德伯家的苔丝论文摘要

德伯家的苔丝论文摘要

　　小说《德伯家的苔丝》中，悲剧形成的原因主要是苔丝个人的性格与命运、环境、社会的冲突，从而造成了个性的毁灭

　　一、 命运悲剧
　　苔丝的悲剧首先是命运的悲剧。苔丝是在一个贫穷的农民家庭出生，并且是在一个没落的贵族家庭里，家庭拮据的经济状况和不负责任的父母注定了她的悲剧命运；同时，作为一个美丽但是身份低下的女性，在维多利亚时代，性别与出身给这个纯洁而勇敢地追求幸福的姑娘带来的只能是厄运。而作者似乎要为了突出这种命运的不可违抗性，在他的作品中总是穿插了大量的偶然性因素。在《苔丝》中，哈代作为一个农家孩子，她是朴质、善良、能干的小姑娘，从小就帮助家里干活并且干得比别家的孩子都不赖。同时她也是一个负责任的人，作为家中的长女，她打小就挑起了家中的重担，并且觉得自己有责任去承担这一切。这样的一个女孩的生活本应是幸福而美满的，但是命运却和她开了很大的玩笑。故事从她的善良、负责任的天性开始，她在深夜主动提出为酗酒的父亲赶车送蜂蜜，却在困倦中不小心与一辆邮车相撞，把家中唯一的一匹生计工具——“王子”撞死了，这让她有一种负疚感。而在此之前，他的父亲回家的路上获知了：苔丝家原是名门望族德伯氏的后裔。牧师劝告他：德伯家已经没落，不要再做任何无谓的工作。但是却在犹豫中没有清楚地告诉他：亚历克•德伯家是假冒的德伯世家。于是虚荣的德伯执意要女儿去亚历克家认亲，从此攀上一户好人家，全家人也跟着享福。高洁的苔丝本不愿意却认亲，却因心有愧疚，只好硬着头皮去认亲。结果在德伯家惨遭不幸，从此开始了她悲壮的人生道路。遭遇了此厄运，她本来是要远走高飞的，却在落难后才遇见了心仪的对象安吉尔。两人一见钟情，苔丝也尝试过拒绝，但是都没有成功，两人终于到了水深火热的程度，谈婚论嫁的地步。苔丝无奈之余，婚前怀着负罪感给安吉尔写了一封忏悔信，希望能得到安吉尔的原谅，但是无独有偶，信被塞到了地毯下面，安吉尔没有看到，这又开始了她的另一个大灾难：安吉尔远走他乡。苔丝从此贫困交加，再加上父亲的死，家庭的重担全都落在了她这个长女身上，在混乱和无奈中，她又重回到了亚力克身边。当了她的情妇。但是恰恰在这个时候，安吉尔又回来了，并且是带了忏悔的心情回来的，他希望能得到苔丝的谅解，却得知妻子已作了他人的情妇。而苔丝此时悔恨交加，认为一切的恶果都是亚历克所为，在愤恨中把他杀死，但是自己也没有免遭到法律的制裁，被送上了绞刑架。
　　在苔丝的身上，我们明显地感觉到了命运对人物的嘲笑，苔丝是天命或宿命的牺牲品；同时，作者也稍微夸大了偶然性在人们生活里的作用，例如老马的死；苔丝跟亚历克的相遇成为她生活中的转折点；苔丝在与安吉尔结婚前夕写给他的信产生了悲剧的误会；安吉尔最后的悔改返回等等。但是这种命运的描写却也是真实的，在当时的社会不乏这样的例子，正如劳伦斯所说：“哈代的感情、他的直觉、他对美感的掌握……是非常伟大和深刻的。”○1
　　二、 社会悲剧
　　照哈代所说，人类悲剧的基础在于个人跟相敌对的、不正当的生活环境之间的冲突，更广泛一些说，就是人类跟残酷无情的大自然之间的冲突，这种冲突令人可悲地无法解决。哈代小说中的爱情故事由于同传统的伦理观或道德观相抵触，总是以悲剧结束。虽然小说中的人物的爱情在他们自身的范围内或许是成熟的、道德的，但对于他们所处的社会环境而言，却又是不成熟的、不道德的。
