顺应天性议论文1000

顺应天性议论文1000

时光流转，云水千年。现存于寂静天地里的每一个存在，都是光阴的馈赠。物转星移，适者生存，每一个生命都是在刹那千年里的竞争与争斗中，存活下来。在万物踏遍山河万里的进程中，都进化出属于自己的本性与生存规律。自然规律，是在历史风沙的磨砺沉淀出来的，万不可随意变更。不顾事物发展客观规律，为所欲为的人，必定会受到相应的惩罚。
　　
　　正如我们所熟知的揠苗助长的故事：农夫不顾稻子自然生长的规律，而自作聪明地拔高幼苗以求其快速长高，结果却使所有稻子都蔫了。我们如果一味地因自己的喜好，胡乱喂食野生动物，为所不该为，则必定会使得动物失去觅食的主动性，失去在自然中生存的警惕性与攻击性，失去动物们原本的生活规律和有劳才有所获的生存法则。当野生动物渐渐丧失觅食的能力时，它们的生存便全成依赖性，在自然的激烈竞争中，必将被淘汰。
　　
　　莱蒙特曾说：“世界上的一切都必须按一定的规矩秩序，各就各位。”强扭的瓜不甜，我们如若违背自然规律，为所不应为的，势必会适得其反。而顺应万物其本性，并借以利用该规律，为所应为，往往会有事半功倍的效果。
　　
　　禹之父鲧，历时九年未能够解决黄河洪涝之灾，他一直采取“水来土掩”的治水方针，以墙垣抵挡洪水的冲击，效果甚微。大禹却采取与其父亲“堵”相反的方针，叫做“疏”，即疏通河道，拓宽峡口，让洪水能自由地通过。“治水须顺水性，水性就下，导之入海。高处就凿通，低处就疏导”，高考满分作文大禹在总结了洪水规律的基础上，顺应其自然规律，因势就导，才使得黄河多年的水患得以控制。
　　
　　每一个违背自然规律的事例，都演绎着无数的平仄悲欢。每一次为所不该为的事，都使人们得到了应有的惩罚。罗布泊，消逝的仙湖，原本青山蔽日，碧云风清的仙湖，如今却俨然成为万里无人烟的荒漠；南极的臭氧空洞，是人们过度排放氟利昂所造成的，如今大量的紫外线照射着地球，皮肤癌发病率陡然升高；化工材料污染河流，工业废弃污染空气，植被破坏水土流失，于是河水富营养化，鱼虾死亡了，冰川在消融，洪涝灾害日益严峻。人们的每一次“违背自然，为所不应为”的行为，最后都作用于其自身，得到了应有的惩罚。
　　
　　日月经天，江河行地；花谢花开，潮起潮落；春去秋来，寒来暑往。三千世界，掠影浮光，都有其本性，有着属于自身生存发展的自然规律，我们亦是苍茫自然中的一小粒，也应遵循自然，做我们应该做的事，在自然间行走，寻找自然的纯净与永恒。

如何提高高考作文写作

在平时的学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是我为大家收集的如何提高高考作文写作，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

高考作文指导：课本素材在高考中的运用

中学课本是一座作文素材的金库，它取之不尽，用之不竭。课本蕴涵了各种体裁的民著精华，汲取了古今中外文化名人的思想精髓。运用课本素材的关键，是重要学会分析、开掘和加工材料。让我们从这里打开思维的天窗，到达“思接千载，视通万里”的境界！

一、各类课本种素材的运用方法

(一)人物类素材的运用

作文中第一需要的是素材。人物素材在课文中占的比重很大，尤其像李白、苏轼这样一些人生经历丰富而奇特的文化名人，简直是任何一个高考作文题都可以以其为例的。从巫山的神女，到楚国的屈原；从垂钓中的姜子牙，到幽州台上的陈子昂；从草堂中的杜甫，到江雪中的柳宗元，……只要我们想用，都可以把它们用到高考写作中去。高明的考生在运用人物素材时有的是概述，有的是详写；有的是单一人物的运用，有的是多个人物的综合；有的拿来作为论据，支撑观点；有的则是解读人物、再现情景等。

