关于躺平的议论文题目

关于躺平的议论文题目

面对校园或者职场，处处充满“内卷”，很多大学生嘴边开始挂着“躺平”一词，带着些许调侃的意味。“躺平”一词看似有些消极，但是这个词却充满自己的人生哲学在里面。

一、寻找自我定位，倾听内心真实声音。面对越来越内卷的校园，有的大学生不甘于陷入内卷的内耗，多倾听内心真实的声音，喜欢做志愿者和义工，那么有多元化的机遇丰富青春阅历；喜欢经商，那么就在商场兼职中锻炼自我，为走出校门做经验累积经验；喜欢学术，那就青灯苦读，耐下寂寞，让自己学富五车。不做无谓的内耗，方才是明智的“躺平”。

二、制定职业规划，提早规划跑道。面对每个人不同的人生选择，职业选择，每个人都有自己的规划和方向，无论是出国，考研还是考公，司考，都是对未来的不断尝试。大学生不“躺平”，很多人都在心中暗自定下决心和努力的种子，等待耕耘后的金秋，收获累累硕果。

三、丰富自身技能，提高个人核心竞争力。提高个人竞争力需要具备5项基本能力，大致是至少拥有一项专业技能；有独立思考的能力；有自我反思的能力；有创新的能力；高情商也是一种能力。2021年全国普通高校毕业生总规模是909万，同比增加35万人，疫情的影响，对本就严峻的就业形势更加平添一份严峻性。当然，又不甘于躺平的大学生，也有小部分真实躺平的学生，他们享受自由的大学生活，得过且过，最终会在后悔中为大学画上句点。躺平是一门学问，它是不随波逐流，坚定自己的信念和方向，在自己的跑道上奔向美好未来。

什么是躺平,当代大学生能否躺平,结合自身谈谈看法

当代大学生应该是不能躺平的。躺平是网络流行词，指无论对方做出什么反应，你内心都毫无波澜，对此不会有任何反应或者反抗，表示顺从心理。另外在部分语境中表示为：瘫倒在地，不再鸡血沸腾、渴求成功了。躺平看似是妥协、放弃，但其实是“向下突破天花板”，选择最无所作为的方式反叛裹挟。

年轻人选择躺平，就是选择走向边缘，超脱于加班、升职、挣钱、买房的主流路径之外，用自己的方式消解外在环境对个体的规训。

看着确实很躺平，但没人没有压力，大学也有很多压力与麻烦。真正在大学就躺平的人毕业了肯定过不下去，大学就应该提前考虑未来，躺平不利于未来发展。

对于经济社会发展有很多不利。当前我国的经济发展面临着人口老龄化等多方面挑战，实现高质量发展的目标离不开青年的创造性贡献。

相较于“未富先老”这一特殊历史背景促成的客观趋势，“未富先躺”这一现实问题带来的主观倾向同样需要引起我们警惕。关注“躺平族”，让“躺平族”愿意奋斗，对于面临转型发展任务的我国尤为必要。

关于躺平的素材例子有哪些？

躺平的素材例子有历史上的“竹林七贤”，英国有尼特族，日本叫低欲望族，美国也有归巢族。

竹林七贤成员是嵇康、阮籍、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。

公元249年，司马懿发动“高平陵之变”，曹魏政权彻底由司马家族掌控。

当洛阳陷入大规模权力纷争的时候，在洛阳东北大概400里的山阳县的一片竹林里，有七个人却在开怀畅饮，仿佛外面什么都没发生。

这七个人中，喝酒最猛的人当数刘伶。

刘伶几乎每时每刻都在饮酒，整日带着酒壶，扬言自己醉死在哪里，就把自己埋在哪里。

刘伶喝得尽兴时，会把自己的衣服全部脱光，然后对大家说：“我刘伶以天地为屋，以房屋为衣裤，你们为何要钻到我裤裆里？”