　　在《苔丝》出版后，曾被攻击为“不忠，不贞，诲淫”，因为在维多利亚的时代，男人与女人在婚姻爱情上的地位是永远无法平等的；而三角恋爱关系以及离婚、外遇、婚外关系之类，也都被认为是不道德的行为。苔丝正是这种不公平的伦理观和道德观下的牺牲品，她的整个一生都是在强迫和暴力下生存，社会和法律都认为那些侮辱和迫害苔丝的是正当的，因为她不能自卫。在作品中，哈代试图把苔丝和安吉尔平等：他们同样在青年时代都“陷入了罪恶”。但是，这个有着光明理想、先进的文明思想的人，口口声声说深爱着苔丝的人，到了紧要关头，却也暴露出自私自利的、目光狭小的小市民特征。因为资产阶级道德的不成文法，男人干了这种事并不认为有罪，只有女人——小市民宗法社会制度下的奴隶吃亏。而最后，当苔丝有生以来第一次进行自卫时，从那个同样的“刑律”观点看来，“一个纯洁的女人”就变成罪犯了。因为苔丝不属于有产阶级，从她出生之日起，她所处的社会环境就剥夺了她过象人的生活的权利，现在又剥夺了她所残余的唯一的东西——她的生命，命运对她的“戏弄”算完结了。
　　三、 性格悲剧
　　哈代曾说：“悲剧。简单地讲，可以这样说：悲剧表现个人生活中的一种事物的状态，他的本能或欲望最终不可避免地导致悲惨的结局。○2
　　苔丝是哈代在人物塑造方面的高峰。她集人类美貌、善良、聪慧、勤劳、坦诚、坚贞于一身，是个纯情高洁的乡村田园姑娘。哈代正是怀着这样的激烈的感情来描绘苔丝的，她被奉为是“一个纯洁的女人”，并在序言中说：“这是一个心地坦白的人对于主人公的品格的评价。”可见苔丝在哈代心中的高洁形象。但是，这样一个优秀、突显的女性，她的不幸正是那种表现了她的性格力量的事件造成她的不可避免的堕落——她的纯洁致使了她的轻信与单纯：她因为责任心而挑起了夜里送蜜的重任，却不小心撞死了“王子”从而迫于无奈而去相亲，虽然她一开始就意识到亚历克的不轨图谋，但是她却过于天真大意。对于亚历克对她的帮助：教她吹口哨等都还心存感激。在事发那晚，只因想避开别人的“语战”，竟大意地跳上亚历克的马车，还挨着他睡着了；当她发现亚历克使诈却没有决意离开；同时对亚历克送给父亲和弟妹礼物而产生负债感，这一切都是她的纯洁所致，给了亚历克以可乘之机，让自己步入厄运之中。一位这样轻信的姑娘，她势必会既丧失名誉，又失去自己的爱人，这也是她不理解的，她的爱人安吉尔怎么能够不象她爱他那样，同样无私地爱着她。但是，倘若她不是这样纯朴，这样无用心地天真，她不会这样爱着安吉尔，她能够猜到她的爱情是怎样的结局，她也不会深有负罪感受，更不会说出自己的秘密，悲剧也决然不会发生。但是，她也不为之苔丝了，也决然不会引发我们的恐怖和怜悯之情。
　　苔丝还有一个突出的性格特点她的反抗性，这是她身上的另一个杰出的闪光点，被公认为维多利亚时期的三个叛逆女性之一，但是她这种反抗性却不够彻底，一直囿于她所生活的社会环境中。她一生追求幸福，对亚历克敢恨，对安吉尔敢爱，在一定程度上敢于反抗旧礼教。她蔑视和否定宗教，但当宗教约束与自然天性发生矛盾时，她毫不犹豫地对它发出了质问，她凭借着自己的一份微薄之力，“以卵击石”。但是尽管她做出最大的努力去抗争命运，仍然逃脱不了当时普遍女性的下场。她不自觉地从宗教观出发考虑问题，她无法摆脱世俗观念的阴影，封建礼教压迫着她。她恪守那个时代的准则，在她内心深处有一种不可饶恕的罪恶感。当她的孩子死时，虽然她不屑于宗教，但是她又担心她的孩子会因为没有洗礼而被打下地狱最低层，自己偷偷地给他洗礼；当她获知安吉尔也曾犯过错误时，她仿佛看到了希望，但是安吉尔的反应又让她跌回了不变的道德轨道中，她那原始的感情被安吉尔的文明轧得粉碎；她勇于追求爱情，对亚历克的不合理要求敢于反抗、拒绝，而没有从此甘于认命，但是考虑到孝道和迫于生活，她又重回到他身边；她认为自己对于安吉尔的爱是有欠缺的，她没有为安吉尔守身如玉，在临死前，她请求安吉尔娶她的妹妹为妻，因为“凡是我的长处，她一样地不短，可是我的坏处，她却一点没有……”她一直在旧有的道德圈边缘徘徊，在她这种不断地抗争、妥协、堕落到最终的坚决反抗中，我们看到了美好的东西被不可抗拒的强大力量撕裂的凄美。

