［1］蒋正冶：二十世纪80年代以来《三国演义》主题研究述评2007(1)［2］郑铁生：《三国演义艺术欣赏》［3］陈 辽：智谋精粹古为今用--读《“三国”智谋精粹》1993(4)［4］边 勋：论《三国演义》中智谋描写的历史影响和社会价值［5］郭百秋：《三国演义的艺术成就》
一是概括文章的内容，抓住以下几个要点：(1)把握论文的要素，以写事为主的应明确写什么事，写人为主的应明确写什么样的人。(2)把握关键性语句，揣摩作者为什么要写这些人，事。(3)分析层与层之间的关系，理清文章脉络，然后概括。二是弄清论文和文学作品的结构特点及表现形式。掌握以下划分段落的方式：
概述湘江，英文为HsiangRiver，亦作Hsiang Chiang或Xiang Jiang。 中国湖南省的最大河流。为长江主要支流之一。发源于广西壮族自治区东北部兴安、灵川、灌阳、全州等县境内的海洋山，上游又称海洋河，在湖南省永州市市区与发源于湖南省永州市蓝山县的潇水汇合，开始称湘江，向东流经永州、衡阳、株洲、湘潭、长沙，至湘阴县入洞庭湖後归长江。全长817公里，流域面积92,300平方公里。上游水急滩多，中下游水量丰富，水流平稳。干支流大部可通航，旧时是两湖与两广的重要交通运输线路。
写有关古诗词的论文引用古诗词要在参考文献中注明。
一篇论文的参考文献是将论文在研究和写作中可参考或引证的主要文献资料，列于论文的末尾。参考文献应另起一页，标注方式按《GB7714-87文后参考文献著录规则》进行。
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a．报告
[序号]主要责任者．文献题名[文献类型标识]．出版地：出版者，出版年．
b．期刊文章
[序号]主要责任者．文献题名[J]．刊名，年，卷(期)．
[5] 何龄修．读顾城《南明史》[J]．中国史研究，1998(3)．
c．论文献
[序号]析出文献主要责任者．析出文献题名 [A]．原文献主要责任者(任选)． 原文献题名[C]．出版地：出版者，出版年．
[6] 瞿秋白．现代文明的问题与社会主义[A]．罗荣渠．从西化到现代化[C]．北京：北京大学出版社，1990．
d．报纸文章
[序号]主要责任者．文献题名[N]．报纸名，出版日期(版次)．
[7] 谢希德．创造学习的新思路 [N]．人民日报，1998-12-25(10)．
e．国际、国家标准
[序号]标准编号，标准名称[S]．
标识符号：
根据：国家新闻出版署1999-01-12印发《中国学术期刊（光盘版）检索与评价数据规范 ——CAJ-CD B/T 1-1998》文献标识码（WM） Document code 置分类号之后。A——理论与应用研究学术论文（包括综述报告）
B——实用性技术成果报告（科技）、理论学习与社会实践总结（社科）
C——业务指导与技术管理性文章（包括领导讲话、特约评论等）
D——一般动态性信息（通讯、报道、会议活动、专访等）
E——文件、资料（包括历史资料、统计资料、机构、人物、书刊、知识介绍等）
参考资料来源：百度百科-论文
你太搞笑了，要我帮你写吗。作为个英语专业的学生感到没有鸭黎。 那位叫esai的朋友请问你是谁？挺搞笑的，我跟你熟？我跟我朋友开个玩笑关你个什么事？你觉得你是英语很强是吗？那你直接写篇出来就是了。少在这口臭。
论文参考文献，就是你所写的论文中引用的其他资料中的内容，如数据、概念及别人的研究成果等。不能随便写，是要写出准确出处的。
参考文献的编写格式要求。
一、参考文献著录格式
1 、期刊作者．题名〔J〕．刊名，出版年，卷(期)∶起止页码
2、 专著作者．书名〔M〕．版本(第一版不著录)．出版地∶出版者，出版年∶起止页码
3、 论文集作者．题名〔C〕．编者．论文集名，出版地∶出版者，出版年∶起止页码
4 、学位论文作者．题名〔D〕．保存地点．保存单位．年份
5 、专利文献题名〔P〕．国别．专利文献种类．专利号．出版日期
6、 标准编号．标准名称〔S〕
7、 报纸作者．题名〔N〕．报纸名．出版日期(版次)
8 、报告作者．题名〔R〕．保存地点．年份
9 、电子文献作者．题名〔电子文献及载体类型标识〕．文献出处，日期
二、文献类型及其标识
1、根据GB3469 规定，各类常用文献标识如下：
①期刊〔J〕
②专著〔M〕
③论文集〔C〕
④学位论文〔D〕
⑤专利〔P〕
⑥标准〔S〕
⑦报纸〔N〕
⑧技术报告〔R〕
2、电子文献载体类型用双字母标识，具体如下：
①磁带〔MT〕
②磁盘〔DK〕
③光盘〔CD〕
④联机网络〔OL〕
3、电子文献载体类型的参考文献类型标识方法为：〔文献类型标识/载体类型标识〕。例如：
①联机网上数据库〔DB/OL〕
②磁带数据库〔DB/MT〕
③光盘图书〔M/CD〕
④磁盘软件〔CP/DK〕
⑤网上期刊〔J/OL〕
⑥网上电子公告〔EB/OL〕
英语专业？大概印度的幼儿园小朋友讲的都比楼上强。
