满江红 魏了翁
逢著公卿，谁不道、人才难得。
须认取、天根一点，几曾休息。
未问人间多少士，一门男子头头立。
只其间、如许广文君，谁人识。
冠盖会，渔樵席。豪气度，清标格。
要安排稳当，讲帷词掖。
蜀泮堂堂元不恶，犹嫌偏惠天西壁。
嘱公卿、著眼看乾坤，搜人物。
论诗 赵翼
李杜诗篇万人传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
杂诗 龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
出都留别诸公 康有为
天龙作骑万灵从，独立飞来缥缈峰。
怀抱芳馨兰一握，纵横宙合雾千重。
眼中战国成争鹿，海内人才孰卧龙？
抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。
与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣 康有为
一代才人孰绣丝，万千作者亿千诗。
吟风弄月各自得，覆酱烧薪空尔悲。
正始如闻本风雅，丽葩无奈祖骚词。
汉唐格律周人意，悱恻雄奇亦可思。
《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》
我昔学诗未有得，残余未免从人乞。
力孱气馁心自知，妄取虚名有惭色。
四十从戎驻南郑，酣宴军中夜连日。
打球筑场一千步，阅马列厩三万匹。
华灯纵博声满楼，宝钗艳舞光照席。
琵琶弦急冰雹乱，羯鼓手匀风雨疾。
诗家三味忽见前，屈贾在眼元历历。
天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。
世间才杰固不乏，秋毫未合天地隔。
放翁老死何足论？《广陵散》绝还堪惜。
这首《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》是诗人自述诗歌创作发展之路的诗，亦即是诗人成才过程的回顾总结。正是投军西北，参与军机，投入朝廷内外的政治斗争，丰富了他的生活，使他领悟到了诗中“三味”，成为有独特风格的杰出诗人。陆游这首诗所形象提示的，正是“实践出人才”这一人才成长的规律。
已亥杂诗
龚自珍
九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，
不拘一格降人才。
[注释]
1.这是《已亥杂诗》中的第二百二十首。九州：中国。
2.生气：生气勃勃的局面。
3.恃（sh）：依靠。
4.喑（yīn）：哑。万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。究：终究、毕竟。
5.天公：造物主。重：重新。抖擞：振作精神。
6.降：降生。
[解说]
“万马齐喑究可哀”一句，深刻地表现了龚自珍对清朝末年死气沉沉的社会局面的不满，因此他热情地呼唤社会变革，而且认为这种变革越大越好，大得该像惊天动地的春雷一样。他又认为实行社会变革最重要的因素是人才，所以他热情地呼唤：天公啊！请你抖擞精神，把各式各样的人才都赐给我们吧。
论诗五绝 清 赵翼 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。 满江红 魏了翁 逢著公卿，谁不道、人才难得。
须认取、天根一点，几曾休息。 未问人间多少士，一门男子头头立。
只其间、如许广文君，谁人识。 冠盖会，渔樵席。
豪气度，清标格。 要安排稳当，讲帷词掖。
蜀泮堂堂元不恶，犹嫌偏惠天西壁。 嘱公卿、著眼看乾坤，搜人物。
杂诗 龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
出都留别诸公 康有为 天龙作骑万灵从，独立飞来缥缈峰。 怀抱芳馨兰一握，纵横宙合雾千重。
眼中战国成争鹿，海内人才孰卧龙？ 抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。 与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣 康有为 一代才人孰绣丝，万千作者亿千诗。
吟风弄月各自得，覆酱烧薪空尔悲。 正始如闻本风雅，丽葩无奈祖骚词。
汉唐格律周人意，悱恻雄奇亦可思。 将进酒 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【乐府】 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 拟行路难十八首 六 鲍照 对案不能食， 拔剑击柱长叹息。
丈夫生世能几时？ 安能叠燮垂羽翼？ 弃檄罢官去， 还家自休息。 朝出与亲辞， 暮还在亲恻。
弄儿床前戏， 看妇机中织。 自古圣贤尽贫贱， 何况我辈孤且直。
曹操《短歌行》 对酒当歌。人生几何。
譬如朝露。去日苦多。
慨当以慷。忧思难忘。
何以解忧。唯有杜康。
青青子衿。悠悠我心。
但为君故。沉吟至今。
呦呦鹿鸣。食野之苹。
我有嘉宾。鼓瑟吹笙。
明明如月。何时可掇。
忧从中来。不可断绝。
越陌度阡。枉用相存。
契阔谈宴。心念旧恩。
月明星稀。乌鹊南飞。
绕树三匝。何枝可依。
山不厌高。海不厌深。
周公吐哺。天下归心。
一、己亥杂诗·其二百二十
清代：龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
译文：
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥规格降下更多的人才。
二、放言五首·其三
唐代：白居易
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？
译文：
我送给你一种解决疑问的办法，这个办法不需龟甲，蓍草茎来占卜吉凶。检验玉真假还需要烧满三天，辨别木材还要等七年以后。周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？
三、将进酒
唐代：李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
译文：
你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。你难道没有看见吗？那年迈的父母对着明镜悲叹那一头的白发，早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。
上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。且把烹煮羔羊和宰牛当成一件快乐的事情，如果需要也应当痛快地喝三百杯。岑勋，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵，只希望能醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤都是孤独寂寞的，只有会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地欢乐。你为何说我的钱不多？只管把这些钱用来买酒一起喝。名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，把你的儿子喊出来把这些东西都拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无尽的长愁！
四、赐萧瑀
唐代：李世民
疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。
译文：
在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺拔的草，在激烈动荡的年代里才能识别出是不是忠贞不二的臣。一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理，而智勇兼具的人内心里必然怀有忠君为民的仁爱之情。
五、论诗五首·其二
清代：赵翼
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。
译文：
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。
论诗五绝清 赵翼 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。满江红 魏了翁 逢著公卿，谁不道、人才难得。
须认取、天根一点，几曾休息。 未问人间多少士，一门男子头头立。
只其间、如许广文君，谁人识。 冠盖会，渔樵席。
豪气度，清标格。 要安排稳当，讲帷词掖。
蜀泮堂堂元不恶，犹嫌偏惠天西壁。 嘱公卿、著眼看乾坤，搜人物。
杂诗 龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
出都留别诸公 康有为 天龙作骑万灵从，独立飞来缥缈峰。 怀抱芳馨兰一握，纵横宙合雾千重。
眼中战国成争鹿，海内人才孰卧龙？ 抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。 与菽园论诗兼寄任公孺博曼宣 康有为 一代才人孰绣丝，万千作者亿千诗。
吟风弄月各自得，覆酱烧薪空尔悲。 正始如闻本风雅，丽葩无奈祖骚词。
汉唐格律周人意，悱恻雄奇亦可思。将进酒 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【乐府】 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 拟行路难十八首六 鲍照对案不能食，拔剑击柱长叹息。
丈夫生世能几时？ 安能叠燮垂羽翼？弃檄罢官去，还家自休息。 朝出与亲辞， 暮还在亲恻。
弄儿床前戏， 看妇机中织。 自古圣贤尽贫贱， 何况我辈孤且直。
曹操《短歌行》对酒当歌。人生几何。
譬如朝露。去日苦多。
慨当以慷。忧思难忘。
何以解忧。唯有杜康。
青青子衿。悠悠我心。
但为君故。沉吟至今。
呦呦鹿鸣。食野之苹。
我有嘉宾。鼓瑟吹笙。
明明如月。何时可掇。
忧从中来。不可断绝。
越陌度阡。枉用相存。
契阔谈宴。心念旧恩。
月明星稀。乌鹊南飞。
绕树三匝。何枝可依。
山不厌高。海不厌深。
周公吐哺。天下归心。
在最早的诗歌总集《诗经》中已有周文王善于求贤的记载：“思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢。济济多士，文王以宁。”（见《诗经·大雅·文王》）周文王尊贤礼士，身边贤才济济，在位五十年，国势强盛。
战国时期，燕昭王筑台招贤的佳话屡屡入诗：陈子昂《蓟丘览占》诗云：“隗君亦何幸，遂起黄金台。”
李白《古风》：“燕昭延郭隗，遂筑黄金台。剧辛方赵至，邹衍复齐来。”
汉高祖刘邦的《大风歌》可谓求才若渴：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”
培养人才要放手在实践中去锻炼。《离骚》中屈原以香草为喻，寄寓了广育人才的理想：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”屈原希望“冀枝叶之峻茂”，主张“举贤而授能。”
柳宗元则以树木为喻，对人才的缺乏培养表示忧虑，他在《行路难》中说：“南山栋梁益稀少，爱材养育谁复论。”
陆游对人才的培养和放手使用是直抒胸臆：“人才自古要养成，放使干宵战风雨。”（见《苦笋》）他主张对人才要在实践中培养。
要善于在一定的环境中识别人才。唐太宗《赐萧踽》：“疾风知劲草，板荡识诚臣”以及白居易的《放言》：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”主张时间考验人才。
左思《咏史》：“何世无奇才，遗之在草泽”。主张从民间发现人才。
在用才上要扬长避短、量才适用。屈原《楚辞·卜居》：“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”其喻意是人才各有长短，在使用上不必求全。
清代顾嗣协《杂兴》：“骏马能历险，力田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；舍长以就短，智者难为谋；生材贵适用，慎勿多苛求。”以比喻的手法，形象而生动地阐明了一条重要的用人原则：扬长避短，因才适用。
发现人才：千里马常有，而伯乐不常有。
重用人才：食马者不知其能千里而食也。
原文：《马说》【作者】韩愈 【朝代】唐
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
白话释义：
世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。
喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？
不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
扩展资料
写作背景：
唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。“说”是“谈谈”的意思，是古代一种议论文体裁。
这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。
写于贞元十一年（795年）至十六年（800年）之间。当时韩愈初登仕途，不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。
尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。
为伊消得人憔悴 （尊重人才、爱惜人才、科学使用人才。）
吹尽狂沙始到金 （人才的成长不是一蹴而就，而是需要经历千锤百炼的打磨） 千树万树梨花开（谁能汇聚更多的人才谁就能拥有主动权）唯才是举 思贤若渴 青青子拎，悠悠我心 我有嘉宾，鼓瑟吹笙（曹操的千古佳句，网罗人才、建功立业的紧迫感，以及他感到人才难得、岁月磋论的苦闷，把自己对人才的渴望比作少女对意中情郎的追慕，又畅想“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”的人才济济一堂的情景）我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”（《己亥杂诗》），其对人才的渴求，毫无遮拦地表现在字里行间。人能尽其才则百事兴。
—— 孙中山 一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 —— 管仲 长才靡入用，大厦失巨楹。
—— 邵谒 古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。 —— 欧阳修国家用人，当以德为本，才艺为末。
—— 康熙致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。 —— 胡瑗 人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。
—— 孙中山 人才虽高，不务学问，不能致圣。 —— 刘向 十日画一水，五日画一石。
—— 杜甫。
关于人才的名言警句
1、只有受过教育的人才是自由的。爱比克泰德
2、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。夸美纽斯
3、能忍耐的人才能达到他所希望达到的目的。富兰克林
4、魅力是什么？魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引人，端庄幽雅的女人有人才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。
5、每个人都会犯错，但是，只有愚人才会执过不改。西塞罗
6、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。胡瑗
7、治国经邦，人才为急。孙中山
8、只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。歌德
9、人才乏于上，则有沉废伏匿在下，而不为当时所知者矣。王安石
10、人才进行工作，而天才则进行创造。舒曼
11、人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。袁枚
12、人才难得而易失，人主不可不知之梁佩兰
13、人才难得又难知，就要爱惜人才，就要用人不疑。周扬
14、人才虽高，不务学问，不能致圣。刘向十日画一水，五日画一石。杜甫
15、人才者，求之者愈出，置之则愈匮。（清）魏源
16、人身之所重者元气；国家之所重者人才。《格言联璧》
17、荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。爱迪生
18、生活是无字的书，眼光敏锐的人看得见精彩的词句；书是有字的生活，感情丰富的人才能深刻领悟。曾鸣
19、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。米歇潘
20、生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。蒙田
21、世界上有许多好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的皮丁
22、同情有两种：一种是心肠软弱的妇人之仁，看了别人的不幸，心中本能地觉得难受，立刻不顾一切地想解除这目不忍睹的现象，完全出自感情的冲动，常常是成事不足败事有余的；另一种是配合着冷静理智的真正同情。有正确的认识，贯彻的毅力，还有坚强的耐性，只有在不慌不忙不屈不挠的状况下，一个人才能真正帮助别人，才能说到舍己为人！茨威格
23、为其所应为，这样的人才是勇敢的。托尔斯泰
24、为什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批评自己的行动呢？为什么年轻的时候就不管这些？到了老年，就是没有这一套也已经够难受的了。……年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去，几乎没触动思想，可是到了老年，每一个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里，引起一大堆问题。契诃夫
25、唯有形单影只的人才知道友谊的充实的欢乐，其他人有他们的家庭；而对于孤身索居离乡背井的人，朋友就是一切。威拉·卡瑟
26、惟有对自己卓越的才能和独特的价值有着坚定不移之确信的人才能称之为“骄傲”。任何想假装高傲的人不一定就能骄傲，他多半会像其他人一样，很快地丢弃掉这个假装的个性。叔本华
27、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。鲁迅
28、我们说资本主义不好，但它在发现人才使用人才方面是非常大胆的。它有个特点，不论资排辈，凡是合格的人就使用，并且认为这是理所当然的。从这方面来看，我们选拔干部的制度是落后的。论资排辈是一种习惯势力，是一种落后的习惯势利。邓小平
29、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。----龚自珍《五言杂诗》龚自珍
30、先相信你自己，然后别人才会相信你。屠格涅夫
31、研究生活的人才能从生活中得到教训。克柳切夫斯基
32、要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。约里奥·居里
33、一个人所受的教育超过了自己的智力，这样的人才有学问詹·马修斯
34、永恒的东西每个人都会碰到，有限的东西只有某些人才能碰到。皮士尔
35、有时间增加自己精神财富的人才是真正享受到安逸的人梭洛
37、珍视劳动，珍视人才，人才难得呀！邓小平
38、真理只可能对于目光短浅的个别的人才显得狰狞可怖的，本身却是永恒的美和永恒的幸福。别林斯基
39、只要莫逆之交的真情洋溢与世态炎凉的残酷有了比较，一个人才会恍然大悟。巴尔扎克
40、只有坚强的人才谦虚。赫尔岑
41、只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强者。巴尔扎克
42、只有穷人才能独立自主。就是最有权有百万富翁也是没有独立自主的。一个享有一个卢布的人就是这个卢布的奴隶。莱蒙特
43、只有认为自己幸福的人才能享受到幸福。塞·约翰逊
44、只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。契诃夫
45、埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。克雷洛夫
46、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基
47、只有有天才的人才能发现天才的幼芽，发展这些幼芽，并善意地给予他们以必要的援助。圣西门
48、青年人首先要树雄心，立大志；其次要度衡量力，决心为国家人民作一个有用的人才；为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。吴玉章
49、你直截了当地问我，我从生活中得到什么乐趣以及我为何继续不断地工作。我继续不断地工作跟母鸡继续不断地下蛋是一个道理。凡是有生命的东西，隐隐之中都有一种积极活动的强烈冲动。生命本身逼着人活下去。不活动，除非作为激烈活动之间恢复体力的措施，对于健康的肌体来说，是件痛苦而危险的事--实际上几乎是不可能的。只是垂死的人才能真正无所事事。门肯
50、你们卑鄙的人类就是这样--老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们（其实只有它们才具备）。野兽从来没有干过一桩残酷的事情--这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴--只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。马克吐温
51、你不要把那人当作朋友，假如他在你幸运时表示好感。只有那样的人才算朋友，假如他能解救你的危难。萨迪
人才篇
1、人应尊敬他自己，并应自视能配得上尚的东西。——黑格尔
2、不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。——席勒
3、人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。——高尔基
4、人能尽其才则百事兴。——孙中山
5、一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。——管仲
6、长才靡入用，大厦失巨楹。——邵谒
7、古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。——欧阳修
8、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼
9、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。——胡瑗
10、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍
11、人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。——袁枚
12、人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。——孙中山
13、人才难得又难知，就要爱惜人才，就要用人不疑。——周扬
14、珍视劳动，珍视人才，人才难得呀！——*
15、我们说资本主义不好，但它在发现人才、使用人才方面是非常大胆的。它有个特点，不论资排辈，凡是合格的人就使用，并且认为这是理所当然的。从这方面来看，我们选拔干部的制度是落后的。论资排辈是一种习惯势力，是一种落后的习惯势利。——*
16、只有有天才的人才能发现天才的幼芽，发展这些幼芽，并善意地给予他们以必要的援助。——圣西门
17、必须让有天才的人独立，而人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们放弃真正的使命。——圣西门
18、天才是各个时代都有的；可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，是有天才的人出现，否则赋有天才的人就会僵化。——狄德罗
19、他有着天才的火花！你知道这是什麽意思？那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的，要爱就爱这种人。——契诃夫
20、要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。——约里奥·居里
21、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。——鲁迅
22、人才虽高，不务学问，不能致圣。——刘向十日画一水，五日画一石。——杜甫
23、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈
24、形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。——郭沫若
25、我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。——梅兰芳
26、应知学问难，在乎点滴勤。——陈毅
27、科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什麽偶然的机遇的话，那麽这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。——华罗庚
28、对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！——茅以升
