本次的研究性学习不仅仅只是对西方国家节日的深入了解，同时还锻炼了锻炼了我独立思考和交流能力、团队协作能力、与人交际的能力。通过过对西方节日文化的研究，我对西方文化背景的认识更加深刻，这不仅仅拓宽了我的知识面，也能让我在英语学习的过程中更容易理解英文语言使用的习惯以及某些关于节日的俗语的含义。同时，本次活动还启发我启发我们，学习英语不应仅限于课本，也应善于利用周围的各种工具和资源，随时随地有学习英语的意识。
1月1日：New Year's Day 新年 2月14日：St. Valentine's Day 情人节 3月21日（或此日后月圆的第一个星期日）：Easter 复活节前夕 4月1日：April Fool's Day 愚人节 5月的第二个星期日：Mother's Day母亲节 6月的第三个星期日：Father's Day 父亲节 9月的第一个星期一：Labour Day 劳动节 10月31日：Halloween 万圣节前夕 11月的第四个星期日：Thanksgiving Day 感恩节 12月25日：Christmas Day 圣诞节
本次的研究性学习不仅仅只是对西方国家节日的深入了解，同时还锻炼了锻炼了我独立思考和交流能力、团队协作能力、与人交际的能力。通过过对西方节日文化的研究，我对西方文化背景的认识更加深刻，这不仅仅拓宽了我的知识面，也能让我在英语学习的过程中更容易理解英文 语言使用的习惯以及某些关于节日的俗语的含义。同时，本次活动还启发我启发我们，学习英语不应仅限于课本，也应善于利用周围的各种工具和资源，随时随地有学习英语的意识。
1月1日 元旦 1月第一个星期日 黑人日 1月最后一个星期日 国际麻风节(世界防治麻风病日) 1954 2 月 份 2月2日 世界湿地日 2月7日 国际声援南非日 1964 2月10日 国际气象节 2月14日 情人节 2月15日 中国12亿人口日 1995 2月21日 反对殖民制度斗争日 1949 2月24日 第三世界青年日 2月28日 世界居住条件调查日 3 月 份 3月1日 国际海豹日 1983 3月3日 全国爱耳日 2000 3月5日 中国青年志愿者服务日 3月8日 国际劳动妇女节 1910 饶有情趣的世界妇女节 3月12日 中国植树节 1979 3月14日 国际警察日(节) 3月15日 国际消费者权益日 1983 3月16日 手拉手情系贫困小伙伴全国统一行动日 3月17日 国际航海日 中国国医节 1929 3月18日 全国科技人才活动日 3月21日 世界林业节(世界森林日) 1972 消除种族歧视国际日 1976 世界儿歌日 世界睡眠日 3月22日 世界水日 1993 3月23日 世界气象日 1950 3月24日 世界防治结核病日 1996 3月最后一个星期一 全国中小学生安全教育日 1996 4 月 份 4月1日 国际愚人节 4月2日 国际儿童图书日 4月7日 世界卫生日 1950 4月21日 全国企业家活动日 1994 4月22日 世界地球日 1970 世界法律日 4月23日 世界图书和版权日 4月24日 世界青年反对殖民主义日 1957 亚非新闻工作者日 4月25日 全国预防接种宣传日 1986 4月26日 世界知识产权日 2001 4月27日 联谊城日 4月30日 全国交通安全反思日 4月第三个星期日 世界儿童日 1986 4月最后一个星期三 秘书节 5 月 份 5月1日 国际劳动节 1889 国际示威游行日 5月3日 世界哮喘日 5月4日 中国青年节 1939 五四运动纪念日 1919 科技传播日 5月5日 全国碘缺乏病防治日 1994 5月8日 世界红十字日 1948 世界微笑日 5月12日 国际护士节 1912 5月15日 国际家庭(咨询)日 1994 5月17日 世界电信日 1969 5月18日 国际博物馆日 5月20日 全国母乳喂养宣传日 1990 中国学生营养日 1990 5月26日 世界向人体条件挑战日 1993 5月30日 "五卅"反对帝国主义运动纪念日 1925 5月31日 世界无烟日 1988 5月第二个星期日 母亲节 1914 救助贫困母亲日 1997 5月第三个星期二 国际牛奶日 1961 5月第三个星期日 全国助残日 1990 6 月 份 6月1日 国际儿童节 1949 6月5日 世界环境日 1974 6月6日 全国爱眼日 1996 6月11日 中国人口日 6月17日 世界防止荒漠化和干旱日 6月20日 世界难民日 2001 6月22日 中国儿童慈善活动日 6月23日 国际奥林匹克日 1894 世界手球日 6月25日 全国土地日 1991 6月26日 国际禁毒日(国际反毒品日) 