地球——我们赖以生存的家园，在这个美丽的家园中，人们安居乐业，繁衍生息。然而，地球是非常脆弱的，稍稍对她不好，她就会非常非常的不舒服，随之便产生地震、洪水、海啸、火山爆发等自然灾害，时刻威胁着我们的生命。在各种自然灾害中，洪水最常见且危害又最大。洪水出现频率高，波及范围广，来势凶猛，破坏性极大。洪水不但淹没房屋和人口，造成大量人员伤亡，而且还卷走人们居住地的一切物品，包括粮食，并淹没农田，毁坏农作物，导致粮食大幅度减产，从而造成饥荒。洪水还会破坏工厂、厂房，通讯与交通设施，从而造成对国民经济部门的破坏。洪水形成的原因是多方面的。主要是地球植被的破坏，导致自然环境恶化而发生洪水，例如：我们陕西的渭南地区，因为渭河、洛河、黄河的水，在潼关交汇，三河的水遇在一起，不能及时流往下游，整个聚集在渭南的华阴、潼关等地。使渭河水开始倒流，形成洪水。而其主要的原因是由于人们随意滥垦滥伐，造成坡地土表面失去保护物，土质变疏松，使大量水土流失，许多淤泥沉积在河床，使河床升高，造成洪水泛滥，这实际上也是大自然对肆意破坏环境的惩罚。让我们再看看现在的地球，灾难频繁发生，我们平静，安定的生活常常会受到它的袭击。但这又能怪谁呢？只不过是人类自己在吞食自己种下的恶果。因为很多灾难的出现与我们很多的、盲目的破坏性生产活动有关，为了使我们的家园不再遭到破坏，为了使我们的生命不再受到威胁。我们人类就必须好好的保护地球，爱惜地球，好好的保护我们的生存环境，为我们和后人创造一个美好的家园。雏鹰建言—科技北京-高科技公交站牌现在的科技很发达，干事情比以前方便多了，可是坐公交车还是有点让我苦恼。比如有时候等很久都等不着车，迫不得已只能去打车了，结果刚上车公交车就来了。还有的时候，终于等到一辆车，可是车上很拥挤，好不容易挤上车，又发现后面又来了一辆人很少的公交车……所以，我希望北京每个车站都采用高科技公交站牌。什么是高科技公交站牌呢？首先，高科技公交站牌上面会显示下一辆和再下一辆公交车离车站还有多远的距离，和按当时的路况计算预测大约还要多久能到。这样，就不会有等很久都等不着车、一离开车就进站的情况发生了。除此之外，高科技公交站牌上面还会显示下一辆和再一辆车的拥挤程度。有人可能会问，怎么才能知道一辆车的拥挤程度呢？其实很简单，先在公交站牌上显示公交车上超过多少人才算拥挤，然后在每辆车上安装上感应器。当人们刷卡的时候，感应器就会知道车上多了一个人。把每辆车的感应器都连在相应的站牌上，那样等公交车的人们就知道这辆车上拥挤不拥挤了。现在北京支持环保，如果大家都坐公交车，那尾气污染就少了，空气就更加清新了。如果所有的车站都安上高科技公交站牌，那就能吸引更多人来坐公交车，北京也就更美好了！你选一个
我的感受是：只要努力，配合父母的教育，就能飞得更高，看得更远。（可以自己写，但是一定要注意，感受一定要写的简短、精辟。）
在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是我整理的雏鹰争章作文500字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
要问表演奖可以发给谁，那我可要推荐我的好朋友李沂霖了，她可是个小小舞蹈家呢！
李沂霖身材娇小、纤细，柔韧性特别好，一看就是个跳舞的好苗子。她特别喜欢跳舞，已经练习近三年的舞蹈了。她活泼、开朗，平时总爱蹦蹦跳跳，每当听到优美的乐曲，她都会情不自禁的伴着乐曲翩翩起舞，像一只快乐的花蝴蝶。
记得去年的新年联欢会，李沂霖报名参加舞蹈表演——《新疆舞》，提前一个多月就开始苦练了。联欢会当天表演时，李沂霖身穿一条红色的镶银亮片花边舞裙，外披一件半身毛衫，罩着长长的面纱，手腕脚踝上戴着银链，显得格外楚楚动人。音乐响起，她双手微微抬起，踩着节拍婆娑起舞。她全身的关节灵活的像一条蛇，可以自由地扭动，每个动作都自然流畅，仿佛出水的莲花。更让人惊奇的是她头与脖子之间的左右摆动，看的同学们高声喝彩。表演一结束，全班同学报以热烈的掌声，甚至有的喊道：“真是太精彩了，再来一个吧！”李沂霖带着微笑，深深向大家的鞠了一躬。我猜她心里也一定乐开了花！
还有一次，我去她家玩，当时她正在练习舞蹈，但是她并没有因为我的到来而停止练习，直到乐曲结束。李沂霖的妈妈对我说：“你知道吗？李沂霖一有时间就会练习舞蹈。”听了这话，我心里自叹不如。
听了我的介绍，你是不是也会同意我的想法？
一头乌黑光亮的头发，一张圆圆的脸，一对眼睛目不转睛地盯着一本厚厚的典故——这准是啃书虫许晋源又在享用历史知识的饕餮美食呢，要论“阅读章”的话，非他莫属。
许晋源每天上学都要带一两本书来学校，下课时，同学们追逐打闹，而他呢，却安静的在座位上，与马小跳共同分担心事，和李时珍探索药草之谜，站在历史的高处叹王朝兴衰。
还记得有一次课间，我去向许晋源借书，可许晋源正在专心致志地看（明朝那些事儿），我不忍心打扰他。大约五分钟过去了，许晋源似乎还没有察觉到我，于是我只好问道：“许晋源，借我书看看吧。”可是许晋源还没听到我的喊声，我又重复了一遍。但他若无其事，依然津津有味地看书，无论我再三喊他，许晋源还在书的海洋里遨游。直到我实在没有办法，凑近耳朵尖叫，许晋源才猛然清醒，接着他回答了一句令我无奈万分的话：“找我什么事？”晕！
也许是因为看书的缘故，许晋源的知识面也十分广泛。还有一次我们在上品德与社会课，讨论污染水源的严重性。这时，许晋源以迅雷不及掩耳之速激动地站起来，开始了他口若悬河，滔滔不绝的长 篇“演讲”：“在水中放洗涤剂的时候，水会随之蒸发，形成酸雨。酸雨是什么呢？酸雨是……”同学们一个个听得云里雾里，不知所云。原来我们大家百科看得太少了！
我是真心推荐许晋源，这枚“阅读章”是他应得的，应为他当之无愧！
今天我要推荐我们班的同学陈思如获得“保健章”。陈思如同学长得是长脸，眼睛笑起来像小船，她有一对尖尖的老虎牙，长得很高，腿很长。
我们学校举办了一年一度的体育比赛，陈思如同学报名参加了跳高比赛。 跳高比赛开始，陈思茹同学一脸自信，当她看到前几位女同学都没有跳过去，开始有些担心了，轮到她跳了，体育老师看到这个高度没有一个人跳过去，减了一点下来，陈思如先是跑得飞快，然后一个跳跃，完美着地。看着的同学眼睛睁得很大，嘴巴也张开了，像一只只目瞪口呆的“公鸡”。
陈思如也不敢相信自己居然跳过去了，班级同学开心地拥抱在一起了。
嗯，你们觉得这是天生的嘛？不，其实陈思如同学在私底下，下了很大的决心的，她跟我说：“晚上作业做好，就让爸妈带我去楼下公园跳，摔了很多次，但是我不放弃，一直坚持下去。”
随着时间，杠子慢慢地往上升，陈思如压力越来越大，班级同学不断地为她加油。
一人有三次机会，可是她每项只用一次机会就能跳过去，就连主任都夸她有经验。
到决赛了，连校长都来观看，班级同学来为陈思如按摩，陈思如信心满满地说：“一定不会有问题。”她前面一个一个的没跳过去，已经到了六年级跳的高度，只见陈思如再一次飞快地跑，一个完美的跳跃后，同学们大声喊道：“跳过去了，赢了。”班主任竖起了大拇指。体育老师感觉她还能挑，就让她再试一次自己的最高高度是多少？体育老师一直调到初一同学跳的高度，陈思如又跳过去了，一直跳到超过初二同学能完成的高度。
你们说陈思宇同学该不该拥有“保健章”呢？
今年的“劳动章”，我推荐由我们班潘元钊同学担任。因为他爱集体，不怕脏，不怕累，总是放弃自己娱乐的`时间来打扫卫生。
每天早上，他总是第一个来，将地面打扫一遍，直到一尘不染。扫完地排桌子，这可是他的“老本行”，眨眼之间，第一组的一条由桌子排成“扭动的蛇”，已经变成了被潘勇士打败的“僵直的死蛇”了。当吃惊过后刚回过神来，潘元钊勇士已经打败了四只“胡作非为的蛇妖”了。
中午的时候，虽然经常不是他值日，但他都会在教室中帮助老师和同学们打扫卫生。即使他个子不高，力气不是很大，但在同学们要清理讲台下面的垃圾时，他总是会第一个冲上去，推动沉重的讲台……
他在班上，人缘很好，每个课间都有许多人和他玩儿。可只要他看到讲台上有本子没发，或地太脏，那他总会满脸笑容地向我们解释，然后义无反顾地将本子发掉，把地面扫一扫，桌子排一排。每天劳动的队伍中都有“潘元钊”这个名字。不论是每天的早上或中午放学后。他都会在老师前一步完成扫地的劳动任务，不管是有人看见，还是没人看见。
每天留给我们的，总是干净整洁的教室。当他离开教室时，排好的桌椅在向他微笑，整齐的扫把在朝他招手，光洁的黑板在和他说再见，整洁的地面在开心地舞蹈，柳树在向他歌唱，夕阳再与他同悦……当他走出校门时，一切都安静了，整个校园，仿佛又在等待着这个老朋友的再次到来。
他张那闪着汗珠的笑脸，不就是一枚闪亮的“劳动奖章”吗？
一双水汪汪的大眼睛，一个又长又圆的刘海，他就是咱们班的杨元昊，一个小篮球迷，今天我要为它申请“体育章”。
他篮球控的名号，可不是吹的，只要一有空闲时间，他就会麻利的，抱起篮球，一边左右手交替着抛来抛去一边约上几个同学向篮球场奔去。
等走到篮球场，他早就迫不及待了，正摩拳擦掌，跃跃欲试里双方立刻摆好正式开始，打了，只见一位同学，从场外把篮球抛进厂内，双方你争我抢起来只见球从天空中飞过，落在了球场上，又啪的一声弹了起来，像一个小精灵似的在地上跳来跳去。
突然他一个箭步冲上前去抱气球，灵活的绕开了前来阻挠的敌方队员大吼一声，以迅雷不及掩耳之势，向敌方篮筐飞奔过去。
篮球向西球时一般牢牢地吸在他的双手，之间只见她时而单手运球时而高时而低的火焰，让人不忍心去打断12双手运球，似霍元甲的迷踪拳，让人眼花缭乱。
不一会他收起脚步，纵身一跃，双手一翻，球便像小鸟一样，倒着飞了，出去只见球，在天空中划出一道美丽的弧线，不偏不倚落在了篮筐上，求像一个芭蕾舞演员一样优雅的自传及圈，便咣当一声落了进去。
转过身，一边挥手一边露出了胜利的笑容，而敌方一个个呆若木鸡还没反应过来呢。
看到那个在球场上活跃的身影，我再次决定为他申请一个体育章。
我今年10岁了，从小就酷爱阅读，是个十足的小书迷。这次“雏鹰争章”中的“阅读章”我就毛遂自荐了。
我读书很认真，也很痴迷。读书时，我眼睛快速地扫视着文字，这些文字像磁铁一样深深地吸引着我，牢牢拴住我的眼球。
有一次，爸爸妈妈都有应酬，我一个人在家无所事事，就捧起一本《小海蒂》津津有味地看了起来。在看书的过程中，我有身临其境的感觉，悲伤时泪流满面，欢喜时放声大笑，怜惜时唉声叹气。书中那心地善良、天真纯朴的小海蒂仿佛从书本中跳了出来，活生生地展现在我面前，还有慈祥宽厚、善于启发孩子的克莱拉奶奶等人，他们都栩栩如生跃然纸上。不知过了多久，爸爸妈妈回家了，但是我专心致志地看书，对他们的回家浑然不知，我仿佛置身于另一个世界，对他们视而不见、听而不闻。
我不但爱阅读，还会把书中知识消化吸收。每本书我读过一次后，过半年就又会读一次，第一次读，我主要是明白大致意思，第二次读，就要掌握写得好的句子和比较深奥的成语，不能囫囵吞枣、浅尝辄止。并且我还遵守不动笔墨不读书的原则，读书时把好词佳句画下来，重点难点写上批注。
我相信书是人类进步的阶梯，我也相信读书破万卷，下笔如有神。我看过许多书，有四大名著、经典童话、校园小说、科幻小说……我从书中吸收养份，增长知识。我已经习惯阅读了，没有书，就会像鱼儿离开了水一样无法生存。所以我觉得我能得到这枚“阅读章”。
他在数学课上踊跃发言，他在奥数比赛中拔得头筹、他在黑板上奋笔疾书、他获得的奖状数不胜数、他对数学方面了如指掌，在大家遇到不懂的题目时，他总是站出来说“老师，我会”……
记得那一次，我们在工程技术学院进行奥数比赛。在比赛前夕我们可谓是“奋笔疾书”，“毫不松懈”没日没夜的刷题，就是在学校里，我们也丝毫不敢停止“训练”，大家绞尽脑汁想着训练卷上的难题时，他总是毫不犹豫轻松度过了“鬼门关”，在遇到不懂的题目时，他总是专心致志地思考，连外面的喧闹声也打不断他那清晰无比的解题思路。这应该就是古人常说的“双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”吧！到了比赛的时候，他奋笔疾书，就像笔上生花一样。可题目难得让人背后一凉，抓耳挠腮，向他看去，一片寂静，只听见“刷刷”声。就算再难的题，也用他自信的目光“攻克”，为自己点上胜利的光芒，照亮前方。在别人的成绩只有五六十分的时候，他却得了八十几分。考七八十分的人也是寥寥无几，何况这个接近九十分的数字呢！在这次的奥数比赛中，他获幸的参加了电视台录制呢！在班上，大家给他最多的应该是热烈的掌声、赞许的目光以及大家心中对他的敬佩之情吧！
在学校的数学考试中，他几乎全都是97~100分，在学校的“迎元旦，争当解题小能手”中，满分150分的试卷中，从未低于过140分。再看看他的外形圆圆的脸蛋，一双睿智的眼睛，加上他性格的内向，为他这个书生形象多增添了几分文雅，睿智。在历届比赛中，他还曾荣获崇川区第一名耶！
这一次的雏鹰争章比赛中，我想把“奥数大王奖”颁发给他——黄奕博，因为我觉得他当之无愧。
今天，我参加了丁亭溦的雏鹰小队。
我们先在旧理工大集合，然后再一起去大运动场，运动场分为两个，一个是专门打篮球的，一个就是多类，就是跑步、足球等各种活动项目，运动场不是很大，而是非常大，甚至一万个人在操场上都能站开，我们整个队伍先去了篮球的地方，找了一个空地打球，我和耿嘉婧打板羽球，然后很多人打羽毛球，还有人打乒乓球。
我印象最深的活动就是扔飞盘游戏，我们每个人都选了一只狗的品种，我是哈士奇，耿嘉婧是金毛，还有泰迪、牧羊犬、藏獒、狼狗、京巴等，因为飞盘扔出去会在地上转，抢飞盘的人就在转，像小狗一样，我们的游戏规则是：先由一个人扔飞盘，抢到的人就去当扔飞盘的人，每次都这样。我们从开始的三个人，逐渐增加到四个人、五个人、六个人……开始我们抢的还不激烈，后来就是疯抢，每当飞盘扔出去，我们就跑向飞盘，当有人一起抢到飞盘，我们就哈幸运或者剪子包袱锤。后来我们还跳了大绳，测了五十米跑。
