摘要：随着社会经济的发展，竟争日益激烈，人与人的交往日趋重要。然而礼仪则是人际交往的基础,它推动着人类社会的发展。由于各国的历史与文化背景不同，人们在进行礼仪交往时了存在不少差异。本文从礼仪的基本概述、中外礼仪的差异、形成中外礼仪差异的原因以及如何正确对待国际礼仪几个问题来对本文进行探讨。其目的是为了更好促进国际间的沟通构建良好的国际关系。关键词：礼仪；国际礼仪；差异； 习俗一、国际礼仪的概述（一）国际礼仪的基本涵义礼仪 礼仪是一门综合性较强的行为科学，是指在人际交往中，自始至终地以一定的、约定俗成的程序、方式来表现的律己、敬人的完整行为规范与准则，体现为礼貌、礼节、仪表、仪式等具体形式。礼仪是人们在社会交往中彼此用以规范行为，沟通思想、交流情感、互尊互敬、促进了解的形式，是约定俗成的准则，是一个民族道德修养、文明程度的外在表现。国际礼仪 也称为涉外礼仪，是指由于地区和历史的原因，各地区、各民族对于礼仪的认识各有差异。在长期的国际往来中，在对外国人表示友好、尊重的各种礼仪，以及进行各种活动和庆典的仪式中，逐步形成的对外礼仪规范。随着改革开放的顺利进行，我国与世界各国和地区在经济、政治、科技、文、体育等领域的合作与交往日益频繁，涉外礼仪日趋重要。一方面，它具有高度的政治性，体现着一个国家的对外开放政策；另一方面，它在一定意义反映一个国家的社会风尚、民族文化和文明程度。（二）国际礼仪的发展及过程1、在远古时期，人类在狩猎时代就已知道要有礼貌，因为在打猎时．狩猎者相互间必须保持适当的距离．而且即使没有猎获什么，也要讲一番有关野味的趣闻，使同伴们不致扫兴而归。随着人类历史的前进，社会经济、政治和文化的发展，人际交往日趋频繁，社会生活更加复杂和多样化，“礼”也不断丰富和发展。2、在阶级社会时期， “礼”的发展也达到一个新的阶段。这时候．“礼”已不仅是个人之间交往的“私人礼节”，而且成了国家统治的一种手段。由于国家的产生，也就有了国与国之间的交往。国际交往也需要有一定的规范与准则．在长期国际交往的过程中，已经形成了许多国家间通行的国际礼仪。现代的国际礼仪正是历史上国际礼仪的继续和发展。3、随着近代工业的迅速兴起，商品经济的大规模发展，交通邮电事业的日益发达，人际交往日趋频繁．人们更需要用“礼节”来调节和增进彼此间的关系。交际礼仪成了人们社会生活中不可或缺的东西。讲究礼节、注意礼貌、遵守一定的礼仪规范，已成为现代文明社会生活的一项重要标志。4、现代的国际关系。礼仪习惯的演变．加上国际关系迅速、广泛、深入的发展．必然使国际间过去通用的礼仪程式也发生相应的变化，从而形成了一套现代的国际礼仪。现代的国际礼仪，包含有国际交往中的日常交际礼节、典礼仪式、外交礼遇、外交特权与豁免等多方面的内容。它们中有的已形成国际公约，例如《维也纳外交关系公约》所涉及的有关内容，已具有法律效力，在国际上有约束力。而其余大部分则是相互交往中“约定俗成”，逐步成为国际惯例，为各国所普遍承认和接受．起着一定的规范作用。(三)国际礼仪的特点1、必须以相互尊重、主权平等为基础。现代的国际关系，应当是完整的主权国家之间的关系。这与过去的封建割据、闭关自守的封建国象之间关系不同；也与宗主国同殖民地附属国之间的关系不一样。我们认为现代国家，不论大小强弱，主权应当一律平等。因此，现代的国际礼仪也应当能体现这种主权国家间的相互关系。2、多边来往大量增加。由于前面讲到的国际环境、条件的变化，国家之间，除了双边关系的发展外，多边来往急剧增加的趋势十分明显。从而在礼仪做法上也提出了许多新问题，必然出现一些新做法。3、国际礼仪的内涵更加丰富。包括政治外交、经济贸易、文化教育、军事国防以及民间往来等各方面、多层次的国际来往，也都通过一定的礼仪形式来进行活动。社会团体、民间来往更含有大量的社交活动。特别是国际经济贸易的发展，许多公司、企业都设有专职礼仪人员或公关部门。4、礼仪活动更加讲求实效，活动的形式更加多样化，具体安排更加灵活。例如，领导人之间的实质性会谈更加受到重视；日程安排更加紧凑合理；举行宴会讲究礼仪但不事铺张；参加宴会的人数有所压缩；在宴会上发表正式讲话的次数有所减少；相互访问的代表团人数注意控制，生活接待更加注意安全、舒适、方便，而较少铺张等。总之，礼宾程序和礼仪做法，随着时代的前进．也在不断变化更新，我们应当不断加以注意和研究。（四）学习国际礼仪的意义国际礼仪是一种跨国际交往的交际规范。认真学习正确运用，就会充分发挥出它的功能，成为我们达到预期目的的得力助手。1、为进一步强化全民素质教育，积极推进科教兴镇战略，全面提高全民综合素质，营造文明和谐的社会环境。2、提升自己的内强素质。作为现代人，你跟别人打交道也好，你要做好本职工作也好，恰到好处地展示自己的素质都是非常重要的。3、塑造良好的外在形象。在国际交往中也好，在国内交往中也好，员工的个人形象，就是代表组织形象，就是代表产品和服务形象。4、增进人与人之间的交往。学习礼仪有助于我们的人际交往，如说话时什么话能说，什么话不能说，它有游戏规则。对此，我们要了解，更要遵守。二、中外国际礼仪的差异由于文化背景、习惯等不同，导致在具体礼仪上有很多不同的地方。现主要以西方国家来说，具体如下：一、在称谓和称呼方面的差异。西方人的称呼通常是比较笼统的，通常一个称呼可以涵盖中国的很多个称呼。例如西方人称呼男的为先生，称呼女的为女士或者小姐。而“先生”一词在我国各类词典中的第一解释就是“教师”，是对教师最古老、最悠久的称谓，已经流传了几千年。我们在建国后熟人称呼经常在其姓名后面加上“同志”一词，比如，开会的时候，某某领导讲话，“向XX同志学习”等诸如此类的言语就不必细说了。但是，在当今生活中，随着改革开放，现在“先生”成为社会上最流行的尊称口语，二、在见面交往礼节方面的差异。中国人通常是见面喜欢点点头，握握手或行拱手礼，或者微微欠身然后握手，而西方人觉得欠身似乎显得自卑。在西方，特别在欧美国家，拥抱礼却是十分常见的见面礼与道别礼，亲吻礼和吻手礼也是常见的西方见面礼。握手礼来源于西方人类半野蛮半文明时期。这种习惯逐渐演变成今天作为见面和告辞的“握手”礼节，被大多数国家所接受。在我国，握手礼不但在见面和告辞时使用，而且还作为一种祝贺、感谢或相互鼓励的表示。因此是社交中应用最广泛的致意礼节。见面、道别时的礼貌演变到今天就是“你好”、“再见”两个短语，客气的顶多再互相握下手，在各种古怪疾病流行的今天显得简洁而卫生而又体面。然而西方国家，见面就要先送贴面礼、亲吻礼和吻手礼，让我们很不习惯也不能接受。三、在宴客方面的差异。喝酒，历来被中国人视为做生意、交朋友等社交场合不可缺少的一环。中国通常遵循的是酒杯不能空茶水不能太满。在西方人他们通常喜欢啤酒、葡萄酒，不喜欢劝酒，他们的行为会随女主人的动作而进行。中国是一个酒文化大国，几千年流传下来的酿酒工艺和人们赋予酒的美好寓意，使饮酒成为中国人宴请宾朋、交际应酬等活动中不可缺少的内容。中华民族博大精深的酒文化也令老外折服，使他们也对中国的白酒满怀好奇心，但他们对中国酒桌上的强行劝酒有多反感。就如我们正常的中国人对老外的贴面礼排斥一样。四、在禁忌与习俗方面的差异。中国人不喜欢说4，觉得8非常吉利，而西方人不喜欢13和星期五。五、待客和做客的差异。我们和人相处的时候，总是习惯从自己的角度去为别人着想。这表现在待客和做客上，尽责的客人总是尽量不去麻烦主人，不让主人破费，因而对于主人的招待总是要礼貌地加以谢绝。在餐桌上，主人总是不停地给客人劝酒劝菜。所以，中国人的待客和做客场面往往气氛浓烈。而西方人，无论是主人还是客人，大家都非常直率，无需客套。在餐桌上，主人会问客人还要不要再来点，如果客人说够了，主人一般不会再向客人参加革命吃请喝。六、时间安排上的差异。西方人大多时间观念很强，日程安排很紧凑。如果要拜会或宴请西方人，一定要提前预约，预约时间通常在一周以上。如果你没有预约而突然拜访或临时约请对方，对方一般会拒绝你。而且，对于工作时间和个人时间有严格的区分。如果是工作交往，应选择在对方的工作时间里进行。如果是私人交往，就要选择在对方下班里进行。七、在送礼方面的差异。西方人不是很重视送礼，尽管他们也常常在节日、生日和拜访时向亲朋好友赠送礼物。他们一般不看重礼品的价值，而是赠送一些小礼物，只是为了表达感情而已。而中国人大多比较看重礼品的价值，礼品的价值一定程度上代表了送礼人的情意。上述提及的中西方文化差异仅仅是其中的一部分，了解这之间的差异，将会有助于我们更好的与外国人交流、合作，更好的树立中国人的形象，也能更好地交流与学习，在继承和发扬中华民族的优良传统的同时，对西方的精华进行吸取，从而取得社会文明的进步。三、造成中外国际礼仪差异的原因（一）地域型文化差异由于地理环境与气候对文化的生成直接的或间接的作用，它们对人类自身的行为产生影响，进而对思维方式、社会文化潜在地发挥制约作用。我们可以把中外文化分别归强求为地域性文化差异。相对闭塞的中国在地理上处于与世隔绝的状态，这样中华文明保持了很强的稳定性和历史延续性。古希腊处于整个地中海区域的中间位置，使得希腊人拥有海上交通便利的天然优势。海洋带来激烈的竞争形成其开放的文化品格，造就其灵活、开放、进取的民族精神。（二）习俗差异由于社会的背景不同导致在习俗上也有一定的差异。如龙是中华民族的图腾，是神圣的象征，最早可以追溯到距今5000多年的新石器时代。而在西方文化中却不然，这足以体现中西文化的差异。龙成为中华民族共同的图腾，首先是因为龙包含着自然崇拜的因素，即人们把龙当作主宰风雪雨露的神来敬重。实际上，龙作为中华民族的图腾，只不过是观念上的东西，是对现实存在的某种或某几种东西的附会和异化。龙在西方文化中也是常见的。然而，与中华文化大相径庭的是，西方文化中往往把龙描述为一种巨型怪兽，形似鳄鱼，身披鳞甲，长有巨爪和翅膀，能游水能飞行，还能喷火，凶猛异常，破坏力极大的邪恶势力的象征。（三）文化差异众所周知，华夏文化的形成与发展都是处在封建社会的形成与发展时期，因此，华夏文化必然受到封建思想的影响。而在封建社会中，统治者为了维护自身利益，更好的统治人民，往往通过各种途径向人们灌输一些思想。而纵观西方文化历史，其开始形成如今的资本主义文化是在16世纪“文艺复兴”时期，在这场文化运动中，人们宣扬“人文主义”，肯定人的价值、尊重人的权利、重视人的力量。在这样的背景下孕育的文化必然会带有其“人文主义”的特征。（四）宗教信仰上的差异。在中国，不论是外来的佛教还是土生土长的道教，讲究的是逆来顺受、讲究的是来生。而西方的教义，虽然也强调来生，讲究受难，但不论基督教还是伊斯兰教，也都很讲究个反抗异族压迫，反抗异教徒等，这种在宗教上的差异的形成也与其形成时的社会背景密切相关。导致国际礼仪差异的原因远远不止以上几个方面，但主要都是因为历史发展的背景所导致的。所以要了解一个国家的礼仪必须先了解这个国家的发展背景，从而进行有效的国际沟通。四、我们应该如何正确对待国际礼仪随着经济全球化的发展，中外交往日趋频繁。由于文化背景的不同，导致在具体礼仪上有了很多截然不同的的地方。那么我们应该如何正确对待国际礼仪呢？主要从以下三个基本要求和三个基本原则来说明：（一）三个基本要求第一个要求就是要自尊为本，要强调自尊自爱。一个人在国际交往中，不讲自尊，就不可能得到别人的尊重。首先要尊重自己，你自己要把你当回事，站有站相，坐有坐相，举止大方。第二个要求就是尊重自己的职业。工作你分工不同，闻道有先后，术业有专攻，在任何国家、任何社会，真正被人家尊重的人，是有实力的人，是学有所长的人，是专业方面有本事的人。所以要爱岗敬业，这样的人才会赢得尊重，各国皆然。第三个方面要尊重自己的单位。我们的国家、民族和公司，那在国际交往中，我们有责任、有义务维护它的尊严和形象。其次我们强调要尊重交往的对象，不仅要自尊，而且要对交往对象表示尊重。我们一般要讲五句话：“尊重上级是一种天职，尊重同事是一种本份，尊重下级是一种美德，尊重客户是一种常识，尊重所有人是一种教养。”这五个方面，涉及到我们人际交往的方方面面，要尊重，要全方位的尊重，不能失礼于人，尊重为本。（二）国际交往礼仪的三个基本原则第一个原则是指接受对方。所谓接受对方就是你跟别人打交道时，如果不是原则问题，不是什么国格、人格、党纪、国法大是大非的问题，一般性沟通，要有这样一个理念：客人永远是正确的，客人没有错，不要寻衅滋事，找别人毛病。第二个原则是指重视对方。欣赏的重视，不是找人家毛病。要欣赏的重视不是找人家毛病。有人也重视对方，但他找人家毛病。第三个原则是赞美对方。有一位著名的行为科学家、美国著名的学者乔治·枚奥先生说过，“尊重别人就是尊重自己，发现别人的优点，实际上就等于肯定自我，那说明你宽容，说明你谦虚，说明你好学。”他强调这个。所以我们在国际交往中，你在适当的情况下，要善于发现别人的所长。礼仪是一个民族在特定的历史条件和地理环境中发展和承袭下来的礼节文明规范，是一种文化形态的象征和体现。 创建和谐社会，必须先从礼仪开始。中国今天面临前所未有的挑战，无论是物质，精神，文化各个方面，都急迫的需要一套完整而合理的价值观进行统一。17大报告中着重指出，以文化为核心的“软实力”，是一个国家综合国力的重要组成部分。随着中国经济实力和国际影响力的提高伴随着经济发展，中国正在各个方面赶超西方国家，包括文化领域等。 我国是个开放的国家，我们加强国际礼仪交往等知识的学习，是为了2008年向世界人民展示我们的形象，构建和谐、安详的国际社会关系。
