根据《内蒙古科技大学学士学位授予管理办法》有关规定，未获得大学英语四级证书的，一般不予颁发学位证书，但可以为符合毕业条件的学生颁发毕业证书。
考研途径有三条即统考、GCT考、自考（就是同等学力申硕），所谓在职研究生主要指后两种研究生，后两种研究生属非学历教育，发单证（只发硕士证不发毕业证)、讲究的就是学士证，没学士证不允许报考。假如没学士证冒充有学士证报了名，也是自寻烦恼，因为这两种研究生读研临近结业时要申硕，申硕时教育部验你学士证，没学士证不准申硕，即使读完这两种研究生也是白读，始终领不到硕士证。不管是专科毕业满二年的同等学力还是本科毕业没学士证，都不能报考GCT考和自考研究生，只能报统考（一月联考）的研究生，统考就是10月报名次年一月考，统考属学历教育，不存在申硕，不管有无学士证，毕业时都发双证（研究生毕业证加硕士证）。专科生及本科无学士证者的考研路只有一条，那就是参加统考（一月联考）。目前一月研有9个专业既有全脱产班也有半脱产班，适合在职人员考，这9个专业为：MBA、MPA、MPACC、JM、MEM、MTA、金融、保险、电子商务。其中管理类要求本科毕业满三年，专科毕业满五年，其他专业本科应往届生、专科毕业满二年都能报考。统考除上述9专业外，别的专业都是全脱产，没半脱产班。如果你想读的专业不是这9个专业，就必须续本，并获毕业证加学士证，以后才能读在职研。
学位要求：2014届毕业生经审核准予毕业,不含毕业设计（论文）必修课平均学分绩≥分，毕业设计（论文）合格，且在校期间无记过及以上处分可授予学士学位。内蒙古科技大学坐落在首批全国文明城市、草原钢城——包头，是内蒙古自治区重点建设高校，内蒙古本科一批招生高校，博士学位授权单位。学校始建于1956年，最初分别为包头钢铁工业学校和包头建筑工程学校两个高等学校，1958年两校合并组建包头工学院，1960年更名为包头钢铁学院，隶属原冶金工业部，1998年成为中央与地方共建的高等学校。2003年更名为内蒙古科技大学（与包头师范学院、包头医学院联合组建）。2013年博士点建设顺利通过验收。
内蒙古科技大学招收成人高等学历教育有三种类型：高中起点升本科、高中起点升专科、专科起点升本科。高中起点升本科学制为5年、高中起点升专科学制为年、专科起点升本科学制为年。对于内蒙古科技大学成人高考本科学历学位证的获取，一般需要达到以下要求：1.英语成绩达标（本科在读期间通过学位英语考试），这是最基本的要求也是最重要的要求，学位英语目前大部分省份都是统一考试，个别省份取消学位英语，由报考院校单独组织考试。2.课程达标，学位课程一般每个专业都是三门课程，学位课程的成绩一般要求是单科成绩不低于75分，平均分达到80分，不过学位课程相对来说都是比较简单的。3.论文（普通本科院校其实对论文要求不是很严格，只要字数达标、格式正确即可）通过上述的介绍，相信大家对学位证书有了一定的了解，总体而言，学位的申请有一定的难度，但是只要努力还是可以拿到的，拿到之后对你的职业发展有一定的帮助。另外，2023年内蒙古科技大学成人高考预报名已经开启，有意向的朋友们也可以来点击底部官网报名咨询。我们在线做出专业的解答，为你保驾护航，让你在提升学历的道路上少走弯路！内蒙古科技大学自考成考社会报名入口：
根据教育部近日发布的《本科毕业论文（设计）抽检办法（试行）》（以下简称《办法》），自2021年1月1日起，每年进行一次本科毕业论文抽检，抽检对象为上一学年度授予学士学位的论文，抽检比例原则上应不低于2%。
对于个人：
《办法》要求，对涉嫌存在抄袭、剽窃、伪造、篡改、买卖、代写等学术不端行为的毕业论文，高校应按照相关程序进行调查核实，对查实的应依法撤销已授予学位，并注销学位证书。
对于学校：
《办法》强调，对连续2年均有“存在问题毕业论文”，且比例较高或篇数较多的高校，省级教育行政部门应在本省域内予以通报，减少其招生计划，并进行质量约谈，提出限期整改要求。
对连续3年抽检存在问题较多的本科专业，经整改仍无法达到要求者，视为不能保证培养质量，省级教育行政部门应依据有关规定责令其暂停招生，或由省级学位委员会撤销其学士学位授权点。
抽检流程：
该负责人介绍，省级教育行政部门采取随机抽取的方式确定抽检名单，抽检论文覆盖本地区所有本科层次普通高校及其全部本科专业。
本科毕业论文抽检分初评和复评两环节。初评阶段，每篇论文送3位同行专家，3位专家中有2位以上（含2位）专家评议意见为“不合格”的毕业论文，将认定为“存在问题毕业论文”。
3位专家中有1位专家评议意见为“不合格”，将再送2位同行专家进行复评。复评阶段，2位复评专家中有1位以上（含1位）专家评议意见为“不合格”，将认定为“存在问题毕业论文”。
论文存在严重逻辑错误的，涉嫌抄袭的会被撤销学位1、硕士毕业后论文抽检（已获得硕士学位）不会判定为不合格，只会判定为是否抄袭。2、如果论文判定为抄袭则会被取消学位证。3、如果只是判定为论文质量或者水平不高则不会被取消学位证，因为这不是学生的问题而是指导老师和答辩老师的问题。主要检查重复率
硕士论文抽检每年进行一次，抽检具体范围授予硕士学位的论文。每篇硕士学位论文聘请3位外省同行专家进行评审。根据学位授予单位和学科硕士学位授予规模情况，按3-5%的抽检比例，确定抽检论文的数量。 3位专家中有2位以上（含2位）的专家评议意见为“不合格”的学位论文，将认定为“存在问题的学位论文”。3位专家中有1位专家评议意见为“不合格”的学位论文，将再送2位同行专家进行复评。复评中出现1位及以上专家评议意见为“不合格”，则该篇论文被认定为“存在问题学位论文”。
扩展部分：
中国知网，由《中国学术期刊（光盘版）》电子杂志社有限公司主办。导航内容覆盖自然科学、工程技术、农业、哲学、医学、人文社会科学等各个领域，囊括了基础研究、工程技术、行业指导、党政工作、文化生活、科学普及等各种层次的期刊。收录期刊大部分回溯至创刊，最早的回溯到1915年。读者可直接浏览期刊基本信息，按期查找期刊文章[2]。
抄袭、或是论文逻辑结构存在严重问题 关于知网相关抽查规定： 有规定的，可以进行第一次修改，修改之后通过就可以答辩，如果第二次不通过就算结业，在之后4个月内还要交论文或者设计的。
本科毕业论文将每年抽检一次，抄袭撤销学位。教育部制定并印发《本科毕业论文抽检办法》.
