教育学论文5000字未发表

教育学论文5000字未发表

如果学者著作太少，都是论文参考，其参考文献至少要十五个以上、刊物等，一篇学士论文，字数大多在5000字左右，其余可以为其他人的学术论文；如果连论文都很少，都是网页参考，则显得文章的研究基础不扎实、不够权威的文献资料做参考。但是仍需强调的是，一般学术规范上对此也没有具体规定。一般来说如果学校没有明确要求，并且至少应有八本以上学者的著作，但为体现该论文系作者广为研究的学术成果，对参考文献的范围、个数要求较低。参考文献贵不在多，而在精。切忌引用来源不明、不知出处、不够分量，则会严重降低论文的学术价值

求小学教育论文一篇！没有发表过的 4000-8000字

语文教育应以语言能力培养为重点。可目前我们小学生的语言能力发展得如何呢？特别是他们的科学言语能力的发展又如何呢？

1 当前小学生在语文素质低下的表现
现在有相当多的小学毕业生缺乏独立的读写能力，不能通过准确地理解词语、概念和严密的逻辑层次来把握文中的信息。不能读懂一篇社科文章，也读不懂自然科学文章，甚至在数学、物理、化学、政治等科目的解题过程中同样遇到很多困难，不能准确理解题意，不能用准确的语言来分析、概括、表述自己的解题步骤，不能用准确的语言来表达自己的思想观点。在应用文写作时，不知道写作格式；写议论文和说明文时，竟采用抒情散文中常用的语汇或一味追求华丽的词藻，没有逻辑，不能清晰准确地解说事物、说明事理，也就不能准确把握信息，表现瞬息万变的社会现象和自然现象。
2 造成目前小学生语文素质低下的原因

从古至今我们的语文教育都是以当时社会的需要为本，教学则以文本为本。在古代我们的语文教育以教化为主，修身、齐家、治国、平天下。在知识信息快速增长，社会科技快速发展的今天，本应以捕捉社会信息，培养学生理性的科学思维为主。然而，近年来我们语文教学却在倡导以精神为本，片面强调人文性，甚至提出了以文学教育取代语文教育的主张，把科学的、理性的文章放在一边。我们的语文老师们，一向偏爱文学，在培养、发展学生言语方面，倾向于运用高水准的文学材料来培养学生形象生动、富有情感色彩的文学言语，培养学生的人文精神。而对客观、抽象、准确、严密、逻辑性强的科学言语加以冷落，在教社科文章和科普文章时，有的把文章的内容当做教学重点，淡化语言训练，把语文课上成了社会活动课和自然常识课。这种舍本逐末的教学，学生的逻辑思维得不到训练，科学精神得不到培养。所以，语文教学如果只重视文学和情感，将科学理性划分在语文之外，是不合时宜的。语文课堂教学如果还仅仅满足于审美的愉悦，忽视科学理性和思辨，不注重科学言语的培养，就不利于全面提高学生的语文素养。
3 提高小学生语文素质的有效途径
首先，教师要转变教学观念。认清教学的重心应是以科学言语为主的文章而不是以艺术言语为主的文学，我们语文教学的目的是以培养学生的言语交际能力，特别是实用科学言语交际能力，以便使他们在知识信息迅猛发展的时代，能阅读各种信息，掌握生存的技能。
其次，教师要提高自身的科学言语水平。教师是学生学习的榜样和指导者，在语文课堂教学实践中，语文教师的教学言语直接影响到学生的言语，要训练学生正确运用科学言语，提高学生运用科学言语的能力，教师在课堂教学过程中的教学言语必须科学化，必须做到准确、简明、严密、富有逻辑性。科学的教学言语是教师正确、完整地讲授教学内容的重要保证。因此，在语文教学过程中，不管是教议论文和说明文，还是教散文诗歌等，从某种意义上说，教师的言语首先要做到准确、严密、简明，其次才是生动形象、富有情感。
再次，教师应排斥错误教育观念的影响，明确培养科学言语能力的教学目的。现在有一些教师追求一种"非指令性教学"，反对目标的预设，提倡教学过程的生成。但是，我们知道自觉的目的性是人类区别于动物的本质特性，人的思想、言语活动是有目的的。在以科学言语为主的语文教学中，首先必须明确教学目标，确定以发展学生的科学言语为学习的重点。语文教学应以言语形式为主，因此，科学言语的学习也应立足于科学言语的言语形式，在分析以科学言语为主的文章时，不能把言语的内容当做学习的重点，不能把语文课上成其他的自然常识课、社会科学课。要让学生通过课文的学习，掌握运用科学言语解说事物，说明事理的方法，掌握生活中使用频率很高的市场信息评析、科学研究报告、考察报告、产品说明等应用性文章的写作方法，才能适应现代信息社会的需要。
最后，应遵循科学言语的特点进行科学言语的教学。在语文课堂教学中，如何解读以科学言语为主的文章？新课标提出了多元解读，认为"学生对语文材料的反应往往多元"，"应重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向"，"珍视学生独特的感受、体验和理解"。这是不符合以科学言语为主的文章特点的。科学言语反映的内容是客观的现实世界，从语境的框架来说，它同客观世界的关系是确定的，对这些言语的理解，读者需要采用逻辑思维方式把握其意义，准确客观地理解文本，理解文本的词句，不能任意解读。采用的学习方法不应是形象思维方法，也不应是直觉思维方法和社会思维方法，而应采用逻辑思维方法，通过比较、分类、概括、分析、综合、归纳、演绎等方法来分析解读文本。同样，我们应当指导学生在写作上客观、理性地表达思想，说明事物。学生必须学会运用科学的言语，不能含糊，模棱两可，推理必须严密，合乎逻辑，正确反映科学现象的相互关系。在科学技术不断发展、知识信息迅猛发展的今天，语文课应教会学生如何去正确阅读知识信息，正确运用科学言语来说明事物，阐明事理，更好地适应现代信息社会的需要。

教育学论文

关于教育学论文800字

当今社会，教育究竟是什么以及该如何定义，这一问题已引起人们广泛思考，下面是我为大家收集整理的关于教育学论文800字，欢迎阅读。

《试谈汉代家庭教育特点及启发》

[摘要] 千百年来，家庭教育问题一直是一个热点话题。在不同的时代，家庭教育的内容和侧重点各不相同。就汉代家庭教育而言，侧重强调家长的责任和义务，家庭成员均注重自己的品德修养，以及相互间的积极影响，与后世“棍棒之下出孝子”的家庭教育理念存在很大的不同，这也反映出汉代家庭教育具有鲜明的时代特色。