中华文明灿烂几千年，神州华夏素有“礼仪之邦”的美誉。作为中华文化精髓的礼仪文化博大精深，礼仪历来是衡量社会文明的重要标尺。首先从个人修养角度看，礼仪是一个人内在修养和素质的外在表现；从社会交往角度看，礼仪是人际交往中适用的一种艺术和方法。礼仪课上，为了能让我们更好的理解到礼仪的重要，腾老师在课堂上总能举出古今中外或生活中的各种各样的实例。比如讲到职场礼仪那节课时，老师既回忆起自己当初刚工作时在学校办公室的亲身经历，也列举了最近几年她的学生中毕业找工作时遇到的一些实际问题。通过老师所讲的那么多实例，我们深刻的认识到礼仪在日常生活中的重要性。礼仪课上最令我难忘的还是那节自我介绍的课堂实践活动。由于很紧张，我站在讲台上表现的不是很理想。然后老师和同学对我们每个人的自我介绍给予点评，同学和老师的点评让我发现了自身的不足和差距，以后必定会加强这方面的训练，让自己在以后面对工作面试或各种陌生环境下能表现得更从容，走向社会时能更加自如的与人交往。一个学期的礼仪课，不仅帮着我们更加规范了言行举止，更让我们学会了接人待物，让我们更加深刻的认识到塑造良好的个人形象是多么重要。礼仪不仅关系到个人的生活幸福和事业成败，更关系到一个国家一个民族的国民素质和繁荣昌盛。一个国家只有人人以礼相待，才能形成良好的社会风气，并创造出和谐温馨的社会环境，使社会真正达到和谐稳定的状态。当今世界，尽管各国的社会形态及其经济发展水平各不相同，但各名族都很注重礼貌和礼节。在国际交往中，人们普遍对交往对象的个人形象更加关注。因为个人形象不仅真实的体现着个人的教养和品质，也体现着一个人对交往对象的尊重程度。一般外国人对中国的看法主要来自于他有机会接触到得中国人。正因此，我们每个人如果不注意维护个人自身的形象，就会在一定程度上损害到集团的形象和国家的形象。所以我们每个人都要维护自己的个人形象，从而维护单位民族和国家的形象。总得说来，一学期的国际礼仪课让我深刻的认识到礼仪的作用，礼仪可以塑造我们的形象，提高我们的修养，协调好我们的人际关系，使我们正确的沟通信息。只要我们能严格按照老师课上说的那些礼仪技巧和基本规范去做的话，对我们的成长将会有很大帮助，同时对社会的和谐也大有益处。只要我们每个人都严格要求自己做一个有礼貌讲礼节的人，我们的社会将是多么的和谐与美好！呵呵，这是选修课上的！
关于拥抱礼要注意的礼仪在拉美大部分国家，可能会遇到热烈的拥抱——紧紧拥抱，并在对方肩背上热情地拍打，墨西哥就是如此，但哥伦比亚和阿根廷不这样，拥抱同握手一样普遍，见面时拥抱，分手时也拥抱。在欧洲一部分国家，如意大利、希腊、西班牙，人们也行使这种拥抱礼节。商务交往中可能第一次见面多以握手表示，但第二次见面时迎接的礼节很可能是拥抱。在俄罗斯，男性好友见面先紧紧握手，然后紧紧拥抱。然而，大多数北美人如美国人，尤其男性对拥抱持否定态度，他们觉得拥抱太过亲密、出乎意料。在我国，除了外事活动以外，普通的社交场合一般不拥抱。当然，涉外交往中应十分注意尊重对方的民族传统和风俗习惯。有的国家和地区的人，见面时不喜欢拥抱，除了北美人之外，部分欧洲人，东方人，即大部分亚洲人，没有见面拥抱的习惯，而是觉得拥抱令人有些尴尬。选择对象：若对方是个还不熟悉的人，拥抱会显得轻浮，但对方若是你多年未见的老同事，一个拥抱会立即让你们重温旧情。而科学研究表明，拥抱能让身体释放啡呔，增强免疫系统，提升个人自尊感，增进感情!掌握方法：对象合适，场合氛围也恰如其分，到底如何能行好这个拥抱礼呢?两人相对而立，各自上身稍稍前倾，左脚在前，右脚在后，重心放在左脚;右臂在上，左臂在下。右手放于左后肩，左手挟对方右后腰;彼此头部及上身向一侧相互拥抱;右侧脸颊与对方的脸颊相碰，拥抱时间不宜过长。拥抱礼禁忌：◎抱住对方的腰部。这是恋人之间的动作，而非商务礼仪。◎手搭在肩上也是不合礼仪的◎切记“贴右颊”的规定。否则可能有碰头的风险。◎行拥抱礼时离得太远容易翘臀。◎抬起小腿也是不合礼仪的把握拥抱礼仪的分寸，让你的拥抱显得阳光真诚，又不至于造成歧义。吻手礼吻手礼主要流行于欧美国家，受礼者是已婚女性，手腕以及以上部位都是行礼时的禁区。具体步骤：男士走到已婚女士面前，首先垂首立正表示敬意，然后微微倾身，女士优雅伸出自己的右手，男士握其指尖;俯首以自己微闭的唇，象征性的轻触女士手背或者自己的拇指，点到即止。
1、宴会见面时,中国人以握手为主，而西方则行拥抱礼。2、介绍宾客时，中国人喜欢用褒扬的话语言辞，会加上许多主观评论。但西方人认为，介绍客人时不必评头论足，凡是主观性的评论都有强加的感觉，介绍主要突出被介绍人的身份、学历等，而不应该附加外貌和抽象的评论。一、中西用餐礼仪的主要差异：1、在衣着方面，在中国，人们在餐馆用餐的穿着可以随便一些，即使是T恤、牛仔裤都可以，只有在重要的宴会上方穿得隆重一些。但在西方去高档的餐厅，男士要穿着整洁的上衣和皮鞋；女士要穿套装和有跟的鞋子。如果指定穿正式服装的话，男士必须打领带。不可穿休闲服到餐馆里用餐。2、入坐的位置：中国一般是客齐后在入席，而且座位是按长幼顺序来坐。座次"尚东为尊"、"面朝大门为尊"。西方，一般说来，面对门的离门最远的那个座位是女主人的，与之相对的是男主人的座位。女主人右手边的座位是第一主宾席，一般是位先生，男主人右边的座位是第二主宾席，一般是主宾的夫人。西方国家以女士优先为主，讲究绅士风度。3、上菜的顺序，在中国第一道菜是汤，紧接着是主食如干饭，再则是餐酒最后一道菜是水果用来促进消化；在西方国家里上菜顺序一般是菜和汤、水果、餐酒、主食最后是甜点和咖啡。4、餐具的不同：在中国餐具较简单一般只有杯子、盘子、碗、碟子、筷子、匙羹等几种，而西方分有刀叉匙杯盘等，刀叉又会细分成很多种。茶杯，咖啡杯为瓷器并配有小碟，水杯、酒杯多为玻璃制品。5、表示停餐方法的不同。筵席中暂时停餐，可以把筷子直搁在碟子或者调羹上。如果将筷子横搁在碟子上，那是表示不再进膳了。在西方有事休息时，刀叉的摆法不同意思不同，刀叉以八字形状摆在盘子中央意味着要略作休息；若刀叉突出到盘子外面，不安全也不好看，边说话边挥舞刀叉是失礼举动。用餐后，将刀叉摆成四点钟方向即可。6、食物在桌上的摆放：中餐是一次性的上完每道菜，大家共享所有的食物。而西方用餐，所有人各自有自己的一套餐具，菜品是吃完一道后再上另外一道菜。在对食物的要求方面，中国不需要客人把所有的菜吃完，而西方，将自己所盛食物吃完是一种礼貌，对主人的尊重。除了以上几点中西餐桌礼仪的基本差别外当然也存在着许多细微的差别。这些细微的差别如果不注意，会造成一些误会和笑话。作为大学生，了解这些是必要的。不仅如此，知道为什么中西方社交礼仪有这么大的差异也是必要的。礼仪、是人与人之间交流的规则，是一种语言，也是一种工具。由于形成礼仪的重要根源――宗教信仰――的不同，使得世界上信仰不同宗教的人们遵守着各不相同的礼仪。中国是四大文明古国之一，中华民族是唯一传承千年的文明和民族。中国的礼仪，始于夏商周，盛于唐宋，经过不断地发展变化，逐渐形成体系。西方社会，是几大古代文明的继承者，曾一直和东方的中国遥相呼应。经过中世纪的黑暗，最终迎来了文艺复兴，并孕育了资本主义和现代文明，产生了现代科技和文化。中西方有着截然不同的礼仪文化。随着我国改革开放的步伐日益加快，跨国交际日益增多，中西方礼仪文化的差异更是越发显露，这种差异带来的影响也是不容忽视，在中西礼仪没有得到完美融合之前，我们有必要了解这些礼仪的差异。一、交际语言的差异日常打招呼，中国人大多使用“吃了吗？” “上哪呢？”等等，这体现了人与人之间的一种亲切感。可对西方人来说，这种打招呼的方式会令对方感到突然、尴尬，甚至不快，因为西方人会把这种问话理解成为一种“盘问”，感到对方在询问他们的私生活。在西方，日常打招呼他们只说一声“Hello”或按时间来分，说声“早上好！”“下午好！”“晚上好！”就可以了。而英国人见面会说：“今天天气不错啊！”称谓方面，在汉语里，一般只有彼此熟悉亲密的人之间才可以“直呼其名”。但在西方，“直呼其名”比在汉语里的范围要广得多。在西方，常用“先生”和“夫人”来称呼不知其名的陌生人，对十几或二十几岁的女子可称呼“小姐”，结婚了的女性可称“女士”或“夫人”等。在家庭成员之间，不分长幼尊卑，一般可互称姓名或昵称。在家里，可以直接叫爸爸、妈妈的名字。对所有的男性长辈都可以称“叔叔”，对所有的女性长辈都可以称“阿姨”。这在我们中国是不行的，必须要分清楚辈分、老幼等关系，否则就会被认为不懂礼貌。中西语言中有多种不同的告别语。如在和病人告别时，中国人常说“多喝点开水”、“多穿点衣服”、“早点休息”之类的话，表示对病人的关怀。但西方人绝不会说“多喝水”之类的话，因为这样说会被认为有指手画脚之嫌。比如他们会说“多保重”或“希望你早日康复”等等。二、餐饮礼仪的差异中国人有句话叫“民以食为天”，由此可见饮食在中国人心目中的地位，因此中国人将吃饭看作头等大事。中国菜注重菜肴色、香、味、形、意俱全，甚至于超过了对营养的注重，只要好吃又要好看，营养反而显得不重要了。西方的饮食比较讲究营养的搭配和吸收，是一种科学的饮食观念。西方人多注重食物的营养而忽略了食物的色、香、味、形、意如何，他们的饮食多是为了生存和健康，似乎不讲究味的享受。在餐饮氛围方面，中国人在吃饭的时候都喜欢热闹，很多人围在一起吃吃喝喝，说说笑笑，大家在一起营造一种热闹温暖的用餐氛围。除非是在很正式的宴会上，中国人在餐桌上并没有什么很特别的礼仪。而西方人在用餐时，都喜欢幽雅、安静的环境，他们认为在餐桌上的时候一定要注意自己的礼仪，不可以失去礼节，比如在进餐时不能发出很难听的声音。中西方宴请礼仪也各具特色。在中国，从古至今大多都以左为尊，在宴请客人时，要将地位很尊贵的客人安排在左边的上座，然后依次安排。在西方则是以右为尊，男女间隔而座，夫妇也分开而座，女宾客的席位比男宾客的席位稍高，男士要替位于自己右边的女宾客拉开椅子，以示对女士的尊重。另外，西方人用餐时要坐正，认为弯腰，低头，用嘴凑上去吃很不礼貌，但是这恰恰是中国人通常吃饭的方式。吃西餐的时候，主人不提倡大肆的饮酒，中国的餐桌上酒是必备之物，以酒助兴，有时为了表示对对方的尊重，喝酒的时候都是一杯一杯的喝。三、服饰礼仪的差异西方男士在正式社交场合通常穿保守式样的西装，内穿白衬衫，打领带。他们喜欢黑色，因此一般穿黑色的皮鞋。西方女士在正式场合要穿礼服套装。另外女士外出有戴耳环的习俗。西方国家，尤其是在美国，平时人们喜欢穿着休闲装，如T恤加牛仔服。当今中国人穿着打扮日趋西化，传统的中山装、旗袍等已退出历史舞台。正式场合男女着装已与西方并无二异。在平时的市井生活中，倒会看到不少人穿着背心、短裤、拖鞋等不合礼仪的服饰。礼仪是一种文化，是文化就有纵向的传承和横向的借鉴与融合。随着世界全球化不断加快步伐，经济、文化高速碰撞融合的大背景下，西方文化大量涌进中国，中国传统礼仪也不断受到西方礼仪文化的冲击。如何保护中华民族传统礼仪，并去其糟粕，与西方礼仪进行合理有效的融合，成为人们不断思考和探讨的话题。越来越多的人认识到中西礼仪文化必将会互相渗透，不断发展。就拿餐饮方面举例。现在中国饮食市场上洋快餐和西餐占了很大的比重，越来越多的人开始尝试和接受这些外来食品。麦当劳几乎代表了一种文化时尚，成为美国文化在餐饮领域的标志。与此同时，法国的贵族文化，英国的绅士文化也随着饮食而涌入中国。随着中西饮食文化的交流，不仅带来了蛋糕、面包、鸡尾酒等西式菜点，也带来了西方一些先进的制作工艺和饮食方法。这些都为古老的中国饮食文化注入了新的活力 。当然我国悠久而灿烂的饮食文化在海外的影响也越来越大，几乎在世界各地都出现了大量的中国餐馆，中国菜日益受到各国人民的欢迎与喜爱。比如北京烤鸭俨然已经成为外国人心中的地道美味。