学位论文抽检的相关要求规定：
1、论文复评期间暂缓申请答辩，认定为“存在问题”的学位论文不能申请答辩，需按专家意见修改论文，修改后的论文重新提交盲审。
2、学校抽检的论文每篇由3名同行专家通讯评议，2名以上（含2名）专家评议意见为“不合格”的，认定为“存在问题”学位论文；1名专家评议意见为“不合格”的，再请2名同行专家复评，前后累计2名以上（含2名）专家评议意见为“不合格”的，认定为“存在问题”学位论文。
3、学校抽检的论文采取双盲评议，专家评议结果和意见是论文作者能否进行学位论文答辩的依据之一。抽检论文为研究生信息系统中通过重复率检测和导师、院系审核的学位论文盲审稿。
以上内容参考：上海交通大学-上海交通大学研究生学术规范
内蒙古大学是比较不错的大学。
内蒙古大学位于呼和浩特市，目前被教育部评为211大学、国家重点大学、一流学科建设高校、部省合建大学、具有保研资格的大学、卓越法律人才培养高校、双万计划高校。内蒙古大学的学习氛围为不错，学风也很好，生科院也是双一流。我是工科专业，专业是食品就业是最好的，生物方向还是比较受到学校重视的。
学校特点
学校有良好的学习环境，合理的学校制度，并且学校有丰富的课外活动，老师认真负责而且教学水平均较高。学校的师资力量和教学水平都挺好，学校的学习氛围浓厚，是自治区首屈一指的条件，经济类和生物类专业是最热门得了， 每年报考人数较多。
内蒙古大学注重学术，师资力量很强，为师生的学术研究提供了良好的科研环境，师生关系也良好、食堂吃饭种类丰富，老师教学水平高，老师负责亲身示范，和蔼可亲的感觉，交流起来用心指导。
以上内容参考： 百度百科-内蒙古大学
学校拥有7个自治区重点学科，2个重点培育学科，1个省部共建教育部重点实验室、4个自治区重点实验室，2个自治区级和3个包头市工程技术中心，2个自治区级和1个包头市生产力促进中心， 1个实践训练中心，75个实验室，并出版有《内蒙古科技大学学报》。学校有1个一级学科硕士学位授权点，24个二级学科硕士学位授权点，7个工程硕士授权领域。2006年由教育部学位与研究生教育发展中心组织的全国高校学科评估中，我校的冶金学科在全国同类学科排名中位列第七，矿业工程在全国同类学科排名中位列第十三，控制科学与工程在全国同类学科排名中位列第四十九，材料科学与工程在全国同类学科排名中位列第六十六。 综上，该学校没有博士学位授权点
内蒙古科技大学坐落在首批全国文明城市、美丽的草原钢城—包头，她始建于1956年，最初为包头钢铁工业学校和包头建筑工程学校，1958年两校合并组建包头工学院，1960年更名为包头钢铁学院，隶属原冶金工业部，1998年划归内蒙古自治区管理，成为中央与地方共建的高等学校。2000年内蒙古煤炭工业学校并入，2003年更名为内蒙古科技大学。经过50多年的建设与发展，内蒙古科技大学已发展成为以冶金、稀土、矿业为特色，以工为主，工、理、文、管、经、法协调发展的多科性大学。目前，学校占地121万平方米，建筑面积65万平方米，其中，教学行政用房31万平方米。学校固定资产总值约亿元，其中教学科研仪器设备总值亿元。教学、实验设施完备，各类体育运动设施齐全，校园网络系统运行可靠、利用率高，基于网络管理平台控制的多媒体教室应用效果好，现代化的图书馆初步实现了馆藏资源数字化和网上资源馆藏化，馆藏各类图书总数（含电子图书）204万册（种），面向全体师生开通了中国学术期刊文献等多个专项检索服务系统。学校拥有7个自治区重点学科，2个重点培育学科，1个省部共建教育部重点实验室、4个自治区重点实验室，2个自治区级和3个包头市工程技术中心，2个自治区级和1个包头市生产力促进中心， 1个实践训练中心，75个实验室，并出版有《内蒙古科技大学学报》。学校有1个一级学科硕士学位授权点，24个二级学科硕士学位授权点，7个工程硕士授权领域。2006年由教育部学位与研究生教育发展中心组织的全国高校学科评估中，我校的冶金学科在全国同类学科排名中位列第七，矿业工程在全国同类学科排名中位列第十三，控制科学与工程在全国同类学科排名中位列第四十九，材料科学与工程在全国同类学科排名中位列第六十六。学校有52个本科专业，其中，冶金工程、采矿工程2个专业成为中国高校特色专业建设点；冶金工程、材料工程、自动化、土木工程、采矿工程、机械设计制造及其自动化、建筑环境与设备工程、给水排水工程、化学工程与工艺专业、工程测量技术、计算机科学与技术、建筑学、生物工程、环境工程、电气自动化技术等为内蒙古自治区品牌专业；采矿工程、稀土工程、冶金工程、材料成型及控制工程、金属材料工程、机械设计制造及其自动化、土木工程、建筑学、电气工程自动化、自动化、热能与动力工程等11个专业2008年在内蒙古自治区进入第一批本科招生。学校设有17个学院（教学部、中心），1千1百多名专任教师精心培育着2万1千多名全日制在校生。教师中，入选国家“百千万人才工程”2人；全国高校青年教师奖1人；国家“五一劳动奖章”获得者1人；全国优秀教师、全国优秀辅导员2人；全国师德先进个人1人；入选教育部“跨世纪人才工程”1人；教育部金属材料与冶金工程教学指导委员会委员1人；享受国务院政府特殊津贴25人；内蒙古自治区“科教兴区”突出贡献奖获得者3人、乌兰夫基金奖获得者1人、内蒙古自治区西部开发突出贡献奖获得者3人、内蒙古科技创新杰出人才2人；内蒙古自治区有突出贡献中青年专家6人；内蒙古自治区教学名师奖获得者1人；内蒙古自治区优秀学科带头人3人，内蒙古“新世纪321人才工程”一、二层次人才19人，内蒙古教育系统“111人才工程”一、二层次人才9人；宝钢教育基金优秀教师奖获得者13人。学校坚持以教学工作为中心，不断深化教育教学改革，结合学科发展和社会对人才的需求，科学制定专业人才培养方案和教学管理制度，形成了完善的教学质量监控体系，教学质量稳步提高。在教学过程中，把经验丰富的教师选派到教学第一线，要求教授、副教授必须承担本科教学。