开头先说一些废话+事故举例子+自己的观点+结尾说一些废话
安全，一个严肃而又不得不老生常谈的话题。每年有多少个矿山瘫塌、瓦斯爆炸，多少年轻生命无辜断送，多少老幼无奈地承受生离死别的伤痛，多少的家庭刹那间让希望化为乌有。就在2005年正月初五这万家团聚、乐享天伦的日子里，孙家湾矿难死亡214人。这其间有多少的儿子会望着鬓染白霜的老父，深情地斟上一杯老酒，为老父老母燃响那一挂吉祥的鞭炮，有多少年轻的爸爸正盘算着为自己的幼子在元宵佳节扎上一盏兔子灯，多少的年轻人还在憧憬美好的幸福，扬起希望的风帆------然而就在刹那间这一切的梦想和他们那伟岸的身躯一起禁锢在那冰冷的黑暗世界里，曾经创想着那美好的未来留给家人的只是镜中花和无尽的哀痛。这究竟是怎么了？一系列重大安全事故接踵发生，令人触目惊心。而一次次事故调查其结果多是人为因素。人们不禁在质问，这究竟是因为什么？企业的安全管理去了哪里？员工的安全理念又放之于何方？众所周知，煤矿的安全规程、安全制度不可谓不健全、不完善，我们拥有一部用成千上万名矿工兄弟的鲜血换来的《煤矿安全规程》，我们有完善的煤矿安全管理规章制度，我们有详尽的安全质量标准化，我们有温情满怀的二道、三道安全防线。安全规程、安全制度每章、每节、每条、每句话，每一字，往往是被痛彻心扉的安全、质量事故催生而来的，为什么这用生命镌刻的安全符却不能遏制事故的黑手？这究竟是因为什么？究其原因，因为一些企业片面强调经济发展漠视生命和健康的权益。20年来，在经济建设成为举国上下工作中心的同时，一些地方政府和企业片面强调经济增长、效益优先，产生效益至上观念者也不在少数，这一切进而深刻地影响一些企业在生产中的管理工作。片面地追求效益，从而忽视安全的重要性。有的只是纸上谈兵，走形式摆样子，安全生产并未深入落实。而今，煤炭市场需求旺盛，煤炭价格一路攀升，煤矿生产为了抓住这个大好时机，在未有科学的安全保证下贸然提高产量，导致恶性事故的发生。部分员工在效益好，奖金高的期待中更是蛮打蛮干。然而就在这贸然高产、蛮打蛮干的背后，事故隐患跟踪而至，一次次事故，一次次矿难，使我不禁要问：开平井喷、梁家河爆炸、大平矿爆炸、沙河矿火灾、陈家山、孙家湾矿难给矿山带来的皆是灭顶之灾，他们的效益在哪里？2004年1至9月，湖南省煤矿共发生伤亡事故309起，直接经济损失3022.9万元，间接经济损失超亿元，他们的效益又在哪里？一份由国家经贸委等单位组织的《安全生产与经济发展关系》研究结果显示，近几年来，我国每年所发生的各类安全事故所造成的直接损失接近1000亿元，加上间接损失则接近2000多亿元。其每年的经济损失相当于两个三峡工程，两百万一所的希望小学，可以建造的数量是十个亿。2000个亿可以解决多少人的温饱问题？可以解决多少失学儿童上学的问题？此时此刻，我不想去算着一笔账，我要问的是：他们的效益又在哪里？除却这些直接损失，忘记这些间接损失，那些不再有希望的老人，那些燃烧着希望的孩子，那些曾经憧憬希望的鲜活的生命，他们的损失又将怎样计算？那又岂能“经济”二字所能涵盖的了的？朋友们，太多的问题我无法再问下去。我要讲的是：如果没有安全、质量做保障，效益也就无从谈起。从这个意义上说，安全是效益的保障，安全是最大的经济增长点。从大处讲，安全是确保企业的生产长期稳定运行，是创造良好经济效益的前提；从小处讲，就是保障每个家庭，每个成员的健康幸福生活，安全是家人发自内心洋溢在脸上的幸福微笑。朋友们，我们是一名有着先进安全文化企业下的一名高素质的员工，我们庆幸我们是在“以人为本”的先进管理理念下的一名企业的主人翁。矿党政不惜一切代价，加大安全投入，给安全以最大的保障。如随着安全文化建设的神如推进，安全文化理念的深入人心，凸现企业对生命与安全的重视。企业是我们的，只要我们每时每刻、每分每秒都树立安全意识，只要我们在每一次送电、每一次安装、每一次放炮、每一次驾起煤机，都不忘安全第一，我们就会拥有安全，企业、我们、效益就会永远地走向一点。我尊敬的矿工朋友们：让我们时刻牢记“安全就是效益”的小一观念。身在工作面，管好自己，管好工友，时刻牢记：马失前蹄之灾，伤及自己，累及骑者；违章操作之祸，祸损自己，殃及他人。让我们紧握安全的航舵，因为安全生产就是健康、就是幸福、就是形象、就是发展、就是效益最有力的保障.