我们举行完活动，就去石蛤蟆吃饭，桌子会自己转 ，不过很慢，所有人都能吃到。吃完饭，我们就去三楼探险。三楼真的很奇怪，我们刚到上面，就传来一阵奇怪的鸟叫，这鸟叫不仅奇怪，还很吓人，我们赶紧跑到里面去了，刚坐下，又传来一声鸟叫，吓的我们赶紧回到了二楼的包间。
今天的雏鹰小队好有趣啊！
栾西子真厉害，舞蹈歌唱都不赖，别造谣，证据在，把你辨到西天外。
我极力推荐栾西子同学获得表演章，你知道怎么回事吗？听我慢慢道来。
记得上一次期末报告演出，栾西子同学先是给大家共同跳了一段舞蹈，她站在舞台的正中央，相当的沉着，舞步轻盈，动作灵巧，舞裙随着舞曲收放自如，那舞姿美轮美奂，如同蜻蜓点水，轻轻泛起涟漪，让人仿佛感受是荷中仙子舞动在烟波浩渺的湖中。
接着又是T字舞台走秀，她自信地昂起头，摆了一个挺酷的造型，台下的观众顿时鼓起掌来。在大家的掌声中，她转过身往回走。音乐声、掌声、观众们的喝彩声，交织在一起，成了大厅中最美的音乐。
最后她与她的母亲表演了一段小话剧，叫《正反话》，嘿，你别说，还真能把人都在捧腹大笑，一阵又一阵爽朗的笑声回荡在教室里。
这次她算是赚足了人气，不过要想知道一名演员可不是容易呀！不信你去问她，估计她都正忙得不可开交呢。
最近她拍完电影总算回来了，上次见面而已，是一年前，她高挑的个子，她那张洁白的脸蛋，还有那水汪汪的大眼睛，又一次回到了我们面前，一进门，大家便围上前去，西子长西子短的问个没完没了，你还别说，这氛围如同明星见面会一样热闹非凡，水汇不通。哦，不，嫣然就是“大牌驾到”。
栾西子，表演奖非你莫属！
宁x，女，现年8岁，潘市镇中心小学三（1）班班长。她品学兼优，乐于助人，热爱集体，积极争章。她年纪虽小，却以良好的思想品质，优异的学习成绩，全面发展的综合素质成为同学中的佼佼者，校园里的风景线。
一、积极进取，品学兼优 在学校里，她是老师的得力助手，同学们的好伙伴。她是班里的班长，对工作特别认真，每天早上收作业，检查作业都做得非常好。对于作业不认真或漏缺作业，都及时督促同学保质保量完成，为此，全班的作业都写的比较好，同学们都很怕她，敬佩她。同时热心帮助学习有困难的同学，主动帮助补课。她还非常关心班级，主动打扫卫生，不怕脏不怕累。 除了关心同学爱护集体外，她更是班级的学习带头人。在课堂上认真听讲，积极发言，课后及时复习巩固，并提前预习下一课。正是有了这些良好的学习习惯和品性，每次考试都名列前茅，在她的学习风气的带动下，全班形成了良好的学习习惯。
二、勤奋学习，开阔视野 在学习上，她刻苦好学，勤于动脑。从幼儿园到现在，各科成绩一直在年级名列前茅，年年获得学习奖章。读书是她课余的一大乐事，从童话故事到历史读本，从自然科学到天文知识，她都读得津津有味。
广泛的于都开阔了她的视野，同时也提高了她的写作水平，她的每次作文都被当做范文在同学中传送。
三、团结同学，宽容他人 作为班长，平日里依旧把自己放在学生的位置上，不搞特殊化。对待同学，以礼相待，主动帮助他人，老师不在时，她能处理班级大小事物，公平对待每位学生。 她就是这样一名既有爱心、责任心和恒心，又多才多艺的优秀学生。祝愿：她在未来的人生道路上越走越好，越飞越高。
今天上午我学完英语，我和叔叔回到家里，妈妈就说：“赶快放下包，去参加张思敏的吃货小队。”我立刻把包放到沙发上，就和妈妈去了。
在路上，我问妈妈在什么地方，妈妈说：“在西六路，剑桥中学对面就是。”过了10分钟，我和妈妈终于到了，我看见张思敏在小区门口等着，我就在心里想：别的人是不是都来了？光张思敏下来等我？我下了车，问张思敏：“张思敏，我是最后一个来的吗？”张思敏说不是，我就很惊奇。
张思敏说：“我下把你送回去，在楼上玩一玩。”我就说好，张思敏把我带到楼上，他们家里的水果零食太多了，我就拿了两包橡皮软糖，我就开始津津有味的吃起来。等我吃完两包糖，张思敏说：“咱们下去等人吧？”我就说：“行。”
我们等了1个小时之后，所有的人都到了，这次的雏鹰小队人很多，有：张思敏、付泓程、郝悦心、王嘉怡、巫其右、我，我们在楼上看了一会儿电视，玩了一会儿电脑，我们就吃饭了。
我一看桌上的饭菜，有好多种，不过我只记住了这几样：鸡翅、排骨、藕、鸡柳。这些可口的饭菜，闻着就很香，吃起来一定更香，我们毫不犹豫的吃起饭来，大约到了两点，我们的活动就开始了。
我们这次的活动地点是莲池公园，我们带着羽毛球、羽毛球拍、篮球、乒乓球、乒乓球拍，拿好所有东西，我们就出发了。
到了那里，我们高出了很多的笑话，使我们前仰后合，连嘴都闭不上，光来那里哈哈大笑，连时间都忘了。到了三点，我们的活动就结束了，我们回到张思敏家，喝西瓜汁，我喝了两杯，我妈妈就带我去学书法了。
这次的雏鹰小队真好玩，希望还有一次这种的活动。
我们班有很多画画不错的同学，但是我觉得朱美桦画的最好。她是个活泼开朗，乐于助人多才多艺的小姑娘，他的爱好有：弹钢琴、唱歌和绘画……但是我觉得绘画才是她的强项。
有一次下课，我看她坐在位子上，聚精会神地画着画，我悄悄地走到她旁边，轻轻地拍了一下她的肩膀，她还是在画画，没有感觉到，我又使劲拍了一下她，她身体一抖，回过头来，“咱们下楼玩吧！”我一双期盼的小眼神看着她，希望她能肯定的回答我。她摇了摇头，又接着画她的画。那没人陪我玩，就看朱美桦画画吧！我想知道她会画什么画，就问她：“你会画什么画呀？”她边画边说：“我会画卡通、漫画、水粉、水彩和彩铅。”我又说：“你会画的种类可真多呀！那你最拿手的是哪个？”她思考了一会说：“卡通。”我点点头。我才发现她正在画的就是卡通画。她把人物画的活灵活现，非常形象，把人物细节刻画得非常细致，有模有样的，还很可爱，这画工估计又几年了吧！我不禁感叹到：“真是太美了！”
开学快开家长会时，美术老师找了几个绘画比较好的同学，让他们把图画本带到学校，其中就有朱美桦。我最喜欢她画的那个抱枕，是一半彩绘加黑白画，上面的玫瑰花画的像真的一样，非常逼真，同学们都称赞她。
同学们，我觉得雏鹰争章的绘画章应该奖励给热爱绘画的朱美桦同学。
雏鹰争章”得活动开始了，大家都积极踊跃地表现自我，得到自己想要得徽章。在众多奖章之中，我一眼就看中了那闪闪发亮的才艺奖章，我很喜欢它，它也挺适合我的。
我，一个既普通又可爱的小女孩。总喜欢扎两个小辨子。别看我个子矮小，其实，我很有艺术天分哦。从小，爸爸就将我送进了补习班，从绘画起步，渐渐地，我已经对绘画产生了浓厚的兴趣，老师也很欣赏我的画。不久前，我的画被送去“国际青少年美术作品展”参赛，并刊登在锦集上。幼小的我，曾获得过三次金奖、一块银牌、二块铜牌。
三年级的我同班上高手的书法作品，一起在艺术馆展览过。现在，我的书法作品又一次获得全国的铜奖了，这件事令我兴奋不已。在我刚学书法的时候，我还觉得书法跟干重活一样又苦又累，好几次都跟爸妈抱怨，不想再学下去了，我受不了了。可奶奶却耐心地教导我说，学了书法，对我的将来是有许多好处的，为了给奶奶面子，我才勉强学了下来。谁知，得到的奖章却使我尝到了甜头，知道了胜利的滋味，才意识到，奶奶说的话有道理，而且是正确的，也不要辜负了爸妈对我的期望。从此，我下定决心，要坚持学到底，我的字写的漂亮，也正是因为我学了书法啊，不要丢掉了我的优点所在。果然，功夫不负有心人，这不，又要参加全国的与全省的书法比赛了，现在正忙着写作品呢！
书法和绘画对我来讲，无所不能，我的水平是一流的。不论是杂志上的，还是图纸上的，我都会画的完美、逼真，这种天赋让我当上了宣传委员，让我感到无比的荣幸。我为我能写一手漂亮的字，和一幅好画而感到骄傲与自豪，才艺徽章，唯我独有。
下课之后的操场，布满了人，而在那环形跑道上，每次都有他的身影。今天，我就要把“体育之章”颁给他。
之所以要颁给他“体育之章”是因为他非常喜爱体育，还是擅长体育。他就是我们班的“小刘翔”王智宸。
每次上到体育课，他都像个“战斗机”似的，飞快地跑到座位上，纹丝不动地坐在那儿，等待体育老师的到来，只有听话才能去操场，不然就只好乖乖写作业了。所以他每次要上体育课时都在下课时坐正，非常听话。
上课坐了五分钟后，我们就终于解决了，如同一笼子的鸟儿冲出笼子。接着，就到他真正发挥实力的时候了。跑步之前，我们要做热身运动。但他早已迫不及待了，正在跪在地上起跑呢！
比赛就要正式开始了，一排有六个人跑，他站在最外圈的一列，拿到第一的几率很小，看他能不能反超。
“碰”！枪声一发，全体队员奋力争抢。跑了50米后，发现王智宸竟被落到了最后，与第一有10米的差距。就在这千钧一发之际，他跑到外圈，使劲地发力，从远看，他像一个燃烧的火球，脸色已经变得火红。随后便弯下腰来，两条长腿大步大步地跨着，好似在说：“我要成功，加油！”之后便闭上眼睛，而那惊人之力震惊了好多观众，跑到了冲刺那一段。
名次出来了，可惜没有得到第一，但他很努力了，这枚“体育之章”要颁给他，希望能一直进步！
柳芊涵，她是我们班的体育委员，也是老师身边的得力助手。她长着一双炯炯有神的眼睛，尽管矮矮的。两只“飞毛腿”也是校足球队的战将，为我们学校立下了赫赫战功。
我觉得柳芊涵可以得到一枚体育章。因为，每次她们足球队都要很晚才回家，而且还要跑10圈，并且，还要在操场上练习动作，带球过人，位球，给球，射门……都是消耗体力的难关，每一次都气踹吁吁、满头大汗，但依然不放弃，还是坚持下来。可能，她们还要举行一场友谊赛。有一次，我弹性放学后，发现足球队的都没了，仍然有一个人在加强训练，我看了一下，心想：她长得好像柳芊涵呀！等她转了过来，果真是柳芊涵。这么晚了，她还不回家，依然在训练，她这种精神，值得敬佩。
还有一次，上体育课时，老师让我们练习足球。我发现，老师和柳芊涵悄悄地说着什么。之后，下课，柳芊涵就消失的无影无踪了。到了放学后，我问了柳芊涵：“柳芊涵，你下课干了什么？突然间就消失地无影无踪了？”柳芊涵在我的苦苦追问下，告诉了我：“老师说马上有一个比赛，可是，练习时间太少，所以让我下课练习。”真想到，柳芊涵竟然能顶住压力，小小的身体能发挥大大的能力。
柳芊涵体育不错吧！如果你们觉得她好，就投给她一票吧。
雏鹰学飞，是百听不厌的感人故事。听说雏鹰最后能像大鹰那样翱翔天空，是经历过了残酷而带血的训练。母鹰为了让孩子学会飞翔，含泪将一只雏鹰推下了悬崖。被推下悬崖的雏鹰如果不奋力拍打翅膀，就会被活活的摔死。而那些奋力挣扎的雏鹰，往往获得了生存的机会，被激发了内存的潜力，雏鹰如此，我们人类又何尝不是呢？……我曾怯弱过，但我却如雏鹰学飞，我要用自己柔嫩的翅膀，展翅于浩瀚的蓝天中。我要用稚嫩的双手在天空中写下：我要坚强，我飞起来了！
社区图书馆对于提高市民的综合素质,推动地方经济、科技、 文化 发展,促进地方物质文明、精神文明和政治文明建设都起着重要作用。下文是我为大家整理的关于社区图书馆论文 范文 的内容，欢迎大家阅读参考! 关于社区图书馆论文范文篇1 浅谈社区图书馆建设 摘要：从宏观视角，通过对城市和谐社区建设过程中，社区图书馆(室)服务职能和管理现状的分析，诠释了社区图书馆(室)的功能，提出管理模式，以促进社区图书馆的建设与完善。 关键词：社区图书馆;管理;方策研究 1 社区图书馆建设现状 社区图书馆(室)是文化事业、公共文化设施的重要组成部分，在社区开展图书馆服务是图书文化融入社会、参与营造良好文化环境和文明社会风尚、拓展社会服务的切入点。目前社区图书馆(室)建设存在的主要问题是：服务对象不明确，开放程度不够;服务的技术手段落后，跟不上信息技术发展的进程;服务阅读的项目、手段单一，不能适应读者不断变化的、多层次的阅读需求;仍明显具有图书馆(室)传统的内向服务特征和封闭性。因此，必须正确认识社区图书馆建设的意义，树立正确的建设观，使社区图书馆的建设落到实处，发挥应有的功能。 2 社区图书馆建设的目的 社区图书馆(室)建设的目的主要体现在三个方面： 社区图书馆(室)应该成为社区的信息中心 身处信息社会，社区居民需要一个与外界沟通的畅通 渠道 ，需要一个获取信息的平台和中心。它不仅具备图书馆的传统服务功能，通过借阅使社区居民获取信息，还应当满足社区居民不同文化和信息的需求。如：提供社区心理咨询、劳动就业咨询、国家政策咨询等功能，满足社区居民多层次、多方面的信息需求。 社区图书馆(室)应成为社区文化 教育 场所 社区文化教育是一种内容广泛的教育，既包括学校教育，也包括社会教育和 家庭教育 ;既有普通教育、职业教育和成人教育，也有正规教育和非正规教育;既有青少年的教育，也有在职人员的继续教育和离退休人员的休闲教育。因此，社区图书馆(室)要通过各种渠道，满足读者借阅图书、查找信息的需求。只有完成这些教育功能，社区图书馆(室)才能成为社区教育的培训基地与场所。 社区图书馆(室)应成为社区居民文化休闲的场所 社区图书馆(室)还应强化文化休闲的服务功能。伴随着社会的进步与发展，图书馆的休闲功能日益重要，这也是提高居民文化素养，提升生活质量的重要手段。社区图书馆(室)的服务管理应当充分体现这种功能。 3 社区图书馆建设的模式 为了转变服务角色，优化服务资源，深化服务内容，完善服务设施，实现知识的共建共享，社区图书馆(室)建设必须变革与创新服务模式，建立与社区实际情况相适应的知识管理模式和服务模式。 海外 经验 和模式 美国、日本、新加坡等国家的社区图书馆在服务方面非常出色，不仅能够满足当地居民的阅读需求，还把服务范围扩大到社区新闻发布、公民纳税指导、气象与旅游指南等方面，成为居民了解社区、融入社区生活的门户。 (1)美国模式 美国的社区公共图书馆是世界上办得最好的，有上万家，惠及全美所有人口，其藏书量也非常惊人。美国九成以上的社区公共图书馆接通了互联网，八成以上的社区公共图书馆为读者提供免费上网服务，七成以上的社区公共图书馆提供网上借阅服务。美国的社区公共图书馆根据居民年龄层次的不同，分为成人阅览区、青少年阅览区和 儿童 活动阅览区。在美国办个图书馆借阅卡非常简便。只要出示最近的水电或者电话账单，再加上驾照，证实你是该社区的居民，即可免费办理图书借阅证。 (2)日本模式 日本每个社区均设有图书馆。政府在社区建设中，负责图书馆的规划并按规定提供经费，而日常事务由财团法人管理。这个财团法人是管理社区福利事务的社会团体，政府为其提供经费，并制定管理法规，每年进行审计监督。 (3)新加坡模式 政府颁布《社区住宅规划法》，规定每个社区必须建立图书馆，由国家图书馆和社区基金会联合设立。其运营经费由政府财政补贴，管理借鉴分馆制模式，由国家图书馆管理局统一规划、组织、管理。 (4) 香港模式的社区图书馆 发达国家和港台地区的大型图书馆数量极少， 而社区图书馆却星罗棋布，通常出家门没几步路就能找到一个， 十分便利。相比内地，香港的社区图书馆可谓发展得很有特色，值得借鉴。 (一) 香港地区行政的参与 香港公共图书馆有40多年的历史，由香港特别行政区康乐及文化事务署领导。香港政府为了鼓励市民多参与地区事务， 更有效地协调政府在各地区层面提供的服务及设施，便在各地区成立了区议会的组织，致力改善各区环境市容，促进社区的各种文娱康乐活动。2005年， 香港特别行政区行政长官的施政 报告 内一项重点便是加强地区工作，将特区的施政贯彻到基层，以提升在地区层面上解决问题的能力，帮助处理好民生问题，加强小区建设和推动地区公益活动。配合有关的施政理念， 特区政府便将区议会的功能扩大，并且将一部分原来由政府管理的地区性设施开放，让各个区议会参与管理除了社区会堂、 休憩场地和体育场所、 游泳 池以外，还有的便是各地区的图书馆了。 (二) 香港社区图书馆的伙伴计划 多年来，香港公共图书馆通过团体借阅服务及流动图书车为各社区的市民提供服务，但受时间、地域或其他条件的限制仍有将近一半的人口没能享用图书馆的服务。 因此在2005年底， 香港公共图书馆与社区合作， 推出了社区图书馆伙伴计划。由社区向香港公共图书馆先申领一张团体借书证，得到批准后，图书馆向社区提供专业的意见及指导，例如如何为特别的读者群诸如儿童、青少年、家庭主妇及长者等选择适合的图书，如何设计阅读区，如何建立书籍流通制度，如何向读者提供参考咨询等等。在一切硬件就绪后，香港公共图书馆便会向社区图书馆外借一批图书馆资料，数量由该馆的规模或个别需求而定，而香港公共图书馆亦会协助定期更换这批外借资料。香港公共图书馆一般只会要求开办机构能够公开地将外借的图书馆资料免费供市民或其服务社群使用，至于社区图书馆的运作模式、规则及开放时间等，则通常由开办机构在参考图书馆馆长的专业意见后自行订立，而社区图书馆亦可因既有的资源， 自行增添图书馆的设施和图书数量。 计划推出后，各区区议员普遍十分支持，根据地区的需求，成立不同主题的特色社区图书馆，建立阅览室， 增购报章杂志，举办读书会，推行阅读卡计划等，广泛地落实社区图书馆伙伴计划，务求能够使良好的阅读气氛渗透到每个社区角落，照顾到不同社群的需要。 (三) 社区图书馆的便利服务 社区图书馆建立后， 由于有完善的网络系统，社区居民在家中就可以进入香港公共图书馆的图书检索系统检索。通过检索，读者可清楚地看到一本书的作者、出版社、页数，以及该书是否已被借出，或在哪间图书馆的书架上放着等信息。还书的程序更方便，把书送到遍布全港的任何一间社区图书馆的还书柜台即可。如果社区图书馆未上班，把书塞入还书柜里也行。 香港的社区图书馆除了图书馆的基本服务外，根据具体情况，有的还兼营便利店。这类设在社区图书馆的便利店，一般都会做充分的市场调研，根据当地社区主要读者情况，安排图书配置。例如在老年人居多的社区，藏书就以中医药及保健食疗为主，还经营老年特色的商品。如果有老人想借别的图书馆的书，还可通过社区图书馆统一借还，十分便利。 (四) 义工成为社区图书馆的风景线 香港的义工组织运作得很成熟，不少市民都愿意做义工。而在社区图书馆，不少社区居民就充当着管理员的角色， 成为一道风景线。他们自发地帮助整理资料、 排列书籍、管理阅览室，规划推展各项宣传活动等。义工作为具有双重身份的群体，既是图书馆的读者，又是图书馆的员工，因此既能站在读者的立场直接地向图书馆表达他们的诉求，同时又能体会到图书馆工作的不易。 4模式借鉴与思考 社区图书馆作为居民身边的图书馆所具有的优势是不可替代的， 借鉴香港社区图书馆的办馆模式，社区图书馆要改变现状，笔者认为有以下几条发展对策： 加大宣传力度，争取各级政府的支持 没有社区图书馆的社区建设是不完善的，对社区图书馆的认识有一个不断深化的过程，其建设又是一项涉及人财物的系统工程， 没有政府的大力推动，单靠哪个方面和哪个部门的努力，都难以把这件事情办好，就是建立起来了，也难以做到可持续发展。应加大宣传力度，积极争取各级政府，在舆论导向、 政策、经费、人员等方面赢得政府的支持，使社区图书馆作为一项惠及广大社区居民的文化事业，列入社区建设的重要议事日程，全面进行规划，切实增加投入。 发挥自身优势，吸引社区居民 社区图书馆的建立，是为了激发居民的阅读热情、普及科学文化知识、丰富社区文化生活，因此社区图书馆可通过社区广播、电视、宣传窗口、社区报刊、网络等各种形式，多渠道、全方位宣传，帮助社区居民树立信息思想观念。还可开展形式多样的 讲座、 各具特色的读书活动，吸引社区居民参加，不断增强图书馆的影响力和凝聚力，以此培养居民对社区图书馆的认同和热爱，使人们感到在日常生活中离不开图书馆，逐渐对图书馆产生一种依赖感，进而引起社会对社区图书馆的重视。 走资源共享之路，整合信息资源 对于社区图书馆来说，经费有限，要满足居民不断增长的信息需求， 是一个难题。因此，社区图书馆不能以常规 方法 来解决，要把自己融入社区之中，让社区内的成员参与到社区图书馆的建设中，将社区 图书馆建设成为社区资源整合的平台。 社区图书馆可争取公共图书馆、高校图书馆或有实力的信息服务机构的支持， 在信息资源的建设及信息服务上进行协调和合作，走资源共享之路。还可吸引社区内的机构和社会团体、个人共同建设社区图书馆，充分调动社区内单位、个人的积极性，促进社区图书馆的信息资源建设。 走商业运作与公益性相结合的道路 社区图书馆可寻求和社区及居民生活有密切关系的企业合作。如物业管理公司，为他们搭建一个物业与居民的交流桥梁，可以更好地协调物业和业主的关系。由物业出面联系企业，可用企业的名字命名社区图书馆，一方面提高企业的知名度和美誉度， 另一方面也提高社区图书馆的知名度和企业兴办热情。多方位地争取各种捐赠，如借用公共图书馆淘汰下来的书架，利用其 收藏 的闲置书刊资料，鼓励社区商户、居民捐资、捐书等。还可借鉴香港社区图书馆，经营一些有特色、居民需要的商品，与馆藏优势相结合，以公益性为主，有偿服务为辅，共同建设。还可开办社区读者俱乐部，与电台、电视台或企业合作，举办各类活动，提供场地，让他们更能走近社区居民。 创造条件，借助各种人才资源 作为在财政支持、自身经济实力等方面都相对弱小的社区图书馆要吸引人才几乎没有任何优势，但社区图书馆应创造条件，借助各种可以利用的人才资源来开展服务。如对社区图书馆现有的管理人员进行相关知识的培训， 使他们能正确掌握分类编目、科学排架、电脑检索等。找人才，让他们参与到社区图书馆的建设中来，成为社区图书馆开展服务的顾问和指导， 义务承担部分工作， 解决人手不足的问题。可以与义工组织联系，招募义工参与社区图书馆的服务。在寒暑期，还可以招募大中学生担当临时的图书管理员，使他们增加 社会实践 。 社区图书馆的服务既亲民又复杂， 如果照搬传统的公共图书馆建设模式，在目前投入不足的情况下，道路只会越走越窄，只有把它当作是一项需要长期经营的事业来做， 突破传统，循序渐进，有计划、有针对、 有选择地开展建设，才会有广阔的发展前途。无论是总分馆或是托管型的办馆模式，都应做必要的可行性调查，采纳适宜的建馆模式。要根据社区居民的人员结构、信息需求、文化层次、环境条件等特点进行综合考虑， 有针对性地提供文献信息资源。开办有特色主题的社区图书馆，如音乐图书馆、保健图书馆、 玩具图书馆等，充分考虑图书馆的利用率。 关于社区图书馆论文范文篇2 谈民国时期的社区图书馆 摘 要：冯玉祥主豫期间对文化教育事业极为重视。在他大力提倡和支持下，把公共图书馆扩充扩展，在各社区新建了很多平民图书馆，以启民智。其实，那就是现代意义上的社区图书馆。冯玉祥主豫时期社区图书馆的建设，使开封公共图书馆事业空前繁荣。对民众的知识水平和精神面貌，乃至对当时社会都影响至深，特别是对当代和谐社会建设有极大的现实意义。 关键词：冯玉祥;图书馆;社区;和谐社会 社区图书馆是为一定地域内的所有居民服务的具有公益性、教育性、休闲性等特征的文献信息集散场所。其功能主要是培育社区文化、传递实用信息、开展社会教育、开发闲暇时间。社区图书馆是“建设全民学习、终身学习的学习型社会”的重要平台，是社区居民阅读休闲、增长知识的场所。发达国家的社区公共图书馆已经非常成熟，大量的国有公立社区图书馆在政府的支持下建设和开放。中国的社区图书馆也是数量剧增，图书馆由“藏书”的职能改变为“社会教育性质”的职能，它的地位和作用将会越来越重要。近几年，学界就社区图书馆的功能、发展模式、资源共建共享等问题发表了不少较有见地的观点。但是，对于中国社区图书馆的发端与雏形，却很少有人论及。其实，早在冯玉祥执政河南时期，在他的提倡和支持下，开封的社区图书馆已经发展得相当繁荣。 一、冯玉祥主豫时期重视文化教育事业，提倡知识普及 冯玉祥自谓平民将军。他出生于下层社会，深谙无文化知识之苦，在他主政时期，他重视人才培养，注重提高民众文化素养。 冯玉祥曾两次主豫，他对当时河南的文化教育事业给予了大力支持。第一次主豫是1922年5月至10月。当时他制定了治豫的十项大纲。其中有一条是：“推行义务教育，以开民智”。他抄没军阀赵倜全部家产，多用作平民教育和开办平民工厂。第二次主豫是1927年夏到1929年春。他以第二集团军总司令名义兼河南省主席后，推出了“建设新河南”的方针，励精图治，推行“革旧制”、“除迷信”、“提倡科学”、“重视教育”等一系列 措施 ，用以提高民众知识水平，形成良好社会风气。 冯玉祥非常支持河南教育经费独立。在他的倡议下，1922年8月省财政厅决定划出全省的契税收入作为教育教育专款。10月又设立河南省教育专款监理委员会专门负责教育经费的管理和分配，使教育经费独立，专款存储，各县知事负责催征。1927年冯玉祥又将河南教育专款监理委员会扩大为河南教育款产管理处，分评议、监察、管理三部。10月，省教育厅设社会教育推广部。同年，冯玉祥又下令调整了教育款产管理处，裁撤各县契纸发行所，使各县契税局职权得到统一，教育基金得以保证和平均分配。1928年10月冯玉祥的指示划定教育经费金额的10%-20%专用作办社会教育。这使社会教育在经济上得到保证。由于采取这些措施，不仅保证了教育款项专款专用，而且使教育经费逐年增加，由每年收入六七十万元，增加到八九百万元，从而促进了河南文化教育事业的发展。 二、社区图书馆是冯玉祥普及文化教育的主要举措 在军阀混战时期，当局很难顾及社会教育。民众的教育与图书馆事业的发展是分不开的。图书馆是对于平民教育不可分离的组成部分。开封是当时河南的省会城市，原有的公共图书馆仅河南图书馆一处，且规模较小。冯玉祥他认为，当时的公共图书馆已远不能满足社会的需要。于是就以“开封居民繁多，非有大规模之图书馆，不足以符市民读书之用”为由，专门令省财政厅拨洋5万元，作为河南图书馆的扩充经费。在他的主张下，又新建了开封平民图书馆、中山图书馆、金声图书馆、开封市民图书馆等图书馆。这些图书馆均由政府有关部门具体管理，按月拨给经费，一定规模。尤其是冯玉祥主持设立的平民图书馆，掀起了各区民众的读书热潮，各街、区也先后设立平民图书馆，以供民众学习新知识，接受新思想，开阔眼界，促进良好社会风气的形成。关于平民社区图书馆实践，具体情况如下： 1927年12月，冯玉祥下令把开封中山市场西厢房改建为平民图书馆。馆内放置书柜十余个，阅报桌二张、报架四个、办公桌二张、阅书桌椅数十套，有书籍数百种、报纸数份，关于公民应看的书籍及设施无不齐备。与此同时，在开封各区、街边也先后设立多处平民图书馆。比如在教育厅街、财政厅街、东区白衣阁、北教径胡同等处，设有五个平民图书馆;在学院门、山货店街、南区袁公祠处，设有三个平民图书馆;在南关区王母庙观音堂等处，设有南关区两个平民图书馆;在省政府街、小衙门街、大厅门、后营门、西区烈士祠、中山中街设有八个平民图书馆;在贡院街、无量庵、东棚板街、建设厅街、刷绒街、老府门、法院街、北区三元宫、北仓等处，设十个平民图书馆。这些数目繁多的图书馆，虽然条件相对简陋，但是由于有政府拨发的专门经费，购置有一定数量的图书，报刊及相关设施，也是规模相当，生命力极强的。 冯玉祥主豫时，把平民图书馆(室)建立在开封的各街、区。这些具有社区图书馆形式的“平民图书馆”与现代的社区图书馆在规模上也许相差甚远，但它们的建立初衷与教育功能却惊人地相似。可以说“平民图书馆”就是现代意义上的社区图书馆。这平民图书馆的创办，标志着当时在开封已经形成了初步的基层社区图书馆网络。 三、民国时期创办社区图书馆的意义 在开封的历史上，冯玉祥可以说是图书馆事业之父，在他主豫期间开封的图书馆事业在二三十年代进入了一个鼎盛时期，冯玉祥为河南的图书馆事业创造了一个传奇。在他的大力提倡和支持下，不但把开封原有公共图书馆进行进一步扩充，而且在各社区新建了一大批平民图书馆，使社区图书馆事业进入空前繁荣时期。当时建立众多平民图书馆，是中国图书馆史上的伟大创举，具有突出的历史性贡献。 (一)体现了老一辈革命家普及知识的远见思想 冯玉祥主张把平民图书馆建立在开封的各个街区，初步形成了基层社区图书馆网络。他的图书馆进社区实践，比当代主政者提出“图书馆进社区”理论早了半个世纪之多。可见，冯玉祥将军是多么有远见。社会中的教育观念是那个社会的价值观的反映，一个人的教育观念是一个人本身的价值反映。