学校每年组织青年教师开展课堂教学技能竞赛、学生评教、专家评教、领导评教活动，规范课堂教学环节，加强实习、实验、课程设计、毕业设计等实践教学环节的监控与管理，强化对学生计算机应用能力、外语应用能力、工程实践能力的培养，努力提高学生的实践能力与创新精神。2001年以来，学校获内蒙古自治区教学成果奖10项，其中一等奖1项；高等数学、大学英语等21门课程被评为自治区级精品课程、大学物理实验教学中心等6个实验室被评为自治区实验教学示范中心。学校积极面向经济建设主战场开展科学研究。三年来，学校先后承担科研项目389项，其中，国家“973”前期研究项目、国家“十一五”重点支撑计划项目、国家重点攻关课题、国家自然科学基金课题、国家社会科学基金课题、国防科研课题、国家计委重点攻关课题、国家教育部课题等35项、省部级研究项目114项，科研经费总额超过亿元；获国家科技进步奖1项，省部级科技进步奖13项，省部级自然科学一等奖1项，省部级自然科学三等奖1项，省部级中青年科学技术创新奖1项，市级科技进步奖6项；授权专利13项；发表论文2486篇，被SCI、EI、ISTP检索系统收录的论文164篇；出版著作、教材115部。学校连续3年被自治区政府评为科技工作先进单位，2008年被自治区政府评为“科技创新先导型学校”。学校重视对外交流与合作办学，先后与北京科技大学、东北大学、重庆大学、西安建筑科技大学等兄弟院校以及美国、加拿大、澳大利亚、英国、德国、日本等国的高校、科研院所建立了师资培养、科技合作、学术交流、联合办学等长期合作关系。学校坚持以人为本，把素质教育作为人才培养的出发点，着力通过各种途径培养学生的创新精神和实践能力。在学生教育管理工作方面，形成了思想教育人文化、指导服务系统化、特色工作品牌化、队伍建设规范化和日常管理科学化的局面。特别是建立了以国家助学贷款为主，辅之以勤工助学、困难补助、奖助学金以及学费减免的资助体系。学校通过设立“李保卫大学生创新基金”、“大学生科技创新基金”和举办校史展览宣传、科技文化月、社团文化节、读书文化月，组织学生参加“绿色家园工程”、“创E自动化”、“走进西部阳光行动”等系列主题活动及各类文化活动，大力推进素质教育，为学生展示才华、拓展素质、提高能力搭建平台和创造条件，形成了健康向上的校园文化氛围。学校设有各类学生社团组织，丰富学生课余文化生活。先后获得“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛奖、中国青少年科技创新奖、全国大学生广告艺术设计大赛奖、“Intel”杯全国大学生电子设计竞赛嵌入式专题邀请赛奖、CCTV全国大学生英语演讲比赛奖、华人广告金犊奖大赛佳作奖、中国威海国际建筑设计大赛奖等省部级及以上奖项共292项。2006年，学校被中宣部、中央文明办、教育部、团中央和全国学联评为全国社会实践先进单位。学校以内蒙古自治区为主、面向全国30个省（市、自治区）招生，学校生源质量和本科招生第一志愿录取率逐年提高。2000年学校获得教育部“就业工作先进集体”荣誉称号；2007年学校被列为“中国大企业集团重点招聘学校”。2005年以来，学校在全区高校毕业生就业工作评估中，连续三年被评为第一名，毕业生一次性就业率保持在90%以上，就业率和就业质量一直位居内蒙古自治区高校前列。我校毕业生以“上手快、留得住、后劲足”的特点深受用人单位的好评，半个世纪以来的办学历程中，为自治区、国家的经济建设和社会发展输送了各类人才5万余名。学校坚持党的领导，坚持社会主义办学方向，坚持不懈地抓党的思想建设、组织建设和作风建设，认真贯彻民主集中制，充分发挥教代会、职代会民主参与、民主决策作用；加强统一战线工作，充分发挥民主党派和党外知识分子参政、议政作用；从提高教职工生活质量、改善生活待遇入手，深入开展思想政治工作；学校不断净化、美化、靓化校园，坚持文明校园、文明班级、文明宿舍、文明家庭、师德先进个人等文明创建活动，积极开展文明社区、警民共建活动，青年志愿者活动、大学生暑期“三下乡”活动和全民健身运动。大力加强以创建“平安校园”为核心的综合治理工作，切实维护学校的政治稳定和良好的校园秩序。先后荣获内蒙古思想政治工作先进学校、内蒙古花园式学校、内蒙古高校综合治理先进集体，包头市文明单位等荣誉称号。长路漫漫，上下求索。在接受教育部教学工作水平评估获得优秀的内蒙古科技大学，正秉承自强不息、敢为人先的校园精神和以人为本的育人方针，为建设特色鲜明的多科性大学扬帆远航。 关于楼上的贴吧问题，我想说一句。有时间在贴吧里评价学校的学生，十有八九都是无聊之人。真正想领略一个学校的内涵，还得需要你自己去体会。祝你好运。
怎么说呢一般二本吧有博士资格在包头还可以吧有些专业还行一般中等二本元宵吧省内有几个一本专业其实，能去好学校还是去发达城市吧
内蒙古科技大学自学考试属于统考，所以各主考院校的报名时间是一样的，也就是说2023年内蒙古科技大学自考本科报考时间为上半年12月-3月，下半年6月-9月；考试时间为4月和10月，4月考试时间是4月15日、16日，10月考试时间是10月28日、29日。。要报考2023年内蒙古科技大学自考的同学不要错过报名时间哦！内蒙古科技大学具体报名和考试时间当地教育考试院会在官网进行公布。2023年内蒙古科技大学自考专升本报名流程如下：1.报考（1）网上报名（2）线下报名流程：携带身份证原件、大专毕业证原件、一寸、两寸蓝底登记照各4张及电子照（可现场拍摄），到当地教育考试院指定报名点报名。2.选择专业：如果说报名是门槛，毕业是结果，那么中间选专业的这一步，是决定整个自考的价值所在。从自考的目的看，不管你是为了就业、考研、考公，还是出国，都离不开你选的专业；从毕业快慢看，选对专业，部分高校最快一年甚至还能提前毕业。3.报名需要哪些资料？1.本人身份证原件及复印件2.学生证或专科毕业证原件（学信网截图也可）3.两寸蓝底照各四张以及电子照片自考本科（专升本）一般就是年就能拿到毕业证，时间长短，主要还是取决于考生的个人情况。2023年内蒙古科技大学自考预报名已经开始了，有意向的同学也可以点击底部官网报名咨询。我们招生老师坐标包头市，是哆嗦继续教育学院的合作办学点，关于包头市自考还有更多有想了解的欢迎提问，我们在线做出专业的解答！内蒙古科技大学自考预报名入口：