1987 国际宪章日(联合国宪章日) 6月30日 世界青年联欢节 6月第三个星期日 父亲节 7 月 份 7月1日 中国共产党诞生日 1921 香港回归纪念日 1997 国际建筑日 1985 亚洲“三十亿人口日” 1988 7月2日 国际体育记者日 7月7日 中国人民抗日战争纪念日 1937 7月11日 世界(50亿)人口日 1987 7月26日 世界语(言)创立日 7月28日 第一次世界大战爆发 1914 7月30日 非洲妇女日 7月第一个星期六 国际合作节 8 月 份 8月1日 中国人民解放军建军节 1927 8月6日 国际电影节 1932 8月8日 中国男子节(爸爸节) 1988 8月15日 日本正式宣布无条件投降日 1945 8月26日 全国律师咨询日 1993 9 月 份 9月3日 中国抗日战争胜利纪念日 1945 9月8日 国际新闻工作者(团结)日 1958 世界扫盲日 1966 9月10日 中国教师节 1985 9月14日 世界清洁地球日 9月16日 国际臭氧层保护日 1987 9月18日 "九·一八"事变纪念日(中国国耻日) 1931 9月20日 全国爱牙日 1989 9月21日 国际和平日 2002 2002年以后 9月26日 快乐节日网建站日 20019月27日 世界旅游日 1980？ 9月第三个星期二 国际和平日 1981 1981至2001年 9月第三个星期六 全民国防教育日 2001 9月第四个星期日 国际聋人节 1958？ 9月最后一个星期日 世界心脏日 2000？ 世界海事日 10 月 份 10月1日 国庆节 1949 国际音乐日 1980 国际老人节 1990 10月2日 国际和平(与民主自由)斗争日 1949 10月4日 世界动物日 1949 10月8日 全国高血压日 1998
本次的研究性学习不仅仅只是对西方国家节日的深入了解，同时还锻炼了锻炼了我独立思考和交流能力、团队协作能力、与人交际的能力。通过过对西方节日文化的研究，我对西方文化背景的认识更加深刻，这不仅仅拓宽了我的知识面，也能让我在英语学习的过程中更容易理解英文 语言使用的习惯以及某些关于节日的俗语的含义。同时，本次活动还启发我启发我们，学习英语不应仅限于课本，也应善于利用周围的各种工具和资源，随时随地有学习英语的意识。
时下流行过“洋节” ——如何看待中国人的“洋节”情结 情人节、愚人节、母亲节、父亲节、万圣节、感恩节、圣诞节…… 一方面，当一些专家、学者纷纷动议要将中国沿袭了几千年的传统节日——春节改到2月4日，在社会上引起轩然大波的时候，另一方面，国人中却有相当一部分摩登的、前卫的、新潮的新新人类，在赶西洋人的时髦，纷纷过起了洋节！面对这些光怪陆离、异彩纷呈的社会众生相，一些有识之士禁不住发出了这样的疑问：源远流长的中华民族怎么了？善良智慧的中国人民怎么了？历史悠久的中国传统文化怎么了？到底该怎样看待中西文化交流？中国人该不该钟情于西洋节日？西方人是否也像我们一样崇拜中国节日？ 带着这些问题，我利用寒假半个月的时间，到图书馆、阅览室翻阅资料，到网上搜索相关信息，到社会上走访了各行各业的人士，现将主要观点整理报告如下： 一、 随着社会的发展，中西文化交流势不可挡，作为文化重要组成部分的节日文化的交流融合理所当然，自然而然。 现代社会的发展日新月异，高新科学技术尤其是网络通讯技术的发展更使“地球村”变得越来越小了。随着中国政治、经济、外交事业的发展尤其是中国加入WTO之后，在诸如香港、上海这些东西方文化水乳交融和剧烈碰撞的国际大都市里，西方文化理念和东方传统道德，在人们日常生活中融合得是那么自然。随着时间的推移，这种融合在更大范围的地域内扩展开来。受了西方文化理念影响的人们在欢天喜地的过着各式洋节的同时，中华民族的传统节日春节、端午节、中秋节，他们也过得热闹非凡。由此可见，中国人多一些畅快抒发心情的洋节有什么不好呢？不是有越来越多的年轻人在走近圣诞节、情人节的同时，也学会了在母亲节、父亲节给老人献上一份祝福了吗？谁说现代物质文明和精神文明不是相辅相成、多元文化共存的综合体呢？ 二、 对待一系列西方洋节的正确态度，应该是坚持鲁迅先生的“拿来主义”原则：运用脑髓，放出眼光，取其精华，弃其糟粕，自己来拿！ 在如何继承民族文化遗产这个问题上，毛泽东同志早就指出，我们既不能全盘否定，也不能照单全收，我们要运用马列主义历史地、辩证的哲学眼光和态度，去批判的吸收。在如何借鉴西方外来文化这个问题上，早在上世纪三十年代，鲁迅先生就在他的政论名篇《拿来主义》中明确指出：我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！