什么叫情分？情分就是“情谊”，就是人与人相处的感情。在我们的生活、学习中，需要更多的情分。遥想当年，编制草鞋的刘备，逃难江湖的关羽，卖酒屠猪的张飞桃园三结义时，根本没想到能成就霸业，享荣华富贵。他们可贵的是既能同甘苦共患难，又能情同手足生死与共，真情厚意传为千古佳话。可以说，古往今来，人们都渴望珍贵的友情，因为生活因她而美好、多彩。去年6月份我因肺炎而住院，病痛及单调的生活使我很烦躁，这期间，我的一位好朋友冒着被“传染”的危险来看我，给我送来了可爱的玩具，给我讲学校的趣事，那一瞬间，我感到病一下子好了许多，比吃任何药都管用，心情超好。我深深地感受到友情的温暖与珍贵，也决心把这种温暖传递给更多的人们。常听人说，人世间最纯净的情分只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的情分只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。情分的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。也许你的好友不一定和你长久共处一地。但彼此之间深厚的情谊永远不会因为“各在一方”而改变依依不舍的挥手相送，“固然有时会”劝君更饮一杯酒，西出阳关无故人；“固然有时会”夕阳西下，断肠人在天涯；……只要怀揣爱与关怀，又何愁前路无知己？真正的情分是一杯绵厚醇香的酒，岁月愈久，味道愈香。真正的友情是一杯清香淡雅的茶，日子越久，余味留存的时间也就越长！
导语：人人都有爱心，人人渴望被爱，爱是人的天性。但是，爱，有时要讲究方式，爱，有时要把握尺度。下面是我为您收集整理的作文，希望对您有所帮助。
爱是种神奇的东西，它是上帝赐予人类最珍贵的礼物，它是生命存在的意义。只要有爱，生命便不会脆弱。只要有爱，生命便不会孤单，只要有爱，生活就有理由壮大与丰饶，只要有爱，我们就与感恩同在。
因为我们得到了爱，所以我们懂得去爱。人是感情丰富的动物，懂得报答之理。一个处在成长中，需要爱却叛逆着的孩子，面临眷与后妈一起生活的情况。他叛逆着，冷淡着，隔绝着，愤恨着。在对圣诞之夜因取闹而离家，当由于寒冷回到家中之时，他看到了后妈疯狂地拨完电话却一无所获的焦急与担心；他听到了她悔改自己未能照顾好他时的自责与伤心；他想到了她平时无微不至的呵护与关心。他开始后悔了，后悔自己的任性与无知。直到这一刻，他才意识到自己竟深深地伤了一个深爱着他的母亲的心。叛逆、冷淡，伪装的坚强在瞬间化成了悔恨的泪水，发自内心地喊出他已经很久没有触碰的两个字――妈妈。母子俩相拥而泣。后来他们一家人就幸福地生活着。爱感动了感恩，而感恩感动了幸福。
因为我们付出了爱，所以我们得到更多的爱。或许你施恩不图报，仅仅因为你的无私，但上帝因为你的无私派来受你恩惠的人让你幸福。
一对夫妇，没有自己的孩子。当捡到第一个孩子时，非常高兴。用全部的爱来呵护他成长。从咿呀学语到蹒跚学步，每一个词语，每一个脚印都倾注了他们无私的爱。渐渐地，孩子长大了，明白了，懂得报恩了。当他看到爸爸妈妈在接受第二个孩子时的慈祥与温柔时，他懂得了怎样去回报他们的爱。于是他用骄人的成绩来慰抚含辛茹苦的父母，用无微不至的爱来呵护年幼的妹妹，是因为有爱的感恩和感恩的爱，所以他们幸福地生活着。
爱无处不在，我们始终穿行在爱与被爱的生活中，因为我们拥有感恩的心。爱不会被定格，因为时间永远"嘀嗒……嘀嗒……"我们不需要投入其中，因为我们至始至终都未离其中。
怀着如此一颗爱的感恩的心。我们学会了付出，学会了给予，学会了把快乐带给身边每一个与我们擦肩而过的人。让他们怀着同样的感恩的心去寻找幸福的真谛。
因为爱，所以爱，因为爱的更多所以爱的更多。
人人都有爱心，人人渴望被爱，爱是人的天性。但是，爱，有时要讲究方式，爱，有时要把握尺度。
爱，还要会爱。爱是什么？是一种同情，它是温暖的。爱是什么？是一种安慰，它是美好的。可是，过度的溺爱，就不行了。爱是一种品质爱，更是一种美德。会爱的人，他的心都是纯洁的，善良的。爱，可以帮助走向绝境的人看到光明；爱，可以帮助失去信心的人重新鼓起信心。
一个流落街头的乞丐，充满乞怜的眼神，希望得到求助。有的人路过他身边，视而不见；有的人随手拿出1快，5毛往地上一扔，这时，乞丐的尊严呢？爱，并不是施舍。如果，每天都有人把钱施舍给乞丐，久而久之，他就会依赖这种施舍，没有尊严，没有地位，没有自尊心，他和宠物没什么区别，真正的爱，不是去施舍，而是要给他信心，让他重新站起来，给他精神上的帮助，让他用自己的劳动，获得甜甜的成功，爱，要会爱，要懂得怎样去爱，这种爱，要给他力量，这种爱，不能让他依赖。要懂得爱……
每个人都有同情心，也都有爱心，每个人都要好好地利用自己所拥有的一份爱，一份同情，去帮助别人，去鼓励别人，去安慰别人，在爱的同时，也要把握好尺度去爱。爱别人，等于爱世界，等于爱地球。因为，你挽回了一个人的自尊心，让他从一个大坑中，勇敢的爬起来，最终站起来，大胆地去面对别人，与别人平起平坐，让他丢掉自尊，站起来，成为对世界有用的一份子。就因为你一个小小的爱，小小的帮助，却让他拥有大大的成功，此时，仍应该会嘴角一扬，欣慰地笑了。此时，你的爱是对的！爱，还要会爱。你做到了。