但是在中西礼仪文化的融合过程中，中国人未免盲目热衷于西方，不自觉中陷入两个误区：其一，是拿西方的礼仪取代我们中华民族的传统礼仪。礼仪是一个民族最具代表性的东西。比如在青年中，举行外国式婚礼、过西方节日等等，都是不容忽视的倾向。对西洋礼仪只是作为民俗知识了解一下无可厚非，如果趋之若骛，就失去了民族的自尊，本民族的传统礼仪也会被淹没。其二，是把礼仪教育的重点集中在操作层面，比如鞠躬要弯多少度，握手要停几秒钟等等。这些问题不是不可以讲，但如果只做表面文章，礼仪就成了空洞的形式主义。不可否认，当今国际通行的礼仪基本上是西方礼仪。这种现象的原因并不仅仅是西方的实力强大，深层的原因在于西方人价值观的统一，在于西方人对自身文化的高度认同和深刻觉悟。这一切与基督教的社会基础密切相关，因为礼仪是宗教的重要活动方式，由于对宗教的虔诚信仰，西方人从小就接受这种礼仪的教育与熏陶，使得礼仪能够自然地表现在人的行为之中。精神与物质、政治与文化的高度契合，使得人们获得高度的自信与优越感，正是西方人的自信与优越感赋予了西方文化强大的感染力，使其礼仪文化被视为世界标准。对照我们现在的中国社会状况，我们与西方的差距是明显的。中西方礼仪文化的融合，在我们今日中国，更多的还是借鉴西方。但无论是借鉴西方的礼仪，或者是我们是自创一套自己的礼仪系统，这在形式上都不难。难的是我们也能有一个完整的价值体系，有对自身文化的高度认同和深刻觉悟。我们借鉴西方礼仪，不仅仅是要借鉴它的形式，更应当借鉴其内在灵魂，只有这样我们才能建立起自己的自信和优越感，才能确立我们的感染力。民族的复兴不仅是实力的复兴，更是一种文化的复兴。只有别人也认同我们的文化，才能真正使我们的礼仪行于世界。人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁。一个礼仪缺乏的社会，往往是不成熟的社会。而一个礼仪标准不太统一甚至互相矛盾的社会，往往是一个不和谐的社会。礼仪，是整个社会文明的基础，是社会文明最直接最全面的表现方式。创建和谐社会，必须先从礼仪开始。中国今天面临前所未有的挑战，无论是物质，精神，文化各个方面，都急迫的需要一套完整而合理的价值观进行统一。而礼仪文化无疑是这种统一的“先行军”，只有认清中西礼仪文化的差异，将二者合理有效的融合，方能建立适合中国当代社会的礼仪文化体系，达到和谐社会的理想
内容摘要： 本文对新经济时代设计艺术理念，格罗佩斯现代设计理论的开放性特质，以及高校艺术设计教育理念进行了探讨。
关键词： 为大众设计 艺术与技术 纯艺术 高校艺术设计教育
现代设计是构建在现代工业化生产和科学技术发展之上的，其最终目的是适应社会经济发展的需要，服务于全社会的大众消费者。
早在80年前，20世纪最重要的现代设计家、现代设计理论和现代设计教育的奠基人沃尔特·格罗佩斯（Walter Gropius，1883—1969）就提出“设计为大众服务”的基本理念。他明确指出：“艺术不能再仅仅为少数人提供快乐，而是为所有人的生活带来快乐。”他强调现代设计必须把艺术理想与生活实践相结合，与经济世界、工业技术的结合，并“通过艺术设计来改变环境，提高所有人的生活质量”。正是格氏的革命性理念，奠定了现代设计的发展基础，使艺术设计不再是“为我”的，而是“为他”的；不再是为少数人服务的，而是为全社会大众服务的。格氏设计理念从根本上阐明了现代设计的基本性质：首先是现代设计不再是为艺术而艺术，不再是少数人的精神享受。它要求反映时代的精神，满足大众的审美需要；它必须具备现代性和普遍性的基本特质。因为现代设计的产品本身，其服务对象就是普通大众，它的艺术性既要具有时代的前瞻意识，引导大众消费潮流的趋向，又要为大众喜欢，满足人们精神生活的要求。
现代设计产品是通过大批量工业化加工、生产的，其价值的实现取决于广大消费者。从本质上讲，现代设计仍是人类的一种生产活动，它服务于经济，同样必须适应经济发展的一般规律。为了“让德国公民的每个家庭都能享受6个小时的阳光”（格罗佩斯语），现代设计强调设计结合实践，强调设计的实用性功能，这与传统艺术、纯艺术有很大的区别。后者虽然同样具有经济价值，但它不是以经济发展或普通大众为最终目的。所以，现代设计以科学、理性的思维取代了自我表现的艺术观，迅速适应了现代经济的发展。今天，现代设计已经渗透到社会经济生产的广泛领域，深入到人们日常生活的每个角落。
科学技术因素，这是又一个反复强调的重点，而且往往是我们容易忽略的。格罗佩斯明确提出艺术与技术的统一，艺术非常需要技术，还进一步阐明：“只有持续地去追寻新科技的发展，跟上新材料和新创作方法的发展，设计者本人才可能获得注入传统设计新的活力的能力，形成全新的设计态度。” 此前，艺术躲在精神的象牙塔里，技术似乎只是它的仆人或帮工。格罗佩斯颠覆了这个观念，把材料学、机械学、工业技术，甚至光学、声学的法则纳入现代设计的体系，奠定了现代设计发展的科学基础，使现代设计从单一的艺术范畴向更宽广的领域发展，激发出强大的活力，获得了广阔的发展空间。
特别值得提及，随着新经济时代的到来，网络、数码、多媒体等新技术革命的`迅猛发展和广泛应用，—些传统的艺术、学科领域呈现出日渐萎缩的状况，与此相关的理论和观念也愈显陈旧。与此现象相反，现代设计却在这些新兴的技术革命领域获得了极好的发展机会。
—方面是计算机软件设计，数码图形技术及多媒体、数码技术等在现代设计领域的介入和广泛应用；另一方面却是现代设计在互联网络、动画游戏、影视媒体、电子出版物等领域获得了新的发展空间。例如，计算机图形设计软件的开发，极大地提高了设计制图的劳动效率，不仅如此，它还极大地丰富了设计表达的视觉领域，随着计算机智能化的进程，它还必然介入到设计的创造性思维过程中。而恰恰是计算机图形设计软件的介入，使现代设计掌握了数字图像等新的视觉语言，并因此迅速进入到互联网、动画影视、多媒体数码等新兴领域。由此可见，现代设计非但没有衰落，恰如格氏所言，因它始终追寻着新科学技术的发展，不断地吸收它的成果，随着信息时代的来临反而呈现出广阔的发展前景。
概括地讲，格罗佩斯构建的现代设计体系中，这些基本要素都具有明显的开放性特质。它要求“为大众设计”，体现时代精神，要求设计贴近生活，满足社会需要；强调设计与新科技、新技术的结合。使得现代设计在近几十年的发展中，始终处在开放、吸收和不断丰富的动态中，不断开拓着新的领域和空间，始终处在社会经济发展的前沿。
令人遗憾的是，作为现代设计的人才资源基础，我国高等艺术设计教育却滞后于社会经济的发展。众所周知，我国高等艺术教育主体至今承续上世纪50年代前苏联的—套教育体系。其状况是：“从30年代、60年代，一直延伸到90年代，乃至跨入了21世纪。这种教育固然是有它无可厚非的—面——逼真，但它也有极可怕的副作用，那就是它将美术对社会关注的方式僵滞化了。”首先是纯艺术，“自我表现”的艺术观念未曾离去，特别是在现代社会，纯绘画越来越呈现出自我、主观的倾向。设计艺术教育不同，它不可能是创作者个人的天马行空，独来独往，它的服务对象是大众，本质上是“为他”的。因此在整个艺术设计教育的过程中，创作者是自由的但又是受对象限定的，是主观的又是客观的，这与纯绘画艺术教育存在很大的区别。而我们的高等艺术设计教育，大都仍处在“为艺术而艺术”的主观状态，缺乏“为大众设计”的现代设计观念。其直接的后果，是“天马行空”的纸上谈兵，必成自我欣赏的艺术，学生进入社会后难以适应市场的需要，适应普通大众的要求。我们的艺术设计教育继续在为广告公司、装饰公司、生产企业培养成批的“画家”；而企业因为缺乏自主创新的设计，没有自主知识产权，继续接着外来加工的大批订单。高雅而又封闭的艺术设计教育，隔离于市场经济，脱离普通大众的消费需求。现代艺术设计教育，它是为介入生产消费领域的设计培养人才，它“应该把设计教育的起点与终点连接起来，把社会生产活动的起点与社会消费终点连接起来，把生活的现实与期望的未来联系起来”。
再谈科学技术因素。现代设计发展到今天，早已不是单一的艺术门类，它横向交叉于生态学、材料学、人体工程学及心理学诸多学科；它的设计最终是通过工程技术手段来实现；甚至计算机技术、数字技术已经介入到它的视觉语言表现和创意思维的过程中。它带有明显的交叉学科、综合学科的性质，正逐渐形成一个综合性的学科体系。用格氏的话说：是艺术非常需要技术。可是我们的高等艺术设计教育至今仍是，硬件设备：画室、教室、画板、画架、丁字尺、绘图仪；软件系统：画石膏头像、画静物、画人体、绘设计效果图。在此我们不想否认艺术设计需要具备造型基础能力和艺术素养，问题是一味地追求造型能力，大课时量的造型基础训练，可怜的相关学科知识，其结果必然是学服装设计的认不出几种服装面料，学环艺的识别不了几种建筑材料，更谈不上熟悉工艺技术和加工手段。殊不知，现代艺术设计的大多数领域已经与现代科技、新材料及计算机数字化融为一体。许多学艺术设计的毕业生，为找工作不得不花上三五千元，再去进行诸如广告师、室内设计师或计算机软件设计的培训，这不能不是我们高等艺术设计教育的悲哀。90年代中期，笔者在东京造型艺术设计学院参观，看到的是—排排计算机室，一间间印刷排版设备的车间，一个个灯光照明影棚，这些给笔者留下了极其深刻的印象。如果说，在现代设计的服务理念上我们尚存差距的话，那么在与科学技术的结合及应用上，则有更长的路要走了。
现实情况是，虽然过去的几十年，格罗佩斯倡导的包豪斯现代设计理念已经深刻影响着西方现代设计教育，推动着现代设计的全方位发展，但在我国，高等艺术设计教育的改革，仍是举步维艰，进展缓慢。究其原因，一是作为主流的艺术设计教育体系仍滞留在前苏联的“纯艺术”模式之下，积重难返；二是许多教育者本身是“象牙塔”中人，不愿下嫁到市场经济中去，不去研究新科技、新技术的发展，拘泥于“纯理论”的研究，造成教学与社会实践、市场经济的脱离。倘若不转变观念，不尽快改革旧的高等艺术设计教育体系，使其在新经济社会的框架中重构，这种差距会越来越大，其发展前景令人堪忧。试想，如不做一些积极的改变，我们的高等艺术设计教育，将如何应对已经到来的信息化社会和新经济时代！
参考文献：
[1]Frank Whitford,Julia Englehartdt, 《包豪斯——大师和学生们》， 陈江峰、李晓隽译，艺术与设计杂志社，2003
[2]《岁月铭记》论文集（白马设计学丛书），主编：邵宏、严善醇，湖南科技出版社， 2004
学术论文提纲参考
拟制提纲的方法
(一)从提纲的内容要求、格式与表现形式来看，提纲的编写要有选择性。
首先，从提纲的内容要求出发，有详细提纲与简略提纲之分。简单的提纲一般显示内容的层次，每一层次上只标出概括该层次内容的题目，扼要的编排出论文目次。详细提纲则写得具体细致，既列出纲目，写出各层次大小论点，还要把主要材料安排、论证方法等都详细列出，显示出论文的基本框架和主要内容。在编写提纲时可根据实际情况进行这两种方法的选择，二者也可以结合起来用。
以易晖的《“市场”里的“波细米亚人”——论90年代小说中知识分子形象的认同危机》为例，简略提纲为：
一. 引言
二. 主体：三种认同危机
1. 被唤醒的“物欲”
2. 文人“无行”
3. “浮士德”或“唐吉柯得”
三. 总结：社会转型期造成了群体性的失落与迷惘
详细提纲为 ：
一. 引言
1. 解释“波西米亚人”的概念
2. 将这个概念与文章结合，引起下文
二. 主体
(一) 被唤醒的“物欲”
1.80年代初到80年代末观念发生了转变，物欲观念逐渐被认同。
2.关于物的哲学：物与精神依然对立，但精神已经被放逐了。
(二)文人“无行”
1.简介无行文人和知识分子形象在文学作品中的发展过程。
2.举刘索拉等人的作品为例，说明知识分子的传统形象被颠覆。
3.举“叔叔”与“庄之蝶”的悲剧为例，说明知识分子人格的孱弱。
4.总结，知识分子的脆弱源自时代与内心双重世界的影响。
(三)“浮士德”或“唐吉柯得”
1.用浮士德和唐吉柯得代表向上和后退两种极端人格。
2.举北村等人的作品为例说明知识分子建立的价值乌托邦。
3.知识分子在欲望时代的价值悖论。
4.仍然存在希望，知识分子在结束共识的无名时代已经有个体发出新的声音，已经有了创造性的激情
三.结论
社会转型期造成了知识分子群体性的`失落与迷惘。
上面的例子只是说明提纲的详略不同，在编写提纲时可根据实际情况进行这两种方法的选择，二者也可以结合起来用。
其次，从提纲的格式来看，常见的提纲编写格式有三种：纵贯式，并列式和递进式。