综其两端，我认为，对待一系列西方节日的正确态度，应该是：不盲目崇拜，不迷失自我；既不全盘西化，照单全收，也不全面否定，刀枪不入；而是取其精华，弃其糟粕！西方节日受历史宗教文化的影响，大都带有明显的宗教色彩，如万圣节、感恩节、圣诞节等。尽管宗教大都是劝人向善的，但毕竟在我们这个国度里崇尚宗教信仰自由，因此就不好对这些节日做出什么硬性规定。对于那些带有一定的西方生活情趣的节日如情人节、愚人节等，则完全可以随兴所至，“悉听尊便”，毕竟它可以给我们紧张、枯燥的生活带来一定的生活情趣，注入一丝活力。而对于那些既带有西方浓郁的浪漫情调又符合我们中华民族尊老爱幼传统美德的节日如母亲节、父亲节等，我们则要大力提倡，努力推广，以不断提高民族素质，加快社会文明进程！ 三、 在崇尚西洋节日、热热闹闹过好洋节的同时，千万不要忘了弘扬中华民族悠久的、优秀的节日文化传统，千万不要在盲目崇拜中迷失了自我。 中华民族是一个历史悠久的民族，中国人民是文明、智慧的人民，中国文化是博大精深的文化，尤其是许多传统的节日文化，都积淀着厚重的民族文化的精华：春节是中华民族传统的喜庆团圆节日，人们辛勤忙碌了一年，在新的一年开始的时候，走亲访友，互致祝福，回顾过去，展望来年，老老少少，团团圆圆，全家幸福，和谐美满，该是多么愉快的节日呀！清明节，我们可以踏青、扫墓，缅怀革命先烈的丰功伟绩，寄托我们对已逝亲人的哀思；端午节，是专为纪念伟大爱国诗人屈原的，这一天，我们可以划龙舟、吃粽子、……一举两得，何乐不为？中秋节是继春节之后的又一个举家团圆的节日，我们可以再一次全家团圆在花前月下，赏菊花，吃月饼，品美酒，话别离，孝敬长辈，关爱晚辈，其乐融融，喜不自胜！……从某种意义上说，这些节日文化，彰显的不仅仅是某时某地的民情风俗，更重要的是它彰显了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧等传统美德和古朴纯正、博大精深的民俗文化。这些都是不可或缺的！而随着时代的发展，西风东渐，这些传统和文化或渐被遗忘，或日渐式微，或慢慢湮灭，若不及时加以抢救性的继承、弘扬、挖掘和开发，那么，真等到它彻底消亡的那一天到来的时候，我们这些炎黄子孙还有何面目去见我们的老祖宗？同时，世界文化遗产的宝库中，也将留下难以弥补的缺失和遗憾！所以，每一个有责任心、有正义感、有远见卓识的炎黄子孙都必须站在历史和世界的高度，去认识这个问题，古为今用，洋为中用，既不崇洋媚外，也不固步自封，而是在适当吸收西方节日文化精华的同时，也不迷失自我，是中华传统美德和悠久民族文化着两朵奇葩并蒂开放，香飘世界！
用金山词霸就好了啊~~
对文化差异的情人节 和七夕节 介绍。 民族传统节日是非常复杂的社会文化现象,并让他们国家的发展历史、信仰、观念、思维方式、品德、审美情趣。许多深刻的文化内涵的价值取向一直在一个特定的民族精神方面,它也是一种最突出的民族生存和最独特的显示他们是紧密相关的生产活动,以及引起的社会意识的发展历史、进化,由不同的物质生活和不同的意识形态。西方的文化节庆和东方的节日都有悠久的历史和节日文化,是一个非常重要的文化的一部分。它反映出一个民族的历史或一个国家和文化的起源。而且,形成不同的方式来庆祝节日的过程中,一个民族的发展历史。因此,了解历史和习俗被西方和东方的情人节,我们可以学到更多的历史和文化,大约每nation.因此,它有助于加强沟通和理解县和提供了一个窗口为发展中国家之间的交流。 本文以情人节为例,比较中西文化的内涵和习俗暴露他们的文化内涵。从这个节日的起源和发展的历史,从现今影响的节日庆典仪式传播到发射的风俗各方面介绍了丰富多彩的文化和旧习俗。
至情人节的文化差异和双七节导言民族传统节日是非常复杂的社会和文化现象，它们显示了一个民族的历史，信仰，观念，思想，道德品质，审美情趣的方式发展。许多深刻的文化内涵的价值取向已在某一方面的民族精神，也是最突出的民族生存方式和最独特的展出。它们是密切相关的人们的生产活动，以及社会认识从历史，演变由不同物质生活和不同意识形态的人控制，发展所带来的。在西方的节日，都有着悠久的历史和文化的东方节日节日文化是一种文化的重要组成部分。它反映了一个民族或一个国家和文化的起源在一定程度上的历史。此外，人们形成不同的方式来庆祝一个民族的发展历史进程的节日。因此，了解历史和西部和东部的情人节的习俗，我们可以了解每一个国家的历史和文化。因此，它有利于加强各县之间的沟通和理解，并提供了发展民族沟通的窗口。本文以一个例子情人节，比较东西方文化揭示其文化内涵和习俗的内容。从节日的起源和历史发展到现在的影响，从节日庆祝仪式蔓延到海关传输的各个方面介绍了丰富多彩的文化和旧简单的习俗。 保证正确 +++分
