了不起的盖茨比写作手法的论文

了不起的盖茨比写作手法的论文

【摘要】 弗·司各特·菲茨杰拉德(1986-1940)是二十世纪二十年代美国杰出的小说家之一,也是爵士乐时代重要的代表人物。兼为爵士乐时代的局内人和局外人,菲茨杰拉德尽情享受了这一时代的物质财富、放荡生活和各色诱惑,同时又洞察到这个社会的腐朽本质,冷眼旁观其同时代人的生活。《了不起的盖茨比》虽然被认为是二十世纪英语名著之一,但是它起初并不引人注目。出版初期的销售量和报刊评论都不是很理想。直到三十年代,尤其是菲茨杰拉德死后,其销售量才开始稳步上升。如今,它每年的销售量都有近百万册,同时也激发了大量的关于菲茨杰拉德和《了不起的盖茨比》这部小说的理论研究和讨论,甚至连续有三个不同的《了不起的盖茨比》电影版本出现。说到这部小说的强烈而持久的吸引力,一些评论家认为是来自菲茨杰拉德超群的小说描写技艺使然,而另一些评论家则从历史文化角度探讨其长久不衰的魅力。本论文试图从一个更新的文学理论和历史文化研究角度——新历史主义角度来研究《了不起的盖茨比》这部美国文学著作。本论文写作分为如下几个部分：首先在引言部分,论文简要介绍了作家菲茨杰拉德和作品《了不起的盖茨比》,并探讨了这部小说的国内外研究趋势和基本状况。在第一章至第三章的论文主体部分,论文按照“理论-文本分析”的结构,从新历史主义理论出发,根据新历史主义的两大核心概念——历史的文本性和文本的历史性,对《了不起的盖茨比》作了详细的解读。第一章首先简述了新历史主义这一理论框架及其背景,为接下来的文本分析做理论准备。本章还就这一理论的发展背景,以及新旧历史主义中“历史”的不同内涵进行了比较研究。本章最后讨论了新历史主义的两位主要代表：一位是该文学理论的创始人史蒂芬·格林布拉特,另一位是提出新历史主义核心概念(历史的文本性和文本的历史性)的路易丝·阿德安·蒙特罗斯。第二章在历史的文本性这一理论概念引导下,探索这部小说中的真实历史事件,并阐释了这些历史事件背后的深层含义。新历史主义理论认为文本记录了历史,并成为我们了解过去的一个窗口,但是由于每个历史记录者兴趣、意识形态和认知力不同,文学文本又不可避免的掺杂了主观性。本章写作选取了其中两件历史事件,并根据新历史主义理论解读这背后的意义：一是富勒-麦吉案件,它揭露了神秘财富的来源,并牵扯出了一个涉及多领域的庞大腐败网络；二是菲茨杰拉德与金妮维亚之见的爱情故事,展现了那个时代的人们是如何以追求金钱及物质享受作为人生目标而导致的悲剧结局的。论文第三章从文本的历史性这一角度出发,探究了《了不起的盖茨比》这部作品的外部因素,以及它对社会和历史的发展所产生的影响。新历史主义认为,文学文本会受到社会历史背景以及作者性格、意识形态和道德规范的影响,同时文本也有塑造历史的力量。论文指出,二十世纪二十年代,社会经历了迅速的变化,菲茨杰拉德的特殊家庭背景也在他身上留下的印记,在文学创作方面,他受到了艾略特、斯宾格勒等作家的影响。这些特点在《了不起的盖茨比》中有所体现,作为二十世纪二十年代的一部伟大作品,《了不起的盖茨比》对社会发展也产生了深刻的影响。论文的最后结论部分整体回顾了这篇论文,并重点介绍了论文的现实意义和写作价值。根据新历史主义理论,文学研究和批评不仅会受到文本创作的社会历史背景的影响,还会受到文学研究评论的社会历史背景的影响。因此,新历史主义鼓励不同时代背景下的持续性文学研究。当今中国社会在某些方面与爵士乐时代十分相似。作为一种理论研究方法,新历史主义提供了一个独特的研究历史与文本关系的视角。因此,本论文试图从新历史主义角度分析《了不起的盖茨比》,旨在以作品主人翁错误的人生追求导致的人生悲剧的教训警示世人,帮助人们树立正确的人生观价值观。

【关键词】 菲茨杰拉德； 新历史主义； 《了不起的盖茨比》； 爵士乐时代

了不起的盖茨比读后感2000字

了不起的盖茨比读后感2000字

了不起的盖茨比读后感2000字，都说“书籍是人类进步的阶梯”，阅读过的书籍是一个人的成长史，读书能够升华一个人的思想，我们渴求精神的营养，下面我就带你来了解了不起的盖茨比读后感2000字。

读《了不起的盖茨比》恰恰是因为他的作者菲茨杰拉德的传奇人生，而这本被认为是弗朗西斯·斯·菲茨杰拉德最优秀的作品到更像是他缤纷人生的一面写照。表面上这是一个失意的爱情故事，但菲茨杰拉德将盖茨比的爱情和理想赋予了更为抽象广阔的含义，使它具有了人类、民族、时代的象征意义。小说具有某种神话意味，反映了人类的某种普遍经历，更展现了美利坚的民族神话——美国梦的幻灭，同时也是对“咆哮的20年代”的完美总结，对爵士时代的深刻剖析。

