生态文学论文3000字

生态文学论文3000字

不同于传统的物理学和化学,生态学被看作是系统性的科学,所以普遍认为生态学是反还原的。下面是我为大家整理的生态学教学论文 范文 ，供大家参考。

《 园林生态学教学改革 方法 》

摘要

受过去陈旧的教学模式影响，当前的园林生态学教学中还存着很多弊端，阻碍了教学进步，急需改革。在此以环境设计专业为例，提出一些改革建议，包括教学观念和内容的更新、先进 教学方法 的应用、实践课的增加，以及师生综合素质的提升。

关键词 环境设计;教学改革;园林生态学

环境设计专业涉及城市规划、室内设计、园林建设和公共艺术设计等领域，因实用性较为突出，具有极强的实践性。而传统的教学存在很多弊端，如缺少实践锻炼、教学方法单一等，因此教学效果并不理想。随着经济不断发展，城市园林建设、室内装潢等行业备受重视，这就对环境设计教学提出了新的要求。教学方法对教学效果有着直接影响，针对以往教学方法太过单一的缺陷，应进行改革，掌握多种方法并能够灵活运用[1]。

1更新教学观念和内容

1.1理念更新

现代 教育 非常注重学生的自主学习能力和实践操作能力，所以首先，应转变陈旧的教学观念，坚持生本理念，提高学生在课堂上的地位，突显其主体性。利用有效手段，激发学生兴趣，调动起积极主动性，转被动学习为主动学习，从而成为课堂的主人。教师作为辅助者和引导者，要敢于接受新知识，并进行新的尝试。环境设计专业经常需要人工绘图、搭配色彩、提出新创意，并熟练操作计算机等基本技能，而学生之间必然存在着差异性，需要教师了解学生兴趣和心理规律，真正地体现以生为本理念。其次，学习理论知识的主要目的是在实践中应用，环境设计专业的目的是培养出更多的实用型人才，所以要重视实践。以室内设计课程为例，需要学生掌握辨别装饰材料、熟悉施工流程的能力，若只传输知识，学生很难理解。但若是带领学生在材料市场或施工场地学习，将会取得更好效果。

1.2内容设计

教学内容的选择和设计同样重要，首先，课程要和专业紧密结合，环境设计的范围其实很广，涉及领域较多，尤其是在基础课上，必须结合专业设计，体现出较强的专业性[2]。如在学习色彩搭配时，不妨增加光与色彩之间的关系等内容，让学生了解在今后设计时如何根据光线选择颜色;而在设计 素描 课上，应增加室内空间、家具结构等写生内容，使学生尽早适应实际生活，而不是仅仅在学习理论。其次，教学内容要根据社会需求和市场而加以调整，不可与实际相脱节。例如，环保节约是当今时代的主题，在建筑设计或者室内设计教学上上都要突出绿色生态这一特点。教学内容要具有针对性，根据岗位工作要求，形成健全的内容体系。

2积极引进新教学方法

具体的教学方法直接影响着教学效率和质量，必须予以高度重视，方法不能过于单一，而且一定要有效，能够取得进步。随着教育改革的深入，许多新方法都经受住了考验，应用越来越多，在此主要介绍以下2种方法。

2.1项目教学法

项目教学法是把课堂教学活动视为一个完整的项目，按照规范的流程、操作要求逐步完成。通常要经过项目选择、项目实施、能力转化、能力提高几个阶段，部分高校采取此方法，结合现代化技术，获得了极大的成功。教师发挥引导作用，根据教学内容设计多个项目，然后引导学生根据自己的擅长选择合适的项目。接下来的设计、实施工作就要学生独立完成，最后展示成果，增强学生的成就感。例如，园林植物景观规划项目，植物在园林中的作用不言而喻，既是景观，又起着绿色环保的作用[3]。实际中的规划工作涉及多个部门，首先是要对项目进行策划，考虑其可行性和合理性;确定项目后，需初步规划方案，根据其用途、性质以及可能带来的各种效益综合考虑;然后对方案进行修改，直到满意后，开始施工图的设计;最后一步是对施工图进行变更。在此过程中，尽量遵循实际岗位要求，提前熟悉岗位环境，使自己的操作能力进一步提升。

2.2实例教学法

上面已经说到，环境设计是针对的具体项目、具体工程，理论知识必然是要用到实际案例中的，而且具体案例不同，所采用的技术、方法、要求等也有差异。从另一个角度来看，部分理论知识比较抽象，不好理解，需要借助实际案例进行分析。世界上有很多经典的建筑、雕塑、室内格局，都是著名设计师的作品，有许多可借鉴之处。国内也有很多案例值得借鉴，如植物对污水具有净化作用。那么如何净化，具体如何操作，又会取得怎样的效果是教师必须考虑的问题。此时不妨以石家庄“清源节流行动”为例，通过分析洨河水污染的处理方案和具体 措施 ，使学生更深刻地理解相关理论知识。除了提供实践 经验 ，案例教学还有很多优势，比如可以反映行业最新动态、可以提高学生科学设计的意识、发挥模范作用引导学生进步等。

2.3其他方法

目前，各高校环境设计专业教学还有很多优秀的方法，如角色扮演法，试着让学生扮演教师讲课;头脑风暴法，鼓励学生提问，培养其创新意识，集思广益，以得到更多更好的创意;实践-理论-实践法，即先通过实践让学生初步了解理论知识，并主动去 总结 探究，然后针对重点难点加以讲解，再把整个理论知识串起来，加深记忆。课堂结束后，再次应用于实践，操作技能会有很大的提升[4]。

3提高实践实训课比重

为了使学生把理论知识转化为自身技能，并用于解决实际问题，必须增加实践实训课的比重，争取每一个学生都能有足够的实践机会。就环境设计专业而言，创意无比关键，所以实践课程要以培养学生的创新意识和创造力为主。加大投资，建立起专业的实训室，除了实训中常用的画板、画笔等基础物，还要注重氛围的营造和整体结构的设计，包括选材、形状和风格等，都要结合专业课程和企业需求考虑，尽量保持一致。除了动手操作区域，实训室内还应有材料存储区、教学示范区、作品展示区、现代化信息技术区等。当确定一个项目后，搜集材料、独立思考、动手操作、作品展示、最终评价等工作最好都能在实训室内完成，一来可充分利用资源，二来能够提高学生的工作效率。部分学生 想象力 很丰富，经常能想出很新颖的创意，但缺乏平台展示。所以，学校要经常办一些实践活动，鼓励学生参加，给他们一展身手的机会。例如，举办校级技能大赛、原创作品比赛、模拟实践设计活动等，在寒暑假也可以组织学生到企业参观实习。实际教学证明，很多优秀设计师都是在此类活动中积累了大量经验，而且对市场需求更加了解，所以设计水平要高于一般的学生。

4提高师生的综合素质

教学质量的提高离不开师生的努力。教师在新的教育环境中退居幕后，其实责任更重，要真正提高环境艺术设计专业教师的业务水平，就必须大力培养双师型教师。积极鼓励专业教师参加相关的专业培训与研讨会，吸收新知识与新理念;鼓励专业教师参与社会行业的职称评定;有目的的让专业教师进入相关企业挂职锻炼，提高教师的实际工作技能与经验，确保其在未来的教学工作中能够将最新、最好、最实际的技能传授给学生;鼓励专业教师多参与实际工程项目，并以实际项目为任务，驱动教学的实际案例对学生进行教授，在亲身经历项目过程的同时，把实际工作的经验与技能同学生一起分享，达到务实教学、增加学生实践经验的目的[5]。学生亦是如此，除了深入理解环境设计专业，了解该专业的社会现状，还要养成独立思考、仔细观察、认真总结的习惯，强化自身创新意识，学习计算机等现代技术，提高自身综合能力;同时，要完善自身道德素质，以便将来能够更好地胜任岗位工作。

5结语

环境设计是理论和实践结合紧密的一个专业，在实际中有着广泛应用，包括室内设计、园林规划、建筑设计等。教学过程中，为了使学生快速吸收理论知识，提高自身技能，需对以往的教学进行科学改革。

参考文献

[1]袁方.关于教学改革的思考——以环境艺术设计专业为例[J].魅力中国,2010,22(27):154-155.

