不是对研究结果的简单重复，而是对研究结果更深入一步的认识，是从正文部分的全部内容出发，并涉及引言的部分内容，经过判断、归纳、推理等过程而得到的新的总观点。主要包括：（1）本研究结果说明了什么问题，得出了什么规律性的东西，解决了什么理论或实际问题；对论文创新内容的概括，措辞要准确、严谨，不能模棱两可，含糊其辞。不用“大概”、“也许”、“可能是”这类词，以免使人有似是而非的感觉，从而怀疑论文的真正价值。（2）对前人有关问题的看法作了哪些检验，哪些与本研究结果一致，哪些不一致，作者作了哪些修正、补充、发展或否定。（3）本研究的不足之处或遗留问题。如是否存在例外情况或本论文尚难以解释或解决的问题，也可提些进一步研究本课题的建议。对于某一篇论文的"结论"，上述要点（1）是必须的，而（2）和（3）则视论文的具体内容可以有，也可以没有；如果不能导出结论，也可以没有结论而进行必要的讨论。结论段具有相对的独立性，应提供明确、具体的定性和定量的信息。对要点要具体表述，不能用抽象和笼统的语言。可读性要强，如一般不用量符号，而宜用量名称。行文要简短，不再展开论述，不对论文中各段的小结作简单重复。研究成果或论文的真正价值是通过具体"结论"来体现的，所以结论段也不宜用如"本研究具有国际先进水平"、"本研究结果属国内首创"、"本研究结果填补了国内空白"一类语句来作自我评价。
楼上错误，让写结尾。
1.俗话说“上山容易，下山难”我一下山果然是这样，往下一看，哇，好高呀!我拼命抓住护拦一步一步地走下了山，我感到我的脚在颤抖，我慢慢地下了山。然后我们就依依不舍地离开了丹霞山。
这次爬山不既快乐，而且还让我的胆量增加了很多。
开头 ：五月,春在远去,默默地,带着一季的烂漫,唱着忧伤的歌…… 看那片片花瓣,成片成片地飘落,虽不是情愿,但依然那么娇媚、眀妍.生命的消失总是在不经意间,被无情的岁月淡然地吞噬掉.走在花间,我似乎听到了夏的脚步,感受到了夏的温度.明明知道夏,同样有着不一样的风景,一样的让我的心扉灿烂如花.可是,我依然不自觉地去轻抚那绽放了整整一个春日的芳菲,指尖依旧弥留着浓浓的芳香,也仿若看见花儿的那一抹最后的微笑.刹那间,我感觉到那花的零落与凋谢,也是一片妖娆的美丽. 结尾 ：自然、人生,莫不如此.尘世间的春花秋月,千红万紫,轰轰烈烈的到来,洋洋洒洒的褪去,只觉得都是瞬间烟云,过往凌波,也或是匆匆过客…… 开头：顺着时光的脚步,一场盛夏的花团锦簇,盛夏的草长莺飞,盛夏的人间烟火,还有盛夏的葱茏和忙碌,将会闪亮登场,翩然而至. 你看,浅浅的夏,带着淡淡的色彩,已经走来了……风,依然那么轻柔,可是已经多了几分热烈；绿意,已经不是那么稚嫩娇羞,一天比一天浓,只感觉它们是想把这份浓重的色彩点缀成一片夏日的清凉,给人们描摹出更深沉浪漫的夏日风景. 结尾：自己,就像一个在时光中飘摇着盘点季节的孩子,一路风尘,赏不够的一路风景,说不尽的思绪.刚刚在春花里留下岁月的倩影,却看到了春色在阑珊中远去的背影……多想留住所有的美好,多想把春色也移植进夏日!可是,有序的季节只是变换着万物的颜色,赋予万物不一样的生机.没有春的温柔与盛开,哪有夏日的葱茏与繁茂；没有春的播种与耕耘,何来夏日的希望与等待? 在一个早春的午后，下过一场春雨，我们结伴而行在小区里找春天。