29、有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意，也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。——朱光潜
30、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。——苏格拉底
31、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。——亚里士多德
32、精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。——狄德罗
33、无论哪一行，都需要职业的技能。天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失。——德拉克罗瓦
34、我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。——贝多芬
35、写作的人象画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。随便他写什麽，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。——果戈理
36、的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。——黑格尔
37、我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。——歌德
38、天才的作品是用眼泪灌溉的。——巴尔扎克
39、有了天才不用，天才一定会衰退的，而且会在慢性的腐朽中归于消灭。——克雷洛夫
40、作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学——在长期思索任何问题上的无限耐心——在观察和搜集事实上的勤勉——相当的发明能力和常识。——达尔文
41、天才就是有力的牛，他们一刻不停地，一天要工作18小时。——于尔·勒纳
42、“天才就是勤奋”，曾经有人这样说过。如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。——李卜克内西
重视人才的经典名言警句：
1、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。胡瑗
2、治国经邦，人才为急。 孙中山
3、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。 马克思、恩格斯
4、只有有天才的人才能发现天才的幼芽，发展这些幼芽，并善意地给予他们以必要的援助。圣西门
5、只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强者。 巴尔扎克
6、珍视劳动，珍视人才，人才难得呀!邓小平
7、要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。 约里奥居里
8、必须让有天才的人独立，而人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们放弃真正的使命。 圣西门
9、无论哪一行，都需要职业的技能。天才总应该伴随着那种导向一个目标的有头脑的不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失。德拉克罗瓦
10、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。龚自珍
11、我们说资本主义不好，但它在发现人才、使用人才方面是非常大胆的。它有个特点，不论资排辈，凡是合格的人就使用，并且认为这是理所当然的。从这方面来看，我们选拔干部的制度是落后的。论资排辈是一种习惯势力，是一种落后的习惯势利。邓小平
12、手指脏了，应该把它洗净，只有蠢人才把它割去。 佚名
13、人总有他不懂的事，正是凭着这个，人才能相处一起，相互保持尊重。 佚名
14、人身之所重者元气;国家之所重者人才。 《格言联璧》
15、人能尽其才则百事兴。孙中山
16、人既尽其才，则百事俱举;百事举矣，则1强不足谋也。 孙中山
17、人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。高尔基
18、人才者，求之者愈出，置之则愈匮。 (清)魏源
19、人才难得又难知，就要爱惜人才，就要用人不疑。周扬
20、人才难得而易失，人主不可不知之。 梁佩兰
21、人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。 袁枚
22、领导就是选对人，最好的人才是免费的。 佚名
23、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 龚自珍
24、进君子，退小人，爱人才，申公论。 (宋)范纯仁
25、机会对于不能利用它的人又有什么用呢?正如风只对于能利用它的人才是动力。 西蒙
26、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。陶行知
27、国家用人，当以德为本，才艺为末。康熙江山代有才人出，各领风骚数百年。 赵翼
28、古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇;世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。 欧阳修
29、得十良马，不如得一伯乐。吕不韦
30、长才靡入用，大厦失巨楹。 邵谒
1、在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。卢梭
2、魅力是什么？魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引人，端庄幽雅的女人有人才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。
3、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。鲁迅
4、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。米歇潘
5、真理只可能对于目光短浅的个别的人才显得狰狞可怖的，本身却是永恒的美和永恒的幸福。别林斯基
6、有时间增加自己精神财富的人才是真正享受到安逸的人梭洛
7、只有认为自己幸福的人才能享受到幸福。塞·约翰逊
8、只有有天才的人才能发现天才的幼芽，发展这些幼芽，并善意地给予他们以必要的援助。圣西门
9、同情有两种：一种是心肠软弱的妇人之仁，看了别人的不幸，心中本能地觉得难受，立刻不顾一切地想解除这目不忍睹的现象，完全出自感情的冲动，常常是成事不足败事有余的；另一种是配合着冷静理智的真正同情。有正确的认识，贯彻的毅力，还有坚强的耐性，只有在不慌不忙不屈不挠的状况下，一个人才能真正帮助别人，才能说到舍己为人！茨威格
10、生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。蒙田
11、人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。袁枚
12、能忍耐的人才能达到他所希望达到的目的。富兰克林
13、青年人首先要树雄心，立大志；其次要度衡量力，决心为国家、人民作一个有用的人才；为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。吴玉章
14、人才难得而易失，人主不可不知之。梁佩兰
15、只有坚强的人才谦虚。赫尔岑
16、人才者，求之者愈出，置之则愈匮。（清）魏源
17、人才难得又难知，就要爱惜人才，就要用人不疑。周扬
18、只要莫逆之交的真情洋溢与世态炎凉的残酷有了比较，一个人才会恍然大悟。巴尔扎克
19、你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那些较高等动物具有它们（其实只有它们才具备）。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的，这就没什么不对，因为对它来说，根本就汉有“不对”的事情，它叫旁的东西受苦痛，并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。马克吐温、你不要把那人当作朋友，假如他在你幸运时表示好感。只有那样的人才算朋友，假如他能解救你的危难。萨迪
20、治国经邦，人才为急。孙中山
21、生活是无字的书，眼光敏锐的人看得见精彩的词句；书是有字的生活，感情丰富的人才能深刻领悟。曾鸣
22、只有穷人才能独立自主。就是最有权有百万富翁也是没有独立自主的。一个享有一个卢布的人就是这个卢布的奴隶。莱蒙特
23、只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。契诃夫
24、要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。约里奥·居里
25、研究生活的人才能从生活中得到教训。克柳切夫斯基
26、人才乏于上，则有沉废伏匿在下，而不为当时所知者矣。王安石
27、先相信你自己，然后别人才会相信你。屠格涅夫
28、我们说资本主义不好，但它在发现人才、使用人才方面是非常大胆的。它有个特点，不论资排辈，凡是合格的人就使用，并且认为这是理所当然的。从这方面来看，我们选拔干部的制度是落后的。论资排辈是一种习惯势力，是一种落后的习惯势利。邓小平
29、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。----龚自珍《五言杂诗》龚自珍
30、为其所应为，这样的人才是勇敢的。托尔斯泰
31、你直截了当地问我，我从生活中得到什么乐趣以及我为何继续不断地工作。我继续不断地工作跟母鸡继续不断地下蛋是一个道理。凡是有生命的东西，隐隐之中都有一种积极活动的强烈冲动。生命本身逼着人活下去。不活动，除非作为激烈活动之间恢复体力的措施，对于健康的肌体来说，是件痛苦而危险的事——实际上几乎是不可能的。只是垂死的人才能真正无所事事。门肯
32、人才进行工作，而天才则进行创造。舒曼
33、唯有形单影只的人才知道友谊的充实的欢乐，其他人有他们的家庭；而对于孤身索居、离乡背井的人，朋友就是一切。威拉·卡瑟
34、世界上有许多好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。皮丁
35、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基
36、一个人所受的教育超过了自己的智力，这样的人才有学问詹·马修斯
37、永恒的东西每个人都会碰到，有限的东西只有某些人才能碰到。皮士尔
38、人才虽高，不务学问，不能致圣。刘向十日画一水，五日画一石。杜甫
39、只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。歌德
40、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。胡瑗
41、只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。夸美纽斯
42、每个人都会犯错，但是，只有愚人才会执过不改。西塞罗
43、只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强者。巴尔扎克
44、人身之所重者元气；国家之所重者人才。《格言联璧》
45、为什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批评自己的行动呢？为什么年轻的时候就不管这些？到了老年，就是没有这一套也已经够难受的了。……年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去，几乎没触动思想，可是到了老年，每一个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里，引起一大堆问题。契诃夫
46、珍视劳动，珍视人才，人才难得呀！邓小平
47、惟有对自己卓越的才能和独特的价值有着坚定不移之确信的人才能称之为“骄傲”。任何想假装高傲的人不一定就能骄傲，他多半会像其他人一样，很快地丢弃掉这个假装的个性。叔本华
48、只有受过教育的人才是自由的。爱比克泰德
49、埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。克雷洛夫
50、荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。爱迪生
寻物启事-Lost
I lost my wallet on my way to school this morning. There is some money, a monthly ticket and something else in it. I wish the finder would return it to me soon. Will the finder please e to No. 11 Middle School or call me? I'll pay him or her for it. Thank you!
Name: Wang Li
Telephone: 669745
今天早晨在上学的路上，丢失钱包一个。里面有一些钱，一张月票和其它物品。希望拾到钱包者能尽早归还。请您到十一中学来或打电话给我好吗？我将对此给予酬谢。多谢！
The Low-carbon Economic
Nowadays,with more and more serious problems such as the increasing global temperture,the melting ice and the rising sea-levering,people are recognizing the important of developing the low-carbon economic now.
There are many ways we can do to reach the loe-carbon economic.Fristly,discovering others fuels which is more clean and more green to instead of the using of carbon.Secondly, we should have the save-energy conscious and do something which we can make,for instance,using the bus ranther than car when you go out,re-use the thing that can be recycle used,reducing the use of plastic bags.Last but not least,we should plant more。the melting ice and the rising sea-levering,it will be earlier to reach it,for instance.Last but not least,in which way we can not only improve the environment.Once everyone have the sence of low-carbon economic and have the action by themselves , the most important thing to reach the low-carbon economic is everyone must try their best do what they can do for it,re-use the thing that can be recycle used.Secondly.
In my opnion,we should plant more trees or other greenplants,but also can make our home more beauty,people are recognizing the important of developing the low-carbon economic now,reducing the use of plastic bags.
There are many ways we can do to reach the loe-carbon economic,using the bus ranther than car when you go out, we should have the save-energy conscious and do something which we can make,discovering others fuels which is more clean and more green to instead of the using of carbon.Fristly,with more and more serious problems such as the increasing global tempertureThe Low-carbon Economic
Nowadays
-迷失，在时间里。
-让我们安静地浅唱 安颜
七月二十二日。凌晨二时。我在听一首歌。>>； 小荷作文网 ，你也可以投稿
一个人躺在床上。MP3里反复播放。爱尔兰风笛。喜欢那首《童年》。淡淡的忧郁感。令人沉溺。或许不应该将童年定义为忧郁。可是一开始的感觉是这样。风笛。澄澈而剔透的感觉，直抵灵魂深处。 小荷作文网
有一双手在反复摩挲你的心。然后用力捏碎了它。奇怪的是没有疼痛之感。很久没有听那种洗涤灵魂的乐曲。缥缈得令人质疑。 小荷作文网
还有那天在咖啡店。我们听那个男人坐在我们身旁弹钢琴。行云流水。音符是最美的言语。可以与灵魂相通。哀而不伤的乐曲。一曲终了。一曲又至。灯光暧昧。支离破碎的质感。蛊惑人心。游离在心的边缘，挥之不去。 小荷作文网 ，你也可以投稿
我们都在哪里。在这儿。还是那儿。为什么你们的神情都恍如隔世。
那样苍凉的眼神。看不清背后所隐匿的内容。或许无知是最好的借口。纵使这个借口总让我们遍体鳞伤。
七月二十八日。下午五时。我在画一幅画。>>
单调的素描。繁复的线条。纠葛在纸面上，绞杀着万劫不复的青春韶华。
阳光从窗外流溢进来。投射在地板上。像一方水渍。我半眯双眼。阳光的洗礼还不足以洗净灵魂。
音箱里放着泰文歌曲。不知从何时起开始喜欢上听一些泰文歌曲。泰文的发音有时跟汉语很像。曲调清新透明。一边一边播放。周而复始。
黑白双色。抹煞不掉的荒芜。
呐。那是残存的什么。在心底浮泛。指不清，道不明。
写文字是为了疗伤。而画画是为了温暖我的双眼。
我的灵魂便得以慰藉。
七月三十日。午夜十一时。打一通电话。>>
这些无非是生命中的小小插曲。一些无关紧要的细枝末节总会被遗漏记录。
或许你打过很多通电话。打开手机的计时器。那些通话时间的记录连自己都会吃惊。何时打过这样多的电话。
平日并没有办法与人面对面交流几个小时。但在电话里竟然可以。这很是奇怪。
电流杀伤我的耳朵。
可是继续这样下去。不知道为什么。不与人交流。会坐立不安。
与世隔绝的的生活。我亦无法过下去。
倘若真有心如古井的那一天。不知道还会不会这样对他人敞开心扉。
八月一日。清晨九时。与阳光相遇。>>
喝一杯牛奶。吃一片面包。不加黄油。
听一个曲子。望着我的鱼在鱼缸离游弋。
写完《The Big Blue》的影评。
阳光送我的指缝间溜进来。温暖洞穿心脾。
我们在这个仲夏时节。释放我们的嚣艳。
将要离开这个房间。在明天。
明天搬家。
我看到了太多未知。
如果你累了。就睡去。
八月四日。黄昏添膝。此刻须臾。>>
。。
亲爱的楼主：篇一：不该丢失的自信 “一个人能否有成就，只看他是否具有自尊心和自信心两个条件.”这是伟大哲学家苏格拉底教导后世的至理名言，由此可见，自信是我们成功的基石，在我们人生当中占有极其重要的地位，我们无论如何也不能丢失自信. 倘若我们丢失了自信，便会“前怕狼，后怕虎.”许多事情不敢下手去做，从而丧失许多宝贵的机会，就难以享受到成功的喜悦.“并不是事情难以办到，我们才失去了自信，而是因为失去了自信，事情才难以办到.”1951年，英国女医生弗兰克林从自己拍摄X射线衍射的照片发现了DNA的螺旋结构.她将自己的发现公布于众，却换来了一片质疑与非议，人们无法相信一名普通的医生能提出这样高深的理论问题.在巨大的压力下，女医生动摇了，失去了信心，没能将研究继续下去.后来，另外两位科学家在这个领域的研究中取得了重大成果，并因此获得诺贝尔医学奖.然而，他们最初关于DNA结构研究论文的发表比弗兰克林的发现晚了两年.如此，她该是追悔莫及吧.然而时间无法倒流，也没有那么多的“如果”，她终究是被她的怯弱、不自信打败了.我承认，我在许多方面也并不自信，曾经因为多次失败于某一件事而丧失信心，许多事情也不敢果断去做，也羞涩于表现自己.正因为如此，我错过了许多机会，心中也平添了许多遗憾.于是，我下定决心要将失去的自信重新找回来，只是不想某一天独自叹息. 失败与挫折并不可怕，可怕的是丧失了自信，丧失了激发我们积极向上的内在动力.让我们重拾信心，始终坚信：人生航船由我们自己掌舵，只要鼓起自信的风帆，就能战胜风浪，抵达美好彼岸.篇二：丢失的自信要找回来 自信，是个让人变得勇敢的东西，是个有时来你身边提醒你有时却离你而去的东西.曾经的我，很自信很自信，仿佛自信就要吸附在我身上，永远不会离去.可有一段时间，我又感觉自信在和我说拜拜.那是一段浑浑噩噩的日子. 那是二年级期中考试的时候了.当监考老师冷冷的说了声：“考试开始！”时，我觉得我的心都提到了嗓子眼，紧张不已.一个小时之后，监考老师又说：“收卷子！”啊！我的作文还没写啊！怎么办？我只能无可奈何的把试卷交给监考老师. 星期一，我们来到学校.我看到的学校仿佛是一颗巨大的红红的心，在不停的跳动，在不平静的心情中跳动.走进教室，发现老师已来到.我刚坐到座位上，老师开始宣布考试成绩：“***第一名：100分、***第二名：98分……于好第八名：80分.”是我，我考了第八名！这不可能！对于平常成绩保持着90分以上的我，无疑是晴天霹雳.从那以后，我对自己开始慢慢的失去自信，也觉得自信在慢慢飘走，我却只能站在那里，因为我已经深深地陷入放弃的漩涡中，不能自拔了. 直到一个月后，班主任和我的那一番谈话，使得自信又微笑着回到了我身边.班主任对我说：“赢要赢得起，输也要输得起呀，不要因为一点点挫折就一蹶不振啊，人生中谁会没有错误啊，不要放弃，你要努力对自己说，我很聪明，我很聪明.知道吗？”正是这一番话，使我重新找回了自信. 自信，它有时回来你家敲门，就像是一位不需要邀请的客人，可有时它也会转头离去.相信自己，丢失的自信一定要找回来！ 篇三：不该丢失的东西——自信 一个人在人生中不免会经历许多挫折和失败，而自信在这时得到了人们的选择，如果你选择了自信，那成功就会在不远处随你而来，如果你选择了另一种，那只能说抱歉，成功会毫不犹豫的离你而去，给你留下永远失败的记忆，让你到了人生的最低谷，永远也不会得到属于你自己的那份成功，所以，请你记住，自信是你在成功和失败之间的转折点，需要你慎重的选择，好好的把握！ 一件事当你做失败后，不要怕，从头再来，把失败当作你脚下的基石，只要努力的踮起脚尖用自信把自己抬高点，相信自信可以战胜一切挫折与失败，用自信点亮成功，有自信克服失败，用自信战胜挫折——这就是你成功的秘诀！ 有些人总是不相信自信的力量，总是在最低落和失败到极点的时候放弃，其实在你放弃的前一秒想到自信，那你就会得到另一种截然不同的结果——成功！ 有些事，总是在你最不想放弃时选择丢弃，无奈让你觉得这是唯一的办法，可这恰恰是一种懦弱，不敢面对现实的表现，如果就因为这些小事而放弃最终的目标，你不觉得你和失败做了一场赔本的买卖吗？你不觉得你和成功一起变成穷光蛋吗？如果回头想想，你当初要是自信点，把失败看作是一块小小的绊脚石，那份当初应该属于你的成功现在不就在享受吗？可是世界上，没有后悔药，世界上只有你做了而不后悔的事，记住，当你后悔了，连最有效的药——自信，也救不了你的后悔，所以只能说，自信是你在不后悔的前提下选择的！ 记得马云叔叔曾说过：“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但大多数人死在昨天的晚上，看不到后天的太阳，”是的，人就是这样，只要你勇敢的去克服、面对，战胜今天、明天残酷的现实，那后天的太阳一定为你升起，可如果你不这样做，那你只能“死”在明天的晚上，永远看不到后天为你升起的太阳！ 自信点，因为生活需要自信，自信点，因为成功需要自信的努。
lost
Sometimes I feel like I'm lost. The world is too big, the rain is too heavy, and the sky is too dark. Everytime I fail my test, and everytime I argue with my parents, these are all I feel. Once I went to a big English petition, I was so nervous, but my teacher told me:"It's ok, it's just a test, and you can just be who you are, there is nothing wrong to be yourself." Everytime I think about this, my tears full of my eyes, this just encourages me, tells me how to lead my own world, my future, which is always to be myself, so I won't ever be lost.