文献综述是对某一方面的专题搜集大量情报资料后经综合分析而写成的一种学术论文，它是科学文献的一种。格式与写法文献综述的格式与一般研究性论文的格式有所不同。这是因为研究性的论文注重研究的方法和结果，特别是阳性结果，而文献综述要求向读者介绍与主题有关的详细资料、动态、进展、展望以及对以上方面的评述。因此文献综述的格式相对多样，但总的来说，一般都包含以下四部分：即前言、主题、总结和参考文献。撰写文献综述时可按这四部分拟写提纲，在根据提纲进行撰写工。前言部分，主要是说明写作的目的，介绍有关的概念及定义以及综述的范围，扼要说明有关主题的现状或争论焦点，使读者对全文要叙述的问题有一个初步的轮廓。主题部分，是综述的主体，其写法多样，没有固定的格式。可按年代顺序综述，也可按不同的问题进行综述，还可按不同的观点进行比较综述，不管用那一种格式综述，都要将所搜集到的文献资料归纳、整理及分析比较，阐明有关主题的历史背景、现状和发展方向，以及对这些问题的评述，主题部分应特别注意代表性强、具有科学性和创造性的文献引用和评述。总结部分，与研究性论文的小结有些类似，将全文主题进行扼要总结，对所综述的主题有研究的作者，最好能提出自己的见解。参考文献虽然放在文末，但却是文献综述的重要组成部分。因为它不仅表示对被引用文献作者的尊重及引用文献的依据，而且为读者深入探讨有关问题提供了文献查找线索。因此，应认真对待。参考文献的编排应条目清楚，查找方便，内容准确无误。关于参考文献的使用方法，录著项目及格式与研究论文相同，不再重复。
哲学和文化流派四明学派：也称“四明陆学”。南宋淳熙年间，有“淳熙四先生”之称地明州学者杨简、袁燮、沈焕等人以研究、师承陆九渊的以"心"为构成宇宙万物来源的"心""理"合壹的"心学"为主，兼综朱子理学诸学学说而形成的学派。 姚江学派：亦称阳明学派。其创始人为明代哲学家、余姚人王守仁(别号阳明)，因余姚有姚江流经，故名。王守仁继承和发扬了南宋陆九渊的心学，提出“心外无物”、“致良知”、“知行合一”等哲学思想，集中国古代主观唯心主义之大成，史称“王学”。其主要继承人有徐爱、钱德洪、沈国模、史孝咸等。 浙东学派：也称浙江史学派，其创始人为明清之际启蒙主义思想家、余姚人黄宗羲。黄宗羲在政治上公开揭露和批判君主专制制度，指斥其为“使天下不得安宁”的罪恶之源，主张民权。经济上提出“工商皆本”，学术提倡“经世致用”。除哲学、史学外，对天文、地理、数学、文学、艺术、宗教等方面都有研究，是清代最有关系的学派。其代表人物有万斯大、万斯同、全祖望、章学诚等。地方戏曲曲艺甬剧：始于清乾隆后期，初称“串客”。系由田头山歌、马灯调、唱新闻等滩簧类民间小戏、曲调演变而来。主要流传于宁波、舟山一带。最初的演唱者为乡村的农民、工匠等手工业者，在庙会祭神、喜庆堂会时演唱，演唱的勤容主要为新闻和民间生活故事，无表演动作，无乐器伴奏。清嘉庆年间(1796～1820)，受“苏滩”关系，开始有简单的表演和胡琴伴奏。道光10年(1830)后，出现营业性演出的“串客班”。光绪10六年(1890)数名艺人到宁波演出走红，"串客"改称为"宁波滩簧"。曾一度改称为"四明文戏"、"甬江古典"等，1950年5月始正式定名为甬剧。甬剧擅演清装戏、近代戏、现代戏，表演细腻，语言、唱腔富有地方特色，内容适应市民的思想情趣，乡土气息浓郁。 姚剧：起源于清乾隆年间(1736～1795)。主要流行于余姚、慈溪、上虞、绍兴一带。由当地的农民、手工业者闲季组班演出，有“灯班”、“灯戏”、“串客”、“花鼓”、“鹦哥班”等称呼。光绪年间(1875～1908)，部分艺人赴沪演出，受苏南等地剧种的关系，定名为“余姚滩簧”，其主要特点是表演朴实、粗犷、自然，动作来自生活，节奏轻快有力，对白用生活语言，杂以插科打诨。1953年，部分艺人组成“余姚滩簧小组”，1956年发展为剧团，正式定名为“姚剧”。 宁海平调：宁海县地方剧种。始于明末清初。主要流传于宁海、象山、三门、天台、奉化一带。其唱腔特点、表演、伴奏手法近似新昌高腔，声调高亢而婉约，一唱众帮，对白以宁海书面官话为主，吐词文雅。原均为男演员，50年代后始有男女合演。剧目有近百之多，内容以反对封建礼教、除暴安良为主。 四明南词：也称四明文书，属弹词类。主要流行于浙东地区，是由民间小调发展而来，清道光年间进入鼎盛时期。一般以堂会形式进行演唱，弹唱时，多为三人一档，常用乐器以三弦、扬琴为主，伴以琵琶、二胡等。曲词有词调、赋调、正赋、平湖、紧平湖等五种，俗称“五柱头”。 宁波走书：又称犁铧文书、莲花文书。主要流传于宁波、舟山、台州一带。最早产生于佃工在农作时的一唱一和中，曲调和乐器10分简单。至清光绪年间，常用曲调发展到四平调、马头调、赋调等三种，俗称"老三门"。后来又伴以四弦胡琴、二胡、月琴、琵琶、三弦等乐器。其中四弦胡琴是走书音乐独具特色之处。同时，演唱形式也是由坐唱发展到表演，动作幅度较大，“宁波走书”也由此得名。方言宁波话属于吴语太湖片（北吴）甬江小片，宁波话中保留了不少中古音，借助于《广韵》《玉篇》这些古典的工具书，可以查到它们的最原始的写法。当然，这些字往往10分冷僻难认，非专业人员一般不可能读出和读准。可是，假如从词义的角度来看宁波方言，会发现它的三音节、四音节的俚语、俗语、比喻语、方言成语以及更多音节的短语和谚语（话头），不仅可以书写，还10分精彩生动，这些正是宁波话的最活最有生命力的因素。 另外，宁波话中的象声叠韵词、固定搭配、倒置、拟声等语言特点和众多极具乡土特色的民谚也给宁波话带来了不可多得的意趣。 自“五口通商”开埠，西方文化东渐，泊来品也日益进入市民生活视野。旧时称西方为西洋，故有许多名词冠以“洋”前缀，成为一种特定历史时期的语言现象。