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议论文的三步骤是什么

发布时间:2023-12-11 08:41

议论文的三步骤是什么

议论文是一种需要严密逻辑的文体。议论文的写作,需要很好地处理三要素——论点、论据、论证之间的关系。具体写议论文的步骤是什么?下面就是我给大家整理的议论文范文,希望大家喜欢。

议论文是一种需要严密逻辑的文体。议论文的写作,需要很好地处理三要素——论点、论据、论证之间的关系。一篇好的议论文,往往条理清晰,说理明了,语言精当,引起读者的注意和思考,有很强的艺术感染力。本文针对议论文的写作方法,作了翔实探索,我们来看看吧。

各种文体的旨趣是不一样的:记叙文使人“感”,说明文使人“知”,议论文使人“信”。议论文是以议论和说理为主的文章,其主要表达方式是议论。论点、论据、论证是议论文的三要素。论点是统摄全文的观点,是全文的灵魂,也是其它两个要素围绕的核心。论据是用来证明论点正确性的材料——足够的事实或正确的道理,它必须服从并服务于中心论点。论证是运用论据来证明论点的过程,它是论点和论据之间的纽带。论据和论证必须指向明确,且有说服力,才能形成整体合力,从而影响别人的想法,接受文中的主张。要做到这一点,这就要增强议论的“向心力”。

“向心力”原来是个物理学概念,我们借用这个概念来形象说明一下议论文的写作吧。这个“心”就是中心论点,这个“向心力”指的就是论据、论证的说服力。为了证明自己论点的正确性,我们常常要从不同的角度,多方面地给出论据,并运用多种论证方法来证明论点。如果这些论证和论据是有系统的、正确的、有说服力的,那议论的向心力就会增强,中心论点就能使人信服。反之,则会弱化,极大地削弱论证力度,最终使论点“立不住”,甚至“不可信”,达不到使人信服的目的。

对论据而言,首先要增强论据的真实性、典型性和新颖性。真实性是基础,不能随意捏造,因为议论文要靠论据来支撑。如果有一个论据是假的,那读者就会“窥一斑而见全豹”,推而广之,进而全盘否定你的观点。对于引用名人名言,一定要写明谁说的,否则就会减少可信度。读者大都有“因其人而信其言”的思维定势,所以平时要“牢记”一些名人名言在脑中。典型性是“公信力”的保证,家长里短、道听途说当不得论据。所举论据应该是众所周知、公认的事实或定理、原理,而且是最典型的,这样才能以一当十,增强说服力。新颖性是在前两者基础上,突出论据的新鲜感和时效性。

其次要扩大论据的覆盖面。一般来说,文中所举论据应避免重复,尽可能兼顾不同领域、范围。“古今中外”“社会科学”“自然科学”“个人、集体、国家”是思考的几个常见维度。

第三要注意论据的表述。对道理论据一般表述为“某人说过某话”就可以了,对事实论据的表述则要注意内容表述的指向性。要在陈述事实的同时,鲜明地将与中心最密切的关联处清晰地表达出来,而不是淹没在材料中让读者猜测、揣摩,而且还要着重对事实的结果进行交待,以增强说服力。一般在叙述时要关注四个要点:“人、事、果、倾向性词语”(某人做某事最终结果怎样)。 “倾向性词语”是指能清晰表明与论点一致性的“醒目”的词语或语句,使论据与论点保持逻辑上的高度一致性。当然,无论是举例还是引用,在这之后最好加上分析说理的句子,以使论据与论证紧密结合形成合力,共同有力地证明论点。

对论证而言,要增强论证的严密性,这需要学习一些逻辑知识。可以说,逻辑性是议论文的“生命”。我们一般总会用到归纳法和演绎法。归纳是由个别到一般,演绎是由一般到个别;归纳法限于“已知”,指向“温故”,演绎法助人探求“未知”,指向“知新”。运用归纳法时注意不要“以偏概全”,把话说死说绝了,需要辩证、全面;运用演绎法时注意“推论”的合理性,要符合逻辑。特别要注意语言的准确性和严密性,用语要恰当,造句求精密。