冯玉祥的教育观念体现了他崇尚民主，崇尚人人平等的思想。他对图书馆事业的一贯热爱与支持，这与他个人的学识、眼界与修养是分不开的。冯玉祥眼界开阔，提倡科学，重视文化教育，关注平民教育。在他的支持下所创办的平民图书馆，对于传播新知识新思想，提高民众素养等方面有不可磨灭的贡献。在活跃群众生活，密切邻里关系，增强社区活力，满足社区居民崇尚文明、健康娱乐、增长知识等方面发挥了积极作用。 (二)为当代社区图书馆发展提供了历史借鉴 看一个城市是否具有吸引力，是否具有竞争力，很重要的一点是看其文化资源、文化氛围、文化发展水平。可以说，在一定程度上，城市以文化论输赢。社区是城区的基本组成单位，社区文化建设是城市综合实力的体现，也是社会文明的一个重要内容。社区图书馆作为民众一生继续教育的手段，是平民教育取得进步的重要保证。冯玉祥提倡图书馆进社区，主张“凡认识文字者，均可来馆自由阅览”，此举深受百姓欢迎。他的图书馆进社区的方针举措，是中国图书馆学方面的可贵财富。他的普及文化知识的教育理念，是科学而前卫的。由于冯玉祥主豫时期大力发展社区图书馆，使开封形成了良好的社会文化氛围，这对当代社区图书馆建设具有积极的借鉴意义。 (三)冯玉祥是和谐社会建设的先驱之一 冯玉祥主豫时期通过图书馆这样一个社会大学，培养、引导人们用宽容的态度看待和处理各种问题，进而形成尊重劳动、关爱他人、维护公平、相互关爱、团结互助的社会风尚。这与当代和谐社会、学习型组织的建设思想不谋而合。和谐社会要求人与社会之间高度协调，人与人之间团结友爱。构建社会主义和谐社会就是通过对各种利益关系、社会矛盾的调整和处理来实现社会的和谐与融洽。实现这个目标，必须有一个学习型社会做保障。在当时来说，社区图书馆是冯玉祥重视文化教育理论与实践相结合的产物。社区图书馆可以发挥引导民众积极学习、努力向上，提高其政治文化素质的作用。社区图书馆是社区居民更新知识、学习新技术的精神家园，是建立学习型社会的基础。冯玉祥是和谐社会建设的先驱之一，他的社区图书馆实践，为我们留下了一份宝贵的文化遗产，必将对现代图书馆事业的发展产生深远影响。 (四)为建立学习型社会提供历史素材 多数西方人是虔诚的__徒，他们主张“活到老，学到老”。《圣经》里说，每一个基督徒，无论贫穷或富裕，健康或多病，都应日日坚持修行和学习。无论谁都应该受教育，学校教育只是教育制度的一种，社会教育是一个人终身不断的事业，人人都有学到老和做到老的权利与义务。目前我们国家和社会也在呼吁建立学习型社会，国家对于教育的重视程度加深，投资力度加强。对个人来说，每个人对接受教育重要性的认识日益增强，都深知获得知识的重要性。终身学习接受教育已成为各界人士的共识。而在冯玉祥主豫时期，学习型社会的风貌已初见端倪。由于冯玉祥的积极呼吁，图书馆雨后春笋般地建立起来。几年之后，人们对于书籍的热爱逐渐培养起来，阅读习惯逐渐形成。随着设施的日趋完备，图书馆在文化教育功能结构中占有一席之地，不再是为设立而存在，而是变成民众本身的一种自主需求了。大量阅读图书对于民众的民主意识、创新观念、求是精神等等方面，都起到了一定的促进作用。 开封图书馆的长足发展是在冯玉祥主政河南之后才得以实现的。他为省会开封及河南各县市的平民图书馆建设方面做出了积极的努力。开封众多的平民图书馆逐一建立并免费向公众开放。逐渐满足了那些无法得到图书，但对知识充满渴望的人的需求。随后，信阳、漯河、南阳等城市纷纷步其后尘，建立平民图书馆。因此，平民图书馆已成为研究冯玉祥本人及教育思想体系中的重要组成部分。当然，由于时代所限，冯玉祥不可能明确提出当今意义上的社区图书馆建设思想，但是，冯玉祥对于河南社区图书馆的形成和影响永远不可忽视。 参考文献： [1]冯玉祥.冯玉祥 日记 [M].南京：江苏古籍出版社，1992. [2]李暖.冯玉祥主豫时期开封公共图书馆发展[J].黑龙江史志，2009(6). [3]屈春山，张鸿声.老开封[M].郑州：河南人民出版社，2005. [4]开封市图书馆.开封图书馆志[Z].1988. [5]李元俊.冯玉祥在开封[M].开封：河南大学出版社，1995. [6]高兴亚.冯玉祥将军[M].北京：北京出版社，1982. [7]陶善耕.河南图书馆事业冯玉祥时代[J].黄河科技大学学报，2006(2). [8]崔红莲，张嘉路.冯玉祥督豫期间的开封图书馆事业[J].河南图书馆学刊，1997(3). [9]冯南星，王卫东.河南公共图书馆事业50年[J].河南图书馆学刊，1999(2).
学前 教育 越来越成为教育研究的重点。下文是我为大家整理的关于学前教育小学化的论文的 范文 ，欢迎大家阅读参考! 关于学前教育小学化的论文篇1 幼儿教育小学化倾向论文 摘 要：在对幼儿教育研究方面的 报告 表明，对幼儿教育实行“小学化”能够给幼儿教育带来负面影响，不利于这个阶段的幼儿身心发展，阻碍了他们的思维活跃性和思想创造能力发展。 在幼儿教育过程中我们应该始终关注这个阶段 儿童 的身心健康问题以及为他们建立一个良好价值观的雏形，为将来的小学教育进行过渡教育。 关键词：幼儿教育 小学化倾向 分析 1 幼儿园教育小学化的原因透析 应试教育的影响 应试教育是我国比较独特的教育，是根据我国的基本国情发展而来的。 我国人口基数大，每年升学入学的人数都非常庞大，因此随着年龄的增长，学校开始无法负担那么庞大的数量，导致了才去择优入取的原则，而成绩就成为了判断优秀与否的一个重要标准，因此，应试教育目的是为了让学生满足成绩这一个方面而进行的培养，这也是社会导致的一种取向问题。 学生家长都想进好学校，好学校自然就像吸收优秀学生，这样的供给需求就造成了幼儿园教育过早的进入了应试教育阶段，这样对这个阶段孩子的影响是非常巨大的。 幼儿教育自身存在的弊端 幼儿园的私有化，导致了幼儿园的盈利问题成为了其重要方面的内容，因此，在管理体制上和经费来源上和过去有了很大的不同，不同级别的幼儿园的设施和师资也参差不齐，特别是民营幼儿园要负担非常大的成本，这样也导致了幼儿园教育的种种问题。 2 幼儿园教育小学化的危害 小学化倾向对幼儿的身心发展有害无益，其危害主要表现在以下几方面： (1)在孩子接受正规教育之前就对学习产生了畏惧心理，幼儿期的孩童处于懵懂阶段，在学习上不能够接受系统的教育，他们的心智还处于玩乐阶段，过早的对这个阶段的孩童进行小学化教育，无疑是给他们的内心深处造成了恐慌，加上学习能力低下无法接受这样的教育内容，导致了厌学的情绪，为将来的小学教育埋下了隐患。 (2)幼儿教育本应该是注重发掘孩子潜在兴趣的阶段，但是过早的小学化教育导致了他们快乐的童年时光被剥夺，失去童年应有的特征，细想当年我们的童年也不也是在玩乐中度过的吗，我们长大了知道学习的重要性，因此，给下一代开始提前的教育，这是我们一厢情愿的希望跳过某一个阶段，但是这是不符合事物发展规律的行为，扼杀孩子的天性，让他们在机械的学习中度过，会影响他们将来的发展。 (3)幼儿身体尚处于发育阶段，过于强大的脑力符合会对他们的神经核机体造成损害，长时间的集中注意力，会让他们的大脑得不到休息，心理压力也会增加。 视力、肢体等等都会随着长时间的学习而产生负面效应。 (4)幼儿的心理还处在完善阶段，过早的进行小学教育会对他们的内心发展产生阻碍作用，不利于他们的内心健康发展。 (5)个体的发育和发展应该是遵循自然规律的，不同阶段的孩童所需要接受的教育内容和教育模式都不相同，这也是为什么我们会有幼儿、小学、初中、高中和大学这些不同的阶段，孩子的发展应该是遵循这样的一个发展规律，不可否认存在一些跳级的孩子，但是那都是个例，大多数的孩子都达不到那样的水平，那么我们就应该一级级的向上升，提前进行小学教育，或许在一二年级能够比其他孩子要优秀一些，但是未来的发展则不一定，幼儿教育对其将来的发展会产生重要的影响，特别是内心潜意识的影响。 (6)扰乱小学教学秩序，幼儿园现在就开始开展各项小学教育的课程，那么等到他们进入小学，教师在教学过程中就会产生问题。 一些过早接受小学教育的孩子认为这些都是学过的内容，渐渐的开始分心，如果按照高水平的学生来进行讲课，那么对没有接受过小学教育的孩子来说又过于深奥。 这样水平差别过大的情况让小学教育的统一教学变得非常的困难，而且幼儿教育阶段养成的一些不良习惯很难被纠正。 3 幼儿教育小学化的危害的遏制和预防 第一，关于如何预防幼儿教育小学化这个问题，需要家长、社会和幼儿教育机构这三个方面共同努力。 家长不要对这个阶段的孩子要求过于苛刻，社会对优秀人才的定位应该更加的广泛化，而不是只限于成绩，幼儿教育机构则应该遵循幼儿教育规律和法则进行教课内容的安排，并且多给及孩子自由发展的空间，不是将深奥的内容让他们死记硬背，注重发掘孩子的兴趣和培养孩子的兴趣。 读书识字和算术都是小学阶段的内容，幼儿阶段是解放天性、鼓励天性的阶段，它是小学学前教育不是小学教育，因此，不能按小学的要求来要求他们。 第二，幼儿阶段的活泼好动是他们的天性，是正常的，教师不能因为孩子活泼好动而扼杀了他们的天性，这对他们的未来是非常不利的。 轻松的游戏、 唱歌 、跳舞等等活动让学生常常的运动起来，而不是一直在小板凳上坐着，然后老师在那一个一个的教算术。 第三，教育部门对于幼儿教育机构的监管工作也应该到位，对幼儿园的行为进行监督和监管，定期对幼儿园的资质进行检查，为他们开展各类相关的培训和讲座，以让幼儿园的校长和老师能够遵守幼儿教育 规章制度 ，重点建设几个优秀幼儿园，起到榜样作用，为幼儿的生长提供一个安全、稳定、适合他们的环境，保证他们身心健康的成长。 第四，必须树立正确的办园理念。 政府部门和监管部门应该为幼儿园的办园导向开展相关工作，并负起相关责任。 借助现代各种媒体介质来对目前的幼儿园教育弊端进行揭露和批评通报，借助社会舆论的力量来归正幼儿园的办园理念。 做好教师、教材等教学相关内容的监管工作，弱化各幼儿园之间比拼教学知识的竞争力，鼓励特色办园、以幼儿身心健康发展为第一要务的办园。 这些都依赖于政府部门相关政策的制定和出台，以扶正幼儿教育走向正途，努力将幼儿教育并入义务教育范围，让幼儿园的教师固定、教材固定，内容和编排符合幼儿身心发展。 第五，加强对教师的专业引领和研培。 幼师是对幼儿教育起到决定性的关键因素，因此需要组建优秀的幼师队伍，对幼师定期开展各类研讨活动和交流活动，分享教学心得和教学体会。 先为幼儿园培养一批优秀专业的幼师队伍，让他们能够对后面的幼师提供教学帮助。 加强各幼儿园之间的交流和沟通，去吸收其他优秀幼儿园的办园 经验 ，在办园内容上集思广益，开展各类丰富有特色的活动，鼓励幼师进行创新教育。 第六，走出幼小衔接的误区。 组织家长参加讲座，宣传正确的幼儿教育观念，消除家长和幼师幼小衔接的错误观念。 让这些大人都明白，幼儿教育有幼儿教育的目的，不是为了学习多少知识，而是为了让其天性得到发挥，培养他们的兴趣，为将来的学习提供发展基础。 对幼儿园的大班学生开展特殊的内容，他们是即将参加小学教育的对象，因此，带他们去参观小学，讲解小学的教育和生活模式，适当的体验小学教育环境，让他们能够起到过渡适应的作用。 幼儿教育关系我们下一代的身心健康发展，采用什么样的教学方式，安排什么样的教学内容，我们都应该在做之前思考一个问题，这样做能不能对幼儿身心起到促进作用，我们所做的一切都不应该是以大人的理想和希望为目的，更好的成长环境和教育环境才是能够让幼儿健康成长的必要基础，自由、快乐、活泼才是幼儿应该具有的个性。 关于学前教育小学化的论文篇2 学前教育的小学化危机探讨 摘 要：随着教育的不断发展和教育意识的不断提高，很多家长对幼儿的教育要求也在逐年上涨，尤其是对于幼儿学前教育这一部分的教学活动，更是有着十分高的期望。不仅要让幼儿在知识水平上超越年龄，更是赋予了幼儿很多超出年龄的压力。本文就针对学前教育小学化谈一谈其中的危害。 关键词：学前教育;教育成人化;小学化教学;教学危害 学前教育越来越成为教育研究的重点，这一时期的幼儿身心发育完全依存着“本我”生理，追求对自己最有满足感的行为，尽管这样的行为在大人的眼里看起来都是“没用的”。事实上，幼儿正是在这种无意识的行为中进行对社会的完善认知和学习。当今教学中往往为了迎合“不让幼儿输在起跑线上”这个道理，强加给幼儿很多不符合年龄的东西。本文就针对学前教育小学化谈一谈其中的危害。 一、抹杀幼儿创造力 众所周知，幼儿的发展多数是通过游戏和亲身的体验进行的感性接受认知。幼教机构设置的游戏课程，都是根据幼儿的身心发展进行的有目的、有规划的游戏，在这个游戏的过程中，幼儿可以学习和接触到很多基本的待人接物，并且发展自己的思想思维。然而学前教育的小学化，让学生由游戏转变成了要记忆“加减法”，甚至个别学校还开设了“学前考试”，对入园学生进行筛选。这样的行为，严重地阻碍了幼儿思维能力的发展，可以说是将幼儿思维的“翅膀”生生折断，让幼儿固化了自己的认知，对以后的发展性学习十分不利。 二、降低教师职业技能 学前教师不同于小学教师的地方就在于，不能单纯地将知识积累程度作为授课的标志，更是应该注重本身的幼儿教学素养。小学教师可以偏重于知识教授，但幼教必须同时要学会绘画、钢琴、舞蹈等等一些其他艺术技能，为学生的未来发展奠定基础，激发幼儿的求知欲望。然而学前教育的小学化，则变相地阻滞了教师专业技能的发展，而过于侧重教师知识层面的水平。这极不利于幼儿教学的长远发展，更是对学生不负责任的一种表现。 学前教育小学化，其实就是没有关注儿童的本位化思想。成人往往根据自身的经验，将自认为“有用”的“求知捷径”通过自己的手段强加给幼儿，并没有考虑到幼儿的接受能力和身心发展水平，这样的方式往往就适得其反。新时代的教学形式虽然对人才的要求有所提升，但是同样也注重幼儿的思维身心发展。笔者在这里也真心希望幼教机构能够合理规划授课内容，为幼儿的发展提供良好的空间。 参考文献： 刘莉.学前教育小学化问题的对策[J].当代幼教，2012(01).