当你朝太阳奔去，为寻找那份唯美的幸福时，你发现你身边的那份永不消失的爱了吗？
岁月飞逝，时光偷偷地溜走，但它却一直坚守在你的身边，不管你与它是否在两个永无交集的世界。那份爱有着一个朴实的名字——父亲。
当你在梦想中翻寻，尝试着去做任何事情，让青春的经历在你钟爱的梦想中沸腾，当失败打击了你那片赤诚的心后，他就会像复燃的火焰温暖你冷却的心，让你的血液重新沸腾，让你重新站立，去寻找下一个梦想。
这份爱总在你最需要安慰、鼓励时，出现在你身旁，为你分忧解难。他总不求任何回报地为你付出，那是因为你是他世界中的唯一。
这份爱是你哀伤时最好的创伤药，苦闷时最好的倾诉者，临难时最好的避风港。它使你的生活中永远充满甜美的欢笑，因为你所有的悲伤与不愉快，他都会替你分担。
他最爱做的一件事，就是看着你笑，你笑了，他付出的再多也无怨无悔。所以让我们每天给父亲一个最美的微笑吧！因为他——父亲，在无声地为你奉献了一份永不消逝的爱！
时钟滴答，时光飞逝。
我们每一个人都在时间的流逝中慢慢成长，从母亲怀抱里那天真无邪的笑声到父亲臂弯下蹒跚的脚步，从出生时的咿咿呀呀到现在的出口成章，从年幼无知的孩童到逐渐迈向成熟的青年。在父母的呵护下，我们走到了现在，在父母爱的滋润下，我们茁壮成长。
细细观察，父母的额角不知何时褪去了黑丝长出些银发，母亲的双手不知何时以不敌以前的白皙光滑，父亲的双臂不知何时以不如从前那样强健有力。是的，爱着我们的父母给了我们他们全部的爱，给了我们一个最好的环境，给了我们一个最温馨的港湾，而他们却一天天老去……
我们何曾想过，当我们吃着肯德基时，父母却依然吃着家里的残羹剩饭；我们何曾想过，当我们每年换一个高档手机时，父母却依然用着几年前买的山寨机；我们何曾想过，当我们在商场尽情购物时，父母却依然穿着那些旧了也舍不得扔的衣服。我们经常会听到这样的话：“这饭菜还能吃，倒了怪可惜的'。”“这手机还能打电话，不必换！”“这衣服又没烂，还能穿段时间。”可是他们从来没有让我们吃剩菜剩饭，顿顿是新鲜的；他们从不拒绝我们换手机的请求，即便是自己用旧的；他们从不拒绝我们对新品的渴望，尽管自己穿的很落伍。他们总是对自己很吝啬，对我们很慷慨。
为什么？
因为他们爱我们！
九零后的我们是幸福的，被父母的爱紧紧包围着，而我们却学会了叛逆顶撞他们，努力的想要逃离他们的身边。我们总是说父母什么都不懂，但是我们又懂父母什么呢？有多少人清楚地记得自己父母的生日？有多少人计算过每月父母花在我们身上的他们的血汗钱？有多少人会主动为父母做一顿饭，而不仅限于父亲节和母亲节？不懂生活艰辛的我们又有什么资格说父母什么都不懂？
总有一天，我们也会为人父母，去体验生活的艰辛。当有一天，我们老了，我们也会希望被自己的孩子深爱着，希望有子女陪着，患病了，也希望会有儿女在身边照顾着。这种美丽的憧憬也是现在我们的父母所想象着的啊。
当我们的父母老了，行动不便了，我们就要悉心照料他们，就像他们照顾襁褓中的我们一样；我们要多陪陪他们，就像他们陪伴小时候害怕孤独的我们一样。就这样，静静地看着晨曦充盈大地，看着余晖洒满天际，尽自己所能去爱，在被爱中学会去爱含辛茹苦的我们的父母。
在这个世界上爱正在格式化，程序化……
何为爱？冬日里的暖阳，沙漠中的甘泉，是爱？还是在父母劳累时递上香气四溢的茶水，捏捏肩膀？其实不然。
在字典上，爱的解释为“对人或事物有很深的感情”，“喜欢，爱惜，爱护”。这感情是深沉的，这喜欢是热烈的，这爱惜与爱护是发自内心的。
在作文中，我们常写到“爱”，而我们对爱了解多少？
也许你会说。我知道，就是在妈妈的碗里多放几片肉，在爸爸咳嗽时侯递上一杯热水，在爷爷睡觉的房子点上蚊香，在姥姥出汗的时候打开空调。
可是，爱不是做出来给人看的，你为什么你自己不少吃肉多吃菜？为什么你只有在爸爸咳嗽时候递水，为什么要在爷爷睡觉时点蚊香而不是在这之前撑蚊帐？为什么在姥姥出汗时开空调而不是为她扇扇子？
这一切都是虚荣心而不是爱，这所谓的爱蒙蔽了我们的双眼，我不禁问，爱在何处，爱为何物？
爱是心甘情愿的，地震中，母亲愿用自己的身体为孩子挡住无情的墙面，为孩子撑起未来那美丽的一片蓝天。
爱是不思索取的，农村的父母愿砸锅卖铁供孩子上学。为的是让孩子早些离开这贫瘠的土地，在大城市中生存。
爱是空气，如果没有爱，这世间万物都将不复存在。太阳爱着大地，用它的光辉照耀着大地，晨露爱着小草，它用毕生来滋养小草。而空气使我们爱的起点，有了空气我们才能生存，我们才有资本去爱。
这空气又从何而来？是植被们因为感谢太阳的照耀而产生的爱。他们爱太阳，但太阳不死索取，它便将它原想回报给太阳的爱赠与其他生物。
吝啬的人们啊，请不要再自私的只顾虚荣心了！
见在路边乞讨的老人，请摸摸你的口袋，看你是否有零钱可赠与他们，见到流浪猫狗，请不要踢开他们，那样显示不了你有多高贵。也许你家的对面住着一位年迈老奶奶，请你常去找她聊聊天，妈妈包饺子时也请她一起来品尝吧！
爱并不可耻，接受他人的爱也并不显示你有多低下。
妈妈为你织的毛衣请时刻穿在身上，爸爸对你的耐心指导请仔细地听着，奶奶为你做的早餐也要高高兴兴的吃完，晚上就坐在爷爷身边听听他那个年代的故事，并珍惜现在的生活吧！