当第一条鱼过腻了泥水中的生活,为绚丽多彩的陆地所诱惑时,它挣扎着从泥土中爬上岸,这是好奇心。

当第一只古猿也过腻了在树上爬来爬去的生活,而对陆地平坦的环境感兴趣时,它试图爬下树,走出第一步,这也是好奇心。

当我们呱呱坠地的那一刻,好奇心就一直伴随着我们,为什么眼睛会眨、为什么星星会闪、为什么太阳发热、为什么这为什么那,一大堆的为什么引起了我们的好奇心。

但是,好奇心并不是孩子的专利,对世界未知的探索,是伴随人们终身的。古人云:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”正是说明人类因好奇而探索真理和光明的艰辛。

人的好奇心有强有弱,正所谓“浅滩捉鱼鳖,深海擒蛟龙。”

好奇心不能过分的强。正如鲁迅先生笔下——驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心、驱使国民也兴致勃勃观看“杀人节目”的是好奇心、驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。但这些只能称为“好奇”罢了,“心”却不存在。像这样,“好奇”是建立在别人的痛苦之上的,失去“好奇心”真正的意义。那么,没有,也罢!

好奇心亦不能弱到没有。又见生活之间——与机遇擦肩而过的是弱到没有好奇心;一个苹果砸到你的头上,你摸摸脑袋,抬屁股走人,是弱到没有好奇心,若是多一点,想想除了牛顿的发现,是否还有别的?也许,你会成为第二个牛顿;……诸如此类,有颗心,却丧失了“好奇”,这样的,没

有,也罢!

好奇心还是一把双刃剑。

为了找寻过去的点点滴滴,考古学家踏上了探索之旅;为了一览广寒蟾殿的景色,人类飞上了月球;为了寻找另一个世界,哥伦布发现了新大陆。一切的一切,来源于人们的好奇心,亦是好奇心是人类找寻另一种幸福感。而另一种好奇心,却把人们带入了黑暗的深渊。

为了满足自己一时的快感,好奇的人们走上了吸毒这条不归路;为了寻求自己一刻的享受,好奇的学生走进了“黑网吧”这一万丈深渊;为了……新时代的我们好奇心有时会把自己带入一条绝路。

要掌握我们心中这把“双刃剑”。

大千世界,芸芸众生,一切需要我们好奇心去发现、去探索。但、要有度。

那些静好的时光,刻骨的情感和暖煦的风景,就掖藏在我们丰茂的成长岁月里。有时一个转身,却令这些情感和光景消弥不见。与其转身,不如前行。

少年静好时光

炽盛的静好时光在我们身后眠藏,如同一粒粒饱满的果实。我们年少时在摇荡的秋千上含风吮露,后来又躲在玩具城堡后面,带上各种样式的卡通人物面具。那时的我们无忧无虑,不必考虑成人的烦恼,不去猜想社会背后的秘密。直到有一天,我们抛弃了球鞋和娃娃,长大成人。此刻转身,只会牵起我们对美好的眷恋和不舍,在荆棘未来面前张皇和畏惧,最终身后的温暖将朽蚀我们步入寒冷的决心。这种转身倾覆了我们心灵深处的勇气,将一切勇敢的跋涉变得不堪一击。

与其转身而让心沉过往,不如前行来用勇气探索人生。转身,是懦弱胆怯的犹豫徘徊,只有前行,方能让自己不断成长。

别离刻骨情感

蝉在夏末的腑腔里终结了聒噪而碧绿的嘶鸣,秋季转瞬即至。落木萧萧,猎猎作响,湖岸在黄昏里头被浸淫,雁阵在秋天里头被梳理。铁轨是冰凉的金属,像一条条蛇行的疤痕刻在秋的思念里。站台上,人们张望着同一个地方,面色相近,装束不一。亲友的别离总是如一湾割绞不断的秋水,那般缠绵,那般难以弃舍。有时我们已拾起行囊,准备步履坚定地迈向美好未来,却因一个转身而泪水决堤,愁绪盎然。这种转身倾覆了我们心灵深处的坚强,将一切有准备的奔赴变得遥远。