只要“称臣”，就把自己的生命交出去了；君臣契约达成；本身就是“罪”；就算没犯任何错，都有罪，都可以被杀！不臣服，就是正常人；没有君臣契约；没有犯罪，就可不受罚；
蓝田造假案主要就是由中央财经大学研究员刘姝威的一篇文章引起的。---------刘姝威：蓝田财务分析（摘要）第一部分 静态分析一、蓝田股份的偿债能力分析流动比率蓝田股份2000年流动比率计算如下：433,106,(流动资产合计)——————————————— = (流动比率)560,713,（流动负债合计）蓝田股份的流动比率小于1，意味着其短期可转换成现金的流动资产不足以偿还到期流动负债，偿还短期债务能力弱。速动比率蓝田股份2000年速动比率计算如下： 433,106,(流动资产合计) －236,384,（存货净额） ——————————————————————————— = (速动比率)560,713,（流动负债合计）蓝田股份的速动比率只有，这意味着，扣除存货后，蓝田股份的流动资产只能偿还35％的到期流动负债。净营运资金蓝田股份2000年净营运资金计算如下：433,106,(流动资产合计) － 560,713,（流动负债合计）= －127,606,（净营运资金）蓝田股份2000年净营运资金是负数，有亿元的净营运资金缺口。这意味着蓝田股份将不能按时偿还亿元的到期流动负债。二、结构分析图1－1 蓝田股份2000年流动资产结构图1－1清晰地显示，蓝田股份2000年流动资产主要由存货和货币资金构成。图1－2 蓝田股份2000年12月31日资产结构图1－2清晰地显示，蓝田股份2000年资产主要由固定资产构成。第二部分 趋势分析一、流动资产结构趋势分析图2－1 蓝田股份1997年至2000年流动资产结构趋势图。二、资产结构趋势分析图中显示，蓝田股份1997年至2000年资产逐年上升主要由于固定资产逐年上升，流动资产逐年下降，到2000年资产主要由固定资产构成。三、短期债务偿还能力趋势分析蓝田股份1997至2000年固定资产周转率和流动比率趋势图显示，蓝田股份1997年至2000年固定资产周转率和流动比率逐年下降，到2000年二者均小于1。这说明蓝田股份经营活动创造的现金流量补充固定资产投资占用资金的能力越来越弱，偿还短期债务能力越来越弱。四、组合趋势分析图2－4显示，蓝田股份1997年至2000年主营业务收入、经营活动产生的现金流量净额和固定资产逐年同步上升，其中，固定资产增长超过主营业务收入；应收帐款逐年下降。根据以上趋势分析，我们寻找到判断蓝田股份会计报表反映其财务状况及经营成果和现金流量情况真实程度的重要线索如下：第一、 蓝田股份1998年至2000年流动资产逐年下降，其中，应收帐款和“其他流动资产”项目逐年下降，到2000年流动资产主要由存货和货币资金构成。第二、 蓝田股份1997年至2000年资产逐年上升主要由于固定资产逐年上升，流动资产逐年下降，到2000年资产主要由固定资产构成。第三、 蓝田股份1997年至2000年固定资产周转率和流动比率逐年下降，到2000年二者均小于1。这说明蓝田股份经营活动创造的现金流量补充固定资产投资占用资金的能力越来越弱，偿还短期债务能力越来越弱。第四、 蓝田股份1997年至2000年主营业务收入、经营活动产生的现金流量净额和固定资产逐年同步上升，其中，固定资产增长超过主营业务收入；应收帐款逐年下降。这说明蓝田股份的“钱货两清”的交易越来越多，赊销越来越少。第五、 固定资产增长速度几乎与“经营活动产生的现金流量净额”增长速度同步。这说明蓝田股份将绝大部分“经营活动产生的现金流量净额”转变为固定资产。第六、 蓝田股份流动资产持续下降，应收帐款大幅度下降，而存货1997和1998年大幅度上升后，保持稳定增长趋势。存货占流动资产比例逐年直线上升，存货占资产比例1998年以后保持在10～15％之间。根据趋势分析发现的线索，我们可以勾画出蓝田股份财务结构的大致轮廓，见图2－5。图2－5显示，蓝田股份的主营业务收入中可以证实销售收入的应收帐款越来越少，无法查询交易凭证的现金收入越来越多。蓝田股份的主营业务收入越来越多地通过“经营活动产生的现金流量净额”转化为如“渔塘升级改造”等固定资产。第三部分 同业比较蓝田股份两项主营业务——农副水产品业务和饮料业务的行业分类分别是“A07渔业”或“A0705淡水渔业”和“C0食品、饮料”或“C05饮料制造业”或“C0510软饮料制造业”。“A07渔业”同业企业比较对象为武昌鱼、洞庭水殖、华龙集团、中水渔业。“A0705淡水渔业”同业企业比较对象为武昌鱼和洞庭水殖。“C0食品、饮料”同业企业比较对象为承德露露、维维股份、伊利股份。--------------------------------2001年10月26日,北京中央财经大学研究员刘姝威在一份内部刊物上发表文章,呼吁“应立即停止对蓝田股份发放贷款”,引起银行高层的关注。不久,相关银行即停止对蓝田发放新的贷款。下面地址的文章对你写论文有帮助。
7月31日,曾引起证券市场轩然大波的湖北蓝田股份有限公司(后改名为“生态农业”)造假案,由武汉市中级人民法院公开宣判：83名原告向11名被告索赔617万余元,法院判决被告生态农业公司赔偿原告540多万元。包括华伦会计师事务所在内的其他8名被告,被法院判决对原告的经济损失承担连带赔偿责任。上市公司造假,会计师事务所难逃法律制裁，蓝田造假案判赔540多万,华伦会计师事务所承担连带赔偿责任；2001年蓝田股份造假案事发，诸多中介组织被卷入其中，为其审计的会计师事务所也难脱其责。本文重头梳理“蓝田”案的始末，分析其如何造假、欺诈投资者，从此案出发探讨注册会计师所应当承担的职责。详细内容请从网站下载查看：
在商业史上，很多创业者都是九死一生，得到善终的很少，大起大落的人占多数，今天我要讲的这个人，其经历用大起大落形容完全不够，他的经历之坎坷完全颠覆了人的认知。 他曾经拥有5家上市公司，曾是我国有名的“冰箱大王”，但也有过7年的牢狱之灾，还有过6年的申诉之旅，最后告倒了证监会，拿到了国家的43万赔偿金。 他就是原科龙电器的董事长顾雏军。2004年，他还是五家公司的董事长，2005年，他在北京机场被捕，2012年出狱，随后开始了艰难的上诉之路，2019年他赢得官司，拿到43多万的赔偿金。 顾稚军似乎一直站在风口浪尖上上，无论是最初的创业，还是后来的公司上市，以及后来的艰辛上诉，都会引来众多争议，舆论对他始终褒贬不一。 不过，今天我只带大家回顾他的经历，不做是非评断，个中道理相信大家自会领悟。 顾稚军出生于1959年，江苏泰州人，父母都是知识分子，小时候比同龄人聪明，父母便竭尽全力培养他。 可惜他的少年时期处于特殊年代，因此也经历了上山下乡。1977年，国家恢复高考，他顺利成为第一批幸运儿，考上了江苏工学院。 在大学里，顾稚军就是风云人物，在同学面前总有一种“吾非凡人”的气势，曾经扬言要拿下诺贝尔奖金。 因为他成绩优异，思想敏锐，很有创新意识，学校想留他任教。可是他毕业时跟班长闹了矛盾，一怒之下，当众扇了班长两个耳光，留校之事自然泡汤。 但这没有阻碍他的进步，他马上考入了天津大学热能工程系读研究生，成为该校第一个外来学校的研究生，自此又在这个学校风光起来。 在天津大学学习时，他对诺贝尔化学奖得主普利高津的观点提出了质疑，认为他的理论脱离了工程实践，于是抛开普利高津，自己钻研结构热力学理论。 毕业后，他留在母校热能研究所工作。那段时间，顾稚军醉心制冷剂的技术研发，每天等同事们走了以后，他就开始自己的研究工作，加班成了家常便饭。 因为他工作勤奋，接连发表了很多论文，年纪轻轻就被人称为顾教授。工作四年后， 他发明了格林柯尔制冷剂，同时提出了“顾氏热力循环理论”。 虽然林柯尔制冷剂至今还是世界上最有效的环保节能型制冷剂。但学术界对顾雏军的“顾氏热力循环理论”并不看好，很多专家直接说这个理论是“伪劣科学”，他的研究生导师吕灿仁更是直接指出这个理论就是人的。 顾稚军可不买这些权威人士的帐，他义正词严地指出，这些人侵害了他的名誉。彼时的他不到30岁，一人独自挑战学术界，这在国内乃至世界都是凤毛麟角。 那几年，顾稚军一边用笔与学术界打官司，一边为自己的顾氏理论寻找商业机会。1989年，顾稚军去英国考察，无意发现了商机，决定就在当地创业。 他凭着超强的说服力，在国外到处宣传自己的理论，大谈自己的创业计划，终于打动了一个马来西亚的富商，为他投资了300万。 那一年，他成功在英国创办了顾氏热能技术有限公司，开启了自己的商业纵横之旅。1993年，他又在加拿大成立了公司，并将业务拓展至美国。 1995年，学术界关于顾氏理论争执的终于停息，顾雏军在国外的商业版图已经成型，他开始返回国内发展。凭着三寸不烂之舌，他轻易地争取到了中资金融机构1000万元的投资，名声赫赫的“格林柯尔系”就此起步。 顾稚军虽然是科研出生，但是技术研究只是兴趣，商业融资才是一生所求，在国外看惯了资本风云的他，回到国内就迫不及待地打算运筹资本。 1996年，顾稚军来到香港，开始搭建自己的资本平台。经过三年的运筹帷幄，2000年7月，格林柯尔 科技 控股有限公司成功在香港上市。 上市那年，他顺利融资亿港元，然后卖掉旧股，套现3亿多，外加分红1个亿，财富剧增，立刻成为当时企业家的领军人物，但他的征途才刚刚开始。 次年10月，他收购了科龙公司，彼时的科龙是中国冰箱产业的四巨头之一，早于1992年上市，是中国少有的驰名商标。 因为科龙的名气，顾稚军在国内名声大振。他以为这是自己人生最得意的一笔收购，却没想到这是多年之后牢狱之灾的起源。 收购科龙后，顾稚军乘胜追击，用两年时间收购了三家上市公司，包括美菱电器的步伐股权、扬州格林柯尔有限公司和亚星客车，商业版图越来越大。 第二年，顾稚军又收购了两家欧洲 汽车 公司，自此拥有了4家A股公司和1家香港创业板公司，打造了一个横跨冰箱、空调和 汽车 三大产业的巨型跨国集团。 遗憾的是，他想低调，他所在的行业和环境也不可能让他低调，他在商业上的发展一直伴随着众人的评说，从第一桶金到后面的收购，一直都是媒体的热点新闻。 在讲顾稚军的下一段 历史 之前，我们给大家分析下顾稚军的资本运作方式，可以说，在资本运作上，他简直就是一个天才，他入主每家公司都经过了周密的策划。 首先，他会控制该公司的高层，有时候干脆自己亲自上阵，这样，等资本入主后，他不但拥有该公司的股权，还可以自如地腾挪资金，拉高当年的收购费用，造成公司巨亏的局面，同时降低收购费用，由此就有了一张漂亮的财务报表，也为后面资本的再次运作打下了基础。 其次，因为他很早参与了公司的管理，所以大部分费用被抹销，入主后的负担大大减轻。 经过这样的运作，顾稚军每次入主一家公司后，这家公司就会有一年的巨亏期，他接手一年后，很快扭亏为盈。他就是用这种办法顺利收购了五家公司，个人财富也迅速攀升。 2001年，顾稚军荣登《福布斯》中国富豪排行榜第20名。41岁的他，成为了世界上最大的非氟利昂制冷剂的生产厂商之一。 他还曾被中央电视台评为“中国年度经济人物”，也一度是政府的座上嘉宾，因为他收购的都是国企，很多政府都认为他解决了国企的危机。 只是，中国有句老话，人怕出名猪怕壮，顾稚军的快速发展，立刻引起了很多人的非议。2004年，郎咸平在复旦大学做了一次演讲，专门谈到了格林柯尔的快速收购问题。 郎咸教授，当时人称“郎监管”，他毕业于美国宾夕法尼亚大学，是著名的经济学家，经常在各大 财经 频道上发表经济评论。 在那次演讲中，郎咸平用最传统的财务分析法，指出很多国企在改革过程中被私有企业吞并，造成了“国退民进”的现象，重点分析的案例就是顾稚军的几项收购项目。 顾稚军一听，气不打一处来，直接驳斥他，对企业管理一窍不通，还到处站台收广告费。商业界闻名的“郎顾之争”由此展开，两人开启了一场针锋相对的口水大战。 一个星期偶，顾稚军在香港上诉郎咸平，起诉他涉嫌诽谤。