浅析《德伯家的苔丝》

      《德伯家的苔丝》的作家是托马斯·哈代。这些不同因素综合起来酿成了个人的悲剧，同时也是整个时代的悲剧。

    最为著名的长篇小说，通过叙述家境贫困出身卑微的农家少女苔丝的不幸遭遇和悲剧结局，反映了维多利亚时代看似繁荣强盛的国度下隐藏的巨大社会危机，深深地鞭挞了黑暗腐朽的资本主义制度，表达了作者对自然朴素的田园生活的怀念以及对贫苦农民和无产阶级的深刻同情。造成苔丝的死是多方面的，一方面是个人出身和性格特征，另一方面则是阶级压迫和阶级剥削，以及资本主义制度主导下的宗教道德观念。

（1）社会和历史背景： 19世纪后期，英国正处于从农业社会向工业社会转变的过渡时期，大量的农民破产，他们的生活受到了灾难性的影响，大量的农民选择给大资本家和农场主打工，不仅经济上受到控制，命运同样受到摆布，苔丝的命运就是由这样的社会背景造成的。

（2）宗教和家庭环境： 苔丝是个善良美丽的姑娘，独立且勤劳，她出生在一个贫穷的家庭，像一位母亲一样照顾着她的三个妹妹和两个兄弟。一次意外使她的家庭生计被迫终结，为了减轻家庭负担，苔丝同意了她那贪婪的父亲和爱慕虚荣的母亲的请求，到一个自称德伯家族后裔的富老太婆那里攀亲戚，以求获得经济上的援助，但在那里苔丝被老太婆的儿子诱奸并怀孕，这个私生子出生后不久便夭折了，这是苔丝悲剧的开始。

（三）性格因素： 对于苔丝的性格，她的天真和纯洁是与生俱来的，从她的善良、对家庭和朋友的无私奉献和对爱情的忠诚上，我们可以清楚地看到这一点。经过一系列不幸的遭遇以后，苔丝变成了一个勇敢的女人，她不再默默地忍受，而是奋起反抗命运的不公，作者在这里试图蔑视和批判宗教的虚伪，同时赞扬苔丝的坚强不屈，苔丝的悲剧命运主要归因于人们邪恶的本性和虚伪的资产阶级社会道德。

（四）命运的因素： 哈代善于在作品中加入偶然的因素，这一特点在《德伯家的苔丝》中也有所体现，苔丝的苦难是由一系列神秘和偶然的因素造成的，即命运的因素，也就是说，苔丝的一切遭遇都是命运造成的，这样的例子在小说中比比皆是，让我们一个接一个地概述。