[关键词] 汉代；家庭教育；品德修养

自古以来，家庭是社会构成的最基本单位，它既是个人生存的重要依托，也是社会构成中的重要元素。所以，无数健康和谐的家庭就会构成和谐的社会，而良好的家庭教育则是和谐家庭的重要保证。因此，千百年来，人们对家庭教育的重视是一贯的。但是，过去许多人认为，家庭教育是指家长对儿女的教育，其实这种观点是不准确的。虽然不同时代的家庭教育存在不同的特点和侧重，但家庭教育的共性则是，不仅父母教育子女，夫妻之间还存在期待和劝勉，兄弟姐妹之间存在表率和示范，晚辈对长辈的规谏和交流等均属于家庭教育的内容。[1]也就是说，家庭教育不仅包括家长对孩子学业、技能等方面的教育，更包括道德层面的修养教育，以及相互间的影响等。在以两汉时期为代表的中国封建社会的早期，家庭教育的内容具有鲜明的时代特点。通过对这一时期家庭教育的特点进行一番梳理和讨论我们可以发现，两汉时期的家庭教育内容对今天的家庭教育仍具有重要的参考价值。

一、扑责不是家长对孩子进行教育的特权

所谓扑责，是指杖责或鞭笞。千百年来，“棍棒之下出孝子”是众多家长教育孩子时最直接有效的理念和方式，甚至被奉为家庭教育中的真理。正如《史记律书》所云：“故教笞不可废于家，刑罚不可捐于国。”其实，整个两汉时代，家长对儿女进行教育时很少采取杖责或鞭笞的方式。据我们统计，整个前四史中，“杖”字仅仅出现308次，与之搭配成的名词或术语只有“授几杖”“衰杖”“法杖”或“鼓杖”等，而且这些词汇或术语大多不属于家长教育范畴，其中家长用杖责方式对儿女进行教育的方式仅有3例。一是《汉书陈万年子咸列传》载，陈万年因儿子陈咸不听话而举杖责打，“万年大怒，欲杖之”。二是《后汉书刘平传》所载，薛包的后母厌恶自己，责其分家独自生活，薛包不愿意。“包日夜号泣，不能去，至被欧杖”。三是《汉书崔烈传》所载，崔烈花钱买官后，因儿子抨击其行为属铜臭之举故而恼之，而“举杖击之”。上述仅有的三例属于家庭教育中的特殊情况，并不是家长对儿女的常态教育行为。不仅如此，有时候儿女犯了错，家长恼怒自己没有尽到教育的责任，反而要杖责自己。据《后汉书淳于恭传》载，“后崇卒，恭养孤幼，教诲学问，有不如法，辄反用杖自棰，以感悟之，儿惭而改过。”该句话的意思是：叔父淳于恭在教育不听话的侄子时，不但没有杖责侄子，反而要杖责自己的失职，结果使侄子大为感动，使其羞愧而自觉改过自新。从总体上来说，两汉时期，家长以杖责方式教育儿女的方式比较少见。相反，我们发现，杖责行为出现比较频繁的记载多见于皇帝、官员对臣子或下属的责打。从心理惯性的角度来说，这些情况体现了皇权的优越性，而家长很少扑责儿女则体现了家长爱护儿女的天性。同时说明，在家庭教育中也基本上不存在后世所谓的“家庭暴力”。

二、家庭成员注重品德教育和相互影响

从历史的角度来说，“家风”或“门风”是家庭成员在长时间的共同生活中逐渐形成的一种较为稳定的生活模式。在日常生活中形成良好的“家风”或“门风”是所有家长的共同心愿。但良好“家风”和“门风”的形成取决于所有家庭成员的道德品质和道德修养，而且要通过所有成员之间的相互影响，在潜移默化之中形成所谓的好家风或好门风。两汉时期的个体家庭教育已经开始注意家庭成员的道德修养，强调相互影响的重要性。首先，家长自觉注意道德修养，并影响儿女。在汉代个体家庭教育中，父母并不是单纯对子女进行说教，而是注重自身修养对儿女起到的表率作用。正所谓，“是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇凌，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。”[2]具体来说，两汉时期，家长的品德在家庭教育中的作用体现在以下几个方面：第一，要求儿女“近有德”、尚节俭，注意心灵美的陶冶。据《史记高祖本纪》载，高祖刘邦临终写《手敕太子》，反省自己年青时认为读书无益的错误，告诫太子刘盈要勤奋学习，对开国元勋“萧、曹、张、陈诸公侯”要以礼相待。据《后汉书郑玄传》载，东汉郑玄以书信的方式教诫儿子郑益恩时，要求他“勖求君子之道，研钻勿替，敬慎威仪，以近有德……”蔡邕作《女诫》篇教育女儿：“……夫面之不饰，愚者谓之丑；心之不修，贤者谓之恶。愚者谓之丑，犹可；贤者谓之恶，将何容焉？”蔡邕要求她不仅要注意日常的梳理打扮，更不可忽视心灵道德的修饰。第二，父母坚持道德准则，为儿女作表率。据《后汉书张湛传》载，张湛“矜严好礼，动止有则”。张湛严于律己，不但做好妻子儿女的表率，即使对待乡党，也是“详言正色”。被周边地区的士大夫奉为楷模，“三辅以为仪表”。《汉书王陵传》亦载，王陵与刘邦有故交，秦末分别起兵，后王陵归顺刘邦，项羽为了逼迫王陵投降于己，于是把王陵的母亲抓住作为人质，“欲以招陵”，但王陵的母亲悄悄对汉使说：“愿为老妾语陵，善事汉王。汉王长者，勿以老妾故持二心。妾以死送使者。”上述事例中的父母均身体力行，以“好礼”“忠”“义”等良好的道德准则，在精神上给予儿女们极大的教育和表率。其次，儿女以良好的品德影响父母。与父母重视儿女品德教育相映成辉的是，儿女也可以用自己良好的品行来感化或影响父母。