到了这个阶段，“郎顾之争”变成了公共事件，全国兴起了一场关于国企产权改革的激烈讨论，经济学家纷纷参与进来。 顾稚军因此被推上了风口浪尖，证监会开始对他的公司进行调查。正好那年科龙爆出巨亏6416万，证监会立刻入主科龙，调查真相。 随后，格林柯尔系的ST襄轴、亚星客车、美菱电器、科龙电器四家上市公司也先后被证监会调查。调查了3个月后，顾稚军在北京机场被捕。 更戏剧的是，当时的科龙电器内部也出现问题，董事长自动辞职，全厂掀起了一股“倒顾运动”，而美菱电器也为了自保与他翻脸。这种情况持续两年后，格林柯尔系自此崩盘。 2008年1月，顾稚军因虚报注册资本罪、挪用资金罪等罪名被判有期徒刑10年，他的商业生涯正式结束。 2012年9月，在牢里待了5年的顾稚军减刑出狱，一般的企业家此时会选择低调，甚至归隐江湖，过过普通人的日子。 但顾稚军却不这样，他出狱后却高调起诉，甚至还实名举报。从出狱那一天起，他就开启了长达7年的申诉之路。 出狱8天后，顾稚军有了一个新的头衔：超天才技术开发有限责任公司名誉董事长。同时，他聘请知名律师，向最高人民法院和广东省高级人民法院申诉，并召开了新闻发布会。 他说自己完全无罪，当时法院受了证监会和某些官员的压力，所以给他判了罪行，而这些官员与他的对手美的有利益纠葛，他还当场点了时任广东省证监局局长刘兴强的大名。 他也说出了自己未来的打算，坦言自己在狱中又读了很多数学和物理书籍，加上早年的底子，去美国申请物理教授没多大问题，他准备拿着狱中写的论文去申请教授职位。 发布会后，他所提到的证监会、美的和刘兴强都公开发言，说他无凭无据，如果继续喊下去，会在法庭上告他诬告。 新闻发布会后，顾稚军写了一封长达27页的举报信，列出一系列与自己案件有关的官员，意图证明自己的清白。 2015年7月，顾稚军要求证监会公开当年的“科龙案”，证监会立即回复不方便公开。同年12月，北京市中级人民法院正是宣判，证监会必须对顾稚军的提议给予答复。 2019年，北京市高级人民法院宣布，撤销顾稚军的部分罪名，改判5年有期徒刑，鉴于他多坐了2年牢，顾稚军获赔43万损失费。 但是，顾稚军根本不满意，因为该判决只是撤销部分罪名，他要的是完全无罪。他公开宣称说，只要还有一条罪名，他就不会罢休。 如今的顾稚军，一到花甲之年，头发早已花白，但依然在为自己的清白申诉，除此之外啥事不干。从这点意义上来说，他一直还在“牢狱中”。 有人曾经算过一笔账，顾稚军用6年打赢了官司，获赔40多万，可以他的才华，这六年不管干什么，赚个几百上千万都不难。 也有人说，顾稚军的申诉，代表的不是个人，而是所有的民营企业家，他的成功，为民营企业大大出了一口气。 只是写完顾稚军的经历，我的脑海浮现了一句话：祸兮福所倚，福兮祸所伏。顾稚军的一生，正是这句话的最好诠释。 【参考资料】： 顾雏军诉证监会终审胜诉！十年“争命”清白至 顾雏军获国家赔偿，但属于他的商业时代已远去 五家上市公司没了，获赔43万，走出牢狱的顾雏军“仍在狱中”！
一、写作指要应试写作，也是时间的竞赛。据在人大附中对某些考生的调查，考生用于作文的平均时间仅仅40分钟左右。在此时间内要完成一大一小近千字的作文，实非易事！对某些考生来说，如果按平时作文那样迟迟不动笔，那么时间上无法保证完成作文，纵然腹内有上好文章，又有何用？应试作文，必须争分夺秒，"下笔千言，倚马可待"。在正确审题立意的前提下，下笔要快，时间容不得在动笔之前反反复复思量怎样开头，所以，学会一些好的开头方法，以备应试时迅速择优而用，是十分必要的。什么样的开头是好的开头呢？我国元代乔梦符说，文章的开头要像"凤头"。这种说法形象地说出好的开头应具备的两个特点--短小、漂亮。短小，便于让读者了解论点或论题，从而把握全文主旨；漂亮，才能吸引读者。正如明代谢榛所说"起句当如爆竹，骤响易彻。"爆竹之起爆，何等干脆利落！不可拖泥带水，拖沓冗长。爆竹是吸引人的，把人的注意力一下子吸引过去，好的文章开头，也应如此。那么，好的开头究竟有哪些标准呢？第一，要明。好的开头，要一下子让读者知道你要说什么，也就是让读者了解你的论点或论题。白居易说："首句标其目"，主张开宗明义。李涂在《文章精义》里说："文字起句发意最好。"总之，要让读者知道你在谈哪方面的问题，开篇知其旨意。第二，要美。只有美，才能达到吸引读者的目的。文章开头的美，主要指技巧美，如"设悬念"、"用典故"、"引名言"、"摆问题"、"亮靶子"、"反弹法"等等。形式美是内容美的保证，二者相辅相成。切不可低估文章开头形式美、技巧美的作用，有了这种美，才能先声夺人，吸引人看你的文章。在这个意义上说，"好的开头是成功的一半。"第三，要简。简洁是明朗的保证。有的考生在写给材料作文时，好把原材料复述一下，这就太罗嗦了。既要从原材料说起，又不能复述原材料，怎么办？办法有两个：一个是对原材料"一言以蔽之"；另一个是选取原材料中一句有代表性的话，让读者知道原材料大致是个什么意思就行了，千万不要较多地引述原材料。
中国文学和西方文学的建构，有各自不同的文化背景和理论基础。下文是我给大家整理收集的关于中西文学比较论文范文下载的内容，欢迎大家阅读参考!
浅析中西文学翻译中的创造性叛逆
翻译不仅是沟通世界不同民族文化的桥梁，翻译也为文化与文学影响的传播提供了不可缺少的媒介，而且翻译本身也是一种艺术，一种再创造，其“创造性的叛逆”及应用一向来都为国内外文学界所重视的课题。
比较文学的学者认为：能否超越原作的关键是翻译中的创造与叛逆性。由此，翻译中的创造性是译者通过个人的能力创造性地使译作回归原著作的实质内涵，相对而言，叛逆性则指译者未能如实体现和传达原著作的精髓，从而与原著作的理念相违背。但在翻译的实际过程中创造与叛逆是密不可分的。
中西文学翻译中译者经常思考究竟是按照源语规范直接翻译原文还是依照规范再创原文使其更能为读者所接受。事实上创造性本质蕴藏于任何文学翻译作品中。在某种程度上翻译作品不仅仅是源文本的再现而且与源文本相比是一种再创造。
基于这个原因，“创造性叛逆” 的术语被法国文学家罗伯特·埃斯卡皮首先提出，他认为“翻译总是一种创造性叛逆”，并提出“说翻译是叛逆，那是因为它把作品置于一个完全没有预料到的参照体系里，说翻译是创造性的，那是因为它赋予作品一个崭新的面貌，使之能与更广泛的读者进行一个崭新的文学交流，还因为它不仅延长了作品的生命，而且又赋予它第二次生命”。创造性叛逆是文学范畴的基本特征，它并不是单纯属于文学翻译。换而言之，创造性叛逆与文学的接受和传播息息相关，两者密不可分。在文学翻译的实践过程中充分体现了创造性叛逆不同程度地体现在接受者、译者以及接受环境之中。
比较文学和翻译理论界都对翻译的创造性叛逆进行过系统的分析和阐释。翻译界泰斗谢天振先生认为译者的创造性叛逆一般划分为意识型和无意识型，并由以下几种类型构成：个性化翻译、误译与漏译、节译与编译、误译与漏译、转译与改编等。创造性叛逆中的无意识体现，如误译与漏译，是因受限于译者自身的文化知识背景和情趣修养等因素造成的误读和误译。据此而言，其并不能简单称为“创造性”。
译者的创造性叛逆分为有意识和无意识，其包括以下四种情况：
(1)个性化翻译。它表面是用自然、流畅的语言阐述原著的意图，但在深处却整合原著文化的问题。如果译作完全遵从原著文化，那语句会比较凌乱。
(2)节译与编译。节译与编译存在于《外国文学作品选》中有多种原因：为迎合读者或便于传播，为与接受地的风俗人情保持一致，或当地的道德、政治因素等，是有意识的叛逆。
(3)误译与漏译。例如：英译者把陶渊明《责子》中“阿舒已二八”翻译成了“阿舒十八岁”，他们认为“二八”是“一八”之误。误译，即对原著错误的翻译。它在文字和思想意义上背离了原文。在翻译中误译虽不可取但又客观存在，是无意识的叛逆。
(4)转译与改编。转译是是叛逆性最强的，是在翻译过程中无能为力情况下采取的方法。转译与改编体现在文学翻译上是创造性叛逆的特殊表现形式，其共性在于他们对于原作的两重更改。转译是一种语种转换。改编,节译和漏译各不相同。改编指改动整个内容情节，或体现对体裁的变动。节译是意识行为下对内容的大段改动。漏译则指无意识行为下改动少部分的情节。
对于中西方文学作品而言，译者永远不能全部表达原作者的真实想法，这在于两者不同的价值社会观和迥异的社会生活背景。译者自身的知识内涵和文化修养使其对译作实行了“创造性叛逆”的解读，而译者的主观判断性也由其个人因素和社会文化因素所制约。
1 文学翻译是创造性叛逆
(1)文学翻译的创造性。翻译的实质是把一种语言中蕴涵的内容通过媒介转移到另一种语言中。文学翻译是为让读者意会到不同的文化习俗和社会风貌，并不仅仅是浅层的转述表达。但就现在的大量翻译作品显示，其翻译的水平和要求与文学翻译所界定的标准依然存在相当的差异性。
(2)文学翻译的叛逆性。如果说文学翻译的创造性是译者依靠自身的能力创造性地表现原作品的实质内涵，那么其在翻译过程中所体现的叛逆性则是译者为实现主观愿望而对原作进行的客观背离。但在实际的文学翻译中，创造性与叛逆性是和谐共存的。
2 创造性叛逆的可接受性
创造性叛逆应遵循两重原则:充分原则与忠诚原则。文学翻译与其他形式的翻译一样，在很大程度上受目的地控制，而创造性叛逆是保证文学翻译的必不可少的手段。充分原则要求创造性叛逆应实现翻译目的，忠诚原则限制了目的文本的合理应用性，要求译者担当社会责任和道德规范，以此确保人们能够接受对文学翻译作品中所体现的创造性叛逆。
由于隐含的读者存在于一切中西文学作品中，因此作者把外界环境当作他在创作过程中的直接客体，其隐含的读者则是他的间接客体。但就译者来说，当其阅读原作品过程中，以前的间接客体此时变成为主体。原文虽然是阅读的直接对象，但原文作者心中或眼中的世界才是他通过阅读而理解的对象。所以，译者阅读和理解活动的间接对象是原文作者，这种主体间的交流就是话语对话的过程。翻译活动不是固定不变的语言转换，而是通过两种话语相互协商的产物。因为译者的不同的教育背景、人生经历和知识结构，所以翻译不可能有统一的标准。作为一种综合性的社会化活动，文学翻译应该是以多元而综合化的评价体系形式存在于现代复杂社会中。
从接受者和译文接受环境来分析文学翻译的创造性和叛逆性：
(1)接受者的创造性叛逆。所谓接受者特指阅读翻译作品的读者。由于不同文化背景的接受者有着不同思维方式和知识修养，因此不同的读者会在分析读本时形成自己特定的评定准则。即使身处相同的历史背景，接受者也会因为拥有不同的文化视野和结构，在文本的阅读中不可避免性地会主观性再创造，从而促使在翻译异质文学作品时的创造性叛逆的不断呈现。
(2)译文接受环境的创造性叛逆。从译文的接受环境分析，迥异的文化习俗、时代背景以及语言环境使原著作不可避免地受到译文语言的影响和限定，从而接受并融合译语的文化内涵和特征。
纵观现今翻译研究的现状，中西文学翻译已不再局限于传统的对源语文本与目的语文本的研究，而是将许多其他的因素也纳入其研究范围。评判译文好坏一直以“忠实”原则作为其评定的标准，但随着译者主体性研究的深入，文学翻译的重要显著特征之一是尤其注重创造性叛逆的应用。传统翻译研究否认创造性叛逆的作用和功效，而在比较文学范畴中则积极倡导其在文学作品翻译中的广泛应用。由德国功能派理论发展而来的目的论指出,翻译是一种基于源语文本的有目的的行为活动，决定任何翻译过程的最高准则是整个翻译行为的目的，这一理论无疑为研究这创造性叛逆提供了一个崭新而有效的视角。
参考文献
[1] 谢天振.译介学[M].上海:上海外语教育出版社,1999.
[2] 钱利华.文学翻译与创造性叛逆[J].广东农工商职业技术学院学报,2002(1).
[3] 乐黛云.文化差异与文化误读[A].北京大学出版社,1995.
[4] 宋洪英.浅析文学翻译中的“创造性叛逆”[J].解放军外国语学院学报,2001(5).
[5] 吕俊.跨越文化障碍—巴比塔的重建[M].南京:东南大学出版社,2001.