《德伯家的苔丝》的论文

　　读了《苔丝》，被一位纯洁、质朴、聪明、美丽的农村姑娘所打动，她被社会被家族逼得走投无路，最终因杀人而处以绞刑。这样一个艺术形象成就了一个悲剧，作为读者的我，一直深深地喜欢着这个女主人公，同时，也为其悲剧性的命运所叹惋。
　　寒假里，再次拿起这本书，重读《苔丝》，重品苔丝人生。
　　我只是一个涉世未深的大学生，对人生对社会还存在很多认识上的不足，对《苔丝》这部经典的作品的认识或许也只是趋于表面化，我还是依然自不量力的写写我的所感所悟。
　　在哈代的笔下，苔丝是一位纯洁美丽的姑娘，美得纯净，美得自然，她有着一切女人所羡慕的东西——迷人的外表，漂亮的脸蛋，恰到好处的身材。如此绝色的女子，却受到社会家庭乃至人性的重重逼迫，在家庭窘境和社会习俗的双重挤压下，最终一步步走向毁灭。在书的扉页上，作者留下了一行字：苔丝，一个纯洁的女人。是的，这是一个纯洁的女人，尽管她曾遭人奸。
　　悲剧从苔丝被亚雷奸污的那一刻开始。此前，虽然家里贫穷，但至少，她还拥有一个少女的梦，空闲的时候，还可以跳跳舞。但这之后，一切都变了，因为她连一个少女的贞洁都失去了。这是一个不可饶恕的错误，而且，这个错误会纠缠她的一生。而这一切的一切只是源于她是一个好女儿、好姐姐，为了这个家族，为了父母所期待的好未来，她义无反顾地走向了深渊，一个令她一辈子都无法走出的死胡同。
　　悲剧的高潮在苔丝与安琪的新婚之夜来临。当苔丝真诚的告诉了安琪在她身上所曾发生的一切时，安琪的话变得这么残忍：“我原来认为——任何男人也会这么想的——我既然放弃了一个有地位、有财富、有教养的妻子的全部打算，我得到的当然应该是娇艳的面颊和朴素的纯洁。”这是悲剧的顶点，给苔丝的是毁灭性的打击，她的世界彻底坍塌了。之前，安琪曾多次向苔丝求婚，苔丝的拒绝是忍受了巨大的疼痛的，她怕伤害了这个年轻单纯的小伙子。可是，巨大的诱惑——安琪是如此出色，又是那么深爱着她，而且给她承诺可以原谅苔丝的一切过错，苔丝妥协了，答应了，幻想着可以开始一段新生活。然而，一切都错了，安琪对她的爱只是为了满足他自己可怜的虚荣心罢了，苔丝的幸福生活还没开始就匆匆结束了。安琪离开了苔丝。
　　接下来的日子，苔丝一直煎熬着，从前的魔鬼缠上了自己，远方的爱人不回来。不知道过了多久的多久，安琪回来了，亚雷的死就不可避免了，苔丝宁愿与亚雷同归于尽，也要与心爱的安琪在一起，哪怕只是短暂的一瞬，哪怕是种无望的幸福。
　　可怜的傻傻的苔丝啊。。。
　　且不说众多评论家对这部小说的评论，对于当时的资本主义社会背景的种种看法，我知道我的感觉很浅显，没有什么社会的历史性与必然性的交接点，我只是从一个女性读者的角度看这部小说，除去家庭因素，亚雷是迫害苔丝的第一人，但同时，安琪，看似有文化有教养，却也是一步步把苔丝逼上绝路的伪君子。自始至终，在苔丝身上，我们看到的是她纯洁的本性对逼迫她的力量的苦苦挣扎。苔丝是坚强的乐观的，她的命运却不可逆转，我相信再多给苔丝几次选择，她最终仍然会走老路，除非安琪没有抛弃她远走巴西。在这场爱情里，安琪是完全的掌控者，可最终却在他虚伪的道德下让自己梦幻里爱着的苔丝走向了绞刑架，悲剧。
　　真正的爱应该是无私的。如果你深爱一个人，就应该接受她的过去，因为过去也是她的一部分，是她心灵的一部分。如果你不能接受她的过去，就永远无法走进她的内心，她那颗深爱你的心。情到深处是理解，爱到深处是包容，因为爱，可以让我们的心像蓝天大海一样宽广，一样无私。因为爱的温度能溶化一切。因为，爱是我们生活在这个世界上唯一的理由。

　　这篇文章不够完美，但希望对你有用。