引用课本中的人物素材要注意以下两点：

1．要熟悉历史人物，对所引用的人物生平、时代背景、性格特征、思想情感等要有透彻的了解。

2．要在现实生活中找到与所引用的人物相关的契合点和关联点。我们的作文是为了反映现实生活，这就要求引用的人物能够与现实生活中的某些现象暗合。

下面，我们就来详细解读一下有关的活用技巧。

1．取其一点法

人物素材有着丰富的内涵，运用角度多维，适用于多个文题，但在具体运用时，往往只取一点，不及其余。要大胆取舍，不能什么都写，要根据需要对人物素材进行裁剪，选取主干，去其枝叶。此外，对所选内容要深入挖掘，定向叙述。

比如，孔子这样一个世界历史名人，他的思想言论、观点、人格以及他的生活经历，是各类写作中引用范围最为广泛的素材之一。他这方面的素材适用于“思想、教育、爱民、追求、理想、乐观、境界、伟大、精神、挫折、厄运、品德”等相关的文题，材料和命题作文。但在具体运用时，我们只能选取某一方面的材料。比如，阐述与“教育”有关的文题，可以选取他“有教无类、诲人不倦、因材施教”等方面的教学理论和教学实践。阐述“追求”“理想”方面的文题，可以联系他的“知不可为而为之”的精神；阐述“爱国、爱民”方面的文题，可以联系他的“仁政”主张。阐述“豁达、乐观”方面的文题，可以引用他陈蔡被围的事例，绝粮七日、仍然鼓瑟而歌。

请看下面这篇满分作文，题名叫《顺应天性》。

只有顺应事物的天性，世界才会精彩。

他不爱学习，天生就喜欢编织美丽的故事，他的脑海中有无数奇妙的想象，却被“之乎者也”“加减乘除”所禁锢。学习没有给他带来多少快乐，十二岁那年，张天翼的一本童话书让他感受到了想象力的魅力。于是，深思熟虑后，他不顾家长反对，毅然退学，准备一生为孩子们写故事。

在他的'世界里，狼是一种会说话的动物，狼有名字，生性幽默；在他的世界里，老鼠善良友爱，会开着飞机、坦克四处助人；在他的世界里，知识能带来智慧，车有灵魂会说话。

——郑渊洁，感谢你对自己选择的执著。你坚定的选择、驰骋的想象为孩子们铸就了一个童话世界，让他们徜徉其中，流连忘返。中国也因此出了一个“童话大王”。

在那个“学好数理化，走遍天下都不怕”的时代，他是个异类。他坐在北京最好的中学教室里，心却飞进了唐诗宋词、明清传奇的瀚海。捧着分数只有一位数的卷子，他彷徨过，挣扎过，然而，心仍驻守在文学世界。

他天生爱文字，所以不肯弃文从理。他坚信文学世界中有他的生存之道。即使在社会的最底层，他也要像一只勇敢顽强的雄鹰，以文字搏击长空。他丰硕的创作成果最终被编入《世界名人录》和《国际名人传》。

——从维熙，感谢你对自己写作的执著。正是这份对文字的无悔痴迷，成就了你特有的“大墙文学”作品，锻造了你震撼人心的笔墨、冷峻沉郁的格调，为中国文学史留下了浓墨重彩的一笔。

顺应天性，长你所长。

【用法提示】

考生为了表达“顺应事物的天性，世界才会精彩”的思想，接连选用两个热点人物，且在具体写作时对其进行了剪裁，选择的切入点都是“顺应天性”，与此无关的一律舍弃。所以虽然是两则材料，但角度统一、叙述重点专一，文段表意明确，说服力很强。

一、结构模式要“简”。

高考作文先要整体构思。开头结尾，过渡照应，主体展开，材料选取等，在动笔前要通盘考虑。只有自己想清楚了，才能写清楚;自己写清楚了，阅卷老师才能看清楚;阅卷老师看清楚了，给分才能给清楚。笔者认为，考场作文的结构应该简明，因为教师阅卷时，每篇作文平均阅读的时间仅为一分钟。因此，一篇应试的议论文最好只包括三大部分，五到八段文字：第一部分，简要提引原材料，在这个基础之上引出自己的感悟，作为中心观点，这个观点要明明白白，旗帜鲜明;第二部分，分三至五段，前两段(或三段)从古今中外不同角度各取一个例子，紧扣观点进行正面论证;后一段(或两段)可从反面选取事例与前文进行对比论证;第三部分，对全文论述的观点进行总结升华，给人以完整感。这样结构文章既简明又严谨且不呆板，还能让阅卷老师一目了然。