哈哈~ 我刚好在美国上高二，希望能帮上楼主
尼采曾经说过：“聪明的人，只要能认识自己，便什么也不会失去." 只有正确的认识自己，才能使自己充满自信，才能使自己的人生的航船不会迷失方向. 只有正确的认识自己，才能确定人生的奋斗目标，有了正确的人生奋斗目标并充满自信的为之奋斗终身，才能此生无憾.即使不成功，自己也会无怨无悔. 世界上没有两片完全相同的叶子，人也一样，每个人都是独一无二的. 正确认识自己，不要听别人如何评说，别人对你的了解只是片面的，只有自己才是最了解自己的人，你知道自己的哪些方面有能力，有特长，有实力. 纪伯伦曾在其作品里讲了一个狐狸觅食的故事.狐狸欣赏着自己在晨曦中的身影说：“今天我要用一只骆驼做午餐呢！”整个上午，他奔波着，寻找骆驼.但当正午的太阳照在它的头顶时，它再次看了一眼自己的身影，于是说：“一只老鼠也就够了.”狐狸之所以犯了两次相同的错误，与它选择“晨曦”和“正午的阳光”作为镜子有关.晨曦不负责任地拉长了它的身影，使它错误地认为自己就是万兽之王，并且力大无穷无所不能；而正午的阳光又让它对着自己缩小了的身影忍不住妄自菲薄.大师笔下的这只狐狸与现实生活中的很多人十分相似.他们对自己的认识不足，过分强调某种能力或者无凭无据承认无能.这种情况下，千万别忘了上帝为我们准备了另外一块镜子，这块镜子就是“反躬自省“4个字，它可以照见落在心灵上的尘埃，提醒我们“时时勤拂试”，使我们认识真实的自己. 正确认识自己，既要看到自己的长处，也要认识到自己的不足，对自己正确定位，我们要善于发挥自己的长处，努力向别人学习，弥补自己的不足.只有这样，我们才能最大限度的提升自己，实现自己的人生理想；只有这样，我们才能充满自信的去迎接机遇和挑战，为自己创造更多的成功和快乐. 虽然生活赋予我们每个人不是完全相同的命运，但上帝是无私的，天生我才必有用.只要我们能够正确的认识自己，既要有不失自知之明的睿智，也要有不妄自菲薄的果敢；既不高估自己，觉得自己无所不能，也不低估自己，觉得自己一切都无能为力，扬长而补短，我们就一定能谱写出属于自己的华美乐章.。
这个话题可以从多种角度着手,大到自己人身目标,小到自己内心的迷惑,或者写写这个社会上人心的迷失.其实都可以写,范围很宽广,主要是抓住一下点写,不要泛泛而谈.下面是一篇不错的例文：人生就像一个迷宫·参与者每个人都握有一张地图指引着你的方向.或许每一次拐角后会面临更多的选择,但是只有一条是属于自己的,岔路口的诱惑太多,一不小心,忘了自己的目标,便轻而易举的迷失了自己,弄不清前行的方向而走错,再后悔却找不到了来时的路.路,仍在脚下,只等我们找回迷失得自己重新扬帆起航.时刻审视自己,认清自我,用一颗平静的心聆听价值与理想的呼唤,那么,迷失的心将不会迷茫.害怕迷失,那么就不能让迷雾遮住双眼,不能任狂风吹散信念,要坚定自己的目标.听张骞“凿空”的骆铃阵阵,在了无人烟的沙漠里,他并没有退却,因为他目标明确；看那苏武模样的忠洁刚烈,他并没有因远离故乡而抛弃自己的使命,因为他了解自己的存在是为了什么!在如此艰苦的环境,他们仍在一步步想自己的目标迈进.漫漫长途并没有让张骞迷失当初的那份信心,用自己商路的一个个脚印踏出了“丝绸之路”倍感难堪的牧羊生活也没有让苏武动摇丝毫.他还是那个忠诚的使臣被人铭记.前方的道路虽迷雾重重,但我们依然应当坚强的擦亮双眼,坚定自己的方向,别让自己迷失在困境之中.困境固然可怕,挫折亦不应轻视,只有百败百战却没有跨不过去的坎.只有在挫折中奋起,否则就只能在挫折中迷失自我.战胜挫折,就不会靠近迷失的边缘.没有人会因为平凡而注定一生坎坷.失败了再爬起来不要因为一次小小的过错,一次小小的打击就自甘堕落,认为整个世界已经灰暗,就荒唐的打算放弃世界,殊不知其实最后将被抛弃的会是自己,因为考场的失利,而今而转向“网场”,在那虚幻的世界里来试图掩盖现实,一位获得了所谓的成就感,所谓的友谊,其实早就已经滑向了迷途.整日整夜的网游生活,上课也变成了催眠曲,家长焦虑不已,老师失望摇头,而自己呢?面对那直线下降的几何数字或许早已麻痹,混混沌沌的生活还有什么意义可言?面对那僵硬的机器,人或许也僵硬了吧.就是因为走不出那小小的泥潭,而陷入了更深的沼泽,值得吗?失败总是令人沮丧的,有些人从此就一蹶不振,但是,在人生漫漫的旅途中,失败总是难免的,积极的办法就是跌到了再爬起来.春秋时的越王勾践,他的失败够惨了吧,但他并没有因此而迷失了自己东山再起的雄心,他不是卧薪尝胆,十年积聚,一朝灭吴,报了家仇国恨吗?面对恐惧,面对失败,逃避堕落都不是勇者的表现,让自己轻易的迷失在各个拐角处,更是懦弱选择,勇于接受挑战,才能走到最后,找到属于自己的人生出口.在人生这次历险中,要把握好手中的地图,它是我们的目标,是我们的理想,带着我们自信的走过迷失这一沼泽,继续启航!
生活在这个世上，总会有所得和有所失，得中必有失，失中必有得，但无论得与失，我们都应坦然面对，最重要的是得到时心存感恩，失去时心怀希望，这样才是智慧的人生。下面给大家分享一些有关得与失 作文 800字，希望对大家有帮助。
有关得与失作文800字1
心的颤动，携带了泪水与微笑，美好与丑恶。人就在这方寸之间，绘尽冷暖。
意识支配着行为，行为和意识原本一致，但人是有两面性的，一面“人前”，一面“人后”。“人前”是意欲有所为，但又要考虑形象的塑造，这时，周围人成为一面镜子。“人后”则是与心，与自身的对话与交谈，它藏在深夜里，很少暴露。正如你目不转睛地注视镜中的自己，却又常常会为之一惊：“人前”的形象总是不及“人后”的形象能够跟心灵的走向一致。都知道北宋书画家米芾个性怪异，举止癫狂，他可以撒开腿，随随便便地跑上殿，也可以把未干的砚台墨迹揣入怀中。可这是他在人前的形象，为宋徽宗所接受，为众臣所接受，为社会所接受。可何以知米芾之得失?才气横溢的他如何挥笔创作，或如何为书法喜忧参半?记载鲜少，这“人后”的一面，就被“人前”的形象淹没了，后人不得而知。
“人前”形象由他人凸现，“人后”得失靠自己体悟。体悟作为形象的影子，被覆在形象之下。“喜怒应不形于色”，这是中国古人的传统，无论得失，他们总是将想法隐匿于心。尧舜以后，帝王接受所谓的禅让，总是先推脱，随后三让而受。多次辞让的表现背后，我们实难揣测其内心的波澜，或许接受王位会使他感到隐隐的担忧，唯恐市井里哪一撮人会闲话自己帝位不正，或许他的狂喜早已盖过一切，因为自己终于得以君临天下，这或许又触发其难以言说的感怀，因为“禅让”背后就埋藏着一场骨肉相残的腥风血雨。必定有得有失，可他们之间唯一的共性是，当事人全不言语，全藏于心。只有心知。
和中国古代温软柔和的宣纸一样，人们这种“仅有心知”的习惯是在时光一次次的淘洗后才逐渐积淀下来的。“大音希声，大相无形”，深深的隐匿与温婉的外形是为大多数人所偏爱的类型。沉静在一棵菩提下，默然与心对话才是心智得以飞跃的正确途径。于是老子骑青牛出函谷关，庄周梦中遇蝶，都是一场与心的对话，顺应了中国 文化 中“心知”的潮流。
方寸之间，是一种空间上的限制。墙头花瓣旋落枝头，舞在院内，便与他人无关。可落英之美，既不愿同他人一道分享，则待到花尽之时，也只有一人洒扫庭院，只有一人，苦耐寒意与寂寞。将“得失”限制在“寸心”的空间之内，就必须学会承担。既然精髓溯源于心，则寸心之间需容拘精髓之重，以“有形”容“无形”。如果说深刻的思想来源于经历，则方寸之间的得失，大有 文章 可作。曾国藩幼时彻夜背习文书，因为笨，寒意彻骨之中一直反反复复，恰巧家中有位梁上君子正伺在檐下，候着曾国藩熄灯就寝，可直到那贼将文章背熟，曾国藩依旧在反复，仍无法将文章背出。最后小偷忍无可忍，从梁上跳了下来，当面骂曾国藩是头“小蠢猪”。
我们从来只知曾国藩是一代名儒，总是只见他身处高位之荣耀，却忘了分析其背后的得失。无法料想曾国藩被一个贼训斥得面红耳赤的场面，他在得到辉煌成果的同时甚至丧失了一部分自尊，他只能在阴影里注视自己的渗着血的伤口，苟且地寻觅着些许安全感。他或许一次次拷问自己，又一次次在暗夜里选择坚守。回首时，成名或否已成客观局面，而他至少对“寸心”无愧。这是一个叩问内心而慢慢释然的过程。
人心顶受压力，接受拷问。如此，得失不过是表象。“寸心知”提出的要求，不仅在于孤守心灵，不仅限于“大相无形”，还是对人承担能力的考验。是否“从心所欲，而不逾矩”?将心从黑暗中剥离出来，并与其对话。人心的缺口被勾勒出了轮廓，我们不得不直面，且寸心得知。
心，又颤动，似某种神秘的旋律，这是人影与人心的对话，此刻，得失仿佛院内繁花落尽。墙外只见凋零，不知院内，已然硕果满枝。
有关得与失作文800字2
得是什么?失是什么?也许没有人可以对这个问题解释得清楚。世界上没有相同的两片树叶，有的只是相似，得到了相同美，就会失去缺陷美。我对这个问题的看法就是得与失相辅相承，只是一种瞬间的选择。
还记得希尔·西尔斯坦《失去的部件》中的那个圆环吗?失却了部件的遗憾却带给了它快乐的一站又一站。人生就好比这个圆环，有些时候就会失去看似重要的部件，可与此同时，得到的也不比这些差。人生就像一张白纸，留下些许痕迹就会得到生活的精彩，不要刻意地去追求什么，过去了的就让它过去，已经得到的就要珍惜，人生可以有擦肩而过，于此同时，上帝又会打开另一扇窗，也许这才是属于你的。我们应该将失去的部件的圆环牢记，因为只有这样，我们才会记得：得与失的选择。
盲人杨光失去了终身的光明，可却得到了灵魂的阳光，他的笑容深深地留在了我们的心间。我们都是上帝的孩子，我们也都是平等的、幸运的，同在一片蓝天下生活，我们不比别人差，可我们为什么要让哀叹成为主题曲呢?当我们失去信心的时候，我们应当记得杨光这看似平凡却不平凡的人，用他的坚强勉励我们自己。失败了我们得到了宝贵的 经验 ，得与失的距离很短，也许一个眼神就可以选择得或失。
别里科夫也许在许多人眼里，都是一个失败的人。他得到的只是所谓的“虚伪”，失去的却是宝贵的生命，这样的获得值得吗?困此我们应该理性的选择，得到固然重要，可失去却并不轻谈，得与失之间的徘徊，教会我们理性判断。如果别里科夫没有追求所谓的真我，自我，那他还会短暂的结束一生吗?得与失的选择就在成与败的选择。
当代社会，名与利已经蒙蔽了世人的双眼，一味的追求，已经把自己牢牢的禁锢了，没有自由的人生还能快乐吗?我们同样是天涯沦落人，也是同样的平凡，得与失在平凡人的眼中，应该很淡，选择得的同时，失去了更为有价值的东西，这样的付出，会付诸东流。
得与失的选择，很简单;得与失的距离并不遥远，就是游子和家的距离;得与失的关系并不复杂，就是鱼与水的关系。
有关得与失作文800字3
人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。
——张爱玲
春天来了，总是在不经意间就悄悄地来了。或许是因为今年的冬天太漫长了，于是在期待着春天的日子里慢慢地麻木，以致于它突然有一天就来了。来得太快太突然，都感觉不到一点的喜悦，感觉不到一点万物复苏的生机。今年的春天带着一点伤感，似乎还残留着冬天的气息。
没有了那种看到小草冒尖，枝条冒绿，花朵含苞待放的雀跃之情。因为春来得真的太快，仿佛就是那么一瞬间的事，那边的草就冒出来了，那边的花就开得正灿烂了。思维还停留在冷峻的东风里，瑟瑟地期盼着春天，只是吹拂在脸上温煦的春风提醒着我，孩子，春天已经来了。是的，春天真的已经来了。或许是我太过于期盼春天，以致于它真正来临时，却又迷茫了，呀，它怎么来了，我还没有准备好呢。所以，不由感叹，是不是还没有得到的东西是最好的呢，是不是得到了却又会怀念没有得到之前?
校园里的玉兰花开了，某一天看到时便已是竞相开放的模样。一眼望去，有紫的，有白的，有粉红的，一大片一大片。但也发现地上开始有玉兰的花瓣，它开得正灿烂的同时，也开始在凋零。玉兰花多美啊，可是却也是红颜多薄命，它只留给我们那么短暂的几天芳颜，便开始消逝。“落花人独立，微雨燕双飞”，便是这番凄凉之感，奈何。美好的事物总是那么容易失去，可是它也给我们带来过美丽，不是吗?有时候，有些东西，得到了便意味着要失去了。得失，得失，有得才会有失。再怎么怨，再怎么恨，失去了便是失去了。惋惜，没有必要，至少曾经拥有过。所以有些东西，不要害怕失去，得到过，就够了，因为有些事真的很难两全，很难称心如意。如果是注定要失去的，请在拥有的时候好好珍惜。
我们都会习惯说以后，只是以后太飘渺，太脆弱。我们谁又能笃定现在说的以后，就一定是这样的呢?爸爸说，对于老人只有活着的时候对他们好点，该买的买给他们，该孝顺的时候好好孝顺，钱什么的都不重要。等到哪一天他们不在了，才想到，都没有用了，想孝顺都孝顺不到，再后悔也没有用，再烧大把大把的纸钱有什么意思。是啊，人活着是最重要的，只有过好现在的每一天是最重要的，何必活在以后的幻想之中。
对于得失，是否也该看淡一些，有得必有失，拥有一个好的心态，或许那些失去的从某些方面也能变成所得到的。得到的不一定是最好的，失去的也不一定是最不舍的。患得患失，这才是人生。
某一天，我会在渐渐躁动的蝉鸣声中，恍然发现春天已离我远去。
有关得与失作文800字4
妈妈现在在姑姑家帮忙打理生意。她家开烟酒批发超市，生意红火，姑姑每天忙得不可开交。我和表弟很合得来，所以这次放假便在他家住下了。原打算能和表弟打打游戏，聊聊天，谁知“理想很丰满，现实很骨感”。在他家几乎天天都在帮忙：收钱，搬货，复印打字……满脑子都是生意上的事，没有一点的空闲时间。计划落空，我心空荡。可姑姑却是收获颇丰，财源滚滚来。
姑姑真是做生意的好手，店里大大小小至少百来种货物，各种不同品牌，包装的不同价格都记得清清楚楚、丝毫不差，算起账来行云流水一般，不能不让我这个成绩优秀的中学生佩服这个只有小学文化的长辈。可是，佩服之外，更多的是无奈。
由于他家生意忙，来不及打理家务，家里简直一片狼藉。他睡觉的床铺大概一年不知整理一次两次吧，厨房卫生间就不用说了，有几次我都不忍踏进。更不可忍受的是他家从来不吃早饭，因为没时间做饭。我每天早上只好到集市上填饱肚子。这几天的“赶早集”让我明白了表弟为什么那么瘦弱。表弟虽和我同龄，却比我矮一头，且十分瘦弱。姑姑不知给他买了多少高级营养品，可就是不长个。现在，我终于找到答案了。
原来，瘦弱的表弟需要的只是一份简单的早餐哪!
姑姑生意忙，几乎没时间过问表弟的学习生活，更别说沟通理解表弟了。他对表弟唯一关心的时候就是斥问：“怎么考的?看看你比人家差多少?”可怜的表弟只能以泪洗面做回答。
唉!姑姑家很富裕，什么都不缺，有车有房有火红的生意。最近又在黄金地段买了一栋房子，为表弟的将来用。现在也常让表弟去新房帮忙打理生意。表弟的所有假期都在做生意，尽管他才12岁。他从生意上得到了不少钱，花不完。可是，金钱能买来表弟的知识吗?
可怜的表弟，花季少年你得到了什么?你失去了什么?
有关得与失作文800字5
生活总是充满了始料未及，你以为你失去了一切，其实你可以得到更好的。别为你失去的感到可惜，走出失去的悲伤，从另一个角度看待问题，其实你可以找到更好的。
每一个都应该知道过去的事情是无法改变的，世界上没有任何一家商店可以买到后悔药。既然已经无法改变，那又为何要沉浸在过去，而为自己徒增烦恼呢?把握好现在，虽然你无法改变过去，也不知如何预料未来，那么就把握好现在。过去的就让它过去吧，不要再抓着过去不放。你在过去得不到的，其实将来还可以重新拥有。其实人生的得与失总是在刹那，聪明的人能够让痛苦随风而散，抓住下一秒的幸福。而愚蠢的人只会在过去中迷失方向，紧接着是一次又一次的失去。
舍得舍得，有舍才有得;得失得失，有得就有失。曾经有那么一个 故事 ：有两个女孩一起参加高考，语文试卷发下来了，两个人看着试卷，都很难，当然考完后，两个人都考差了，高考对人的一生也是很重要的。考完，其中一个女孩感觉太难了，很难过，便在收完试卷后悲伤地哭了。而另一个女孩也感到很难过，但她对自己说：“既然已经无法改变，那就努力准备下一场考试吧!”考英语的时候，那位哭了的女孩沉浸在悲伤中，当然她的科目一次接着一次地考砸了。而另一个女孩怀着把握好现在的心态，英语考试只错了两个选择题，以优异的成绩考上了清华大学。
这个故事告诉我们无论在什么时候都不要沉浸在无法改变的事情上，否则你也将错过你本来可以改变的事。其实人生的得与失，本来就是擦肩而过。
佛问弟子什么是最珍贵的，弟子说：“已失去和得不到。”佛什么也没说，很多年后，弟子快要离开人世，才醒悟说：“正拥有。”那些失去的东西真的很珍贵吗?你已经失去，它已不再属于你，那对于你来说，又从何说珍贵。得不到是那些本来就不属于你的东西，为何觉得珍贵?自己现在拥有的可能不是最好的，可是却是你最珍贵的。不要再为你曾经失去过什么而悲伤，好好把握住你正拥有的，否则你就继续失去。同学们把握好得与失吧!
有关得与失作文800字6
得，就完全是获得吗?难道就没有任何一点的失去?