2022年 内蒙古 科技大学招生章程已经公布，主要包含学校概况、招生计划、报考条件、录取规则、 收费标准 、奖助学金等信息，以下是详细内容，供大家参考。
为更好地实施 高考 招生 工作 “阳光工程”，依据《中华人民共和国教育法》、《中华人民共和国高等教育法》和教育部有关规定，结合学校的实际情况，特制定内蒙古科技大学2022年招生章程。
学校全称： 内蒙古科技大学
校 址： 内蒙古包头市昆都仑区阿尔丁大街7号
办学层次： 研究生 、本科、高职（专科）
办学类型： 公办全日制普通高等学校
在有关省（自治区、直辖市）分专业招生人数及有关说明：学校根据国家和社会的人才需求及我校的实际情况，统筹协调考虑各种因素，制定招生计划并向社会公布。2022年我校在各省（自治区、直辖市）招生的专业、人数及有关要求，详见各省级普通高 校招 生主管部门编印的《2022年普通高等学校招生专业和计划》及我校本专科招生信息网。
语种要求：专业外语语种不限。我校公共外语课只开设英语、日语、俄语三种 语言 教学，请考生慎重选择。
外语口试要求及高考单科成绩要求：无
男女比例：不限
身体健康状况要求：原则上按教育部《普通高等学校招生体检工作指导意见》中对各专业的要求执行。 新生 入学后学校按规定对其进行身体健康状况复查，如发现不符合《普通高等学校招生体检工作指导意见》中体检要求或在体检表中未能真实反映出实际情况，弄虚作假者，取消入学资格。我校各专业在录取时对色觉异常考生不做限制。
录取规则：
1、我校招生录取工作遵循“公平竞争、公正选拔、公开程序、择优录取”的原则。
2、我校高水平运动员招生工作，依据教育部和各省（自治区、直辖市）普通高校招生主管部门及内蒙古科技大学高水平运动员招生有关规定执行。有关高水平运动队招生的高考加分政策，执行教育部和考生生源省份相关规定。
3、学校全部专业均无单科成绩要求。
4、对加分或降分投档考生的处理：
学校原则上执行各省（自治区、直辖市）教育行政部门、招生 考试 机构有关加分或降分投档的政策规定。
5、进档考生的专业安排方法：
（1）美术类专业
我校只承认生源对应省份2022年美术类本科专业统考合格成绩，考生文化、专业成绩均须达到对应省份、批次录取最低控制线（以下简称文化、专业双上线）。
[1]内蒙古自治区：文化、专业双上线者，采取“专业 志愿 清”的原则，按文化课投档成绩排序，由高分到低分安排专业择优录取。如出现文化课成绩相同的情况，依次按照投档成绩中：美术专业成绩、语文（蒙古语文甲或朝鲜语文）、数学、综合、外语的顺序择优录取。
[2] 山西 省、 安徽 省、 四川 省：文化、专业双上线者，采取“分数优先”的原则，不设专业志愿级差，按文化课投档成绩排序，由高分到低分安排专业择优录取，如出现文化课成绩投档成绩相同的情况，依次按照投档成绩中：美术专业成绩、语文、数学、综合、外语的顺序择优录取。
[3] 河北 省、 山东 省、 江苏 省：按照相应省份2022年普通高校招生录取工作相关规定执行，文化、专业双上线考生，须同时满足我校专业选考科目要求及招生章程中所规定的专业录取要求。
按专业（类）模式投档的省份，对已投档考生，按照相应省份投档排序成绩，录取到投档专业；
按专业组模式投档的省份，对已投档考生，在专业组内，采取“分数优先”的原则，不设专业志愿级差，按照相应省份投档排序成绩由高分到低分安排专业择优录取。如出现投档排序成绩相同的情况，依次按照投档成绩中：文化课投档成绩、美术专业成绩、语文、数学、外语的顺序择优录取。
（2）音乐类专业
我校只承认生源对应省份2022年音乐类本科专业统考合格成绩，考生文化、专业成绩均须达到对应省份、批次录取最低控制线（以下简称文化、专业双上线）。
[1]内蒙古自治区：招收音乐表演（钢琴）、音乐表演（器乐）方向。钢琴方向只招收统考钢琴的考生；器乐方向只招收统考手风琴、萨克斯管、笛子（民乐）、小提琴、二胡、扬琴、琵琶、笙（芦笙、排笙）、阮的考生。
文化、专业双上线者，采取“专业志愿清”的原则,按文化课投档成绩由高分到低分安排专业择优录取。如出现文化课投档成绩相同的情况，依次按照投档成绩中：音乐专业成绩、语文（蒙古语文甲或朝鲜语文）、数学、综合、外语的顺序择优录取。
[2]山西省、安徽省：只招收音乐表演（声乐）方向, 唱法不限；山西省只招声乐统考的考生；安徽省只招统考主项声乐的考生。
文化、专业双上线者，采取“分数优先”的原则，不设专业志愿级差，按文化课投档成绩由高分到低分安排专业择优录取。如出现文化课投档成绩相同的情况，依次按照投档成绩中：音乐专业成绩、语文、数学、综合、外语的顺序择优录取。
[3] 河北省: 只招收音乐表演（声乐）方向, 唱法不限；只招声乐统考考生。
按照河北省2022年普通高校招生录取工作相关规定执行，文化、专业双上线考生，须同时满足我校专业选考科目要求及招生章程中所规定的专业录取要求，对已投档考生，按照投档排序成绩，录取到投档专业。
（3） 体育 类专业
我校只承认内蒙古自治区2022年体育类本科专业统考合格成绩，考生文化、专业成绩均须达到对应批次录取最低控制线（以下简称文化、专业双上线）。
内蒙古自治区：文化、专业双上线者，采取“专业志愿清”的原则，按体育专业投档成绩由高分到低分安排专业择优录取。如出现专业投档成绩相同的情况，依次按照投档成绩中：文化课投档成绩、语文、数学、综合、外语的顺序择优录取。
（4）普通类专业
[1]内蒙古自治区：按照“专业志愿清”的原则，即投档考生按专业志愿由高分到低分安排专业择优录取。如出现录取排序成绩相同的情况，依次按照投档成绩中：语文（蒙古语文甲或朝鲜语文）、数学、综合、外语的顺序择优录取。
[2]高考改革2022年招生省份, 录取工作按照各省份2022年普通高校招生录取工作相关规定执行；考生须满足教育部及对应省份高考招生、录取有关部门相关规定，同时满足相应省份已发布的我校招生专业选考科目要求。