再往长远想，如果人们爱大自然，地球便不会如此了吧。
洪涝、旱灾、气候变暖，以及各种已发生、正在发生、将要发生的事，不是大自然对人类的报复吗？乱伐木，排污水、多噪音，地球受不了了，他生气了。昔日对人类的爱护变成了憎恨。于是，灾难开始了。2012真的会来吗？也许吧……但它的时间也许不是2012年了，或许明天就是。
爱与恨的极致是相似的。
因为爱了所以会恨，这不正是父母们的“恨铁不成钢“吗？我们总是“人在学堂心在外”父母又急又气，想打，下不了手，想骂，开不了口，用和平的方式与我们谈，可我们怎听得进去？父母便立了个“君子不器”的碑，压在我们头上，我们笑笑，抹去两个“口”子将其变为“君子不哭”。父母无言地笑了，小的辛酸。
爱里含着笑，含着泪。
长大了人总要离开生养的父母，彼此之间笑着，泪水却在眼里打转。悄悄别过身去，泪水便模糊了双眼。因为太爱了，离别才如此不舍。
爱分很多种。
亲人之间的爱，朋友之间的爱，伴侣之间的爱，不同人与人的爱。每一种爱都是宝贵的，都是无价的。亲人之间血浓于水，朋友之间互诉心肠，伴侣之间不离不弃，若想放弃哪一种，难！但是那些与你素不相识的孤寡老人、残疾儿童、流浪猫狗也需要哎呀？
爱无价，爱无代价。若以爱这个词来掩饰你的虚荣，那不如不爱。
5月12日，山崩地裂的那一刻，摧毁了四川汶川的土地，鲜活的生命埋在了废墟之下。那些死去的同胞，创造出了无数感人的事迹。
在“哀悼日”的那几天晚上，写完作业后的我都会去广场走走。那几天，广场的气氛分外沉重。而在那电视机下，挂满了一串串彩色的千纸鹤。
千纸鹤的“翅膀”上记录下了人们美好的祝福，不同的祝福体现出了相同的心愿——愿四川人民挺过难关，早日重建家园！逝者安息，生者奋发。其中，我印象最为深刻的一只千纸鹤写着：在废墟上重建希望的家园，在裂缝中播下红色的种子，开出永不凋零的鲜花！四川的同胞们，加油！挺过难关。
当我读到这一段段话语时，心中不禁震憾了，眼泪在眼眶里打转儿，似乎要夺眶而出。传说中，鹤是一种仙鸟，但愿这一串串千纸鹤能驮着这些“亮晶晶”的愿望，飞向四川汶川，籍慰人们的心灵，撒下希望的种子。
千纸鹤，这是爱心的体现，也是令我感动的瞬间。
爱情是两个人相亲相爱;爱情是两个人幸福浪漫;爱情是两个人无私专一;爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近和向往。我们都在为爱情而改变，为爱情而奔波，为爱情而变傻。呵呵!也许都是值得的吧!但是爱情是那么盈动人，也是那么自私，更是那么让人不能有理智的去面对，只有认真思考爱情才有醒悟。爱情是甜蜜的吗?不!相信也有苦的。如果爱一个人，就要包容他[她]的小脾气;如果爱一个人，就要给对方快乐跟幸福;如果爱一个人，就要原谅对方的过去，乃至一切;如果爱一个人，就要体谅对方任性、小气和不开心。爱是什么??谁说得清楚，谁又知道?爱一个人好难，也好苦，也好无可奈何，爱是不是要牵对方的手，要依靠对方的肩膀，是不是要包容对方的一切，爱是不是要维护，爱需要理解，包容，原谅，容忍，真诚，才可以天长地久吗?爱是很难说清楚的，不过我们要学会珍惜，因为有些爱错过了就不再来了，不要任性，不要猜测，因为你们是相爱的，爱就是这样，没理由，缘分就这样把你们拉在一起，有一种爱叫做有缘无分，好苦啊!爱不是玩弄，爱不是游戏，爱不是玩耍，爱是一个说不清摸不着的，爱是我们的神，爱是我们的果实，我们都要真实的面对，珍惜眼前的一切。有一种爱叫做错过。人海茫茫时，可能你们真的擦肩而过，也许对方就在你的身边或者对面，但是上天不让你们相见就这样错过了。有一种爱叫做放手。对方希望你快乐幸福的生活，没有烦恼跟忧愁，所以就这样善意的你，让你讨厌，然后离开。有一种爱叫做缘分。天南地北的你们走在一起，然后相爱相知，在一起结合，幸福到老。不再听旁人的欲说和哭泣，因为你们相信对方会对自己好的。有一种爱叫做好苦。什么爱是苦的呢?就是单相思。不是对方拒绝了你，就讨厌你，不接受你。因为真诚坦白，所以对方不想伤害你，就选择了断绝!有一种爱叫做幸福。你们从认识到现在，结婚生子，互相尊重对方，爱护对方，为对方而着想。这样爱情真的好幸福。可是没有几个人尝试过。有一种爱叫做苦想。他[她]抛弃了你，不再要你。而你却痴痴的想着对方，想知道对方过得好不好。冷吗?饿吗?辛苦吗?有烦恼吗?快乐吗?这就是苦想的原因。有人为了爱情，而改变多年的习惯;有人为了爱情而不顾家人的反对，浪迹天涯;有人为了爱情而失去了最珍贵生命;有人为了爱情而变得更理智成熟，也有人也为了爱情变得堕落。每个人都渴望爱情的滋润。爱情就像润滑剂一样，需要滋润保养。如果不是这样的话，那么所谓的润滑剂作用只不过是干枯烦躁而已。常常在爱情当中受伤的人，就像一只无力的刺猬随时用身上的刺来保护自己的身体跟不满，不会轻易的去相信对方说的话。相互之间做多的就是怀疑和不信任的去责备对方，因为对方都害怕自己受伤!你们想做赢家吗?如果想就要好好的改变自己的不是，自己的骄傲，自己的尊严，自己的时间和不满的情绪。因为我们想赢。把爱当成责任，当成生命中最重要的事情。这样你们的爱情就会有结果，有很好的果实。请珍惜自己的爱情，守侯自己爱的人!