走出家门，就来到了清澈见底的小河边。往下望，只见河边游着几条颜色各异的小鱼，在河底形状各异的鹅卵石周围游来游去，仿佛在捉迷藏呢！小鱼在这条河中不会被抓，反而会有人来喂它们，真是鱼的天堂啊！小河的旁边有许多的迎春花，被淘气的风儿一吹，立马好似春姑娘一样迎风起舞，在这短暂的时间绽放了花朵，风过后，只听见潺潺的溪流声，仿佛在演奏一曲春之歌。绕过小河我们便四处找出路，正当我们垂头丧气的时候，陈舟扬在一丛竹林的间隔中找出了一条出路，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”在我们走出出口时，一声鸟叫打破了沉静，我想：“鸟儿是为我们找到出口而高兴吧！”原来出口的另一端就是九曲桥，我们迫不及待地坐在石桥上，只见小河中有一座小岛，岛上是茂盛的花草，对岸有躺椅等，此时要是你躺在椅子上看着九曲桥的风景，一定让你觉得美不胜收。走出居民区，眼前一片开阔，那里就是宽敞的阳关大道，阳关大道分为两行，一行是车行道，而另一行是人行道，人行道旁边的花朵经过春雨的冲洗，在阳光下显得更加翠色欲滴，路边还有两只体型庞大、面对面的甲壳虫，它们好像在互相交流些什么。林房子的墙上满是爬山虎，这儿一丛，那儿一簇，很不少。啊，春天的小区真美呀！我爱春天，也爱这景色怡人的小区！当温柔和缓的海风变得凉爽温润，当矗立在海岸上的树木变得隐隐约约，当晨曦的温暖把绵延不绝的沙滩染红的时候，我和妈妈来到了浅水湾。喜欢浅水湾碧蓝纯净的海水和白白细细的沙滩，喜欢在海浪拍打下捡起贝壳的愉悦，更喜欢碧绿的充满层次感的海水和岸上那些绿色的植物。
一场完美的旅行结束语可以写以下这些：1、身未动，心已远。2、我和西藏之间，只隔着一张火车票！3、这里的风景美不胜收，真让人流连忘返。4、梦想，并不奢侈，只要勇敢地迈出第一步。5、一辈子是场修行，短的是旅行，长的是人生。
舍不得结束旅行，但终归要面对现实。人有的时候要懂得脱离现实，但最终又要受制于现实，可能这就是生活吧。但愿下一次，我可以更洒脱。
自己,就像一个在时光中飘摇着盘点季节的孩子,一路风尘,赏不够的一路风景,说不尽的思绪.刚刚在春花里留下岁月的倩影,却看到了春色在阑珊中远去的背影……
多想留住所有的美好,多想把春色也移植进夏日!可是,有序的季节只是变换着万物的颜色,赋予万物不一样的生机.没有春的温柔与盛开,哪有夏日的葱茏与繁茂;没有春的播种与耕耘,何来夏日。
结语作为全篇文章的结束部分,主要考虑的是文章结构和内容的完整性,在结构上结语可以与开头的引言相呼应,主要表达的是有关全文主要内容的总结性、概括性话语，结语并不能代替学术研究最终得到的结论。
作文结尾有方法。
在现实生活或工作学习中，大家都不可避免地要接触到 作文 吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。这里给大家分享一些关于 游记作文 结尾怎么写，方便大家学习。
游记作文结尾怎么写1
随着“呜呜”的开车声，我和母亲、亲戚一起踏上了去盘山的旅途。
路上，一排排树木有的刚发出嫩芽;有的已长出枝杈;有的已是满头碧绿，给人以焕然一新的感觉。树木的脚下是一片片绿油油的小草，个个伸展草叶，翩翩起舞呢!