失，就彻底是错失吗?难道就没有一丝一毫的收获?
就如“塞翁失马，焉知非福”所表明的那样，得到不一定是福，失去也不一定是祸。得失之间相互转换，相伴而行。获得的同时必定伴随着一些东西的失去，失去的同时我们也获得助人成长的经验。
生活就是一个充斥着得失的空间，让人在得失间徘徊。有的人为得大喜，为失大悲，把得失划分得清清楚楚，整天患得患失，闷闷不乐。有的人却认为得失皆可乐，得即是失，失就是得。不必将得失与哀乐挂钩，所以他们活得精彩，活得开怀。世界上没有绝对，事物就是息息相通的，得失也就会在一定条件下发生转换，我们何必为未知是得是失的事而忐忑不安呢?
通常，乐观的人总会认为自己在收获着，而悲观的人总是断定自己在失去。同样的事，在不同的眼中却有了不同的诠释。当我们很口渴，而水杯中只有半杯水时，乐观的人会说：“还好，还有半杯水。”悲观的人会说：“怎么只有半杯水了?”可见，并不是失去本质变化，而是人的思想影响个人的得失观。
主观思想论得失将事物绝对化，就已违背了自然的观点。从客观的角度出发，我们又不得不承认得失相生相依。
一个人如果在获得名利之时数典忘祖，那他就失去了忠孝信义;一个人如果在错失良机之后自我反省，那他就获得了促进自己进步力量。拿破仑曾经说过“最容易打败的人是已经打过胜仗的人。”打过胜仗的人按理应更容易取得胜利，后来却成为最容易打败仗的人。为什么?就是因为他们失去曾经谦逊的心，化得为失。
昭君出塞，她失去了留在国土的幸福，却换得了两国之间的和谐安定，繁荣发展;杜甫失去了入朝为官的契机，却成就一代“诗史”;柳永失去了官场生活的富足，却成为了杰出的市井文人。他们的失去都换来了丰厚的收获。
当我们跌倒的时候，我们失去了旅途的舒适，但我们获得了经验，降低了再次跌倒的可能性，无异于化失为得;当我们为过去的骄人成绩沾沾自喜的时候，我们得到了愉悦，却失去了谦卑的上进心，走向挫折。
得失，不因时空而分割，不因人事而分隔，它们相行相伴，相互转告。
得，不仅仅是得，兼有错失。
失，不单单是失，并有收获。
有关得与失作文800字7
盲人失去了欣赏良辰美景的眼睛，上帝却给了他洞听行云流水的敏锐条件;溪流失去了一弯潭水的宁静，上帝却让它收获了奔腾向上的活力。失之，得之，不必为失去一棵树木悲伤，因为你可能会得到另一棵树，甚至是一片森林。
有得有失，失在无意中成就了得的条件。“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年”。田园诗人陶渊明前半生处于官场失意之中，一贬再贬，不肯为之折腰的五斗米，让他失去了在官海中继续浮沉的机会，归去来兮，脱离仕途的他却意外收获了心灵的一片净土。“种豆南山下，带月荷锄归”，“采菊东篱下，悠然见南山”。五柳先生用他清新飘逸的笔致向我们描述着他失去官场后的日子，他用美酒、菊花、南山编制了一个只属于自己的桃花源。而他也因出众的文学才华成为山水田园派鼻祖，影响了王维等大批后人，为历史所铭记。的确，在世人眼里，陶渊明失去了荣华富贵的机会，但这恰好让他失去了功利之心，在黑暗的社会中保留住自己的高洁情操，得到了内心的一片净土，也得到了后世无尽的敬仰与赞美。试想，如果陶渊明始终眷念着官场，他又如何得到自己的心灵归处，又怎会留名千古呢?
有得有失，失的沉淀往往奠定了得的基础。如今，家喻户晓的词曲作家方文山曾经只是一个初出茅庐的爱音乐的小子，为了赚钱，他去电影院放电影，在演员的对白中专心致志地创作着自己的歌曲。他写过200首歌，却被唱片公司一起退回来。他说，那时，我感觉失去了所有，仿佛天空也是灰色的。可他并不气馁，在他的坚持下，公司终于答应只要他一星期创作出300首歌曲，就会录用一首歌。那段日子，他整天对着 五线谱 ，嘴里含糊不清地咕噜着歌词，夜以继日地创作，好在他有过被退200首歌曲的经验，终于获得了公司的认可，从此声名大振。事后，他说，我要感谢那段疯狂写歌退回再写的日子，正是那段仿佛失去一切的日子让我沉淀了自己的心态，也让我获得了成功的敲门砖。
塞翁失马，焉知非福。“福兮，祸之所依;祸兮，福之所伏”。人生，变幻无常，正确看待得失，才会使生活多姿多彩，了然无悔。
有关得与失作文800字8
老子曰：“同于得者，得亦乐得之，同于失者，失亦乐失之。”失去春的温存，你自会有夏的激情，失去秋的金灿，你自会有冬的冰清。人生亦如月圆月缺，盈亏之间自会有风情万种。我们要拥有的仅是一颗平常之心——得失即人生。
失去是无法避免不可改变的，但我们可以改变的是面对失去的态度。相信下面这个故事大家都有所耳闻——在一列飞速行驶的列车上，一位老人刚买的一双新鞋不慎从窗口掉下去一只，周围的乘客无不感到可惜，不料老人却把另一只也扔了下去。众人对此感到困惑，老人却坦然一笑：“鞋无论有多么昂贵，剩下一只也对我没有什么用处了，但我将另一只扔下去捡到它的人说不定还能穿呢。”老人看似反常的举动却体现了他清晰的价值观：与其抱残己用，不如成全他人。这种豁达面对失去的态度令人敬而生畏。
在现实中，我们遭遇得失的时候往往感到惋惜，甚至觉得崩溃绝望。却忘记了从另一方面思考——失去其实恰恰是得到的开始。苏武牧羊，失去了家乡的温暖，却保住了自己高贵的气节;文天祥入狱，失去了高官俸禄，却让一颗爱国之心永存人间;居里夫人失去了青春岁月，却发现了镭，登上了科学的高峰;胡歌失去了英俊的容颜，却凭借精湛的演技在演艺圈大放光彩。人生，就是一边失去，一边拥有，失去是为了更好的得到。上帝是公平的，如果门被关上，他定会为你打开一扇窗。
“祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。”得与失相互依存，相互转化。失去可以是得到的开始，得到也意味着终将失去。正如扎西拉姆在《喃喃》中所写：“人生中出现的一切都无法拥有，只能经历。一切的得与失，隐与显，都是风景与风情。”我们不要局限于物质上的得与失，终日惶惶不安患得患失，而更应注重心智的成长，在得与失中，看清现实，寻找前进的方向;认识自己，成就更好的未来。
得失存心知，有舍才有得。简单的一句话却蕴含着人生的道理——真正豁达的人懂得舍弃;真正智慧的人懂得放下。正确认识得与失，就会在得到的同时懂得必然的失落，也会明白如何在失落中找到真正的自我。倘能如斯，还有何事能阻挡你前行的梦呢?
有关得与失作文800字9
生活不会总是完美的，有些人盼望着一生平静，没有艰难险阻，即使真正实现，那也会失去了人生的价值，在历史长河中一闪而过，不留任何踪迹。没有得失的人生是不完美的。
生活中往往会丢掉些什么，我们在为此懊恼的同时，可能会在其他方面有所斩获。正如这句话所说的，“上帝为我们关上一扇门，却为我们打开了一扇窗”。事实就是如此，因此，我们完全大可不必为失去一些东西而斤斤计较。人生在世，总会难免有不少磕磕碰碰，但同时也会有不少的鲜花在我们的身旁幸运的绽放。人生就是这样，哪有不 摔跤 的小孩呢?有得必有失嘛!我们在失去美好的同时，总会在别处寻觅到遗失的美好。
当然，失去一些珍贵美好的东西必然是伤心痛苦的，因此我们必须有一个积极乐观的心态去面对这一切，正确的看待得失也是人生的重要一课。
生活中有得必有失，也要学会放弃。当你所得的时候，你内心有种满足的快乐感。世界上的事并不是随着自己意愿而存在和发展的，“心想事成”只是一个美好的愿望。我们的理想会因为某些环境因素影响而难以实现，所以，每有失去，不免感到痛苦和委屈。若在一次次的努力又一次次的失败以后，我们还会更彷徨，更苦闷，总之，我们就失去了人生应有的快乐。所以，要试着放弃，把一切都看开。
从另一个角度来看，不妨把得失说成是一种残缺的美。正所谓“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。当家人整日陪在自己身边，我们无法感受到他们对自己的重要意义，直到失去才追悔莫及，同时也懂得了亲情的重要，于是更加珍视身边的人。太阳每日都如圆盘一般挂在天上，发出刺眼的光芒，毫无变化，我们对它早已习惯无法感受其中的美感。然而月亮时圆时缺，这才让人无比珍惜那十五月圆之夜。
生活不会总是完美的，有些人盼望着一生平静，没有艰难险阻，即使真正实现，那也会失去了人生的价值，在历史长河中一闪而过，不留任何踪迹。没有得失的人生是不完美的。生活中，我们总是在不断的失去一些什么，也在不断的得到一些什么。失去了太阳，我们得到了闪烁的星星;失去了明亮的白天，我们得到夜晚的静谧。这才是人生。
有关得与失作文800字10
两只小木桶，历经的都是同一个历程：一开始是空空的;然后从井中舀了满满一桶水;最后全部倒掉，终究会到空的状态。
其实，这何其不是人生的一个缩影呢。我们来到这个世界上的时候，一无所有;然后把欢乐、痛苦、梦想、失落、爱恨情仇装进自己行走世间的背囊，还有金钱与地位，利益与名望;但是最后，我们都会离去，什么也带不走。
其实，所谓的空与所谓的满，都是一种物质上的“空”，毕竟我们带不走一切幻影流光;所以，我以为，“空”与“满”是两种心态，前者是悲观、消极的，而后者是乐观、积极的。它们的区别体现在对于人生中过程和结果、得到和失去的理解，这是不同的看法的来源。尤其是得到与失去。
我还以为，这两种观念都没有绝对的正确或是说错误，但要看怎样理解。无论如何，都应该以享受人生、感激人生、活出价值为核心才对;否则，说这话的人活着还有什么意义?没有意义了——按照他自己的说法。第二只小木桶是这样理解的，它在享受得到的过程，感谢一切对于它的赋予;可第一只不，它郁郁于失去，为此而痛苦，却没有想到过在“失去”之前的“得到”是从何而来——它自以为天生就要重复失去的过程。了然地，高下立判。
我想说，得到与失去是永远无法避免的人生主旋律，老子就曾说过“失之，得之”这样的妙语。既然我们无论如何也避免不了，那么，就应该享受得失，享受得失的过程。这样，才对得起我们的时间，对得起我们的一生;至少该为自己的幸福与满足感活着，才能想到别人——若是对自己的悲欢得失郁郁于怀，那么还有什么心情来关心别人呢?
或许，我们都只能看得清视线范围内的东西，看不到太远的将来;但是我们至少应该正视眼前的命运。用积极的心态来面对人生的得失，才会有积极的人生。我们无从掌控全部的命运;但是，性格有能力改变你能够主宰的那一部分。也就是说，我们无法控制得失，无法预料遥远的未来，但是我们可以决定我们看待这一切的心态;如果无法避免现实的惨淡，那就在内心深处构建一个快乐的世界。
第二只小木桶，同第一只一样，只能是一只小木桶，但至少，是一只快乐的小木桶;我们不过是芸芸众生渺小的一子，但是，我们照样可以很快乐。所谓得失，其此之谓乎。
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昨天接小孩的路上把带了十一年的手链给掉怪难受，能有办法找回来吗，哪怕从新买回来
我们在青春之路上一路高歌，最不该丢失的，就是希望;我们在理想之路上且行且歌，最不该丢失的，还是希望;我们在人生之路上呼啸狂奔，最不该丢失的，亦是希望。下面给大家分享一些有关不该丢失的 作文 800字，希望对大家有帮助。
有关不该丢失的作文800字1
清濛的雨丝从阴暗的天空中撒下，沁人心脾的凉。老师冰冷的声音穿透过我的耳畔，脊背中仿佛有阵阵凉风呼啸而过，让我不由得打了个激灵。老师叫到了我的名字。
慌慌张张地站起，不知所措。茫然地看着老师那张阴沉着的脸，我似乎明白了什么，手心渗出细密的汗珠。
“双休日作文是不是自己写的?”老师的眼睛盯得我心里沉甸甸的，带着些许心虚结结巴巴地开口道：“自……自己写的。”“是吗?”老师从鼻子里发出一声冷哼，轻蔑而嘲讽地笑了笑，拿起一本作文本大声朗读起来，跟我的作文几乎一模一样。同学们一阵骚动，开始窃窃私语，一阵唏嘘。我也木木地站在原地不动，惊讶得说不出话，脑子中回忆着星期天的场景：我微蹙着眉，咬着笔盖，冥思苦想了许久，但手中的笔在纸上未留下一丝墨迹。在那一刹那，一个坏念头触电般闪过我的脑海，可恰恰被我逮个正着，我拿起身旁的手机，丢失了以往的自律，看到一篇好 文章 便抄了部分下来，尽管改了些许语言，但整体结构一丝未动。果不其然，被老师的“法眼”所发现。
我的嘴角浮现出一丝苦笑，老师那句“今天晚上留下来重新写”更是击伤了我的心灵，仿佛跌入万丈深渊。是啊，从老师眼中品学兼优的好学生变成一个只会抄袭不折不扣的坏学生，心里的落差是无法衡量的。连数学老师也说：“我看你这个学期根本没在状态上，看今天是不是被语文老师抓到了?”这句话虽轻，但却使我的心像塞了铅块似的难过。本能想反驳，可话到嘴边又被我硬生生地咽了回去。本是我不对，我又有什么资格在这里说三道四?同学们对我的印象也随之改变：你看她以前学习多好，作文还经常被老师拿去朗读，原来都是抄的……不堪入耳的闲言碎语在班中愈传愈广，我却像是被迎头泼了一盆冷水般，现在终于体会到李清照所言的“凄凄惨惨戚戚”的情景。但此时后悔已晚，难道这不都是我把自律丢失的结果?
窗外的雨丝，如同少女眉心一点痣班清新自然。我托着腮，作文已重写好一大半。因为，我一定要把丢失的自律找回来……
有关不该丢失的作文800字2
自信，这个词对于人家来说并不陌生，就是相信自己，人人都要有自信，只有自信才能勇敢地面对挫折，我们不该丢失自信。
印度有一个 故事 ：一个老翁和一个孩子用一头毛驴驮着货物出去卖。货卖完了，孩子骑着驴子回来，老翁跟在后面，路人看见了，责备孩子，说他不懂事，孩子下来了，老人骑上去，旁人又说老人太狠心，不疼爱孩子，老翁将孩子抱上鞍，两个人都下了驴，走回去，不久又有人说他们有驴骑。
这两个人都只看别人说地去做，从来都没有相信过自己，毫无自信，结果到最后无所适从，我们在生活中也是一样，盲目的相信别人而丢失自信就会和他们一样。
在美国发生这样一件事：某个铁路公司的一位职员正在打扫停在车站的一辆冷冻车时，突然被人关在里面，他知道如果人被关在冷冻车里，叫天天不应，叫地地不灵，肯定活不了，于是他没有呼叫，放弃了一切努力，静静地躺在那里等死。一天后，人们打开车门，发现他已经死在车里了。
其实，如果他不放弃救生，完全可以从车中出去，但是，他失去了自救的信心，放弃了这个努力，结果，他白白送断了自己的性命，我们也是一样，如果对自己放弃了信心，就中能等死了。
2011年感动中国的刘伟，小时候10岁玩耍时不幸被高压电击断双臂，他从此就绝望了，一直在哭泣，等睡着了醒来接着哭，后来经过父母等人的劝导下自信了起来于是他10岁就用脚练打字;19岁用脚学习钢琴，一年后就达到7级水平;22岁挑战吉尼斯世界纪录，一分钟打出了233个字母，成为世界上用脚打字最快的人，23岁登上了维也纳金色舞台，让世界见证了中国男孩的奇迹。
“当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹。这是“感动中国”给他的颁奖词，对，正是他没有对自己放弃，始终相信自己，才获得了常人得不到的成功。
英国培根说过：“深窥自己的心，而后发觉一切奇迹在你自己。”自信的人才能赢得胜利，去开拓属于自己的成功世界，自信能带来成功，使生活充满活力，而不自信则永远不能成功，所以，我们不能丢失自信。
有关不该丢失的作文800字3
年龄会随着时间的流逝，渐渐变大。性格会随着年龄，逐渐成熟。你是否还保持着自己 儿童 时期的开心与快乐呢?我想，应该没有。
迈入初中，相对应的年龄也不小了。随之性格也会变得成熟许多。在初中，有繁忙的学业，有严格的老师，有成堆的作业，你会担心自己的学业，觉得压力大，那你是否也丢失了自己的快乐呢?
我认为，快乐是一件很美好的事情，快乐是人最不该丢失的一件东西。果你丢失了快乐，那么世间的一切都没有意义了。失去了快乐，虽然不会死，但你的灵魂是僵硬的、麻木的。所以我们绝对不能失去快乐。
快乐你买不到，幸福你也买不到，让我们关掉那些烦心的，自己用心去创造快乐，把不相关的烦恼甩掉，快乐微笑就好。别在乎重不重要，忘掉那些不必要的，让自己开心起来吧!
快乐带给我们的绝不仅仅是心情愉悦那么简单。快乐是一种心态，让我们的头脑和心脏处于一种活跃的状态。当快乐的时候，会给人一种积极向上的感觉。快乐，可以更好地吸引人缘、福运。没有谁会喜欢一个整天愁眉苦脸、郁郁寡欢或常常生气暴躁发怒的人。快乐，会大大提升人的免疫力，大大增强抵抗疾病的能力，会活的更健康。据科学研究发现，人在焦虑、烦躁、忧郁时，免疫力就会大大下降，抵抗疾病入侵的能力大大下降，容易患病!忧郁症等各种精神性疾病往往就是这样产生的。所谓“积郁成疾”，大概就是这个道理吧。
快乐的人，更容易吸引亲情、友情!更容易活的幸福!快乐可以使你心情愉悦，对心理的慰藉是十分有好处的，而且当处于快乐的状态时，你的精气神都会不一样。俗话说，“人逢喜事精神爽”，所以最好还是要让自己处于乐观、豁达、淡然的心态。用快乐的心情，迎接生活中的每一天。这样你会发现，你身边的人都会因你而快乐起来。
一个人情绪低落，坏事就会趁机而来。如果不改变情绪，你就好像是在斜坡上往下滑似的，一直朝着坏的方向快速往下落，所以请用快乐的心情迎接生活中的每一天吧!