其实，我也不知道，幸福，是不是我想像的模样。 我想像中的幸福是平静，是淡泊，是舒坦，是温暖，是千里之外奔赴归来时乍见的惊喜，是黯然神伤时一句智慧的调侃，是每日临别时一个依恋的眼神，是柴米油盐里飘溢出如岁月般绵长的醇香。 或许，我想像中的幸福，就是我想像中爱情的模样。 我想像中的爱情，不是天际的乌云，不是沙漠上的枯树，不是风雨里的舞蹈，不是遥不可及的惦念。我只敢奢望一叶绿散发的清幽，一茎花绽放的娇艳，一滴雨露折射的梦幻，一抹彩虹映衬的璨然。 其实，我真的不知道，幸福，究竟应该是什么的模样。 也许，幸福的模样，就是这静夜里，徐徐清风中，我漫长的思量。 每个人的心灵都有一双翅膀，其实每个人都可以飞翔。生命的高度总有快乐的歌声缥缈回荡，就让我飞上瞑瞑夜空，去寻找，去寻找幸福的模样。 蓦然回眸，我能看见一路纷踏而来的幸福，虽然没有炽烈，虽然没有奢华，虽然没有刻骨铭心的印痕，虽然没有动听美丽的誓言。 或许，幸福的模样，就是现实中没有止境的忙忙碌碌，就是寻寻觅觅里回眸凝望的那一瞬清闲。它潇潇洒洒呤咏着大江东去，它对镜自怜慨叹着青春不回。它是我心中的一首诗，悄然延续着岁月写不完的浪漫。它是我唇边的一抹笑，甜美地滑落着轮回的四季。 是不是，每个人都会像我，傻傻地，想知道幸福的模样。 或许此刻，幸福就是灵魂深处一次温柔的触动，就如这静夜里盈盈伫立的紫茉莉，恣意舒展着明媚的笑靥，任那清风舒舒软软地吹 \ 结尾：爱情，它该是一个青涩的苹果，很神秘，却未属于我们。也许，它并非我所想的那么美好，但我知道，它一种依赖幸福的表现。一言以蔽之，即使爱情美好，它也不属于花季。
1.理智的人使自己适应这个世界；不理智的人却硬要世界适应自己。 ------萧伯纳 2.论理智与热情----纪伯伦散文2007-05-11 15:41女祭司又开口说道：给我们讲讲理性与热情吧。 于是阿尔穆斯塔法回答道： 你的灵魂时常也是一个战场，你的理性与判断，跟你的的热情与嗜好在那里作战。 但愿我能做你灵魂中的调解人，把你灵魂里的不和与敌对融合成一首和谐的乐曲。 可是，如果不是你自己也作一个调解人，而且爱你灵魂中的种种因素，我又怎么能够调节得了呢？ 你们的理性与热情，是你们航行中的灵魂的舵与帆。 假如你们的舵或帆被损坏，你们就只能在海上颠沛流离，或在海上停滞不前。 因为理性独自弄权，是一种禁锢的力量；而热情独自放纵，一直燃烧直至焚毁自己。 因此，让你们的灵魂将理性提升至热情的极致，它将歌唱； 让你们的灵魂以理智引导热情，使热情得以经历它自己每日的复活，宛若凤凰从自己的灰烬中再生。 我但愿你把自己的判断和嗜好视作你们家中两位高贵的客人。 你不能厚此薄彼，否则过于偏重其中一位，必然失去两位嘉宾的友爱和信任。 在群山之中，当你们坐在白杨树的凉荫下，分享远方田野的和平与宁静，----那时，让你的心默默的说：“上帝在理智中休息。” 暴风雨来临，狂风震撼森林，雷电宣示苍天的威严，---- 那时让你的心敬畏的说：“上帝在热情中行动。” 既然你们是上帝天体里的一息，上帝森林里的一片树叶， 那你们也应该理智中休息，在热情中行动。 自我内心的深处 自我心的深处，有鸟飞起，飞向天空。 鸟越飞越高，却又越来越大。 起先，它只像燕子一般大小，而后像云誉，像兀鹰，像春天的云团，最后，竟至遮蔽了星光闪耀的天空。 自我心的深处，有鸟飞向天空，鸟高飞而复巨硕，然而终没有飞出我的心扉。 呵，我的信仰，我难以驯服的真知！我如何才能飞到你的高度，与你同观印画在空中的人的“大我”？ 我如何才能将心底的大海化为烟去，随你一道在辽阔不可测的空中轻飘？ 那羁身于殿堂的囚徒，如何才能一睹殿堂金碧辉煌的穹窿？ 果实的核心如何才能扩伸，以至包含了果实？ 呵，我的信仰，我锁链加身，身处这以白银黑檀为栅栏的牢笼，竟不能与你齐飞。 然而，自我心的深处，你飞向天空，是我的心包孕了你，我可以因此满足了。 3.洛克的哲学认识论体系，主张将人类理智本身的考察作为哲学的开端。探讨了人类知识的起源和范围，批判了天赋观念说，肯定知识直接来源于经验，并在系统论证中提出了第一性的质和第二性的质的学说。该书对18世纪法国唯物主义哲学及休谟、康德等人产生了深刻的影响。 4.苏格拉底所说的过和种经过思考的生活，就需要读伦理学 5.培根说，人的理智就好像一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色 6.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基 7.柏拉图生活在雅典奴隶主民主制极盛而衰的时代，面对雅典奴隶主民主制的衰落，他渴望建立一个乌托邦式的理想社会.人的灵魂、人格也分为三个等级：理智——意志——情欲。理智上要智慧，意志上要勇敢，情欲上要节制。这三大美德的结合就是正义，就是理想的人格。