民俗地处浙东的宁波在越文化的长期关系下，在优越的自然环境中，形成了别具一格的风俗。 八月10六中秋节：全国各地以农历八月10五为中秋节，惟宁波以10六为中秋。追其来由，有两种说法：一说元末江浙左丞、太尉方国珍以本人的生日改之；一说南宋时宰相、鄞县（现鄞州）人史浩因母生日为10六日故易之。清袁钧的有诗“峰寿母易中秋，七百年中俗尚留。从此非时来竞渡，家家10六看龙舟”。每逢中秋节，家人团圆，赶神会，观龙舟，吃月饼，亦互赠月饼。宁波月饼以苔菜、水昌月饼见强，别具风味。 大头和尚舞：在宁波市郊、鄞州广为流传，昔日每逢新春佳节，民间舞蹈“大头和尚”便以“太平会”名义，走村串户，恭贺新禧，消灾祈福。其表演是将纸制大头和尚变形面具套在头上，由两个分帖子的人领路挨家户分帖，口讲吉利话，待户主出钱后，便将贺年帖贴在门上，接着再表演舞蹈，动作机械、诙谐、滑稽，锣鼓节奏别具一格，充满欢乐气氛。 龙舞：宁波流传最广的民间舞蹈之一。宁波乡村许多地方辟有龙潭，农民历来有舞龙祈求风调雨顺、五谷丰登的风俗，常见于迎神赛会及各种庙会。宁波龙色彩丰富，形式多样，有布龙、绣花龙、双龙盘柱、打结龙、断尾巴龙、小人龙、草龙等，一般为9节、12节，多至18节、24节，现作为群众性文娱活动，常于春节、元宵节和庆祝集会组队表演，奉化条宅村龙舞曾多次参加全国民间舞蹈会演并获奖。 狮舞：在宁波市宁海县一带较为流行，一般在夏历正月或佛教关于节日，数10名农民组班，去各村轮流舞狮，以示敬祖迎神、辟邪祛妖。狮舞有独舞、对舞、群舞，以三狮共舞为多，一雄一雌一仔，边舞边敲锣打鼓，以表演"抢五灯"为最精彩，即在场地中间、四角各置一盏灯，狮子在中间狂舞、嬉打、咬打、抢灯，四周皆围观群众。 赛龙舟：为水乡的民间习俗。宁波的赛龙舟一般在每年农历五月初五和八月10六举行。前者相传是楚国爱国诗人、三闾医生屈原投汨罗江的日子，划龙舟，表示人们竞相营救。后者则为宁波的中秋节。除举行庙会外，赛龙舟可增加节日娱乐气氛。旧时宁波城区赛龙舟主要在塘河中举行，鄞县的东钱湖的龙舟最负盛名。龙舟分青龙、黄龙、白龙等，龙(船)首高昂，划船人服装与舟同色，一人立于舟前敲锣指挥，一声炮响，龙舟齐发，锣鼓声与岸上观看的人群呼嚎诎往不绝于耳，场面甚为热烈，先到终点者为胜。 梁山伯祝英台故事：梁祝的民间传说，最早见于南北朝梁元帝时(552～555)的《金缕子》一书。晚唐的《宣室志》有更详细的描述：东晋时上虞祝氏女英台，女扮男装求学，与会稽的梁山伯同学三年。后祝英台先归家，次年梁山伯去祝家拜访，才知其为女性，央人求聘，而祝己许马氏子。后山伯为县令，勤政爱民，死于任上，葬在城西乡。后祝英台过山伯墓，痛哭呼号，墓自裂，祝跳入梁墓中同葬。宋《乾道四明图经》中有“义妇冢”及梁祝故事的记载。现宁波西乡有梁祝合葬墓及梁山伯庙。宁波有“若要夫妻同到老，梁山伯庙到一到”的谚语。现梁祝故事以电影、戏剧、曲艺等各种艺术形式流传，范围特别之广，涉及浙江、江苏、河北、山西等10多少省，并流传到欧美各国，被称为东方的《罗密欧与朱丽叶》。全国有梁祝的坟墓9处，“读书处”5处，但梁山伯庙仅宁波一处。饮食宁波地处东海之滨，海鲜名闻内外，向以蒸、烤、炖制海鲜见长，别具特色，轻形式，重实味，鲜咸相兼，美味可口，宁波人昵称“下饭”。烹饪制作大都采取蒸、烩，非常讲究火侯、刀功，极注重色、香、味。宁波10大名菜为冰糖甲鱼、剔骨锅烧河鳗、苔菜小方烤、雪菜大黄鱼、腐皮包黄鱼、网油包鹅肝、荷叶粉蒸肉、黄鱼海参羹、彩熘全黄鱼、炒鳝背。尤以冰糖甲鱼、锅烧河鳗为宁波传统名菜之最。 另外，各种饭后点心也别具风味。较有名的是宁波10大名点：猪油汤团、龙凤金团、水晶油包、豆沙八宝饭、猪油洋酥块、三丝宴面、鲜肉小笼包子、烧卖、鲜肉馄饨、酒酿圆子。其中，尤以宁波猪油汤团为全国闻名。 另外，象山海鲜、奉化芋艿头、余姚年糕、尚田草莓、慈溪杨梅、三北豆酥糖、宁波草席、河姆渡茭白也小有名气。 冰糖甲鱼：宁波10大名菜之首，吃来软糯润口、香甜酸咸，风味独特。此菜是一种滋补品，甲鱼与冰糖同炖，具有滋阴、调中、补虚、益气、祛热等功能。 邱隘咸菜：宁波特产。盛产于鄞州东乡邱隘镇，用雪里蕻菜腌制。雪里蕻菜冬种春收，腌制依据放盐几个来错开上市季节。邱隘咸菜色泽黄亮，有香、嫩、鲜、微酸特点，能生津开胃，可炒、煮、烤、炖、蒸、生拌、配菜肴、做汤料、做馅子。做配料可解鱼腥，除油腻，"咸菜黄鱼"为宁波名菜，俗话"三天不吃咸菜（齑）汤，两腿感到酸汪汪"。邱隘咸菜己有近百年历史，近年，邱隘真空包装食品厂改进咸菜生产卫生设备与保鲜贮存，使其畅销国内外。宁波汤团 宁波猪油汤团：宁波人过春节，有吃猪油汤团习俗，正月初一，家家户户吃汤团，汤团圆圆，象征团圆。宁波汤团皮薄而柔滑，色白光亮，糯而不黏，入口流馅，油烫香甜，自成特色。宁波市区开设有“缸鸭狗”汤团店，近年来还出口冰冻宁波猪油汤团到港澳台及欧美各地。 溪口千层饼：宁波特产。制作配料严格，选白净芝麻、冬季苔菜、本地麦面粉、糖、油按配比拌和，烘烤温度要适中，酥而不焦，每饼27层。松脆异常，咸中带甜，满齿清香。 余姚杨梅：宁波特产。肉质细软，甜蜜醇厚，形如珠而色如玛瑙。有白种、粉红种、红种、乌种四大类，以乌种的荸荠种为最佳，因其成熟时呈紫黑色，似荸荠而名之。