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《星星》杂志

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《星星》杂志

以下是一些国内有影响力的文学期刊和杂志,可以考虑投稿:1.《人民文学》:.《收获》:.《小说界》:.《故事会》:.《长江文艺》:.《青年文摘》:.《作家》:.《大家》:.《芒种》:.《天涯》:不同的杂志和期刊有不同的投稿要求和流程,建议您先阅读它们的投稿指南,仔细了解投稿流程和要求,然后选择适合自己的杂志进行投稿。

要想投稿到什么期刊杂志,首先要了解你的作品类型,然后根据作品类型找到合适的期刊杂志。比如,如果你写的是小说,你可以尝试投稿到《文学城》、《作家》等小说期刊杂志;如果你写的是散文,你可以尝试投稿到《读者文摘》、《作家》等散文期刊杂志;如果你写的是诗歌,你可以尝试投稿到《诗刊》、《诗歌》等诗歌期刊杂志。

十大新手投稿杂志:《新诗大观》、《读者》、《知音》、《星星》、《诗歌月刊》、《绿风》、《诗林》、《诗选刊》、《谢桥风采》、《爆炸》。

1、《新诗大观》

《新诗大观》编辑部自2006年开始设立年会以来,分别以“网络与诗歌”“人间烟火,诗歌的民间存在”为主题成功的召开了两届年,2008年编辑部再次召开以“诗意的生存”为主题的《新诗大观》2008年会。会上大家相互交流学习,并由编辑部颁发

《新诗大观》2008年度诗歌奖项。会议期间浏览了邢台峡谷群风景区和国家级自然生态保护村英谈村。

2、《读者》

《读者》的标识是一只小蜜蜂的图案,其含义为蜜蜂采花,传播花粉,引来的是百花盛开,得到的是蜂蜜,如果说小蜜蜂给人类提供高营养的物质食粮,那么读者给予人们的是真善美的精神食粮。

《读者》杂志设置的主要栏目有文苑:卷首语、文苑、社会之窗、人物、杂谈随感、青年一代、人生之旅、人世间、在国外、风情录、知识窗、生活之友、心理人生、经营之道、趣闻轶事等等。

3、《知音》

《知音(海外版)》创刊于1996年8月,月刊。《知音(海外版)》秉承《知音》“人情美、人性美”办刊宗旨,强化国际特色,讲述异域人生,荟萃世界美文,反映人们对于精神情感美好境界的追求,以其品味高雅、清新隽永的风格享誉海内外。

4、《星星》

《星星》诗刊品牌栏目众多,诗文并重,作品、理论与信息兼容。

《星星》诗刊自创刊以来,《星星》首发过毛泽东、朱德、陈毅、郭沫若、艾青、臧克家等政治、文化要人的作品,先后推出过舒婷、北岛、顾城、杨炼、贾平凹、海子、西川等著名诗人、作家的代表作,是中国现当代文学史上尤其是诗歌史具有举足轻重影响的刊物。

5、《诗歌月刊》

《诗歌月刊》是国内唯一的大型原创性汉语诗刊,面向海内外公开发行。以月为发放期,内容以主要以诗歌为主的一类杂志。

《诗歌月刊》提倡大诗歌概念, 呼吁诗人走出诗歌圈、融入大社会文化。办刊方向以“专题策划”为主旨 迄今推出“博客专刊”、“中国新诗90年90家合刊”等 在诗界内外反响强烈被视为官刊民办的典范。

《星星》诗刊是中国社科院评定的国家级中文类核心期刊之一,也是中宣部、国家新闻出版总署等单位评定的国家优秀期刊、新闻出版总署双效期刊,曾获国家期刊奖、国家重点社科期刊奖。《诗刊》是中国作家协会主管,中国作家出版集团主办,诗刊社编辑出版的全国唯一的中央级诗歌刊物,是荣获国家新闻出版总署评定的“国家期刊奖”的优秀品牌期刊。1957年 1月创刊于北京。“文革”期间停刊,1976年1月经毛泽东主席批示“同意”复刊。《诗潮》(月刊)创刊于1985年,是由中共沈阳市委员会宣传部主管、沈阳市文学艺术界联合会主办的文学艺术刊物。本刊以新诗为主,兼及评论、随笔、散文、消息资讯及旧体诗词、书画为主的一份高雅艺术期刊。