如果说刘伶太奇葩的话，那阮籍的行为则更加让人难以理解。

阮籍家隔壁有个开酒馆的老板娘，有一次阮籍喝醉了，“便卧其侧”，直接挨着老板娘睡觉了。什么纲常礼法，他全然不顾。

古代女子最重名声，有一次，临乡有个大户人家的闺女病逝了，尚未嫁人，阮籍压根不认识人家，却跑到人家葬礼上大哭一场，哭得撕心裂肺，如丧考妣，把人家父兄搞得一脸茫然。

还有嵇康和向秀，满肚子学问，却沉浸在竹林里生炉打铁，嵇康抡起大锤叮叮当当，向秀则拉着风箱，挥汗如雨，仿佛打铁的铿锵声，和风箱的呼呼声，是人间最美的音乐一样。

这是一群狂人，一群放荡不羁的人，一群不顾世俗眼光的人，一群“不思进取”的人，同时，他们也是一群可怜的人，一群绝望的人。

他们就是“竹林七贤”，具体的成员是嵇康、阮籍、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。

台湾的圣严大师提出“四它”：面对它，接受它，处理它，放下它。

嵇康是正宗的皇亲国戚 ，他的妻子是曹操的曾孙女长乐亭公主。阮籍的父亲阮瑀是曹操的同窗，阮咸则是阮籍的侄子。王戎出自琅琊王氏，东晋时期的王导、王敦都是他的族弟。山涛的父亲和司马懿的夫人张氏是表兄妹，他和司马家族是亲戚。

竹林七贤中，上述五人是贵族，而向秀和刘伶则是寒门出身。

竹林七贤躺平的理由：

他们的思想倾向也不同，嵇康、阮籍、阮咸、刘伶、向秀五人好“老庄”之学，山涛、王戎则杂以儒学。

俗话说，道不同不相为谋，这7个人出身不同，兴趣不同、思想倾向不同，怎么就能聚在一起“成团”了呢？

因为背后有一个强大的因素把他们凝聚在了一起，那就是——消极避世。

受玄学影响，士人们觉得虚无荒诞的生活态度，是一种新的社会风尚，甚至转化为对感官和肉体的刺激。而竹林七贤则是魏晋玄学的最佳诠释。

俞敏洪、董明珠反对的躺平文化，躺平对社会发展有何利弊？

躺平对社会发展有太多的利弊，我这边只会举例出几点，仅代表个人观点。

一、利：躺平文化会让现在的年轻人获得更高的幸福感，在无欲无求的状态之下，他们可以宣泄内心的压力，达到内心的满足感。

虽然没有数据表明，但是我觉得现在在社会上生存的年轻人有95%以上的人员都会有极大的压力。他们有些人面临的巨额的房贷和车贷；有些人面临着结婚生孩子的压力；有些人面临的购买房子的压力；有些人面临着养育四位老人的压力。这些压力无形之中就成为了一座大山，压在了每一个人身上，就是在这样极大的压力之下，他们还在不停的奔跑，即使奔跑的那么累也依旧没有任何改善。在躺平文化下，他们会得到内心的压力宣泄，获得极大的满足感。

二、利：躺平文化会很大程度上减缓人们的步伐，大家可以慢慢地回归到慢生活的状态，人们的幸福感也会逐渐上升。

我们生活当中，特别是在一线城市和新一线城市当中都会不同程度上出现快节奏的生活状态，就是我们永远都是在上班和上班的路上。这种快节奏的生活方式，让我们已经失去了生活本来的样子，很多人不能够停留下来，好好的享受生活。如果实行的躺平文化，大家都会逐渐放慢步伐，大家可以停下来享受生活，可以享受工作当中的每一件事，也许大家的压力也会慢慢减少。

三、弊：躺平文化很大程度上得减少了消费，国家的消费水平会不断降低，对于整个社会和经济发展出现不利影响。

大家在无欲无求的状态之下，能够自己挣多少工资就消费多少，不会产生超额消费的情况。也就意味着他们不会在追求高额的房价，也不会再追求优越的生活，而是更注重享受现在。这就很大程度上影响了社会消费力度，年轻人如果都不能够大胆的消费，那么老年人就更难拥有很高的消费水平。这在一定程度上造成了社会经济发展缓慢的状况。