近三个小时的路程再不知不觉中逝去，我们将车停在山脚的停车场后便拉开了我们登盘山的帷幕。
进入盘山后，我的目光首先被门口几个红色的大字吸引，只见上面写着：盘山旅游风景区，乾隆皇帝32次游历过的地方。
继续前进后，一块块一米来长的石块儿铺成的台阶出现在我们的脚下，望着这一望无际的台阶，我不禁发出感慨：“呀，好高、好陡哇!”
我和哥哥一马当先，飞快的向上跑去，大约十分钟后，我回过头向后望了望，妈妈们早已不见了踪影，为了不让妈妈们掉队，我和哥哥便走走停停。约一个小时后，从后面赶上来的大伯说：“咱们先走吧，后面那十几个人已经分成了两群有一群快追上了，另一群则在大后面呢!”
别看山不是那么的高，但要登上主峰可不是件容易事，因为你要翻过五座高低不一的山峰，而且途中没有路，只有一块块半人来高的巨石，我们只好相互鼓劲，相互搀扶。累了，歇一会，渴了，喝些水。经过近四个小时的艰难攀登，我们终于爬上山顶，撞响了平安钟。
经过这次盘山只旅我终于懂得了：万事只要不言放弃，最终一定会成功的!
游记作文结尾怎么写2
星期天，妈妈和姨父带我去花园湖公园玩。
一进大门，姨父就买了好几张游乐场的票。姨父带我玩了旋转木马，森林探险……其中最让我记忆犹新的是那让我失魂落魄的海盗船。我们穿过树林，来到了海盗船的脚下，船身披着一身金黄的龙鳞，两头一对怒目圆睁的龙头。我想：这并不是在电影中看到桅杆上撑着骷髅旗的海盗船，反正这船也不怎么样，也许和 其它 船一样吧!同时，有的同学大喊不要，有的同学匆忙往后退缩。我想：个个都是胆小鬼，不就坐船吗!有什么好怕的。我大步走上海盗船，坐了下来，我栓上了安全杠。船慢慢地摇晃起来，我觉得这比坐船还舒服，好像躺在摇篮里，没多久，船猛的一晃，打破了我的美梦，一场噩梦开始了，船开始象荡秋千一样甩了起来，当船由上往下甩时，我感到象要跌入山谷一样;当传由下往上甩时，我感到象要仰天摔下去一样。船越甩越高，此时，我不由地紧紧闭上了双眼，大声尖叫，四肢发软，心都快跳到嗓子眼了，心里暗叫：快停，快停。过了一会儿，船缓缓地停了下来，心中的一块大石头终于落下了，我连忙跑下船，脑袋还是晕乎乎的。随后，我们又玩了几个惊险的项目。
可时间不等人，一会儿，时间到了，我们在返校的途中还在说公园的活动，谈的最多的还是让我后怕的海盗船。
游记作文结尾怎么写3
俗话说：黄山归来不看岳。
暑假，我和妈妈终于来到了黄山。快上山了，为了节省体力，所以我们决定坐太平索道上山。在坐索道时，妈妈对我说：“太平索道有三千多米长，可同时乘坐101人，是全亚洲最长的索道。”妈妈刚说完，我们就看到了难得一见的日出，黄山的太阳比城里的太阳看起来显得更大、更圆、更亮，我们可真幸运，因为前一天夜里黄山刚下过一场暴雨，没想到一清早就看到了这样美丽的日出，连常年在山上的导游都说我们是福星。
在黄山众多的景点中，令我印象最深的就是光明顶。在光明顶上，我们不仅看见了九龙峰的云海，还看见了莲花峰上千奇百怪的石头。特别是九龙峰上的云海，一会儿缠绕在半山腰，一会儿又快速随着风儿散开，真是变幻无常，而莲花峰上的奇石更是令人叫绝，有的像猴子观海，有的像仙人背篓，有的像武松打虎……这些可都是大自然的鬼斧神工呀!