据《后汉书乐羊子妻》载，有一天，别人家的鸡跑到乐羊子家，婆婆据为己有，并“盗杀而食之”，乐羊子妻载饭桌上“对鸡不餐而泣”，且曰“自伤居贫，使食有它肉”。意思就是说，都怨自己不能干，让家里这么穷，否则，就不会让餐桌上出现别人家的鸡了。婆婆听后甚为惭愧，“竟弃之”。《三国志吴书全琮传》亦载，父亲全柔“尝使琮賫米数千斛到吴，有所交易。”儿子全琮竟然“皆散用，空船而还”。父亲大怒，全琮解释说：“愚以所市非急，而士大夫方有倒悬之患，故便赈赡。不及启报。”意思是说，我们要买的东西并不是很着急，而如今连士大夫们都没米吃了，救人性命乃头等大事，所以，我就把米救济给缺米的人了。最终全柔对儿子的行为不但没有生气，反而认为全琮很有出息。上引事例中的乐羊子妻和全琮，分别以高尚的品行和急人所难的大义之举，分别影响了自己的婆婆和父亲。这种事例无论是在汉代，还是在今天的家庭教育中，其意义尤为突出。第三，晚辈对长辈可以规谏。两汉时期，晚辈对长辈的规谏也应该属于家庭教育的范畴。而且这种规谏文献中是经常见到的。据《后汉书杨厚传》载，“厚母初与前妻子博不相安，厚年九岁，思令和亲，乃托言疾不言不食。母知其旨，惧然改意，恩养加笃。博后至光禄大夫。”杨厚对母亲不能善待异母兄长杨博的行为不以为然，用绝食的方式进行抗议，终使母亲幡然改悟。同时代的典籍中也对晚辈的规谏持赞同，甚至鼓励的态度。《孝经》云：“士有诤友，则身不离于令名；父有诤子，则身不陷于不义。”所以，有人认为，谏诤是善意的，作为臣属、子女，能够在君主、父母有不义行为时，不是听之任之，而能够以谏诤的形式加以劝阻，使他们往好的父母发展，这就维护了个人、家庭的利益。而且，谏诤对愚忠、愚孝有一定的抵制作用，具有一定的民主性[3]。所以，谏诤不仅在国家治理中，而且在家庭事务和家庭教育中具有积极的意义。从总体上来说，两汉时期，品德修养是家庭教育中的重要内容，如果父母能够严于律己，就可以为儿女做好表率，就可以树立良好的家风和门风，反过来，儿女们具有良好的品德也可以给父母带来积极的影响。上升到国家、社会的高度，德政和德教是汉代士人的理想追求，也是他们对统治者斗争的武器[4]。从某种意义上来说，汉代的家庭教育对推动社会的发展产生过较大影响。

三、家长重视子女的学业教育，家学盛行

两汉时期，修习经学的风气较为流行，尤其在董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的理念被统治者认可之后，很多儒生通过修习经学得到察举、征辟，一跃成为公卿，从而提高了家庭声誉和门庭地位。正如《汉书儒林传》所载，“自公孙弘以治《春秋》为丞相并封侯，天下学士糜然乡风矣”。在这种情况下，“教育兴家”的理念迅速流行起来。而且，专门从事教授的人也迅速增多，其中有一部分教授之人侧重于对子女或族人的传道授业。我们这里所说的授业角色，主要是指家庭（或家族）内部成员。在封建时代，父辈是家庭或家族之长，他们担任着家庭教育的主要角色[5]。汉代典籍中，有关家传学业的记载比较多。如《汉书刘向子刘歆传》载，“刘向三子皆好学：长子伋，以《易》教授，官至郡守；中子赐，九卿丞；少子刘歆，为侍中太中大夫，迁骑都尉、奉车光禄大夫，贵幸。复领五经，卒父前业”。《汉书王吉子骏传》载，王吉与儿子王骏，“吉兼通五经，能为驺氏《春秋》，以《诗》《论语》教授，好梁丘贺说《易》，令子骏受焉。骏以孝廉为郎。左曹陈咸荐骏贤父子，经明行修，宜显以厉俗。”《后汉书耿弇传》载，耿弇父耿况“学《老子》于安丘先生”“弇少好学，习父业。”从上引事例和文献所载我们发现，两汉时代，很多家庭中的授业学习大多是儿女受长辈的.影响而自觉学习，并不是因家长的强迫而学习。同时，到东汉时期，很多家庭的儿女自觉继承并发扬了父辈的学业，也就是所谓的子传父业。据统计，《后汉书》中有关子传父业且影响较大的记录就达近二十条。正如吕思勉先生所云：“谓汉世百家之学皆衰非。”[6]这应该是对汉代家学教育发展情况最中肯的评价。汉代教育执行的是“通经致用”的原则，昭帝、宣帝时期，治经儒生更多地以经术参与到政治活动和政权建设之中，经学在施政过程中的作用大大增强。家长鼓励子女研习经典与汉代的选官制度存在很大关系。客观来说，家长鼓励子女通过自己的努力学习走上仕途，进而达到光宗耀祖的目的，在任何时代均具有积极的意义。所以，在汉代家庭教育中，单纯就学业教育而言，家长对对子女的规划和管理是得当的，对后世的家庭教育也产生巨大影响。

四、汉代家庭教育的特点对当前家庭教育的启示

汉代家庭教育所呈现出来的特点是那个时代社会现实的产物。这一产物虽然产生在两千多年以前，但其本身所具有的积极因素，对促进当时社会的发展和家庭的稳定起到重要作用，即使在两千多年后的今天，这些积极因素仍然具有重要的借鉴意义，对现代家庭教育具有重要的参考价值和启示。

首先，就父母在家庭教育中的权力而言。千百年来，人们一直认为，父母（尤其是父亲）是家庭的主宰，其权力是至高无上的，儿女必须无条件执行父母的决定，否则就是家法伺候，“棍棒之下出孝子”就是最好的诠释，这种观点直到今天仍或多或少地存在。其实，汉代家庭教育中，强调更多的是父母的义务和责任，而权力是次要的。也就是说，对儿女的品德修养、学业，乃至择业、择偶等方面，父母均有权参与，但都不是强行做主。相对而言，在各方面高度发展的今天，很多家庭中父母的“霸权”仍然顽固存在着，他们肆意干涉着孩子的方方面面，从小学择校，到读大学专业的选取，甚至在配偶的选择等，时时处处闪现着父母的干涉和权力，从而引起儿女的逆反和反抗。从某种程度上来说，现代家庭教育与管理中，有些父母的思想和认识远远落后于汉代的家长，这也是现代家庭教育中迫切需要解决的一个问题。