星星杂志官网

诗歌投稿网站有很多下面介绍几个出名的诗歌投稿网站:各类诗歌杂志《诗刊》、《星星》、《绿风》、《诗选刊》等等都可以投稿,看你的水平,全国性的诗歌杂志,发表还是有难度的。你可以找一下你们当地一些杂志去投递一下,认识一些编辑会很有用。比较容易的是,你去“中国诗歌网”网站注册发布内容,写得好的会被推荐,“每日好诗”入选的话会有丰厚的稿酬。你也可以去查找诗歌杂志的同名微信平台投稿,现在发布作品的途径很多,你甚至可以自己做微信平台发作品。真正写得好的还是相对容易被发现的,如果没投中,说明可能还是差点意思,继续努力。给别人投稿前,了解一下别人的杂志特点、要求,这是基本的尊重,不要一通乱投。下面贴一些别人整理的诗歌类杂志名单,有些邮箱可能已经失效,请自行验证。《上海文艺》投稿(卷首语): 《青年诗人》投稿邮: 《湿地》诗刊投稿邮箱: 《新诗鉴赏》投稿邮箱: 《中国诗歌》投稿邮箱: 《天涯诗刊》投稿邮箱: 《诗刊》投稿邮箱: 《当代》散文、诗歌、小说投稿邮箱: 《大河》诗刊投稿邮箱: 《大地诗刊》投稿邮箱: 《花城》诗歌投稿邮箱: 《青年作家》散文、诗歌、小说投稿邮箱: 《星星》诗刊投稿邮箱: 《中外文艺》散文、诗歌、小说投稿邮箱: 《安徽文学》月刊 《都市》文学 《九月诗刊》黄昏主编 《芒种》文学月刊 《诗歌月刊》下半月刊 《中国诗歌》杂志 “网络诗歌专号 《中国文学》月刊 《南方作家》 《宝安日报》 《北方文学》 《布谷文学》 《长江诗词》 《长江诗歌》赵乾东 《长江文艺》 《楚天都市报》副刊 《旅馆诗刊》 《南方文学》 《南方作家》诗歌专投邮箱 《青年作家》 《人民文学》诗歌组 《山东文学》 《诗潮》 《诗歌月刊》 《台湾诗学》 《天津诗人》 《无界诗歌》 《襄樊日报》文学副刊 《新都市文学》 《新文学》 《延河文学》 《燕都文艺》 《扬子江诗刊》 《中国作家》 《重庆文学》 《作家》 《甘肃文艺》邮箱: 《山西文学》 《厦门文学》 《安徽文学》 《作家报》 《天涯》杂志社 《文苑》宋黛 《山花》 《钟山》 《百花园》杂志 秦俑: 《天池》杂志邮箱: 《佛山文艺》杂志廖琪: 《芙蓉》综合双月刊主办:湖南文艺出版社投稿邮箱:《扬子江诗刊》诗歌双月刊主办:江苏省作家协会投稿邮箱: 《延安文学》综合双月刊主办:陕西省延安市文学艺术界联合会电子邮箱: 《西藏文学》综合双月刊主办:西藏文联投稿邮箱: 《辽河》综合双月刊主办:辽宁省营口市文学艺术界联合会投稿邮箱: 《红豆》综合月刊主办:广西南宁市文联投稿邮箱: 《山花》综合半月刊主办:贵州省文联投稿邮箱: 《安徽文学》综合月刊主办:安徽省文联投稿邮箱: 《散文海外版》散文双月刊主办:百花文艺出版社投稿邮箱: 《厦门文学》综合月刊主办:福建省厦门文学院投稿邮箱: 《青年文学》综合半月刊主办:中国青年出版总社投稿邮箱: 《山西文学》综合月刊主办:山西省作家协会投稿邮箱: 《上海文学》综合月刊主办:上海市作家协会投稿邮箱: 《四川文学》综合月刊主办:四川省作家协会投稿邮箱: 《诗潮》诗歌月刊主办:辽宁省沈阳市文学艺术界联合会投稿邮箱: 《诗林》(深圳)诗歌双月刊主办:哈尔滨文艺杂志社投稿邮箱: 《诗林》诗歌双月刊主办:哈尔滨文艺杂志社投稿邮箱: 《天涯》综合双月刊主办:海南省作家协会海南省农垦总公司投稿邮箱: 《作家》综合月刊主办:吉林省作家协会投稿邮箱: 《啄木鸟》综合月刊主办:群众出版社投稿邮箱: 《诗刊》诗歌半月刊主办:中国作家出版集团投稿邮箱: 《长江文艺》综合月刊主办:湖北省作家协会投稿邮箱: 《北京文学》综合月刊主办:北京市文学艺术界联合会投稿邮箱: 《广州文艺》综合月刊主办:广东省广州市文学艺术界联合会投稿邮箱: 《黄河文学》综合月刊主办:宁夏银川市文学艺术界联合会投稿邮箱: 《青年作家》 综合月刊主办:四川省成都市文学艺术界联合会投稿邮箱: 《北方文学》[诗歌] 《诗林》[诗歌] 《星星诗歌》 《诗刊》 《青年文学》 或 《广西文学》[诗歌主持冯艳冰] 《岁月》[诗歌] 《作品》[诗歌] 《红岩》 [诗歌] 《诗潮》[刘川] 《诗选刊》[郁葱] 《人民文学》[诗歌] 《中学语文学习》 或 《时代作家》 《作家林》 《创作》杂志 《广西文学·青春放歌》 《人民文学·汉诗》 《青青世界》 《诗歌大典》 《诗歌月刊》 《特区文学》 《新诗界》 《情诗季刊》 《国际日报》散文、诗歌、小说投稿邮箱:

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这次上海文学杂志获得政府资金支持提高稿费标准引起了同行的羡慕,四川《星星》诗刊是国内知名的诗歌杂志,诗歌以国家标准是10行按1000字计算,《星星》主编梁平昨日告诉成都商报记者,稿费一直在25元至50元之间,好的作品最高也不过80元—————不管是多大名气的诗人。\\“《星星》每年经费缺口近50万元。这么大的缺口,只有寻求企业赞助和活动支持。”