二、列提纲要“快”。

高考既考能力又考速度。考场上列作文提纲，可先写出简单的结构模式，然后把可能能用上的词句和例子，如名言警句、古诗词、古今中外的事例(尤其是带有时代气息的当今事例)，简省写出，只要自己看得懂就行。写于卷面之前，可边浏览边修改，择优录用。这样既能节省时间，又能一气呵成，避免文面多处涂改。

三、内容要“新”。

1、题目要新颖别致。“题好文一半”，许多阅卷老师就是根据学生命的题目来判定他的审题能力和写作水平的。因此，能拟一个独具特色的题目，就能以一道亮丽的风景线吸引住老师的视线，分数自然偏高。

2、开头要新颖独特，结尾要深刻感人。从题目实际出发，选取自己最拿手的文体，精心打造开头和结尾，确保获得高分。

3、素材的选取要新鲜贴切。材料新颖又切合题意，那就能显示自己敏捷的思维能力和深厚的文化底蕴，让阅卷老师耳目一新，作文分数自然就能上一个档次。我们要力避大众化和过于平淡的素材，要善于从现实生活、历史典故、文学名著中去搜寻别人没有用过的材料，而且要注意材料的贴切性、典型性、新颖性、多样性。

四、立意要“深”。

1、要扣命意。高分作文必定是扣题行文的。扣题能力其实就是审题能力，如果扣题不紧，得的分数会很低。

2、立意要有深度，要“掘地三尺”。“千古文章意为高”，不少考生的应试作文往往是蜻蜓点水，浅尝辄止，立意没有深度。立意，我们可以从历史和文化的沃野中去找寻理论的“掘地三尺”的深度。通过纵向和横向的比较，理想和现实的观照，偶然和必然的分析尝试辩证地寻找理性的答案。阅卷老师一般对深具慧眼、富有哲理的作文情有独钟，给分较高。

3、立意不能浅俗，思想不要幼稚，态度不要“嬉皮士”。每年的高考作文都有一些境界低下、思想庸俗之作。我们要明白，高考体现国家意志，而国家意志则重在弘扬真、善、美。有些同学喜欢唱反调，不管写什么都用调侃嘲讽的口气来写，显得很不严肃。高考作文立意要境界高雅、胸襟阔大，力避市侩气息、低俗趣味。

五、感情要“真”。

文章不是无病呻吟的“涂鸭”，而是酸甜苦辣感情的寄托。诚挚朴实的情感，读来是一种享受，品来是一种惬意。真情实感的自然流露，常能打动阅卷者。要让阅卷老师感动，自己首先要投入，要动真感情。真情实感的文章往往能得高分。

六、语言要“美”。

流畅优美的语言给人赏心悦目的感觉，这种语言能力要靠平常的努力锻炼。无错字、病句，词句洗练流利，语脉首尾贯通，文意开合自如，是做到语言美的第一关。词语生动、句式灵活、文句有意蕴是语言美的真正体现。作文的语言美，可以从以下几个方面来练就：

一是恰当引用古今中外名人名言、诗词名句、谚语、典故等;

二是综合使用多种修辞手法，比如排比、比喻、反问、设问、对偶、夸张等;

三是综合使用各种句式，如多用短句，变式句，倒装句，双重否定句等。

四是丰富自己的生活和文化积累。因为“腹有诗书文自华”。

五是锤词炼句，以铺陈、抑扬、排比、反问等手法增强文章气势。总而言之，润饰好了语言，能寓繁于简，寓抽象于具体;能使文句更形象生动，更含蓄幽默，更有意蕴;能使文意更鲜明突出，更富有哲理，更耐人寻味。