看完光明顶，我和妈妈又走了一段险峻的山路，终于看到了我期盼已久的迎客松，看了迎客松，我就在想迎客松和其他的黄山松看上去长得差不多，可为什么偏偏就这颗松才叫迎客松呢?听了导游的介绍，我才明白，原来这颗松树树龄已经几千岁了，形态也是最美的，远远看去就像一只大手伸出来在热烈欢迎每一个来到黄山的游客，所以才被人命名为“迎客松”。我和妈妈赶紧跑到树下与它合影留念。这次爬黄山，我不但看到了黄山的日出、云海、奇石，而且还与迎客松合了影，黄山五绝我看到了四绝，真是不愧此行。黄山，我还会再来看你的。
游记作文结尾怎么写4
7月28日，阿爸老妈带我来到了著名的“鹭岛”厦门。厦门是个美丽的海滨城市，我们一到厦门，映入眼帘的就是那些美丽的高楼大厦、干净明亮的街道。与杭州相比，厦门岛不算大，但是交通却很便利，大街小巷、甚至各个小巷拐角处都分布着各种便利的公交线路，初到厦门的旅客，不需要任何行程攻略，只要有想去的目的地，总能从这些公交指路牌中找到最佳的游玩线路，或是走累了，随便找一出租车，厦门热情厚道的出租司机总会第一时间把你平安送到你想去的地方，不用担心出租车绕远路乱收费的事情发生。厦门有很多美景美食，有美丽的厦门大学、有庄严肃穆的南菩陀寺、有集美食于一条街人山人海的中山路………其中我印象最深也最喜欢的当然还是厦门大学了。
在庄严肃穆的南菩陀寺旁，有一所全国最美丽的大学———厦门大学，这所大学背靠着山，面对着海，校园内一座座别具风格的红色屋顶建筑，掩映在一片片郁郁葱葱的绿荫之中， 走进校园，顿时仿佛走进了美丽的植物园，茂盛的树木、鲜艳的花花草草、开阔的大草坪、宁静的湖泊上，一群小白鹅从远处正昂着头、列着队悠闲的游来，光亮如静的湖面上倒映出它们美丽无比的身姿………这是一幅多么美丽的画卷!美丽的厦门大学真是名不虚传!
在厦门大学的校园内还有著名的芙蓉隧道，芙蓉隧道长约1公里，两面墙上都是厦大学生们的涂鸦作品，作品各有特色，创意无限，真是非常有意思，也让我大开眼界。
这就是美丽的厦门大学，这次厦门游，厦门大学给我留下了深刻印象，我以后一定要好好读书，希望将来长大读大学，也能有机会考入这样美丽校园学习那是多么幸福的事啊!
游记作文结尾怎么写5
大姐回来了，妈妈决定带我们去南戴河游玩。我高兴极了。听说南戴河是个很美的地方，风景秀丽，沙滩柔软，是度假休闲的好地方。
早晨，闹钟一响，我就一下子从床上跳了起来，爸爸妈妈已经把早餐准备好了，我们以最快的速度吃完饭，就起程了。
一路上，我们兴奋的不得了，这是我第一次出远门，看者车窗外的景色，一排排的树木向后倒去，天空中不时飞过几只小鸟，我们说着笑着，三个多小时的路程好象转眼就到了。
我们先来到海上乐园，买完票，我们便随着人流进入了乐园。这乐园真大呀，我的眼睛一下子就不够用了，各种娱乐设施应有尽有，我都不知道先玩哪个好了，姐姐说滑毯好玩，我们就先玩滑毯，滑毯和公园里的滑梯差不多，比滑梯宽，随着水流往下滑，然后滑到水中站起来，又惊险又刺激，我坐在大姐身边往下滑，由于没有 经验 ，我越滑越歪，最后竟然横过来了，我心想，不好，掉到水里会不会淹死呀，我的小脑袋里有着一连串问号。“扑通”一声，我真的掉进了水里，觉得眼前顿时一片蔚蓝，这时大姐一只手把我拽了起来，我才感觉到鼻子、眼睛里都是水，特别难受。不过一会就好了。然后我们又玩了合家欢、跳伞、龙卷双滑等游戏，最后我们去海里 游泳 ，好一种全新的感觉呀，我浮在海面上看者蓝天上白云朵朵，海水亲吻着我的身体，感觉就象回到了大自然，望着一望无边的大海，我心潮澎湃，感慨万千，生活是多么的美好啊!我们有什么理由不珍惜那?