至情人节的文化差异和双七节导言民族传统节日是非常复杂的社会和文化现象，它们显示了一个民族的历史，信仰，观念，思想，道德品质，审美情趣的方式发展。许多深刻的文化内涵的价值取向已在某一方面的民族精神，也是一个最突出的民族生存方式和最独特的展出。它们是密切相关的人们的生产活动，以及社会的认识，从历史，演变由不同的物质生活和人民的控制，发展中出现的不同的意识形态。在西部和东部的文化节日节日都有悠久的历史和文化，节日文化是一个非常重要的一部分。它反映了一个民族或一个国家和文化的起源在一定程度上的历史。此外，人们形成不同的方式来庆祝节日的课程国家的发展史。因此，了解历史和西部和东部的情人节的习俗，我们可以了解每一个国家的历史和文化。因此，它有利于加强各县之间的沟通和理解，并提供了发展民族沟通的窗口。本文以一个例子情人节，比较东西方文化揭示其文化内涵和习俗的内容。从节日的起源和历史发展到今天的影响力，从节日庆典和仪式蔓延到海关传输的各个方面介绍了丰富多彩的文化和旧简单的习俗。
一、中国的春节和西方“春节”（圣诞节）的区别：1、声音不同：中国春节的声音是“闹”，西方圣诞节的特点是“静”。中国春节年关一到，到处是声音，这喧闹就是对现世的肯定。拜年要大声，贺岁要高喊，更不用说噼噼啪啪响彻城乡的烟花爆竹了。西方圣诞节的特点是“静”，从街道到教堂，从林海到雪原，一切静谧如荒漠。2、颜色不同：中国春节的颜色是红的。在红与闹面前，一切都应是实在稳妥繁华。春节的红色表现中国人的乐观精神和对未来幸福的期待。圣诞节的基调应该是白色。人人都盼下雪的“白色圣诞节”。白色的雪花在宁静的圣诞之夜旋转飘下，留给世界洁白纯洁和纯真。3、节日项目内涵不同：圣诞节在发展中，宗教意味被弱化，逐渐成为一个充满童话气息让大人和孩子都一样享受快乐的节日，童话气息、送礼物的圣诞老人、美好的情感表达与祝福。春节最重要的文化内涵是团聚，这样的民族情结，已经成为骨子里的东西。二、中国的春节和西方“春节”（圣诞节）的相同点：1、都有购“年货”：中国进了农历的腊月就有春节过年的味道，置办年货是少不了的。圣诞节商店里到处是圣诞树和圣诞礼物，街道的树上挂满小黄灯和彩灯，到处是圣诞老人的形象。2、团聚：圣诞平安夜，在外面的人都赶回家与父母亲团聚，就像中国春节过大年除夕夜吃年夜饭一样重要。3、送礼：欧洲圣诞节互送圣诞礼品，就如同中国春节，互道恭喜发财，老人给小孩压岁钱，儿女给老人孝敬祝寿钱一样。扩展资料：正确面对东西方节日文化融合：中华文化绵延五千多年，其形成过程就是对各种文化不断的包容和融合，应该说，在信息时代，东西方文化相互交融已是大势所趋，要想屹立在世界之林必须继续保持这种开放的心态。春节是中国自古以来最重要的节日，在每个中国人的心中都有不可替代的地位。即便开始过洋节，但这并不代表不热爱自己的文化了，相反，在了解了西方文化后，反而更认同自己的文化传统了。欧洲人过圣诞节家家要买圣诞树，就如同中国家家户户贴对联挂红灯放鞭炮一样。东方的中国与西方的欧洲虽隔千山万水，但是，人们希望吉祥平安，期盼一年一度的家人团聚亲情无限，其乐融融的人情世故是这么的相近。参考资料来源：参考资料来源：
中西方节日文化差异主要有以下几点：1、节日来源中国的主要传统节日都是由岁时节令转换而来的，具有浓厚的农业色彩，而西方的传统节日的起源都带有浓厚的宗教色彩。人们的思想可以通过宗教来反应。与此同时，宗教通过人类对上帝或精神的信仰控制着他们。自从欧洲大陆被基督教文明浸染后，西方几乎所有影响最大的传统节日都与基督教有关，可以毫不夸张地说，宗教存在于各行各业。因此，节日与基督教有着密切的联系，在众多的西方节日里，与基督教有关的占了38个至多，在英语词汇中也有大量的与宗教有关的单词，可见，宗教对于西方文化的影响非常之大。2、节日庆祝我们中国是礼仪之邦，再加上儒家思想的长期影响，我们的节日就特别注重仪式，比如清明祭祖，元宵节舞龙灯等活动成了我们不可缺少的庆祝形式。节日里，年轻人必须礼拜老人，全家要吃团圆饭，要阖家共庆，阖家节日。即使是春节的互相串门拜年，也基本是在亲属之间。一群陌生人在一起狂欢，那是没有的、不可想象的。即使是户外多人参加的扭秧歌活动，也只是一种表演性质的活动，没有全民狂欢的性质。在节日里，对于别人送来的礼物，中国人往往要推辞一番，表现得无可奈何地接受，接受后一般也不当面打开。如果当面打开并喜形于色，可能招致“贪财”的嫌疑。而在西方文化中，人们对别人送的礼品，一般都要当面打开称赞一番，并且欣然道谢。3、文化价值中国，人们尊重集体并把个人投入集体当中，他们重视集体而不是个人价值或个人的自由发展。因为是继承了儒家的集体主义，因此这些节日表现出对整体情况的考虑。而西方人却截然不同，他们尊敬人与自然，强调个人价值，并且追求自由主义和个人主义。西方的人道主义重视个人价值，强调个人的权利与自由。
