月亮和六便士论文选题_月亮与六便士研究论文
月亮和六便士论文选题
可以。题主可以去查阅一下文献资料,看一下别人最近都在研究些什么。在知网上收录的文章搜索了一下月亮与六便士,可以看出关于月亮与六便士的研究还是挺多的。写论文少不了要阅读大量的文献。
论文选题技巧
1、找突破口
很多人都不知道怎么进行选题,其实论文选题关键要找准突破口,通俗来讲就是找准“切入点”,我们可以先将论文主要研究的内容确定下来,然后再从中找准切入点,从而确定论文的选题。
2、研读文献
此外,还可以通过研读文献来找论文选题。阅读大量的文献资料,不仅能启发我们写作的思路,还能进一步丰富我们的知识,更重要的是,我们可以在这些文献中,找到合适的点来作为论文的选题。
《月亮与六便士》—从写作角度浅谈
初识《月亮与六便士》,便被故事所吸引,但是仔细看来,除了故事的诱人之外,写作的方式也有独到之处。
1.生动的比喻
我们首先看一下比喻的定义:“比喻是一种常用的修辞手法,用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物,是修辞学的辞格之一。”主要分为两类:一是用比喻来对某事物的特征进行描绘和渲染,可使事物生动形象具体可感,以此引发读者联想和想象,给人以鲜明深刻的印象;二是用浅显易见的事物对深奥的道理加以描述,化抽象为具体,化繁为简,帮助人们深入的理解。我相信很多人就同我一样,对于比喻的认识仅仅停留在“似乎”“好像”这种以物类物浅显的概念,让我们来看看本文作者是如何运用比喻的。
(1)“传奇中的一些小故事成为英雄通向不朽境界的最可靠护照。”这个比喻是用来说明人类制造神话的天性。作者有能力将一类行动浓缩在这句话中,而且让读者秒懂,简洁有力。
(2)“我好像已经看到他那筋骨强健的小腿套上了 主教 的皮裹腿了。”这个比喻是用来讽刺思特里克兰德的儿子(是一个牧师)具有遮掩粉饰的本领。作者结合了人物的职业,除了讽刺人物性格,其实顺便也表明了作者对教会的态度。
(3)“他们的生活从某一方面看象是一曲牧歌,具有一种独特的美。戴尔克·施特略夫的一言一行必然会表现出的荒诞滑稽都给予这首牧歌添上一个奇怪的调子,好象一个无法调整的不谐和音,但是这反而使这首乐曲更加现代化,更富于人情味,象是在严肃的场景中插入一个粗俗的打诨,更加激化了美所具备的犀利的性质。”作者写施特略夫的婚姻生活完全用一首牧歌来打比方,音乐具有使人陶醉的特质。并且文中通篇都在涉及艺术方面的内容,所以这样打比方是非常契合的。在此基础上,作者又点明了这首牧歌由于人物的性格有自己独特的美,使读者很快就抓住了施特略夫婚姻生活的灵魂。
(4)“向他借钱就好象从小孩儿手里抢东西一样;因为他太好欺侮,你反而有点儿看不起他。我猜想,一个以手快自豪的扒手对一个把装满贵重首饰的皮包丢在车上的粗心大意的女人一定会感到有些恼火的。”作者描述施特略夫的性格特征时,用了这个令人精妙的比方,既形象的说明了人物性格特征,又将人性影射了出来,可谓一石二鸟。
作者在文中涉及到生动的“打比方”还非常的多,我所学到的有三点:
第一,比喻要贴合人物特征,比如职业,社会阶层等,并且最好契合文章气质,比如,这篇文章涉及的是画家,也就是具有艺术特征,太过低俗的比方就不太符合整篇文章气质。