夕阳就要下山拉，带者恋恋不舍的心情，我们告别了南戴河。这一次旅游让我即增长了知识，又开阔了眼界。
南戴河，一个留给我美好记忆的地方，一个让我流连往返的地方，一个让我心情舒畅的地方。
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1、“人生就象一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情，让心灵去旅行”不是每一条广告都能让人倒背如流，它之所以能成为精品是因为它在某个方面真正触动了我们的心灵。
2、舍不得结束旅行，但终归要面对现实。人有的时候要懂得脱离现实，但最终又要受制于现实，可能这就是生活吧。但愿下一次，我可以更洒脱。
3、喜欢旅游；喜欢一个人的旅程；喜欢一个人在路上的感觉。但是，记录行程中所见所感的文字，并不是很多。每段旅程中，总有自己特别喜欢的景，也因此会产生不一样的感受，当那种感觉无法用自己理想的文字书写时，我选择了留白。
4、一直以为选择留白，可以让以后的回忆空间变大，变的更神秘，每一次告别都是为了遇见更好的自己，有了这场旅行，今年才算完美。
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1.俗话说“上山容易，下山难”我一下山果然是这样，往下一看，哇，好高呀!我拼命抓住护拦一步一步地走下了山，我感到我的脚在颤抖，我慢慢地下了山。然后我们就依依不舍地离开了丹霞山。
这次爬山不既快乐，而且还让我的胆量增加了很多。
旅游影响我知熬更多
（一）社会主义新农村发展回顾我国社会主义新农村建设从提出到现在，经历了50多年的发展，逐渐走向成熟，大体可分三个阶段：（1）社会主义新农村建设的提出及初步探索1956年一届人大第三次会议通过的《高级农业生产合作社示范章程》提出了“建设社会主义新农村”的奋斗目标，该章程是建设社会主义新农村的法规（参见《人民日报》1956年6月24日第5版）。这是中央领导人中最早提出建设社会主义新农村的概念。1960年4月，二届全国人大二次会议通过了关于为提前实现全国农业发展纲要而奋斗的决议。决议指出：“中共中央制订的1956年到1967年全国农业发展纲要，是高速度发展我国社会主义农业和建设社会主义新农村的伟大纲领。”1963年12月，中央下发的《中共中央、国务院关于动员和组织城市知识青年参加农村社会主义建设的决定（草案）》提出，在今后一个相当长的时期内，要动员和组织大批城市知识青年下乡参加农业生产，建设社会主义的新农村。这一时期的社会主义新农村建设取得了一定的成绩，但是其目的是要求农业支持工业、农村支持城市，城乡差别越来越大。（2）改革开放后社会主义新农村建设的探索1981年11月，国务院领导人在《当前的经济形势和今后经济建设的方针》的报告中，号召全党带领和团结亿万农民，为建设社会主义新农村而奋斗。家庭联产承包责任制应运而生，为新农村建设铺开了新的篇章。1982年-1986年连续五年发布关注“三农”的“中央一号文件”，以促进农村改革和新农村的建设。1996年10月，胡锦涛在全国农村基层组织建设工作座谈会上对新农村干部队伍的培育提出了要求，并先后开展了“三讲”和“三个代表”重要思想学习教育活动。 党的十四届六中全会提出：“要以提高农民素质、奔小康和建设社会主义新农村为目标，开展创建文明村镇活动”（《十四大以来重要文献选编》（ 下），人民出版社1999年版，第2062—2063页）。中央提出要“建设有中国特色社会主义新农村”，开始实施“多予、少取、放活”的政策，并规定了到2010年的奋斗目标。 