星星诗刊杂志社

进一步引导当代大学生涵养家国情怀,将对祖国的热爱倾于笔端,响应时代号召,奋进新时代,启航新征程,昭通学院将面对全国大学生举办第九届全国大学生“野草文学奖”邀请赛。 一、征稿对象全国各高校在校大学生(含专科、本科、研究生) 二、征稿时间2022年10月23日至11月23日 三、颁奖时间2022年12月下旬 四、投稿要求1.本次大赛征稿体裁为现代诗歌、散文、小说三类。 2.作品要求原创,且未在市级以上刊物(含市级)以及网络媒体发表过,主办方昭通学院对获奖作品拥有使用权。作品杜绝抄袭,作者文责自负,若涉嫌侵权,主办方将收回奖金和证书。投稿作品不能为在其他全国性文学大赛已获奖作品。为不断推出文学新人,敬请往届获奖选手(特等奖、一等奖)勿再投稿。 3.作品主题不限,内容积极健康,结构完整,语言优美,文笔流畅,立意新颖。诗歌要求50行内短诗5到10首,长诗总行数不超过300行。散文字数不超过一万字。小说字数不超过三万字。不符合要求的作品不予评阅。 4.以文学社团或个人为单位参赛均可。个人参赛作品每种体裁仅限两篇,文学社团作品数量不限,但每个投稿人每种体裁最多投稿两篇作品。以文学社团为单位参赛的,请在交稿时另附文学社团信息,请注明文学社团所在省份、学校名称、社团名称、参赛作品数目、篇目及负责人详细联系方式,同时将每个投稿者的个人信息附在个人作品中。 5.作品来稿须为电子邮件,暂不接受纸质投稿。来稿主题请标明“野草文学奖+省份+高校名称+姓名”,若用笔名请注明真名。来稿邮件需包含主题、正文、附件。正文和附件需包含作品内容和个人信息,个人信息请注明作者真实姓名、所在省份、学校名称、院系、专业、年级、联系电话、QQ号码、邮箱、通讯地址、邮编,其他无关内容无需注明。社团集体投稿请以压缩文件形式发送。 6.稿件字体要求为标题宋体小二号加黑,内容宋体小四号,作者不得对文字做出其他形式排版。 7.所有作品均以word文档形式发送,否则将视为无效投稿。 8.因稿件数量庞大请勿重复投稿,若重复投稿则以第一次投稿为准。 六、奖项设置诗歌组特等奖:1名(奖金20000元+证书)一等奖:2名(奖金5000元+证书)二等奖:3名(奖金3000元+证书)三等奖:4名(奖金1000元+证书)优秀奖:30名(证书) 散文组特等奖:1名(奖金20000元+证书)一等奖:2名(奖金5000元+证书)二等奖:3名(奖金3000元+证书)三等奖:4名(奖金1000元+证书)优秀奖:30名(证书) 小说组特等奖:1名(奖金20000元+证书)一等奖:2名(奖金5000元+证书)二等奖:3名(奖金3000元+证书)三等奖:4名(奖金1000元+证书)优秀奖:30名(证书) 七、组织机构支持单位全国大学生文学社团联盟、中国作协《诗刊》社《十月》杂志社、《星星诗刊》杂志社、中国诗歌网昭通市文学艺术界联合会 主办昭通学院、云南省作家协会 承办昭通学院人文学院、昭通学院文学创作研究院 协办昭通学院野草文学社、昭通市文艺评论家协会 八、其他事项1.大赛设置组委会,届时将由组委会聘请相关文学专业教师、评论家、作家组成评审委员会,评审委员会将评出特等、一、二、三等奖及优秀奖,如来稿中没有足够优秀作品,部分奖项将作空缺处理。 2.获奖名单将于2022年12月中下旬在昭通学院微信公众平台公布,同时将邀请部分获奖作者到颁奖现场接受颁奖并交流学习。 3.颁奖仪式将于2022年12月下旬在昭通学院举行。届时将邀请全国著名作家、评论家为获奖者颁发获奖证书。 4.各奖项奖金均为税前金额。 联系方式:钟玲:张言:(电话受理时间:每日8:00——12:00;14:30——23:00) 九、终审评委名单(一)诗歌组终审评委1.李少君 著名诗人、《诗刊》主编2.龚学敏 著名诗人、《星星诗刊》主编3.胡 弦 著名诗人、《扬子江诗刊》主编4.谷 禾 著名诗人、《十月》主编助理5.雷平阳 著名诗人、云南省作家协会副主席 (二)小说组终审评委1.顾建平 著名作家、《小说选刊》副主编2.付秀莹 著名作家、《中国作家》副主编3.宗永平 著名作家、《十月》副主编4.马小淘 著名作家、《人民文学》编辑部主任5.潘 灵 著名作家、《边疆文学》杂志社总编 (三)散文组终审评委1.穆 涛 著名作家、《美文》杂志常务副主编2.葛一敏 著名作家、《散文选刊》主编3.张锐锋 著名作家、山西省作家协会副主席4.胡性能 著名作家、云南省作家协会副主席5.纳张元 著名作家、云南省作家协会副主席

收诗歌的刊物相对较少,但也有部分栏目收诗歌类稿件中国诗歌网有很多专门收诗歌的杂志可以查阅一下另外建议你去写手之家,雪晴故事网,豆瓣小组(如豆瓣稿费银行)看看里面有各种类型杂志或是报刊的约稿函,稿费标准,征稿要求都有明确的标注祝你成功,有问题可追问~

难度不大。星星诗刊投稿很容易,主要按照流程走,并且作品内容得好。星星诗刊杂志是由中华人民共和国新闻出版总署、正式批准公开发行的优秀期刊。

1、《诗刊》

《诗刊》是中国作家协会主管,中国作家出版集团主办,诗刊社编辑出版的全国唯一的中央级诗歌刊物,是荣获国家新闻出版总署评定的“国家期刊奖”的优秀品牌期刊。于1957年1月创刊于北京。“文革”期间停刊,1976年1月经毛泽东主席批示“同意”复刊。

2、《星星》

《星星》诗刊全国发行。是新中国创刊最早的诗刊,也是目前中国最具影响力的诗刊。创刊时主要编辑人员:白航(编辑部主任)石天河(执行编辑),流沙河,白峡。改革开放的东风让《星星》重新焕发了生机。

3、《绿风》

《绿风》诗刊自其前身算起,迄今已出版146期,质量不断提高,影响逐步扩大,已成为国内最重要的诗歌刊物之一,与北京的《诗刊》、四川的《星星》鼎足而立,雄踞诗坛,被《人民日报》、《经济日报》等称之为全国诗歌界有深远影响的诗歌刊物之一。

4、《诗潮》

《诗潮》在改革开放的滚滚春潮中应运而生。创刊伊始,即以旗帜鲜明的“当代性、青年性、探索性”为办刊主旨,从创刊号开始的“青年与诗”,到今天的“中国诗歌扫描”,一直锁定青年诗群,以推举青年诗人为己任;鼓励探索、鼓励创新、大量发表领先当代新诗潮流的优秀作品。

5、《诗林》

《诗林》杂志创刊于1982年,是中国由哈尔滨市文联哈文艺杂志社主办。《诗林》是诗坛的一本老字号刊物,享有一定的声誉和地位。主要版块栏目:学院写作、21世纪诗人档案、新世纪诗人擂台赛、中国校园诗、爱情迷谷、21世纪诗学建设。