第二,比喻不是简单以物类物,如果可以让比喻包含的更丰富一些,宏大一些,比如,用一些“戏中戏”,作者两处用到了角色扮演,第一处是说明思特里克兰德夫人喜欢与作家结识的心理动态,另一处是说“我”去巴黎找思特里兰德时的心态,“我也从做戏的角度看待自己,对我扮演的这个角色——一个受人衷心相托的朋友把误入歧途的丈夫带回给宽恕的妻子——非常欣赏。”读到这里,我相信读者非常了解人物的想法了。如果作者堆砌猎奇、犹豫、兴奋等表明心理状态的词,我相信读者不能感同身受了。
第三,关注比喻的第二个作用“用浅显易见的事物对深奥的道理加以描述。”我相信这是考验作者功力的地方,但是作为爱好写字的人,必须在这方面有所训练。比如上面的第4点,“从小孩手里抢东西”或者“扒手捡到一个装满贵重首饰的皮包”,都是我们身边的事情,但是放在这里,你能感受到诙谐的讽刺,还有一点悲哀。
2.对话的递进
毕飞宇在解读奈保尔作品时,曾经说过对话非常难写,因为人物的言语,是小说的人物“说”出来的,而不是来自作家,作家很难把控,它其实不在作家的权力范围之内。本书最精彩的对话肯定是年轻作家到巴黎后去质问思特里兰德。但作者没有找到后劈头盖脸一通质问,而是逐渐深入与展开,夹杂着年轻作家的心理变化,也牵动了读者的心。
首先作者先描述思特里兰德居住环境,先让事情出乎我们的意料,然后才让主人公出场,吊足了读者的胃口。对话终于开始:
“ 你这样对待她说得过去吗? ”
“ 说不过去。 ”
“ 你有什么不满意她的地方吗? ”
“ 没有。 ”
“ 那么,你们结婚十七年,你又挑不出她任何毛病,你这样离开了她不是太岂有此理了吗? ”
“ 是太岂有此理了。 ”
读到这里,作者没有首先问“你来巴黎干什么”,而是先质问。思特里兰德那种流氓、兴奋、斩钉截铁、不拖泥带水的语言非常具有吸引力,读者肯定产生了作者描述的那种惊奇甚至挫败感。然后作者不甘心,继续从经济、爱情来帮读者发问,得到回答分别是:
“她不防试一试。”
“一点也不爱了。”
然后作者又继续抛出孩子的因素,
“ 孩子小的时候我确实喜欢他们,可是现在他们都长大了,我对他们没有什么特殊的感情了 ”
最后又拿出道德约束:
“ 谁都会认为你是个没有人性的坏蛋。”
“ 让他们这样想去吧。”
“ 所有的人都讨厌你、鄙视你,这对你一点儿都无所谓吗?”
“ 无所谓。”
所有的问题都替我们问完了,作者终于问了原因,
“ 那么你到底是为什么离开她的? ”
“ 我要画画儿。 ”
然后又是一轮不理解,首先问年龄,
“ 可是你已经四十了。 ”
“ 正是因为这个我才想,如果现在再不开始就太晚了。 ”
然后问绘画基础,
“ 你过去画过画儿吗? ”
“ 我小的时候很想作个画家,可是我父亲叫我去作生意,因为他认为学艺术赚不了钱。一年以前我开始画了点儿画。去年我一直在夜校上课。 ”
然后追问,
“ 你怎么会认为自己还有一些绘画的才能? ”
“ 我必须画画儿。 ”
还是不理解,
“ 我告诉你我必须画画儿。我由不了我自己。一个人要是跌进水里,他游泳游得好不好是无关紧要的,反正他得挣扎出去,不然就得淹死。 ”
读到这里,我相信读者对思特里兰德一点都恨不起来,甚至隐隐觉得自己也出现过这种想法,但是可能到某个问题的时候,就此打住了。青年作家发问,其实是你我在发问。由传闻奢侈的生活,到见面落差,再到层层递进的对话,最后揭开谜底,让读者麻木的心兴奋,反正我读到这里热血沸腾,激动不已。
《月亮与六便士》精彩地方还非常多,今天抛出两点,仅仅是自己的感悟,粗浅地方各位看官见谅。
谁知道有哪些与《月亮与六便士》有关的参考文献,多多益善!