[2]张榕泉,吴海燕,夏建红,等.高职院校环境艺术设计专业基础课程教学改革探讨：以闽西职业技术学院为例[J].剑南文学,2012,24(10):170-172.

[3]吴玉琴.园林生态学教学改革探讨[J]绿色科技,2011,20(7):245-246.

[4]季玲.信息时代的教学改革模式初探——以环境设计专业为例[J].时代教育,2013,22(15):173.

[5]高松伟,刘力扬.高职院校环境设计专业在信息时代面临的改革及对策[J].教育,2014,15(8):85-86.

《 珠子参生态学和生物学特性研究 》

摘要：

目的调查研究珠子参生态学和生物学特性。方法通过对珠子参生态环境的调查，栽培珠子参物候期及生长发育的观测，种子沙藏处理，定期对根状茎的切片观察等。结果珠子参适生于年均温12~16℃、年降水量800~1200mm、荫蔽度70%~80%的阔叶林下，土壤肥沃疏松pH5~6.5的微酸性土壤中。珠子参的生长随着叶数目的增多，株高、根茎粗、叶面积、株冠均增大。整个植株完成一年的生长发育约需190d。种胚属高低温型。在15℃下发育最好，满胚后再转入5℃低温处理60d即裂口。裂口种子10℃培养5d就开始萌发。5月20日~8月15日为地下根茎的快速生长期，8月16日~9月30日为地下根茎的分化期。开花植株与不开花植株的根茎发育不同。结论本研究为珠子参的规范化 种植 提供了理论依据。

关键词：珠子参;生态学特性;生物学特性;叶数目

珠子参(Burk.)为五加科人参属植物，是一种较为重要的濒危药用植物[1]。其主要化学成分为皂苷类,还含有糖类、挥发油类、微量元素等多种类型化合物[2-6]。其根状茎入药为珠子参，有补肺，养阴，活络，止血、抗肿瘤、保护心脑血管系统、抗炎镇痛、提高免疫力等功能[7,8];其地上部分入药称参叶，能清热、生津、利咽，有滋补强壮之效[9]。也有人进行了珠子参的野生资源和生态环境调查及植物生长特性的研究[10-12]。近年来由于过度采挖，野生资源日渐枯竭，满足不了用药的需要。为此，笔者在地处巴山区的陕西省镇坪县进行了引种栽培试验，并对其生态学和生物学特性进行了研究，旨在对其规范化栽培技术研究提供理论依据。

1材料与方法

1.1材料

试验地设在陕西省镇坪县海拔为840m和1300m的两个地块,栽培面积分别为700m2和600m2。以野生珠子参根状茎为繁殖材料，以根状茎的节结大小进行简单分类，分畦栽植，密度25cm×20cm。搭棚遮阴，透光率30%。选用栽培两年的植株为实验材料。

1.2方法

1.2.1调查研究珠子参在陕西的野生分布及生态环境条件。

1.2.2在珠子参生长期内每日用湿度计和温度计对栽培地的温湿度及10cm处地温进行测量记录。

1.2.3在栽培地里，以叶的数目为类群划分的依据，各选30株，定株定点观测。用直尺和游标卡尺对植株的植物学性状进行测量。

1.2.4采集8月上中旬成熟的种子，水浸泡24h后取下沉者。将种子与湿砂混合，每个处理600粒。先放25~32℃室温下10d后分别转入5、10、15、20、25℃及实验室等6种条件下培养。每10d取种子观察胚的发育情况。

1.2.5观察移栽植株根茎形态变化，并定时切取根茎尖端固定;切片观察根茎发育情况。

2结果与分析

2.1生态环境的调查

珠子参是人参属中分布较广的种，我国的甘肃、陕西、安徽、浙江、贵州、广西、四川、云南、西藏等省区均有分布。在陕西省分布于关山林区和秦巴山区各县，主产于宁陕、洋县、陇县、石泉、镇坪、平利、汉阴、南郑、宁强、佛坪等县。生于海拔1000~2200m间的林下或草丛中。

该区气候属于北亚热带、温带温热湿润气候区。年平均气温12~16℃，元月份平均气温0~1.5℃，七月份平均气温19~28℃，日均温≥10℃，稳定持续180d，无霜期210~240d，年平均降水量800~1200mm，森林荫蔽度70%~80%,相对湿度75%~85%。本区群峰突兀，沟壑纵横，山大谷深，地势复杂，气候多异，水热资源丰富，植被覆盖率高，自然条件优越，为珠子参的生长发育提供了有利的条件。珠子参为阴生植物，对光敏感，要求荫蔽度为70%~80%，处于不同生长年限和发育阶段的植株对光照的反应有差异。

珠子参1~2枚复叶的幼苗，要求照光量小，若直光照射，则生长缓慢，植株矮化，叶片衰老，叶缘变黄变红，而搭棚遮荫后，此病理现象逐渐消失;3~5批复叶的植株可耐受一定强度的直光照射;在野生条件下荫蔽度大的林下，珠子参植株纤细，叶片薄而淡黄绿，生长发育迟缓，叶子易产生锈病等病斑，所以人工栽培珠子参时一定要搭荫棚，让透光率达20%~30%。珠子参喜冬暖夏凉，四季温度变化较小的气候。

出苗期到营养生长快速期气温在11.6~16.5℃，10cm处地温在8.4~15℃之间，此时地下根茎处于休眠期;从开花期到枯萎期气温在16.6~24.8℃，10cm处地温15~22.6℃之间，地下根茎进入生长分化期;当气温降至17.2℃以下，10cm处地温低于17.9℃时，地上部分枯萎，地下根茎也进入休眠期。

降水不仅为珠子参的生长提供水分，而且也能调节温湿度，对其生长发育有着重要作用。陕西省镇坪县年平均降水量为1015mm，年平均自由水面蒸发量为838.7mm，自然植被蒸发量611.3mm，降水量大于蒸发量，所以气候呈现湿润多雨的特点。满足了珠子参的生长要求，但夏季多暴雨，并有短暂的大风，秋雨连绵，对珠子参的生长发育造成一定的影响，如暴雨冲刷地面土壤，使根状茎裸露，打落了未成熟的果实，打破叶片，折断或冲走植株，特别是6~9月气温较高，若 雨水 较多，湿度过大，可造成植株生病，根茎腐烂等现象。

珠子参适宜生长在山区林下，土壤为山地棕壤或黄棕壤。土层较厚，腐殖质丰富，含水量高，质地疏松，透水透气性良好，pH5~6.5的微酸性土壤中。如果土壤粘性过大，易使植株发病，土壤中石块较多时，则架空植株，影响生长，甚至造成死亡。不同海拔高度、坡向、坡度等地貌条件所造成的小气候，对珠子参的栽培、生长发育、田间管理，质量和产量都有影响。珠子参在秦岭分布在海拔1000~2200m间，而在大巴山的分布下限为1200m。随着海拔的升高，由于气候各因子的综合作用的结果，使高海拔处的珠子参生长发育明显的推迟。珠子参的生长坡度不定，一般在10°~45°之间;坡向一般为阴坡或半阴坡，在林缘或谷底也有生长。人工栽培应选坡度在15°左右，坡向阴坡或半阴坡的山地、林下，过陡则操作不便，水土流失严重，过缓则积水泡根。珠子参植物群落复杂，乔、灌、草种类丰富，荫蔽度70~80%。