第二，在儿女的教育与择业方面。两千多年以来，“学而优则仕”的观念一直深入人心。随着汉代“经学”兴盛，尤其在设立“五经博士”之后，家庭生活中，父母非常希望儿女“通经致仕”，但父母更多地是为儿女创造一个比较宽松的教育环境。他们虽然很希望自己的儿女通过修习“经学”而走上仕途，但一般不会强迫。也就是说，年轻人是否通过修习经学而走上仕途，往往取决于自己的爱好或志愿，而不是父母的决策，更不是迫于父母的高压。即使在一些经学大师的家庭教育中，父母也是对儿女进行引导，而不是强迫。汉代个体家庭中，父亲是儒生或官员，而儿女从事其他职业的情况是常见的。这种家庭教育中的“民主”不但保证了家庭的稳定与和谐，也可以让年轻人更容易发挥自己的特长和爱好。所以，这种情况对现代家庭教育的启示应该更具有实际意义。

第三，在儿女的品德修养与熏陶方面。汉代家庭教育中，在品德修养方面最明显的特点是父母的表率作用与相互影响。汉代父母并不是单纯对儿女进行说教，而是更强调家长自身品德修养的表率作用。也就是说，家长一方面要求儿女“近有德”、尚节俭，注意心灵美的陶冶，同时，父母的言行非常注重坚持道德准则，为儿女树立好榜样。与父母重视对儿女进行品德修养教育相映成辉的是，儿女也可以用自己良好的品德或行为来感化或影响父母的不当之处。有时，儿女还可以用劝谏或交流的方式来影响父母。上述这种情况则是现代家庭教育理念中“言教不如身教”的最好证据。现代家庭教育中，对孩子的品德修养教育方面，很多家长停留在“言教”层面，而且不少父母没有起到表率作用，其教育效果可想而知。虽然我们不能强调每个家长都要去读一下汉代典籍，但其中的一些典型事例，其借鉴价值是很高的。从总体上来说，汉代家庭教育所呈现出的特点虽然有时代的因素，但其普遍意义是不容忽视的。

两汉时期，统治者以“孝”治天下的理念对中下层个体家庭产生了重要影响。反映在家庭教育事务中，家长虽然具有较高的权威，但在对儿女进行教育时，十分强调家长的表率和示范作用。同时，所有家庭成员注重加强品德修养，并相互产生积极影响是当时家庭教育方式的主流。过去，有学者认为，“家长握有儿女的教育权、择业权。家长不但有根据自己的价值观和主观意向教育子女的权力，还有权为子女选择教师，为子女择业定向，而不考虑子女个人的需要和意愿。”[7]这种观点应该是针对后世的家庭教育而言的，套用到汉代是不恰当的。因为，两汉时期，在家庭事务中，家长的绝对权威尚未完全确立，更多强调的是家长的责任和义务，加之特定的历史环境，在当时的家庭教育中还存在不少“民主”的成分。这些“民主”的成分，对现代家庭教育具有重要的参考价值。

[参考文献]

[1]范喜茹.两汉家庭教育研究[D].保定:河北大学硕士学位论文,2006:5-13.

[2]王利器.颜氏家训集解卷第一.治家[M].北京:中华书局,2010:40.

[3]梅良勇,张方玉.《孝经》的家庭伦理思想研究[J].学海,2000(5):116-120.

[4]王洲明.汉代散文风格与汉代经学的关系[J].泰安师专学报,1999(5):28-29.

[5]曹建平.魏晋南北朝家庭教育钩稽[J].湘潭师范学院学报,1998(2):104-106.

[6]吕思勉.秦汉史[M].上海:上海古籍出版社,1983:686.

[7]王玉波.中国古代的家[M].北京:商务印书馆,1995:36.