党的十五届三中全会提出要坚持多予少取，让农民得到更多的实惠。接着又提出改革农村管理体制，搞活农村经济。2003年初，把农村改革列入四项改革之首，并把农村税费改革工作列入第一项。新时期的新农村建设取得了巨大成就，但没能从根本上解决“三农”问题，其症结仍在于工农关系、城乡关系没有得到根本调整。 （3）当前社会主义新农村建设的探索改革开放30年来，我国农村面貌发生了翻天覆地的变化，但城乡发展水平和城乡居民收入水平的差距却不断拉大，我党针对农村建设中存在的一些问题进行了探索。2003年10月，党的十六届三中全会提出了“五个统筹”的概念，并把“统筹城乡发展”放在了“五个统筹”的首要位置。 2005年10月，党的十六届五中全会提出了“建设社会主义新农村”的时代命题。全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》提出了“积极推进城乡统筹发展”。2005年12月，十届全国人大常委会第十九次会议通过决定，自2006年1月1日起全面免除农业税，废止《农业税条例》，这意味着在中国延续两千多年的农业税正式走入历史。2006年1月25日，胡锦涛总书记主持中共中央政治局第二十八次集体学习时强调指出，“要从建设中国特色社会主义事业的全局出发，深刻认识建设社会主义新农村的重要性和紧迫性，切实增强做好建设社会主义新农村各项工作的自觉性和坚定性，积极、全面、扎实地把建设社会主义新农村的重大历史任务落到实处，使建设社会主义新农村成为惠及广大农民群众的民心工程。”（参见《人民日报》2006年1月27日第1版）。 2007年党的十七大对统筹城乡发展、推进社会主义新农村建设作出全面部署。2004-2008年，中共中央连续出台5个指导农业和农村工作的中央一号文件，分别以促进农民增收、提高农业综合生产能力、推进社会主义新农村建设、发展现代农业和切实加强农业基础建设为主题，共同形成了新时期加强“三农”工作的基本思路和政策体系，构建了以工促农、以城带乡的制度框架，掀开了建设社会主义新农村的历史篇章。2008年10月党的十七届三中全会审议通过的《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》，要求把建设社会主义新农村作为战略任务，把走中国特色农业现代化道路作为基本方向，把加快形成城乡经济社会一体化新格局作为根本要求。
旅游文化方向的毕业学生论文
随着我国国民经济的快速发展，旅游业在近年来也得到突飞猛进的发展，通过将旅游与文化进行有效结合，不仅能够让人们感受到大自然的魅力，接下来是我为您整理的旅游文化方向的毕业学生论文，希望对您有所帮助。
摘要：当前随着我国社会经济的稳定发展，人们的生活水平也在不断的提升，而人们的生活质量也逐渐从物质要求向精神层面所发展。现今旅游也成为人们接触自然的一种有效的形式，并且也随之成为一种文化形式，更是人们追求精神需求的重要部分。“旅游文化”和“文化旅游”的概念是不同的，但是其两者很容易被混淆，并且两者也应该引起一定的重视。文章就通过对旅游文化与文化旅游两方面进行分析与研究，从而真正明确两者概念，从而真正有效的促进旅游业的发展。
关键词：旅游文化；文化旅游；理论与实践；问题；探究
随着我国国民经济的快速发展，旅游业在近年来也得到突飞猛进的发展，通过将旅游与文化进行有效结合，不仅能够让人们感受到大自然的魅力，并且也能感受到人类发展的伟大，是促进我国社会文明建设以及不断发展的关键。通过有效的将旅游与文化向结合的形式，从而真正的发挥“旅游文化”与“文化旅游”的优势以及其不同的意义，从而明确“旅游文化”与“文化旅游”的理论，为其良好的实践提供坚实基础。