产区调查表明主要伴生的木本植物有：毛叶五加、红茴香、蜀五加、米面翁、火棘、铁扫帚、含笑、常春藤、短枝六道木、尖叶绣线菊、漆树、茅栗、栓皮栎、辽东栎、白桦、川鄂小檗、蔷薇、盐肤木、荚蒾、忍冬、华桔竹、马桑等。主要伴生的草本植物有：吉祥草、羊齿天门冬、大花糙苏、重楼、鬼灯擎、白酒草、粗齿天南星、玉竹、开口箭、陕西鳞毛蕨、贯众、宁陕耳蕨、珍珠菜、腺药珍珠菜、缬草、山酢酱草、三肋虾脊兰、窝儿七、八角莲、红三七、黄水枝、大叶金腰子、城口唐松草、细辛、对叶细辛、红毛七、汉中防己、铁筷子、大花绣球藤、鱼腥草等。地被植物为茂密的苔类和藓类植物。从野外调查可以看出，在不同的分布区、海拔高度，珠子参的伴生植物有一定的差别，攀缘的藤本植物占有一定的优势。

2.2生长发育特性

珠子参为多年生宿根直立草本，高5~68cm。掌状复叶轮生于茎顶。小叶片阔椭圆形、椭圆形、长椭圆形或披针形。笔者对大量栽培的珠子参的形态观察表明：珠子参的叶形变异颇大，同一植株上叶的形状、数目也有差异;根状茎变化多样，有的根茎前端呈竹鞭状，后面又呈串珠状。

珠子参的生长发育与叶数目有一定关系。随着叶数目的增多，株高、根茎粗、叶面积、株冠均增大。除未见一批叶植株开花外，其余均开花结实，但开花结实率随叶数目的增多而相应提高，地下根茎则变得粗短。栽培珠子参的物候变化：在日均温低于10℃时越冬芽已开始萌动，随着温度的升高，芽的活动加速。

当日均温超过10℃，在3月25日越冬芽就露出地表。4月上旬叶片由皱至平滑，叶色由浅绿转至黄绿色;4月中旬至5月中旬为地上茎叶的快速生长期;4月下旬至5月中旬花梗开始快速伸长;5月12日第一朵花开放，5月中旬至6月上旬为开花期;5月27日结出第一个果实，直至7月1日，果实逐渐发育，进入绿果期;7月2日第一个红果出现，以后逐渐红熟;8月21日始叶片枯黄脱落，茎中空倒伏，开始调萎，到9月13日几乎全部倒苗。5月20日~8月15日为地下根茎的延伸期，8月16日~9月30日地下根茎进入分化阶段。

10月1日以后越冬芽进入缓慢的活动阶段，可视为进入休眠期。地上部分完成一年的生长约需173d，地下根茎形成分化约需133d，整个植株完成一年的生长发育约需190d。

2.3发育生物学特性

珠子参的开花结实与叶的批数有关。一批叶均未见开花，二批叶有部分植株开花结实，但花的败育率较高，三批叶以上植株均开花，其结实率多为10%左右，一般情况下，叶批数越多，开花结实率越高。伞形花序单生于茎顶或数个聚成复伞形花序。全株的开花方式由外向内逐渐开放，约需4~7d全部开放。

每日开花时间为8~19h，盛花期12~15h。开花时，第一瓣先向外裂后，以后第2~5瓣依次向外裂开，开花后花药逐个裂开，自交异交均可孕，第3天花药枯萎，花瓣脱落，第12~14d柱头开裂变成紫红色并枯萎，进入果实发育期。开花第9天子房开始明显膨大，第12~14天为幼果快速发育期，半月后即形成绿色果实，由浅绿转至深绿，再变为紫色，不久即转为鲜红色，熟时紫红色，顶端1/3为黑色，内含种子2(1~3)粒。浆果扁球形，直径5~8mm，果肉厚2~3mm。种子肾形，乳白色，直径3~5mm，千粒重约11.0g。种子外种皮坚硬，内种皮呈薄膜状，尖端为脐孔，沿脐孔有结合缝，裂口时从结合缝处裂开，胚根由脐孔处萌发。种子为胚后熟类型，属高低温型。

刚收获的种子胚仅为一团很少分化的细胞。若将采收的种子直播，需要经过20~22个月之久才能解除休眠。因此，掌握种子休眠规律，缩短种胚后熟时间，是珠子参栽培技术研究的关键和重点之一。通过对6种不同温度条件下种胚发育情况的观测，在15℃下种胚发育最好，培养120d就有满胚者，约160d多数种子达到满胚，平均胚率为91.38%。再转入5℃低温处理60d开始裂口。将已裂口种子放10℃培养5d就开始萌发。而培养160d时，20℃有个别种子达满胚，多数种子胚为满胚的2/3,5、10、25℃及实验室等条件下胚发育较差，仅为满胚的1/5~1/6。

2.4地下部分的生物学特性

珠子参的地下部分包含根和根状茎。根是由根状茎节上形成的不定根。根状茎横走，为5~17节组成的串珠状，每个节上多有休眠芽存在。着生地上茎叶的节上常生2~9条根，老节上生根或无。根状茎呈不规则球形或略呈纺锤形，直径5~45mm;节间直径3~5mm，长约2~10cm，最长可达40cm。茎叶倒苗后至出苗期间，根茎顶端是一个略膨大的越冬芽。越冬芽在地上茎叶着生的根节上形成。3月底至4月初芽萌发，茎叶先抽出地面并迅速生长。

5月17日地下根茎未见明显的形态变化。5月20日地下根茎先形成突起，其大小约0.2~1.0cm。5月20日~8月15日为地下根茎的快速生长期，8月下旬地上茎叶开始枯萎倒苗，幼根茎直径1~5mm，长约0.6~12cm，并在顶端又形成一个新的芽;8月16日～9月30日为地下根茎的分化期，在这段时间内地下根茎的长度变化较小，直径有所增加，且到距顶端3~5mm处节间形成层活动，使该处膨大成节，前端分化成第二年生长的地上部分的各个器官。

次年春该芽又萌发，再形成一个膨大的部分，如此下去，根茎每年伸长一节并形成一个膨大，不断伸长，同时，在膨大处具有次生生长能力，使膨大部分再增大。这样串珠状根茎便形成并不断发展。10月1日以后地下根茎进入缓慢的活动，可视为进入休眠期。地下根茎分化期，开花植株与不开花植株的根茎发育不同。后者根茎的顶端发育成芽，前者根茎的顶端发育成花芽，顶端芽的中间包着的小花序较大，由休眠的腋芽活动形成幼根茎，再继续增加根茎的节数与长度。根状茎的长度、直径与叶的数目有关，一般叶的数目越多，根茎的节间则越加短粗。开花植株的根茎较未开花植株的更短更细。

根状茎的生长与土壤肥力有关，土壤越贫瘠，根状茎就越长;地上茎叶愈小，地下根状茎就愈细愈长;处在土层3~5cm处的根茎的越冬芽比处在较深或较浅土层中的发育快;土温在15~25℃时发育较快，温度偏高或偏低，根状茎的发育就会减慢。在水肥条件较好的情况下，一个节上偶尔可形成2~3个越冬芽，第二年均可正常生长发育。在根茎受损后，同一串根茎节上可形成多个正常发育的越冬芽。若越冬芽受损，其根茎并不死亡，而继续在土壤中休眠，竖年6~9月可形成新的越冬芽。竖年植株地上部分生长叶的批数与当年形成越冬芽的大小成正比，与根茎的直径近乎成正比关系，但与根茎的长短无关。地上茎叶生长的强弱与地上茎着生的节上的须根数目有关，一般须根数目越多，地上茎生长越好;同时与移栽时间、当年的气候、土壤的肥力有关。一般秋季移栽优于春季移栽，一般在土壤肥沃的地方可适当延长珠子参的生长时间。

3结论

3.1珠子参适生于年均温12~16℃，无霜期210~240d，年降水量800~1200mm，相对湿度75~85%，荫蔽度70~80%的阔叶林下，pH5~6.5的微酸性肥沃疏松土壤中。栽培时应根据其生态学特性，选择较为适宜的生长发育小环境进行栽培。山地栽培中应采用遮阴搭棚的办法调节透光度。