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教育技术学论文

[摘要]：21世纪的国际竞争，是经济的竞争，科技实力的竞争。我国面临着把建设有中国特色社会主义事业全面推向21世纪，实现现代化的战略目标，是我们伟大祖国以富强、文明、民主的现代化强国的面貌屹立于世界名族之林的伟大任务。这就对教育如何迎接现代科学技术的挑战，培养高素质的跨世纪人才提出更高的要求。
在信息技术高速发展的、广泛应用的今天，现在教育技术发展也十分迅猛，引起了教育的深刻变革，给教育观念、教学方法和教学组织形式等方面带来了深远的影响。我们要把握时代脉搏。关注世界教育技术的前沿动态，结合我国的实际情况，大力发展现代教育技术的基础研究及实际应用，为培养适应新实际需要的高素质人才，为我国早日实现现代化强国的伟大目标做出应用的贡献。
一，有关教育技术的相关概念应该由不同层面的定义分别来表述，然后由它们组成完整的定义体系，对教育技术学科作出全面的阐释，教育技术学科的定义体系由教育技术本质的定义、教育技术实践层面的定义和教育技术理论层而后定义所组成，并由此而导出现代教育技术的定义。 [关键词]：教育技术；学科；定义体系 视听教学、个别化教学和系统方法的发展与结合，形成了今天的教育技术领域，它的标志就是1970年美国教育传播与技术协会（Association for Educational Communications and Technology，简称AECT）的成立。 AECT成立后，致力于教育技术领域理论与实践的研究工作，分别于1972年、1977年和1994年三次提出有关教育技术的定义。其中以1994年提出的定义，即“教学技术是为了促进学习，对有关的过程和资源进行设计、开发、利用、管理和评价的理论与实践”，最为简洁、明确，最具有代表性。AECT94定义的引进，对我国教育技术事业的发展和教育技术学科的确立起到了极大的促进作用。但由于对定义理解的不同，也产生了一些问题。第一，在美国，教育技术是作为一个“研究领域”而存在的。因此，他们认为只要是和教育相关的问题，就应该去研究，而往往不在意教育技术“是什么”。正如《教学技术：领域的定义和范畴》一书的书名所示，94定义是属于“领域”的定义，而不是学科定义。第二，尽管从历史上看，美国一直在交替使用“教育技术”和“教学技术”，认为两者是同义语。但从中国人的观点来看，这两个名词显然不属于同一层面。教学技术相对于教育技术来讲是微观层面的，它理所当然地关注“学习”：而教育技术则应更多地关注教育绩效的提高。第三，教育技术与教育技术学是两个相关的不同概念，如果把它们混为一谈，则会引起理论和实践的混乱。而在我国，恰恰把94定义既当作教育技术的定义，又作为教育技术学科的定义，因而引起了很多困惑。鉴于上述原因，为了教育技术学科的健康发展和正确运用教育技术促进教育现代化的进程，有必要对教育技术的相关概念作深入研究。笔者认为，教育技术的相关概念应该由不同层面的定义分别来表述，然后由它们共同组成定义体系，对教育技术学科作出完整的阐释。一、教育技术本质的定义教育技术本质的定义是解决“教育技术是什么”问题的。为了更好地理解教育技术的本质，我们首先需要对教育和技术的概念分别进行讨论。1．关于“什么是教育”的讨论一般认为，教育是培养人的一种社会活动，它同社会的发展、人的发展有着密切的联系。从广义上说，凡是增进人的知识和技能、影响人的思想品德的活动，都是教育。狭义的教育，主要指学校教育，其含义是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。以往，我们对教育的认识大多定位在学校教育的层面上，认为人受教育的时间是从幼儿园开始，到高等学校（包括成人院校）毕业为止，实际上这是一种狭义的教育观念。随着科学技术的进步，知识更新的周期越来越短，人们只有不断地学习，才能适应社会的发展。终身教育被提到日程之上，受教育的时间延长至人的一生，而受教育的空间则延伸至工作单位、家庭和社区，包括你所在的任何地方。信息技术，尤其是网络技术的发展，为终身教育的实现提供了可能。因此，今后我们应该以广义的教育观念来指导教育技术的研究和工作。2．关于“什么是技术”讨论英文“技术”一词出自希腊文techne（工艺、技能）与logos（词、讲话）的组合，意思是对工艺和技能进行论述。最初，它仅指各种应用技艺，与直接的操作联系在一起。“随着工业社会的发展，技术一词的应用越来越广泛，从而导致了对它的理解和表述的多样（性）。”到目前为止，对“什么是技术”的论述不下几十种，要想给技术下一个“准确”的定义显然是困难的。刘大椿先生在《科学技术哲学导论》一书中把技术的定义分为狭义和广义两种，分别引用了戴沙沃、R?麦基、G?罗波尔、C?米切姆、M?邦格、埃吕尔、H?马尔库塞等学者的观点来进行说明。同时，他还论述了技术的要素和结构，对我们深入理解技术的本质有重要的参考价值。现把它节录如下：（1）技术要素的分类。①经验形态的技术要素。它主要是指经验、技能这些主观性的技术要素。②实体形态的技术要素。它主要是指以生产工具为主要标志的客观性技术要素。③知识形态的技术要素。它主要是指以技术知识为象征的主体化技术要素。（2）技术的结构。①经验型技术结构。就是由经验知识、手工工具和手工性经验技能等技术要素形态组成的，而且以手工性经验技能为主导要素的技术结构。②实体型技术结构。就是由机器、机械性经验技能和半经验、半理论的技术知识等要素形态组成的，而且以机械等技术手段为主导要素的技术结构。③知识型技术结构。就是由理论知识、自控装置和知识性经验技能等要素形态组成的，而且以技术知识为主导要素的技术结构。综上所述，笔者认为：技术是人类在利用自然、改造自然，以及促进社会发展的过程中所掌握的各种活动方式、手段和方法的总和。它包括经验形态、实体形态和知识形态三大要素，并由此形成不同的技术结构。实体形态的技术与具体的物质（工具、设备、材料）有关，我们把它称为物化技术（即一般狭义理解的技术）；经验形态和知识形态的技术与人的智力技术（简称方法）。因此可以认为：技术由物化技术和智能技术两部分所组成。据此，可以对技术有广义和狭义两种理解：广义的技术包括在解决某一问题时涉及到所有的物化技术和智能技术的有机整合；狭义的技术是强调其一部分技术而并非全部。并且，“技术的本质决定了它具有双重属性，其自然属性表现在任何技术都必须符合自然规律，其社会属性则表现在技术的产生、发展和应用要受社会条件的制约。”六剑客职教园（最大的免费职教教学资源网站）3．关于教育技术本质的讨论近年来，有关教育技术的定义发表了不少，但是能够真正说清楚“教育技术是什么”的却不多。在这里，我们引用尹俊华先生的论述：“教育技术就是‘教育中的技术’，是人类在教育活动中所采用的一切技术手段和方法的总和。它分为有形（物化形态）和无形（智能形态）两大类。物化形态的技术指的是凝固和体现在有形的物体中的科学知识，它包括从黑板、粉笔等传统的教具到电子计算机、卫星通讯等一切可用于教育的器材、设施、设备及相应的软件；智能形态的技术指的是那些以抽象形式表现出来，以功能形式作用于教育实践的科学知识，如系统方法等。”我们把上述论述加以简化，可得出教育技术本质的定义：教育技术是人类在教育、教学活动中所采用的一切技术与方法的总称。（1）教育技术的最终目的是促进教育效果的优化，回答了教育技术能够“做什么”的问题。（2）运用教育技术时有两个必要条件：一是要在当时先进的教育思想和相关的理论（包括教育观念、学习理论和教学理论）指导下，不能盲目实践；二是要采用与解决教育、教学问题相关的技术和方法，而不是只考虑技术的新颖和高低，更不是先确定所使用的技术的新颖和高低，更不是先确定所使用的技术而后再到教学中去找可用之处。这一条回答了教育技术“如何做”的问题。对于教育技术实践工作者和普通学科教师，他们不容易理解AECT94定义的含义，或者即使有所了解，也不知道如何与自己的实践相联系。掌握上述教育技术实践层面的定义，对他们来说就比较容易，而且能够把定义和他们的工作联系起来，指导自己的教学改革实践。三、教育技术理论层面的定义教育技术作为一门学科，在我国已经得到认可，这反映在“教育技术学”作为教育学的二级学科分别列入了国家学位委员会研究生专业目录（1986年）和教育部全国普通高等学校酶专业目录（1993年）。在这一点上，我们要特别记住顾明远先生为此付出的努力和所起到的关键作用。