杨梅时节较短，初夏红种的早大种先熟，白种水晶杨梅最迟上市，俗称“夏至杨梅满山红，小暑杨梅要出虫”。杨梅形状可爱，汁液鲜洁可口，味甜如蜜，作为时鲜水果，品种繁多。加工后有蜜饯杨梅干、杨梅饮料、杨梅酱、糖水杨梅等，杨梅汁有生津、止渴、祛暑作用，杨梅烧酒是消暑佳品。余姚杨梅为国家农业部“七五”期间投资建设的"名、特、优、稀"商品基地之一，慈溪也是杨梅重要产地。 浙贝母：宁波特产。是贝母的一种，因产于浙江，故名“浙贝”，又称大贝。原产象山，是宁波市鄞州区著名经济特产和贵重中药材，亦称"象贝"，为“浙八味”之一。贝母性微寒，味甘苦，主治伤寒烦热、咳嗽上气，安五脏，利骨髓，消炎、润心肺，兼有消炎退肿，治痔痈节肿毒等功效。鄞州樟村一带盛产，下半年种下，次年5月收获，鄞州鄞江镇产量占全浙江省的70%，被称为“浙贝之乡”。传统工艺骨木嵌镶：传统工艺。其历史可上溯到1000多年前的隋唐时期，明代骨木嵌镶主要用于家俱的雕饰。清乾隆年间，宁波的骨木嵌镶工艺以其特有的地方风格和精致的技艺名闻遐迩，被列为“贡品”。在制作方法上分为高嵌、平嵌和混合嵌。高嵌采用象牙、黄杨木、竹黄、腊石等作为图面纹饰的原料，锯成形后，嵌在木坯上。平嵌采用象牙、骨片、螺甸、木片等，依图面纹饰平嵌入木坯后用刻刀勾线而成。嵌镶的构图有“丹青图”和“古体”之分，前者近似明清间的风俗画，后者形同汉画，其内容以表示吉祥、长寿、富贵为主题，以人物、博古、山水花鸟为题材，产品有床、几、椅、厨等。 朱金木雕：传统工艺。又称漆金木雕。在明清时期，工艺制作己达到了较高水平。它是在木雕制品的基础上以朱砂色为底，贴金饰彩而成，显得金碧辉煌。木雕以樟木、椴木、银杏等优质木材为原料，运用浮雕、透雕、圆雕等手法根据不同对象雕刻而成，题材多取于戏剧故事，造型古朴生动，刀法深厚。有的玲珑剔透、栩栩如生，有的比较粗犷。朱金木雕主要用于寺、庙、祠堂等建筑及木床、花轿等大型家俱和神像等。 泥金彩漆：传统工艺。宁波漆器的历史，可以上溯到7000年前的河姆渡文化，“泥金”名称始于商周。其做法是将金箔研成粉状，与大漆调合后或涂或填。漆器以木胎为主，也有以竹片、竹编为胎。以朱红和黑色为漆器的基本色调。传统的制作方法有纹饰在透明的漆膜里面的沉花，纹饰在漆膜表面的平花，用堆塑、镶嵌等手法使纹饰出于漆膜表面的浮花等三大类，而浮花工艺为宁波漆器传统工艺中较有代表性的手法。漆器的装饰以金为主，有描金、贴金、堆金、追金、开金、平金等手法，题材有花鸟、山水人物及寓吉祥如意的图案等。 金银彩绣：又称"仿古彩"，为传统宁绣中的精品。宁绣与湘绣、苏绣、京绣、粤绣、蜀绣被誉为中国六大名绣。金银彩绣采用各色真丝织品为原料，在彩绣、平绣图案周围盘绣以金线和银线而成。古色古香，富丽堂皇。底色以深色为主，主要有深红、深蓝、墨绿、黛色、铁锈红、咖啡色等，制作工艺可分为网绣、包金绣、垫金绣三大类。题材有龙凤、花卉、佳禽等。主要用于绣衣、靠垫、台布、床罩、软包等生活用品。 宁波草席：古称明席(宁波古为明州)，也称甬席(宁波简称甬)，俗称"滑子"、"席子"。以盛产于宁波西乡黄古林一带的席草，用白麻筋或绿麻作经线编织而成。宁波草席质地精密，厚实挺括，刚劲有弹性，柔软光滑，能散热降温，收藏方便，经久耐用，铺垫、打包、挂门窗均可使用。 宁波草帽：宁波市西郊和慈溪、鄞州、余姚农村不少妇女善编草帽，常作为家庭副业。以草编之乡慈溪长河乡编织的金丝草帽最优，轻若云，亮似雪，美观实用，经漂白染色、绣画、装饰，可与时装配套，既是遮阳实用品，又是装饰性工艺品。草帽按原料分，有金丝、麦秆、维特克、咸草、席草、龙须草、黄草、鸡冠草、纸草、黄花菜叶、勒菲草等10余种，年总产2000余万顶，除席草帽500余万顶内销外，多以半成品出口，由国外根据流行服装设计帽型，配装饰后投入市场。 宁波竹编：宁波是竹编之乡，四明山盛产毛竹，历史上就用竹编制各种俭朴实用的篮、箩、簟、筐、笼等。明、清江南举人赴京应试的考篮、食篮皆竹编，现鄞州、奉化、余姚有数10家乡村办竹编厂，工人善用篾丝、篾片，巧妙地编制成神形酷肖、情趣盎然的各种动物，并和传统的罐、篮、盒、盘接合起来，制成鸡罐、鸭盘、猫头鹰盒、花盆套、花瓶、废纸篓等，既实用，又可观赏，畅销海外。
我认为最主要原因就是在于它的技法以及制作工艺都是非常困难的，而且这种绣法对于绣女的要求是非常严格的；我认为蜀绣的特点就是明丽清秀的色彩，精湛细腻的针法，而且有着非常独特的韵味。
是因为蜀绣的历史非常的悠久，针法也非常的新奇绣出来的绣品非常的细腻好看，色彩也非常的优美，绣品的材质也非常的好，花纹也非常的展示出中国特色；蜀绣的特点是针法细腻，色彩明亮，花纹丰富，质量好。