参考资料来源:百度百科-诗刊

参考资料来源:百度百科-绿风

参考资料来源:百度百科-诗林

参考资料来源:百度百科-诗潮

参考资料来源:百度百科-星星期刊《星星》诗刊

小星星杂志社投稿

朋友你好,你可以从网上搜索一下要投稿的媒体的邮箱。直接往要投的报刊、网站或者其他媒体的电子邮箱投稿即可。根据我多年从事文字工作的经验,我认为:如果投稿更有针对性,命中率会更高一些。这就关系到,你是哪里的?干什么的?写的稿件是什么体裁?什么内容?如果说投稿的话,最好投当地的报刊、网络或者是你从事的职业报刊发表,要投哪个媒体首先要研究哪个媒体,看它需要什么内容、什么体裁、什么格式的稿件,“对症下药”,这样会更轻松一些、方便一些,命中率会更高一些。如果你能够告诉我你的具体情况(干什么工作,哪里的,写的小说的大致内容等),我可以给你一些建议。我1993年开始在部队时开始发表各类文章,包括:报告文学、新闻、诗歌、散文、小说、评论等体裁的,到目前,先后在《人民日报》《法制日报》《农民日报》《中国文化报》《法制文萃》《半月谈》《解放军报》《中国国防报》《中国绿色时报》《中国日报》《中国教育报》《人民公安报》《中国交通报》《中国安全生产报》《中国转业军官》《中国人事》《道路交通管理》等报刊发表的大约5000篇左右吧,有40多篇获奖。另外:投稿时,第一要有信心,第二要投对报刊媒体,这两点非常重要。祝你成功!

“孩子的作文写得不错,想给孩子的作文投稿,但是不知道哪里有投稿渠道也不知道怎样去选择”一般而言,学生投稿的渠道有报纸、期刊杂志、网络渠道等。但目前的平台参差不齐,难以辨别。有的平台知名度小,作品不能发表刊登,而知名度大的,征稿要求高,发表机会渺茫。另外,还有不少以参赛费、评审费、出版费为由,实则借机牟利的不良组织。为了广大师生家长能够找到正规合法的投稿渠道,整理了适合中小学生习作投稿的多家知名杂志社信息,以下征稿杂志均为全国发行的有书刊号的正规发行书刊。 投稿不需任何费用,请大家放心投稿!少年文艺《少年文艺》创刊于1953年7月,由宋庆龄题写刊名,是新中国成立以来创刊最早的儿童文学刊物。她是培养文学新人的园地,被誉为“作家的摇篮”。全国许多著名作家的处女作都在《少年文艺》上发表。主办:少年儿童出版社作文世界:读写乐园《作文世界:读写乐园》是由上海世纪出版股份有限公司主管、上海世纪出版股份有限公司少年儿童出版社主办的教育类期刊。月刊。意林·少年版《意林》少年版读者定位为8~13岁少年儿童。贴近学生,关注成长,内容丰富,图文并茂,信息量大,集知识性、可读性、趣味性为一体,扩大少年儿童阅读视野,增强美德教育,培养创新精神,娱乐身心,提高写作水平与文化素养。中文自修聪明的小豆丁《中文自修》是中华人民共和国教育部主管、华东师范大学语文教育研究中心主办,面向中小学生的语文类刊物。分为小学版和中学版两种。小学版:《中文自修 ·聪明小豆丁》中学版:《中文自修》出版周期:月刊新作文 小学中高年级版《新作文》,山西出版集团主管主办;第一本采用双色印刷的作文杂志,拥有中国最为完整的作文期刊系列。《新作文》,一流专家和一流名师,曹文轩,秦文君,张定远,崔峦,曹阳,黄玉峰等等,鼎立加盟铸就优秀品质。《新作文》,以高扬人文作文为己任,倡导“开放兼容的新作文思路。小溪流:故事作文《小溪流》现分三个版本:“故事作文”版(邮发代号42-40)主要面向小学生,刊发的作品有童话、童诗、寓言及学生作文。“成长校园”版(邮发代号(42-238)主要面向中学生,以初中生为主,刊发的作品有情感故事、成长小说、灵性作文、少年美文等。“少年作家”版(邮发代号42-313)面向以高中生为主的读者。创新作文《创新作文》按年级分的,分类比较细致。主办:广西现代教育杂志社小雪花:小学生快乐作文《小雪花》小学生快乐作文以丰富的内容、精美的印刷、独特的开本赢得了不少少年朋友的喜爱。多年来,孩子们与她结下了深厚的友谊,飘向了祖国的四面八方。小星星·作文100分这本杂志是有名的少儿出版社——二十一世纪出版社旗下的,《小星星·作文100分》是小学版的。主办:二十一世纪出版社集团少年文艺我爱写作文此《少年文艺》是江苏凤凰旗下的,与上面的有别。小学生作文《小学生作文》创刊于1981年10月,是全国小语会会刊,获“中国首届少儿报刊奖”。创刊24年来,该刊始终坚持有时代特点、有教育意义、有儿童情趣、有实用价值的办刊宗旨,刊发学生作文7000多篇,教师辅导文章2000多篇,发现并培养了大批写作人才。 阅读与作文《阅读与作文》,伴随广大少年儿童走过成长的各个阶段。丰富的文史知识,经典的文化常识,学生习作评点,考试作文导读,让孩子的文学底蕴与写作水平逐级上升。这本杂志结合知识性、趣味性、实用性于一体。作文与考试小学低年级版《作文与考试》是共青团吉林省委主办,吉林省青少年报刊总社出版的一本新生代语文素质教育类期刊,中国首届、第二届优秀少儿报刊奖获奖期刊,中国语文报刊协会和课堂教学分会会刊。读者以中小学生和语文教师为主。作文素材:小学版《作文素材-小学版》期刊共60页,16开,字体大、画面美、内容丰富、印刷环保。《作文素材》是重庆出版集团旗下的明星品牌,畅销10年之久,2016年出版了《作文素材——小学版》。故事作文发送电子邮件收到回复,代表邮件发送成功。一般来说,编辑部的选稿周期为三个月。如果投稿被采用,学生和指导老师会收到编辑部寄出的稿费、样刊和证书。想了解自己投稿情况的同学,也可以随时拨打编辑部电话。题裁包括:写话、记叙文、想象作文、幽默小故事、小诗等习作都可以投稿。作文大王《作文大王》主要面向一、二年级,是彩色版,特别重视根据新课标要求,通过对小学低年级学生说和写的训练,培养智力,内容适合课堂教学,适合学生课外趣味阅读,重视学生家庭亲子互动的听说读写训练,是低年级学生语文学习的首选。主办:广西师范大学出版社