按专业（类）模式投档的省份，对已投档考生，按照相应省份投档排序成绩，录取到投档专业；
按专业组模式投档的省份，对已投档考生，在专业组内，采取“分数优先”的原则，不设专业志愿级差，按照相应省份投档排序成绩由高分到低分安排专业择优录取。当投档成绩相同时，如提供同分排位，同分排位靠前考生优先；如不提供同分排位或同分排位相同，依次按照投档成绩中：语文、数学、外语的顺序择优录取。
[3]其它省（自治区、直辖市）：按照“分数优先”的原则，不设专业志愿级差，按投档成绩由高分到低分安排专业择优录取。如出现投档录取排序成绩相同的情况，依次按照投档成绩中：语文、数学、综合、外语的顺序择优录取。
（5）专业志愿调剂
当进档考生所报专业志愿都无法满足时，服从专业调剂者，将随机安排到未录满的专业；不服从调剂者，作退档处理。凡考生在 填报志愿 时未明确表示是否服从专业调剂的，视为不服从专业调剂。
投档比例：学校根据各省（自治区、直辖市）相关要求及生源情况综合考虑确定提档比例。按照顺序志愿投档的批次，学校调阅考生档案的比例原则上控制在120%以内。按照 平行志愿 投档的批次，调档比例原则上控制在105%以内。
学费 标准： 学校执行内蒙古自治区发展与改革委员会核定的本、专科收费标准。如遇收费标准变化，按新标准执行。
颁发学历 证书 的学校名称：内蒙古科技大学
颁发学历证 书 种类：普通高等教育学历证书
联系方式：
招生咨询：0472－5951605 5953346 5953347
传 真：0472－5953348
监督电话： 5954367 5951531
邮政编码：014010
电子邮箱：
网 址：（学校主页）
（本专科招生信息网）
本招生章程由内蒙古科技大学负责解释。
内蒙古科技大学
2022年4月
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道德困境在存在于个人现实生活的抉择当中，下面是我给大家整理的，希望大家喜欢。 道德困境论文：论中国的道德困境 摘 要：中国正在处在社会的转型期，随着社会结构的改变，人民的道德也潜移默化的发生的巨变。现今，中国的道德正在处在滑坡的时期，在道德问题面前，人们在选择时候出现茫然。道德困境主要表现在诚信与感恩的缺失。作者通过现象看本质，致力于探讨出现道德困境的原因。 关键词：道德 道德困境 反思 民以食为天，粮食是一个国家赖以生存的基础。但是从孔雀石绿的鱼到红心鸭蛋，三聚氰胺奶粉，发霉馒头，人造鸡蛋，毒胶囊……连食品安全也变得不安全的时候，人拿生命开玩笑，完全漠视生命的存在，我们还可以相信这个这个社会，相信这个民族吗?面对这个食品问题，我们的公民一边在网上和报纸上抱怨，骂商家的无良，骂政府的不作为，骂社会的道德滑坡，另一边却毫无所动，一次次原谅和纵容这些行为的发生。我们的公民在面对这个的道德问题上，陷入了循环的怪圈。我们该如何去思考当前社会的道德困境呢? 一、道德困境的定义 目前学术界对道德困境的定义杂而乱。第一种定义是，道德困境是一个难题。第二种定义是，道德困境是道德悖论种的一种。第三种定义是，对一项道德义务的履行就是对另外一项道德义务的背弃。第四种定义是，道德困境是道德失范的一种状况。第五种定义是：对道德困境的理解应从道德选择入手，因为道德困境是行为者在做道德选择时才有可能会遇到的一种特殊情境。这个情境用西方学者的话说就是： 面临令人困惑的两者取一的抉择。这其中我们也可以看到道德困境的复杂性。我自己则更多的理解为第五种，面临一种两者取一的抉择。通常情况下，我们的选择都是在道德与不道德、价值与无价值的、善于非善之间的选择，只要我们有向善的的意识和识别善恶的能力，我们就不难作出选择。 二、道德困境的表现 道德困境在存在于个人现实生活的抉择当中，有些例子是我们鲜少遇到的。著名的电车事件就是其中的一例。但更多时候，都是我们必须面对的问题。道德困境主要表现在以下几个方面。 (一)诚信与利益的抉择 诚信是我们当今这个社会非常缺失的品德。我们是一个病态的社会，我们的诚信，良心通常在追逐利益的道路上丧失。前人常讲一诺千金，但是我们现在签订合同都会出现背信弃义的状况发生。就连我们大学这一方净土也没有放过。现在普遍存在的论文抄袭问题。近年来大学有一股抄袭、剽窃之风，“ 文章 就是搜寻、复制，粘贴”“论文就是移花接木，偷梁换柱，东拼西凑”。无数学子把它当作是常识纷纷利用。学术腐败问题已经成为一个困扰学术障碍和笼罩在校园象牙塔的阴影。尽管绝大多数同学对于大学校园存在的论文抄袭，剽窃持否定态度，但是同学也表示态度和做法是两码事。 (二)感恩的缺失 “谁言寸草心，报得三春晖”，自古以来，中国的传统伦理道德就讲究孝道，讲究感恩。现在我们的学校每个学期主题班会都将感恩，但是不知道有谁听得进耳朵。我们的中央电视台每年都会举行一次感动中国的评选活动。为什么要举办，就是生活中缺少，所以才要使劲地挖掘，使劲地宣传。 三、道德困境出现的原因 一个个“我”构成了这个社会，社会的状况如何都离不开每一个人的表现。我们不能把所有的责任推给组织，政府，我们要反思自己的行为，道德困境不是精英分子的事情，不是某个英雄的事情，而是是关每一个公民相关的事情。因此我们要从个人角度去思考这个问题。 (一)自我与角色的抽离 当今社会，许多人都认为，“我”就是“我”，“我”是先于一切的角色。我与角色是相抽离的。“我”的责任就是“我”的责任，“角色”的责任是角色的责任，“我”可以不对“角色”责任负责。这直接导致了责任的推脱与道德的弱化。纵使很多人说我不是，这只是你没有反思而已，你的行为已经在不知不觉中抽离了角色的我。我们在承担责任是会悄悄地选择一部分，或者选择比较轻易的部分，因为我们总是把责任推给别人，理由就是那不是我的责任。我们都遵从与内心的本我，追求理想的自我主义，抛弃了角色责任，我们只是随意的依靠自己的理性或者感觉来判断，因此我可以随意选择自己认为是恰当的责任。 (二)道德约束力的弱化。 “范跑跑”事件在一定程度上也表明了一问题，就是在人民的心目中，道德约束机制并没有完全建立。道德是我们在日常生活中传承下来，约定俗成的惯例。一旦我们打破了这个惯例，就因该受到谴责或者惩罚。我们现在的道德机制都是几千年来传承下来的儒家传统的道德规范，这个规范与当今社会倡导的公民 教育 存在着悖论。一旦我们触犯了这个惯例，我们受到的仅仅是舆论的惩罚，或者是其他无关痛痒的小结果。 (三)道德教育的缺失 从传统社会向市场社会的转型意味着人们从熟人社会转向了陌生人社会。人们所打交道的对象不再局限于熟人，二是扩展到陌生人。在这样的社会，要使市场交易有序而不乱，就需要一种新的道德，即共鸣道德。它是用于调节人与他人之间的公共关系的道德。这种道德应该明确界定个人在公共生活中的权利与义务。但是我们长期以来多久不太重视公民道德的建设，市场转型缺乏道德的支撑。虽然我们过去在市场经济是非常提倡，如“大公无私”、“吃苦在前、享乐在后”。 道德困境是一个选择善的过程。它并不意味着我们的道德已经全面衰落，也不是说我们的道德全面停滞。这只能说明我们的道德处于一个阶段的困难期。因此，我们要对道德困境有清醒的认识。不断反思自己的行为，争取做一个合格的公民。 道德困境论文：“扶不扶”现象背后的社会道德困境 摘要：改革开放以来，我国经济社会取得巨大发展，人民物质需求获得极大满足，生活水平不断提高，然而社会道德领域问题却层出不穷，中国社会道德正在遭遇改革的“阵痛”。 关键词：“扶不扶”;社会道德;道德困境 改革开放三十多年来，在由传统的计划经济向社会主义市场经济的转型中，我国经济得到了快速发展，人民物质需求得到了极大满足，社会生活水平有了大幅度提高，现实生活有了巨大的改变，但社会道德领域受到了巨大的影响，由于新旧价值观念及道德规范的冲突，社会生活中出现了“毒奶粉”、“小悦悦”事件、“潜规则”、“学术不端”等一系列道德失范问题。 一，社会道德问题的典型――“扶不扶” 2014年央视 春节 联欢晚会，小品《扶不扶》着实火了一把，一句“人倒了还可以扶起来，人心倒了可就扶不起来了。”直指当下社会 热点 问题之一――路遇摔倒老人，扶还是不扶? 早在小品《扶不扶》之前，社会舆论就已经开始关注“扶不扶”问题，2006年“彭宇案”的发生如蝴蝶效应般扩散开来，此后“许云鹤”“殷红彬”等案件的发生使社会更加关注此问题，诸多因搀扶摔倒老人而被讹诈以及遇到老人倒地围观不救等新闻屡见报端。2012年8月，上海一名老人倒地，围观路人无人敢扶，引来过路外国女子大骂;2013年6月，四川三名小学生扶起摔倒老人被讹，最终诬陷者遭刑拘;2014年广东一男子因扶摔倒老人被讹诈，选择以死证明清白;2015年2月，浙江一名老人摔倒在地，23人经过却无一人搀扶，最终导致老人被汽车碾压而死;2015年5月四川一名小学生在扶起倒地老人后，却被诬陷是撞人者，在目击者的证明下才还以清白。 2014年，四川日报发起“雷锋日・雷锋精神问卷调查”，在“当街遇见一位步履蹒跚的老人跌倒了，你会不会扶?”这一话题网调中，的网友选择了“少惹麻烦，装作没看见”，的网友把票投给了“不扶，直接拨打110或120”，的网友表示会扶起老人。[1]然而值得注意的是，在选择会扶起老人的受调查者中，只有的人会毫不犹豫地上前扶起老人，的人选择找到证人后再去扶起，则鼓励周围人一起扶起。一个简单的“扶不扶”问题，折射出我国当前社会道德在社会转型期遇到的困境。 二，当前社会道德困境的成因 社会道德就其意义来说具有三个要素，一是一定社会在其运行和发展过程中的道德，即具有社会性、过程性;二是为协调各社会群体、各社会成员之间利益关系而形成的道德，即具有调整社会关系的作用;三是道德规范体系、道德价值观念、道德实践活动的总和，即具有观念形态、实践形态双重特性。[2] 就经济方面来说，社会经济的发展、合理的分配方式、公平的竞争方式等关系着人们的道德需求和愿望，也关系着整个社会的道德水平。首先，改革开放以来，由于国家政策影响，造成地区间经济发展不平衡、社会分配不公，导致社会贫富差距拉大;其次，市场经济体制为个人、集体的经济行为设定了更为自由的空间，所有经济行为、经济手段都是为自己、自身集团获取更多利益。商品交换活动不再真正遵守价值规律，竞争的方式也不再遵循公平、公正的原则;再次，市场经济发展和运行的盲目性、波动性造成众多个体为了追求利益最大化而抛弃社会公德。在市场经济发展的过程，片面追求效率至上和经济利益，而忽视对市场经济的管理以及市场经济发展过程中的教育、公民素质等，造成了市场经济发展中一手硬一手软的问题。 就社会制度方面来说。转型时期的中国之所以会出现道德失范现象，制度不完善是一个重要因素。一是制度的缺乏，二是现有制度存在的不合理、不科学，三是制度更新与社会发展的脱节。制度是道德实践的有力保障，转型期社会制度不完善必定造成社会生活多方面的道德失范。 就个人方面来说，一是道德信念的缺失。道德信念是个体对社会道德所倡导的道德理想、道德人格、道德原则、道德规范的正确性、正义性深刻而理性的笃信。[3]道德信念缺失，首先是道德主体对某种道德理想目标及精神基础的怀疑、动摇甚至否定。转型时期，不论是从现实生活中的经济、政治、 文化 等方面，还是从社会形态、精神状态看，都对人们造成了巨大的冲击。人们对原有道德价值体系进行重新评估，已有的道德理想目标被怀疑、动摇甚至否定的时候，道德规范也就失去了原有的约束力。其次，道德情感的冷漠、缺失。道德情感是道德主体对善恶判断引起的内心体验，是从自己内心深处形成的道德倾向性。[4]当道德主体对道德理想目标产生怀疑、动摇甚至否定时，道德行为处于被迫状态，人们对原有价值体系的崇拜、尊重淡化甚至消失，道德情感也就出现冷漠、缺失状态，道德失范现象也随之产生。如现实生活中，见死不救、见义不为，对社会和他人的冷漠，社会责任感的丧失等。 二是心理结构失调、主体意识强化。中国的社会转型带来了经济的快速发展，人民生活水平的极大提高，让个体心理受到了极大的冲击。