采访论文抄袭者的问题

采访论文抄袭者的问题

有句话叫做林子大了什么鸟都有，那么在这样一个错综复杂的社会会出现各色各样的人，无论从事各行各业都会出现各类各样的这种抄袭的情况出现，我们在上学的时候也会出现比如说抄袭别人的作文等等，当然对于这些我们不要太过惊讶，因为人性本身就是非常虚伪的。对于抄袭我们作品的这些人，首先我们不要对他们起嗔心，怨恨他，我们要去同情他们，并且积极的去帮助他们，让他们也能够做到自己想要做的，因为抄袭别人作品的人往往是源于自己的能力达不到的，我们要明确这一点，我们要承认我们的优秀。近代的书法大师，启功先生曾经在许许多多的地摊上看到他的书法作品，虽然这些书法作品都是别人假冒的抄袭，但是呢，启功先生还是微微一笑，没有追究，当别人问起原因的时候，启功先生说了一句话他们也有家人也要吃饭的，我们从中可以看到启功先生的这种大度，我们也可以从中观察到启功先生是时时刻刻站在别人的角度上思考问题的。

采访一个论文涉嫌抄袭的人,该提什么问题

鲜大宗镭佳研究员痛直率的wallet一

南开本科生论文抄袭事件升级，“抄袭者”是如何回应的呢？

南开一本科生爆出论文抄袭事件，自称论文辅导机构完全没有告诉她，称“这篇论文是从英文翻译过来的，论文查重也过了，版面也花了好几千块钱，目前已经报警了。”这个回应其实是存疑的，他这个回应很明显就是自杀性的回答。该回应让不少网友看到之后，首先觉得这名本科生实在让人难以理解，平白无故找辅导机构辅导论文，其次这件事爆出之后会让人觉得这名本科生研究水平不够以至于需要论文辅导机构来辅导。这件事情爆出来之后对当事人影响不好，大家要引以为戒。有网友称，这回应简直就是自杀性的回应，非常的可笑，认为就这样的本科生还能保送推免资格，直博北大直博物理学院。认为该本科生连基本的道德都没有，认为论文抄袭，学术不端。不仅如此还花几千块钱，重新定义了自己。这名本科生如此回应，就是自爆论文就是买的，不过是被卖论文的辅导机构给欺骗了，把英文的论文翻译成中文，以为没人看出来吗，没想到被论文原作者举报。这种行为不仅自作自受，并且这种事情一旦爆出来，保送推免资格也可能会黄。作为一名本科生，不管是自己是否知情，去找辅导机构这种行为，就已经让写论文这件事变成了他助而成的。之所以有些机构或个人会把辅导和代写糅杂在一起吧，是因为你教会一个人比你直接替他做事情难度要大的多，特别是从结果来看。那些宣称论文辅导包过的机构，有些是存在一定的虚假宣传，有些则是像这种同学找的这家机构一样，打着辅导的旗号实则干的是代写。因此，还是要自己写论文！认真研究学术，不搞歪门邪道！综上所述，作为一名即将毕业的学生，不管在哪种情况下，都应该认真对待论文。一般来说,论文是可以引用和借鉴的,但如果全盘抄袭就属于剽窃他人知识成果,也就是侵犯作者的知识产权,作者可以向法院提起知识产权诉讼,一般来说需要承担民事赔偿责任。毕业论文是证明自己学习的成功，在一定程度上还反映了自己的品德！这名同学的行为不值得提倡，并且我们要从中学会写论文的道理！

湖北大学一研究生硕士学位论文被指涉嫌抄袭他人 校方：已介入调查

近日，有网友反映 湖北大学哲学学院研究生高君路的硕士学位论文涉嫌抄袭南京师范大学公共管理学院哲学系研究生陶涛的硕士学位论文 ，对此，湖北大学研究生院和哲学学院办公室工作人员接受澎湃新闻采访时表示，核实后将联系记者。

澎湃新闻记者在中国知网上找到了南京师范大学公共管理学院哲学系伦理学专业研究生 陶涛2008年5月发表的硕士学位论文《康德的道德自由观》 ，以及湖北大学哲学学院外国哲学专业、研究方向为德国古典哲学的研究生 高君路2014年5月发表的硕士学位论文《康德道德自由论探究》 。经澎湃新闻记者比对发现，两篇论文部分内容基本一样。 陶涛的硕士学位论文比高君路的硕士学位论文发表早6年。

两篇论文的目录基本一致，左为高君路论文目录。

2008年陶涛论文摘要

2014年高君路论文摘要

如陶涛在其论文的第三部分“实践自由”中的第一段写道：自由作为先验的理念，虽然已在纯粹理性批判中给予了其存在的可能性，但是它还未经证实。同时，“如果我们目前能够找到一些理由去证明，这种属性事实上应属于人类的意志并同样也属于一切有理性的存在者的意志，那么由此就并不只是说明了纯粹理性可以是实践的，而且也说明只有纯粹理性、而不是受到经验性的局限的理性，才是无条件地实践的。”也就是说，如果我们证明了自由这种属性属于人类的意志，那么纯粹理性的实践运用也就可以得到证明。

高君路论文中“实践自由”这一部分的第一段内容如下：自由作为先验的理念，虽然已经在纯粹理性批判中给予了它存在的可能性，但是它还没有被确切证明它的“实在性”。同时，“如果我们目前能够找到一些理由去证明，这种属性事实上应属于人类的意志并同样也属于一切有理性的存在者的意志，那么由此就并不只是说明了纯粹理性可以是实践的，而且也说明只有纯粹理性！而不是受到经验性的局限的理性，才是无条件地实践的。”这句话的意思就是，假若我们证明了自由这一属性属于人类的意志，那么纯粹理性的实践运用也就可以得到证实了。

两段内容基本一致，只是高君路在其论文中对一些表述略作修改。

除此之外，高君路硕士学位论文中的致谢内容也涉嫌大面积抄袭了陶涛论文中的后记内容。

如，陶涛在其硕士学位论文后记部分中写道：……我相信，“自由”虽不创造生命，却赋予生命以意义。对于生命意义的追寻，是我选择伦理学作为专业的原因；而选择“自由”作为毕业论文的主题，则是我努力进入伦理学殿堂的尝试……我爱这篇论文，犹如皮格马利翁热爱他的雕像。皮格马利翁仅需向爱神寻求帮助，便可将雕像变为挚爱的美人；而我能够完成此文，却离不开太多无私的支持……康德曾说“我己经给自己预先勾画出我要执著前进的轨道。我将步入我的进程，没有什么能阻止我继续走下去。”那年，他22岁。

而高君路则在其论文的致谢中写道：……我相信，“自由”虽不创造生命，却赋予生命以意义。对于生命意义的追寻，是我选择伦理学作为专业的原因；而选择“自由”作为毕业论文的主题，则是我努力进入伦理学殿堂的尝试……我爱这篇论文，犹如皮格马利翁热爱他的雕像。皮格马利翁仅需向爱神寻求帮助，便可将雕像变为挚爱的美人；而我能够完成此文，却离不开太多无私的支持……康德曾说：“我己经给自己预先勾画出我要执著前进的轨道。我将步入我的进程，没有什么能阻止我继续走下去。”那年，他22岁。

根据上述两段文字可以发现，内容几乎完全一致，甚至原本专业为外国哲学、研究方向为德国古典哲学的研究生高君路，在致谢中，专业也变成了“伦理学” 。

澎湃新闻记者分别致电湖北大学哲学学院及研究生院办公室，对方均表示针对高君路论文涉嫌抄袭的问题，核实后将联系记者。