浅议中西诗学比较
摘 要： 要使得中国诗学为世界所了解，在世界诗学中发出声音，究竟要靠生动的形象打动人，还是靠严密语言和逻辑征服人?研究中西诗学的差异对中国诗学得到世界诗学的定位、认同起着极其重要的作用。本文从社会经济、政治特征、宗教特征出发，就中西诗学差异进行展开比较。
关键词： 中西诗学差异 社会经济、政治特征 宗教、科学特征
“诗学”来自亚里士多德的文艺理论与美学名著《诗学》，它包含诸多内容：诗的种类，性质的探讨，史诗的研究，悲剧、喜剧的研究，还涉及音乐，名称虽为诗学，实则应为文艺学。“中西比较诗学”是从理论的高度来辨析中西文艺的不同美学品格并深入探讨其根源的研究。本文从中西社会经济、政治特征和宗教、科学特征两个方面分析中西诗学的差异。
1.中西社会经济、政治特征对中西诗学的影响
西方古代文明的爱琴海区域和中华古代文明的黄河中下游地区，地理环境是极不相同。古希腊的海上贸易，促进了手工业、航海业和商品经济的高度发展，最终形成了以工商业为主的古希腊社会经济的商业性特征。与此相反，中华民族的摇篮――黄河中下游地区，是一个极有利于农业生产的地区。“八百里秦川”的陕西关中平原，平坦广阔，肥沃的土地为农业生产提供了得天独厚的条件。几千年来中国社会“以农为本”的农业性特点一直稳定地延续下来。可以说中西社会最根本的差异是西方社会经济更具有商业性特征，而中国社会经济更具有农业性特征。无论是西方的商业性社会还是中国的农业社会，都对中西文学艺术与诗学产生了决定性的影响。
中西方文学形式不同
中国古代文学以抒情文学为主。其根本原因之一在于农业性社会生活恬然，人们每天在农田里劳作，向往的是“八月剥枣，十月获稻”。人们成天与田园山水相处，日复一日、年复一年的农耕生活竟使得诗人们无事可叙，只剩下一缕缕情丝可供抒发。这里没有海上的拼搏与冒险，而是人与大自然和谐交融，在这情景交融之中，就产生了以感物抒情为主的文学艺术传统。在《诗经》中，无论是爱情诗还是农事诗，都饱含抒情的韵味：“执子之手，与子偕老。”所以为什么在并不张扬个性的中国，抒情诗能成为文学的正宗，其原因恐怕就在这里。与中国相反，西方的商业充满了冒险，充满了不可预知的惊涛骇浪，这使他们看到了更加深奥难测的东西，这些冒险活动中充满了惊心动魄的事件，与自然山水风光相距甚远，故而叙事成为文学活动的主要内容。
中西方价值观不同
西方社会的商业性特征和中国社会的农业性特征，对其民族性格和价值观产生了决定性的作用。商业经济环境下培育起的西方人崇尚个人的自由平等、个人的奋斗、个人的财富、个人的爱情、个人的享乐及个人英雄主义。自我是西方表现内涵的核心，与外在世界相隔离相对立，久而久之产生了以自我为核心，以私利为基础，以享乐为目标的敢于冒险、敢于进取的开放性民族品格。
与西方相反，中国的农业性经济，使人们眼界狭窄，安贫守旧，不肯冒险。严格的宗法政治压抑着人们的个性自由，更无民主平等可言。所以文学作品不具有自我表现的意识，它所言之志，是与社会和宇宙相连、相通、相合的，它所追求的不是对立，而是和谐;不是自我表现，而是天人合一。
中西方爱情观不同
在西方，古希腊的雅典民主制度和商业经济方式使西方人培养了崇尚个人爱情和个人享乐，以人为本。即使是爱情，他们也看作是个人的认知生理和心理的需要。因此，尽管西方文学以叙事为主，却提倡情感的宣泄淋漓，以便获得舒畅心情。
中国诗学主张抒情言志，却提倡节制情感，勿过勿滥。主张情感，文质彬彬，提倡素淡的文采和风格。如《诗经》中305篇抒写男女相思相恋的各种情感的诗，有较少的封建道统的艰涩，有“天地元声”的清新，但这具有极高审美价值的男女爱情诗却被认为“越礼纵欲”，而长期遭受不公平待遇。如《王风・采葛》：
彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
诗中主人公大胆地表达了一日不见如隔“三月、三秋、三岁”的感受，话语虽简单，却十分传神地表达男女之间的款款深情，即使在当代中国也少见如此直白的表达。这种诗歌与后代诗歌巧妙含蓄地表达异性间的求爱格格不入。又如中唐时的《金缕衣》：
劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
此诗主旨是劝人及时享乐，以及对爱情大胆追求。却因表意太直露、太大胆，故一千多年来，无人敢去担这一作者之名，所以作者也只能成为无名英雄了。中国古代诗歌中虽不乏优美的爱情颂歌，但是，一味地讴歌爱情，是与宗法政治不相容的，最好是做到“乐而不淫，哀而不伤”。
2.中西宗教、科学特征对中西诗学的影响
西方社会强调宗教性，从古希腊至中世纪，从宗教改革到现当代，无论社会怎样发展，其宗教氛围都大大超过中国。中国的宗教主要是儒、道、佛三教。三教之中，儒、道二教代表中国文化传统的宗教。中国宗教重现世，追求今世的满足和完满。基督教重来世，以彼岸的永生为最高目标。儒家的“仁”不同于基督教的“博爱”。西方宗教的爱有较强的平等意识，中国宗教的爱有差等。基督教认为，上帝创造了人类。在上帝面前，人人平等，不分贫富贵贱，大家都是兄弟姐妹。儒家学中强调一个“仁”字。在孔子看来，自然万物是不平等的。
中西方人眼中的自然
西方人眼中的自然是怎样的呢?在商品经济中，贸易是最重要的经济活动。商人经常在崇山峻岭中艰苦跋涉，在茫茫大海中战狂风斗恶浪……可怕的自然界，似乎处处都在与人作对。在古希腊神话中也不例外，主宰自然界的宙斯，处处与人类为敌，他将盗火给人类的普罗米修斯锁在高加索山上，让神鹰残酷地啄食其肝脏。还让潘多拉打开盒子，把灾难与瘟疫降给人类，然后发动奥林匹斯山上的神消灭全人类。所以天人处于尖锐对立的状态。这迫使人们用自己的智慧了解大自然、战神大自然。因而，冒险、奋斗、进取就成为西方民族的显著特征。这一理念成为诗人们张扬个体意志的无意识的温床。但是西方人所不断追求的正是超越于自然之上的理性存在，认为万物只是自然存在，它必须打上人的意志的印痕。
中国的天人关系是怎样的呢?因为农业丰收取决于大自然风调雨顺，人们生计全靠大自然的赐予。人们的每天日出而作，日落而息，“晨星理荒秽，带月荷锄归”，所听到是蝉噪鸟鸣，而不是狂风怒吼。而且中国的神灵与英雄与古希腊的神则恰恰相反，他们对人类是友善的，爱人类的。这些都反映了自然与人类的和谐关系。因而，中国人对自然界总是怀着亲切感，尊敬与感激，故形成了“天人合一”。这给中国文学艺术及诗学理论灌注了某种生气，使中国人明白了情景相融。如“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”这种情景交融的诗句，表现了中国人是对大自然审美的意识。
令人感到欣慰的是，西方人已经意识到该重新拾起人与自然之间那固有的脐带了。要重建人与自然之间和谐的关系，就得首先反对人类中心主义，然后才能重返自然。所以当代西方思想中极为重要的现象，就是反对人本主义。
3.中西思维对中西诗学的影响
不同的文化，不同的社会经济类型，使中西方人具有不同的思维方式与表达方式。在商业性社会下的人们是外向性的、开放性的，在向外拓展中，要克服遭遇的种种困难，必须向外如何征服自然界的途径，造成了西方人外向型的心态。中国农业型社会是自给自足的、封闭的，天人和谐中的“怡然自乐”又造成中国人内向型的心态。
内与外
西方“思物”，中国“思我”。中国人最关心的是自身内在的东西，所以有“三思而后行”，“吾日三省吾身”(《论语》)。但正是这种只知“思我”不知“思物”的思维方式，使中国人忽略对世界客观规律、事物性质的思考，极大地阻碍了古代人们的逻辑思维，感悟思维占据上风。如孔子的“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”(《论语・子罕》)追求的正是直觉感悟。这种只求内省式的思辨、直觉思维而忽略思辨思维，会产生混沌的结果，真可谓“道可道，非常道;名可名，非常名”。这种直觉感悟式思维是中国古代思维的一大特征。
与此相反，西方开放型的商业社会，造就了探索大自然奥秘的外向型思辨。古希腊人并不注重自己内心修养，而是对世界充满好奇。了解大自然，改造大自然的这种外向型的“思物”行为推动了西方自然科学的发展和西方商业经济的繁荣。
直觉与逻辑
西方的逻辑思维，中国的直觉思维，都对中西诗学产生了重大的影响。如王昌龄《从军行》：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”说到“边愁”用了“听不尽”三字，要体会古老雄伟的长城绵亘起伏、秋月高照这一壮阔的景象和无限的悲凉，读者需要自己顿悟。中国有句俗话：“沉默是金，雄辩是银。”沉默比雄辩宝贵。在中国文化中，“知不可为而为之”被视为积极入世的态度，“知不可道而道之”却是徒劳的，被认为缺乏逻辑和理性。其实中国人并不缺乏逻辑分析的能力，也许正是中国人一遍遍重复的“沉默是金”导致中国人失去了逻辑分析的兴趣、爱好。
西方史学普遍运用分析性的逻辑思维，创立“诗学”名称的亚里士多德，正是运用条分缕析的逻辑思维来建立他那庞大的诗学体系的。他写诗学的原则是“依自然的原理，先从首要的原理开头”(《诗学》)。他从基本原理出发，由上至下，从一般到特殊，层层剥笋，丝丝相扣，用严谨的逻辑方法，把所研究的对象和其他相关的对象区别开来，找出各自的异同，然后将它们由类到种地逐步分开来，下定义、找规律。
参考文献：
[1]曹顺庆.中西诗学比较[M].北京:中国人民大学出版社，2010.
[2]褚斌杰.诗经与楚辞[M].北京:北京大学出版社，2002.
[3]钟玲.美国诗与中国梦[M].广西:广西师范大学出版社，2003.
[4]辜正坤.中西诗比较鉴赏与翻译理论[M].北京:清华大学出版社，2010.
考场给材料作文“五步法”写法例谈 考场给材料作文按“五步法”操作是比较实用有效的，以下列材料作文为例作以具休说明。 【材料及作文要求】 阅读下面提供的材料，自选角度，自拟题目，联系生活实际，展开议论，写一篇不少于600字的议论文。 古希腊流传着这样一个神话故事：天上有个叫普罗米修斯的神，他见到人们在黑暗的世界上遭受磨难，就决计违反宙斯的法规，把天火盗给人类，让人们摆脱黑暗，愉快地生活，而他却被缚在奥林匹斯山上，每天辗转在神鹰的狂喙之下……但他还是不愿改变自己的志向。 【“五步法”操作说明】 第一步，研读题干，明确要求。应试作文有一个共同特点：不是你想写什么就写什么，而是要求你写什么你才能写什么。这些要求就是从题干中来的。研读上述题干，从这些见惯的文字里，我们可以获得四点作文信息。①自选角度。“自选”不是自由选，“角度”须从材料来，要求首先审读分析材料，寻找角度。②自拟题目。“自拟”也不是自由拟， “题目”从角度来，要求选准角度，由“角度”找论题（或论点），然后拟出题目。③联系生活实际。这是作文针对性、现实性方面的基本要求，不联系生活实际就产生不了作文激情，写出的作文也缺乏现实意义。 ④不少于600字议论文。 通常有了作文激情就会“思接千载，视通万里”，写600字容易做到。 把握文体成了主要矛盾。议论文的形式较多，考场上要有快速定体的良方。给材料作文通常有两种模式：一是读后感，一是思想评论。上例材料按一般要求要写成思想评论，但许多人不赞成这种单一的要求，认为既可以写成读后感，也可以写成思想评论。这种说法不无道理，因为读后感和思想评论都是议论文的常见形式。 第二步，阅读材料，明确主题。审读题干后再阅读材料，理解分析的方向清楚了。通常材料形式有两大类：一是说明议论类，这类材料主题（道理、含义）显豁，一看就懂；一是寓言轶事类，这类材料主题（道理、含义）较为隐蔽，需要认真阅读分析。这里有个方法技巧问题。上述材料属于后者。寓言轶事类材料通常以叙述为主要表达方式，大多为记叙文。记叙文阅读的最基本方法是弄懂谁、干什么、怎么干、有什么结果这四个问题。实际上这四个问题包含了做一件事的四个主要因素，即人物、事件、经过和结果。研究上述材料可知，人物是普罗米修斯，事件是他盗取天火让人类摆脱黑暗，经过和结果是他被缚在奥林匹斯山上受神鹰狂喙而不改变志向。通常概括叙述性短文主题的方法是抓住中心事件，或对比分析不同人物言行与结果的关系及其根源，或对比分析同一人物言行与结果的关系及其根源；或对比分析不同事件的经过与结果的关系及其根源，或对比分析同一事件的经过与结果的关系及其根源等。这个过程就是由具体到概括、从特殊到一般的抽象化过程。以上述材料为例，从事件可见普罗米修斯的追求，从过程可见他在追求过程中所经受的磨难，从结果可见他的志向和决心不可改变。于是，我们从普罗米修斯这个具体事件中抽象出一个普遍道理，即为了追求正义和真理，尽管遭受磨难，也决不改变志向。这正是普罗米修斯精神，也正是材料给人们的启示。 第三步，根据主题，确立论点。材料主题与作文论点之间的关系有两种情况。一是材料主题与作文论点有一定距离，此时，“联系生活实际”选好角度是实现从材料主题到作文论点的最好途径。“联系生活实际”的思维方法是联想。我们要根据材料及其主题，运用相同、相反、相关和类比等联想方式，使之与生活实际挂起钩来。这一过程是从抽象的主题到具体的生活实际、由一般的道理到特殊的现象的具体化过程。1986全国高考作文题就是这种情况。那材料叙述的现象是：一棵树不能改变气候，只有大片森林才能改变气候，而形成一片森林，又需要一定的条件；如果温度湿度适合，树木就能迅速成长起来，形成茂密的森林；大片森林的出现，会使气候变得更好。显然材料的主题是“量的积累必然引起质的飞跃”，属于量变质变范畴的哲学问题。如果将这一观点直接用作作文论点显然不容易动笔，因此，高考试题给定了题目，要求自拟副题。这一做法旨在引导考生进行联想，完成由抽象概念到具体生活实际的过渡。作文时从“树木、森林、气候”三者的关系出发，可以写社会风气的改变，可以写家庭与社会的关系，可以写人才、知识阶层与四化建设的关系，也可以写我、家乡与祖国的关系，等等。这种情况下，把握材料的主题及其揭示的“原理”是关键，谈论哪方面的具体现象都可以，作文内容的开放性极强。第二种是材料主题与作文论点相近，此时材料主题可以直接作为作文的论点。本文所举材料即属于此种情况。为了追求正义与真理，尽管遭受磨难，也决不改变志向，这种普罗米修斯精神就可以直接当作论点使用。写作方法上可以借鉴以往学过的《呆气》《崇高的理想》和写过的“谈毅力”、“论志向”等。至于在这个论点能否有所侧重，则由作者根据自己掌握的论据情况来确定，开放性也极强。 第四步，根据论点，拟定题目。“题目”，顾名思义，是文题之目。它在作文里地位十分重要，可是许多同学考试时或许是情急之下不会拟题，或许是不注重拟题，常常胡乱写上“由一则寓言（或故事）想到的”这样一个题目，以为很保险。其实，这样的题目很不保险。因为它既看不出论题，也看不出论点，加之写作能力限制，又不能开门见山、言简意赅地引出论题或论点，所以，谈话不集中，论点不明确，以其昏昏，自然不能使“文”昭昭。因此，从应试作文的实际出发，每个人都要特别重视拟定题目这一程序。拟定题目的依据是论点，方法有四种。下面用本示例作具体说明。 (1)缩减论点法， 如“为了真理”或“可贵的奉献精神”。