二，有关学科定义的论述关于什么是教育技术学，有不少专家、学者都论述过，现摘录有代表性的几种：（1）教育技术学是应用技术学的概念、观点、方法以及方法论，研究教育、教学过程及其管理过程的优化的技术手段、操作方法和方法论的一门学科，其目的的是为了获得更有效的教学。它以教学理论，其目的是为了获得列有效的教学。它以教学理论、学习理论、传播理论和系统理论为基础，依据教育过程的客观性、可测量性、可再现性和可操作性，应用科学技术的研究成果和技术学研究方法，在确定的教育目的下探索提高教育、教学效果的技术手段、操作方法和优化教育、教学过程的理论与方法。（2）教育技术学是教育科学群体中一门新学科，它是以教育学的理论为基础，运用现代科学技术成果和系统科学的观点和方法，探求提高教学效果的技术手段和教学过程优化的理论与方法。（3）教育技术学是利用现代科学技术领域中一切可以利用的成果，开发人以及人以外的学习资源，以求达到最优化的教育效果的知识体系……（4）教育技术学是一门运用系统方法来诊断教育教学问题、设计解决方案、实施及评价解决方案的技术学层次的教育学科。（5）教育技术学是依据教育科学理论，利用现代科学技术领域中一切可以利用的成果，开发人及人以外的学习资源，优化教学过程，促进学习者学习的知识体系。（6）教育工艺学是对关系到教育的所有操作因素加以分析、选择、组合和控制兢后进行实验的实际研究，以便取得最大教育效果的一门工艺科学。关系到教育的所有操作因素包括：教育目标、教育内容、教材教具、教育媒体、教育方法、教授方法、教育环境、学生行为、教师行为、师生编组经及上述因素的相互关系。最终目标是追求教育的最优化。以上的论述从不同的侧面对教育技术学进行了准确的描述。由于篇幅所限，就不展开分析了。能不能用一句简单、明确的话阐明教育技术学是什么呢？笔者试着给教育技术学提出一个规定性定义，也就是教育技术理论层面的定义。2．教育技术学规定性定义教育技术学是研究在教育中运用相关技术来提高绩效的理论、规律和方法的一门科学。它以学习理论、教学理论和传播理论为基础，运用现代科学技术成果和系统科学的观点、方法，通过对与教育相关的过程和资源的设计、开发、利用、管理和评价的理论与实践，以促进教育绩效的提高。
三，通过对上述定义及其描述条文的仔细分析，我们可以得到：（1）教育技术学研究的目的是提高教育的绩效。也就是说，教育技术学研究的目的不仅仅是优化教育、教学效果，而且还要提高其效率和效益（包括社会效益和经济效益）。（2）教育技术学研究的对象是与教育相关的技术，也就是构成“与教育相关的过程和资源”的过程（智能）技术和资源（媒体）技术。与教育相关的过程和资源的层次如图3所示。（图略）教育资源是指人在接受终身教育过程中可以利用的一切有利于自身发展的主客观条件。从图中可以看出，教育资源包括了学习资源在内；而学习资源又包括了教学资源在内。同样，教育过程包括了学习过程；而学习过程又包括了教学过程。结合我国当前的实际状况，应对学习资源和学习过程给以更多的关注。在充分发挥原有教学资源的作用和继续普及基于“教”的教学设计、提高教学质量和办法效益的同时，加快以多媒体计算机和网络为代表的信息化环境的建设和进行基于“学”的教学设计的实践，促进信息技术与课程的整合，为学生自主学习模式的建立创造条件，加速教育改革的进程。（3）教育技术学研究的任务是总结、提出运用技术提高教育绩效的理论、规律和方法，并由此提出教育技术学科的知识体系。（4）教育技术学研究的领域包括理论与实践两个方面。①教育技术学的理论领域。教育技术学的理论研究领域主要包括以下几个方面：A．教育技术学科的基本概念。B．教育技术学科理论框架和实践体系的建立。C．教学设计的理论与发展研究。D．媒体理论与开发研究。E．网络教学的理论与应用研究。F．远程教育理论的研究。G．教育技术的管理与评价。H．绩效技术及其支持系统。②教育技术学的实践领域。教育技术学的实践领域也就是教育技术（电化教育）的应用领域，主要由三大系统组成：A．学校教育系统：深化教学改革，促进素质教育的发展；开展信息技术与课程整合的实践研究；优化学习过程和学习资源，提高教学质量和办学效益。B．远程教育系统：三网统筹；开展远程教育模式的研究；开发网络课程和教学软件，建设学习支持服务系统；积极、稳妥地进行网络教学试点。C．社会其他系统：社区教育、终身教育、科教兴国、企事业业务培训和人力资源开发、绩效技术的应用。（5）教育技术学研究的范畴包括对相关过程和资源的设计、开发，利用、管理和评价。设计范畴主要指针对教学系统中不同层次的教学设计，以及由此而发展起来的绩效设计。开发范畴主要指将相关的理论和技术，尤其是信息科学技术加以整合，用于教学系统和其他相关系统的开发研究。利用范畴主要指将各种技术、手段，尤其是信息技术手段应用到教育、教学中，以及相关系统中，以提高它们的绩效。管理范畴主要指对相关系统、资源、信息以及研究项目的管理。评价范畴主要指对相关系编制定科学的评价标准并进行测量，给出定量和定性的判断，以使各相关系统达到优化。（6）教育技术学的研究方法。教育技术学科以系统科学为方法论基础，主要采用行动研究和质的研究方法，积极开展实验研究。
四、现在远程教育。进入信息化时代的21世纪，人们对教育的需求日益增加。远程教育是一种新的教育模式，是提高全民族科学文化素质，促进教育思想、内容和方法改革，推动教育现代化，满足社会日益增长的终身学习需求的重要手段。（1）准永久性分离。教师与学生、学生与其他学生在时间、空间和社会文化心里上的分离是远程教育最突出的特征。在（2）媒体与技术的作用。媒体与技术是远程教育中有一个重要的特征。远程教育的本质是实现跨越时间、空间和社会文化心里的教学活动，在这一过程中，媒体与技术是关键因素，是远程教育赖以生存的基础。（3）双向通信。教学活动的本质是教育在教师学生、学生与学生之间的传递，远程教育业是如此。因此，通信是远程教育教学活动的基础。传统
课堂教学中的双向通信机制和多向通信机制是面对面的，而远程教学中的双向通信机制主要是非面对面的。是基于一定的通信技术和网络技术基础之上的。
五、远程教育技术应用于西部教育事业的应用前景。（1）现今我国西部地区教育技术相对东部地区，还有待发展。特别是西部部分偏远地区，由于地理、文化差异、交通条件、经济条件的限制，教育技术十分落后。同时，现今的人力教育技术又不能及传送过去。所以发展远程教育技术十分的必要。但是由于现今我国网络技术还不能覆盖那些地区，所以也可以运用多媒体技术应用于西部远程教育。（2）对于较发达的西部部分地区，可以运用现代化远程教育技术。现代远程教育技术是建立网络技术、多媒体技术、双向电子通信等技术基础上的新一代远程教育，具有交互性、网络化、实时性、综合性和适应性的特征。基于以上特征，我们可以更好的把东部先进的教育技术，及时地传送的西部需要的地区。(3)网络教育资源。已经被计算机网络覆盖全球的今天，网络技术也已经运用到现代教育技术当中。