1、 中西方传统节日的起源不同
中国的传统节日主要与人文文化有关，西方传统节日主要与宗教文化相关。中国传统节日最初的雏形是一些祭祀的日子；人们在春种、夏长、秋收、冬藏的过程中认识到自然地变化规律，总结出时令。
西方节日（Western festivals）指西方国家一年中的节日。包括圣诞节、万圣节、复活节、情人节、愚人节以及母亲节等。由于文化和习俗的不同，各国人民庆祝元旦和新年的方式和形式也有一定的差异。
2、 中西方节日文化中价值取向方面的差异
中西方节日文化的差异也源于中西方的不同价值取向：礼仪和法制。
中国传统文化中的“礼”是反映华夏主文化特征的核心文化。这种礼治思想从集体本位主义出发，强调个体的义务，崇尚个体服从集体，因此中国节日注重的是节庆活动中的集体参与。
在西方的节日体系中，并非绝对和他们的民间生活及传统生活方式无关，但是这些节日就是因为基督教最后成为了大家主要的信仰，而且在他们整个社会生活当中，在普通人的生活方式当中，起到了主导作用，所以在他们节日体系当中就有非常强力的这样一种情况出现。
中西方节日
中外还有很多具有独特民族气息的节日，比如：中国的端午节（Dragon Boat Festival）、重阳节（Double Ninth Festival）、七夕节，和西方的愚人节（April Fool’Day）、复活节（Easter）、感恩节（Thanksgiving Day）等。
中国传统节日，第一和自然的关系在节日当中体现得很清楚，另外和时间的进展有很大的关系，就是一年四季的变化在我们这里也体现得特别明显。另外就是人际关系，即创造一种社会和谐关系。再有就是自身的调节。
不同的文化传统，使得人们价值观念，行为准则和生活方式等方面也存在着相当的文化差异。下文是我为大家整理的关于中西方文化差异论文的范文，欢迎大家阅读参考!
中西方文化差异对日常交际的影响
【摘要】文化是一种社会现象，同时又是一种历史现象,是人们长期创造形成的产物。中西方文化存在许多差异：整体性和个体性的差异;价值观与道德标准的差异;社会礼仪的差异;社会习俗的差异等。本文分析了文化差异对日常交际的影响。了解这些差异有助于更好地实现跨文化交际，避免出现文化休克。
【关键词】中西方文化;差异;交际;教学
1中西方文化的差异
不同的文化传统，使中西方在思维方式，价值观念，行为准则和生活方式等方面也存在着相当的文化差异。在中国封建社会历史的过程中，儒家思想一直占据着根深蒂固的统治地位，对中国社会产生了极其深刻而久远的影响。中国人向来以自我贬仰的思想作为处世经典，接人待物，举止言谈以谦虚为荣，以虚心为本，反对过分地显露自己表现自我。因此，中国文化体现出群体性的文化特征，这种群体性的文化特征是不允许把个人价值凌驾于群体利益之上的。
西方国家价值观的形成至少可以追溯到文艺复兴运动。文艺复兴的指导思想是人文主义，宣扬个人主义至上，竭力发展自己表现自我。生活中人们崇拜的是“强者”“英雄”。有本事，有才能的强者得到重用，缺乏自信的弱者只能落伍或被无情地淘汰。因此，西方文化体现出个体文化特征，这种个体性文化特征崇尚个人价值凌驾于群体利益之上。
文化的不同带来价值观念的不同。如old一词，中国人历来就有“尊老敬老”的传统。“老”在中文里表达尊敬的概念，如老祖宗，老爷爷，老先生,老张，老王等等。中国人往往以年龄大为荣。和别人谈话时，年龄越大，资格越老，也就越会得到别人的尊敬。“姜还是老的辣”。在我们看来，长者不仅是智慧的化身，也是威望的象征。然而，西方国家极少有人愿意倚老卖老而自称”old”。在他们看来，“old”是“不中用”的代名词，是和“不合潮流”“老而无用”的含义连在一起的。英美人不喜欢别人说自己老，更不会倚老卖老。在西方文化中，他们把年龄作为个人极为重要的隐私看待。尤其是女士，更忌讳别人问自己的年龄。即使愿意谈论自己的年龄，也要别人猜测其年龄，而此时，他们的真正目的是期望别人恭维他们看上去比实际年龄小，是多么年轻。又如，中西方两种文化在某些单词所带有褒贬色彩上有差异。如：ambition一词，本身具有褒贬两种含义。中国人用其贬义，表示“野心勃勃”，而英美人则取其褒义，表示“雄心壮志”。Aggressive一词，中国人常用来形容某人“挑衅”“好斗”，而美国人则用来形容某人“进取上进，有开拓精神”。
2跨文化交际的重要性