快乐不该丢失!快拾起你的快乐，一起快乐每一天!
有关不该丢失的作文800字4
淅淅沥沥地下着小雨，我颠了背上的书包，准备去前方的小店里避避雨。
可我却突然被一阵叫声吸引了，我快步走去，原来是一位中年妇女骑着电动车和一辆小车撞在一起，那位中年妇女衣着光鲜，珠光宝气的正躺在地上骂娘，那辆黑色的标致308见状，忙开走了。
路人一圈一圈围得水泄不通，那辆车又是辆新车，没挂牌照。我也挤到前排观望。那位中年妇女也不骂了，擦了擦手臂上的血迹，自认倒霉地坐到一旁，她突然大喊了句：“谁帮我把车扶起来啊!”
此话一出，路人们马上向后退了一大圈。我有种冲上去的冲动，右脚往前迈了一步，但左脚却像挂着千斤重锤一样迈不出去，头脑中浮现出电视中报道的一幕幕碰瓷的场面。我缩回了右脚了，从人群中匆匆退出，我丧失了扶起自行车、扶起中年妇女的勇气。
我整理了下被风吹的有些凌乱的书包，准备离去，但我心中却有些难受，像被一个戴着橡胶手套的手捏住了，不是很痛，但总是有种滑腻的压抑。
我走了几步，听见后面人群有一阵骚动，我转过身一瞧，只见有位中学生打扮的男生冲到那辆电动车旁，把它扶起。接着，他又费力地扶起了那位中年妇女。“谢谢你，小同学!”中年妇女感激地握住了那位男生的手。
究竟是谁?
我怀着好奇心靠近仔细一看，我不禁讶然了!这是一张多么熟悉的脸庞：课堂上被老师叫起来发言就脸红的脸——原来是我的同学张某。我的心顿时翻江倒海般涌动，我仿佛觉得我此时的脸正像张某上课发言时那样红，可是又红得不一样!
我的心难受极了，我把不该丢失的勇气丢了。
原来在我的心中已悄然构筑起一道心墙，把爱与勇气困在了围墙里。我的眼只看到了社会畸形的一面，却没有看到其善良美好的一面。我突然想起了法国作家雨果说的话——“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高背后。”在社会中本来就是美丑并存，但相信美好总会战胜邪恶，只要我们怀着美好的信念与向前的勇气。
想到此，我以崇敬的目光投向张某，心中默念：“下次，我一定会像你一样重拾起那不该丢失的勇气!”
有关不该丢失的作文800字5
思考是人类最终的灵魂，联想电脑的 广告 词——如果失去了联想，世界将会怎样?而如果失去了思考，人生可能陷入一团黑暗，无法自拔。失去思考的我们就只能随波逐流，在这熙熙攘攘的城市当中惴惴不安。失去思考的民族就只能变得空心麻木，在这冰冷的世界中踽踽前行。故而，思考是人类最终的灵魂。
如使我们失去了思考，可我们终究是要向前行走，那么我们的行走方式就是在别人的催动下前行，小学到初中再到高中，我们可能是在父母的鞭策下老师的催促下向前走，却并不知道为什么要向前走。直到我们走入社会，无数的人从事着自己并不喜欢的工作只是因为父母或者老师的一句收入高、工作稳定。我常常在想，如果不考虑工作收入我愿意去当一个花农。春种、夏忙、秋收、冬藏，一年四季，周而复始，直到我安静的长眠于地底下。可是我失去了思考，我失去了探究自我与人生和生命的能力，只能在这尘世间挣扎徘徊，最终随大流。
如使民族失去了思考，就失去了勇气，失去了在这篇雄伟大地上顶天立地的勇气。在二十世纪三十年代的中国，鲜血染红这这篇曾经丰饶的土地，泱泱大国几亿人却被一个小小的岛国欺辱，这是我们的血泪史。在这之间有无数的革命先辈为此付出努力却还是让这场战争侵袭国土十几年之久，在这场战争中，日本人采取“以华制华”的手段，我们的民族失去了思考，失去了抗争的能力，于是我们被侵扰如此之久。
当今之我们肩负着祖国伟大复兴的责任，肩负着个人奋勇向前的使命。这个过程中，独立思考是我们必须要具有的能力，只有如此才可有国家及个人的美好未来。
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寻物启事-Lost
I lost my wallet on my way to school this morning. There is some money, a monthly ticket and something else in it. I wish the finder would return it to me soon. Will the finder please e to No. 11 Middle School or call me? I'll pay him or her for it. Thank you!
Name: Wang Li
Telephone: 669745
今天早晨在上学的路上，丢失钱包一个。里面有一些钱，一张月票和其它物品。希望拾到钱包者能尽早归还。请您到十一中学来或打电话给我好吗？我将对此给予酬谢。多谢！
The Low-carbon Economic
Nowadays,with more and more serious problems such as the increasing global temperture,the melting ice and the rising sea-levering,people are recognizing the important of developing the low-carbon economic now.
There are many ways we can do to reach the loe-carbon economic.Fristly,discovering others fuels which is more clean and more green to instead of the using of carbon.Secondly, we should have the save-energy conscious and do something which we can make,for instance,using the bus ranther than car when you go out,re-use the thing that can be recycle used,reducing the use of plastic bags.Last but not least,we should plant more。the melting ice and the rising sea-levering,it will be earlier to reach it,for instance.Last but not least,in which way we can not only improve the environment.Once everyone have the sence of low-carbon economic and have the action by themselves , the most important thing to reach the low-carbon economic is everyone must try their best do what they can do for it,re-use the thing that can be recycle used.Secondly.
In my opnion,we should plant more trees or other greenplants,but also can make our home more beauty,people are recognizing the important of developing the low-carbon economic now,reducing the use of plastic bags.
There are many ways we can do to reach the loe-carbon economic,using the bus ranther than car when you go out, we should have the save-energy conscious and do something which we can make,discovering others fuels which is more clean and more green to instead of the using of carbon.Fristly,with more and more serious problems such as the increasing global tempertureThe Low-carbon Economic
Nowadays
-迷失，在时间里。
-让我们安静地浅唱 安颜
七月二十二日。凌晨二时。我在听一首歌。>>； 小荷作文网 ，你也可以投稿
一个人躺在床上。MP3里反复播放。爱尔兰风笛。喜欢那首《童年》。淡淡的忧郁感。令人沉溺。或许不应该将童年定义为忧郁。可是一开始的感觉是这样。风笛。澄澈而剔透的感觉，直抵灵魂深处。 小荷作文网
有一双手在反复摩挲你的心。然后用力捏碎了它。奇怪的是没有疼痛之感。很久没有听那种洗涤灵魂的乐曲。缥缈得令人质疑。 小荷作文网
还有那天在咖啡店。我们听那个男人坐在我们身旁弹钢琴。行云流水。音符是最美的言语。可以与灵魂相通。哀而不伤的乐曲。一曲终了。一曲又至。灯光暧昧。支离破碎的质感。蛊惑人心。游离在心的边缘，挥之不去。 小荷作文网 ，你也可以投稿
我们都在哪里。在这儿。还是那儿。为什么你们的神情都恍如隔世。
那样苍凉的眼神。看不清背后所隐匿的内容。或许无知是最好的借口。纵使这个借口总让我们遍体鳞伤。
七月二十八日。下午五时。我在画一幅画。>>
单调的素描。繁复的线条。纠葛在纸面上，绞杀着万劫不复的青春韶华。
阳光从窗外流溢进来。投射在地板上。像一方水渍。我半眯双眼。阳光的洗礼还不足以洗净灵魂。
音箱里放着泰文歌曲。不知从何时起开始喜欢上听一些泰文歌曲。泰文的发音有时跟汉语很像。曲调清新透明。一边一边播放。周而复始。
黑白双色。抹煞不掉的荒芜。
呐。那是残存的什么。在心底浮泛。指不清，道不明。
写文字是为了疗伤。而画画是为了温暖我的双眼。
我的灵魂便得以慰藉。
七月三十日。午夜十一时。打一通电话。>>
这些无非是生命中的小小插曲。一些无关紧要的细枝末节总会被遗漏记录。
或许你打过很多通电话。打开手机的计时器。那些通话时间的记录连自己都会吃惊。何时打过这样多的电话。
平日并没有办法与人面对面交流几个小时。但在电话里竟然可以。这很是奇怪。
电流杀伤我的耳朵。
可是继续这样下去。不知道为什么。不与人交流。会坐立不安。
与世隔绝的的生活。我亦无法过下去。
倘若真有心如古井的那一天。不知道还会不会这样对他人敞开心扉。
八月一日。清晨九时。与阳光相遇。>>
喝一杯牛奶。吃一片面包。不加黄油。
听一个曲子。望着我的鱼在鱼缸离游弋。
写完《The Big Blue》的影评。
阳光送我的指缝间溜进来。温暖洞穿心脾。
我们在这个仲夏时节。释放我们的嚣艳。
将要离开这个房间。在明天。
明天搬家。
我看到了太多未知。
如果你累了。就睡去。
八月四日。黄昏添膝。此刻须臾。>>
。。
亲爱的楼主：篇一：不该丢失的自信 “一个人能否有成就，只看他是否具有自尊心和自信心两个条件.”这是伟大哲学家苏格拉底教导后世的至理名言，由此可见，自信是我们成功的基石，在我们人生当中占有极其重要的地位，我们无论如何也不能丢失自信. 倘若我们丢失了自信，便会“前怕狼，后怕虎.”许多事情不敢下手去做，从而丧失许多宝贵的机会，就难以享受到成功的喜悦.“并不是事情难以办到，我们才失去了自信，而是因为失去了自信，事情才难以办到.”1951年，英国女医生弗兰克林从自己拍摄X射线衍射的照片发现了DNA的螺旋结构.她将自己的发现公布于众，却换来了一片质疑与非议，人们无法相信一名普通的医生能提出这样高深的理论问题.在巨大的压力下，女医生动摇了，失去了信心，没能将研究继续下去.后来，另外两位科学家在这个领域的研究中取得了重大成果，并因此获得诺贝尔医学奖.然而，他们最初关于DNA结构研究论文的发表比弗兰克林的发现晚了两年.如此，她该是追悔莫及吧.然而时间无法倒流，也没有那么多的“如果”，她终究是被她的怯弱、不自信打败了.我承认，我在许多方面也并不自信，曾经因为多次失败于某一件事而丧失信心，许多事情也不敢果断去做，也羞涩于表现自己.正因为如此，我错过了许多机会，心中也平添了许多遗憾.于是，我下定决心要将失去的自信重新找回来，只是不想某一天独自叹息. 失败与挫折并不可怕，可怕的是丧失了自信，丧失了激发我们积极向上的内在动力.让我们重拾信心，始终坚信：人生航船由我们自己掌舵，只要鼓起自信的风帆，就能战胜风浪，抵达美好彼岸.篇二：丢失的自信要找回来 自信，是个让人变得勇敢的东西，是个有时来你身边提醒你有时却离你而去的东西.曾经的我，很自信很自信，仿佛自信就要吸附在我身上，永远不会离去.可有一段时间，我又感觉自信在和我说拜拜.那是一段浑浑噩噩的日子. 那是二年级期中考试的时候了.当监考老师冷冷的说了声：“考试开始！”时，我觉得我的心都提到了嗓子眼，紧张不已.一个小时之后，监考老师又说：“收卷子！”啊！我的作文还没写啊！怎么办？我只能无可奈何的把试卷交给监考老师. 星期一，我们来到学校.我看到的学校仿佛是一颗巨大的红红的心，在不停的跳动，在不平静的心情中跳动.走进教室，发现老师已来到.我刚坐到座位上，老师开始宣布考试成绩：“***第一名：100分、***第二名：98分……于好第八名：80分.”是我，我考了第八名！这不可能！对于平常成绩保持着90分以上的我，无疑是晴天霹雳.从那以后，我对自己开始慢慢的失去自信，也觉得自信在慢慢飘走，我却只能站在那里，因为我已经深深地陷入放弃的漩涡中，不能自拔了. 直到一个月后，班主任和我的那一番谈话，使得自信又微笑着回到了我身边.班主任对我说：“赢要赢得起，输也要输得起呀，不要因为一点点挫折就一蹶不振啊，人生中谁会没有错误啊，不要放弃，你要努力对自己说，我很聪明，我很聪明.知道吗？”正是这一番话，使我重新找回了自信. 自信，它有时回来你家敲门，就像是一位不需要邀请的客人，可有时它也会转头离去.相信自己，丢失的自信一定要找回来！ 篇三：不该丢失的东西——自信 一个人在人生中不免会经历许多挫折和失败，而自信在这时得到了人们的选择，如果你选择了自信，那成功就会在不远处随你而来，如果你选择了另一种，那只能说抱歉，成功会毫不犹豫的离你而去，给你留下永远失败的记忆，让你到了人生的最低谷，永远也不会得到属于你自己的那份成功，所以，请你记住，自信是你在成功和失败之间的转折点，需要你慎重的选择，好好的把握！ 一件事当你做失败后，不要怕，从头再来，把失败当作你脚下的基石，只要努力的踮起脚尖用自信把自己抬高点，相信自信可以战胜一切挫折与失败，用自信点亮成功，有自信克服失败，用自信战胜挫折——这就是你成功的秘诀！ 有些人总是不相信自信的力量，总是在最低落和失败到极点的时候放弃，其实在你放弃的前一秒想到自信，那你就会得到另一种截然不同的结果——成功！ 有些事，总是在你最不想放弃时选择丢弃，无奈让你觉得这是唯一的办法，可这恰恰是一种懦弱，不敢面对现实的表现，如果就因为这些小事而放弃最终的目标，你不觉得你和失败做了一场赔本的买卖吗？你不觉得你和成功一起变成穷光蛋吗？如果回头想想，你当初要是自信点，把失败看作是一块小小的绊脚石，那份当初应该属于你的成功现在不就在享受吗？可是世界上，没有后悔药，世界上只有你做了而不后悔的事，记住，当你后悔了，连最有效的药——自信，也救不了你的后悔，所以只能说，自信是你在不后悔的前提下选择的！ 记得马云叔叔曾说过：“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但大多数人死在昨天的晚上，看不到后天的太阳，”是的，人就是这样，只要你勇敢的去克服、面对，战胜今天、明天残酷的现实，那后天的太阳一定为你升起，可如果你不这样做，那你只能“死”在明天的晚上，永远看不到后天为你升起的太阳！ 自信点，因为生活需要自信，自信点，因为成功需要自信的努。
lost
Sometimes I feel like I'm lost. The world is too big, the rain is too heavy, and the sky is too dark. Everytime I fail my test, and everytime I argue with my parents, these are all I feel. Once I went to a big English petition, I was so nervous, but my teacher told me:"It's ok, it's just a test, and you can just be who you are, there is nothing wrong to be yourself." Everytime I think about this, my tears full of my eyes, this just encourages me, tells me how to lead my own world, my future, which is always to be myself, so I won't ever be lost.