一方面 传统文化 重集体轻个人的观念、重义轻利的观念、公平观念等受到强烈挑战，人们私欲膨胀;另一方面，利己主义观念、个人主义观念等个体主体意识不断强化，过度强调个人利益、以个人为中心，进而造成一系列社会道德失范现象的出现。 三，社会道德困境的解决途径 党的 报告 指出“推进公民道德建设工程，弘扬真善美、贬斥假恶丑，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。”[5] 一要加强道德教育。道德教育是社会道德调控最主要、最基本的调控方式。一是要重视 家庭教育 。家庭道德教育是一个人整个人生道德教育的起点，在培养个体道德品质和道德人格方面，起着学校和社会无法起到的奠基作用。二是重视社会道德教育。社会道德教育是整个社会道德建设的重要方面，首要是必须认识到整个社会应当承担的教育责任，加强伦理道德体系的研究和建设，注重伦理道德思想的实践和运用。重视转型期多种文化交融，新旧文化交替下，道德教化对引导受教者和调适社会生活中的重要性。三是重视道德教育的方式、 方法 。加强道德教育除重视实践中的教育活动外，也要对转型时期由封闭向开放、由单一向多样转变引起的新的道德问题进行关注，寻求与新的社会形态相适应的道德教育方式。将个体的独特性与终生教育相结合，培养个体自主学习、自我教育的能力，让道德教育贯穿于社会生活的各个领域、各个层面。 二要完善法制和道德机制。一是道德法制化。就是要把广泛性的基本道德行为列入立法范围，对人与人、人与社会、人与自然间关系中，什么该做而什么不该做，确定为法律条目，使道德规范在现实生活中更具有权威性。二是道德规范化。法律在道德体系中，是保障性的底线，但实践生活中更多的道德行为并没有达到法律制裁的程度，更多的是处于违背道德但不足以法律惩治的位置。这就需要把道德规范融入到行业、地方风俗中去，让道德行为更加明确、准确。其次，运用多角度、多媒介的传播方式，让道德规范在现实生活中的传播更深入、更广泛。三是建设道德监督机制。道德的法制化、规范化，都离不开有效的监督机制。可以这样说，合理、完善的监督机制，为道德法制化、规范化起到了保驾护航的作用。 三要积极发挥先进文化的价值导向作用。加强社会道德的建设离不开社会主义先进文化的价值导向作用。要提升社会道德的水平和实力，就必须继承和发扬中华民族传统的优秀文化，并批判和反思拜金主义、利己主义、个人主义等价值观。一是要传承中华民族优秀传统美德。在我国几千年的历史长河中，传统文化在人们的生活中不断得到完善和发展，并渗透到我们生活的方方面面，从而形成民族的道德修养。它使人们形成爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤检自强、敬业奉献的道德理念。在推动社会的健康发展中起到非常重要的作用。 二是要树立社会主义核心价值观。大力培育和践行社会主义核心价值观，营造良好的社会风气和道德环境，旗帜鲜明地弘扬真善美、贬斥假恶丑，树立正确导向、澄清模糊认识、匡正失范行为，形成激浊扬清、抑恶扬善的思想道德舆论场，引导人们自觉做良好道德风尚的建设者，做社会文明进步的推动者。[6](作者单位：内蒙古科技大学) 参考文献： [1]安微，《老人摔倒扶不扶 近五成网友选择“扶”》《四川日报》，2014年3月5日，第008版 [2][3][4]王立东，《马克思主义伦理学要义》，岳麓书社，2014年 [5]胡锦涛，《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 为全面建成小康社会而奋斗――在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告》，2012年11月8日 [6]刘云山，《着力培育和践行社会主义核心价值观》，《求是》，2014年02期 道德困境论文：浅论现代人的道德困境与道德文明建设 摘要：精品学习网为您整理了社工论文—浅论现代人的道德困境与道德文明建设，欢迎阅览! 中国是一个有着深厚道德基础的国家,在近代以前,是举世公认的礼仪之邦。道德文化是中国传统文化中最重要且最成熟的部分。古代经济、政治、教育、文学、艺术、哲学乃至宗教,无不打上道德的印记。然而,近代以来在西方文化的冲击下,随着传统社会的解体和整个封建文化的衰落,传统道德文化也渐见式微和衰败。以儒家思想为主导的传统道德文化在中国发生了整体性危机。传统的道德哲学受到了人们的怀疑与否定,不再能为人们提供普遍有效的价值意义和道德信念;传统的道德秩序也日益受到新的生活方式和人际关系准则的挑战;在几千年漫长岁月中形成的道德禁忌,日益受到破除和亵渎。传统道德律令不仅难以成为人们行为“合法性”的根据,而且它自身存在的合理性似乎也成了问题。 传统伦理的蜕变与现代伦理的产生是一个漫长的充满矛盾的过程。“五四”时代人们提出的反对旧道德、提倡新道德的历史任务,需要相当长的时间才能完成。一方面,旧道德作为一种意识形态不会随着经济结构、政治结构的变革而立即消亡,即便是表层的道德秩序、道德规范发生了变化,而深深积淀在中国人深层心理结构中的“道德无意识”(道德心态和习惯)却很难一时改变。另一方面,新道德的建构也需要一个漫长的过程。这是因为新道德赖以发展的经济基础和政治制度不会被历史现成地“给予”,它需要经过现代化过程的再塑造,更主要的是现代道德和伦理精神要真正建立起来,也应像传统道德那样,不仅要建立显性的道德关系、道德秩序和道德理想,而且需要渗透到人们的深层心理结构中,内化为隐性的道德心态、道德信念和道德美感。目前存在的道德困境的实质在于:一方面传统道德文化和伦理规范已经解体,另一方面,现代道德体系和伦理原则尚未完整地建构起来;传统伦理已经无力给中国人提供终极的价值意义。现代中国人生活在新旧道德的历史嬗变期,承受着新旧道德的冲突,陷入无法回避的道德困境。这种困境主要表现在这样几个方面: 其一,道德价值上的困境。道德价值即道德主体对自身行为合理性、正义性、崇高性的理解,是人们对高尚的道德行为、优秀的道德品质、崇高的道德理想所产生的“敬意”,对卑下的行为、庸俗的品质、低级的趣味所产生的“耻感”。