小学生作文投稿有哪些刊物?小学生之友和小星星等

1、《智慧少年》

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2、《小学生同步作文》

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(收小学各年级单元优秀作文)

3、《百科探秘》

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4、《作文指导报》(小学中年级版)

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5、《语文报》

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6、《作文》(中高年级)

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7、《快乐文学·故事与笑话》

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8、《小升初名师指导作文》

投稿邮箱:

9、《小学生学习指导》(高年级)

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《水星》杂志

《窦娥冤》是深刻地反映了元代社会现实的一个著名的悲剧。十三世纪中叶,由于农业生产受到掠夺战争的破坏和城市经济的畸形发展,高利贷盛行。剧中窦天章借蔡婆婆二十两银子,一年后本利四十两,无力偿还,被迫拿女儿去抵债,就反映出当时高利贷剥削的残酷性。元王朝又是我国历史上政治压迫最残酷、吏治最黑暗的时期。窦娥进了公堂,便受到官吏的严刑逼供。糊涂的官吏,听信流氓的诬告,只凭口供定案,而且一审这案,不再复勘,说明当时的法律是十分野蛮、不合理的。窦娥的无辜受戮,更是当时吏治黑暗、冤狱遍地的艺术概括。但是悲剧《窦娥冤》不止于揭示元代社会的黑暗,还赋主人公窦娥以决不妥协的性格。它着重描画她那股惊天地、泣鬼神的如虹怨气,使这个默默无闻的童养媳,化作一颗光芒四射的彗星,划破那笼罩苍穹的黑夜,给人们带来一线光明,给作品现实主义的躯干洒上一层瑰丽的浪漫色彩。作者还以高超的艺术手腕,细致地刻划了窦娥内心的矛盾冲突,和性格的不同侧面,使她成为一个令人同情和崇敬的、有血有肉的典型形象。 《窦娥冤》是取材于元代社会现实的一部作品,但它同前代文学有明显的继承关系。窦娥临刑前有三桩誓愿:第一桩血飞白练,是来源于《搜神记》里东海孝妇周青的故事。第二桩六月飞雪,来源于《太平御览》所记邹衍下狱六月飞雪的传说。第三桩亢旱三年,见《汉书·于定国传》。这三段传说故事或者是事物的偶合,或者是撰书人的编造,其真实性本令人怀疑;但它符合人民的愿望。人们宁可信其有,不原信其无,因此在民间广泛流传。关汉卿在写窦娥的冤情如何感天动地时,将这几个传说故事捏在一起加以渲染,使观众受到强烈的感染。这说明关汉卿被压迫人民的思想感情并具有丰富的舞台经验,他的作品能在当时流行,被称为“当行”作家,实非偶然。七百年来,《窦娥冤》不仅成为我国戏曲舞台的保留剧目,而且最早被译成法文、目文流传国外。由于杂剧的唱腔和说白带有时代性和地方色彩,后代不同地区的戏曲搬演此剧时,多数经过改编。明代叶宪法祖把它改编为传奇《金锁记》,京剧又根据《金锁记》改编成折子戏,其中上演较多的有《探监》、《法场》两折,又名《六月雪》,是近代著名京剧演员程砚秋经常搬演的剧目之一。这些剧本对《窦娥冤》的人物和情节都作了某些改动,由于改编者没能体察原作者的用心,以致删削了精华而增添了糟粕,很少见妙笔生花,使原作有所升华者。如《金锁记》写窦娥的丈夫蔡昌宗并非夭折,而是赴京途中路过黄河不幸溺水,被子龙王招为驸马,三年后入京考试,一举状元及第;而窦娥也因行刑时天降大雪,提刑官惊骇,急令刀下留人,得以不死。最后,窦天章平反冤狱,窦娥又与蔡昌宗舟中相遇,父女夫妻欢庆团圆。一出控诉封建统治者迫害平民百姓的悲剧,就蜕变为一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧,原作的现实主义精神就被子阉割了。 《赵氏孤儿》杂剧是一部历史剧。故事已见于《左传》,但较简略。到《史记·赵世家》和刘向《新序》、《说苑》才有详细记载。杂剧基本上依据史实,但情节上有较多改动。如把故事发生的背景,由晋景公改为晋灵公;把孤儿在宫中藏过,改为由草泽医人程婴藏在药箱中带出;把隐居山中的孤儿,改为被屠岸贾收为义子,在屠府长大后杀屠报仇;把在孤儿长大后为他请封的韩厥,改成为放孤儿出宫而自杀;把本为赵盾门客的公孙杵臼、程婴,一个改为原与赵盾同殿为臣的老宰辅,因愤恨昏君奸臣当道而归隐;一个改为与赵家有交情的草泽医生。经过这些改动,把这场怵目惊心的斗争,写得更尖锐,更集中。《赵氏孤儿》写春秋时期晋国朝廷内外忠与奸的斗争,以及由此引起的围绕赵氏孤儿而展开的迫害与反迫害的斗争。杂剧一方面揭露了奸臣屠岸贾凶狠残忍的罪恶行径;另一方面写了了程婴、韩厥、公孙杵臼等人,冒死历险、慷慨赴义的侠义精神,形成了激烈的戏剧冲突。由于权奸屠岸贾得到昏君支持,气焰嚣;正义一方暂时居于被动地位,历尽艰险,受尽迫害,这就决定了这场冲突的悲剧性。而赵氏孤儿的得以保全,终于除奸报仇,则使悲剧在壮烈之中蕴蓄着胜利的希望,表达了中国人民“善有善报,恶有恶报”的传统观念。因此,全剧回荡着一种磅礴的正义精神,形成悲愤而昂扬,惨烈而豪壮的基调,激励人们树立正义必然战胜邪恶的坚定信念。杂剧成功地塑造了一系列个性鲜明而品格崇高的悲剧人物形象。如草泽医生程婴,在赵氏一家三百余口被杀以后,毅然冒着生命危险,接受公主托孤重任,又经过宫门受检的惊恐,特别是当屠岸贾声称要杀尽普国“半岁之下,一月之上”小儿以后,他宁愿牺牲自己唯一的小儿,去拯救普国的婴孩他的思想境界显得更崇高。公孙杵臼疾恶如仇,不与奸佞同朝共事;又见义勇为,宁死不屈去掩护孤儿,表现了一种凛然正气。韩厥本是屠岸贾部将,在大是大非面前,也能深明大义,敢担风险,不惜性命,放走孤儿,自刎明志。即使仅从对话中寥寥数语叙出的人物,如鉏麑、灵辄、提弥明也写得肝胆照人,各具风采。这些悲剧人物的崇高群像,同他们的对立人物屠岸贾的凶狠残暴,骄横毒辣的对照,构成了本剧极其显著的悲剧特色。 纪君祥,一作纪天祥,大都人,生平事迹不详。所作杂剧六种,全佚四种,有佚文者一种,存全剧者仅《赵氏孤儿》一种。继《赵氏孤儿》杂剧出现的戏文有《赵氏孤儿报冤记》。祁彪佳《远山堂曲品》说的“词颇古质”,“曲名多未入谱者”,当即指此本。