纵贯式提纲是以进行研究的先后顺序，或以事物发展变化的前后时间为依据来罗列各个部分的。这种提纲格式在自然科学研究中用的多一些;并列式提纲，是根据表达中心论点的需要，从课题的不同角度，不同层次组织安排，平行列出各部分的内容;递进式，又可以称为三段论式，即围绕中心论点，依据阐明事理必须遵循的逻辑推理关系，逐层深入地列出各部分的内容。
再次，从表现形式来看，提纲可以分为单句式提纲和摘要式提纲。
单句式提纲也可称为列项式提纲。较为简单，只提示论文的主要论点。其优点是线条清晰，一目了然;摘要式提纲也可以称为陈述性提纲，它较为详细，不仅提示了论文要点，还涉及如何展开，如何运用主要材料，如何衔接等等。其优点是详细，具体，成熟，但编写费时费力。
(二)提纲编写的主要步骤
1.写好论文的总标题。
2.概括论文的中心论点和分论点。
3.安排全篇的结构和各层次顺序，包括大、中、小各个层次。确定层次的数量和顺序，写明层次大意。最好用小标题的形式简明标示各个层次。
4.选择恰当准确的材料，把材料分属于它们所要证明的各个大小论点。按照论述的需要排列先后顺序，标上序号，纳入各个层次段落之中。
5.检查并修改提纲。检查各级标题是否符合逻辑并且概括了论述的范畴，还要检查各个层次的划分是否合理，逻辑是否严密。
总之，提纲的编写对学术论文的写作是十分必要的，要把自己的思路尽可能的详细的写下来，把提纲写的具体详细，这样有利于把握论文的写作过程。提纲越详细，论文写作就会越顺利。
此外，由于论文是全文的框架，因此提纲的拟制还要符合国家制定的编写格式要求以及现行通用的论文格式要求。
参考文献：
[1]陈妙云主编：《大学写作教程》，广东人民出版社2003年版。
[2]叶晗主编：《大学写作》，浙江大学出版社2005年版。
[3]高小和主编：《学术论文写作》，南京大学出版社2002年版。
[4]岳云堂等主编：《学术论文写作述评》，北京航空航天大学出版社1994年版。
[5]陈果安、王进庄等编著：《中文专业论文写作概论》，中南大学出版社2000年版。
[6]高瑞卿：《学术论文写作》，吉林文史出版社1991年版。
[7]周淑敏编著：《学术论文写作》，中国建材工业出版社1997年版。
[8]陈仕持等编著：《文史哲类学生专业论文导写》，中南大学出版社2000年版。
[9]刘孟宇等主编：《写作大要》，中山大学出版社1997年版。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节气，自古以来就受到人们的重视，是唯一一个有国家法定假日的节气。清明节是我国的传统节日，清明来到，万物凋零的寒冬就过去了，风和日丽的春天真正地开始了。在清明节期间，组织幼儿系列教育活动，目的是让幼儿通过拥抱大自然，让孩子快乐成长活动追念革命烈士的高贵品质，树立继承先烈遗志、认真学习、长大建设祖国的理想；通过踏青春游、荡秋千、放风筝活动，了解传统风俗，锻炼身体，充分感受 春景的美好。从而提高幼儿园小朋友对清明节的认识，从小培养提高爱国主义的意识。 信息作为时代的媒介，具有特殊的价值。在开展保育中敏捷地借助信息媒体，可以拓展思路，增长知识。比如当前教研的热点课题——幼儿园拟定开展“拥抱大自然，让孩子快乐成长 ”创意主题活动它的理论研究和实验成果常见诸报师，信息传来，犹如雪中送炭，一旦为我所用，立即产生效应，何乐而不为？因此，幼儿园要把搜集信息当作一项重要而经常的任务，采取得力措施抓紧抓好。幼儿园上级制定出台相应的幼儿园拟定开展“拥抱大自然，让孩子快乐成长 ”创意主题活动的方法工作评估质量评价方案并且结合移动多元化本质安全技术。一、建立制度保障体系通过广开信息渠道。借鉴经济工作的管理经验，实行评估制度。通过移动多元化本质安全技术就是要利用多媒体、物联网、大数据、云技术、人工智能、5G、4K、互联互通技术、数据库（智库）、混合现实技术（MR）连接，能随时随地了解幼儿园拟定开展“拥抱大自然，让孩子快乐成长 ”创意主题活动的方法，得到一定评估为下一步规划提供数据依据。通过移动多元化本质安全技术，从点到线，线到面，面到体的全方位立体地密切外界联系，特别与是周边县、市的幼儿园建立起协作的幼儿园际关系，互通情报，交换有无，增进友谊，构成移动多元化本质技术网，尤其要通过这是时代的呼唤，也是争创一流名幼儿园的需要。能起到一是强化目标评估核，把各项规范制度的要求，按工作目标要求逐项分解，具体可行，便于操作和检查。 二、强化量化达标，坚持定性与定量相结合，以定量为主。为每个目标的各个层次都确定了目标值，根据评估核得分确定工作达到的等级；利用移动多元化本质安全技术，幼儿园上级部门务须高度重视信息资源，为做好这一工作，有必要增设一名引导员，压担子，尽素质，留心广泛进行搜集，把上级颁布的有关法规，下达的文件、报刊剪辑，以及各级有关学术研讨会、各级教育部门传来的教改信息荟萃一总，筛选整理，去伪存真，分类编号，登记造册，入卷存档，供本组保教人员随时查阅评估证。 三、按级奖罚。幼儿园拟定开展“拥抱大自然，让孩子快乐成长 ”创意主题活动的方法综合评估制定将对幼儿园拟定开展“拥抱大自然，让孩子快乐成长 ”创意主题活动的方法的制度的要求，管理人员通过移动本质安全技术随时随地进行幼儿园拟定开展“拥抱大自然，让孩子快乐成长 ”创意主题活动的方法检查，根据系统累计得分，幼儿园上级部门对确定各幼儿园达到的等级，进而进行奖惩。 这一制度的实施，保证了幼儿园环境的净化、幼儿园拟定开展“拥抱大自然，让孩子快乐成长 ”创意主题活动的方法管理秩序的优化和整体文明程度的提高，为内部管理体制的改革提供了成功的经验和借鉴。在幼儿园上级部门对幼儿园拟定开展“拥抱大自然，让孩子快乐成长 ”创意主题活动的方法管理上推行了幼儿园拟定开展“拥抱大自然，让孩子快乐成长 ”创意主题活动的方法工作评估方案为达标办法与移动多元化本质安全技术配合使用不仅提出了规范化要求，而且对达到的程度和层次都作了量的自动测算，是各种评估核评比的主要依据。可成为幼儿园拟定开展“拥抱大自然，让孩子快乐成长 ”创意主题活动的方法的指导性、纲领性文件。 通过移动多元化本质安全技术来对幼儿园拟定开展“拥抱大自然，让孩子快乐成长 ”创意主题活动的方法质量通过数理统计的实际数据与标准数据进行比对而且还进行幼儿园上级部门组现代化的幼儿园拟定开展“拥抱大自然，让孩子快乐成长 ”创意主题活动的方法 历史 数据与本年龄段的活动质量数据与同期其他幼儿园拟定开展“拥抱大自然，让孩子快乐成长 ”创意主题活动的方法数据进行类比，得出评分价值。幼儿园反馈回来的信息，形成闭环管理及时将幼儿园拟定开展“拥抱大自然，让孩子快乐成长 ”创意主题活动的方法优异评估质量和经验载入《经验集》和《闪光集》得到一定评估为下一步规划提供数据依据，低于相应标准对于幼儿园拟定开展“拥抱大自然，让孩子快乐成长 ”创意主题活动的方法出众现的种种问题，会发出警报，为下一步及其未来提供相应的改进方案，从而达到管理上的正反馈，才能区别对待，及时表彰先进，鞭策后进，进行强化和巩固，争取由不自觉到自觉，由外在的压力变成内在的动力，最终形成良好的行为习惯，扎扎实实地具体帮助，创办出一流的幼儿园。 四、组织信息交流。幼儿园上级开辟场所进行信息交流，为方便起见，把交流统一到教育技巧的全部在于幼儿园拟定开展“拥抱大自然，让孩子快乐成长 ”创意主题活动的方法中去，每次例行教育技巧的全部在于幼儿园拟定开展“拥抱大自然，让孩子快乐成长 ”创意主题活动的方法前或后，安排 5 至 10 分钟专门进行，把幼儿园保教人员接受幼儿园拟定开展“拥抱大自然，让孩子快乐成长 ”创意主题活动的方法基地变为信息的集传地，以最新信息去激发全体教职工的进取精神，增强信心和使命感。实践表明，只有拥有信息优势，才能优化自我，立足幼儿园拟定开展“拥抱大自然，让孩子快乐成长 ”创意主题活动的方法、胸怀学龄前儿童，展望未来，把握时代的脉搏，发挥媒介功能，促进幼儿园拟定开展“拥抱大自然，让孩子快乐成长 ”创意主题活动的方法上新台阶。 从加强科学化、信息化、智能化幼儿园上级部门建设利用高速度、多媒体、物联网、大数据、云技术、人工智能、5G、4K、混合现实技术（MR）、数据库（智库）相连，通过这一些列移动多元化本质安全技术与运用是幼儿园拟定开展“拥抱大自然，让孩子快乐成长 ”创意主题活动的方法一项重要工作，幼儿园拟定开展“拥抱大自然，让孩子快乐成长 ”创意主题活动的方法并不是一件容易的事，全 社会 都来支持幼儿园，幼儿园拟定开展“拥抱大自然，让孩子快乐成长 ”创意主题活动的方法的内容是通过与之相应的一定形式来表现的。 幼儿园拟定开展“拥抱大自然，让孩子快乐成长”创意主题活动的方法的相关内容培训，加快素质教育的转化，要求幼儿园上级对幼儿园拟定开展“拥抱大自然，让孩子快乐成长 ”创意主题活动的方法效果变成增强观念、净化心灵、提高能力、改进工作的动力需要端正思想，能切切实实抓紧抓好才能保证幼儿园拟定开展“拥抱大自然，让孩子快乐成长 ”创意主题活动的方法效果的发展，才能确保幼儿园拟定开展“拥抱大自然，让孩子快乐成长 ”创意主题活动的效果工作的正常进行，取得了显著质量，使幼儿园教育适应时代室外环境发展，从而服务于 社会 。由于在制定目标时是按照党的教育方针和各专业的目标及基本任务，把主观意识和客观条件有机地结合起来，各部门、各层次都有明确的目标责任，并能按照教育规律为完成目标而努力工作。 总之，让活动，关心和了解清明节，培养的主人翁意识及热爱科学热爱自然的 情感 。对小朋友来说，呼唤从小学好本领的意识汇聚成时代洪流、转化为务实行动，让学龄前儿童不断进取，不断提高，努力成为走在新时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，让他们拥抱美好的明天。根据以上场景回答下列问题：幼儿园拟定开展“拥抱大自然，让孩子快乐成长”创意主题活动 活动目的 1、开拓幼儿视野，增长知识，亲近自然、感受生活 2、让幼儿在与大自然的接触中感受人与自然和谐的重要性。活动流程 08:30 在广场集合： 1、孩子为自己的家庭编号抽签，工作人员为每位家庭贴上相对应的数字(家庭编号与车辆编号一致)，表示其为“某”号庭; 2、所有参加活动的家庭在签名旗上签名; 3、全体成员与签名旗一起大合影; 4、亲子 游戏 游戏 一：我是顶梁柱(爸爸与孩子一起完成) 游戏 方法：孩子趴在爸爸背上，爸爸四肢着地做俯卧撑，时间一分钟，做得最多着胜利。 游戏 二：全家乐翻天(妈妈与孩子一起完成) 游戏 方法：妈妈与孩子面对面手拉手，孩子的脚踩在妈妈的脚面上，跟着音乐随意舞动，当音乐停止就立马站到事先准备好的报纸上，脚板不能超出报纸面，超出则被淘汰，如果第一轮没有淘汰的，则将报纸进行对折，以此类推，直到有家庭出局，坚持到最后的家庭为胜。 游戏 三：贴鼻子 游戏 方法：将家长的眼睛蒙上，原地转三圈，请小朋友用语言指挥家长将鼻子贴到动物的准确位臵即获成功。 游戏 四：我爱爸爸妈妈 游戏 方法：爸爸妈妈各自脱下一只鞋子放在指定的地方然后在指定地方座成一排，哨声吹响后孩子们由指定的地方跑至放鞋处拿出自己爸爸妈妈的鞋子跑到爸爸妈妈跟前，并帮爸爸妈妈把鞋穿上，没有穿错且最快的胜出。 特别说明：本亲子比赛活动分两轮(暂定，可根据实际参加的家庭数量而定，第一轮比赛胜出的进入第二轮同样项目的比赛，最终每个家庭，每个项目各取一名胜利者并颁发奖品与活动纪念品，其他未获奖的家庭颁发活动纪念品)。 10:30 我们一起学习(本活动自由进行)孩子和爸爸妈妈一起学骑竹马、滚铁环或到菜园认识各 种蔬菜瓜果。 11:30 午餐(食用自己包的饺子)。 12:30举行颁奖仪式： 第一、组织小朋友们表演一个集体歌舞节目 第二、请老师讲话 第三、请主持人公布比赛结果并颁奖 第四、合影 14:00 带领小朋友收拾活动现场垃圾，培养环保意识，返程结束愉快地踏青活动。 活动反思： 通过活动增进家长与孩子，孩子与孩子之间的交流和信任，培养孩子动手动脑和人际交往能力，帮助孩子树立团结协作、勇于拼搏的精神，促进孩子身心协调 健康 发展。
作为一位无私奉献的人民教师，常常需要准备教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。我们应该怎么写教案呢？下面是我精心整理的幼儿园小班健康教案：快乐拥抱，仅供参考，欢迎大家阅读。
活动目标
1.喜欢参加体育活动，愿意与同伴抱一抱。
2.练习在大小不同的报纸上平衡站立。
3.培养孩子的创新思维和大胆尝试的精神。
活动准备
废旧报纸、欢快的音乐磁带。
活动过程
(一)热身运动，初步体验拥抱的快乐。
1.播放音乐，请幼儿听教师口令做不同的动作“走、跑、跳”。
师：孩子们，我们学着小动物的样子，一起来锻炼身体吧!