“一看肠一断,好去莫回头。”与其转身而让泪流满面,不如前行来让坚强驻扎心底。转身,是软弱的断瓦颓垣,只有前行,方能将其连根拔起。

再营暖煦风景

热带雨林里,棕榈树像是滴着油墨般光泽滑亮,绿色正浓,不焦躁也不朦胧。荒草及膝,软茸茸地和着夏日暖煦的风,簇拥在眼里。澄明的川流发出清脆的声响,一如一条绿色丝带。可是在人类走下一个又一个沉重的步迹后,曾经的森林变成沙漠,物质文明带来了精神的野蛮和荒芜,工业城市和钢筋森林拔地而起,污浊的烟气笼罩苍穹。你转身,可能会失望,可能会对人类的罪行惶惑不安,绞痛不已。这种转身倾覆了我们心灵深处的希望,将一切应持有的愿景变得模糊。

与其转身,而让心生灰意,不如前行来让曙光撑起希望。转身,是苦痛的再次回忆,只有前行,方能用全新行动改变过去,营造未来。

终结一条路,最好的方法就是走下去。与其转身,让诸多因素阻止我们的步伐,不如前行,让心胸旷阔,搏一个美好未来。

走一步,再走一步。勇敢走下去,你会发现世界每一秒都在吟哦,生活每一刻都在萌芽。不要转身,秉持着一种坚定的信念,走下去,走下去,总有一份美好在前行的方向上等待。

与其转身,不如前行。

冰雪覆盖的时候,我们需要一团火来取暖;暗夜无边的时候,我们需要点点星光来取暖;前途茫茫时,我们需要一盏航灯来取暖……

四季轮回,心里滤不去的是烦恼和忧愁,脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日,让我们用什么来温暖迎风而立的自己?

留些真诚给自己取暖吧!

人类没有了真诚,生活便没有了分量。让我们在真诚中舒展心灵的畏惧,在真诚中领略世界的风采。留住真诚,生命便有了前进的依托;留住真诚,你我便有了心灵的共鸣。

留些信用给自己取暖吧!

树不直,无以成栋梁。让我们在彼此的信任中开启合作的大门,让我们在彼此的信任中放飞心中的喜愉。留住信用,我们的眼睛便成了忘记的“监视仪”;留住信用,我们的耳朵便成了背约的“除尘器”。人间纷繁芜杂,留些信用给自己,我们才能——日不怕雨淋,夜不怕霜打。

留些诚信给自己取暖吧!

诚信是一面火红的旗帜,旗帜不倒,真情永驻。让我们在生命的海滩边,拾取诚信的五彩贝壳,让我们在你我的交流中,留些诚信做友谊的基座。商海浮沉,留些诚信,回报你的将是一片春光。

然而,面对篝火,我们需要自己带上火柴才能取暖,走进暗夜,我们需要拨开心头的云雾才能望见满天星斗;身陷迷惘,我们需要航船启航前就将航灯高高挂起!

同样,诚信需要我们每个人的支撑。众人拾柴火焰高,真诚的相待,才能焕发出生命的霞彩!

无须感叹世态炎凉,不必埋怨人心不古,因为美好的一切就在你我手中,正如诚信的期盼同样在你我心中一样!太阳每天都不辞辛劳地升起,点点跳跃的焰火仿佛也为你我而感动,真诚的相对,令你我更加坦然。

让我们在诚信里感受温暖。让我们在诚信中憧憬明天!

怎样写好议论文高中的步骤

议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。
议论文有三要素,即论点、论据和论证。论点的基本要求是观点正确,认真概括,有实际意义,恰当地综合运用各种表达方式;论据基本要求是;真实可靠,充分典型:论证的基本要求是:推理必须符合逻辑。
写议论文要考虑论点,考虑用什么作论据来证明它,怎样来论证,然后得出结论。说世界上有两件事情最为困难。
一是将你的钱拿到我的口袋里来。
二是将我的观点强加到你的脑子里去。

议论文三步骤

第一、定点:确立中心——你的看法态度;
第二、辐射:想好分论点——准备从哪几个不同角度或侧面或层次或阶段展开;
第三、添加:举例引用——准备为各分论点举哪个典型事例引哪句切合名言;
备注:提炼开头结尾——行文前先拟好总领全文的开头和收束点旨的结尾。