3.2根据其种子、根茎的生物学特性，研究解决繁殖方法问题，是栽培工作的难点和重点。种子沙藏先在15℃下培养约160d，再转入5℃低温处理60d后，取出播种出苗率可达91%以上。根状茎的节上有数个休眠芽，可采用适当的方法解除休眠，促其萌发形成新植株，该法可作为提高繁殖系数的优良繁殖方式。同时注意根茎切段不宜少于两节，并注意防腐处理，否则易发生烂根烂芽的现象。总之，进行珠子参的生态与生物学特性研究，可为其规范化栽培技术的研究提供有价值的依据，具有重要的理论意义和实用价值。

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试论从生态文学批评角度解读D·H·劳伦斯的《蛇》

　　论文摘要：生态文学批评作为一种新兴的理论话语和批评 方法 正日趋成熟。本文旨在采用生态批评视角，重新审视D．H．劳伦斯的《蛇》中体现的人与自然的关系，并从“征服、统治自然观”与“生态整体观”两个方面，探索《蛇》中蕴涵的生态思想和劳伦斯对人类生存前景的终极关怀。
　　论文关键词：《蛇》；生态文学批评：人；自然
　　深受浪漫主义思想影响的现代主义作家D·H·劳伦斯于192年完成的诗集《鸟·兽·花》以隐喻和象征的手法勾勒了大量丰满的动植物形象，其中的树木、花草、家禽、野兽均富于情感和灵性劳伦斯赋予自然以生命的血肉，通过将自然人格化，发现人与自然神秘的联系方式。其中的名篇《蛇》寓言般地讲述了文明人面临大自然的困惑与踌躇，初始本能的敬畏与随后心中敌意的“教化之声”形成本诗的张力，诗人最终在赎罪与自省中呼唤与大自然和谐共存关系的建立。历来评论家已采用原型批评和弗洛伊德心理分析等方法分析过该诗。本文采用生态批评视角，重新审视《蛇》中体现的人与自然的关系，并引发对人类文明与人自身的 反思 ，从而挖掘出劳伦斯对“征服、统治自然观”的批判和“生态整体观”(hoistithought)的呼唤。
　　20世纪60年代，美国生态运动的导火索《寂静的春天》(1962出版了，这本绝不“寂静”的书，引发了美国当代轰轰烈烈的群众性环境保护运动。1972年，约瑟夫·米克(Joseph Meeker)在《生存的喜剧：文学生态学研究》(TheComedyofSurvival：StudieinLiteraryEcology)中提出“文学生态学”的概念，即“对出现在文学作品中的生物主题进行研究”。到1993年，生态文学研究成为公认的批评学派。九十年代中期以后，一些生态文学批评的专著相继出版。1996年佐治亚大学出版社出版了格罗费尔蒂和费罗姆主编的《生态批评读本：文学生态学的里程碑》(Ecocriticism Reader：LandmarksinLiteraryEcology)，并在前言中指出生态批评“作为一种批评立场，它一只脚踩着文学，另一只脚踩着土地；作为一种理论话语，它协调着人类与非人类的关系”。国内学者则进一步诠释为：“作为一种文学和 文化 批评，生态批评的主要任务是通过文学来重审人类文化，进行文化批评，探索人类思想、文化、社会发展模式如何影响甚至决定人类对自然的态度和行为，如何导致环境的恶化和生态的危机。并最终以弘扬关怀自然，与自然和谐相处的思想为归宿。
　　英国著名的生态文学研究者乔纳森·贝特在《大地之歌》中指出“环境已经完全变了，我们必须再次提出那个老问题：我们究竟从哪里开始走错了路?”‘全球性生态危机的出现，具有深刻的认识论和价值论的思想根源。”海德格尔便把拯救地球生态危机、拯救人类社会的希望寄托在文学艺术上。在他看来，重整破碎的自然与重建衰败的人文精神是一致的。而D．H．劳伦斯早在诗篇《蛇中对陷入迷途的人类文化发出了相同的探寻，并呼唤自然与人和谐关系的建立。
　　一、《蛇》中的人与自然
　　《蛇》作于1920年7月意大利西西里岛，是根据劳伦斯个人的真实经历写成。在一个炎热夏日的午后，蛇与“我”都前往“我的水槽”找水喝。他先到达，安静、惬意地先喝起来，“我”站在一旁静静地等待。“我”很喜欢“他”，像一位安静的客人；来“我的水槽”喝水，“这是我的荣幸”。而“我”的耳边却不断地响起“教化的叮嘱：“一定要杀死它!”，因为西西里岛金黄色的蛇是有毒的尽管“他”举止温和，这条毒蛇仍可能威胁“我”的生命。当“他抽身离去时，“我”捡起一块木材“啪地一声砸向水槽”。变调的暴力之声划破了午后的寂静，也打破了“我”与蛇之间的默契。“他闪电般地缩进了“黑洞”里，留下“我”为自己的卑鄙行径忏悔、祈祷。劳伦斯的《蛇》寓言般地道出了人与自然的关系，并企图唤醒人类及早为自己对自然犯下的“罪行”赎罪。

　　“蛇”在诗中是一个神秘、安宁、沉静、优雅、有王者风范的“他者”，从“燃烧的大地内部钻出来的“他恰恰象征着大自然披着大地的色泽，“他从暗处土墙的裂缝中爬下，／拖曳着黄褐色的松弛的软肚子”，“他像土地一样发褐，像土地一样金黄，”，“黄褐色”“发褐”、“金黄”，这是大自然的颜色。他“拖曳着”松弛的肚皮来做客又“拖曳长长的、绕成曲线的躯体”而去，悠闲且自在；“轻柔地啜饮着”水，“静静地流入”长长的躯体，“沉思了一会儿又俯身去喝了一点”，“安静地来到这儿做客，……然后平静地、温和地离开”，宁静而优雅；“慢悠悠地转动脑袋，／慢悠悠地，慢悠悠地”，“不慌不忙地进入黑暗”，“对我不予理睬”，“像目空一切的神”，庄严、冷漠、神秘。“他”正体现了大地、大自然的特征，沉静又玄秘蛇与“我”同前往“我花园里的“水槽”喝水，仿佛伊甸园里的“蛇”和亚当一同前去领受“上帝的恩赐”。“蛇”与“我”到达“水槽”的先后关系正与上帝造物顺序的先后相对应：“我”只是一个后来者，先有大自然，再有了“我”——人类。上天的恩泽是赐予大自然与人类双方的，本应当像“蛇”那样恬静、知足地享用甘泉，而狭隘自私的人类“教化”遮蔽了人们的天性，置上天的恩惠(“水”)于不顾，-,只想消除“异己”，甚至不惜将恩赐与“他者”一同破坏。“我环视四周，放下水罐／我捡起笨重的木材／啪地一声砸向水槽”。因而，《蛇》中反映的“我”与“蛇”的关系正隐喻了人与自然万物的生存与利益关系——人类在征服、戕害大自然的同时也辜负了上苍的恩泽。
　　全诗共有74行，l9小节；前l2节的节奏和谐、自然流畅，是大自然的韵律；第13节到l6节峰回路转变得突兀、急促，是阴谋凶杀的变奏：结尾的3节在“我”的孑然而立中变得低调、阴郁。可即使在娓娓道来的前12节中，“我”内心仍然充满了“杀还是不杀”(又一个哈姆雷特式的问题)“蛇”的冲突。人类的常识和“教化之声”扰乱了、打破了、直至最终征服了“我”发自天性的对自然的友善和敬畏。“但我必须承认，我非常喜欢他”；“然而，又传出了声音：‘假若你不害怕，你就得把他处死!”’；“是否出于懦弱，我不敢把他杀死?／是否出于堕落，我盼望与他交谈?／是否一种羞辱我竞感到光荣?／我感到如此光荣”。心中的两个声音在交战，“我”在踯躅、迟疑中被撕裂，举棋不定。然而，对不能征服自然的恐惧最终占了上风，诱使“我”在“他”转身离去时，放下“水罐”，拾起“木材”，“啪地一声砸向水槽”。目睹无辜的客人仓惶而逃，“我的良知受到了极大的谴责，并意识到自己的“卑贱”、“粗暴”和“低劣”。在塞缪尔·柯勒律治《古舟子吟》中，老水手因宰杀了自然的象征一“信天翁”，致使全船遭到灭顶之灾。“我”的恐惧与悔恨正是源于老水手的教训。“我”意识到“自己的行为和老水手宰杀信天翁、背叛神圣的自然之神是多么的类似，而老水手的悲惨遭遇极有可能会降临到自己身上。”…
　　“我”的困惑和挣扎源于内心深处两种截然不同的声音即两个自我的冲突，“自然和谐的真我”最后还是被“独尊文化的俘虏”说服了。在《蛇》中，开始“我”手持“水罐”，后来拿起“木材”(我环视四周，放下水罐／我捡起笨重的园木)，“木材”和“水罐”，实际上象征着人在处理自身和大自然的关系中两种不同的认识论与价值观。从生态文学批评视角看，即征服、统治自然观与生态总体观