“小鸡小鸡走走、小鹿小鹿跑跑、小兔小兔跳跳、小象甩着鼻子走……”
2.师：你们还会学哪些小动物的样子呢?(如：老虎、青蛙、马儿、小鸭等)我们再来学一学小动物的样子锻炼身体吧!但老师有个要求：当音乐停止的时候，请你们马上去找一个好朋友拥抱在一起，拥抱时要注意安全，可不要把小伙伴碰倒了，好吗?
3.提问：你和谁拥抱在一起?你觉得好朋友拥抱快乐吗?你是怎样拥抱的?
教师小结：拥抱有很多不同的姿势，可以搂住脖子抱，可以搂住腰抱，可以胳膊上下抱。有这么多的办法和好朋友拥抱，和好朋友拥抱什么感觉?(很舒服、很快乐)
(二)组织幼儿利用废旧报纸玩快乐拥抱的游戏
1.探究尝试两人平衡站立在报纸上。
师：小朋友的小手放下来，休息一下，，看老师带来了什么?
出示报纸。
我们今天和报纸玩一个有趣的游戏。动物园要招开联欢会，我们变成小动物一起来参加吧!我们把报纸变成一个神奇的宝地。(教师摆放报纸，圆圈状)请两个小朋友试一试，刚才我们是在地面上拥抱的，在报纸上可以两人拥抱吗?请两位小朋友试试看，小脚是不是都能踩在了报纸上呢?(请两名幼儿尝试)
2.将报纸平铺，根据鼓声的指令做动作。
(1)师：我们现在一起学着小动物的样子在宝地周围游戏吧，我们一起试一试，先找好自己的'小伙伴，商量一下怎样拥抱最舒服。你们听着老师的鼓声，当听到“咚”一声结束的时候，请马上和好朋友找到一个宝地并且快快拥抱在一起，看哪两个小朋友先抢到宝地。请幼儿尝试。(走、跑动作练习)
教师小结：你们都找到宝地了吗?怎样才能又快又稳的抢到宝地呢?小脚必须都得站在宝地上。两名小朋友互相照顾，互相拥抱，才能获得胜利。
(2)将报纸平铺，听鼓声的快慢，创编相应动作进行游戏(跳、蹲走动作练习)
师：你们猜森林里还会有哪些小动物参加呢?
根据幼儿的回答，集体模仿小动物的样子(如：兔子、青蛙、小鸭企鹅等)。但老师有一个新要求：小动物的脚步是和鼓声一起的，鼓声快，就做得快，鼓声慢就做得慢，鼓声结束的时候，你们可以和好朋友来抢宝地，争抢的时候要注意安全，不要碰在一起。
3.加深难度，将报纸对折，听音乐游戏(走、跑、跳、蹲走的技能)。
师：小朋友都能和好伙伴又快又稳地拥抱在一起，真了不起!现在请你们把报纸对折一下，变成刚才的一半大。(请幼儿之间互相示范、学习)
“孩子们，现在我们的宝地发生什么变化了?”“变小了”
“我们再来试一试，能不能在变小的报纸上和好朋友拥抱?”
请幼儿一起模仿小动物的样子，音乐结束的时候，再来尝试在对折的报纸上平衡站立。
教师小结：小动物们在变小的宝地上也能和好朋友拥抱，更了不起了。
4.将报纸再对折，探讨方法，听音乐，做游戏，练习走、跑、跳、蹲走的技能。
“孩子们，宝地再变小一点，你觉得我们还可以安全的站上去吗?”
请幼儿和好朋友试一试。
【活动目标】
1、喜欢参加体育活动，愿意与同伴抱一抱。
2、练习在大小不同的报纸上平衡站立。
【活动准备】
1、废旧报纸。
2、自录曲子：以节奏的快慢表现活动内容（走、跑、蹲走）。
【活动过程】
1、师幼共同做热身运动：基本动作练习。以故事的形式导入：把音乐贯穿与故事中。
（1）小花猫吃过晚饭，和妈妈一起去散步。（曲一：走）
（2）突然，看见一只小老鼠在偷吃粮食。小老鼠看见了花猫，赶紧跑，老鼠在前面跑，小花猫在后面追。（曲二：跑）
（3）吱溜，小老鼠钻进草丛不见了,怎么办？小花猫蹲下来，悄悄地在草丛四周仔细查找。（曲三：蹲走）终于把小老鼠逮住了。（曲四：自由舞动）
2、激发幼儿拥抱，导入主题。
（1）小花猫把老鼠逮住了，心里高兴吗？小朋友当你心里很高兴、很快乐的时候，你会怎样？（笑、跳、抱等）请你们找个好朋友相互拥抱拥抱庆祝一下！（幼儿自由找朋友相互拥抱）本环节，教师适时关注不爱交流的孩子，及时伸出双臂给孩子一个爱的拥抱！
（2）启发提问：孩子们，和好朋友拥抱感觉怎样？（很好、快乐、高兴、开心等）
（3）听音乐：小朋友，我们来听听音乐，音乐停止时找一个小朋友拥抱在一起。（提醒幼儿注意安全，避免碰撞。
3、组织幼儿利用废旧报纸玩快乐拥抱的游戏。
（1）请幼儿两人一组选择一张报纸，将报纸平展，练习两人拥抱在一起站在报纸上，要求双脚必须踩在报纸上。
（2）请幼儿听音乐做猫捉老鼠的游戏，报纸是小老鼠的家。老师扮演猫，小朋友扮演小老鼠，音乐停止，猫捉老鼠，小老鼠赶紧跑回家，两人拥抱在一起，双脚必须站在报纸上。
（3）减少报纸数量，增加游戏难度。师：有些小老鼠的家被猫发现了，小老鼠回不到家，只好躲到好朋友的家里。培养幼儿互帮互助，增加好朋友之间的情感。抽掉一部分报纸，要求小老鼠在音乐停止时找到家，并和其他伙伴（增加到34人）拥抱在一起，双脚必须站在报纸上。
（4）根据幼儿的发展需要再次增加难度。游戏结束，提醒幼儿把报纸收拾好放回原处。培养幼儿自理自立的好习惯。
4、结束：
（1）和好朋友拥抱在一起真快乐！除了和好朋友拥抱，还可以和谁拥抱？（爸爸、妈妈、老师等）
（2）今天来了这么多的老师，她们也想得到孩子们快乐的拥抱！（激发幼儿大胆的拥抱老师，增强幼儿的自信心。）
（3）小朋友，老师也想得到你们快乐的拥抱（自己和孩子们抱抱），拥抱老师快乐吗？围在一起做一个手势鼓励自己，结束。编辑：cicy
活动目标
1、喜欢参加体育活动，愿意与同伴抱一抱。
2、练习在大小不同的报纸上平衡站立。
3、培养孩子的创新思维和大胆尝试的精神。
4、初步了解健康的小常识。
5、让幼儿知道运动有益于身体健康。
活动准备
1.废旧报纸。
2.欢快的音乐磁带。
活动过程
一、热身运动，初步体验拥抱的快乐。
1、播放音乐，请幼儿听教师口令作不同的动作"走、跑、跳"。
师：孩子们，我们学着小动物的样子，一起来锻炼身体吧!
"小鸡小鸡走走、小鹿小鹿跑跑、小兔小兔跳跳、小象甩着鼻子走……"2、师：你们还会学哪些小动物的样子呢?(如：老虎、青蛙、马儿、小鸭等)我们再来学一学小动物的样子锻炼身体吧!但老师有个要求：当音乐停止的时候，请你们马上去找一个好朋友拥抱在一起，拥抱时要注意安全，可不要把小伙伴碰倒了，好吗?
3、提问："你和谁拥抱在一起?""你觉得好朋友拥抱快乐吗?""你是怎样拥抱的?"教师小结：拥抱有很多不同的姿势，可以搂住脖子抱，可以搂住腰抱，可以胳膊上下抱。有这么多的办法和好朋友拥抱，和好朋友拥抱什么感觉?(很舒服、很快乐)
二、组织幼儿利用废旧报纸玩快乐拥抱的游戏.
1、探究尝试两人平衡站立在报纸上。
师：小朋友的小手放下来，休息一下，，看老师带来了什么?出示报纸。
我们今天和 报纸玩一个有趣的游戏。动物园要招开联欢会，我们变成小动物一起来参加吧!我们把报纸变成一个神奇的宝地。(教师摆放报纸，圆圈状)请两个小朋友试一试，刚才我们是在地面上拥抱的，在报纸上可以两人拥抱吗?请两位小朋友试试看，小脚是不是都能踩在了报纸上呢?(请两名幼儿尝试)2、将报纸平铺，根据鼓声的指令做动作(1)师：我们现在一起学着小动物的样子在宝地周围游戏吧，我们一起试一试，先找好自己的小伙伴，商量一下怎样拥抱最舒服。你们听着老师的鼓声，当听到"咚"一声结束的时候，请马上和好朋友找到一个宝地并且快快拥抱在一起，看哪两个小朋友先抢到宝地。请幼儿尝试。(走、跑动作练习)教师小结：你们都找到宝地了吗?怎样才能又快又稳的抢到宝地呢?小脚必须都得站在宝地上。两名小朋友互相照顾，互相拥抱，才能获得胜利。
(2)将报纸平铺，听鼓声的快慢，创编相应动作进行游戏(跳、蹲走动作练习)师：你们猜森林里还会有哪些小动物参加呢?