一、“旅游文化”与“文化旅游”的概念及领域出现困惑和混淆的现象
对于我国的旅游界来说，在对旅游文化与文化旅游概念进行研究时，很容易将两者混淆，甚至出现疑惑的现象，这一直是旅游界所重视的部分。对于“旅游文化”，其是人们一听就非常熟悉的内容，但也还是需要进行进一步研究和探索的概念；而“文化旅游”是近年来才运用开来的名词，可是其内涵与外延还并没有得到有效的界定。现今最重要的问题就是，其两者从字面意思上看是非常相似的，但从其内在进行分析，还是有很大的不同，可是却有很大人并不能分清楚两者的区别。所以对于这两个概念无论是在理论界还是实业界，都是时常被混淆的概念。只有将两者概念和理论以及实践形式进行明确，才能更好的将其优势与作用发挥出来，并真正能够促进旅游文化产业的稳定发展。
二、关于旅游文化和文化旅游的'概念的界定
旅游文化与文化旅游这两个词语在实际的语境运用当中很容易会弄混乱，导致语境意义完全改变。通过从语言的构词法角度进行分析，对于旅游文化其中的核心词是文化，那么可以看出旅游文化主要表达的就是涉及到旅游方面中的文化内容，其属于文化研究的领域范畴。而对于文化旅游来说，其核心词在旅游，其主要的含义就是通过旅游的形式，有效的感受和了解人类文化，从而深刻感受人类在大自然当中所留下的文化遗迹等。通过对旅游文化与文化旅游的理论角度进行分析，是相对比较简单辨别的。可是从实际角度出发，在实际运用当中，还是很难将两者区分开来，而影响到两个词组的运用。并且一些学者认为，文化产业当中包含旅游产业，由于文化中所涉及的范围是比较广泛的，旅游产业属于文化产业中的内容。可是实际并不是这样的，并且对其进行深度分析发现，文化产业与旅游产业两者是相互并列的内容。首先，对旅游文化进行有效分析。其属于文化领域范畴内的概念，但是对于旅游来说属于文化中的限定词，其展现的是文化行为的表现。在旅游文化概念形成当中是要有几个元素组成的，其包括旅游主体、旅游媒介以及旅游客体三个环节。在其中所提到的旅游主体属于旅游文化的研究核心环节，也就是旅游者。由此就可以看出旅游文化从实际角度就是研究旅游者的一种文化体系。其次，对文化旅游进行全面分析。其被归结为旅游研究范畴内人，主要就是旅游者通过自身的旅游活动形式，以此来满足自身对文化需求。对于文化旅游来说其展现的是一种经历，旅游者在享受旅游的过程当中，会打从精神上获得愉悦心理。由此就可以看出文化旅游注重的是一个过程，其表现在旅游者在进行旅游过程中，根据自身主观意愿对旅游文化进行有效感知。最后，对于两者的密切关系分析。对于旅游文化是文化研究范畴，而文化旅游属于旅游过程中所感受的文化，可是其两者概念中的内涵以及外延，却并不是两个词语在不同形式下的简单分析或是研究。也可以说旅游文化与文化旅游两者间有着密切联系的内容。对于旅游概念自身进行分析，属于人们的一种生活形式，更是展现文化的一种表现。无论是什么样的旅游，都会从中感受到不同的文化。由此可以看出，旅游文化多以人的精神境界进行表达；文化旅游则表现的是旅游参与者，在良好的旅游过程当中，来对其文化进行理解。
三、对于旅游文化与文化旅游概念的区别以及关联分析