《月亮和六便士》[2]是威廉·萨默赛特·毛姆的三大长篇力作之一,完成于1919年。毛姆,一个出生于法国的英国人,他是以戏剧成名的小说家,也是一个拥有博士学位的骑士,他在20世纪初,风靡了整个世纪和世界。他的这部小说问世后,以情节入胜、文字深刻在文坛轰动一时,人们争相传看。在这部小说里,毛姆用第一人称的叙述手法,借“我”之口,叙述了整个故事,有人认为这篇小说的原型是法国印象派画家高更,这更增加了它的传奇色彩,受到了全世界读者的关注。 《月亮和六便士》的情节取材于法国后印象派画家高更的生平,主人公原是位证券经纪人,人届中年后突然响应内心的呼唤,舍弃一切到南太平洋的塔希提岛与土著人一起生活,获得灵感,创作出许多艺术杰作。毛姆在小说中深入探讨了生活和艺术两者的矛盾和相互作用。小说所揭示的逃避现实的主题,与西方许多人的追求相吻合,成为20世纪的流行小说。 小说的原型是法国印象派画家保罗·高更。六便士是当时英国货币的最小单位,有个朋友跟毛姆开玩笑说,人们在仰望月亮时常常忘了脚下的六便士,毛姆觉得这说法挺有意思,就起了这个书名,甚是开玩笑的语气。月亮代表高高在上的理想,六便士则是现实的代表。
浅谈《月亮与六便士》
又是一本不忍卒读的小说,上一本是东野圭吾的《嫌疑人X的献身》,读完对我冲击很大,那时候我才知道,原来推理小说可以这样子写。这次熬夜又读完了《月亮与六便士》,使我的灵魂又一次得到重击。不同的是,前者让我相信了爱情的美好,为了坚守它,哪怕粉身碎骨也在所不惜;而后者又颠覆了我的认知,爱情是生活中的附属品,只是无足轻重的一部分,更是大千世界的凤毛麟角,又让我重新审视了自己,遵从内心的呼唤、找到灵魂的栖息地显得尤为重要!
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一本书能够经得住时间的考验,跨越国界,流芳百世,与作者自身的魅力不无关系。
毛姆能写出这种惊世骇俗的奇书,个性如此鲜明,想必他自身对艺术的创作肯定有独特的见解,不免让我对他的人生经历产生极大的兴趣。
毛姆出生于法国巴黎,十岁便成了孤儿,由叔父和婶娘养大。先在德国海德堡读哲学,后又攻读医学,获得行医资格,最后又投身文学创作,并以此作为了终身事业。毛姆这一生经历确实丰富,并且他把他所学的每个技能都巧妙的融入了他的作品中,他的很多小说都是夹叙夹议的,《月亮与六便士》就是典型,夹叙夹议中参杂了很多哲学思想,令人深思;他还善于用解剖刀一样犀利冷峻的目光来审视社会和人性,对人性的复杂做了系统直面的分析。
伟大之人必有伟人的特别之处,也必定经历了常人不能忍受的孤独寂寞、世人的冷嘲热讽,并不是他的作品造就了他的伟大,而是他本身就很伟大。
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满地都是六便士,而他抬头却看见了月亮。