根据幼儿的回答，集体模仿小动物的样子。(如：兔子、青蛙、小鸭企鹅等)但老师有一个新要求："小动物的脚步是和鼓声一起的，鼓声快，就做得快，鼓声慢就做得慢，鼓声结束的时候，你们可以和好朋友来抢宝地，争抢的时候要注意安全，不要碰在一起。"3、加深难度，将报纸对折，听音乐游戏(走、跑、跳、蹲走的技能)师：小朋友都能和好伙伴又快又稳的拥抱在一起，真了不起!现在请你们把报纸对折一下，变成刚才的一半大。(请幼儿之间互相示范、学习。)"孩子们，现在我们的宝地发生什么变化了?""变小了""我们再来试一试，能不能在变小的报纸上和好朋友拥抱?"请幼儿一起模仿小动物的样子，音乐结束的时候，再来尝试在对折的报纸上平衡站立。
教师小结：小动物们在变小的宝地上也能和好朋友拥抱，更了不起了。
4、将报纸再对折，探讨方法，听音乐游戏(走、跑、跳、蹲走的技能)"孩子们，宝地再变小一点，你觉得我们还可以安全的站上去吗?"请幼儿和好朋友试一试。
教师小结：互相拥抱，单脚站立，这样才会更稳当。
我们再来试一试吧，幼儿集体游戏。
三、放松运动教师小结：你们和朋友玩的开心吗?(开心)好玩的游戏，要和朋友一起玩，才会更开心。
放松结束：报纸累了，我们送它去休息。小朋友累了吗?让我们变成气球宝宝吧!教师带幼儿缩成一团蹲下，教幼儿慢慢吸气呼气把气球吹大，慢慢飞高飞低，飞回教室。
幼儿园健康教案：快乐拥抱
作为一名老师，就难以避免地要准备教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。那要怎么写好教案呢？以下是我收集整理的幼儿园健康教案：快乐拥抱，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
活动目标：
1、喜欢参加体育活动，愿意与同伴抱一抱。
2、练习在大小不同的报纸上平衡站立。
3、培养孩子的创新思维和大胆尝试的精神。
活动准备：
1、废旧报纸。
2、欢快的音乐磁带。
活动过程：
一、热身运动，初步体验拥抱的快乐。
1、播放音乐，请幼儿听教师口令作不同的动作“走、跑、跳”。
师：孩子们，我们学着小动物的样子，一起来锻炼身体吧！
“小鸡小鸡走走、小鹿小鹿跑跑、小兔小兔跳跳、小象甩着鼻子走……”
2、师：你们还会学哪些小动物的样子呢？（如：老虎、青蛙、马儿、小鸭等）我们再来学一学小动物的样子锻炼身体吧！但老师有个要求：当音乐停止的时候，请你们马上去找一个好朋友拥抱在一起，拥抱时要注意安全，可不要把小伙伴碰倒了，好吗？
3、提问：“你和谁拥抱在一起？”“你觉得好朋友拥抱快乐吗？”“你是怎样拥抱的？
教师小结：拥抱有很多不同的姿势，可以搂住脖子抱，可以搂住腰抱，可以胳膊上下抱。有这么多的办法和好朋友拥抱，和好朋友拥抱什么感觉？（很舒服、很快乐）
二、组织幼儿利用废旧报纸玩快乐拥抱的游戏。
1、探究尝试两人平衡站立在报纸上。
师：小朋友的小手放下来，休息一下，，看老师带来了什么？出示报纸。
我们今天和报纸玩一个有趣的游戏。动物园要招开联欢会，我们变成小动物一起来参加吧！我们把报纸变成一个神奇的宝地。（教师摆放报纸，圆圈状）请两个小朋友试一试，刚才我们是在地面上拥抱的，在报纸上可以两人拥抱吗？请两位小朋友试试看，小脚是不是都能踩在了报纸上呢？（请两名幼儿尝试）
2、将报纸平铺，根据鼓声的指令做动作
（1）师：我们现在一起学着小动物的样子在宝地周围游戏吧，我们一起试一试，先找好自己的小伙伴，商量一下怎样拥抱最舒服。你们听着老师的鼓声，当听到“咚”一声结束的时候，请马上和好朋友找到一个宝地并且快快拥抱在一起，看哪两个小朋友先抢到宝地。请幼儿尝试。（走、跑动作练习）
教师小结：你们都找到宝地了吗？怎样才能又快又稳的抢到宝地呢？小脚必须都得站在宝地上。两名小朋友互相照顾，互相拥抱，才能获得胜利。
（2）将报纸平铺，听鼓声的快慢，创编相应动作进行游戏（跳、蹲走动作练习）
师：你们猜森林里还会有哪些小动物参加呢？
根据幼儿的回答，集体模仿小动物的样子。（如：兔子、青蛙、小鸭企鹅等）但老师有一个新要求：“小动物的脚步是和鼓声一起的，鼓声快，就做得快，鼓声慢就做得慢，鼓声结束的时候，你们可以和好朋友来抢宝地，争抢的时候要注意安全，不要碰在一起。”
3、加深难度，将报纸对折，听音乐游戏（走、跑、跳、蹲走的技能）
师：小朋友都能和好伙伴又快又稳的拥抱在一起，真了不起！现在请你们把报纸对折一下，变成刚才的一半大。（请幼儿之间互相示范、学习）“孩子们，现在我们的宝地发生什么变化了？”“变小了”
“我们再来试一试，能不能在变小的报纸上和好朋友拥抱？”
请幼儿一起模仿小动物的样子，音乐结束的时候，再来尝试在对折的报纸上平衡站立。
教师小结：小动物们在变小的宝地上也能和好朋友拥抱，更了不起了。
4、将报纸再对折，探讨方法，听音乐游戏（走、跑、跳、蹲走的技能）“孩子们，宝地再变小一点，你觉得我们还可以安全的站上去吗？”
请幼儿和好朋友试一试。
活动目标：
1、喜欢参加体育活动，愿意与同伴抱一抱
2、练习在大小不同的报纸上平衡站立。
活动重点：
喜欢参加体育活动，愿意与同伴抱一抱
活动难点：
练习在大小不同的报纸上平衡站立
活动准备：
废旧报纸、欢快的音乐磁带
活动过程：
一、师幼热身运动，基本动作练习
1、师：今天，赵老师要带小朋友做游戏，我们一起来变成一个大皮球吧。
活动中：幼儿进入多媒体教室，眼睛看来看去。
师：走走走，跟着老师走；走走走，跟着朋友走；走走走，看着朋友走，抬起小脚走（用节奏儿歌逐渐调整幼儿注意力，提醒幼儿注意走的姿势）走成一个大皮球。
师：皮球有点小，变成一个大皮球好吗？（幼儿随老师后退一步）
2、听音乐做《动物模仿操》
二、初步体验抱一抱快乐
师：老师要和大家玩一个“好朋友抱一抱”的游戏。你有好朋友吗？找到你的好朋友抱一抱。游戏开始，大家要听音乐做动作，音乐停止小朋友马上找到一位好朋友轻轻的抱在一起，好，现在来试一试。
活动中：
师：请谢老师为我们放音乐，我们先来学解放军走路，挺胸、抬头准备好。
幼儿听音乐学解放军走路，音乐停，找到朋友抱在一起，有个别幼儿抱着其他两位小朋友，有三个没找到朋友
师：想想，应该找几个朋友抱在一起？
幼：（小声的）1个。
师：对呀，应该找到一位朋友抱在一起，没朋友的快快喊，朋友朋友快快来。
一名幼儿小声地说“朋友快来”
师：朋友抱在一起有什么感觉？（高兴……）
（游戏进行两遍）
三、出示报纸做抱一抱的游戏，介绍游戏玩法和规则
1、师：看老师拿来了什么啊？（报纸）报纸也想和大家玩抱一抱的游戏。教师把报纸放在耳朵边，假装听听。孩子们瞪大眼睛看着老师。
我们先把报纸铺到地面上，还是听音乐做动作，音乐停止你要找到一位好朋友，两个人要站到同一张报纸上，轻轻的的抱在一起。两个人的小脚都要站在报纸上明白吗？
师：谁愿意和朋友来试一下。
幼儿纷纷举手，教师挑选一名幼儿，让他请自己的朋友站在报纸上抱一抱。
师：真能干，两人的小脚都站在报纸上了，稳稳的。你们想玩吗？
什么时候才能站到报纸上，和朋友轻轻抱在一起？
幼：音乐停的时候。
师：大家快把报纸请出来和我们一起做游戏吧。
2、幼儿在教师指挥下铺报纸，听音乐（学鸟飞、兔跳），玩游戏。
四、增加游戏难度，体验成功快乐
1、报纸对折后请幼儿继续游戏
师：小朋友看我把报纸边对边折一下，对折后的报纸变得怎样了？变小了的报纸还能做抱一抱的游戏吗？幼儿对折报纸尝试后，进行游戏。
师：我们来学小猫吧，小猫走路轻轻地，音乐一停，一定能和朋友在报纸上站的稳稳的抱在一起。
幼儿听音乐随教师口令快走、慢走，音乐停，快速找到朋友在报纸上站立。
师：猫宝宝真能干，和朋友抱在一起站的稳稳的，你们还想变成什么动物宝宝？
幼：老鼠、小狗…
教师挑选一种动物带幼儿游戏，用儿歌提醒幼儿基本动作要求。
2、报纸再次对折后游戏
师：报纸还想再变的小一点，你们帮帮它！幼儿再次对折报纸，高兴告诉老师，我的报纸变小了。
师：和你的朋友试一试，还能站在报纸上吗？
幼：能。
教师根据孩子的意愿，把2—3种以上的小动物编进儿歌听音乐带幼儿游戏。
师小结：和朋友玩的开心吗？（开心）好玩的游戏，要和朋友一起玩，才会更开心。
5放松运动结束：
师：报纸累了，我们送它去休息。小朋友累了吗？让我们变成气球宝宝吧！教师带幼儿缩成一团蹲下，教幼儿慢慢吸气呼气把气球吹大，慢慢飞高飞低，飞回教室。
教后反思：我认为小班的活动设计教师既要吸引幼儿，又要引导幼儿。
本课根据小班孩子的年龄特点和操作能力进行了设计。吸引是教师要通过环节的设计和铺垫，逐步吸引孩子。如：从热身运动—————跟着朋友走，动物模仿操；游戏深入—————和朋友抱一抱，加入报纸增加游戏难度；放松运动——————调整呼吸吹气球。
教学中，我注意一种自然的引导，通过问题和清楚的表述，引导幼儿明确游戏的规则。通过角色的不断变化，持续吸引幼儿的关注，幼儿在听音乐做动作时，教师利用朗朗上口的小儿歌，让幼儿感觉自己有时是昂首挺胸的解放军，有时是可爱的小兔、小狗、小鸟、小鸭；有时动作要快些，有时动作要慢些，这样即练习了基本动作，又增加了活动的趣味性。
通过环节的层层递进提升幼儿的相关经验，同样对折报纸，第一次幼儿模仿，第二次教师就放手让幼儿自己操作。在一次次的挑战中，幼儿在小的报纸上也能稳稳的和朋友抱在一起，并笑盈盈的等着“动物妈妈”去检查哪对朋友站的又稳又好，等着“妈妈”的微笑和亲切的拥抱。幼儿参与活动的积极性高，较好的完成活动目标。
2快乐拥抱
【活动目标】
1、喜欢参加体育活动，愿意与同伴抱一抱。
2、练习在大小不同的报纸上平衡站立。
【活动准备】
1、废旧报纸。
2、自录曲子：以节奏的快慢表现活动内容（走、跑、蹲走）。
【活动过程】
1、师幼共同做热身运动：基本动作练习。
以故事的形式导入：把音乐贯穿与故事中。
（1）小花猫吃过晚饭，和妈妈一起去散步。（曲一：走）
（2）突然，看见一只小老鼠在偷吃粮食。小老鼠看见了花猫，赶紧跑，老鼠在前面跑，小花猫在后面追。（曲二：跑）
（3）吱溜，小老鼠钻进草丛不见了，怎么办？小花猫蹲下来，悄悄地在草丛四周仔细查找。（曲三：蹲走）终于把小老鼠逮住了。（曲四：自由舞动）
2、激发幼儿拥抱，导入主题。
（1）小花猫把老鼠逮住了，心里高兴吗？小朋友当你心里很高兴、很快乐的时候，你会怎样？（笑、跳、抱等）请你们找个好朋友相互拥抱拥抱庆祝一下！（幼儿自由找朋友相互拥抱）
本环节，教师适时关注不爱交流的孩子，及时伸出双臂给孩子一个“爱”的拥抱！
（2）启发提问：孩子们，和好朋友拥抱感觉怎样？（很好、快乐、高兴、开心等）
（3）听音乐：
小朋友，我们来听听音乐，音乐停止时找一个小朋友拥抱在一起。（提醒幼儿注意安全，避免碰撞。）
3、组织幼儿利用废旧报纸玩快乐拥抱的游戏。
（1）请幼儿两人一组选择一张报纸，将报纸平展，练习两人拥抱在一起站在报纸上，要求双脚必须踩在报纸上。
（2）请幼儿听音乐做“猫捉老鼠”的游戏，报纸是“小老鼠”的家。老师扮演“猫”，小朋友扮演“小老鼠”，小老鼠根据音乐节奏的快慢自由的做动作。音乐停止，猫捉老鼠，小老鼠赶紧跑回家，两人拥抱在一起，双脚必须站在报纸上。
（3）减少报纸数量，增加游戏难度。
师：有些小老鼠的家被猫发现了，小老鼠回不到家，只好躲到好朋友的家里。培养幼儿互帮互助，增加好朋友之间的情感。
抽掉一部分报纸，要求小老鼠在音乐停止时找到家，并和其他伙伴（增加到3——4人）拥抱在一起，双脚必须站在报纸上。
（4）根据幼儿的发展需要再次增加难度。
游戏结束，提醒幼儿把报纸收拾好放回原处。培养幼儿自理自立的好习惯。
4、结束：
（1）和好朋友拥抱在一起真快乐！除了和好朋友拥抱，还可以和谁拥抱？（爸爸、妈妈、老师等）
（2）今天来了这么多的老师，她们也想得到孩子们快乐的拥抱！（激发幼儿大胆的拥抱老师，增强幼儿的自信心。）
（3）小朋友，老师也想得到你们快乐的拥抱（自己和孩子们抱抱），拥抱老师快乐吗？围在一起做一个手势鼓励自己，结束。
活动目标
1.喜欢参加体育活动，愿意与同伴抱一抱。
2.练习在大小不同的报纸上平衡站立。
3.培养孩子的创新思维和大胆尝试的精神。
活动准备
废旧报纸、欢快的音乐磁带。
活动过程
(一)热身运动，初步体验拥抱的快乐。
1.播放音乐，请幼儿听教师口令做不同的动作“走、跑、跳”。
师：孩子们，我们学着小动物的样子，一起来锻炼身体吧!
“小鸡小鸡走走、小鹿小鹿跑跑、小兔小兔跳跳、小象甩着鼻子走……”
2.师：你们还会学哪些小动物的样子呢?(如：老虎、青蛙、马儿、小鸭等)我们再来学一学小动物的样子锻炼身体吧!但老师有个要求：当音乐停止的时候，请你们马上去找一个好朋友拥抱在一起，拥抱时要注意安全，可不要把小伙伴碰倒了，好吗?
3.提问：你和谁拥抱在一起?你觉得好朋友拥抱快乐吗?你是怎样拥抱的?
教师小结：拥抱有很多不同的姿势，可以搂住脖子抱，可以搂住腰抱，可以胳膊上下抱。有这么多的办法和好朋友拥抱，和好朋友拥抱什么感觉?(很舒服、很快乐)
(二)组织幼儿利用废旧报纸玩快乐拥抱的游戏
1.探究尝试两人平衡站立在报纸上。
师：小朋友的小手放下来，休息一下，，看老师带来了什么?
出示报纸。
我们今天和报纸玩一个有趣的游戏。动物园要招开联欢会，我们变成小动物一起来参加吧!我们把报纸变成一个神奇的宝地。(教师摆放报纸，圆圈状)请两个小朋友试一试，刚才我们是在地面上拥抱的，在报纸上可以两人拥抱吗?请两位小朋友试试看，小脚是不是都能踩在了报纸上呢?(请两名幼儿尝试)
2.将报纸平铺，根据鼓声的指令做动作。
(1)师：我们现在一起学着小动物的样子在宝地周围游戏吧，我们一起试一试，先找好自己的小伙伴，商量一下怎样拥抱最舒服。你们听着老师的鼓声，当听到“咚”一声结束的时候，请马上和好朋友找到一个宝地并且快快拥抱在一起，看哪两个小朋友先抢到宝地。请幼儿尝试。(走、跑动作练习)
教师小结：你们都找到宝地了吗?怎样才能又快又稳的抢到宝地呢?小脚必须都得站在宝地上。两名小朋友互相照顾，互相拥抱，才能获得胜利。
(2)将报纸平铺，听鼓声的快慢，创编相应动作进行游戏(跳、蹲走动作练习)
师：你们猜森林里还会有哪些小动物参加呢?
根据幼儿的回答，集体模仿小动物的样子(如：兔子、青蛙、小鸭企鹅等)。但老师有一个新要求：小动物的脚步是和鼓声一起的，鼓声快，就做得快，鼓声慢就做得慢，鼓声结束的时候，你们可以和好朋友来抢宝地，争抢的时候要注意安全，不要碰在一起。
3.加深难度，将报纸对折，听音乐游戏(走、跑、跳、蹲走的技能)。
师：小朋友都能和好伙伴又快又稳地拥抱在一起，真了不起!现在请你们把报纸对折一下，变成刚才的一半大。(请幼儿之间互相示范、学习)
“孩子们，现在我们的宝地发生什么变化了?”“变小了”
“我们再来试一试，能不能在变小的报纸上和好朋友拥抱?”