平绣针法说明：是刺绣的基本针法。起落针都必须是绣在纹饰边缘 绣线做平行紧密的填补绣，针脚排列整齐均匀。应用特色：一般用来绣小花、小叶等图案。不适用于大图案。最早实物资料：西汉湖南长沙马王堆一号汉墓。 平针因针脚的不同排列方式，而有各种不同的名目，如： 直平针、横平针、斜平针等直平针：依图文垂直方向运针。横平针：依图文水平方向运针。斜平针：斜向运针，斜度一般为45 。鱼骨绣: 针法说明:在尖端做小距离的直绣,中央部份的线略为重叠。 应用特色:多用在绣叶片,表现其立体感。 开口鱼骨绣 针法说明:如鱼骨绣,但针脚距离较疏松。 填高鱼骨绣 针法说明:从尖端出针,插入中间,从轮廓线出针,挑取尖端,再绣与叶同宽的布, 如此上下交换挑取,渐渐向下前进,将芯填入。 应用特色:用于绣有立体感的叶片。 轮廓绣 针法说明:绣成的线纹不露针眼,针针相连,后一针约起于前一针的三分之一处,针眼藏在前一个针脚的下面,衔接自然。 应用特色:多用来表现弹性线条,其表面效果如同一条股线。线条粗细匀称,常用来刺绣植物枝条和叶筋图案纹饰的圈边以及坚挺的线条。 最早实物资料: 最早使用此种针法的实物是南宋仿画绣「瑶台跨鹤图」。 轮廓绣的卷线绣法 针法说明:绣成轮廓绣后,以另一线穿绕轮廓绣。 轮廓绣的满绣法 针法说明:完全以轮廓绣绣满整个图案。钉线绣 针法说明:用细线以垂直方向将浮线钉固在绣地上的一种针法。可为图纹之轮廓线,也可将图案填满。 应用特色:钉线用的绣线较细,可利用它们色彩的搭配使纹饰增添调子变化,针脚间距相等,才会整齐美观。 最早实物资料: 叶茂台辽墓出土。(唐代「绫地花鸟纹刺绣袋」与「绫地花纹」刺绣残片。) 圈金/银 针法说明:只圈钉纹样轮廓。 应用特色:使纹样显得整齐凸出,还可使相邻的对比色协调起来。 最早实物资料:叶茂台辽墓出土。 盘金 针法说明:在整个块面图案上盘满金线。 垂坠钉绣 针法说明:被钉的绣线不要拉紧,使之松垂成圈。 满钉 针法说明:即包梗绣。圈钉的绣线紧密缠绕浮线,完全裹住,使其有立体浮凸的效果。 钉针 针法说明:在平针齐绣的长针脚中部横钉一针或数针,针脚取直线排列或花式排列,有压线与加饰花纹的双重效果。 最早实物资料: 最早使用此种针法的实物是南宋仿画绣「瑶台跨鹤图」。 > 山形绣 针法说明:呈连续「V」形的针目。 应用特色:可用于两线之间,做为轮廓边界或填补图案。 半山形绣 针法说明:由山形绣发展出的变化绣。 应用特色:可用于排绣成列,或随图纹的曲线走针。抢针绣 针法说明:用短直针脚按纹饰形状,分层刺绣。可使用颜色相近绣线制造由浅到深的色晕效果。 应用特色:采用这种针法的绣品较为结实,纹饰装饰性强。 最早实物资料: 唐代「绫地花纹」刺绣残片。 正抢针:从纹饰外缘向内顺序分层绣叫「正抢针」。 反抢针:从内向外层层绣出叫「反抢针」。 松针 针法说明:按放射状运针,绣线布列如半扇形或轮状,外缘落针在一圆周上,但收针都在同一针孔内。 最早实物资料: 最早使用此种针法的实物是南宋仿画绣「瑶台跨鹤图」。 锁绣 针法说明:由绣线圈套组成,因绣纹效果似锁链而得名。绣纹装饰性强,富立体感。 最早实物资料:西周陜西宝鸡茹家庄墓(1027~249B.C.)中出土单股卷草纹锁绣印痕河南安阳殷墟妇墓 出土铜 (1300~1200B.C.)粘附菱形纹锁针绣残迹,是最早使用锁绣的两个例证。各种变格形式: 闭合式锁绣 针法说明:环套起落针在同一针孔内。 开口式锁锈 针法说明:环套有或大或小的开口。 人字绣 针法说明:从右向左挑布,上下宽度相同作交叉绣,自左向右前进。 应用方向:用在绣宽度大的线条或填补面积,亦可固定嵌条、下摆等。 密人字绣 针法说明:缩小人字绣的间隔,一个针孔中各做2次插针刺绣。 索状人字绣 针法说明:先作人字绣,再用别条线在交叉的位置绕线。 双人字绣 针法说明:放大人字绣,然后在其间用别条线再绣一次,交错刺缝。也叫做「阴影绣」。 平头人字绣 针法说明:做人字绣后,在交叉处用别条线固定,如钉针方式
武术高手很久很久以前曾经有过，现代的武术家这么多年闭门自练，没有参加国际比赛，实战水平无法跟进，基本上就没有武术高手了。剩下的都是吹牛皮，加进魔术幻术吓唬人。以前小说看到中国的武术家上房上墙，一跃而起，一跃就上了树冠。自从有了跳高世界纪录，这么多年没有中国人什么事以后，我就知道有多么夸张，牛皮有多大了。后来又看见草上飞之类的，跑得有多快。自从有了短跑世界纪录，一直也没有中国人啥事，我就知道又是吹了。还有你看看这些词语：飞檐走壁、炉火纯青、登峰造极、勇冠三军、出类拔萃、出神入化、万夫莫敌、游刃有余、 独步天下、冠绝一时、武艺超群、钻天入地、战无不胜、攻无不克、一苇渡江、水上漂 、草上飞、云中燕、凌波微步，罗袜生尘、踏雪无痕、功高盖世。哪一个不是吹的？不要告诉我说大师们都不屑于参加国际比赛，不屑于功名，不屑于金钱。可是他们也要生活，他们也有妻儿子女要抚养，如果他们真有这些本事之一，这么多年了，这么多代人，他们都没有一个是对金钱名誉心动的，你信吗？现在说的都是为国争光，真有这本事怕早就上场了。以前的世界基本不互通，国际不交流，你爱咋吹就咋吹。现在不同了，有比赛有纪录大家都讲真本事造不得假了，如果还有人相信有什么厉害的武术家，那我也无语了。不说了，从小就被这些所谓的大侠，说多了都是泪。最后想说一句：中国现代武术家有，我们有很多很多；厉害的能实战的基本就没有！
达摩祖师 达摩，全称菩提达摩，南天竺人，婆罗门种姓，自称佛传禅宗第二十八祖。南朝梁武帝时航海到广州。梁武帝信佛。达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后驻锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。东魏天平三年（公元536年）卒于洛滨，葬熊耳山。菩提达摩（英文：Bodhidharma，又称：菩提达磨），意译为觉法。自称祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”，与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。于中国南朝梁武帝时期航海到广州。梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹门游化终