书中描写了一个简单且纯粹的故事。一位不惑之年的证券经纪人,事业有成,家庭美满,本来可以安安稳稳在伦敦渡过自己平凡的一生,他却选择了净身出户,放下身边的一切去追逐自己的梦想——画画。就像溺水的人必须努力挣扎。仅此而已,不是为了所谓的名和利,只为遵从内心的呼唤、寻找灵魂的栖息地。灵魂有时确实有某种深深扎根的本能,生活在各种环境中把它扼杀了,但是它顽强的生长着,如同癌细胞在组织里生长那样,最后它掌控了整个机体,迫使他不可抗拒的行动了。三毛就说过: 灵魂若没有栖息地,到哪里,都是流浪。 很庆幸,斯特里克兰德找到了那个地方—— 塔希提岛 。在英格兰和巴黎到处都是圆窟窿,而斯特里却是一枚方形楔子,他与那里的一切显得格格不入,在那里他就是一个另类,那里容不下他。而塔希提岛却不同,那里不仅有圆形窟窿,也有方形窟窿,各种各样的窟窿都有,不论什么样的楔子都能对上一个窟窿,那里容得下他。塔希提岛是个绝佳的世外桃源,那里有清爽的海风,芬香的草木,忠贞纯情的阿塔姑娘,热情好客的土著居民。
良好的环境确实能够影响人,起码能够把一个画家的创作灵感完全激发出来,不留余力。
对斯特里克兰徳来说,塔希提岛就是那样一个地方,灵魂的栖息地。
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与斯特里克兰徳有瓜葛的女性有三个,斯特里克兰徳太太、布兰奇、阿塔。斯特里克兰徳太太的爱是贪荣慕利的爱,参杂着地位和金钱的色彩;布兰奇出于报复心理的爱,敢爱敢恨,来也匆匆,去也匆匆;只有阿塔姑娘的爱才是真正爱情的样子,我爱的是你这个人,你是我的男人,我是你的女人,纯粹浪漫式主义,仅此而已。
他对他太太的爱是毫无感情的,只是他生活里的一道程序;他对布兰奇的死毫无愧疚之心,他认为她是一个愚蠢的失衡的女人;唯有对阿塔的爱,才是动心的,他对这个傻姑娘为他付出的一切感动不已,这才是他真正意义上动了感情。
或许,不参杂任何世俗色彩的爱才是真爱吧。
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成功是什么?爱情事业双丰收?家庭和睦融洽? 成功取决于你对生活赋予什么意义,取决于你对社会承担什么责任,对个人又有什么要求。 斯特里克兰徳好像一直没有追求所谓的成功,他只想把自己的想法通过绘画表达出来。即使饥肠辘辘、贫困交加,即使所有的言行举止不为人所理解,始终也没有动摇他追求美的根基。
有时我觉得斯特里克兰徳是一个心智不健全的家伙,怎么可以这般无情冷漠,但这并不能否认他的伟大。或许也是这样的性情,才会被后人当做津津乐道的侃点。我也很佩服斯特里克兰徳身上那种不顾一切、追求美的勇气,可以把任何东西作为代价,即便是妻子儿女。有人说他是自私的,只顾自己的理想,不顾家人的死活,而他又何时管过自己的死活,他早已看淡生死……
不参杂任何功力性的追求才最值得赞美,也让人敬畏!
在小说最后,斯特里深受麻风病的折磨,双目失明,没有画布的情况下,他就在墙壁上作画。当大功告成之时,他就嘱托他美丽的阿塔姑娘将这幅巨作付之一炬,他知道阿塔肯定会按照他的意思去的。那一刻,斯特里克兰徳终于触摸到了他心中的月亮,他应该笑的很开心,灵魂也终于得到了安放!
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月亮是生命的太阳,光芒万丈,代表了生命的深度。六便士是生命的养料,动力来源,代表了生命的广度。
月亮寓意着理想、灵魂栖息地,六便士寓意着世俗、功名利禄、权利地位。
月亮是一种精神层面的东西,六便士是物质方面的。月亮重要,六便士也同样重要,在生活中我们既需要物质的六便士作为支撑,也需要精神的月亮照亮前行,两者缺一不可,并行不悖。
累了的话就仰望一下天空,那轮月亮或许就在你的头顶闪闪发光!