请幼儿一起模仿小动物的样子，音乐结束的`时候，再来尝试在对折的报纸上平衡站立。
教师小结：小动物们在变小的宝地上也能和好朋友拥抱，更了不起了。
4.将报纸再对折，探讨方法，听音乐，做游戏，练习走、跑、跳、蹲走的技能。
“孩子们，宝地再变小一点，你觉得我们还可以安全的站上去吗?”
请幼儿和好朋友试一试。
活动目标
1、喜欢参加体育活动，愿意与同伴抱一抱。
2、练习在大小不同的报纸上平衡站立。
3、培养孩子的创新思维和大胆尝试的精神。
4、初步了解健康的小常识。
5、让幼儿知道运动有益于身体健康。
活动准备
1.废旧报纸。
2.欢快的音乐磁带。
活动过程
一、热身运动，初步体验拥抱的快乐。
1、播放音乐，请幼儿听教师口令作不同的动作"走、跑、跳"。
师：孩子们，我们学着小动物的样子，一起来锻炼身体吧!
"小鸡小鸡走走、小鹿小鹿跑跑、小兔小兔跳跳、小象甩着鼻子走……"2、师：你们还会学哪些小动物的样子呢?(如：老虎、青蛙、马儿、小鸭等)我们再来学一学小动物的样子锻炼身体吧!但老师有个要求：当音乐停止的时候，请你们马上去找一个好朋友拥抱在一起，拥抱时要注意安全，可不要把小伙伴碰倒了，好吗?
3、提问："你和谁拥抱在一起?""你觉得好朋友拥抱快乐吗?""你是怎样拥抱的?"教师小结：拥抱有很多不同的姿势，可以搂住脖子抱，可以搂住腰抱，可以胳膊上下抱。有这么多的办法和好朋友拥抱，和好朋友拥抱什么感觉?(很舒服、很快乐)
二、组织幼儿利用废旧报纸玩快乐拥抱的游戏.
1、探究尝试两人平衡站立在报纸上。
师：小朋友的小手放下来，休息一下，，看老师带来了什么?出示报纸。
我们今天和 报纸玩一个有趣的游戏。动物园要招开联欢会，我们变成小动物一起来参加吧!我们把报纸变成一个神奇的宝地。(教师摆放报纸，圆圈状)请两个小朋友试一试，刚才我们是在地面上拥抱的，在报纸上可以两人拥抱吗?请两位小朋友试试看，小脚是不是都能踩在了报纸上呢?(请两名幼儿尝试)2、将报纸平铺，根据鼓声的指令做动作(1)师：我们现在一起学着小动物的样子在宝地周围游戏吧，我们一起试一试，先找好自己的小伙伴，商量一下怎样拥抱最舒服。你们听着老师的鼓声，当听到"咚"一声结束的时候，请马上和好朋友找到一个宝地并且快快拥抱在一起，看哪两个小朋友先抢到宝地。请幼儿尝试。(走、跑动作练习)教师小结：你们都找到宝地了吗?怎样才能又快又稳的抢到宝地呢?小脚必须都得站在宝地上。两名小朋友互相照顾，互相拥抱，才能获得胜利。
(2)将报纸平铺，听鼓声的快慢，创编相应动作进行游戏(跳、蹲走动作练习)师：你们猜森林里还会有哪些小动物参加呢?
根据幼儿的回答，集体模仿小动物的样子。(如：兔子、青蛙、小鸭企鹅等)但老师有一个新要求："小动物的脚步是和鼓声一起的，鼓声快，就做得快，鼓声慢就做得慢，鼓声结束的时候，你们可以和好朋友来抢宝地，争抢的时候要注意安全，不要碰在一起。"3、加深难度，将报纸对折，听音乐游戏(走、跑、跳、蹲走的技能)师：小朋友都能和好伙伴又快又稳的拥抱在一起，真了不起!现在请你们把报纸对折一下，变成刚才的一半大。(请幼儿之间互相示范、学习。)"孩子们，现在我们的宝地发生什么变化了?""变小了""我们再来试一试，能不能在变小的报纸上和好朋友拥抱?"请幼儿一起模仿小动物的样子，音乐结束的时候，再来尝试在对折的报纸上平衡站立。
教师小结：小动物们在变小的宝地上也能和好朋友拥抱，更了不起了。
4、将报纸再对折，探讨方法，听音乐游戏(走、跑、跳、蹲走的技能)"孩子们，宝地再变小一点，你觉得我们还可以安全的站上去吗?"请幼儿和好朋友试一试。
教师小结：互相拥抱，单脚站立，这样才会更稳当。
我们再来试一试吧，幼儿集体游戏。
三、放松运动教师小结：你们和朋友玩的开心吗?(开心)好玩的游戏，要和朋友一起玩，才会更开心。
放松结束：报纸累了，我们送它去休息。小朋友累了吗?让我们变成气球宝宝吧!教师带幼儿缩成一团蹲下，教幼儿慢慢吸气呼气把气球吹大，慢慢飞高飞低，飞回教室。
星辰大海高中优秀作文5篇
作文是语文考试的重中之重，想要写出好的作文，可以多看一些满分作文，灵活运用来提升自己的作文分值。下面是我为大家整理的关于星辰大海高中优秀作文5篇，希望对您有所帮助!
田野的星空总是一望无际，如沙漠般无边无垠。极目望去，所及处无不密密麻麻撒满星光。而我，一个生于大地的孩子，在十多年的时光荏苒中竟一度不曾抬头望过那咫尺的世界。但还好上帝的磨盘转得还算细致，终没有把我的心之栖所落在碌碌无为中。
那年我只身一人坐着田埂上，双臂紧紧环抱自己，独食考试失利的苦涩。我已不知道当年在胡思乱的是想什么了，只知那时的年少轻狂未卸，心中的骇浪几近湮没自己。当热泪多次盈眶，哗哗啦啦地，衣袖湿透一片。我不得已强装振作，煽动眼角的余泪，可那晚的风过于凛冽，身子一个激灵，泪又哗的留下。
恍惚中，我迷茫的抬头，望向那墨色苍穹，满天星晨霎时倾泄在我眼眸，眼角的泪珠折射出星辰大海。那是一切波涛汹涌所不及的浩荡;那是万千夏花绽放不能比的璀璨;那是文字灵魂不可诉的动人。我眼睛睁大，近所能的去览那天上仙境，脑子里没由来的想起《月亮与六便士》中的“前世的旅人故乡”。
我几乎是第一时间就笃定了星海将是我此生归处，那儿曾养育着我的肉体，淬炼着我的灵魂，见证我的成长，埋葬着我的过去。我也曾亲过那儿的每一颗星，踏过每一片云，见过每一轮月圆，去过目光所不及之处的美丽。要不然为什么我看到它时，世界的分崩离析会倏然地被划破一道口子，点点星光密密匝匝投满一地，斑斑驳驳。我探头望去，那未曾被欧若拉眷恋的灵魂迎来了彼方破晓的洗礼，我的胸腔中跳动的开始是一颗颗星星，无与伦比的璀璨夺目……
归家后的日子，我就像是脱胎换骨，在父母震惊的眼神中重整旗鼓，以不可思量的速度调整好心态，向高峰发起进攻。父母多次担忧地问我是不是受了刺激，我摇摇头不语，他们也就开心地感叹我的成长。而那晚的夜，仍在心间高高挂着，散发着的光，让我向望。没有人知道，在那个寂静的星空下有一个女孩放飞了一个梦想，我愿用余生五光十色绘此生星辰大海，曾经的故乡。
星辰大海高中优秀作文2
繁星烁烁，孤鸟旋斡。月半弯，脚下洁白的沙还半暖，镜般的海水轻吻着赤裸的踝，传递着让人心安的温度。
海浪无声，我便不忍惊扰，步伐尽力缓些，莫要搅了波中光影的清梦。苍白的足在沙上一前一后地涂鸦着，像两尾悠游的鱼，薄纱般的鳍轻灵地颤着，小心翼翼，不打乱头顶金色粼粼的海波。
我转过身，向大海更深处漫溯。碧蓝的水波漾着，逐渐漫过了腿根。月白色的倒影浮在海面上，不断地破碎又聚拢，柔韧地令人心动。海水已然散失了白日里积攒的暖，但我却依然向前行着，直到水涌上腰际又触及脖颈攀至口鼻。我就在一片清凉里，驻足。
四周静着，只剩下星辰大海，像是世间万物在一瞬间得到了神的旨意般闭嘴噤声，只有远处的涛声，而那涛声此刻也这么静着，又在另一个世界里，响着。宛若鲸们在深海里悲戚又低沉的歌。我突然有些害怕了。我固然会游泳，但下海还是第一次。我朝那一片湛湛的颜色里喊着，声嘶力竭地喊着，在水中吃力地跃起，一边拼命挥手一边喊着。
却没人应我。海沉默着，留给我他那一如既往的沉默的模糊身影，好似自生来就不曾发声般的，沉默。
我累了，便仰躺在水面，望着那无垠的烟波，那轮陌生又无比熟悉的月和那一明一灭的亘古的星辰。我荡在波的峰与谷中间，就像并非浸在大海而身处山川。我向上放飞视线，像一粒沙沉在海底却又仰头看着深蓝的天。我的身后便是海，我渴求的海，我热爱的海，我曾无数次呼唤的海，从我第一眼看到就成为我淡蓝色挣不开解不脱桎梏的海。在那不及白驹过隙的一刹，我的胸腔里爆开了焰火般热切的呐喊：
海啊!我的海!我割不下荡不开诉不完咏不尽的海!我魂牵梦萦的故里啊!我歌颂了一遍又一遍的母亲啊!
我的意识逐渐下沉，沉向那无昼无夜的海床，沉向那温暖又冷漠的海底，沉向那被大海埋藏在心底的他的回忆。近，又很远。伸手可触又遥不可及。仿佛走失在了时光的深处。
风渐渐起了，掀起了浪。我知道，海在催促我回去了。我游回了那若即若离的海岸，怀里拥着那洁白的月影，与海定下了下次再会的誓言。
我永不会放弃尝试的。
我梦里梦外的星辰大海。
星辰大海高中优秀作文3
少年的今天难免无措，当莫名其妙的悲伤铺天盖地袭来时，我们又该如何修好心房的护城河?四周“黑云压城城欲摧”，而心中却“载不动，许多愁”。诗和远方，梦和明天，今何在?
少年的明天流光溢彩，生命的美好正在于我们还有明天。今天错过的风景或许明天还可以看到，即使没有，明天也会有更好的风景。若你感觉难过的喘不过气，想想明天，再难也终会过去;若你觉得“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，那就环顾四周，告诉自己：当生活坏到一定程度时，它一定会好起来，何况它仍是那么美好。
少年的明天绝不可辜负。明天有什么?我们不知道。或许明天会有新的麻烦与苦恼，但更多的是希望与憧憬。明天有你日夜兼程要去的远方，明天有你拼尽全力想摘的星星，明天有春风，夏叶，秋雨，冬阳。这世间的一切美好都可出现在明天。
昨天已经过去，不必怀念，因为你改变不了昨天的你。今天仍在进行，未来每一件事都会让你充满期待。未知的东西总有一种魔力给你带来好奇。拥抱明天，让你的心里充满阳光。明天太阳从地平线升起的时候，又会是一个崭新的开始。
哪怕现在心灰意冷，哪怕现在失去希望，都莫要忘记生命的意义。生命之所以为生命，是因为其明天具有光明的未来。过去已经过去，把握当下才是最重要的，只要拥有明天，生命就不曾逝去。愿永不负韶华，春光明媚有时尽，娟娟未来不曾终。
明天不可辜负，所以，请在荒芜的心田拔除杂草，撒下希望的种子，以少年的赤子之情护育，佑它长为参天大树。
珍藏昨天，
珍惜今天，
珍重未来。
明天象征着希望，有明天就代表着有希望!
或许昨天很累，今天也很累，但明天可能就轻松了呢!要记住：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。无论遇到什么，我们都可以梦想，明天会更好!
让我们一起卯足劲儿，风雨兼程，寒暑无休，
且行且坚定且努力且珍惜!
尽管大声地说：“明天，你好啊!”
生活充满神秘感，你永远不知道明天会发生什么，但还是会渴望每一轮朝阳升起。
星辰大海高中优秀作文4
梦是怎样筑成的?我想，大概就如星辰那般吧。成千上万的梦就如千千万万的星云，在广阔无垠的星海中缥缈磅礴。而我们每一个人，都是浩瀚星海中的摆渡人——梦想家，我所能望见最远的梦，是祖国繁荣复兴的中国梦，而离我最近的，则是那个触手便可及的“中考梦”。
中考于我，似乎仍是个模糊不清的概念。只是从升上初中便懵懵懂懂地意识到，中考重要至极，仅此而已。但现在，我已经是个初三学生了，中考的概念不再混沌，它在我心目中，已经变成了最近的梦想。
犹记上学期某个夜晚，我与妈妈偶然路过学校。我心目中的夜间校园是静默于万物之中，安静而庄重，但眼前的校园亮如白昼，与这光相比，漫天星光也暗淡了几分，只能依稀辨认。那时我只是想，这些同学们可曾会想到他们辛勤学一习一的身影，能够给当时初二的我如许的鼓舞，这灯光为他们的“中考梦”镶上一层银边，也装饰了我那刚刚萌发的梦。而今，他们顺利度过这星辰大海，这灯光也早已映照下我的影子了。
体育，是我的弱项。每天大课间的跑步，便是我的噩梦。刚开学的那几天，由于已有两个月不曾有过剧烈运动，我难以承受如此高强度的锻炼，每次都是远远地落在队后。几圈下来我仿佛已是一具提线木偶，一呼一吸都如铅般沉重，双一腿的迈动也几乎只是靠着惯一性一，更是无法顾及不断涌一出的汗。每每下定决心改变现状，却总是力不从心。但几周下来，情况有了转机，我发现自己在跑动时，迈开的步子极小，这也许是我如此之累的原因。我便有意识的去改正，在跑步时，尽量迈开步子。这一次，三圈下来，我竟然紧紧地跟着领队，不再落在队后。我不停地向前奔跑，把这个梦当作最终的方向，这一次，我做到了更好，我也相信之后，一切都会渐入佳境。
筑造一个梦，需要几步?对我来说只有一步，勇敢地去追逐它，继而实现它。我们需要时刻铭记，自己的征一途是那片星辰大海!梦想能成就你，可也需要你去成就梦想。筑梦路上，梦想总在，只要我们不怕困难，梦想便有无限可能!