由于各种各样的原因，导致了中西方有如此多的文化差异，而文化差异又是跨文化交际的障碍。社会的发展将各个不同的国家纳入到一个共同的“地球村”中，跨文化交际成为每个民族生活中不可缺少的部分。例如，一个企业如果想让自己的产品畅销国际市场，不仅需要优质的产品质量，而且需要深入了解不同国家的文化，使该产品在包装设计和实用性方面符合对象国民众的心理需求。如，在中国，“龙(dragon)”是我们的精神图腾，是吉祥和权力的象征，中国人也以作为龙的传人而倍感自豪，然而在西方人眼中，对“龙”就没有这份特殊的情感，甚至将“龙”理解为一种张牙舞爪的可怕怪物。如果某一企业家对此不甚了解，将印有“龙”图案的产品推向国际市场，试想这种产品能否刺激西方人的购买欲?能否给企业创造高效益。所以，克服文化差异造成的交际障碍已经成为面临的问题。在英语教学中在重视语言能力的教学的同时，特别要注意在日常教学中发展学生的交际能力，将语言的文化差异在英语教学中作为一个重要问题对待。
3日常交际中应注意的问题
中西方的文化差异在日常交际中体现在很多方面，在英语学习中应充分地了解这些差异。
3.1日常问候
中国人日常打招呼习惯于问：“你吃饭了吗?”，如果你跟英语国家的人这样说，他们会产生误解，认为你是想请他们吃。，英语国家人打招呼通常以天气，健康状况，交通，体育以及兴趣爱好为话题。又如，中国人见到熟人习惯问：“去哪里?”，如果对西方人也这样问候，他们可能会很不高兴地回答：“不关你的事。”西方人问候时常说:”Goodmorning/afternoon/evening”,”How are you doing?”，熟人间也可以说：“Hello”或“Hi”.
3.2日常称呼
汉语中的亲属称谓有泛化使用的倾向，常用于非亲属之间：年轻人对长辈称“叔叔”“阿姨”;对平辈称“大哥”“大姐”。但在英语中，亲属称谓不广泛地用于社交。如果我们对母语是英语的长辈称“UncleTom”，对方听了会觉得非常奇怪。英语文化中只有关系十分密切的情况下才使用此类亲属称谓。又如中国学生经常把“王老师”称为“Teacher Wang”。其实，英语中teacher只是一种职业;而中国人有尊师的传统，“教师”已不仅仅是一种职业，而成为一种对人的尊重，西方人听起来却感觉不可思议。英语中称呼人一般用Mr.,Miss,Mrs.Ms等。
3.3感谢
一般来说，我们中国人在家族成员之间很少用“谢谢”。如果用了，听起来会很怪，或相互关系上有了距离。而在英语国家“Thank you.”几乎用于一切场合，所有人之间，即使父母与子女，兄弟姐妹之间也不例外。送上一瓶饮料，准备一桌美餐，对方都会说一声“Thank you.”公共场合，不管别人帮你什么忙，你都要道一声“Thank you..”这是最起码的礼节。
3.4请客
在请客吃饭时，主人会问是否要再吃点或喝点什么时，我们通常习惯于先客气一番，回答：“不用了”“别麻烦了”等。如果与西方人交往时也这样说，对方就不会坚持再劝你，很可能你都吃不饱。按照英语国家的习惯，你若想要，就不必推辞，说声“Yes,please.”若不想要，只要说“No,thanks.”就行了。这也充分体现了中国人交往中的含蓄和西方人直率的不同。
3.5隐私
中国人初次见面经常问及年龄，婚姻，收入，表示关心，而英语国家却对此比较反感，认为这些都涉及个人隐私，因为英语国家人都希望自己在对方眼中显得年轻，对自己实际年龄秘而不宣，妇女更是如此。再如中国人表示关心时，经常问“你在干什么?”，在英语中就成为刺探别人隐私的审问，监视别人的话语而使人很不高兴。
3.6节日及接受礼物
中国和英语国家的文化差异还显著地表现在节日方面。除中国和英语国家共同的节日外，双方还各有自己独特的节日。中国有春节﹑元宵节和端午节等，英语国家有情人节﹑复活节﹑愚人节﹑感恩节﹑圣诞节等。中西方节日的风俗习惯也很不
相同。在节日里，对于别人送来的礼物，中国人往往要推辞一番，表现得无可奈何地接受，接受后一般也不当面打开。如果当面打开并喜形于色，可能招致“贪财”的嫌疑。而在英语文化中，人们对别人送的礼品，一般都要当面打开称赞一番，并且欣然道谢。
4结语
在英语教学中，文化知识的教学方法是多种多样的，教师应该采用不同的方法提高学生对文化的敏感性，培养文化意识，例如：加强中西方文化差异的比较，将中西文化在称呼，招呼语等等谈话题材和价值观念等方面的差异渗透到教学中。总之，中西方的文化存在着很多差异，在英语教学中不能只单纯注意语言教学，而必须加强语言的文化导入，重视语言文化差异对语言的影响。只有这样，才能在日常生活中不仅能说出正确的英语句子，而且知道面对西方人的时候应该说什么，避免出现交际中的尴尬。
【参考文献】
[1]李常磊.英美文化博览.世界图书出版公司，2002年5月.