关于环境保护的论文 3000字左右

　　收稿日期: 2006 - 07 - 01
　　论工业革命以来生态环境危机的
　　客观必然性及其根治途径
　　毕学云,张智婷,郝明亮,李吉利,李瑞平
　　(河北小五台山国家级自然保护区,河北蔚县075700)
　　摘要:在简要介绍全球生态环境危机现状的基础上,分析了工业革命以来生态环境危机产生的客观必然性,认为西
　　方式社会文化的主导、人口压力、对生态基本规律的认识不足、传统生存方式的缺陷、技术的滥用和自由经济制度的弊端是
　　主要原因,提出根治生态环境危机的根本出路在于控制人口增长、开发利用可再生能源、实施可持续生产和可持续消费。
　　关键词:工业革命;生态环境危机;客观必然性;根治途径
　　中图分类号: X171. 1 文献标识码:A 文章编号: 1002 - 3356 (2006) 05 - 0048 - 03
　　1 全球生态环境危机现状
　　18世纪中叶以蒸汽机的发明所引发的工业革命,使
　　人类的生产水平和物质文明水平都得到了极大提高。但
　　与此同时,工业革命也带来了一系列的生态和环境问题,
　　引发了人类史上空前的生态环境危机,对当代人类的生
　　存与发展构成了严重威胁。这些全球性的生态环境危机
　　主要表现为水(蓝色)危机、粮食(绿色)危机、人口危机、
　　荒漠化、物种危机、生态死亡、臭氧层危机、大气污染、极
　　地污染、核污染、生化污染、基因炸弹(人种危机) 、全球变
　　暖,等等。
　　联合国发布的《千年生态环境评估报告》指出,过去
　　50a中,由于人口急剧增长,人类过度开发和使用地球资
　　源,一些生态系统所遭受的破坏已经无法得到逆转。报
　　告说,地球自然资源每年提供价值15万亿英镑的物产,
　　如新鲜的水、清洁的空气和鱼等,但是人类活动破坏大约
　　2 /3提供上述资源的生态环境,包括湿地、森林、菜地、河
　　流和海岸等。目前,地球上10% ～30%的珍稀野生动物
　　濒临灭绝; 24个生态系统中的15个正在持续恶化。大约
　　60%的人类赖以生存的生态服务行业,如饮用水供应、渔
　　业、区域性气候调节以及自然灾害和病虫害控制等,无法
　　进行可持续性生产,前景每况愈下。
　　报告认为,全球生态环境恶化危及人类健康与长久
　　发展。如果目前情况继续恶化下去,生态环境就有可能
　　发生突然变化,将导致水资源质量发生突变,新的疾病蔓
　　延,沿海地球海洋生物死亡,以及地球气候出现异常变
　　化。
　　2 生态环境危机的客观必然性
　　今天当全球性的生态环境危机将人类推到生死存亡
　　关头之时,只有对造成生态环境危机的原因进行深刻的
　　反思,方能探寻到解决环境危机的出路。关于环境危机
　　的主要原因,众说纷纭,莫衷一是,真可谓仁者见仁,智者
　　见智。据巴里·康门勒(Barry Commoner)教授的归纳,主
　　要有这几种见解: ①“富裕说”,认为富裕社会的废弃物
　　太多,还不如虽贫穷但与环境相和谐的穷人社会。②“进
　　取意识说”,认为问题的原因在于人类的内在进取意识,
　　认为人类是地球上最残忍的物种。③“人口说”,认为环
　　境危机是人口太多的缘故。④“教育说”,认为人类所受
　　的教育使人日益变得非人,变成不懂得为什么要爱自然。
　　⑤“宗教说”,认为原因在于基督教的自然存在的唯一目
　　的是服务于人类的信条。⑥“需求说”,认为污染的原因
　　不在工业界而在公众过旺的物质需求。⑦“技术说”,认
　　为原因在于以盈利为唯一目的的、失去控制的技术发展。
　　⑧“利润说”,认为原因在于毁坏环境比保护环境更容易
　　获得利润。⑨“政客说”,认为由于制定和执行环境政策
　　的政府机关被亲工业界的政客所把持,使得那些机关瘫
　　痪无力。⑩“社会制度说”,认为原因在于资本主义的社
　　会制度。
　　上述各说虽具有一定的合理性,但都不够全面、深
　　刻,不能切中生态环境危机根源的要害。笔者认为,造成
　　生态环境危机主要有如下这些原因:
　　2. 1 西方式社会文化的主导
　　工业革命导致的环境危机、生态冲突这些问题跟西
　　方式的社会文化理念有密切的关联。西方文化有3个显
　　著特征:强调竞争与征服;漠视和谐,不仅仅漠视跟自然
　　的和谐,还漠视跟其它社会、其它文化的和谐;无限制地
　　利用物质,认为资源永远无限。工业文明开采挖掘出地
　　底深处的几百种矿产资源,将其转化为人类可支配使用
　　的财富,支撑了人口新一轮的膨胀。其主要特征是:以毁
　　坏自然的方式征服和利用自然;个人自由与财富消费至
　　上;解除宗教和伦理对人的控制等等,这些要素构成了传
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　　统工业文明的主流意识形态。整个二十世纪,人类消耗
　　了1420亿t石油、2650亿t煤、380亿t铁、7. 6亿t铝、4. 8
　　亿t铜。占世界人口15%的工业发达国家,消费了世界
　　56%的石油和60%以上的天然气、50%以上的重要矿产
　　资源,全球各国各民族间出现严重的不平衡。目前,全球
　　石油剩余可采储量仅为1400多亿吨,按目前产量,静态保
　　障年限仅40a;天然气的剩余可采储量为150亿立方米,
　　静态保障年限仅为60a。与此同时,地球环境遭到严重污
　　染,生态系统受到严重破坏,森林锐减、物种毁灭、气候变
　　暖、荒漠扩大、灾害频发,一场全面的危机摆在人类面前。
　　2. 2 人口压力
　　如前所述,人类赖以生存的生物圈是一个最大的生
　　态系统,它有着自己的负载阈限。而处在生物圈中食物
　　链最高位的人口的迅速增长,使生物圈的负载能力已达
　　到了极限,难以为继。英国经济学家马尔萨斯认为,如果
　　听其自然,人口增长会呈现几何图式(2、4、8、16⋯⋯) ,而
　　人类所需食物的增长最多是算术方式(1、2、3、4⋯⋯) ,最
　　后的结局当然十分悲惨。据悉,世界人口在有公元纪元
　　以来的第一个1000a里,只有3亿人。而在第二个1000a
　　里,就猛增至约60亿人。在这第二个1000a里,世界人口
　　有过两次大的增长。第一次发生在工业革命期间, 从
　　1750年到1900年的150a间,世界人口从原来的8亿增至
　　17亿。这期间的人口增长主要发生在西方工业化国家。
　　1950年以后,世界人口进入第二次高速增长期。从1950
　　年到1981年,世界人口从25亿猛增至50亿。31a里人口
　　就猛增了1倍。在此期间,人口增长主要发生在发展中
　　国家,发展中国家人口增长率大大高于发达国家。更有
　　甚者,在发展中国家,人口的增长与贫困的扩大是同步
　　的。
　　2. 3 对生态基本规律的认识不足
　　人类社会的发展,一时一刻也离不开地球的自然环
　　境。然而,人类在改造自然环境的进程中,只知道一味地
　　向大自然索取和掠夺,却没有认识到地球承载人类生存
　　的能力,取决于它能提供的生命支持系统和生物多样性。
　　人类发展的过程是一个不断改变“自然生态系统”的过
　　程,这个系统的发展既有利于人类的一面,也存在着不利
　　的一面,即过度耗竭自然资源和破坏自然生态系统,最终
　　将导致人类的不可持续发展。
　　人类造成的生态环境退化有三个途径: ①非生物资