哈哈~ 我刚好在美国上高二，希望能帮上楼主
尼采曾经说过：“聪明的人，只要能认识自己，便什么也不会失去." 只有正确的认识自己，才能使自己充满自信，才能使自己的人生的航船不会迷失方向. 只有正确的认识自己，才能确定人生的奋斗目标，有了正确的人生奋斗目标并充满自信的为之奋斗终身，才能此生无憾.即使不成功，自己也会无怨无悔. 世界上没有两片完全相同的叶子，人也一样，每个人都是独一无二的. 正确认识自己，不要听别人如何评说，别人对你的了解只是片面的，只有自己才是最了解自己的人，你知道自己的哪些方面有能力，有特长，有实力. 纪伯伦曾在其作品里讲了一个狐狸觅食的故事.狐狸欣赏着自己在晨曦中的身影说：“今天我要用一只骆驼做午餐呢！”整个上午，他奔波着，寻找骆驼.但当正午的太阳照在它的头顶时，它再次看了一眼自己的身影，于是说：“一只老鼠也就够了.”狐狸之所以犯了两次相同的错误，与它选择“晨曦”和“正午的阳光”作为镜子有关.晨曦不负责任地拉长了它的身影，使它错误地认为自己就是万兽之王，并且力大无穷无所不能；而正午的阳光又让它对着自己缩小了的身影忍不住妄自菲薄.大师笔下的这只狐狸与现实生活中的很多人十分相似.他们对自己的认识不足，过分强调某种能力或者无凭无据承认无能.这种情况下，千万别忘了上帝为我们准备了另外一块镜子，这块镜子就是“反躬自省“4个字，它可以照见落在心灵上的尘埃，提醒我们“时时勤拂试”，使我们认识真实的自己. 正确认识自己，既要看到自己的长处，也要认识到自己的不足，对自己正确定位，我们要善于发挥自己的长处，努力向别人学习，弥补自己的不足.只有这样，我们才能最大限度的提升自己，实现自己的人生理想；只有这样，我们才能充满自信的去迎接机遇和挑战，为自己创造更多的成功和快乐. 虽然生活赋予我们每个人不是完全相同的命运，但上帝是无私的，天生我才必有用.只要我们能够正确的认识自己，既要有不失自知之明的睿智，也要有不妄自菲薄的果敢；既不高估自己，觉得自己无所不能，也不低估自己，觉得自己一切都无能为力，扬长而补短，我们就一定能谱写出属于自己的华美乐章.。
在孟德尔之前，已先后有科尔罗伊德(J．G．Koelreuter，1733—1806)、奈特(T．A．Knight，1759-1838)、萨格莱特(A．Sageret，1763-1851)、盖特纳(C．F．V．Gartnor，1722-1850)和诺丁(C．Naudin，1815-1899)等科学家，至少持续了100年的植物杂交工作，但是都没有取得大的进展。 1856年，为了探究控制杂种形成和发育的规律，孟德尔在奥地利布隆(Brunn)(现属捷克)的奥古斯丁(Augustin)修道院中，进行了长达8年的豌豆杂交实验。他在实验中对于要解决什么问题、选择什么实验材料、怎样分析实验结果等，都有一个十分清楚的构想。他创造了一整套全新的遗传学研究方法，这主要包括：单因子分析法、数学统计法和测交实验法等。严谨正确的科学方法，使孟德尔的实验结果真实地反映出了生物遗传的实质。 1865年，在奥地利布隆自然科学协会每月例会上，孟德尔分两次(2月8日和3月8日)报告和解释了他的豌豆杂交实验目的、方法和过程。在这个报告中，孟德尔着重根据经统计到的实验数据进行了深入的理论论证；详细地陈述了他独特的遗传学分析方法；提出了关于遗传因子分离和组合的新观念。 1866年，孟德尔对他的豌豆杂交实验结果，经过再次核查各年的实验记录而未发现有什么错误后，以题为“植物杂交试验”之论文，发表在布隆自然科学协会会刊第4卷上。在这篇约3万字的论文中，孟德尔如实地记述了他的重大发现；总结出了被后人称为“分离律”和“自由组合律”的遗传定律。 孟德尔的论文，当时曾分送至德国植物学会、英国皇家学会、法国科学院、奥地利维也纳大学和美国哥伦比亚大学等国内外130多个科研机构和大学的图书馆。但是各方面都没有作出任何的反应，整个科学界对此保持沉默，谁也没有认识到，在孟德尔的论文中，蕴藏着一个划时代的发现。 这样，被后人视为是科学实验和资料丰富透彻的重要典范的孟德尔论文，由于“时机不成熟”，超越了当时的认识水平，便在布满灰尘的各国图书馆的书架上，默默无闻地沉睡了30多年。 3 种质学说的提出及其影响 就在孟德尔定律被埋没之时，细胞学的研究由于显微制片技术的改进而有了重大发展。细胞学家和胚胎学家关于“细胞分裂”、“染色体行为”和“受精过程”等方面的研究，正从另一角度探讨着生物遗传的原理。与此同时，英国生物学家达尔文(C，Darwin，1809—1882)在他的进化论巨著《物种起源》一书中提出的“支配生物遗传的定律大部分还不明了”的问题，也促使人们把研究生物遗传的兴趣推向高峰。许多学者设想出各种理论，试图解释生物遗传和变异的现象。遗传理论的探讨，伴随着不成熟的思辩，极其缓慢地前进着。 德国生物学家魏斯曼(A．Weismann，1834—1914)立足当时生物学的研究成果，主要根据比利时胚胎学家贝内登(E．von．Beneden，1846—1910)、德国实验胚胎学家鲍维里(T．Boveri，1862—1915)等人对马蛔虫的研究，从思辩推理出发，于1892年发表了代表作“种质：一种遗传理论”。在这个遗传理论中，魏斯曼把生物体明确分为体质和种质，认为“遗传是由具有一定化学性，首先是具有分子结构的物质在世代之间的传递来实现的，这种物质就是‘种质’。它具有稳定性和连续性。”魏斯曼还认为，“有性生殖能够增加遗传的变异性。”“遗传的变异是由种质的变异产生的，因而成为生物进化的原因。”“当环境的影响只改变了体质，而并没有引起种质发生相应的变异时，这种体质变异，即后天获得性状是不能遗传的。”它和达尔文提出的“暂定的泛生说”、荷兰植物学家德弗里斯(H．DeVries，1848—1935)提出的“细胞内的泛生论”等，成为众所周知的、被广泛讨论的遗传理论。激烈的论战，以及当时生产实践上急待解决的动植物育种中的遗传问题，促使以德弗里斯、德国植物学家科伦斯(C. Corrcns，1864—1933)、奥地利植物学家丘歇马克(E. von．S．Tschermak，1972—1962)等纷纷去进行孟德尔早在30多年以前就已做过的杂交实验，从而为1900年孟德尔定律的重新发现拉开了序幕。 3 孟德尔定律的重新发现 1899年7月11日—12日以“植物杂交工作国际会议”的名义，在英国伦敦召开的第1届国际遗传学大会上，英国遗传学家贝特森(W．Bateson，1861—1926)宣读了“作为科学研究方法的杂交和杂交育种”的论文中，提醒人们注重研究生物单个性状的遗传原理，指出：“如果要使实验结果具有科学价值，就一定要对杂交后产生的子代，从统计学上加以检验。”早在1897年，贝特森便就生物如何进化的问题，开始对家鸡的冠形和羽色等性状进行杂交实验。在实验中，他不仅发现了与孟德尔类似的分离比率，还了解了对杂种后代进行统计学分析的重要性。可见，不论是研究方法，还是实验结果，贝特森都很接近30多年前的孟德尔。这也说明了孟德尔遗传理论此时被学术界接受的时机已经成熟。在这次大会召开后的第二年，德弗里斯的“杂种的分离律”、科伦斯的“关于品种间杂种后代行为的孟德尔定律”以及丘歇马克的“豌豆的人工杂交”等三篇论文，相继在《柏林德国植物学会》杂志第18卷上发表(三篇论文收到的时间分别为1900年的3月14日、4月24日和6月2日)。这样，三位不同国度的科学家通过各自独立进行的植物杂交实验，并在研究论文发表的前夕查阅有关文献，而几乎同时重新发现了孟德尔早在1866年发表的论文——“植物杂交试验”。科学史上把这一重大事件称为孟德尔定律的重新发现。 4 遗传学的真正崛起 在孟德尔定律被重新发现后的最初时间里，科学界并没有引起多大的震动。孟德尔论文受到科学界重视，遗传学的真正崛起，主要归功于贝特森的积极倡导和不懈努力。 1900年5月初，贝特森从德弗里斯寄给他的论文中了解到孟德尔的工作和发现。作为一个长期致力于生物进化、变异和遗传研究的科学家，贝特森比前三位再发现者，更加深刻地认识到孟德尔工作的重要意义。他立即修改了已拟定的讲演稿，在5月8日的英国皇家园艺学会大会开幕时，作了题为“作为园艺学研究课题中的遗传问题”的演讲，结合孟德尔论文，报告了证实孟德尔定律的有关实验，包括他自己的家鸡杂交实验结果。演讲中提到：“孟德尔对杂交实验结果的解释是精确而又完备的。他从实验中推导出来的定律，对于我们今后探讨生物进化问题，显然有着极其重要的意义。”由于贝特森的演讲，出席这次会议的学者们才第一次知道了孟德尔的豌豆杂文实验及其所揭示的遗传定律。 1901年，贝特森率先把孟德尔的论文“植物杂交实验”由德文译成英文，并加以评注发表在英国皇家园艺学会杂志。正是这篇译文，使孟德尔的重大发现首先引起了英语国家的注意，进而在世界各地产生了巨大的反响。 在此同时，为了使人们易于理解和接受孟德尔的遗传理论，贝特森和他的学生庞尼特(R．C. Punnett)将孟德尔原始论文所使用的文字和数学公式加以图式化，并给予了固定符号，如杂种第一代用“”表示、杂种第二代用“”表示、将遗传图用简明的棋盘式图解(即人们后来称为的庞尼特方格)表示。 1906年7月30日～8月3日在英国伦敦召开的第3届国际遗传学大会，仍然以“杂交和植物育种”的名义。贝特森在大会宣读“遗传学研究进展”论文，第一次公开建议人们把研究遗传和变异的生理学统称为“Genetics”(遗传学)。他在论文中提到：“采用‘遗传学’这个词，能完全表述我们所从事阐明生物遗传和变异现象的工作，其中包括进化论者和分类学者的理论问题、应用于动植物育种学家的实际问题。贝特森的建议，被出席大会的学者们顺利接受。 5 染色体遗传理论的建立 在20世纪最初几年间，当植物学家和杂文工作者以极大的兴趣通过大量的动植物的杂交实验，继续去证明孟德尔学说具有普遍意义的同时，一些具有深厚细胞学基础的学者已敏锐地觉察到，在显微镜下可看到的染色体与孟德尔的”遗传因子”之间有着某种必然的联系。 1902年，鲍维里在用胚胎学和细胞学的实验方法对马蛔虫和海胆的染色体进行研究后，得出了“染色体的行为与孟德尔遗传因子具有平行关系”的结论。1903年，美国遗传学家萨顿(W．S．Sutton，1877—1916)通过对笨蝗精子形成过程中染色体变化的研究，意识到孟德尔遗传因子的分离和重组，与染色体在减数分裂中的分离和重组是如影随形，完全一致的。由此，他得出了“同源染色体在减数分裂时，以配对形式联合，再彼此分离，将构成孟德尔定律的物质基础”的著名推论。萨顿-鲍维里提出的染色体遗传理论，为解释孟德尔定律寻找到细胞学的基础。 1902年，美国细胞学家威尔森(E．B．Wilson，1856—1939)在他的经典著作《发生与遗传中的细胞》(第2版)中，也把细胞学家对染色体的认识与孟德尔定律进行了漂亮的综合，把生物的发生与遗传统一在细胞水平上，推进了人们对染色体和遗传之关系的认识。 1909年，美国遗传学家摩尔根(T．H．Morgan，1866-1945)从他自己培养的野生型红眼果蝇群体里，意外地发现了一只白眼雄果蝇。通过对果蝇眼色的遗传学分析，摩尔根第一次把一个具体的基因(白眼基因)定位于一个特定的染色体(X染色体)上，从而为遗传的染色体理论捉供了重要实验证据，开辟了一条遗传学和细胞学紧密结合的研究道路。 这以后，摩尔根和他的学生继续以果蝇为研究材料，进行了一系列的确定基因与染色体关系的精彩实验，相继发现了基因的连锁和互换规律、性别决定和伴性遗传的机理，为遗传学的染色体理论的最终建立打下了牢固的基础。1926年，摩尔根出版了集染色体遗传学之大成的名著《基因论》(《The Theory of theGene》)，系统阐述了遗传学在细胞水平上的基因理论，丰富和发展了孟德尔遗传学说，使遗传学获得了前所未有的大发展 孟德尔(1822-1884)与达尔文(1809-1882)都是十九世纪的科学巨人，这是常识。我们生活在「后－基因组时代」的人，甚至可能觉得孟德尔才是巨人中的巨人。例如起草高中生物学课程大纲的大学教授，就认为达尔文演化论是可有可无的题材，只适合让高三学生选修，意思就是网开一面，免修啦。有人敢主张遗传学也放在高三选修吗？ 不过，我们对孟德尔这个人知道得的确很少。要是拿他与达尔文比较，更能凸显这个事实。达尔文出身名门，连雪莱夫人的《科学怪人》(1818)都要抬出他祖父的名号，说服读者相信书中故事「不完全向壁虚构」。在母系方面，达尔文的母亲来自知名的威吉伍(Wedgwood)家。达尔文的外祖父为「威吉伍瓷器」奠定了基础，与达尔文的祖父是知识与事业上的朋友；他们一伙人在英国工业革命发轫之初（十八世纪末）的活动，仍是史家研究的焦点。 就算达尔文没搞出什么伟大的名堂，他五年环球航行的游记，一路上收集的标本，加上他写的短篇论文与私人信件、札记，都能确保他在科学史上的地位，因为那些资料全都可以反映英国在十九世纪的典型科学活动。 有时，平庸一些的科学家更能让我们一窥科学生涯的究竟。别的不说，做实验就是个沈闷的苦差事。百分之九十以上的实验都以失败告终。即使诺贝尔奖得主，也有许多人在本行之内，发表的错误意见比正确的还多。 孟德尔实在太平庸了。他出生于农家，是长子，也是独子。他不想继承家业，家里又供不起他念书，这才进了修道院。孟德尔正式成为神职人员之后，连例行的职责都做不好，例如到医院照顾病人，因为他受不了医院内的景象。那时，贫穷的人才会上医院看病，医院资源不够，脏乱不堪，简直是病媒集散地。孟德尔身心受创，自己都病了。于是修道院长派他去教书。 可是孟德尔到维也纳大学考中学教员资格考试，两次都失败了。修道院长送他到维也纳大学进修两年，好让他当个称职的中学老师。一八五三年七月，孟德尔返回修道院，第二年夏天就开始进行豌豆实验。一八六五年，他把实验结果整理出来，在当地的自然科学会分两次宣读，第二年正式发表，我们现在知道，其中包括了现在中学课本里的「孟德尔定律」：分离律与独立分配律。 问题在于：孟德尔做豌豆实验的「本意」是什么？他想解决什么问题？他自认为得到了什么结论？他什么实验记录、笔记都没有留下，这几个问题的答案，后人只能从论文里自行解读。牛顿说他看得远，只因为他站在巨人的肩上；我们现在可以肯定发现行星三定律的克卜勒(Kepler, 1571-1630)是他的巨人之一。孟德尔呢？ 别说现在的我们搞不清楚孟德尔的企图，即使在当年，孟德尔也没什么知音，最冷酷的事实是：当时科学界对他的实验结果毫无反应。他订购了四十份论文抽印本，许多都寄给当时他心仪的学者，在达尔文的图书室里也找到过一份，居然还没有拆封！这件事让崇拜达尔文的人跌足叹息，因为达尔文自己发明的遗传学理论(1868)，当年是个笑话。 孟德尔「暴得大名」，是他过世后十六年的事。公元一九○○年春，荷兰、德国、奥国有三位学者不约而同地「重新发现」孟德尔论文的价值。现在教科书将孟德尔冠上「遗传学之父」的头衔，就是根据他们的解释。 有趣的是，科学界重新发现了孟德尔之后，一些自命为孟德尔信徒的学者反而是驳斥天择理论最力的人，使达尔文拒绝拆读孟德尔论文的往事似乎更显得合理。 两位科学界的巨人，对彼此的成就既不讶异，又不欢喜，给了科学史家作文章的机会。为孟德尔作传的人就麻烦了，必须东拉西扯才能完成厚度足以与「遗传学之父」相称的传记。难的是，东拉西扯得有功力。中译出版的孟德尔传《花园中的僧侣》，英文原着(2000)没博得好评，就因为作者没扯出什么道理。 例如一八六一年夏，孟德尔到伦敦参加世界博览会，作者想象两位大师万一见面的情景，根本没有抓住达尔文演化论的关键：人类数千年的育种经验，已足以撑起达尔文的论证；因此达尔文的遗传理论虽然是笑话，却无损他的学术地位。而作者无法清楚说明孟德尔豌豆实验的企图，使她的想象只能凑字数而已。 生物遗传有两个面向，一是常，一是变。孟德尔遗传学定律可以说明「常」，却无法说明「变」。达尔文需要的遗传理论，必须能说明生物的「变」。因此，他们即使有机会切磋，大概也没有交集吧。 至于孟德尔怎么看自己，仍是个谜。其实也不重要，科学史上是没有「个人」的。重要的是孟德尔定律，而不是孟德尔。......
对于学生来说，多看一些优秀作文，对于提升写作水平有很大的帮助。下面整理了一些优秀议论文范文，供大家参考!