七、文面要“洁”。

文面如人面，它是敲开阅卷老师心扉的第一块砖。高考阅卷时间紧，天气又热，评卷老师每天面对电脑屏幕，心态很微妙。字迹清楚、端正，字体美观大方，无明显涂痕的试卷，能立即获得评卷老师的好感，这样一来印象分就高了。试想：一份字迹潦草、卷面不整洁的试卷出现在工作强度极大又十分疲累甚至有点焦躁的你的面前，你岂愿卒读?太潦草的作文，往往只看了首尾，可能三类作文偏下的分数就出来了。当然，我们所写之字不一定是练过书法的(练过当然更好)，而只是要求所写之字大小一样，一笔一画认真书写，不潦草，不涂改(实在需要修改时也应用笔轻轻划去，切不可重重涂写，乱打叉)，要让阅卷老师知道你所写的字是什么字，以求一个整体效果。

顺应自然的作文800字

禅眼和尚说。万物都有其自己的规律，春来草自青，秋来叶纷落，遵循自然规律，应时而作，才是万物的和谐。
有一种蛾就“带王蛾”，这种蛹必须经过一个狭小的口，才可破茧成蝶。经过狭小的口时，它们必须拼尽全部力气，有时会受到重伤，有时又会死去，有人为这些蛾的死去感到伤感，就剪大了洞口，这些顺利而出的蛾却一个个摔在了地上，它们永远飞不上那片它们向往的天空，不再是真正的“帝王蛾”了。人们破坏了帝王蛾的生命历程。在帝王蛾从狭口出来的过程，正是它们翅膀充血的过程。因为失去这一机会，它们永远失去了飞翔的能力，破坏了自然规律，虽然心意是好的，但却创造不了和谐。
荀子说的“天行有常”，“顺之以活则吉”，强调的是规律的客观性。孟子说的“谷不违农时”“数罢不入洿池”，“斧斤以时入山林”也强调了规律的重要性，古人尚有顺应客观规律，应时而作的思想，那今人呢？为修建设施而造成大片生态林的损毁，为获更多的利益而使地球伤痕累累，毁林开荒，围湖造田；为满足人类可悲的私欲，而去侵占野生初物们的家园，让它们日夜不安有家不归……这种种与规律相违背的消息接连传出，令人心寒。在人们心中，自然规律早已演变为“改造”“征服”人们总是喜欢自己的创造与重现能动任意去“改造”客观规律，妄想创造自己的天地，殊不知，沙漠在扩大，河湖在缩小，惩罚在进行，那种种违背自然的恶果在慢慢吞噬我们的和谐。
令人欣慰的是，人类已慢慢意识到规律的重要性，2008年奥运会倡导绿色奥运，2010年哥本哈根全球气候变暖会议，如今倡导的无碳生活……让人们终于明白规律的重要性，不再过多的去干预大自然原有的生态规律。这所逞现的新的迹象，也为创造一个人与自然和谐相处的世界开了新篇章。顺应客观规律，才有万物的和谐。
水从泉边流出，挟着泉的边冷；风从花间吹过，带着花的清香，万物自有规律，顺应这自然的一草一>