星辰大海高中优秀作文5
小时候总是觉得时间过的太慢，我们怎么还没有长大。长大后，才发现世界并不那么善意和容易。一个又一个的目标在等着我们去达成，一个又一个的山巅静待我们去翻越。
不记得是哪位写者说得了：“小时候总以为考上大学人生就圆满了，长大了才知道我们的征途是星辰大海。”
人们总是对未知怀有惧意。在踏上去往实践基地的大巴时，我的内心充满对未来几日的担忧与期待。
因为一切都不可知，所以人们才会产生各式各样的情绪。但当真的到达目的地时，占据内心的唯有慢慢的兴奋与激动。
因为是在乡下，所以空气格外的清新。天空很蓝，天气很好，没有一丝云朵的蔚蓝的天空。美好的像是只能在书本上见到的一样。那样干净澄澈的天空很能够让人卸下防备。敞开心扉的接受大自然以及命运带给我们的一切。
印象最深的一个活动在最后一天的上午，教官让我们手拉着手攀爬一个蜿蜒的轨道。那个轨道由圆形的杆子和正方形的架子组成。我们分成两组，叽叽喳喳倾诉着自己内心的担忧与恐惧。狠心的教官连注意安全都没有说，只不断跟我们重复：手不允许放开。
我看到这个项目的第一个想法就是：这怎么可能完成的了!但其实它的制高点不过两米多一点点，杆子和架子错综缠绕，看似毫无章法，但其实着脚点很多。
对于一个挑战，人们的胆怯大多源于不自信。
我开始害怕，甚至想要退出这个项目，我害怕自己会拖大家后退。
但现实并没有给我退缩的机会，教官的话音刚落，领头的男生就跨出了第一步。
事实证明，我们很好的完成了这个项目，虽然中途我们停滞过，纠结过，甚至有人哭泣过。但我们都没有放弃或者后退，更加没有想过抛弃任何一个同伴。
扪心自问，如果那天让我独自去挑战那个项目，我或许不会完成的那么出色，甚至于根本就没有勇气去挑战。
最后，老师告诉我们那个项目的名字叫做征途。
人的一生就是这样。一条一条的征途摆在你的面前。你可以选择前进或者后退，前进时你或许会胆怯会失望，但最终你会踏入星辰大海，踏进光明的未来。但如果你停滞或者后退，你什么都不会得到甚至会失去。
所以勇敢点，拿出“虽千万人，吾独往矣”的决心与气势，想做什么就立刻去做，记住我们的征途是星辰大海!
关于航天梦的题目有如下：
1、《弘扬航天精神， 拥抱星辰大海》
2、《弘扬航天精神，拥抱碧空大海》
3、《弘扬航天精神，拥抱北斗卫星》
4、《世界航天日，重温这些航天高光时刻》
5、《探索浩瀚宇宙梦想的远航、创新的跋涉》
6、《航天精神一以贯之、历久弥新》
7、《千年天问，一朝梦圆 》
8、《我的航天梦 》
1990年代以来，在很多场合下，民俗文化不再被权力政治一味地贬损为“落后”、“迷信”、“原始”、“蒙昧”，而是被发明为宏扬民族传统文化、向外来旅游者展示本土形象的旅游资源。一时间，中国大地上大大小小的民俗村、民俗城、民俗园数不胜数 ，位于边疆地带的少数民族地区打破了昔日的宁静古朴，一批批来自国内外的游客穿梭往来，许多已经消失的民俗事项被知识分子挖掘发明出来，策划、包装成为动态性、参与性展示古代民俗生活的旅游产品。 据旅游研究者的说法，民俗旅游是一种高层次的文化旅游，由于它满足了游客“求新、求异、求乐、求知”的心理需求，已经成为旅游行为和旅游开发的重要内容之一。国内一次抽样调查表明，来华美国游客中主要目标是欣赏名胜古迹的占26％，而对中国人的生活方式、风土人情最感兴趣的却达56.7％。如此看来，民俗风情旅游不仅仅成为政府部门发展经济、吸引外资的重要文化资源，而且也已经成为满足西方人想像、“了解”中国人生活方式的一种途径。但是，当我们怀抱全球化的语境联想，以此审视中国当下文化情境中的民俗旅游的时候，当我们考虑到民俗作为一种生活文化所具有的生态性原则的时候，我们有理由忧虑的是，民俗风情的旅游越来越抛离其原生的文化生存语境，已经彻底仪式化了。当民俗生活失去其生存土壤，被抛置于戏剧化、仪式化的场景之中，成为观赏和被观赏的对象，不是一种自然的、原生态的生活状态的时候，我们需要追问的是，民俗文化曾经被现代性话语斥之为“落后”、“迷信”的被改造的对象，曾经代表着现代化的过去，是古老天真、混沌蒙昧的代名词——尽管在当下中国的文化情境中，民俗文化在很多情况下依然被想像成为天真蒙昧的代名词——但是，在人们的潜意识中被如此界定的民俗文化是如何纳入到民族国家的现代化话语之中？在全球化的语境下，民俗文化又是如何被编织为民族文化的主要象征？民俗文化旅游事业的兴旺，其背后所支配的是一种什么样的意识形态与权力？我们不得不承认，民俗文化旅游由于权力政治与资本的原因而注入了意识形态与商业经济的因素，作为一种具有独特文化意蕴与价值的符号体系，越来越成为空留下承载原有意义的形式外壳。不仅如此，在全球化背景下，民俗旅游已经成为全球化的一种表征，越来越成为人们娱乐休闲、摆脱生活压抑的一种方式，民俗风情旅游已经成为发达地区人们寻异猎奇的对象，是满足西方人对中国社会的想像之途径，随着民族国家内部地区间经济文化的差距日益凸显，也已经成为地区间文化想像的文化符号。 实际上，民俗文化旅游体现了后现代时期文化的诸多特点，真实的实在转化为各种影象，时间碎化为一系列永恒的当下片断，用一种典型化的或者缩微的方式展示某一族群或者社区具有深厚历史意蕴的民俗文化，真实的生活物化为一堆了无生气的建筑、戏剧化地想像为一套千篇一律的仪式，这本身就已经将一个族群或者社区的历史与文化凝聚于当下的时空当中，历史与文化平面化、瞬间化了。旅游部门一再强调，民俗文化旅游的意义与价值在于体验异文化情调，而且是活生生的、真实的生活展现，旅游者将看到原汁原味的民俗文化，体验一次充满异域情调的旅游探险，种种煽情的语言激起旅游者的无限遐想。但是，民俗文化旅游从策划、设计规划、投资建设、推向市场等等一系列步骤都表明，旅游部门向大众推出的是一种可供消费的文化产品。在这一文化的再生产过程中，无论是采用主题公园、博物馆的形式，抑或原生自然式的民俗生态旅游，都首先着眼于文化再生产与市场的逻辑，民俗文化在当下市场境遇中所具有的交换价值主宰着旅游者对民俗文化的接受。因此，无论民俗文化村展示的各族群的民俗文化如何逼真，甚至让你感受一种所谓的真实体验，从其作为一种文化工业的再生产过程而言，它与许多地方为了获得文化的交换价值蜂拥而上拙劣地展示的地方民俗文化之间没有多大区别，都是在当下文化情境中的文化复制。民俗文化实际上已经沦为一种仪式的展演，失去了民俗生活所具有的历史感与当下性，貌似展示了无限丰富的地方民俗文化生活，民俗文化旅游的市场化实质却分明戳穿了民俗文化旅游的个性化、地方化的谎言。作为一种文化工业，它威胁着文化的丰富个性与创造性，其实是一种同质化的大众文化。民俗文化的主题公园试图以奢华浮靡的宏大排场来展示、汇集不同族群民俗文化的典型场景，这种民俗博物馆的形式只不过就是对世界的仿真物，人们在参观游览的时候，并不探求一个可靠的、仿真之前的实在，而只需要投入当下的情感去体验现实的游戏。民俗文化主题公园实际上是一个消费、娱乐、休闲的场所，在中国当下的社会文化情境中，它是社会性与工具性的产物，主题公园遵循的是消费主义的市场逻辑，它是大众欲望、权力政治与大众媒介等等诸多社会关系的产物，消费主义的逻辑渗透到主题公园设计的每一个环节。
论维西旅游资源优势及其开发对策 地处国家级风景名胜区“三江并流”中心腹地的维西，历史悠久，是一个多民族多宗教并存的地区，又是迪庆藏族自治州所辖的傈僳族自治县，是迪庆香格里拉的重要组成部分。维西素以动植物资源丰富、民族风情浓厚、饮食文化独特而著称，有“横断山中绿宝石”、“天然杜鹃花园”、“灵灵家园”、“兰花之乡”等美称。 [大秘书网文章- 找范文,到大秘书网] 金沙江、澜沧江流经维西境内，怒江离维西县境仅十几公里之遥，与金沙江、澜沧江并肩而流，形成了三江夹两山，两河入两江的地势。县境内从最高海拔4880米的查布朵嘎雪山到海拔1480米的碧玉河，海拔高差3000多米，形成了比较典型的立体气候植被带，蕴藏着较为丰富的动植物资源和独特的地貌奇观。境内大江滔滔，峡谷重重，林海莽莽，高原湖泊晶莹透明，构成了奇特的三江自然景观。 全县三大景区中，澜沧江景区以峡谷、雪山、高原湖泊、傈僳族“阿尺目刮”为代表；塔城景区以滇金丝猴、热巴、藏传佛教、生态为代表；保和镇以古乐、兰花、杜鹃、傈僳族对脚舞、饮食为代表，三个景区集中展示了维西独特的自然风光和人文景观。特别是叶枝阿尺木刮、塔城热巴、永春地脚舞、维西古乐，可谓是民族民间艺术宝库里的奇葩，深受中外游客的欢迎。 维西通往兰坪、中甸、丽江、德钦的公路有5条，有一个旅游开发公司，一家三江并流旅行社，六家酒店，5家涉外定点接待单位。有1600余个接待床位，100余个标间，三条旅游黄金线路和一批通过严格培训的导游队伍和服务人员。 历史上，居住在境内的各民族长期和睦相处、互相依存、互为影响，因而在宗教、民俗、饮食文化等诸多方面形成了既有融合又各具特色的特点，形成你中有我我中有你的文化教育现象。傈僳族特色文化，是维西各族人民长期融洽相处的结晶。 继云南省委省政府提出“建设文化大省”和州委州政府提出“建设香格里拉文化州”战略目标之后，为了使维西旅游业顺利步入21世纪，促进旅游业的可持续发展，本文在分析了维西旅游资源优势的基础上，对旅游资源的开发提出了一定对策和建议。本篇文章来源于范文大全网 原文链接：
浅谈我国风俗旅游的开发摘要:该文从风俗文化的重要性、开发模式、开发原则、开发重点等方面对我国风俗旅游的开发进行分析，对其发展有重要意义。 关键词一、风俗旅游的概况二、风俗旅游开发的原则及形式三、风俗旅游的开发策略四、风俗旅游开发的意义 我国历史文化，悠远文明，丰富多彩，民族众多，全国55个少数民族在漫长的历史长河中创造了特色各异、异彩纷呈的民俗文化，随着民族地区旅游开发战略的实施，以少数民族民俗文化为旅游吸引物的旅游业也正在开展得如火如荼。但是，旅游开发在为当地带来经济效益的同时，也不可避免地给本地区民俗文化带来了负面影响。本文试图通过对民俗风情旅游活动的开展对社区影响的分析，以及民俗风情旅游可持续发展措施的分析，来探讨民俗风情旅游的可持续发展问题。1.风俗文化是重要的旅游资源 风俗即民间风俗习惯，是广大中下层劳动人民所创造的民间文化，包括饮食、服饰、居住、节日、民间歌舞等各方面的风俗风情。旅游学的理论一般把旅游资源分为风俗文化旅游资源和人文旅游资源两大类，其中，风俗文化旅游资源和历史文化旅游资源共同构成人文旅游资源。 我国是一个多民族国家，56个民族共同创造了祖国悠久的历史和灿烂的文化。汉族和各少数民族的服饰饮食、婚葬嫁娶、待客礼仪、节庆游乐、民族工艺、建筑形式等等，都各有特色，形成了我国丰富多彩的风俗文化景观。这些风俗文化现象，以其丰富的内容，浓厚的地方色彩，鲜明的民族特点，吸引着大量的国内外游客，构成我国风俗旅游开发的丰富资源，具有极高的旅游价值。 风俗旅游是一种高层次的文化旅游，由于它满足了游客“求新、求异、求乐、求知”的心理需求，成为旅游行为和旅游开发的重要内容之一。国内一次抽样调查表明，来华美国游客中主要目的是欣赏名胜古迹的占26%，而对中国人的生活方式、风土人情最感兴趣的占56.7%。目前，无论发达国家和发展中国家，风俗旅游均已蓬勃发展：北美的“活人博物馆”通过仿照当年格式建造的房屋、棚圈、碉堡、果园组成的“移民村”，再现了几百年前欧洲抵美移民的生活，劳动和风俗习惯；科特迪瓦利用其独特精巧的人造面具表现其传统文化，还举办了全国舞蹈节；突尼斯根据西方游客喜欢猎奇的心理，利用本国土著居民的村落古迹、山洞住宅、民族服饰和车马游玩等风俗文化来发展旅游业，已成为非洲和阿拉伯国家中的旅游大国。在国内，深圳中国风俗文化村汇集了全国几十个民族的灿烂文化，昆明云南民族村也展示了云南25个少数民族的风俗，山东省长山岛“渔家文化”以及广东岭南文化、客家文化和连南瑶族风情的旅游开发，也是目前的关注热点。因此，对风俗文化的旅游开发进行研究已成为一个十分重要的课题。 2.风俗文化旅游开发的五种模式 通过对风俗文化的丰富内涵进行精选和加工，激发人们前来观赏风俗、了解文化的旅游开发行为，可以概括为五种模式：