小草，没有大树健硕的身姿，但是它却能自信生长，因为阳光给了它自信的翅膀；雨露给了它自信的翅膀；泥土给了它自信的翅膀。自信，铸就希望。如果黑人妈妈给他自信的翅膀，他定能创造辉煌。
自信是火，点燃生命之灯。
超模卡门·戴尔·奥利斯菲，82岁，仍在舞台呈现绚烂的姿态，他没有认为自己不美。14岁时别人问她，你认为你美丽吗？他的回答是没有人可以否认我的美丽。正是如此的自信的一句话，她被签约，走上了巴黎时装周的舞台，至时82仍以自信的姿态呈现出她的美。这是怎样的自信啊！也许放在我们自己身上，我们接受不了82岁的满脸皱纹与满头白发，会放弃对美的追求，可是她依旧自信。
我们应该学习卡门自信的一面，别让自卑阻挡了你通向成功的通道，别让自卑而放弃我们的理想，我们需要蓬勃的自信，去彰扬我们美丽的人生，我们需自信地去生活。
自信是灯，点亮生命之路。
美丽的蝶因自信破蛹成蝶翩翩起舞，史蒂芬·霍金，是我们最熟悉的巨人，他没有健康的身体，却拥有健康的大脑，因为他的自信。患有卢伽雷氏症的他全身只有五只手指可以动，但他却写出了《时间简史》。他在患病时觉得人生毫无意义，对生活失去了希望。但是在妻子的陪伴与支持下，重获自信，成了一名杰出物理学家。《时间简史》对至今的物理学影响甚大，难道我们不该自信吗？你不自信的行动永远不知道自己多优秀。
我们需要自信，去追求我们所需，我们需要自信，才会在竞争激烈的社会中有一席之地。
自信是路，引我们走向黎明。
诸葛亮，在三国中是绝顶之人。刘备为求得人才三顾茅庐方请得诸葛亮，诸葛亮为何在刘备三请之后才出山，难道他不怕刘备一去不回头吗？不，因为他自信，因为相信自己的才智，能够成为千秋万代的名人。项羽大败后乌江自刎，臣民请求另称王，东山再起，但他却选择死之，难道不是因为不自信吗？“越王勾践破吴归”难道不是以能东山再起的自信最终杀得吴王夫差？
自信是成大事之人必有的品质，没有足够的自信，我们就没办法打败竞争对手；没有自信，我们将无法在人才横出的社会中立足；没有自信，我们更不可能完成我们的理想，我们需要自信。
自信是成功的基石，为我们成功奠定基础；自信是成功路上的阶梯，让我们到达成功之顶；自信是成功的捷径，让我们快速到达成功的大门。
黑人如果有了自信，也许他会像曼德拉一样辉煌；黑人如果有了自信，也许他会站在更好岗位上。因为，自信铸就辉煌，铸就希望。
倘若珍珠并非出自蚌壳，而是经人类的打磨与雕饰，自然也就失去了它原有的天然色泽；倘若雄鹰不张开翅膀勤加练习，只是借助风力畅游天际，自然也就失去了它应有的雄姿。正如作家三毛所说：“心之如何，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。”就我看来，天助也仅限自助之人，只有自己有信念并付诸行动才能创造属于自己的精彩。
天助自助之人，倘若个人自己都丢失了信念，放弃自我，那么，将无人可以救助。命运在他最狂妄的年纪给了他最致命的一击，曾经的热血轻狂，霎时心灰意冷；曾经的丰满理想，霎时支离破碎；曾经的渴望追求，霎时荡然无存。在地坛，母亲由最开始的良言相劝到后来的默默支持……倘若不是史铁生自己慢慢感悟人生，自己愿意在心灵上站立起来，无论旁人如何地苦口婆心，也无法成就他用残缺的身体书写最健全饱满的思想，也无法造就他用睿智的文辞书写人生，感悟生命。史铁生，认清了天助自助之人，才让他用饱满的文字照亮了自己日益幽暗的心灵。
自助，不仅是一种品格，也是一种人生的智慧，更是一种人生的态度。我们看到，他用双脚在琴键上写下“相信自己”，刘伟，即使面对命运残酷的蹂躏，依旧用热情插上梦想的翅膀，用自信点燃生命的残烛，用灵魂演奏生命的音符。他也清醒地认识到，只有自己可以帮助自己，无人能助自己。因此，我们看到，金黄色的维也纳大厅走进了一位中国的音乐骄子。
然而真正的自助也不是完全将自己封闭起来一意孤行，而是采纳多方宝贵的意见，凭借自己的信念与努力。朝着自己想要的正确的方向前进，我们才能真正演绎人生，造就绝伦的精彩。
天助自助之人，我们只有凭着这样清醒的认识，一步一个脚印，我们才能像维诺德·塔库尔一般在生命之林舞动生命的奇迹，才能像邓亚萍一般划出属于自己的时代意义，才能在一方天地搭建属于我们自己的舞台，唱响人生的凯歌。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我们既要拾取别人意见的珍贝，更要凭借自己的努力，清楚地认识到只有自己才是自己的救世主。
让我们将“自助”内敛成为一种品格，一种态度，一种处世之道。
谨记，天助自助之人！
(1) 史玉柱是指挥者(2) 史玉柱具备创业的激情，很强的创新能力。其当年成功的最主要因素是敢想敢做。该集团陷入危机的真正原因是巨人大厦的黑洞，暂时成功的骄傲，膨胀的虚荣心冲昏的头脑。(3) 巨人集团始终是暴发户那种浮躁与政府部门没有服务与引导企业稳步发展的意识，主导是政绩与面子，以至大厦坍塌。征途海外上市倒计时 史玉柱冲刺首富如果征途网络IPO市盈率达到30倍，史玉柱在征途网络的股份(估计超过90%)市值有可能超过400亿元，并且长期看涨。加上史玉柱在保健品和银行领域的投资收入，史玉柱的个人身家很可能将超过准首富碧桂园的最大股东杨惠妍，达到500多亿元，直逼中国首富宝座继陈天桥之后，网络游戏再次创造了财富传奇。“新徽商”史玉柱有望凭借征途网络重新夺回互联网产业人士盛大陈天桥、网易丁磊失守的中国首富宝座。史玉柱的财富筹码，不仅包括其在银行业投资获得了超过50亿元市值、保健品行业每年超过1亿元的赚头，还包括他创办才两年的网络游戏公司——征途网络。有消息说，征途网络计划于今年四季度赴海外上市。由于征途网络现时盈利能力已远超上市前的盛大，并在持续增长中，据称，今年2月份《征途》利润达到1.1亿元。占有征途网络公司绝对权益的史玉柱，很可能单凭网络游戏就在财富上超越昔日首富陈天桥。按分析人士的预计，若按盛大网络和第九城市目前的股价计算，市盈率在25~30倍之间。如果征途网络IPO市盈率达到30倍，史玉柱在征途网络的股份(估计超过90%)市值有可能超过400亿元，并且长期看涨。加上史玉柱在保健品和银行领域的投资收入，史玉柱的个人身家很可能将超过准首富碧桂园的最大股东杨惠妍，达到500多亿元，直逼中国首富宝座。最赚钱的网游公司在网络游戏行业，史玉柱自称是个“新人”。但这个“新人”新得可怕：他颠覆了网络游戏的行业规则，给这个行业本就令人咋舌的赚钱能力“第三次提速”，他只用不到两年时间就实际夺取了市场占有率第一。2006年4月21日，征途网络的第一款网络游戏产品《征途》公测。史玉柱当时就自豪地说，《征途》是中国唯一一款在内测阶段就赚钱的游戏。在此前5个月的内测中，《征途》已经开始通过销售游戏里面的“金子”，实现了收入，“完全够打平运营费用”。此后，《征途》的最高同时在线人数不断突破。公测日，20万；到2007年3月23日，86万。伴随在线人数提高的是收入的提高。2006年7月，在行业盛会CHINAJOY上，史玉柱宣布《征途》月收入超过5000万元。但今天的收入数字，史玉柱则不再方便“与同行共勉”了。因为征途网络已经进入了上市前的缄默期。不过根据熟悉征途网络的人士介绍，今年2月份，部分因为春节的关系，《征途》实现收入1.6亿元，利润1.1亿元。这个数字已超过网易的《梦幻西游》和第九城市的《魔兽世界》的收入。网易2006年四季度网络游戏收入为5790万美元(折算月收入1.54亿元)，盛大为5763万美元(折算月收入1.53亿元)，据此，征途网络很可能已是最赚钱的网络游戏公司。《巨人》有望再添财富烈焰现在，史玉柱如果要在公开场合亮相，他的律师会提前给他上一堂课，告诉他哪些可以讲，哪些不可以。因为，征途网络要上市了。在征途网络的产品规划中，游戏《巨人》比《征途》更重要。《巨人》以史玉柱当年的成名品牌为名，是一款2.5D游戏。从目前流传出来的资料看，《巨人》不仅继承了《征途》的特点，还拥有更庞大的结构。史玉柱准备通过各种促销活动，在5月份让《征途》的最高同时在线人数突破100万。这意味着，史玉柱在努力让《征途》至少在2007年上市之前的时间里，保持住上升趋势。这款游戏年度收入，很可能迫近20亿元，利润接近15亿元。而《巨人》目前已经在进行限量封闭测试阶段。按计划，这款游戏将在今年进行内测。根据《征途》内测就赚钱的先例，《巨人》有望给史玉柱的财富烈焰再添一把火。如果征途成功上市，史玉柱将达到中国富豪新的财富巅峰。“财富对我来说，只是一个数字。”史玉柱说。跟随他近20年的一位巨人集团老员工说，史玉柱从不关心自己的生活，独身，吃饭安排什么吃什么，“他也不会穿衣，运动裤的裤腿提得老高。”
牛人-史玉柱！
随着医学技术的进步，各高校也开始开设兽医专业，兽医的主要任务是研究和实施家畜家禽疾病的诊疗、防治、检疫及畜产品卫生检验等。下文是我为大家整理的关于畜牧兽医 毕业 论文的内容，希望能对大家有所帮助，欢迎大家阅读参考!
浅析鸡大肠杆菌病病因分析和预防治疗
在近十几年的肉鸡生产中，养殖户为了控制大肠杆菌及某些细菌感染，在使用饲料添加剂及治疗中盲目应用一些抗菌药物，从而导致耐药菌株越来越多，并日趋严重。事实上，因为大肠杆菌可通过菌毛将其抗药性质粒传递给其他大肠杆菌，所以，大肠杆菌的抗药性形成较快，环境中大肠杆菌耐药性菌株越来越多。
近几年来，地区实验室曾多次无菌采取疑似大肠杆菌病的本地病鸡、死鸡的心血、肝、脾、肾等病料，进行病原菌的分离、生化鉴定和药敏试验。生化鉴定结果显示，引起试验鸡只发病的病原为大肠杆菌，药物敏感性试验结果表明，本地区大肠杆菌对硫酸安普霉素、阿米卡星高度敏感，对新霉素、庆大霉素中度敏感，对环丙沙星、氟苯尼考耐药。曾经对致病性大肠杆菌敏感的药物出现了不敏感和不同程度的耐药，提示在以后的肉鸡生产中应慎用抗生素，在使用药物治疗大肠杆菌病时，要充分利用药敏试验，为鸡大肠杆菌病的防治提供科学的理论依据，并需注意交替用药，按疗程投药才能收到较好的治疗效果。
1、病因分析
1.1免疫抑制
主要是由鸡新城疫病毒、禽流感病毒、鸡传染性支气管炎病毒、支原体等病原体的感染继发造成。往往会先破坏呼吸道和消化道的黏膜屏障系统的完整性，致使被感染鸡只不同程度地出现免疫抑制等，从而为大肠杆菌的入侵打开了门户。
1.2免疫应激
某些应激反应可引发大肠杆菌病的发生。如接种疫苗时鸡群产生的应激反应以及免疫程序设计不当都会引起鸡群抵抗力下降或呼吸道症状，从而造成大肠杆菌感染和继发感染。
1.3有害环境
有害的环境因素也是引起大肠杆菌感染主要原因之一。 饲养 管理差，环境污染严重，应激因素长期存在，都能促进该病的发生和流行。如气候突变、寒冷、闷热、通风换气不良、氨味过浓等应激因素，使鸡群抗病力减弱，大肠杆菌乘机侵入，引起机体发病。卫生条件差，粪便、污水、病死鸡等不能无害化处理，从而造成了鸡场环境污染严重，细菌、病毒大量存在。对消毒工作不重视或不严格，饲养密度过大，潮湿的环境又为大肠杆菌及其他致病性微生物的滋生创造了条件。
1.4饮饲及营养状况
日常生产中，饲养方式、饮水等会直接影响到鸡群营养状况的好坏，日粮营养水平的高低以及不同营养成分之间的平衡状况等都是引发大肠杆菌感染的重要因素。如饲料营养缺乏(维生素等含量不足)、饲料霉变等，会导致鸡抵抗力下降，对大肠杆菌易感性增加，引起大肠杆菌病的发生。
2、预防与治疗
对本病的防控应坚持预防为主的原则，治疗要坚持尽早发现、尽快投药治疗的原则。
2.1预防 措施
2.1.1加强饲养管理。对饲料进行合理搭配，保持饲料、饮水清洁，及时清除粪便等。饲养密度过大的鸡群，要适度调整，保持良好通风换气，保持适宜的温度和湿度，避免骤冷骤热，以减少各种应激等诱发因素。
2.1.2加强消毒。定期对场地、器具等进行彻底消毒，注重带鸡消毒。污染严重或常发病鸡场，要根据情况适当缩短消毒间隔时间，一般5～7d要进行一次彻底消毒。
2.1.3疫苗接种预防。接种大肠杆菌疫苗可在一定程度上控制该病的发生，但因大肠杆菌血清型较多，其效果并不十分理想。对有条件的已发生污染的鸡场建议用本场分离的大肠杆菌菌株制作灭活菌苗进行免疫接种，效果可靠。
2.1.4加强种蛋管理，建立健康的种鸡群。大肠杆菌可因种蛋带菌而垂直传播，因此，必须做好种鸡群大肠杆菌病的净化工作。
对病鸡不能留作种用，一律淘汰。另外，种蛋本身不带菌，但由于捡拾不及时或者产蛋箱卫生状况不良，使种蛋与粪便接触而受到污染。因此，孵化场还须作好对种蛋的消毒，以减少种蛋污染。在种蛋入孵前必须做好药物消毒工作。如果有条件，种蛋产出后2h内应用药物熏蒸消毒或用0.3%的过氧乙酸进行带鸡喷雾消毒，确保种蛋有最高的孵化率和健雏率。
2.1.5实行全进全出制。全进全出的饲养 方法 是预防该病的有效方法，可有效避免不同日龄、不同批次鸡群间的交叉感染。同时，鸡群尽可能采用封闭式管理，这样可减少或杜绝鸡群与大肠杆菌的污染物接触，防止本病发生。
2.1.6加强饲料饮水的兽医卫生监测。饲料的采购、贮存和加工等环节要加强卫生管理，防止发霉、变质，减少大肠杆菌的污染。对水井、水塔和水箱等储水设施以及输水管道要经常清理、定时消毒。
2.1.7药物预防。在饮水或饲料中按预防剂量投喂抗生素可对该病的发生起到预防作用。
2.1.8有效控制其他疾病。在基层服务中发现，很多其他疾病导致大肠杆菌病的继发或混合感染，如鸡沙门氏菌病、霉形体病、传染性鼻炎、传染性支气管、喉气管炎、新城疫等。对于这些疾病，目前都有较好的疫苗或药物进行预防。因此应制定适合本场的防疫程序并认真实施，尽可能防止其他疾病的发生，这样也就间接的起到预防和减少大肠杆菌病的发生。
2.2治疗
(1)首先，病鸡隔离，及时治疗。对急性经过的不及救治的病死鸡做好焚烧掩埋及消毒工作。(2)加强饲养管理，消除诱因，加强卫生消毒。(3)合理使用抗菌药。通过药敏试验，选择高敏药物，克服盲目用药，根据药敏实验结果，合理选择和交替使用抗菌素。(4)使用中药。一般情况下，单纯因大肠杆菌感染而发病者较少，大部分都是继发或混合感染，辩症施治，合理搭配中药可以取得良好的疗效。方剂：黄连50g、黄芩60g、紫花地丁40g、赤芍30g、栀子30g、地榆60g、大黄40g、木香30g、白头翁50g、知母30g、秦皮50g、甘草30g，烘干粉碎后，按500g拌饲料100kg自由采食，连喂3d，可较好的控制病情。(5)综合措施。根据用药史及病情，全面分析药理并通过药敏实验筛选，采用中西药结合的方式综合治疗，并在饲料中2倍量投服维生素C保健粉，同时饮用电解多维，可取得较好的治疗效果。
大肠杆菌是条件性致病菌，防制该病的关键在于加强饲养管理，做好各个环节的卫生消毒，减少各种诱发因素，严格执行卫生防疫措施，创造一个良好的饲养环境。有效控制容易并发和继发该病的病原是防止本病发生的有效措施。由于各地大肠杆菌的血清型，特别是优势血清型存在差异，有效而通用的菌苗尚未出现，因此筛选地区性免疫原性优良的大肠杆菌菌株制作菌苗，乃是防制鸡大肠杆菌病及有效进行免疫预防的基础。建议有条件的鸡场，最好采用自家灭活苗，这样效果可靠，更适用于血清型复杂的地区。
参考文献：
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[3]刘玉涛，周伦江.闽北地区鸡致病性大肠杆菌的分离与血甭型鉴定[J].福建农业学报，2000;15(3)：15-17.