这都是在说中国佛教禅宗鼻祖达摩的。不过你知道这些词语怎么会不知道写的是谁呢？不会是在考俺们吧。哈哈。
客观评论，很难有。建议听听老梁讲故事，里面讲过中国武术这方面。我的观点主要是基于他的见闻。首先武术，在古代也就是功夫，是杀人技，就相当于现在特种兵的训练，以最简洁的方式最快速的制伏敌人。插眼，锁喉，攻击三角区，撩阴腿等动作。放在现在的社会，这样打架的下场是什么样？进派出所且赔的倾家荡产。UFC等等这些格斗每个拳击手后面都会有一个班子的人跟着，现在民间普通人练武，伤了还得自己掏钱去医院治病。所以现在民间大神已经很难存在，练武也更多是为了类似于跆拳道之类的挣钱养家糊口。
江苏明星有李沁、陶虹、倪妮、韩雪、杨超越、梅婷、朱亚文、宣璐、张彬彬、朴树、江珊、侯勇等，具体介绍以下几位：
1、李沁
李沁，1990年9月27日出生于江苏省苏州市，中国内地影视女演员。2008年，李沁因在李少红版《红楼梦》中饰演少年薛宝钗而被观众熟知。
2、陶虹
陶虹，1972年1月15日生于江苏无锡，中国影视女演员，原国家花样游泳运动员，全运会冠军，世界杯集体第5名。1993年，出演姜文导演的电影《阳光灿烂的日子》于北蓓一角进入影视圈。
3、朱亚文
朱亚文，1984年4月21日生于江苏省盐城市，中国大陆男演员，2006年毕业于北京电影学院表演系本科。2008年饰演了《闯关东》中的朱传武一角。2011年获第14届上海电影节亚洲新人奖，2012年凭借《远去的飞鹰》入围国际艾美奖最佳男演员。
4、朴树
朴树，本名濮树，1973年11月8日出生于江苏省南京市，籍贯北京市，中国内地男流行乐歌手、音乐制作人、影视演员。1996年，签约“麦田音乐”，从而正式进入演艺圈；同年，录制了首支个人单曲《火车开往冬天》。
5、江珊
江珊，1967年12月22日出生于江苏镇江，中国内地女演员、歌手，毕业于中央戏剧学院表演系。1991年参演个人首部电视剧《爱在雨季》。1994年凭借爱情剧《过把瘾》获得关注；同年，发行首张个人专辑《只爱我一个》。
伍子胥、刘邦、徐悲鸿、项羽、韩信等。
1、伍子胥
伍子胥(前559~前484)，楚大夫伍奢之子，名员，字子胥，春秋时吴国的大夫。公元前522年，其父伍奢被杀，他逃亡经过宋、郑等国入吴。后帮公子光(即吴王阖闾)刺杀吴王僚，夺取王位，整军经武，国势日盛。
2、刘邦
汉太祖高皇帝刘邦（公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五），沛县丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展、以及中国的统一有突出贡献。
3、徐悲鸿
徐悲鸿（1895-1953年），汉族，原名徐寿康，江苏宜兴市屺亭镇人。中国现代画家、美术教育家。曾留学法国学西画，归国后长期从事美术教育，先后任教于国立中央大学艺术系、北平大学艺术学院和北平艺专。1949年后任中央美术学院院长。
4、项羽
项羽（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，秦末下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，他是中国军事思想“兵形势”代表人物（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧），堪称中国历史上最强的武将之。
5、韩信
韩信(约公元前231年-公元前196年)，汉族，淮阴(原江苏省淮阴县，今淮阴区)人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰。早年家贫，常从人寄食。秦末参加反秦斗争投奔项羽，后经夏侯婴推荐，拜治粟都尉，未得到重用。
春申君（?—前238）战国时楚国贵族，门下食客三千，昆山属于他的封地。 陆 机（261—303）西晋文学家，他写的《文赋》是古代重要的文学论文。 陆 云（262—303）西晋文学家，文才与其兄陆机齐名，时称“二陆”。 祖冲之（429—500） 著名数学家，南朝宋孝建年间，曾任娄县(今昆山市)县令。 朱 燮（?—613） 隋末农民起义军首领， 范成大（1126—1193） 著名诗人，为南宋四大家之一。 刘 过（1154—1206） 南宋诗人，以“诗侠”名震文坛。 卫 泾（1159—1226） 南宋文学家，昆山第一位状元，官至参知政事。 朱德润（1294—1365） 元代画家，善诗文。 顾 瑛（1310—1369） 元代文学家，家世豪富，轻财结客。 沈万三 江南第一豪富，明初助筑南京城墙三分之一。 卢 熊（1331—1380） 知识广博，善诗文，撰《吴郡广志》，是现存明志中较早的府志之一。 王 履（1332—1391） 元末明初著名的医学家、画家。 顾 坚 元代戏曲家，昆山腔的创始人之一。 夏 昶（1388—1470） 明代著名书画家，擅画墨竹。 