流失的岁月和热情 早些年,玩心十足.除夕之夜抚摸着崭新的衣服鞋袜.迫切想睡前就把它们穿好,以便父亲起来后,随后跟他一起放鞭炮. 有一次,真的就穿着新鞋去睡了.却不想到,一夜都未休息好.脚上似乎上了枷锁,辗转反侧,噩梦层出不穷,一个个梦魇吓得双脚冰凉.心里暗想,这次自作聪明太愚蠢了,真是赔了夫人又折兵. 透过漆黑的光线,看到外边时不时的有鞭炮飞到夜空.新春的气息,越来越浓,父亲咳嗽了几声,就知道他要起来了.既然醒来这么早,就想把祝福送给一位暗恋已久的女孩. 那时,我们都没有手机.昨晚就已将父亲的手机藏在枕头下面,可就是怕女孩的爸爸接到电话.踌躇了很大一会儿,还是鼓起勇气将手机号拨了过去.心跳加速,身子也开始颤抖.惶恐的事情仍然发生了,女孩的父亲接的电话.她父亲说她还在睡觉,并且严肃的问我是谁,吓得我语无伦次,匆忙地挂了电话.认真的把通话记录删干净,才故作镇静地起床了. 这么多年过去了,回想起往事,觉得那时真够幼稚的.又是如此怀念那些难忘的岁月,现在太多事情,已勾不起往日的热情了.遗留了颇多的青春烦恼. 春节将至,那颗充满渴望的心灵随着岁月的流逝,也将亦渐亦远地迷失了.长大并非没有好处,只不过越发容易因为一些琐事伤神乃至大发雷霆.有了互相理解还好,只不过犹太容易一意孤行.忘却了旁人的教导,忽视了精神的营养.被利益的诱使,被沿途的景致锁住了脚步,蹒跚前行,越发力不从心. 那份往日的执着随着行动变了质,分开了界限,拉大了距离.更加明白,世上是由各类各群地花朵装扮的.开放的色彩则有大同小异、大相迳庭之分. 曾一度怀恋童年的无忧,玩伴之间友谊的单纯,对理想的不屑一顾.可做人更贵在勇于面对一切,有风浪、有喝彩、有褒奖……既然知道,苟且偷生,是对自己灵魂的不敬,平庸的一生,何等的苦痛.何必违心而随之. 篇二：热情仲夏
很热情是非常重要的！只有热情了别人才会接受
向坏情绪宣战 再也无法忍受那满腔的怒火如同喷发的岩浆般，将你渐渐吞噬吧？再也无法忍受那满腔的痛苦如同决堤的洪水般，将你渐渐淹没吧？ 再也无法忍受那满腔的失落如同疯狂的野兽般，将你渐渐撕扯吧？如果是，那么酒请你加入我们的行列，一起向那些坏情绪宣战吧！ 什么？你要我先给你几个宣战的理由？好吧！那我就让你心服口服吧！宣战，是为了夺回那被虏走的理性！恶劣的情绪，是虏走我们理性的恶魔。著名的俄国诗人普希金，毫无疑问，他是一个出色的诗人，然而他却不是一个出色的情绪控制者。因为他无法控制自己的情绪，于是他的理性被怒火所取代，于是他那原来美妙动听的生命乐章戛然而止，于是世界诗坛上又一颗璀璨的星星陨落了。怒气蒙蔽了普希金的双眼，堵塞了他的思绪，把他的理性吞噬得体无完肤！聪明如普希金者亦会栽倒在坏情绪的手上，试问，我们能不宣战吗？宣战，是为了夺回那正确看待人生的眼光。恶劣的情绪，是抢走我们那正确看待人生的眼光的海盗。一次事故，使年仅24岁的班.符特生失去了双腿，他的人生顿时从美丽的天堂变成了黑暗的地狱。愤恨和难过支配着他，面对自己的人生，他拥有的只是失望和抱怨。他开始恶劣地对待身边所发生的一切和身边所有的人。但万幸的是，几年后，他突然发现，愤恨和难过只会让本已糟糕的人生变得更加糟糕。于是，他开始尝试挣脱愤恨和难过的桎梏，开始重新擦亮眼睛，重新审视自己的人生以及整个世界，他学会了看书、听音乐、思考、研究公共问题，发表演说…..最后，他当上了美国佐治亚州政府的秘书长。学会控制坏情绪，让班.符特生的人生从地狱再次变为天堂。试问，我们能不宣战吗？现在你应该原意加入我们的宣战行列了吧！那我们一起来研究作战手段吧！要讨伐坏情绪，我们必须拥有顽强的自控能力，在暴风雨来临之前，我们必须做好防护措施，坏情绪入侵时，我们必须强忍着，心里不停地说服自己要冷静。然后尝试着寻找其他事情来转移自己的注意力。林则徐先生不正是靠这种办法来控制自己的怒气的吗？知道了吗？那么，就让我们一起高唱凯歌，向坏情绪宣战吧！
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论文摘要：组织中员工行为的选择关系着组织整体绩效水平的高低。本文从行动理论行为过程中分析了从个体对环境引发因素的认知做出判断，并导致情绪变化和特定行为倾向，最终导致行为的发生。提出了个体的情感倾向和情绪智力水平在这一过程中有缓冲作用。随着社会的发展观念的更新和竞争的加剧，员工的行为选择和与之相关的绩效水平对组织的竞争优势发挥着越来越重要的作用。上世纪90年代Salovey和Mayer提出的情绪智力的概念引起了学界和实业界的广泛兴趣，尽管情绪智力的概念存在诸如缺乏具体模型和有效的测量方法等问题，但其仍然是组织行为研究的热点领域。许多研究关注于情绪智力在组织管理中的作用，探讨了情绪智力和情绪管理水平与绩效的关系，但对其内在的作用机制揭示还不够充分。本文从行为过程视角分析情感倾向和情绪智力对行为选择的影响，以期能剖析个性特征对行为及绩效的作用机理。1情感倾向和情绪智力的内涵1．1情感倾向及其内涵情感倾向相似于人格个性特征的部分内容，但又不等同于人格个性特征，它是个性构成中某些成分和特质的组合或集合体。