浅谈鸭曲霉菌性肺炎的临床症状、剖解和治疗
鸭曲霉菌病，又称鸭曲霉菌性肺炎，主要是由烟曲霉等真菌引起的鸭呼吸道传染病。其特征是在呼吸器官组织中发生炎症，尤其是在肺和气囊出现灰黄色的结节，胸腹部气囊也可能有霉菌斑。此病主要发生于雏鸭，多呈急性经过，发病率高，可造成大批死亡，成年鸭多为散发。2013年5月罗山县某鸭场饲养的肉鸭发生了一起以肺和气囊出现灰黄的结节为主要特征的传染病，根据发病情况、临床症状、尸体剖检及实验室检查，初步确定为鸭曲霉菌病，并结合病情，给予药物治疗，基本控制了病情。
1、发病情况
该鸭场饲养的5 000只樱桃谷肉鸭，在16～18日龄起开始发病，最初每天发病10～20只，后每日发病达30～50只，每日有15～20只鸭死亡，全程共发病约1 800只，死亡516只，发病率36%，病死率28.6%。在发病初期，养殖户认为是大肠杆菌病，并使用抗生素治疗，但不见效果。
2、临床症状
患鸭病初精神不振，眼半闭，羽毛松乱无光，食欲减退或废绝。随病情发展，病鸭气喘、呼吸困难、加快，胸膜部明显煽动，渴欲增加，嗜睡，常呆立或伏卧在地，气喘，口腔和鼻腔流出浆液性分泌物，粪便稀薄，呈白色或绿色，急剧消瘦，出现死亡。
3、剖检变化
主要病变在肺和气囊，肺充血、切面流出红色泡沫液，肺实质中有大量大头针帽或小米粒大小的灰黄色结节，有的在胸部气囊也可见，病程稍长的鸭肺部结节融合成更大的黄白干酪样结节，结节切面呈明显的层状结构，气囊增厚、混浊，肝脏轻度肿大，肠粘膜充血，有的可见腹膜炎。
4、实验室诊断
取肺病灶的霉菌结节或霉菌斑少许，涂于载玻片上，加10%氢氧化钾溶液1～2滴，混匀透明后，加盖玻片，在高倍镜下观察，可见有分枝和横隔的曲霉菌菌丝及孢子。
5、治疗
立即更换新鲜的饲料，更换垫料，并把垫料下的土铲去一层，同时，配合中草药治疗。
方组：升桔梗260 g、蒲公英500 g、苏叶500 g、枇杷叶15 g、知母20 g、金银花30 g。上药共煎汤得1 000 ml(1 000羽雏鸭1 d用量)，拌料内服，3次/d，另外在饮水中加0.1%高锰酸钾。同时，对病重雏鸭进行特殊护理，用滴管滴服上述药液，2次/d，0.5 ml/次。鸭群按以上方法治疗5 d后症状逐渐消失，7 d后停止用药，但是仍有个别病重鸭死亡。
6、体会
曲霉菌在自然界广泛分布，一般最常见而且致病性最强的为烟曲霉菌，其孢子在自然界分布较广泛，常污染垫草及饲料，除此之外，其他曲霉菌也可引起感染，如黄曲霉、黑曲霉及构巢曲霉等。曲霉菌对外界具有显著的抵抗力，干热120℃经1 h、煮沸5 min，方可杀死。消毒剂，如，2.5%福尔马林、水杨酸、碘酊等需经1～3 h，方可灭活。霉菌孢子可随空气传播，健康鸭通过吸入含有霉菌孢子的空气或采食染菌饲料，经呼吸道或消化道感染。在种蛋孵化过程中，霉菌还可穿透蛋壳而使初生鸭感染。因此，防控曲霉菌病的综合措施：(1)加强饲养管理。此病目前还没特效治疗办法，重在预防，特别要注意鸭舍的通风和防潮湿。(2)搞好环境卫生，及时清理鸭粪，更换垫料，不垫发霉的垫料。(3)加强饲料贮存和保管工作，不喂已霉变的饲料。(4)鸭舍、饲槽、饮水器等器具要定期消毒。(5)喂料时要少喂勤添，避免料槽中饲料积压。(6)如果鸭群已被污染发病，病鸭要及时隔离，清除垫料和更换饲料，鸭舍要彻底消毒。
试谈犬皮肤病的诊断
1发病情况
犬的皮肤病病因复杂，种类繁多，防治难度较大，其中一些还可传染给人。凡能惹起犬皮肤瘙痒、脱毛、结痂和皮肤异常变化的疾病统称为皮肤病。如何进步治愈率，缩短治疗周期，降低复发率，是宽广宠物医护人员十分关注的问题。犬皮肤病一年四季均可发作，但以夏、秋季多发，冰冷的冬季少发。经过对109例皮肤病犬的 总结 ，发现犬皮肤病主要为螨病(62例，占56.8%)和真菌性皮肤病(32例，占29.4%)，且大多数还是螨虫和真菌的混合感染性皮肤病。
螨病中常见的螨虫有蠕形螨、疥螨和耳痒螨，真菌性皮肤病主要为小孢子菌、石膏样小孢子菌和须毛癣菌感染;此外，犬皮肤病中尚有过敏性皮肤病(5例，占4.6%)、营养缺乏性皮肤病(4例，占3.7%)等。犬皮肤病是临床常见病，病因复杂，种类繁多，防治难度较大，一些还是人兽共患。2012年以来，笔者曾先后接诊犬皮肤病75例。犬皮肤病一年四季均可发作，但以夏季、秋季多发，冰冷的冬季少发。47例皮肤病中，螨病28例，占59.6%，真菌性皮肤病19例，占40.4%。大多数是二者混合感染。螨病中，常见蠕形螨、疥螨和耳痒螨，真菌性皮肤病主要为小孢子菌、石膏样小孢子菌和须毛癣菌感染。
2病症
病原为耳痒螨，主要寄生于犬耳道内，有时也爬到身体其他部位惹起局部损伤，有高度传染性。临床表现为耳道发炎、充血、耳道内有多量红褐色或灰白色分泌物，并有腥臭味，耳壳内侧潮红糜烂，犬不时抓耳挠腮，或用头磨蹭空中或笼壁，体表散布拇指盖大血痂并构成脱毛区。犬皮肤病普通临床表现为剧痒、脱毛、结痂、皮肤肥厚以及患部呈现红斑、丘疹等，病症相似。要做好鉴别诊断。
2.1蠕形螨病
由犬蠕形螨寄生于犬皮肤的毛囊和皮脂腺内惹起。正常情况下，犬体表也有少量蠕形螨存在。当机体应激或抵御力降落时，大量繁衍，引发疾病。患犬病初表现颜面两侧皮肤潮红、充血。
继之脱毛并构成许多皱褶，然后扩散到额部、背部、胸腹下以致全身。病部有1～5个小的和周围界限明白的红斑状病变，痒感不剧烈。严重时，身体大面积脱毛，浮肿，呈现红斑、皮脂溢出和脓性皮炎，瘙痒。
2.2疥螨病
本病病原体为犬疥螨，传染性较强。主要经过接触感染，过度拥堵、暗淡、潮湿等较差的卫生条件会加剧疾病的发作和展开，人接触病犬也可感染。检查发现，虫体主要寄生于耳尖外侧、尾根、脚爪、口周围及眼圈等皮薄毛稀的部位，病变也多发作于此，严重者可扩散至全身。表现剧痒，不时抓挠啃咬，患部脱毛、结痂，耳壳边缘、尾根、脚爪处皮肤增厚，密布糠麸样厚痂。
根据病史和奇痒、脱毛、结痂等临床病症可树立初步诊断。确诊用皮肤病诊断液，方法同蠕形螨病。犬疥螨呈宽卵圆形，雌虫平均大小约为380μ×270μ，半透明，白色，体表覆以相互对等的细毛;雄虫平均大小约为220μ×170μ，其外形同雌虫相似。
2.3耳痒螨病
根据病史和临床病症可树立初步诊断。确诊也可用皮肤病诊断液，方法如下：用掏耳勺刮取耳道分泌物，置于载玻片上，滴加诊断液2～3滴，混匀后加盖玻片，压薄后镜检。若被感染，则虫体和虫卵明晰可见。痒螨呈椭圆形，足体凸出。雄虫第4对足不兴隆，不能伸出体边缘，比第3对足短3倍：雌虫第3、4对足无吸盘。
2.4皮肤癣菌病
又称癣，是由皮肤癣菌侵袭毛发、爪和皮肤等角质组织惹起的真菌性皮肤病，病原体主要有犬小孢子菌、石膏样小孢子菌和须毛癣菌等。潮湿、暖和的气候，拥堵、不洁的环境以及缺乏阳光映照等是惹起本病的主要诱因。患犬大面积严重脱毛、瘙痒，体表散布红色丘疹，脱毛区掩盖油性厚痂，刮去痂皮暴露潮红或溃烂的表皮，严重者构成溃疡。随着病程延长，患部呈现色素冷静，毛根易脱，毛干易断。
2.5过敏性皮肤病
如湿疹、荨麻疹等。湿疹是表皮和乳头层由致敏物质所惹起毛细血管扩张和渗透性增高的一种过敏性炎症反响，临床上以患病皮肤发作红斑、丘疹、水疱、脓疱、糜烂、结痂及鳞屑等皮损，并伴有热、痛、痒病症为特性。荨麻疹是皮肤乳头层和棘状层血管渗出液增加的一种过敏性疾病，临床以患病皮肤突然发作许多圆形或扁平的疹块和疾速消散，并伴有皮肤瘙痒为特性。惹起犬过敏的要素有昆虫的叮咬、暗淡潮湿的环境、烈日暴晒、刺激性药物、营养失调、代谢紊乱以及机体内在的一些过敏因子等。
2.6营养缺乏性皮肤病
本病有一定群发性，多由饲养管理不当、消化吸收障碍招致某些维生素、微量元素缺乏而惹起。如犬食物单一，或长期饲喂高蛋白、高脂肪食物，或饲喂蜕变食物等可构成维生素C、维生素B以及硒、钙等缺乏。患病犬被毛干枯，毛易断易脱，皮肤表面有豆粒大或拇指盖大小的出血斑，皮屑增加，痒感不明显。
2.7其他
包括由葡萄球菌等惹起的细菌感染，由犬瘟热病毒感染呈现的硬脚垫病，角质层下脓疱性皮肤病，维生素A过多症，毛细血管扩张症，溢脂性皮炎，中毒性皮炎，自体免疫性皮肤病等。
3治疗
根据皮肤病盛行特性，采取“彻底检查，洗浴去痂、重复用药、辨证施治、消弭病因、消毒环境”等综合性防治准绳，中止平面式用药(体内、体表、环境)，根据病情不同，采用“轻则治其标，重则治其本”的方法，治疗务须彻底，以防复发。
3.11%伊维菌素注射液
该药为广谱驱外寄生虫药，临床上主要用来治疗疥螨、蠕形螨、耳痒螨惹起的传染性皮肤病，对虱子、跳蚤和蜱也有防治作用。犬按0.05～0.1 ml/kg体重量·次，皮下注射，1次/周。
3.2癣螨净擦剂
该药为纯中药配方，无毒反作用，具有杀螨、抗菌、止痒以及除虱、灭蚤等作用。临床上主要用来治疗疥螨病、耳痒螨病、蠕形螨病、真菌性皮肤病、过敏性皮炎、湿疹等惹起的皮肤病。该药外用，于患部涂擦，1～2次/d。耳痒螨病、中耳炎时，应向耳道内滴入药液3～5滴，再清算干净，1次/3d。
3.3癣螨净浴液
该药也系纯中药配方，无毒反作用。临床上主要用来治疗晚期全身性、顽固性皮肤病，如疥螨病、蠕形螨与真菌混合感染性皮肤病、真菌性皮炎、脓皮病、过敏性皮炎、湿疹、脱毛症及自咬症等。该药外用，用前先用温水稀释100～200倍，将患犬药浴8～10 min。另外该药还可用于环境、宠物用具的消毒。
3.4癣螨净注射液
药具有杀螨抑菌功用强、作用耐久等特性。临床上主要用于治疗各种螨虫、真菌惹起的传染性皮肤病。特别对蠕形螨、真菌混合感染的顽固性皮肤病、脓皮病有特效。剂量：005～0.1 ml/ kg体重量·次，皮下注射，1次/7d。
3.51%益康唑霜
该药为广谱抗真菌药，对皮肤真菌有杀菌作用，临床上主要用来治疗犬的皮肤、毛发、爪的真菌病。该药外用，于患病涂擦，2次/d。
3.6灰黄霉素
其能有效抑止小孢子菌、毛癣菌等真菌，临床用来治疗由真菌惹起的皮肤病。剂量：20 mg/ kg体重量·次口服，连用30 d。
3.7H1受体阻断药
本类药物主要有盐酸苯海拉明、盐酸异丙嗪、扑尔敏、扑敏灵等，能选择性地对立H1受体所致的血管扩张作用，临床上主要用来治疗各种皮肤、粘膜的过敏反响，如湿疹、荨麻疹等。另外，维生素C、糖皮质激素类(如地塞米松)、钙制剂、麻黄碱等也有抗过敏作用，是防治皮肤病常用的辅助药物。苯海拉明，剂量：0.5～1 mg/kg体重，肌肉注射。内服：30～60 mg/次。
高一有关议论文的作文5篇
议论文，又叫说理文，是一种剖析事理，论述事理，发表意见，提出主张的文体。议论文具有观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性的特点。下面我给大家带来高一有关议论文的作文，希望大家喜欢!
朋友，我正幻想着，也沉思着。
我想象我有一对洁白柔顺的翅膀，从未梢到开端，丝滑柔顺，亦如我，从少年到青年，越发坚毅，越发倔强。
穿过冗长黑暗的走廊，看见你微笑的脸。有些苍白，略微无助。我听见你在我耳畔的低语，划破一整世纪的阴霾，温暖我心。
是你，赐予了我这双翅膀。我该如何报答你呢?
你沉默。
我再一次审视这对翅膀。心里充满了感激，充满了彷徨。我停止挥霍，停止所有那些因虚荣、因骄傲而进行的堆砌工程。那些看似牢不可破的誓言---瞬间，轰然坍塌。抬头依旧是那张微笑的脸。
我忽然有些绝望。你是坠入凡间的天使，而我，如此渺小。你引着我向上攀爬。你说，不要轻易使用那对翅膀，因为你还没有学会如何行走。我愕然。难道，这双翅膀，只是摆设?只是畅想?
他是智慧从心底散发的爱的光辉凝聚成的智慧。随着成长，你拥有的智慧将不可估量。可是成长的时候，你怎么能司仪浪费智慧?成长，是摔跤过后又爬起来的坚韧，是勤奋与叛逆的结合。只有到最后一刻，你才能运用智慧。
你的低语仍在耳畔回响。我奋起努力。不在乎那些灯上三更的时光，不埋怨那些烦琐与复杂，不后悔走过的道路，不回首曾经的辉煌。我以为我可以运用那双翅膀了。
为什么不再等一等呢?你的眸淹没在悲伤中。
我不语。其实，这世上有一个词语叫奢望，有一种生物叫人类，而只有人类，明白奢望。
可能我又错了。我不是为了梦想，而是为了能驾驭那翅膀。我跌入了深渊，满口狡辩。你仍然微笑，宁静沉稳。
面壁的日子，我想明白了许多。我对你忏悔我的罪过，讲述我的思想。之后我学会了用脚行走，不靠他人的力量。我学会了坚强自信。我只想着梦想。
我终于使用了智慧的翅膀，再苍穹腾飞，看见你，散落在世界各处，像帮助我一样予人温暖。我不禁微笑。
你到底是谁啊?我问。
低语传来：我，就是爱啊。
恍然大悟。你就是世上最真的爱，最唯美的情感。你是翅膀的灵魂，赐予我向上的力量。你是消除罪恶的天使，是撒旦的恐惧，是上帝的亲吻。用梦想来诠释你，用翅膀来保护你。不是徒劳。
我，用你的力量，智慧的翅膀保护你，从不放弃。
哭，不少人鄙夷它的软弱。但刘备却哭来了惊采绝艳的卧龙;哭来了蜀国的三分之盛。
看过三国的人，特别是男孩子。对这部名着大多都会有很深的印象。比如，关羽云长的青龙偃月;单骑辗转间，奔守千里的义。比如，张飞怒目横矛，长坂坡轻骑喝退百万雄师的狂。
美好的，激昂的。这些英豪高大如神邸般的影子，全都在一个男人效力，一个被大众嘲笑，只会哭的男人--刘备!
桃园，风中的桃花香味绵延了千年，漫过了书案上的三卷青史。传承了无数的岁月，从未荒芜!
三顾茅庐，刘备请卧龙出山相助。孔明有意推辞，刘备就哭。这哭不是懦弱，是计谋。古代阶层制度明显，刘备的战绩就算在失败，他也是一方诸侯，他也是汉室宗亲!刘备的确打不过曹操，但他只要打得过孔明就行了。而打过孔明的计谋，也只有他的仁义和宽厚能做到而已。
他哭不仅是因为孔明的推辞，他的泪水在眼眶翻滚时，那肆无忌惮的样子好像曹操的挟天子以令诸侯的强势;他哭与曹操交手以来的丧家之颓，他泣昨日方才离家参军的少年，转眼便在漫天箭雨中倒下。
血花绽放，妖艳的颜色染红了土地。士兵挥刀的最后一声呐喊与战国连天的烽火交织，谁还能倚楼修花的淡看?谁还能浅笑尤伤的清望?
印象里，他在茅屋哭的更凶了。连本该拭泪的手，在保持拱手的礼仪中都开始颤抖。好久了，不知道桃园的花是否开了。张飞散尽家财的决然在书轴上掠过，好像一阵风拂在了花瓣上。轻轻一愣，已是芳亭满座。
他哭，战火的延烧下，他至少没忘记哭。刘备没有曹操百万雄师尽败赤壁而不改的豪情，因为那前日还在营里谈笑的士兵，转眼间被烧成了一具具无意识尸体的景象刘备受不了，他怜惜部下、百姓。所以他在白帝一败不起，所以，曹操才能在华容后东山再起。
泪水溅落，落在满是尘土的繁嚣。水泪映着他哭泣的面容，在战国的土地上跌的粉身碎骨。他从前不明白为什么好多人笑他，突然间他又明白了，因为他没忘记在这个乱世中苦，在无数的生离死别之后，还能够正常的哭，不是麻木的哭。
在荒漠中，蜷缩内敛的仙人掌活的从容;舒展张扬的沙漠大黄活的灿烂。
题记
生存法则，是一种智慧，也是一门学问。
生存是上古时期人们起源以来就学会的学问。天寒了，人们学会生存，用兽皮做衣服，抵挡严寒;肚子饿了，人们学会生存，狩猎捕杀动物，钻木取火亦或是拿起石头打磨棱角制作农具，播撒种子，种植食物。
当然，生存不仅仅在人类中存在法则，在动物界中也同样存在法则。弱小就要被天敌吃掉。那么，为了保住性命，鹿唯有每天不停的练习奔跑，强大自己，才会生存下来。有些动物要想活命，就得向对方投降，或是躺下露出肚皮，或是前脚趴下表示降服。没有，只有更强。
在茫茫无际的沙漠中，仙人掌是蜷缩自己，减少水分的流失，才得以在沙漠中保全自己。正如生活中有些人在困难中或是别人挑衅时，选择忍让、宽容。古有廉颇、蔺相如。正因为相如懂得谦让，内敛，后才使得廉颇负荆请罪，共同保卫赵国。
而与之不同的是舒展张扬的沙漠大黄。它向四周尽情地伸展着自己肥硕碧绿的叶片，通过将外界的每一滴水都导流到根部，从而开出娇艳的花朵。正如生活中有些人活得潇洒。
曾经有人说过：有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。生命的意义在于自己所做的事不会让自己后悔。
宇宙原是混沌，盘古开天辟地，女娲造人补天，黄帝统一华夏……他们都实现了自己存在的价值，即使死去，也不会有所遗憾，生命的美好只有经历过才会懂得。
生命我想对你说：你是美丽的。
蝴蝶翩翩飞舞，她纯真的笑容在花丛中绽放，仿佛这世间的美好都在其中了，生命的魅力真的让人抵挡不住，让人忍不住想要靠近。纯真是这个世界上最美好的东西。在纯真的年代没有烦恼，有的只是快乐。
生命我想对你说：你是坚强的。
生死，是自然法则谁都不可避免。泰戈尔曾说过：“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。”人总会死的，如果一味的去害怕，那活着还有什么意义呢?没有真正享受生活，到头来，带着遗憾离去，那才是真正的死了。
现在有许多人老了，回想往事，才发现自己总是浑浑噩噩的，那是世间最让人伤心的事。
人的生命是有限的，我们不要活的那么累，要潇洒自信，昂首挺胸，大步向前，走出自己的一片天!
生命，我想对你说：守住你的纯真，自由而洒脱，加油吧!
99℃的水，只要加上1℃就开了，这就是开水与温水之间的差距。只是1℃很多事情就出现了天壤之别，只是一个小细节往往能令事情有了质的改变。
如今的社会，各个行业，各个年龄阶段，注重细节的人往往成功率会比较大，细节决定高度。
就像是我们学生，正是由于听课细节不注重，或笔记方面有漏洞，就会导致课外练习做起来费时，周练速度慢，大考更是分数下来，大红叉叉，不尽人意。其中明明有很多是老师讲过的，细节问题不注重，才越积越多，甚至会在高考上搞砸一切，毁了自己的一生前途。
在职场上，往往因为某个小细节在应聘时掉了链子而找不到工作;或是在工作岗位上，不注重细节，文件上文字细节的疏忽而导致付出惨重的代价。近期的天津化工厂的爆炸，不正是由于相关人员忽略了小小的细节而导致的吗?造成了140余人的不幸伤亡，掀起了众多人民的恐惧。
听起来，是不是很可怕?没错，我仅仅是列举了一些由于细节不注重而造成远想不到的惨重局面的事例。
细节决定高度，高度决定成败。要想成功，首先要注重细节。细节是一种态度，是一种准备，也是一种精神。细致严谨的态度是做好细节的前提，只有注重心态中的细节，才能发现细节。
在细节上表现的习惯，全赖于我们的性格和平时的养成。有一句话叫“性格即命运”，而性格多少会表现在许多不经意的细节上。注意细节，其实应该把功夫用在平时，不断完善我们的性格，养成良好的学习习惯，关键的时候才能水到渠成地“本色”流露，而不至于手足无措，甚至抱憾终身。
细节的注重对小到一个_到一个国家都往往有着意想不到的魔力，虽然不会立竿见影得改变某些东西，但细节上的竞争，却如春风化雨润无声。
一个人若改变内心的浮躁不安，处变不惊，从小事做起，注重细节，那么无论是在学习上，生活中，工作岗位上，都将变得如意顺利。
一个国家注重细节，在经济发展，人民福利，外交事业等多方面，都将取得显著效果。唯有如此，经济繁荣，人民幸福安康，与外界和谐友爱互相交流，这样的话一个国家不可能不会富强。
细节决定高度，高度造就成败，抓住细节的翅膀，奔向成功的彼岸，小到个人，大到国家!