(2)论题设问法， 如“磨难临头，志向能改吗”。(3)因素关系法，如“磨难与志向”。(4)形象寓意法，如“咬定青山不放松”。由此看来，只要能准确概括材料主题，并由材料主题确定作文论点，拟写作文题目便不难了。 第五步，列出提纲，构思作文。考场作文既有一般作文的特点，又有考场作文的特殊要求。从高考分项分等评分标准看，内容占14分，语言占13分，结构占8分， 书写占5分。显然内容、语言是考场应紧紧抓住的对象。 通常由于考生一心想在内容和语言上写出新意，而没有正确处理好内容、语言、结构、书写诸方面的关系，导致作文失败。依我的经验看，考场在审读材料、明确作文论点的基础上，只要能顺利突破结构关，其它方面就会有充足的精力去写好。而突破结构关的关键，就是总结平时读写议论文的经验，掌握议论文的一般结构规律，形成框式，考场无须多想便能呼之即出，依框式写作文。在这种情况下，便能很快通过构思关，把精力集中到作文内容、语言、书写这些“门面”上，从而保证作文的内容美、言语美和文面美。通常情况下，议论文用“引”、“议”、“联”、“辨”、“结”的五字要诀布局谋篇较为理想。 “引”是引出论题或论点。通常可采用开门见山、联系实际、叙述感受、述读材料、引用名言警句等方式提出论题或论点。字数要少，概括力要强，一般不超过50字。 “议”是议论材料。通过分析议论，挖掘材料内涵，强调论题或论点。这一部分可以弥补引出论点时因为过于概括而造成内容上的突兀、断层等不足。 “联”是联想议论。“引”“议”之后，作文就完成了对材料的处理。“联”是运用材料提供的道理来类比社会生活，议论社会生活的过程。可以联想类似的道理（从道理上论证），也可以联想相关的社会生活现象（从事实上论证）。这部分是作文的重点，既要放开思路，又要概括力强；既要重点突出，又要正反结合。 “辨”是辨析辨证，是行文思路严密的补笔。通常这一部分不是行文的重点，文字不宜多。可以用“当然”、“固然”等类词语来引起行文。 “结”是文章的结论。通常要紧扣材料照应开头：开头提论点，结尾提怎么办；开头提论题，结尾作出结论并简要说明怎么办。如用“材料中人尚且如此，我们……”类语句等。 考场作文情急之下，只要牢记这五个字，作文的布局谋篇关就可以顺利通过。有了这五字框式，考试时就不需要为先写什么后写什么犯愁了，从而确保能够把精力集中到内容、语言、文面这三方面来，保证考场作文不失误或少失误。 【有关注意事项】 （一）要注意写好开头。万事开头难。作文也一样。但是，好的开头能够先声夺人，造成“第一印象效应”，使人产生“这篇作文出手不凡”的印象。好开头的标准是什么，古人讲“凤头”，就是强调开头要言简意赅，入题快，不拖泥带水。表达上可以叙述、设问。以下三篇作文的开头较好，可以借鉴。 〖例文1〗 要有普罗米修斯的精神 有这样一个神话故事：普罗米修斯见人间黑暗，就违反天规，盗天火给人类，人类获得了光明，他自已却被转辗于鹰喙之下。读了这则故事，我不禁为普罗米修斯的精神所感动。 普罗米修斯的精神是什么？ 是献身精神，是牺牲自我、造福人类的奉献精神。 你看，他同情人类的痛苦，不顾宙斯的淫威，毅然盗取火种；他被缚高山，惨遭鹰喙，却矢志不渝，甘心受苦，只要人类幸福。这就是他的精神。 …… 〔简评〕这篇作文开头用了三段：第一段叙述故事，第二段扣题设问，第三段答问并提出论点。层层推进，引出观点。第四段分析材料，说明观点从所给材料来。段落短小清楚，语言简明生动，读来明快有力。 〖例文2〗 “苦了我一个，幸福十亿人” 有这样一个古希腊神话：天上有个叫普罗米修斯的神，见到人们在黑暗中生活得非常艰难，就违反天规，把天火盗人类，他自己却遭受着宙斯的残酷折磨。 看了这个故事，我不由想起“苦了我一个，幸福十亿人”的奉献精神。 普罗米修斯本来在天上好好的，可他为什么为了人类能摆脱黑暗而宁愿自己遭受苦难且初衷不改呢？原因就在于他有这种“苦了自己，幸福他人”的崇高精神。古神话中的神尚且如此，我们现实中的人又怎么能不如此呢？…… 〔简评〕这篇作文的开头同第一篇一样，先述读故事，接着便点题，提出论点，然后分析材料，揭示其内含。但行文上略与上一篇不同，述读之后是点题和分析材料。但上述两例都能紧扣材料，先述读材料，后引出观点，再分析材料说明观点。或许有同学会说“述读有什么难的”。其实述读也不容易。述读是一种叙中有议的叙述，要求通过述读能够自然而然地揭示出中心论点。要做到这一点，就需要根据论点和论证要求对材料作适当的剪辑和详略处理。否则，照搬材料只能失败。 〖例文3〗 人贵有志 人贵有志，这早有古训为证：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 古希腊神话传说中普罗米修斯盗火的事也说明了同样的道理。故事说：普罗米修斯见人们在黑暗的世界上遭受磨难，就决计违反宙斯的法规，把天火盗给人类，让人类摆脱黑暗，愉快地生活，而他却被缚在奥林匹斯山上，每天辗转在神鹰的狂喙之下……但他还是不愿改变志向。神话是古代劳动人民对自然现象和社会生活的天真解释和美丽向往，表达了劳动人民的美好愿望。普罗米修斯为了实现拯救人类，追求真理这一志向，付出了巨大牺牲。这故事显然在教育人们：人要有志向，而且为了志向的实现，必须持之以恒，付出牺牲。 …… 〔简评〕这篇作文的开头单刀直入摆出论点，接着引用古训加以证明。这种写法与上两例不同。它入题快，扣题紧，如平地起山，突兀耀眼，论点得以强调和突出。然后过渡一笔述读材料，揭示论点来源，扣材料，释题目，恰当自然。 （二）要注意写好段。写好段的关键有三：一是注意段与段之间的过渡，二是段的开头要有总起句，三是段的末尾要善于总结。段与段的过渡上述三例都是很好的榜样。段的开头有两种写法值得借鉴：一是设问领起，《崇高的理想》一课是很好的范例；一是分论点总起，下面例文是很好的榜样。段的末尾要在分析的基础上及时予以总结，以便与中心论点呼应，保证行文严密。此外，写好段还应注意学会运用“引用材料（理论或事实）－－分析揭示其中的含义和道理－－总结说明这些含义和道理意义或特点”的写作程式，并且恰当把握段的容量和长度。 （三）要注意收好尾。古人讲究“豹尾”，是说结尾要刚劲有力。考场特殊氛围里怎样做到刚劲有力呢？一是反问启发式，即运用反问句启发读者思考，艺术地完成“怎么办”这一任务，《纳谏与止谤》的结尾“如若不信，盍试为之”就是很好的范例。二是总结照应式，即与开头相照应，用“因此”之类的话紧承上文，简短明了地回答“怎么办”。 〖例文4〗 咬定青山不放松 古希腊有这样一则神话故事：天神普罗米修斯看到人类在黑暗中受苦，就盗得天火，给人们带来光明，自已却被缚在奥林匹斯山上，被神鹰狂喙，但他还是不愿改变志向。读罢，心绪起伏，不禁想到“咬定青山不放松”的古训。 “青山”也就是我们的志向所在。一个人活在世上，绝不是漫无目的生存着，他总要有自己的想法和目标，也就是志向，哪怕只是为自己，可无论什么志向，都不可能在一朝一夕之间实现，自然，也不能在一朝不成的情况下放弃，因此，我们需要为之奋斗。 立了志，就要实现它，就要为之付出牺牲。世界上没有坐享上苍落馅饼的事儿。布鲁诺发现了日心说，就认定了这一真理，直至被宗教裁判所的烈火焚烧，也不放弃；李时珍为了写成《本草纲目》，二十多年如一日，尝遍艰辛，最终完成了医学巨著；周恩来中学时期就立下了“为中华之崛起而读书”的大志，日后，为了这一“青山”发愤刻苦，终于成了大事。可见，立了志向，不能就此完结，而是刚刚开始，必须为之奋斗，为之付出艰辛乃至牺牲，一步一个脚印地前进，直至最终达到目的。这也就是“青山”的真谛－－普罗米修斯的支柱。 当然，我们不仅要有“青山”，更要有“咬定”的意志。如果普罗米修斯只有“青山”，而未真正咬定，恐怕他现在早已在仙界自由自在，不被世人敬仰了。正是他有“咬定”的精神，他才会不畏酷刑。 有人说过：“有志者，立长志；无志者，常立志。”这话不假，但凡有成绩的人，始终抱定一个目标，“咬定”一座“青山”；而意志薄弱者，常常是一个目标没实现，遇到挫折，就改换一个目标，或者就是这山望着那山高，不断更换，结果一事无成。现实生活中，这种人很多。什么热就追什么，什么“火”就求什么，结果是追来求去一场空。我看，做人、做事还是咬定一座“青山”的好。 因此，我说，心中要有青山一座，行动要能咬定不放。“咬定青山不放松”，才能万事无悔，万难无畏，最终登上自己心中的青山，实现远大的志向。 〔简评〕虽然，这篇考场急就文章还有很多不足，但本文标题形象醒目，论点突出，给人印象很深。论证上先正面后反面，正反结合，严密有力。语言生动各段中心显豁，眉目清楚。段落长短适宜，层次清晰，结尾自然简洁。
开头说出中心,你要议论什么,要精彩一点,大约100到200字,中间写多点,引用一些事例说明自己的想法,事例要拣一些众所周知的,大约500字.最后抒发自己的感情,点明中心,100到200字.这样800字以上,就很好了.
猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你要到哪儿去呀？”猫头鹰说：“我准备搬到东边去。”斑鸠问：“为什么呢？”猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。”斑鸠说：“你改变叫声，就可以了。要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。”原 文枭逢鸠. 鸠曰:「子将安之 」枭曰:「我将东徙.」 鸠曰:「何故 」枭曰:「乡人皆恶我鸣,以故东徙.」 鸠曰:「子能更鸣,可矣.不能更鸣,东徙犹恶子之声.」提 示这则寓言故事告诫人们，对待自己的重大缺点和某些重大问题，要从根本上加以解决，不能像猫头鹰搬家那样，就事论事，回避矛盾，这样问题是解决不了的。《枭逢鸠》又名《枭将东徙》，是一则动物寓言。“枭”即猫头鹰，是传说中的一种不吉祥的鸟。因其鸣声多在夜半时分，而且叫声凄厉，故而不受人们喜欢。枭意识到这一点于是决定搬家。可是斑鸠告诉它：除非它改变自己的叫声，也就是改变它们的生活习性，否则不管搬到哪里，都不会受到别人的欢迎。本则寓言的寓意可从两个角度来理解。一种是站在斑鸠的立场上看问题：在一个环境中若得不到认可，就应该反思自己的问题或缺点，而不是逃避，只有正视自己的缺点并加以改进才能得到大家的欢迎。另一种是我们站在枭的立场上看问题，枭不是逃避，而是去寻找一个能容纳自己的环境，枭鸣是本性使然，也是枭区别于其他鸟类的本质属性，如果枭不在半夜凄厉地叫，那么它还是枭吗？既然枭鸣不是它的过错，环境又容纳不了它，它想改变一下环境又有什么错呢？仅仅因为“群体都不喜欢”就一定要其中的个体改变他们的本性一谓迁就吗？如今的时代是张显个性的时代，我们该怎样在群体生活中保留自己的个性呢？群体如何对待个体的个性？如何做到既尊重个性、又尊重共性？
鸮形目（Strigiformes）中的鸟被叫做猫头鹰，总数超过130余种。在除南极洲以外所有的大洲都有分布。大部分的种为夜行性肉食性动物,食物以鼠类为主， 也吃昆虫、小鸟、蜥蜴、鱼等动物。猫头鹰也叫枭，属国家二级保护动物。有关二级动物的条文：“禁止出售、收购国家重点保护野生动物或者其产品。因科学研究、驯养繁殖、展览等特殊情况，需要出售、收购、利用国家一级保护野生动物或者其产品的，必须经国务院野生动物行政主管部门或者其授权的单位批准；需要出售、收购、利用国家二级保护野生动物或者其产品的，必须经省、自治区、直辖市政府野生动物行政主管部门或者其授权的单位批准。”扩展资料贵州男子在临安住旅馆时，碰到民警例行检查。这时，男子打开包，把里面的“猎物”扔出窗外，由此牵出一起非法猎捕珍贵、濒危野生动物的大案。吴某从楼上一共扔出8只领角鸮（猫头鹰的一种，学名亚成体领角鸮），属于国家二级保护动物。因非法猎捕珍贵、濒危野生动物罪，吴某一审被临安法院判处有期徒刑7年，并处罚金1万元。杭州中院二审维持原判。吴某来自贵州山区，有打猎习惯。2014年3月起，他开始在安徽和杭州於潜、清凉峰、建德的大山里活动，架捕鸟网捕猎。先在鸟类出现比较多的地方张网，夜里播音乐，鸟儿被惊动后，撞网被缠住。
猫头鹰大多栖息于树上，部分种类栖息于岩石间和草地上。猫头鹰绝大多数是夜行性动物，昼伏夜出，白天隐匿于树丛岩穴或屋檐中不易见到，但也有部分种类如斑头鸺鹠、纵纹腹小侏儒猫头鹰鸮和雕鸮等白天亦不安寂寞，常外出活动；一贯夜行的种类，一旦在白天活动，常飞行颠簸不定有如醉酒。有卖的，就是不多，花鸟市场什么的可以去看看！！
以下是 考 网为大家整理的关于高二议论文：猫头鹰的文章，希望大家能够喜欢！ 夏日的夜晚，田野中一片寂静。一只田鼠从洞中探出头来，东张张，西望望，一头钻进旁边的花生地里。突然，一个巨大的黑影无声无息地从天而降，可恶的田鼠还没弄清发生了什么事，一双利爪已深深地扎进它的皮肉……这神奇的猎手就是鸟中之怪———那么，猫头鹰为什么能够在夜间这样准确无误地捕食田鼠呢?这还要从它特殊的身体结构谈起。 猫头鹰虽然是鸟类，但因为它的脸圆圆的，很像猫脸，所以人们都管它叫猫头鹰。在它的圆脸上有一双大眼睛，夜间，能发出浅黄色的光彩。猫头鹰眼睛的视网膜是以对微弱光线有灵敏反应的视觉细胞为主构成的，它视觉所需亮度仅仅是人类所需要的最低亮度的1%至10%。这样，它的视力就要高于人类几十倍到上百倍，这是多么令人惊异的夜视眼啊!另外，猫头鹰的双眼是朝前的，总视野为110度，其中60度至70度是重合的，在所有鸟类中是冠军。这无疑大大提高了其视觉的功能。 但就是这火眼金睛的猫头鹰到了白天，眼睛里的视觉细胞却失去了威力，成了地道的睁眼瞎。《蜀中广记》中曾这样描述猫头鹰：“昼不见泰山，夜能察秋毫。”这可谓是形象的概括吧! 猫头鹰的听觉非常灵敏，这也大大提高了其夜间捕食能力。它的耳朵非常特殊，大多数鸟类的耳孔是一个很小的圆洞，而猫头鹰却为两条很深的长缝，而且，在两耳周围，还有短而硬的羽毛围绕，起到收集声音的作用。猫头鹰耳孔的另一个特点是，两耳孔的位置不对称，右侧比左侧的略高。这样，一高一低，可以获得声音对两侧的错位效果，便于迅速校正声源的距离和位置。另外，猫头鹰双耳的感受区在3000赫兹至6000赫兹之间，而人类只有1000赫兹左右。因此，猫头鹰能清晰地听到人类听不见的微弱声音。猫头鹰捕食的“撒手锏”恐怕就是飞行起来无声无息，使田鼠祸到临头也毫无察觉。猫头鹰翅膀大而且圆，羽毛的表面密布着绒毛，飞行时可减弱与空气的摩擦，它的羽毛边缘还有锯齿般的柔软缝隙，可以减弱或消除噪声，使它具备了无声飞行的本领，便于向猎物发动突然袭击。 猫头鹰捕食猎物的武器也十分特殊，它的钩形的利嘴深埋在面颊上的羽毛中。尖爪也是藏在羽毛中，而且总是那样干净整洁，不像鹰隼之类，经常沾满着血污。 猫头鹰在世界各地均有分布，甚至在极地也有，只不过它们周身雪白，不像其他种类那样，全身只是黄褐色。它的种类繁多，在我国就有20多种。它们虽然外貌相同，但大小不一，真如同巨人和侏儒一般。 猫头鹰名声不太好，这可能是由于它夜间活动并且叫声特别难听。其实，猫头鹰是一种益鸟，它是田鼠的天敌。有人曾统计过，一只猫头鹰一年可吃掉田鼠1000多只，间接地为人类保护了大量粮食。所以，猫头鹰是人类的朋友，我们要保护猫头鹰。