费 信（1388—?） 明代航海家，曾四下西洋。 叶 盛（1420—1474） 明代著名藏书家，官至吏部左侍郎，为官清廉。 毛 澄（1460—1523） 状元，官至礼部尚书，封太子太傅和世袭锦衣卫指挥同知。 卢 志 医学家，曾任御医。 方 鹏（1470—1540） 官至南京太常寺正卿，修《嘉靖昆山县志》。 顾鼎臣（1473—1540） 状元，官至武英殿大学士，建议昆山筑城获准，昆山得以免遭倭难。 魏 校（1483—1543） 明代哲学家，“南都四君子”之一。 魏良辅 明代著名戏曲家，昆曲创始人之一。 归有光（1507—1571） 明代著名散文家，工诗文，“唐宋派”代表。 俞允文（1513—1579） 明代书法家，善诗文。 梁辰鱼（1520—1590） 明代剧作家，昆剧创始人之一。 郑若曾 通晓天文地理，佐戚继光抗倭。 郑若皋 医学家，任太医院吏目，因弹劾严嵩父子被害。 郑若庸 （1490—?）明代戏曲家，善诗及古文词。 葛 成（1568—1630） 明代反税监斗争领袖，世称“葛将军”。 王佐才（?—1645）明代武进士，领导昆山军民抗清，后力竭城陷不屈而死。 归 庄（1613—1673） 工诗文，善书画，顾炎武好友，人称“归奇顾怪”。 顾炎武（1613—1682） 明末清初杰出的思想家、爱国学者。 陈圆圆 （1623-1695）出生于昆山盆渎村的贫困家庭。年纪很轻的时候她就离开昆山，沿古娄江西去，流落苏州，名冠苏州梨园，响誉江南，时为称“江南八艳”之一。 叶方蔼（1629—1682） 官至礼部尚书，为官清廉。 龚 贤（1618—1689） 清代著名书画家，“金陵八家”之首。 徐元文（1634—1691） 状元，官至文华殿大学士。 徐乾学（1631—1694） 官至刑部尚书，建“传是楼”，藏书极富。 朱柏庐（1627—1698） 清代著名理学家、教育家，所著《治家格言》广为流传。 吕 熊（?—1680） 清初文学家。 徐秉义（1633—1711） 官至吏部右侍郎，与兄乾学、弟元文都以一甲登第，称“同胞三鼎甲”。 王鸣盛（1722—1797） 清代史学家、经学家，官至内阁学士兼礼部侍郎。 王学浩（1754—1832） 善诗，精书画，又工医术。 潘道根（1788—1858） 通诗文经史、音韵训诂，以教书行医为生，遇贫苦人家则不收酬金。 王韬（1828—1897） 曾为英国传教士翻译中国经书，主编《循环日报》宣传变法维新。 赵元益（1840—1902） 向国内传播先进科学技术的先行者之一，又收集罕见书籍加以刻印。 徐兆卿（1877—1930） 善治臌胀病及中医伤外科，医名远扬。 余天遂（1882—1930） 工书画擅治印，通医学，南社社员，曾任孙中山秘书。 方 还（1866—1932） 著名教育家、书法家。 郑伯钧（1890—1934）名医，医术精湛，积劳成疾而卒。 邱 樾（1860—1936） 学问渊博，藏书极富，热心公益，乐善好施。 钱鸣球（1866—1936） 好学能文，博通经史，又研习中医学，医誉斐然。 胡石予（1868—1938） 教育家，南社社员，“江南三大儒”之一 朱文鑫（1883—1938） 天文学家，加入同盟会，参与讨袁革命 闵采臣（1877—1939） 蜚声吴中的名医 李肖白（1895—1940） 擅书法，学识渊博，志行高洁，拒入仕途 钱 复（1902—1940） 组织游击队进行抗日活动，被捕后坚强不屈，英勇就义 陈定达（1902—1940） 参加地下抗日工作，被捕后坚决拒写悔过书，牺牲于南京雨花台 吴粹伦（1883—1941） 教育家，博学多能，精理科，为师循循善诱，诲人不倦 沈详骥（1898—1941） 参加共产党领导的抗日武装，被捕后严守党的秘密，壮烈牺牲 戴轶凡（1872—1942） 名医，擅长儿科，医名远播 王德森（1856—1943） 名医，精内、外、妇、幼各科。善诗文，分篡《昆新两县续补合志》 俞时骧（1918—1945） 陈纳德空中飞虎大队飞行员，执行任务时英勇牺牲，时年26岁 张志和（1914—1945） 参加新四军江抗部队，后来从事党的秘密工作，在上海浦东牺牲 叶楚伧（1887—1946） 文学家，南社成员，国民党元老 汪盛年（1917—1947） 爱国科学家，在冶金领域有卓越成就 王慰伯（1894—1948） 悬壶济世，勤于著述，名振一方 费公直（1880—1952） 南社社员，留日学医，发展组织周庄红十字会 黄佩林（1931—1952） 抗美援朝中，用炸弹绑身，与敌军坦克同归于尽，可歌可泣 邬俊才（1900—1954） 精于中医内、妇科，创设新生联合诊所，留有《济庐医案》 王文显（1886—1955） 留英归国，致力于戏剧教学，桃李满天下 俞楚白（1889—1955） 土木工程师，工商界爱国人士 陈香涛（1897—1956） 名医，精于妇科，擅治不育之症 庞调侯（1891—1958） 名医，献出祖传秘方，为血吸虫病患者带来福音 陈秀英（1891—1960） 女，奥灶馆创始人，擅长刺绣和烹饪 朱文熊（1883—1961） 汉语文字改革的先驱 徐士浩（1899—1961） 民国时最著名的律师之一 吴秀松（1889—1966） 昆曲艺人，被誉为“神笛吹师”，于格律音韵造诣极深 陆修棠（1911—1966） 著名二胡演奏家 陈华鼎（1897—1967） 