在道德价值整合度较高的社会中,人们对何者为荣,何者为辱;何者为善,何者为恶;何者为洁,何者为污;何者为美,何者为丑;何者为高尚,何者为鄙俗等等,是不言而喻的,或者是约定俗成的。人们能不假思索地作出符合多数人普遍接受和认可的道德原则的判断。而在道德转型的过渡时代,人们受双重标准或多元标准的影响,似乎无论那一种标准都有一定的“合法性”。这种情境使当今道德评价变得模棱两可,流荡失据。人们在道德评价上不再相信有一个普遍有效的恒定的标准,常常陷入自相矛盾的困境。 其二,道德选择上的困境。在双重或多元价值标准的社会评价系统下,任何一种活动,一种现象,都会因价值标准不同而得到不同的评价。而评价失范必然导致道德选择迷惘。任何一种选择,都可获得一种价值观的文化支援,受到一种价值标准的肯定或赞扬,同时又会受到另一种价值标准的否定和讥评。这种选择矛盾冲突在今天渗透到社会结构的各个层面,人们常常感到它的存在。例如,人们的职业选择、婚姻选择、人际关系选择、行为方式选择、理想人格选择,总难以找到一种最具有充足理由的方向。选择失衡使人们普遍对自己所承担的社会角色丧失信心和诚心。文化和道德选择仿佛成为钱钟书笔下的那座“围城”,里面的人想爬出来,外面的人想挤进。 其三,各式各样的非道德主义泛滥。非道德主义是这样一种倾向,即反对任何道德约束,主张放任自流,用虚无主义来对待社会提倡的道德理想和行为规范。非道德主义的实质是一种极端的个人主义和颓废主义的结合体。在现代变迁中,中国人的伦理精神正在发生历史性的嬗变,人们的传统道德意识相对松弛,非道德主义在一定范围内开始抬头和泛滥。社会越轨和失范现象时有发生,这种情况表现在道德生活的许多方面。例如职业道德松驰和行业不正之风泛滥,以权谋私、以职谋利;商业活动中的见利忘义和以坑、蒙、拐、获取暴利的现象时有发生;家庭婚烟方面的“第三者现象”、“性自由”、“形式夫妻”往往受到某种程度的宽容。 甚至许多在新中国本来已经绝迹的罪恶现象又死灰复燃,沉渣泛起,给社会生活、个人生活带来严重危害。 其四,社会道德控制机制低效,道德评价和舆论监督弱化。一个社会要形成稳定的道德秩序,创造良好的社会风尚,保持精神文明的健康发展,就必须建立有效的道德控制机制。社会道德的控制,一是要有社会舆论监督,二是要有每个社会成员的“良知”自律。舆论监督是指通过大众传媒做好道德导向,宣扬具有时代精神文明价值的新人、新事、新观念、新生活方式,批评和谴责不利于社会稳定与发展,阻碍现代化建设的非道德行为,批判与时代精神和现代文明价值相背反的封建道德遗毒,批判腐朽颓废的道德虚无主义。良知自律是道德主体的自我监督。它能通过自我反省、 自我评价 来净化人格心灵,培养良好的道德品质和理想境界,从而调节和控制自己的行为,使之符合社会需要。然而,由于我们面临着道德价值观上的新旧交替,执行着双重的价值标准,缺乏统一的、权威性的道德理想,必然造成舆论监督的混乱和道德良心的淡化,使社会道德控制系统无法发挥其职能。人们做了正义牺牲和奉献,却得不到社会赞美,而做了道德上有歉的事,又不感到羞辱和惭愧。这是今日中国人无法解脱的又一道德困境。 其五,道德教育扭曲变形。道德品质是后天培养的结果,而不是人的先验本质。要使人类养成高尚优美的人格,离不开有效的道德教育。道德教育是根据社会的道德价值对社会成员进行的关于道德观念、道德规范、道德理想等方面的教育,以培养和形成人们高尚的道德品质,影响人们的道德活动。在道德价值整合度极高的传统社会中,家庭教育、社会教育、学校教育以及个人自我教育在道德目标上是高度一致的,这保证了传统道德教育的成功。现在我们面临的问题是,由于双重价值标准并存,道德教育的内容往往缺乏一致性和稳定性,有时出现把相互对立的东西一起向受教育者灌输的现象。道德教育的理想性与现实生活中的非道德性之间的巨大反差,社会不良风气的影响,往往使道德教育流于形式,甚至助长受教育者的逆反心理,对道德教育产生排拒和抵触。道德教育缺乏一致性,道德理想与现实生活的矛盾,严重降低了道德教育的水准和影响力。 现代中国人的道德困境,妨碍着21世纪物质文明与精神文明的有序发展。道德价值新旧交叉造成现代人的价值紊乱和道德选择上的迷惑,人们无法为自己的存在找到圆满的“善”。21世纪物质文明和精神文明的建设,离不开具有内在活力的完整的文明主体。他们不仅要有现代知识技能,而且要有现代生活方式、现代道德心态和现代人格理想。这就需要走出自相矛盾的道德困境,重建与现代化目标一致的新型的道德文明。 重建具有中国特色的现代道德文化体系和体现时代精神的伦理精神,是每一个现代中国人面临的道德选择的必然趋向。这种选择的根本出发点应是对现代中国所处的社会历史阶段的性质和时代主题的把握。现代中国正处在由传统社会走向现代化的历史过渡时期,这一时期的历史主题是全方位的现代化。因此,我们的道德选择,我们的道德文化和伦理精神的重建,就必须始终把握住这一时代主题和历史发展趋势,确立现代现代化的价值目标。建立适应现代化需要并能促进其发展的道德文化与伦理精神。这种道德文化和伦理精神的基础原则应是:(1)自强不息的敬业精神与厚德载物的奋斗精神的统一;(2)以爱国主义为核心,以集体主义为基本的价值准则的道德规范体系;(3)事业上崇尚竞争,和生活上相互理解、支持和宽容;(4)尊重自我,理解他人,个人生活的多样性与社会团体生活同一性相结合;(5)外在的实用功利性与内在的道义圆满性相结合。这五项原则是与商品经济、民主政治、开放社会以及人的全面发展的现代化目标相一致的,也是与现代中国人渴望走出道德困境的要求相吻合的。 建设中国道德文化的伦理精神,必须牢固把握现代价值目标,服务于现代化发展的需要。建设中国的现代道德文化,必须对传统道德文化中的积极因素加以认真的清理和批判继承。取传统精华而用之,弃传统糟粕而废之。在重建现代伦理精神的今天,我们应该把反省传统的着眼点放在继承与弘扬这一方面。在现代价值理想的导引下,让传统美德为现代生活服务,这同样是传统文化走向现代化的必须做出的选择之一。