教育学原理论文

教育学原理是教育学各个专业的一门重要的基础课程，通过实践教学，可培养学生掌握丰富的教育理论、巩固综合能力水平。下文是我为大家整理的关于教育学原理论文的范文，欢迎大家阅读参考!

教育学原理教学改革探讨

摘 要：本文基于教育学原理教学存在的问题，探讨了科学实践教学改革策略。对提升教学水平，优化教学效果，培养新时期综合全面人才，有积极有效的促进作用。

关键词：教育学原理 教学改革 策略

教育学原理是一门重要的教育学基础课程，通过实践教学，可培养学生掌握丰富的教育理论、巩固综合能力水平。目前，教育学原理在我国开展效果还有待进一步提升，较多学生没有充分了解该学科目标任务，无法提起学习兴趣。还有些学生感到教育学原理教学内容的单一枯燥性，无法同教学实践紧密联系。针对这一现状，本文就教育学原理教学如何科学改革探索，制定了科学有效的实践策略，对提升教育水平，激发学生学习兴趣，有重要的实践意义。

1 教育学原理教学存在的现实问题

教育学原理实践教学中，较多学生没有正确认识到该学科教学的重要性，存在认识层面的一定误区。虽然教育学属于一类实践性学科，然而其同样需要科学理论的有效引导，因此，学生不仅应注重教育实习，更应注重实习前期强化理论重视，方能避免盲目教学实践。当前有关教育学原理的学科教材种类丰富，呈现出数量达标、质量还需进一步提升，缺乏经典优质教材的不良问题。一些学校则普遍存在选用教材教学内容陈旧、单一，无法突出个性的弊端。为快速紧跟教学改革实践步伐，一些教材仍然持续应用老教材体系框架，仅仅对少量章节内容进行略微修改。

而一些教材则借鉴多本教材进行内容的单一拼凑，欠缺科学逻辑性及丰富层次性。再者，较多教育学原理编制教材欠缺现实性，基于教育学是一类实践教学课程，且教育实践丰富变换，为此，教育学理论相关研究应跟上实践发展步伐，方能体现良好的实践性以及时代性特征。当前，我国较多学校开展教育学原理仍停留于理论教学层面，教学形式则多为教师传授知识、学生被动学习，虽然提升了教学效率，却无法有效激发学生学习兴趣。加之信息化时代，教师过分依赖多媒体课件、幻灯片教学，没有注重同学生的良好互动，令教学质量无法实现良好提升。从教学评价层面来讲，则存在形式单一的不良问题。一些学校仍旧采用闭卷考试单一评价模式，令学生过分注重应试技能锻炼，形成了考前突击学习、考后快速忘记的不良问题。

2 教育学原理教学实践改革策略

2.1 提升学生学习积极性

针对教育学原理实践教学中，学生积极性不强的现状，应由思想层面提升学生重视性，虽然真理的检验需要依靠实践来完成，然而，由于在校学生通常欠缺实践教学丰富经验，对教学存在认识理解误区，应用教学理论往往过于理想化。为此，加强理论学习可为学生实践教学提供优质的理论引导，杜绝盲从实践弊端问题。

理论学习还可令学生正确理解教育内涵，树立科学教育目标，掌握教育家精髓思想意识，明晰教育历史并通过教育现象客观明确教育问题。实践教学较为复杂，包含较多不确定性。青年教师在应对棘手教学问题阶段中，如何做到机智、灵活，形成实践智慧，理论学习则显得尤为重要。因此，教育学原理教学阶段中，教师应引导学生明晰该学科学习的重要性，为学生提供一类科学的实践参考依据，扩充其教育视野，进而全面提升学习积极性，基于教育学原理指引学生前进方向，为其教育实践提供优质的借鉴范例。

2.2 注重教材的优选以及核心内容的良好提炼

优质教材可确保高效良好的教学实践，因此，我们应科学做好教材精选。针对当前丰富多样的教育学原理教材，教师应就不同版本学科教材进行全面对比，科学通晓。通过仔细斟酌，依据学校发展定位、专业学生综合特征做好优质选择。同时教材精选并不代表唯一性，各个教材均有其重点研究内容与闪光之处，为此课堂教学可将一本教材作为主导，课后则可令学生多参考基本学科教材。令其通过丰富的教材阅读、实践学习，深化问题认识，提升批判精神。另外，教材选择不应仅仅限定在教科书范围内，网络资源以及期刊文献也可作为教学内容。实践教学中，针对较多教材进行观点罗列的状况，教师可进一步丰富学生视野，为其提供最前沿的学科理论，最独特的学习视角，令学生接触针对同一问题的各类不同视角观点。还可锻炼学生评判教材局限性的实践能力，促进其自学能力的优化提升。再者，教师实践教学阶段中，应有效跨越书本内容，引入自己对教育学原理内容的独到见解，进而激发学生创新思维，优化教学效果。

2.3 多元化应用教学方式，提升教学水平

(1)基于案例教学，促进理论与实践教学的有效结合。教育学原理教学应科学应用案例教学方式，通过案例令学生掌握教育学相关理论与原理知识。案例应涉及当前教育阶段中包含的问题，并涵盖多元化学科知识与先进性学术知识。教师则应做好案例选择，并引导学生实施案例分析，掌握研究技能，促进案例分析、研讨同理论学习的有效结合。