Berry和Han—sen等人将情感反应分为积极情感(trait—positive affect，PA)和消极情感(trait—negative affect，NA)两个大的纬度，并指出这两个纬度不是非此即彼的对立关系，而是相互独立的关系，因此对一个特定的个体来说，这两者可以同时以较高或较低的程度存在，也可以是一个纬度程度较高而另一个纬度表现极不明显。尽管最近的研究表明了积极情感和消极情感的独立性和两极性的特性，但一个具有积极情感的个体表现得更为自信、热情、向上而富有激情，相反一个具有消极情感的个体表现为懒散、冷漠和情绪低落，消极情感程度高的个体更容易产生担忧焦虑、害怕紧张和愤怒等情绪，而消极情感程度低的个体通常表现为平静和满足。1．2工作场景中的情感倾向在工作场景中，情感倾向影响工作态度和工作行为。Spector等人认为，由于人际冲突是职业活动中的主要压力源，态度和行为研究中人际关系是主要的考虑因素，而态度的形成特别是态度的情感层次与个体的情感倾向密切关联。积极情感的个体显示出较好的社会支持，更满意于人际关系，因而可能会积极的面对引发事件，成功地处理压力环境，通常会具有较高的工作和组织认可度。Levin等人研究了情感倾向和工作态度之间的关系，发现消极情感和工作满意度之间呈现反向关系，Cropanzano等人发现消极情感反应以情感倾向为基础，不仅与工作满意度负相关，而且与组织承诺负相关，但与流动意向及流动率正相关。George解释为工作态度是个体对工作环境的情感反应，这一过程受到个体情感倾向的影响，所以积极情感的个体对工作环境会产生积极的情感反应，进而反映在工作态度上。另一方面，情感倾向与工作压力的关系也是研究的一个热点问题。Burke和Watson等人研究发现，高消极情感的个体容易产生压力感和不满意，他(们)总是盯着自己的不足和失败，倾向于思考环境中的负面的、消极的特征，因而会产生消极的自我概念，而情绪智力通过情绪过程和情绪状态同样对这一过程发生作用(通过影响判断结果)。因此，高消极情感的个体面对困难时，会作出相对悲观的判断结果，并感觉到压抑和较低的心理幸福感。1．3情绪智力及其内涵情绪智力的概念最早出现在Gardner的著作里，尽管没有用到情绪智力这个词汇，但其含义与今天的情绪智力的定义十分相近：即知晓并理解自己和他人的情绪和意图，在此基础上指导自己的行为。Salovey和Mayer在 1990年正式提出了情绪智力概念并将其定义为“正确、有效处理情绪信息(包括自我和他人的情绪信息)的能力，这些信息与情绪识别、情绪构建、情绪调节控制相关”，Salovey和Mayer指出情绪智力体现于情绪的感知、吸收同化、理解和管理过程，其结构包括四个要素：情绪的语言和非语言方式的表达和评价；自我和他人情绪的调节规制；有助于成长的情绪知识；产生有助于解决问题的情绪的能力等。Goleman在此基础上提出了情绪智力的“五胜任力模型”，即：自我感知、自我调节、自我激励、社会感知(移情思考)和社会技能(关系管理)。可见，情绪智力是关于个体感知并管理自身和他人情绪及意图的能力。1．4情绪智力与绩效的关系在情绪智力与个体成功的关系的研究中，Goleman认为情绪智力在个人成功中发挥着无可替代的作用他甚至认为个人成功的80％应该归功于情商，而智商只有20％的贡献。Salovey和Mayer认为如果从学术成就和职业地位两方面评价个人成功，情绪智力可以解释个人成功的10％到20％，尽管后来的研究表明智商(IQ)与个人成功存在相关(r=0．45，Mayer、Salovey和Caruso,2000。他们同时指出，单一个性因素只能解释个体成功中很小的一部分)，但关于情商与个人成功的关系的结论仍然缺乏实证支持。Jordan和Ashkanasy研究了团队情绪智力水平与团队效能的关系，发现高情绪智力水平的团队在研究期间一直保持高绩效水平，低情绪智力水平的小组初始绩效不高。Lennox和wolfe认为，在管理人际关系的能力中，自我表现的调整修正能力和对他人敏感性是重要的因素，它可以有效促进自我地位的改善，获取相关资源的支持，从而提高任务效率。2情感倾向和情绪智力在工作行为选择中的缓冲效应行为是个体与环境互动的结果，互动过程是多维且复杂的。Wallbott和Scherer的情绪经历五步骤模型对这一过程的解释为：个体随时监控并评估着环境，不寻常的事件导致身体和心理的变化，随着生理应激水平的提高，一定的身体动作和脸部表情就会出现，个体因刺激而产生特定的行动倾向，对环境事件的认知和解读是情绪经历的基础，如果感知到环境事件能增进自我福利，则会产生积极情绪，反之产生消极情绪。情绪所激发的行动会降低先前的消极的、负面的感觉，这些行动要么意在直接改变环境，要么回避摆脱环境。在工作场景中，有些行动可能对组织是有利的，有些行动则是有害的。在工作场所，比较典型的员工行为可以分为两类：组织公民行为(organizational citizenship behavior，OCB)和反工作