今北京图书馆藏明世德堂刊本《赵氏孤儿记》,署“姑孰陈氏尺蠖斋订释”,可能是这个古本的修改本。后来明人徐叔回又作了更大的改动,就是现传的《八义记》。 本剧情节结构也有明显的悲剧性。一开始就在楔子中简要叙述了屠岸贾杀害赵盾一家三百余口的残酷事件,然后集中描写搜孤与救孤的尖锐斗争。搜孤者步步逼紧,救孤者处处设防。宫中搜,有程婴救出;宫门搜,有韩厥义放;普国搜,有程婴舍子,公孙献身。忠臣义士在斗争中一个个为救孤而死,为剧情发展造成了强烈的悲剧气氛。由于正义者前仆后继的斗争,终于让杀人凶手把他所要追杀的孤儿抚养长大,又被孤儿亲手杀死。剧情寓理想于残酷现实,并寓有自设罗网自遭灾的强烈讽刺意味,使悲剧带有中国民族的特色。但本剧对这场惊心动魄的冲突,只说是“文武不和”,过分强调了家族之间的矛盾,未能突出忠与奸的斗争。这一点,后来的改编本都在不同程度上作了纠正。本剧千百年来,在国内外广为流传。元明杂剧衰落以后,自清中叶到现在,各主要地方剧种都曾改编演出过,其中以著名京剧表演艺术家马连良的演出本、马健翎的秦腔改编本和一九六0年王雁的京剧改编本影响最大。此外它也是我国最早流传到国外的古典戏剧著作之一。早在公元一七三二、一七三三年间,就传到法国。一七三四年法国《水星杂志》发表了剧本法文片断,一七三五年巴黎出版的《中国通志》刊登了它的法文节译本。从十八世纪三十年代中期到六十年代初期,又在英国几经翻译、出版。此外,德、奥等国著名作家都曾改编上演过。 洪升(1645~1704),字昉思,号稗畦,浙江钱塘(今杭州市)人。他出身于一个没落的名门望族的家庭,从小就受着良好的文学熏陶,写得一手好诗。后来移居北京,“以诗有名京师”,但性格耿直高傲,常常“白眼踞坐,指摘古今”。师友又多是明亡以后不出仕的名士。所以洪升一直找不到一官半职,在北京做了二十多年的国子监生。康熙二十八年(1689),因伶工们在佟皇后丧期内为他专场演出《长生殿》,被削籍回家。晚年抑郁无聊,纵情山水,在浙江吴兴落水而死。洪升一生写过许多诗,传世的诗集有《稗畦集》、《稗畦续集》、《啸月楼集》。他写过十多个剧本,流传下来的只有《长生殿》和杂剧《四婵娟》,他在文学史上的杰出地位,还是由他的剧作赢得的。 《长生殿》是一个抒情味很浓的悲剧。它既是爱情的悲剧,又是政治的悲剧。唐明皇原是一个颇有作为的皇帝,但久安思逸,寄情声色,弛了朝纲,引起权奸搆衅,藩将叛乱,坏了江山,使生民涂炭。自身也落得爱妃殒身,皇冠落地,在凄苦悲凉中渡过晚年。作者巧妙地把爱情故事和政治现实结合起来描写,既写他们沉迷奢侈的爱情生活给政治带来的悲剧的后果,又写他们政治上的松弛、失误促成他们的爱情悲剧,彼此纠缠,互为因果。“三千宫女如花貌,那个春来无泪痕”,封建皇帝的宫廷,向来就是宫女们的牢狱,包括那些失宠的妃嫔在内。只有其中个别天生丽质、又擅长各种技艺的妃子,有可能暂时得到皇帝的专宠,过着一段称心如意的生活,他们的后果也都是不堪设想的。我国历史上所艳传的赵飞燕、杨玉环就是这种人。一个是封建宝塔尖端的皇帝,一个是倾国倾城的女子,他们的结合当然要引起人们的羡慕,包括白居易、洪升这样进步的诗人、作家在内。洪升说李、杨的爱情是帝王家少有的,因此要为他们写一曲爱情的颂歌。历史从中唐发展到清初,好几个王朝,封建经济内部逐渐出现了资本主义萌芽,在上层建筑,伴随着动摇封建伦理道德的个性解放思想,在一夫一妻制的封建家庭里也在滋长着接近于现代个人性爱的恋爱观。洪升在《长生殿》的“传概”里说:“今古情场,有谁个真心到底?但果有精诚不散,终成连理。万里何愁南共北,两心那论生和死?……借太真外传谱新词,情而已。”这种生死不渝、真心到底的男女爱情,带有一定的理想色彩,它不可能在李、杨的宫廷生活里出现,因此洪升也只能借用《太真外传》的历史故事来表现他的爱情理想。作为大唐的皇帝,李隆基对杨玉环表示的爱情,一方面是尽可能满足她的奢侈享受,如曲江游赏、华清赐浴,从四川、南海给她取来鲜荔枝等,另一方面是满足她的权位欲望,包括杨国忠的拜相与三夫人的受封在内。这不仅引起宫廷内外各派势力的斗争,同时加重了人民的负担,促进了封建王朝与广大人民之间的尖锐矛盾。处在贵妃的地位,杨玉环为了争取李隆基的宠爱,就必然要凭借她的聪明、才艺,投其所好,使他倦于朝政。这样,当他们在酣歌曼舞之中两心越贴越近时,就在政治上种下祸根,在爱情上也酿成悲剧。洪升在《长生殿自序》里说:“逞侈心而穷人欲,祸败随之。”这就是洪升从李、杨爱情故事里总结出来的历史教训。怎样解释在李、杨这样“逞侈心而穷人欲”的帝妃之间却会出现“真心到底”、“生死不渝”的爱情呢?作者认为他们都是天仙下凡的人物,天生有这种真心相爱的情根,因此在尘俗的泥潭里翻了几个筋壮举之后,还会回到天上去,在另一个内无宫嫔争宠、外无奸臣弄权的真空世界里发展这种美好的爱情。还有,作者认为他们在爱情上所遇到的挫折、失败是痛苦的,但他们在失败之后,将会接受痛苦的教训,忏悔自己的错误,洗清身上的污泥,这就是作者说的“败而能悔”。今天看来,未免荒唐可笑,但洪升确是这样想也是这样写的。这使《长生殿》中不少场次,尤其是下半部,在描写李、杨生死不渝的爱情时,带有浓厚的浪漫主义色彩,体现了作者在当时所可能有的进步的恋爱观,跟上半部描写李、杨宫廷生活的现实主义描绘互相辉映,达到当时传奇创作的最高水平。前人说,《长生殿》是“一部闹热《牡丹亭》”,从容不迫洪升借李、杨故事所表现的进步的恋爱观和浪漫主义的艺术手法看,可以看到他和《牡丹亭》作者的前后继承关系。从政治上带来的严重后果看,洪升批判了李、杨的宫廷生活;从生死不渝的爱情看,洪升又肯定了李、杨的败而能悔,连带也美化了他们在宫廷生活中的某些表现(如在音乐上有共同的爱好,在患难中能互相体贴),这就带来了主题思想的复杂性。还有一层,作者在描写安史之乱的事件时,始终把批判的矛头指向叛逆的安禄山和误国的杨国忠,以及那些无耻的降官们。作者还通过“侦报”、“献饭”、“骂贼”、“收京”等出戏,颂扬了郭从谨、雷海青、郭子仪等爱国人物。作者对剧中人物所表现的爱憎态度,不管他是否明确地意识到,在当时条件下,读者、观众就会从字里行间、清歌妙舞中隐约受到它所流露的民族意识。明末清初是我国传奇戏创作和演出最盛的时期。洪升由于熟习舞台、精通音律,所以他写的《长生殿》在艺术上既有精雕细琢的现实主义描绘,又有天上人间的浪漫主义幻想,这又带来前半部和后半部艺术风格上的差异。由于作者精心的结撰和反复的加工,这两部分都基本得到了统一,这在我国戏曲史上是了不起的成就。正因为这样,它在当时和后来都产生了深远的影响。清人梁廷柟在《曲话》中说:“《长生殿》至今,百余年来,歌场舞榭,流播如新”。还称赞洪升“以绝好题目,做绝好文章,学人、才人,一齐俯首。”