　　源的消耗(地球上不可更新资源是有限的,是可耗竭的) 。
　　②向环境的排放(污染和废物排放往往超出环境的自净
　　能力) 。③生物量的损失(可更新资源的使用速度大于更
　　新速度) 。
　　因此,可以说,是人类活动产生的总压力超过了地球
　　的环境承载能力的可能性,才造成了环境危机。关于这
　　一点,恩格斯早在一百年前的《自然辩证法》一书中就曾
　　尖锐地指出:“⋯⋯我们不要过分陶醉于我们对自然界的
　　胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。
　　每一次胜利,在第一步都确实取得了我们预期的结果,但
　　是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎意料的影
　　响,常常把第一个结果又取消了。”
　　由此可见,正是人类对生态基本规律的认识不足,对
　　生态资源肆无忌惮地无度挥霍,才导致生态环境的日益
　　恶化,从而给人类带来了前所未有的生态性灾难。因此,
　　人类只有善待自然,按照生态基本规律办事,运用使发展
　　更少地依赖地球有限的资源,更多地与地球承载能力达
　　到有机协调的方式来发展经济,才有可能躲过大自然对
　　人类新一轮更大范围的惩罚。
　　2. 4 传统生存方式的缺陷
　　我们知道,人类在适应环境的过程中,形成了从自然
　　界索取衣、食、居住等方面的物质和能量的生存方式,使
　　之能够世世代代地生存繁衍下去。但是,人类在和环境
　　进行了长期的抗争和苦斗,极大地发展了自己,增强了改
　　造自然的能力和水平之后,又逐步形成了以高投入、高消
　　耗为手段,以高速度、高发展为途径,以高消费、高享受为
　　目的的生存方式。这种生存方式的后果是对环境的高污
　　染和高破坏,是以牺牲环境来求取发展的。在今天当环
　　境危机成为威胁人类生存,制约经济发展和影响社会稳
　　定的直接因素,在震惊世界的公害事件频发不断,生态资
　　源遭到严重破坏的形势下,人类才对这种传统生存方式
　　的缺陷有了比较清醒的认识。在1989年12月22日第44
　　届联合国大会召开的环境与发展大会的决议(联大第44 /
　　228号)中就一针见血地指出:“全球环境不断恶化的主要
　　原因是无法长久维持的生产和消费形态,特别是工业国
　　家的生产和消费形态。”
　　当前,不论是发达国家,还是发展中国家,都遵循着
　　以大量消耗自然资源为特征的生存方式。高物质消费生
　　活方式驱动着高资源消耗的生产,而高资源消耗的生产
　　又导致了地球环境状况的恶化。环境危机的出现无不与
　　这种浪费型、破坏型的传统生存方式有着密切的关系。
　　人类现在每1年燃烧的矿物燃料就要自然界用100万年
　　的时间才能形成。
　　对这种传统的高消耗生产方式和高消费生活方式,
　　有识之士称其为“发展的失败”。具体地说,即正是传统
　　的生产方式、消费方式、思维方式等几乎所有方面组成了
　　威胁生态环境的社会惯性力量。因此,仅仅从其中一个
　　方面入手,或是以为更新的技术本身就会解决这样的问
　　题,或是寄希望于一套全新的发展战略,肯定是要失败
　　的。事实上,许多生物学家、生态学家、技术专家,当然还
　　有各方面的社会科学家都明确认识到,如果不对人类迄
　　今所处的生存方式,或者说对整个工业文明进行深刻反
　　思,人类断难改弦更张。
　　2. 5 技术的滥用
　　如所周知,科学技术的迅猛发展在给人类物质生活
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　　带来空前繁荣的同时,也给人类带来了前所未有的灾难。
　　正是科学技术的发展,才使人类具有了改造自然的能力。
　　它使人类能更大规模地采矿、办工业,从而向自然界索取
　　更多的物质和能量,并同时向环境排出日益增多的废弃
　　物。尤其是化学技术的发展,使人类能合成许多自然界
　　根本没有的化学品,在排入环境后长期在食物链中循环,
　　危害人体健康。
　　可见,由于人类滥用科学技术向大自然贪婪地索取
　　和掠夺,最终是搬起石头砸自己的脚。但是,科学技术是
　　一把双刃剑,它既有为害人类的一面,又有造福人类的另
　　一面。人类只有正确使用科学技术,将其运用于环境保
　　护方面,大力发展节能技术、生态农业技术、以及其他一
　　系列技术,实行封闭的工业生态循环,采取清洁生产方
　　式,实现废物的无害化、资源化,把对环境的负荷减少到
　　最低限度,才能达到人与自然的和谐,从而实现人类社会
　　的永续发展。
　　2. 6 自由经济制度的弊端
　　自由经济制度要求整个社会关系商品化,要求按照
　　等价交换的原则自由买卖、自由竞争、自由贸易、自由经
　　营。为了实现这一目的,其保障和鼓励,甚至放纵私人自
　　由地无限制地从事各种创造财富的活动。然而,这些活
　　动大多是以疯狂掠夺自然资源和严重污染环境为代价来
　　获取其高额利润的。在这种制度下,人人只图急功近利,
　　不顾长远后果。而正是这种对利润的贪婪导致了对大自
　　然的严重破坏。自由市场经济制度无内在目标和固定方
　　向,仅仅服从于供需力量的调节。在这种经济体制下,某
　　些人类的共有物(即共有资源) ,如空气、水等人类生存所
　　必需的物质基础,往往被少数人或集团用做换取个人或
　　集团利益的牺牲品。
　　对此,美国著名学者巴里·康门勒(Barry Commoner)
　　教授曾指出:在自由市场经济体制下,资金趋向于流向能
　　在最短时间内产生最大收益的生产项目及其所属的企
　　业。在这种体制下,投资实际上由公司决定。而公司作
　　出选择的依据是收回投资和创造利润的周期的长短。它
　　们当然选择周期短的。不幸的是,有利于环境的,同时从
　　长远看经济效率更高的项目往往需要大量的初始投资,
　　而且资金和利润的回收周期长,因此不可能在自由市场
　　经济体制下为投资者们所喜欢。因为自由市场经济体制
　　下的资金分配不可能自发地照顾环境质量所代表的社会
　　效益。这就需要政府以“有形之手”加强对自由经济活动
　　的干预、控制和调节,以克服自由经济“无形之手”所无法
　　触及的个人权利的滥用和资源浪费之流弊,防止共有物
　　悲剧的发生。
　　3 生态环境危机的根治途径
　　环境问题是在发展中产生的。导致生态环境退化的
　　根源在于不可持续的生产与消费方式。发达国家在发展
　　中,不顾自然生态系统的承受力,消耗了地球上大量的自
　　然资源和能源,向环境中排放了大量的污染物,导致环境
　　问题的加剧和环境问题的全球化。目前,世界上少数地
　　区的消费极高,但大部分人类的基本消费需求尚未得到
　　满足。正是工业化国家的不可持续的生产和消费模式加
　　剧了环境退化和世界一些地区的贫困。
　　作者认为,要从根本上铲除生态环境危机产生的根
　　源,需从控制人口增长、开发可再生能源、实施可持续生
　　产和可持续消费等4个方面入手。
　　3. 1 控制人口增长
　　根据世界人口学家估计,目前全球正以每年1 亿人
　　的速度在增长,到2030年,人口将可能达到100亿。地球
　　资源在开发利用的速度上目前已显得赶不上人口增长的
　　速度。而正是世界人口的迅速增长给生态环境,尤其对