(2)积极组织小组讨论。教师在实践教学中可随机将班级学生分为不同小组，组内成员则可就教育学理论知识抒发自身理解，展开互相评价。学生则可在听取同伴观点的基础上丰富视野，扩充理论知识，并畅所欲言，抒发观点，进而优化学习、再创造以及全面训练的学习提升过程。

(3)开展探究式教学，提升学生综合学习能力。教育学原理教学阶段中，教师可为学生设计编制不同课题，令其在课后利用网络信息工具自主查阅文献，并通过报告模式进行课堂展示。该类教学方式可全面培养学生形成自主学习与独立探究综合能力，进而达到事半功倍的学习效果。

2.4 丰富开展教学评价，优化教学效果

考试并不应该是单纯的教学评价模式，否则，将会令学生形成为了考试而考试的僵化学习模式。为此，应创建多元、丰富的教学评价模式。例如，教师可设计编制一个教学主题，并令学生围绕相关内容主题，形成报告、编写学术论文，依据其完成综合质量进行学生学习效果的综合评价。还可将平时成绩、出勤率、课后作业完成情况、学生实习能力等作为教学评价手段，通过设计一些开放性题目考查学生变通、总结、自我创新能力，进而真正优化教学效果，提升学生综合学习水平。

3 结语

总之，针对教育学原理教学实践存在的问题，我们只有制定科学有效的应对策略，提升学生学习兴趣、注重教材优选、应用多元化教学方式、丰富开展教学评价，方能优化教学效果，提升学生综合实践能力水平，并培养出全方位发展的学科人才。

参考文献

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[4] 陈双虎.“先学后教”就是让学生充分地自主学习[J].大观周刊，2011(43)：79.

论教育学原理学习的重要性

摘要：顾明远主编的《教育学原理》以教师发展需要为基本立场，为教师提升教育学原理的基本素养，用教育学原理的眼光重新解读自己的教育实践，在解读中形成对教育学原理的理解，看到教育学原理的存在与意义服务。

关键词：教育学;理论和实际;前沿性

对于“教育学原理”的概念，在顾明远主编的《教育学原理》一书中的解释：“教育学原理就是有关如何通过教育活动促进生命成长的最基本、最核心的思想，它的起源、发展和变迁，本身就显示了一条独特的道路。”我们很清楚地看到，中国教育学的发展态势。在经历了漫长的探索道路之后，中国走出了一条探索——改革——实践——创新的发展道路。在顾明远看来，教育学的兴起，是很有必要的，每一个教育者都应该好好参悟。

《教育学原理》以教师发展需要为基本立场，为教师提升教育学原理的基本素养，用教育学原理的眼光重新解读自己的教育实践，在解读中形成对教育学原理的理解，看到教育学原理的存在与意义服务。书中主题与内容的选择以当代中国的学校教育变革为核心，以体现此书时态上的当代性、空间态上的本土性和校本性。此外，在这本书阐述中渗透着编写者近十多年来的研究成果，尤其是持续了十多年，且还在深入进行的“新基础教育”研究。

在本书中，对教育学提出了以下几个重点问题：

第一，重视理论和实际的结合。

这套教材是根据在职教师的特点专门编写的，既重视教育理论的介绍，又重视研究教育实际中的重大理论问题。把教育实际中的问题提升到理论上来阐述，可以提供学员的认识。教师学习理论是十分必要的，老师只有在充分认识教育规律后，才能去创造有效的教育方法。教育理论的学习，就是要提高教师对教育规律的认识，提高教师的理论思维能力，使他们在实际工作中有所创造。

这就指出了理论和实际相结合的重要意义。理论联系实际，是对马克思主义普遍真理同革命和建设的具体实践相结合原则的概括表述，其基本精神是达到主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一。在教学的过程中，同样也要坚持这一理论。如果只是一味地学习理论，而忽略了实际，或是只是注重实际，而忽略了理论知识，都是非常有害的。

案例分析：如教一年级的学生识字。如果生硬地教给学生那些生字，可能对于刚接触的他们来说，还是比较困难的，这时，如果在理论中联系一点实际，那对于他们来说，可能收效更大。可以播放一点轻音乐，创造一种氛围，运用多媒体演示“实物——古文字——今文字”的演变过程。然后老师讲述：由于劳动和生活的需要，他们要把看到的东西、遇到的事情记下来，可是那时候还没有文字，怎么办呢?我们的祖先是富有智慧的，他们想出了一个好办法，他们看见“船”就把“船”记下来。(屏幕上以动画形式依次出现由实物图变成象形字的过程。)然后为了便于书写，后来，人们就在这个象形字的基础上，又造出了现在的这个“船”字。这样，就把所要学习的汉字“船”给讲出来了，而且也便于学生记住，这样的理论联系实际，可以加深印象。

第二，重视学科的前沿性。

编写的教材尽量能够反映学科当前发展的新成果，注意吸收国际上新的教育经验和理论研究成果，使老师学习了这些课程后能够理解该门学科发展的历史、现状和趋势，了解世界各国教育发展新趋势。这不仅能够使教师学习到最新的教育理论，而且能够帮助他们开阔视野，拓展思路，有利于创造他们自己的新经验。

案例分析：在课堂上，老师让学生“列举砖头的用处”时，学生小方的回答是：“造房子，造仓库，造学校，铺路”，学生小明的回答是：“盖房子，盖花坛，打狗，敲钉”，面对这样两种不同的回答，老师应该在肯定小方回答正确的同时，更要对小明的回答进行赞赏和鼓励，因为小方回答砖头的用途都是沿着用作“建筑材料”这一方向发散出来的，几乎没有变通性，而小明的回答不仅想到了砖头可作作建筑材料，还可作防身的武器、敲打的工具，这样的发散思维变通性就很好，其新的思路和想法，有利于创造性思维的发展，所以老师应当给对小明的这种创新思维进行鼓励。

综上所述，顾明远主编的《教育学原理》主要以对教育学提出了三个问题：一、重视理论和实际的结合;第二、重视学科的前沿性;第三、重视研究。学习《教育学原理》仅仅是学习、消化和吸收，而不是一种明确的操作，套用叶澜教授说的一句话：“原理不是明确的操作性规定，原理只有滋养了人的心灵才会有真实的力量。”

参考文献

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