以天性为题，写一篇不少于800字的作文

常常在报纸上看到，好心人救人后反遭诬陷，真相大白后好心人说：“下次遇到别人危急，还要救人。”我常常疑心这句话是否源自本心，因为，谁愿意因为好心而被再次误解呢？但是，两次救蝎受伤的老僧却说：“佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也。”这句话于疑心好心人的我颇有醍醐灌顶、振聋发聩之效。把佛推及生活，佛即为善，若天性向善，就不怕种种误解与伤害。
是的，当善良成为天性，如呼吸一样自然，便不惧外界的误解与伤害。为何如此？因为天性自有疗伤之能力。人类渴望阳光乃天性，虽有曝晒之苦，但我们何曾讨厌过阳光？雄鹰翱翔蓝天乃天性，虽有摔打之险，但雄鹰何曾拒绝过蓝天？鱼儿畅游大海乃天性，虽有四伏危机，但鱼儿何曾离开过碧水？天性向善之人亦是如此，他们不但不求回报，还做好了被伤害的心理准备，外界之伤害即便重如千斤，天性向善之人亦能付之一笑，以四两轻轻拨之。一时的误解与伤害怎能阻挡住下次的的行善？坚持行善，天性向善之人会用自己的实际行动赢得人们的尊重。
其实，人生下来正如一张白纸，无所谓善恶。那么，如何才能使善良成为天性呢？这就需要后天的磨练，它源自内心的强大和包容。
天性向善，源自内心的强大。内心强大，方能有独立见解，方能在行善时不受外人的所谓“建议”影响。强大的内心会把善良打造成一个爱的茅草屋，风吹不倒，雨泼不进。由此，善良成为天性。陈贤妹，内心强大，天性向善，不受18路人冷漠之影响，勇敢救助小悦悦。张正祥，内心强大，天性向善，保护滇池而不惧伤害。推及到生活，见到路边乞丐，我们行善时常会听到旁人建议：“乞丐中必有骗子！”但我也想说：乞丐之中，定有真穷人，我们岂能因为水脏而连孩子一起泼掉？我等亦当做到内心强大，见路边行乞之人，当用零钱资助之。内心强大，方能让善良成为天性；否则，我们会在斤斤计较中成为冷漠路人中的一员。
天性向善，还源自对这个世界的包容。惟包容方有大境界，方能坚持行善。包容之人知道这个世界上有光明有黑暗，有高尚有卑鄙，有善良有邪恶，但他们总是相信明天会更好，于是，他们用自己的包容在黑暗中点一盏光明灯，在卑鄙中开一朵高尚花，在邪恶中送一缕善良香。行动虽小，但希望仍在。《新约》中的耶稣说：“不要向欺负你们的人报复……要爱你的仇敌。”这话虽然很多人做不到，但包容之观点却值得我们吸收。伟大的包容造就了伟大的耶稣，天性向善，终使世人敬仰。《神雕侠侣》中，一灯大师天性向善，屡屡包容慈恩，甚至打不还手，终换得慈恩幡然醒悟。对这个世界包容，以悲悯的情怀看芸芸众生，方能让善良成为天性，方能容忍别人的误解与伤害。
如老僧般天性向善，我自认目前还做不到。然虽不能至，心向往之。愿实践之，磨练之，提升之，从而让世界多一个天性向善之人。

作文800字 顺应自然尊重规律 （要求自然到个人到国家）

写作思路：确立中心，围绕选材，确定重点，安排详略，选材时要注意紧紧围绕文章的中心思想，选择真实可信、新鲜有趣的材料，以使文章中心思想鲜明、深刻地表现出来，具体如下：

风起云动，暗浪汹涌，花开花谢，日月之行，是自然界的规律在支配：价涨价跌，市场供求，产需动态，经济异况，是商品价值规律在支配，我们生存的世界，在规律的作用下井然有序，丰富绚丽，生命的灵动与独特才得以彰显。请尊重规律。

自古以来，中国历史上的不少先贤哲人便提出尊重规律的主张：“顺应天意”，敬畏自然等。这对于当代仍有很大的借鉴意义。种树专家郭橐驼给了我们一个很好的范例，郭橐驼种树为业，邻人闾里，达官贵人都惊羡于他高超的种植手段。

当被问及如何做到时，他回答说自己没有什么方法，只是顺应了树木的生长规律而已。种植时像儿女一样呵护，不换培土，不损根本，待其生长之时，又要像抛弃了一样不去顾念。而其他种树人有的爱之过深，甚至拿指甲划破树皮去测其死生，有的则是换土过勤，伤其根本。

因而都影响了树木的蕃息。假如没有对树木生长规律的虔诚尊重，又怎能成就郭橐驼的盛名呢？解牛能手庖丁同样也给我们深刻的启迪。“族庖月更刀”，而庖丁的刀已经十九年未换了，仍锋利若新发于硎，庖丁如此阐释自己的成功：“披大隙，导大款”，顺应牛天然的生理结构，游刃有余，终于练就了目无全牛的本领。

倘若没有充分挖掘并尊重牛的生理结构，庖丁又如何能够达到如此炉火纯青的地步？尊重规律，不仅仅体现在对自然界的规律的尊重，同时也应体现在人类社会的发展历程当中。

一如教育子女。父母对子女的教育同样应该尊重人的生长规律，教育方式和手段应该适应儿童成长的不同阶段的需要。切不可盲目冒进或迟延。

又如官员治理地方事务也应尊重规律，传统上，春秋战国，战争频仍的年代倾向于法家的专制强权，汉文帝时期，国家刚刚统一安定，则实行黄道之术，主张修养生息，而在和平安裕的朝代则多尊崇儒家的思想，对于我们当代社会，也同样应尊重规律，寻求顺应时代要求的管制手段。