京海之争名词解释:1934年前后发生的京派、海派之争,是1930年代的中国文坛乃至中国现代文学史最重要的文学论争之一。22世纪37年代的“京海之争”是一场在当时颇受关注的文学论争,在这场论争中南北文 学之间的潜在对立被公开化,提出了具有地域文学色彩的“京派” “海派”概念。

京派:主要指30年代活跃在北方文坛的一个文学流派。作家们主要活跃在京津一带,以及北方其他大城市。主要成员有周作人、沈从文、废名、俞平伯、凌淑华等,以及后起之秀林徽犬、萧乾、芦焚、汪曾祺、何其芳、李广田、卞之琳等。

主要刊物有《文学杂志》、《文学季刊》、《水星》、《大公报·文艺》。"京派"的基本特征是关注人生,但和政治斗争保持距离,强调艺术的独特品格。京派作家以表现"乡村中国"为主要内容,作品富有文化意蕴。京派作家多数是现实主义派,对现实主义有所发展变化,发展了抒情小说和讽刺小说。使小说诗化、散文化,现实主义而又带有浪漫主义气息。

海派文学特质:商业化、市俗化、现代性。20年代末30年代初,上海取代北京成为全国的政治、经济和文化的中心。特别是现代工业和商业的发展和繁荣,形成了“都市漩流”的海派文化形态。物质性、消费性、娱乐性、文化先锋探索。

就是指的具有中国文化色彩的文学

戴望舒与现代诗派

一、现代诗派的定义及基本特征

30年代初,出现了对新诗艺术产生过深远影响的现代诗派。

现代诗派:30年代初出现的诗流派,因《现代》杂志而得名。代表诗人.有戴望舒、卞之琳、施蛰存、何其芳等人。他们继承和发展了象征派的诗主张,提倡写作"纯然的现代的诗",作品大多不讲究诗形的整齐和韵脚,而以口语和自由的形式表现情绪的节奏,追求诗的散文美,以意象繁复、内涵丰富、组合奇特著称,形成朦胧而晦涩的诗风。诗作多表现诗人. 瞬间的情绪和遐想,被称为"意象抒情诗"。