图书馆学专家，在国内有一定影响 陆瘦燕（1909—1969） 名医，擅长针灸，著作极多 王国秀（1895—1971） 女，我国妇女界知名人士 陶一球（1905—1973） 创建昆山受共产党领导的第一支抗日武装力量——“陶一球部队” 俞启葆（1910—1975） 著名棉花专家、农学家 沈体兰（1899—1976） 爱国民主人士，教育家 于景让（1907—1977） 爱国学者，致力于植物学和遗传学，兼及文史哲学 徐祖正（1894—1978） 文学家，从事教育工作，将珍藏多年的中外藏书捐给图书馆 陈大衡（1901—1979） 名医，创办昆山第一所私立西医医院——昆山医院 沈锡麟（1899—1980） 著名技师，他的技术革新成果在国内和亚非地区推广运用 陆曙轮（1900—1980） 著名书画家，擅围棋，其作品为海内外收藏者所重 陈其鹿（1895—1981） 经济学家 钱大钧（1893—1982） 正仪人，黄埔军校建校教官。陆军上将，是蒋的“八大金刚”之一。历任国民政府航空委员会主任委员，委员长侍从室第一处主任兼军统局局长，上海市长兼淞沪警备司令，“国民大会”主席团主席，国民党中央纪律委员会委员、中央评议委员、“总统府”战略顾问、“总统府咨政”、“光复大陆设计研究委员会”委员、“中华全国体育联合会”常务监事、台北市私立戏剧学校董事长、“中华全国田径协会”名誉会长、远东旅行社董事长、“中华航空公司”董事长。 蒋 英（1898—1982） 植物学家，为中国植物区系研究和科学、教育事业作出了重要的贡献 严雪亭（1913—1983） 评弹表演艺术家，人称“弹词皇帝”，自成一派“严调”，名震书坛 王纪音（1934—1984） 女，著名钢琴家 陈正飞（1906—1986） 历史学家 徐景达（1934—1987） 著名动画艺术家、漫画家，代表作为《哪咤闹海》、《三个和尚》 王 安（1920—1990） 曾就读于昆山近民小学（今一中心小学）、县立中学（今市一中），国立交通大学杰出校友暨美洲校友总会主席、美国哈佛大学应用物理学博士、美国国家科学院院士、全球第五富翁及华人首富；发明了电脑磁芯存储器；1964年，他推出桌上电脑，并由此开始了王安电脑公司（曾经是仅次于IBM的第二大电脑公司) 顾宏伯（1911—1990） 著名评弹演员 丁善德（1911—1995） 著名作曲家、钢琴家、音乐教育家，上海音乐学院副院长兼作曲系主任，中国音乐家协会第三、四届副主席 周 适（1912—1998） 名医，擅长儿科 冯英子（1915—2009）著名记者、杂文家、社会活动家。曾任昆山《民报》、《新昆山报》、苏州《早报》记者（兼编《大光明报》），苏州《明报》战地记者兼上海《大晚报》记者，上海《大公报》战地记者。抗战期间，分别在国际新闻社、《力报》、《正中日报》、《前方日报》、《中国晨报》等报社任职。1945年，任南京《中国日报》总编辑，《新中华日报》总经理，苏州《大江日报》社长。1949年任香港《周末报》副社长兼总编辑，香港《文汇报》总编辑。1953年，任上海《新闻日报》编委兼编辑部主任。1960年调任《新民晚报》编委，1981年任《新民晚报》副总编辑。曾任上海辞书出版社编审，大地文化社社长，《当代中国上海卷》副主编。 金永健（1934至今）曾就读于昆山近民小学（今一中心小学）、县立中学（今市一中）初中，后转学上海，北京外国语学院英语系毕业。历任中国人民外交学会科员，驻肯尼亚大使馆随员，外交部非洲司干部，驻尼日利亚大使馆三秘、二秘；1977年奉调前往纽约中国驻联合国代表团，历任二秘、一秘、参赞、中国常驻联合国候补代表、联合国非洲殖民化特别委员会代表、联合国纳米比亚理事代表等；1984年回国任外交部非洲司副司长、司长，国际司司长；90年代初又赴联合国，任中国常驻联合国日内瓦办事处和瑞士其他国际组织代表，1995年出任联合国人权委员会会议中国代表团副团长；1996年3月赴联合国总部任联合国副秘书长，负责联合国发展、资助和管理事务部；2001年回国后任中国联合国协会会长 费俊龙（1965至今） 中国航天员，2005年10月12日，作为指令长随神舟六号飞船和聂海胜一起踏入天空展开为期五天的中国航天第二次载人飞船飞行；昆山巴城镇人 李 宾（1971至今） 1994年毕业于上海外国语大学法语专业，同年被分配到中央电视台，在海外中心的法语节目和英语新闻分别工作了两年，1999年被派往法国巴黎作为CCTV驻巴黎记者站首席记者，现为CCTV驻欧洲中心站首席记者 张 成（1978至今）著名篮球运动员 俞玖林（1978至今）优秀青年巾生演员，白先勇青春版《牡丹亭》柳梦梅、《玉簪记》潘必正扮演者。中国戏剧最高奖项——第23届戏剧梅花奖得主。第十二届苏州市政协委员。师从岳美缇、石小梅，2003年拜昆曲表演艺术家汪世瑜为师。他扮相俊秀、潇洒，有书卷气。 张馨予（1987至今）内地人气高涨的模特红人，有“中国第一足球宝贝”、“网游第一美女”之美称 蒋 兰（1989至今）女子100米、4×100米接力全国冠军，女子短跑国家队员。 李 沁（1990至今） 巴城镇人，上海戏曲学校昆曲五班（国家用于专门培养昆剧人才）学生，曾获小梅花奖；在新版电视连续剧《红楼梦》中成功扮演薛宝钗；现正在重大题材电影、建党80周年献礼片《建党伟业》中饰演杨开慧