情绪犹如一把双刃剑。一方面，好的情绪可以充实人的体力和精力，提高人的活动效率和能力，使我们健康。当然，情绪也有坏的一方面，可以使人难受，抑制人的活动能力，降低人的自控能力和活动效率。做出一些令自己后悔甚至违法的事情，这就是情绪对人消极的影响。我们在生活中有喜﹑怒﹑哀﹑惧四种情绪，在这四种情绪的基础上，可以组合成很多种复杂情绪。不同的事物或环境都会使人产生不同的情绪，比如在空气新鲜﹑遍地鲜花的环境，我们会发自内心地高兴﹑欢喜，如果在又臭又脏的环境则会抱怨自己的命运，使自己的脾气变得暴躁。我们每个人都可能遭遇不同的事情，当然，生活是由丰富多样的情绪构成的，多姿多彩的生活是缺少不了情绪的。情绪好比万花筒，前一秒钟说不定还是嬉皮笑脸，后一秒钟就满脸恨意，像要杀人似的。其实对于我们人的情绪适当的发泄一下，可能没什么事，如果可以的话，最好是控制一下自己的情绪，使自己开心，心情就会变好，情绪也会变好。大家都听说过这样一个故事吧：有位老奶奶成天发愁，邻居问他为什么，她说天晴的时候怕卖伞的大儿子生意不好，下雨的时候怕小儿子洗染店的衣服干不了。乐观的邻居劝道：“你天晴的时候为小儿子高兴，下雨的时候为大儿子高兴就是呀！”老奶奶换了一种态度对待，整天乐呵呵的。其实，当你生气的时候，你可以想些愉快的事，你可以听音乐或者看电视啊！只要是好的事情都可以做，这样就可以分散自己不满的情绪。自己发泄情绪时，有没有考虑下别人的心情和感受。当自己生气时，想发泄出来，正巧别人走过来，你不分青红皂白把别人骂一顿，事后有没有考虑别人的感受？只顾发泄自己的情绪，不顾及他人的感受，是不通人情的做法。我们应该学会在合适的场合，用合理的方法表达情绪。我们可以用很多方法控制情绪，例如，注意力转移，合理发泄法﹑理智控制法等我们只要稍微的调整一下，情绪就会一另一种心情对待生活，开开心心的过每一天。；
安全为了谁、安全依靠谁、安全谁负责 二号煤矿安全监察部---徐晓寒 安全是煤矿生产顺利进行的有力保障。安全就是以人为本，安全就是效益。那么安全究竟是为了谁？安全又依靠谁？安全谁来负责呢？下面我谈谈个人的看法： 安全为了谁？---众所周知，煤矿安全生产，以人为本。安全为了职工，这是核心安全观。其内容有：不伤害自己，不伤害别人，不被人伤害，坚持"三不伤害"，要珍惜生命，珍爱自己，强化"我要安全，我会安全，我能安全"意识。透过现象看本质，寻根问底，安全就是为了自己，自己才是安全的主体，才是安全的真正实体，我们需要安全。从生命的角度来看，生命对于任何人来说只有一次，只要是热爱生活的人，都会珍视自己的生命，都明确安全的真正意义。实体的安全才是真正的安全，树立生命安全观，以意识指导行为，在行动中强化安全意识，做到热爱生命，珍视生命。所以安全是为了自己。 安全依靠谁？---作为煤矿企业的每个职工都有责任，都要负担相应的责任，拥有安全是履行责任的保障。所以煤矿的安全就要依靠广大职工，需要广大职工树立牢固的安全责任观，煤矿以人为主体，安全是职工对于煤矿的最基本责任。煤矿生产的顺利开展，煤矿的长足发展，无不需要职工的安全。只有职工个体实现了安全，煤矿的效益和发展才会有保障，整个煤矿才能良好运行。只有煤矿实现了效益，职工才能实现自我的效益，归根结底，安全不仅是煤矿的效益，更是自我的效益，两者相辅相成。 安全谁来负责？---谈起这个问题，很多人不约而同的会说：谁主管谁负责呗。其实这是个错误的思想。大家想想：父母不求子女回报什么，给与多少，只求我们平平安安，健健康康；不求金玉满堂，只求一生平安，就是最好的答案。安全，是我们每个人的责任。我们不但负有社会责任，还负有家庭责任。自我安全是我们对于家庭应负的基本责任。所以我们更要安全，使自己安全，对于父母也是尽一种孝道。所以说：安全是由我们每个人来负责的！ 安全工作为了自己，安全工作依靠的'是我们每个个人，安全是由我们自己来负责的！明确这个思想意识之后，我们每个人树立牢固安全价值观，明确安全对于人生价值的实现的重要意义。不言而喻，安全就是幸福。只有拥有生命的安全，才能获得人生的幸福；只有健康的生命，才能创造幸福，才能享受幸福，充分认识人的生命与健康的价值，强化"善待生命，珍惜健康"的人之常情。 怎样才能做到安全呢？"以人为本，安全第一，预防为主，综合治理"的煤矿管理宗旨就是要我们树立安全预防观。一切事故都是可以预防和避免的。作为个体，首先要从规范自己的行为做起，规范操作行为，拒绝不安全行为，岗位操作安全规范，不断学习安全操作规程，切实提高安全意识，树立安全生产观。安全源于行动，安全责任重在落实。 没有个人的安全就没有煤矿生产的和谐稳定，没有个人的安全就没有幸福的人生、和睦的家庭，没有个人的安全，我们的每个人的人生目标将化为乌有。"每个人以事故教训为鉴，以事故经验为指导，让我们正视安全，珍视生命，拒绝违章，保障安全，使安全体现在实际行动中，安全是和谐的基础，安全生产，和谐发展。"