1.区别首先，其两者的侧重点有一定的不同，由于旅游文化以旅游为限定词，而文化是核心词，那么可以看出其侧重点为文化，属于文化范畴，对于旅游文化的广义，其中包含了文化在旅游业当中的不同展现，并且也能表出旅游与文化间关系。而从其狭义角度进行分析，旅游文化所表达的就是旅游者在活动当中所引出的文化现象。对于文化旅游来说，穷核心词为旅游，而“文化”是限定词，由此可以看出旅游是其侧重点，属于旅游活动与旅游产品当中重要内容。其次，两者研究的重点有所不同，对于旅游文化的研究来说，其广义角度，不仅注重旅游活动基础理论的研究，其中就包括旅游活动属性、特征以及影响等问题内容，而从穷狭义角度分析，其重视的是旅游业与旅游活动当中的文化内容；而对于文化旅游的重点研究的内容，是旅游活动对象，也就是旅游产品的开发以及其经营管理的问题研究等，更加重视其文化旅游活动特点、管理体制以及文化旅游市场需求特征的研究等内容。最后，两者的学科归属不同，通过对我国现今的学科划分体系进行分析，旅游文化的主体是旅游社会学、心理学以及伦理学范畴内的，也有部分内容是管理学范畴内的部分；而对于文化旅游来说，其主体是旅游管理学以及旅游开发规划学当中的范畴研究内容。而从西方学术界角度进行分析发现，旅游文化属于基础性的学科，文化旅游则是应用性的学科。
2.关联首先，通过以概念的范畴进行分析，旅游文化与文化旅游都是对当前旅游以及文化的结合点进行全面的研究与分析，其两者有着一定的交集，就包括文化旅游资源以及趋向文化景观旅游活动的开展。其次，对于旅游文化研究来说，其包含旅游社会学、旅游心理学以及旅游人类学等非常多的理论与结论参与到研究当中，这对文化旅游的实践以及理论研究都有着极大的作用。并且文化旅游的发展和理论研究，也能够科学有效的丰富旅游文化的内涵，促进两者更好发展。
四、对旅游文化与文化旅游实践情况进行明确
对于旅游文化和文化旅游，其两者间是有着很大的联系的，其两者的交集点是对旅游以及文化间的良好结合点，以此来进行有效的研究与分析，主要就是对旅游资源以及文化景观进行分析，从而明确其特点。这样使得旅游文化更加重视理论的研究，因此可以保障其对文化旅游起到理论和借鉴的作用与优势，并且也能够突显文化旅游重视实践以及丰富旅游文化意义的优势。对于我国来说是拥有着上下五千年文明历史的文化古国，由此能够看出中国的文化历史是非常悠久和深厚的。这就给我国当前旅游业的开发通过了越来越多的文化资源和文化优势，并且我国旅游业的发展方向也要靠着文化优势来稳定发展。对于我国旅游业开发状况进行分析，发现中国旅游业的发展还处在起步时期，我国属于新兴旅游大国。由于具有丰富的自然资源以及深厚的文化底蕴，给我国旅游业的发展提供了坚实有利的基础，虽然我国有很多旅游项目还并没有被开发出来，但是却已经受到世界各地的关注，而真因为这些现象从中出现很多问题。如果将与旅游相关的不同资源良好的挖掘出来，并将其与社会实践紧紧地连接在一起，这是一项需要深思的话题。其中就包括不同的旅游产品能够在真正意义上促进旅游业的稳定发展；在旅游业中出现很多旅行团服务，这为旅游者带来非常多的便利，但是随之而来的就是各种名目收费以及游客消费产生矛盾等问题的出现，会对旅游业发展带来严重影响，这也是一个需要重视和深度研究的内容。对于旅游地来说，其中不仅包括自然遗产，并且也有当地的文化遗产，而在进行旅游资源的开发时，如果只是想单纯地迎合旅游业发展，而对自然和文化的发展带来影响，这样会失去旅游业发展的价值。所以在旅游业发展中也要重视当地自然以及文化的保护，只有这样才能促进我国旅游业的长远发展。
五、结束语
通过对旅游文化与文化旅游两者的概念进行有效分析，发现其两者很容易混淆，因此在实际当中必须要对两者进行明确，并对两个概念进行清楚的界定，只要这样才能将两者优势和作用展现出来，从而科学有效的促进我国旅游业的稳定发展。
参考文献
[1]卢俊莉.旅游文化与文化旅游：理论与实践的若干问题[J].河南科技，2013，（14）：237.
[2]徐菊凤.旅游文化与文化旅游：理论与实践的若干问题[J].旅游学刊，2005，（4）：67-72.