30年代的现代派是由后期新月派和20年代末的象征诗派演变而成的。戴望舒被称为现代诗派的"诗坛的首领",他1927年所写的《雨巷》已经显示了由新月派向现代派过渡的趋势,1929年创作的《我的记忆》这首诗,就成为了现代诗派的起点。1932年,施蛰存主持的《现代》杂志创刊(1935年5月终刊),成了刊载现代派诗并使之独立和成熟的重要园地,现代派诗也因其而得名,1934年,卞之琳在北平编辑《水星》,1935年、1936年,戴望舒等主编的《现代诗风》和《新诗》月刊先后出版,把这股现代派的诗潮推向了高峰,伴随着这一高峰的,是1936 年到1937年大量新诗杂志的问世,以至于作为现代派诗人.一员的路易士认为"这两年是中国新诗自五四以来一个不再的黄金时代",达到了其创作的极盛期。抗战爆发后,现代诗人.群急剧分化,现代派诗潮也就越过了黄金时代而走向了衰退,其艺术风格和表现手法被40年代的"九叶诗人."所继承和发展。

现代诗派的基本特征:《现代》主编施蛰存发表的《又关于本刊中的诗》,几乎可以看作是现代派诗的一个宣言:《现代》中的诗是诗,而且是纯然的现代诗。它们是现代人在现代生活中所感受的现代的情绪,用现代的词藻排列成的现代的诗形。这里连用,七个"现代"来概括现代诗派的内容和艺术特色,归结起来,现代诗派的基本特征可以表现在以下几个方面:

1、追求"纯诗"的艺术观。

即施蛰存说的"《现代》中的诗是诗,而且是纯然的现代诗"。这是一种典型的诗的"贵族化"立场,和早期的象征诗派一脉相承。如果早期白话诗追求的是诗的散文化和明白易懂,实现诗的平民化,那么现代诗派重视的是"现代诗是诗",仍然追求诗的朦胧美,走的还是"诗的贵族化"那一路。至于诗和时代、人民、生活等外在的、非诗本身所拥有的东西,就更不在他们的考虑和主张之内了。其理论以戴望舒的《论诗零札》为代表。

2、病态的心灵,浊世的哀音。即现代人所感受的现代情绪。

所谓现代人,实际上指的就是远离现代斗争的漩涡,而又对生活怀有迷茫幻灭感的小资产阶级知识分子。

所谓现代情绪,就是这群人所特有的精神状态,最典型的就是都市怀乡病。这些30年代的中国现代派诗人.,大都是游离在政党和政治派别之外的边缘人,同时,他们之中有很大一部分人来自农村在都市中感受到了传统和现代双重文明的挤压,成了都市中的飘泊者和流浪汉,生存在传统和现代、都市和乡村之间。他们感受到了从农业文明向工业文明转型的痛苦,也体验到了西方唯美派、象征派诗人.笔下对都市的沉沦的深刻绝望,以及颓废的世纪末情绪,五四的退潮和大革命的失败更是摧毁了他们的纯真信念,所以理想和现实的矛盾使他们转向了微茫的乡愁(对自己出生的田园、传统文化、精神家园的皈依),"辽远的国土"就成为了他们诗中出现率很高的意象,象征着现代派诗人.灵魂的归宿地和梦中的理想世界,这是一群寻梦者,但是他们梦幻中的乌托邦在地球上并不存在,所以,诗人.们的潜在的危机,是不可避免地经受乐园梦的破灭,从而形成了一种"感伤"的情调和诗绪。

最典型地表现了这种心态的,就是戴望舒的《乐园鸟》,这是现代派诗中最好的收获之一。此外,他的《寻梦者》《单恋者》《夜行者》,也都写出了中国现代诗人.身处理想失落的现代社会,努力挣扎的无奈和哀伤,这诗情是现代的, 也是中国的。现代派的诗在内容上存在着一种悲观虚无的思想,现代派的诗人.,有的是一颗青春的病态的心,所以,在这些诗人.的笔下,中心往往是一个"孤零零的我",远离时代和斗争,咀嚼自己小小的悲欢,所以大都内容苍白、基调消沉。

3、诗艺的突破和创新。即拥有现代的词藻和现代的诗形。

现代派诗人.在艺术上主要受到了法国象征派诗、美国意象派诗运动、以及以艾略特为代表的现代主义诗潮的影响,拥有现代的词藻和诗形。

现代的词藻:在30年代的现代派诗创作中,"文言语词入诗"是一个相当引人注目的语言现象,对于这些字,他们没有"古"的或"文言"的概念,只要适宜于表达一个意义、一种情绪,那怕只是完成一个音节,他们就采用了这些字,所以说是现代的词藻。如"乃x慰于一壁灯光之温柔"(李广田《灯下》)这影响是相当深远的。

现代的诗形:现代诗派在30年代又重新举起了"诗的散文化的旗帜",强调打破诗的格律,他们认为,诗的韵律不在字的抑扬顿挫上,而在诗的情绪的抑扬顿挫上,而整齐的格律会妨碍诗情,就象削自己的脚去穿别人的鞋一样。这似乎是对早期"作诗如作文"的白话诗的响应,实际却有不同的意义,因为他们仍然重视诗的思维和情绪,并在此基础上建立诗的韵律,追求诗的朦胧美,走的还是诗的贵族化的路子。正象废名所评价的那样,他说:现代新诗的内容是诗的,形式则是散文的。

但是,现代诗的现代诗形更体现在表层的形式上,而在审美趣味和文化心理取向上则显示出鲜明的古典主义特征。使现代诗趋于成熟境界的重要因素之一就是诗人.们对中国古典诗传统的自觉继承,他们找到了传统诗中和西方诗相亲和的部分,如"亲切"和"含蓄",从而找到了把传统纳入现代的合法性依据,从而获得了源远流长的古典文化和诗学背景的支撑。但是他们的继承还是有选择的,主要继承和发展的还是晚唐五代时期李商隐和温庭筠一路"纯粹的诗"的传统,因为温庭筠、李商隐诗中的那种幻象的美感和朦胧的意境,和他们的美学倾向正相吻合,表现出了一种回味深长的品格。

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