议论文写作步骤

议论文写作步骤
【拟好题】
题目是文章的眼睛,是文章传递显要信息的重要部分.由于它位居文章结构之首,所以文章题目的优劣也会直接影响阅卷者对文章的第一印象.议论文拟题的基本要求是:在准确的基础上力求醒目、舒畅.具体而言,可鲜明,可形象,可简洁,可别致,可整齐,不一而足.总之,以能激发阅卷者阅读兴趣或使之有耳目一新之感为最佳.
议论文的题目要求符合文体特征,要求鲜明,使人见其题而知其旨.观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎,因为它具有清澈感和透明感,能够传达出文章内容之大概,便于阅卷者准确而快速地把握整篇文章的基本内容.在鲜明的基础上追求形象、生动和富有个性,则是议论文拟题的更高要求.这类文题能抓住阅卷者的视线,使之观其题便欲睹其文,效果奇佳.
【开好头】
高尔基说过:“(开头)好像音乐里定调一样,全曲的音调都是它给予的,也是作者花功夫的所在.”议论文的开头要讲究“短、快、靓”.短,即要简捷,最好三两句成段,引入本论.开头短,可避免冗长之赘,而且短句成段,在空间上突出其内容的重要性.快,即入题要快,最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题.因为评分标准中有“中心明确”的细则.开篇确定中心,有利于阅卷者按等计分,也有利于作者展开论述,不致出现主旨不清、中途转换论题等作文大忌.靓,即要精彩.这也是传统文论中所说的“凤头”.精彩的开头,最突出的效果是吸引阅卷者,给阅卷者留下好的印象.文章开头要精彩,多用比喻、类比、排比等修辞引入论点,还可引述名言,讲述寓言故事导入话题.
【中间段写好首句和末句】
议论文的结构是否严谨,条理是否清楚,论证是否严密,论据是否典型,关键在中间段的写作.而结构、条理、论证和论据等是议论文评分的重要细则,因此,写作议论文要尽量符合这些标准.
常见的论述模式是:首句为小论点或承上启下的过渡词句;中间围绕小论点,运用恰当的事实、理论论据,或针对现实生活中的某些现象,分析说理;最后结合论述内容写一两句小结的话语.其中首句和末句的`写作最重要,它能直接勾勒文章的脉络,显示全文的论述思路.另外,文章的整体论证结构常用正反对比式.许多道理只要从正反两面说了,就基本上可做到论述严密.在考场中熟练地运用这种作文模式,可迅速地展开写作,减少失误,节省时间.同时,它可使阅卷者能便捷地依据评分标准,在中档以上分项计分,避免不利于考生的个人评分因素出现.
【典型而鲜活的论据】
论点是议论文的灵魂,分论点是支撑起这个灵魂的骨架,而论据是议论文的血肉.一个人要丰满多彩,光有灵魂和骨架,没有血肉是不可想象的.同样一篇议论文只有中心论点和分论点是不能称为文章的,它还必须有典型而鲜活的论据.
典型的论据是指能充分反映事物本质,具有代表性的事例与名言.它首先要求真实,切合题旨.其次,选用的论据要弃旧用新,要厚今薄古.
【结好尾】
结尾是全文内容发展的必然结果,是文章结构的重要组成部分.
其实,文章的结尾有时比开头还重要.由于阅卷者看完结尾后即开始打分,因此,它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理.议论文结尾的写作,要收束全文,突出中心论点;要体现全文结构的紧凑、完整,不能草率收兵,也不能画蛇添足;语言要干脆有力、清音留响,富有启发性和鼓舞性.
【语言形象畅达】
语言项是作文评分的重要标准.议论文的语言,要准确鲜明,生动形象.有些同学写议论文,常摆出说大道理的架式,将哲学原理和辩证法的术语一股脑搬出来,以求说理的充分、透彻,但效果适得其反.
一个道理有一千种说法,要尽量选用形象生动的说法.要显形象生动之效,除了采用比喻、类比、事例等论证方法外,形象畅达乃至华美的语言必不可少.
修饰议论文的语言,注意运用比喻、排比、对偶和反复等修辞,使文章形成华美流畅感;注意运用假设句、反问句或整句,使文章增强不可辩驳之势.修饰语言之功,虽不是一朝一夕可成,但只要积久成习,自然会有长进,写出让人如仰巍巍高山,如逐滔滔江河的说理雄文、美文.

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