[2]Paul Norbury,culture smart!Britain.外语教育与研究出版社，2009年3月.
[3]叶朗，朱良志.中国文化读本.外语教育与研究出版社，2008年4月.
[4]段连城.美国人与中国人———中美文化的融合与撞击.河北师范大学学报,2001年.
[5]邓炎昌，刘润清.语言文化即英汉语言文化对比.外语教育与研究出版社，1994年.
[6]方文惠.英汉对比语言学.福建人民出版社，1990年.
论从餐桌礼仪看中西文化差异
[论文摘要]从比较中西餐桌礼仪的餐具使用差异、座次安排差异、就餐氛围差异、及餐桌话语差异四个方面来看跨文化交际中的文化差异，旨在说明坚持自己的优秀文化传统的同时，要采用一个客观、宽容、尊重的心态对待异国文化以便能在跨文化交际中能恰当地、得体地进行交际。
[论文关键词]餐桌礼仪
易中天先生曾经在《餐桌上的文化》里对中西文化进行了精妙阐释中国文化的思想内核是“群体意识”，的思想内核则是“个体意识”。所以西方人即使请客吃饭，也是各点各的菜、各喝各的酒，以免把自己的意志强加于人。中国文化则认为个人的意志，必须服从群体的共同意志。其目的既然意在人情，意在血缘，则其方式礼仪，自然也就以和为贵了，因此中国人爱聚餐、喜共食、讲和合。笔者认为在跨文化交际中，面对陌生文化，因思维方式、生活习惯和行为方式不同，交往过程中难免发生文化冲突。笔者从如下四个方面对中西餐桌礼仪进行简单的比较，以便在跨文化交际中能恰当地、得体地进行交际。
一、从餐具使用上看中西文化差异
筷子刀叉是中西餐桌礼仪最基本差异。浙江大学游修龄教授认为：东西方出现进食工具筷子和刀叉的不同，和有关系。筷子要发源于有竹子的地方。我国北方多木，南方多竹，祖先就地取材，竹木均成为我国最原始的筷箸原料。刀叉的出现比筷子要晚很多。据游修龄教授的研究，刀叉的最初起源和欧洲古代游牧的生活习惯有关，他们马上生活随身带刀，往往将肉烧熟，割下来就吃。大约15世纪前后，为了改进进餐的姿势，欧洲人才使用了双尖的叉。到18世纪才有了四个叉尖的叉子。刀叉和筷子，不仅带来了进食习惯的差异，还影响了东西方人生活观念。游修龄教授认为，刀叉必然带来分食制，而筷子肯定与家庭成员围坐桌边共同进餐相配。西方一开始就分吃，由此衍生出西方人讲究独立，子女长大后就独立闯世界的想法和习惯。而筷子带来的合餐制，突出了老老少少坐一起的家庭单元，从而让东方人拥有了比较牢固的家庭观念。笔者提醒在使用餐具时中西均有不同的规范。如中餐进餐时不可玩弄筷子(把它们当鼓槌是非常失礼的做法)，更不可以用筷子向人指指点点或打手势示意。当然，绝对不可吸吮筷子或把筷子插在米饭中，这是大忌(这好像葬礼上的香烛，被认为是不吉利的)。在使用刀叉时也有一些禁忌。如 手里拿着刀叉时切勿指手画脚。发言或交谈时，应将刀叉放在盘上才合乎礼仪。忌用自己的餐具为别人夹菜。餐具掉落不要弯腰拾捡。餐品不要一次性切好，尤其带汤汁的餐品，要一小块的逐一切食等等。
二、从座次安排上看中西文化差异
中西都讲究正式的宴请活动的座次安排。中国人请客传统上用八仙桌。对门为上，两边为偏座。请客时，年长者、主宾或地位高的人坐上座，男女主人或陪客者坐下座，其余客人按顺序坐偏座。西方人请客用长桌，男女主人分坐两端，然后按男女主宾和一般客人的次序安排座位，即男女穿插安排，以女主人的座位为准，主宾坐在女主人的右上方，主宾夫人坐在男主人的右上方，讲究“女士优先”的西方绅士，都会表现出对女士的殷勤。在中国，左为尊，右为次;上为尊，下为次;中为尊，偏为次。而在西方，右为尊，左为次。
笔者特别提示西餐入座礼仪：最得体的入座方式是从左侧入座。手肘不要放在桌面上，不可跷足。不可在进餐时中途退席(如有事确需离开应向左右的客人小声打招呼)。用餐时，坐姿端正，背挺直，脖子伸长。上臂和背部要靠到椅背,腹部和桌子保持约一个拳头的距离。记得要抬头挺胸着吃，在把面前的食物送进口中时，要以食物就口，而非弯下腰以口去就食物。
三、从就餐氛围上看中西文化差异