　　土地、水、物种等造成巨大的压力,并造成了森林的锐减,
　　土壤的退化,生态的恶化,资源的浪费,物种的减少等一
　　系列生态环境问题。因此,为了保护地球资源和生态环
　　境,控制人口增长已成为人类迫在眉睫的共同任务。
　　3. 2 开发可再生能源
　　再生能源主要有水能、太阳能、风能、地热能、生物质
　　能等,其最大的特点是具有自我恢复能力,人们在使用过
　　程中,再生能源可以从自然界中源源不断地得到补充,取
　　之不尽,用之不竭,而且几乎是零污染,对生态环境的破
　　坏微乎其微。因此,大力开发利用可再生能源是缓解煤、
　　石油、天然气开采压力,减轻生态环境破坏的一条重要途
　　径。
　　3. 3 可持续生产
　　可持续生产是指满足消费者对产品需求而不危及子
　　孙后代对资源和能源需求的生产。实行可持续生产的主
　　要途径是在工业发展中推行清洁生产。清洁生产是指利
　　用先进的工艺、技术和管理方法,提高资源和能源利用
　　率,降低物耗、能耗,最大限度地减少废弃物排物量生产
　　经营活动。按照联合中巴黎工业与环境活动中心的定
　　义,清洁生产是:“将综合预防的环境策略,持续应用于生
　　产过程和产品中,以便减少对人类和环境的风险”。
　　目前,世界上普遍使用的、达到清洁生产的主要途径
　　是: ①调整产品结构,用无污染、少污染的产品代替毒性
　　大、污染重的产品。②调整原料结构,用无污染、少污染
　　的能源和原材料代替毒性大、污染重的能源和原材料。
　　③调整企业技术结构,用消耗少、效益高、无污染、少污染
　　的技术、工艺和设备替代消耗高、效益低、污染产生大、污
　　染重的技术、工艺和设备。④设计物料闭路循环,开展
　　“三废”综合利用,最大限度地利用能源和原材料,实现物
　　料最大限度的厂内循环。⑤强化企业工业生产管理,减
　　少跑、冒、滴、漏和物料流失。⑥对少量的、必须排放的污
　　染物,采用低费用、高效能的净化处理设备,进行最终的
　　处理、处置。⑦建立无废工业区。
　　(下转第54页)
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　　小区,开展规范的湿地和鸟类保护工作,试验性建设湿地
　　恢复工程。
　　(4)建立湿地公园。在北戴河湿地等近城市区和南
　　戴河、黄金海岸等旅游区的湿地,规划建设具有保护和开
　　发相协调的示范性特色湿地公园,同时发挥湿地的生态
　　效益和经济、社会效益。
　　(5)探讨建立并逐步健全湿地保护社区参与机制。
　　在参照国内外其它地区社区参与湿地保护成功经验的基
　　础上,探讨性建立符合秦皇岛沿海湿地保护实际的社区
　　参与机制,使沿海湿地的保护和湿地所在县、乡、村社区
　　经济利益协调发展,让群众从保护湿地中得到实惠,从而
　　更加积极主动参与保护行动。
　　参考文献
　　[ 1 ]国家林业局《湿地公约》履约办公室. 湿地公约履约指南
　　[M ]. 北京: 中国林业出版社, 2001.
　　[ 2 ]国家林业局,等. 中国湿地保护行动计划[M ]. 北京: 中国林
　　业出版社, 2000.
　　(上接第50页)
　　3. 4 建立可持续的消费模式
　　《21世纪议程》提出,世界所有国家均应全力促进可
　　持续消费模式,发达国家应率先达成可持续消费模式,发
　　展中国家应在其发展过程中谋求可持续消费模式,避免
　　工业化国家的那种过分危害环境、无效率和浪费的消费
　　模式,工业化国家要提供更多的技术和其他援助。
　　政府和商业界对改变消费模式具有举足轻重的作
　　用。具体手段有:运用经济刺激,改变消费行为;调整价
　　格结构,使价格能够反映出环境的价值;取消对不可持续
　　消费模式的保护性补贴;提高消费者的环境保护的经验
　　和意识等等。
　　80年代以来,世界上出现了以环境标志(绿色标志)
　　制度为核心的绿色消费浪潮,对转变不可持续消费模式
　　产生了推动作用。环境标志(绿色标志)是某一个国家依
　　据环境标准,规定产品从生产到使用全过程必须符合环
　　境保护的要求,对符合或者达到这一要求的产品颁发证
　　书或标志。如果商品上印制了特定的环境标志,就表明
　　该商品的生产、使用及处置全过程都符合环境保护的要
　　求,不危害人体健康,对环境无害或少害,有利于资源再
　　生和回收利用。
　　参考文献
　　[ 1 ] [美]D. 米都斯,等. 增长的极限[M ]. 四川:四川人民出版社,
　　1984.
　　[ 2 ] 王进. 我们只有一个地球[M ]. 北京:中国青年出版社, 1999.
　　[ 3 ] 陈鸿清. 发展新思路[M]. 北京:中国国际广播出版社, 2000.
　　[4 ] 王样荣. 生态与环境[M ]. 东南大学出版社, 2000.
　　[ 5 ] [德]狄特富尔特,等. 人与自然[M ]. 三联书店, 1993.
　　[ 6 ] 戴星翼. 走向绿色的发展[M ]. 上海:复旦大学出版社, 1998.
　　(上接第51页)
　　吸入鼻腔才有效, 45日龄时进行第二次新城疫II系疫苗
　　免疫, 15日龄时翼内皮下刺种鸡痘疫苗。在免疫各种疫
　　苗前后3天内饲料中不加抗菌素药物。
　　3. 8 消毒
　　室内和所用设备都要定时进行消毒。
　　3. 8. 1 地面消毒 用1%新洁尔灭或4%来苏儿水进行
　　喷洒消毒,每周进行1次。
　　3. 8. 2 空间消毒 在育雏前20天用熏蒸法进行消毒。每
　　立方米空间用42ml福尔马林溶液倒入盛有21g高锰酸钾的
　　容器中,熏蒸后密闭24～48h,然后通风换气放出甲醛气体。
　　3. 8. 3 设备消毒 我们用的温度计、湿度计、饮水器、食
　　槽等设备,都要用新洁尔灭或生石灰粉等药品冲洗,然后
　　用净水洗净,在阳光下晒干,即达到消毒效果。
　　4 小结
　　通过对褐马鸡雏鸡的研究饲养,除获得了适合雏鸡生长
　　的基本因子的理论数据外,还得出了几点经验,总结如下:
　　4. 1 行为习性
　　雏鸡刚能站稳行走就表现出好动、好斗的习性,特别
　　爱啄抱窝鸡的冠和眼, 3日龄时行走奔跑速度加快,爬坡
　　能力增强,在野外不易抓到。雏鸡从9日龄时开始有沙
　　浴现象,两周后夜间飞到架上休息,每天的上午8: 00 ～
　　10: 00时,下午的5: 00～7: 00时,是其活动和取食最旺盛
　　的时候,中午11: 00～14: 00时不爱动,也不肯取食,但这
　　个时间饮水较多。
　　4. 2 健康标志
　　雏鸡早晨粪便的颜色、形状基本能代表其是否健壮,
　　如果呈圆柱状、条状、棕绿色、表面有白色的尿酸盐沉着,
　　说明鸡健康;如果盐成份增加,呈白色糊状或石灰浆样的
　　稀粪,多感染了痢疾;如果是黄白色、黄绿色并附有粘液、
　　血液等恶臭稀便,说明感染伤寒等急性病。
　　鸡群中的啄羽、啄肛、啄趾及其它异食现象和有无软
　　腿,能帮助判断日粮中营养是否充足和平衡,以便及时调
　　节各种营养元素。
　　4. 3 生长情况
　　从鸡群中选即将进入亚成体的5只鸡分别在6周龄、
　　7周龄、8周龄、9周龄测量其6个相关指标,通过计算、比
　　较得出:雏鸡在即将进入亚成体时,也就是49日龄以后,
　　生长速度最快。
　　·54·
　　第5期 河北林业科技 2006年1 0月