中国人餐桌上的闹与西方餐桌上的静是中西餐桌礼仪最根本差异。餐桌气氛上的差异，中国餐桌上动，西方餐桌上静。中国人以食为人生之至乐，排场之大，气氛之热闹常常令人叹为观止。中国人一坐上餐桌，便滔滔不绝，相互让菜，劝酒，尽情的享受山珍海味，美味佳肴。这样的宴客方式才能体现主人的热情和诚恳，餐桌上的热闹反映了食客发自内心的欢快。这种“闹”能从某种程度上折射中国人家庭温馨、邻里和睦、国人团结的“一团和气”。西方人一坐到餐桌上便专心致志的去静静的切割自家的盘中餐。喝汤时不能发出响声，如汤菜过热，可待稍凉后再吃，不要用嘴吹。吃东西时要闭嘴咀嚼。不要舔嘴唇或咂嘴发出声音。进餐时可以与左右客人交谈，但不要只同几个熟人交谈。左右客人如不认识，可先自我介绍。别人讲话不可搭嘴插话。音量保持对方能听见的程度。咀嚼食物不要说话，即使有人同你讲话，也要等咽下食物后再回答。
四、从餐桌话语上看中西文化差异
中国人请客吃饭时，摆在桌上的菜花样繁多，至少有七、八道菜，如果是盛宴，主菜会更多，越名贵、越奇特的菜会越显示主任的殷勤和客人的身份。而主人却往往要说“今天没有什么好菜招待大家”、“菜做得不好，多吃一点” “多多包涵”、 “怠慢了您”之类的话。而西方盛宴一般四至五道菜，份量以吃完或稍有剩余为最佳。如果在家里，最好是吃完所有的菜，这样女主人会很高兴，认为大家喜欢她做的菜。面对丰盛的宴席，主人会说“已经倾其所有来招待大家” 的话。对中西主人的餐桌话语进行推理，很容易得出：中国人遵循了“贬己尊人”的原则。而西方人强调效率和实用主义价值观，在交际中十分注重自身面子的需要。如在宴席上西方人不议论令人作呕之事，会千方百计采用含蓄文雅的词来替代toilet，如：“Where can I wash my hand?”、“I wonder if I could go somewhere.”、“ Can I add some powder?”等。另外，在西方国家不要问“吃饭了吗?”等我国习惯的问候语。“您吃饭了吗?”容易使人莫名其妙，甚至会出现误会。如在英国，你若问人吃饭没有，其含义是你有意请对方吃饭;这对于未婚男女，则表明你有意约会对方。
五、结语
世界上各种文化都是平等的。文化无优劣之分。应该避免用自己的文化、、价值观作为标准去衡量、评判而应采用一种客观的、宽容的态度对待异国文化;同时，又要避免盲目的追随、模仿异国文化，而应坚持自己的优秀文化传统。
参考文献：
[1]易中天，《餐桌上的文化》，《文汇报.笔会》.
[2]林大津，《跨文化交际研究》，福建人民出版社，1996.10：92-127.
[3]李天民，《现代国际礼仪知识》，世界知识出版社出版，2003.12：109.
以节日为话题的议论文写作有共同的特点，在议论文中有不可或缺的三要素。根据题目写出一个观点，再加以阐述说明，重要的是要有说服能力，三要素缺一不可，仔细看看下面的具体介绍，以后就可以多试着写作，这样作文才可以有长进。此外，还要多记一些名言警句和名人事例，以便在作文中更好的应用。议论文三要素如下：论点、论据、论证1、论点是一篇文章的灵魂、统帅。任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。①正确性：论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是荒谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。②鲜明性：赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。③新颖性：论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独特、新颖。论点的位置一般有四个：文题、开头、文章中间、结尾。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。当开始与结尾出现类似的语句时，开头的为论点，结尾处的是呼应论点。2、论据是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据和道理论据两种。①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。3、论证论证是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论证是解决“如何进行论证”的问题。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。