试析生态批评视角解读生态危机的思想根源

试析生态批评视角解读生态危机的思想根源

　　【论文摘要】生态文学批评是一种新生的跨学科、跨文化的文学批评理论。它的主要任务是重审人类文化，揭示生态危机的思想文化根源。生态批评认为，人类今天所面的生态危机归咎于西方人类中心主义思想。本文概述了人类中心主义思想的两种主要表现形式：基督教文化；科学技术以及生态批评所提出的解决生态危机的途径，即，走出人类中心主义向生态整体主义转变。

　　【论文关键词】生态文学批评；人类中心主义；基督教；科学技术

　　二十世纪后半期以来，人类面临着空前的生态危机和生存危机。如果危机得不到有效的遏制，在不远的将来人类作为一个生物种群将有可能从地球上消失。正是在这种情况下，一种全新的文学批评理论：生态批评应运而生。生态批评的主要诉求是重审人类文化，揭示生态危机的思想文化根源。生态思想家沃斯特明确指出：“我们今天所面临的全球性生态危机，起因不在生态系统本身，而在于我们的文化系统。要度过这一危机，必须尽可能清楚地理解我们的文化对自然的影响。”生态批评以当代生态整体主义哲学为思想基础，从跨学科、跨文化的视角探讨文学、文化与自然之间的相互关系，雄辩地揭示了生态危机本质上是人类文化的危机。反对简单地将生态问题还原成经济问题或技术问题。要从根源上解决生态危机，仅靠自然科学技术或经济手段远远不够，必须有人文社会科学的积极广泛的参与和引导。要解决生态危机，必须走出人类中心主义思想，打破基于二元论、机械论的传统学科的界限，从跨学科、跨文化的视角探寻解决生态危机的对策。

　　生态批评家们达成的一个共识是：生态危机的思想文化根源是根植于西方文明中的人类中心主义。因为西方文化的核心就是人类中心主义，所以要想彻底解决生态危机，必须多视角、深层次地对人类中心主义的各种表现形式进行分析和批判。

　　一、基督教人类中心主义

　　人类中心主义是一种以人为宇宙中心的观点，它把人看成是自然界唯一具有内在价值的存在物，是一切价值的尺度。自然及其存在物不具有内在价值而只是工具价值。因此，人类实践活动的出发点和目的只能是人的利益。人类中心主义将自然排除在人的道德关怀范围之外。人类中心主义与生态整体主义和生命伦理相对立。

　　西方文化的重要组成部分基督教是人类中心主义形成的重要因素之一。美国科学史家林恩·怀特是第一位抨击基督教的生态思想家。1967年，他发表了颇具影响的文章《我们生态危机的历史根源》。怀特认为，犹太一基督教的人类中心主义是生态危机的文化根源，它构成了我们一切信念和价值观的基础，指导着我们的科学技术，赋予人类为满足自己的欲望而掠夺、统治自然的神圣权利。首先，从教义上看，基督教把人看成是上帝创造的最高产物，是自然的绝对主人，对人来说任何存在物都是为他安排，归他统治的。在《圣经·创世纪》中，上帝造人时说“我们要照着我们的形象，按照我们的样式造人，让他们管理海中的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和地上的所有动物及地球上的每一个爬行动物。”这段话暗示了人的超自然性。人通过命名所有的动物而确立了对他们的统治。其他生物除为满足人类的目的外没有任何价值。其次，基督教通过摧毁其他宗教的万物有灵论，通过自然的祛神化手段，实现了人类把自然视作没有生命、没有情感的物质而进行肆无忌惮的掠夺的目的。人类曾经怀着敬畏之情看待自然，但这种感情遭到基督教的排斥。基督教禁止将自然赋予神性，摧毁了古代宗教的万物有灵论。从此，人类剥削自然的禁令也随之消失了。自然被祛神秘化为以后的科学世界观奠定了基础，科学世界观将自然看作是非神秘性的、消极的，适宜于被人操纵、控制的。可以说，科学技术主宰自然的思想基础就是基督教的祛神化的自然观。

　　在欧洲的文艺复兴与启蒙运动期间，基督教统治自然的思想影响深远，主宰着欧洲与美洲的历史、文化、艺术及科技等方面。人类中心主义，人的优越性，人对自然的征服与统治是最常见的主题。在欧洲，人们普遍认为人类活动的目标是征服自然。在这种背景下，西方现代科技开始壮大。培根的名言“knowledgeispower”，翻译成“知识就是权力”似乎更贴切，其实质是，科学为人类统治自然提供了必要的知识和至高无上的权力。基督教人类中心主义思想也深深地影响了成为现代科学基础的笛卡尔哲学。笛卡尔哲学认为，人与其他存在物的区别在于人具有理性和语言能力，人的优越性证明人统治自然的合理性；动物由于缺乏这些品质，只能被看作是自动机器，只有人兼有物质的肉身和理智。笛卡尔凸显人与自然的区别、人对自然的优越，与人类中心主义思想相吻合，其目的是为人对自然的统治提供哲学思想上的依据。在其文章中，怀特还提出了仅靠科学技术解决生态危机的片面性。

　　西方现代科学源于基督教，其目的是强化人对自然的统治，因此，现代科技不仅不能从根本上解决生态恶化，相反，赋予了人类主宰自然的无穷力量。怀特指出了解决问题的两个办法。一个是跳出基督教的圈子，从其他宗教寻找生态智慧，另一个是挖掘基督教的生态资源，绿化基督教。人类要从根本上解决生态危机，人必须从主宰地位退出，赋予万物主体性，用包括人在内的万物平等的观念代替人对自然的统治的人类中心思想。

　　二、科学技术——社会危机与生态危机的根源

　　文艺复兴，特别是启蒙运动以来，在张扬人性、提倡理性的人文主义的影响和推动下，科学技术获得了崇高的地位。反宗教和倡理性的革新进程，赋予科学以认识自然和改造自然的重大意义。对很多人来说，科学是现代的宗教，是永远正确的，永不犯错的。但事实是当代科技不仅成为统治自然的工具，而且也变成统治人和社会的工具。科技的发展不仅引发了严重的生态危机，也造成了严重的人文危机和社会危机。主要表现在技术导致自然异化，人与自然关系的异化，人性异化，人与人的关系的异化，从而导致整体生态系统的崩溃。

　　生态批评家指出：科学不仅加剧了人与自然的疏离，导致生态危机，而且成为统治人、压迫人的'工具，造成人与人关系的异化，人与社会的异化。这一切都归因于现代技术的四个特征：技术的齐一化；效率的追求；非人化和技术失控。首先，技术的齐一化，即现代化大生产制造标准化产品，均质化的民族文化，单一二的工业化使得个性丧失，地区差异消失。其次，对效率的追求使得人的价值被忽视，数量替代质的东西。人成为机器的奴隶。另外，技术社会的关系是专业化和功能化，真正的人际关系受到威胁。技术创造各种方法操纵人，人被客体化，人成为物体。最可怕的是技术的失控。当各种技术形成一个复杂、交错的网络时，它们仿佛有了生命，成为人类无法控制的力量。技术最终控制了人与自然，造成严重的社会危机和人文危机。