小说中的盖茨比经常以神话的、诗画的形象出现，菲茨杰拉德赋予了他太阳神阿波罗的特征，这一个具有神话性质的人物，好像具有改变现实的魔力。盖茨比庞大的花园中点缀着璀璨的灯光，仿佛万花筒一般，是一个现实与魔幻交织的世界。这里俨然是人间天堂，人们不请自到，纵情欢乐，享用着源源不断的香槟美酒。盖茨比正是这一天堂的创造者。他似乎具有某一种创造能力，能使人们分享他的幻觉，觉得自身置于某种神奇境地。小说多次强调盖茨比的理念，让读者意识到盖茨比对现实的梦幻化。

然而，现实无法规避，过去也不可能找回，盖茨比的天真让他付出了生命的代价，成为他人的牺牲品。人们会为曾经的天真付出惨重的代价，认识到现实的残酷丑陋，而回到过去也只是一个梦想。

小说仿佛一个悲剧田园诗，欢乐延续整个夏季，直到青春逝去，神灵死亡。 这篇小说发表于1925年，当时的美国应该和现在的中国的情况差不多，人们生活水平正大不断地提高，大部分农村的人们都相继涌入大城市，而人与人之间渐渐缺少了真情、友情，而只有利益。这篇用盖茨比的伟大来衬托其他人的卑鄙与自私，从文中尼克对盖茨比说“Theyre no good, any of them! You are better than all of them added together!”(他们都不是好人，你比他们家在一块还要伟大)我们就可以知道，在那样一个人们都为利益熏心的时代，爱情也比不那么纯粹的时代中，盖茨比这样的人竟能保持那种对纯真的柏拉图式爱情的执着追求，他仍能保持一颗很宁静的心，这也是为什么他让维拉既觉得很神秘，有不得不佩服的原因。

而从另一个角度我们可以看到，盖茨比所爱的黛西她的自私，她和汤姆结婚后的大小姐架子，奢侈，以及她丈夫的世俗.在盖茨比死掉之后，主人公突然发现原来在这个时候，没有一个人会出现在他身旁。他的朋友，几乎无一人来到他的葬礼上，他们都有自己种种的借口.可是当初呢，当来到盖茨比家聚会总是那么的积极。

梦想与现实的距离究竟有多远?就如同人心与人心的距离那么远。

人心与人心的距离是多远?它可以很近也可以很远。试看我们当今的社会，人与人之间的信任还剩下多少?80年代我们还在说学习雷锋好榜样，可惜他已经死了;90年代我们还在学习"当代保尔"张海迪，可惜如今她的国籍遭到质疑;进入21世纪，我们学习“三个代表”重要思想，可惜某些人只会把表戴在手上。

看见有人拦车求助不能停，因为那可能是钓鱼;看见老人摔倒不能扶，因为那可能是碰瓷;看见地上有钱不能捡，因为就算不犯法那也可能是螳螂捕蝉，你看，我们的社会在让一部分人先富起来之后，价值取向也在渐渐扭曲，让富人带动穷人最后实现共同富裕的初衷在哪里?为什么整个社会都陷入了信任危机?为什么人心与人心之间的距离会如此遥远?

而“我”尽管在帮助他料理后事，但是“我”的存在也只是一种旁观的心态。并没有很多对于那些所谓忘恩负义或者过河拆桥的人的批评，“我”只是在做仿佛是应该做的事情，同时又冷漠的在观察。我相信在与盖茨比不多的接触中， “我”在逐渐形成，回归，寻找，判断，观察着自我。就好像“我”并不一定在世界中存在，而只是盖茨比的另一个存在形式。或者，从头到尾尼克就只是个观察者，并且时刻谨慎的和他观察的事物保持着最低限度的联系。

这里让我产生强烈共鸣的是“观察”的概念，一方面有时候我会觉得自己就这这样在观察着自己。看着身体遵循着社会的规则行事，看着他在规则里面像弹球一样碰来碰去，有时顺畅的通过轨道，有时冲出去太远不得不靠别人捡回来;另一方面看别人的时候也有同样的感觉，不会真的融合进别人的圈子里，常常是默默的观察而已。看在不同的情况下别人是怎么做的，他为什么会这么做，怎样可以做的更好，怎样做才能变成我的风格。这样既在学习，又在犯懒，不愿意参与。始终陶醉在自己的理论和所谓“旁观者”的清醒上。

小说中，菲茨杰拉德没有对盖茨比的形象做过多具体的刻画，对他的背景交代并不详细，他和黛西的感情描写也不够充实。然而唯其如此，才使人物具有独特的性质，达到抽象的象征意义。盖茨比的爱情与梦想明显超过了个人的经历，而代表了人类梦想与现实、过去和现在、天真与经验的普遍经历。

盖茨比的个人梦想象征了整个民族的理想和追求理想的艰苦历程，体现了美国人推崇个人自由、自力更生，相信个人道德的理念。尽管盖茨比的形象更具有讽刺意味，他却拥有天真、纯洁的个人品行。盖茨比的悲剧死亡象征了美国人理想无法实现的失败，《了不起的盖茨比》是关于美国梦的幻灭的小说。菲茨杰拉德在小说中说明，轻易得来的财富和日益松弛的道德标准使美国对个人自由和幸福的追求逐渐堕落。

美国人曾经通过个人的梦想赋予了这个国家意义，而在小说中，盖茨比的个人经历暗示了美国梦意义的丧失。盖茨比在黛西身上注入了她根本不具备也不配具备的完美理想，盖茨比的梦想也因为其目标的没有价值而遭到幻灭。这就好像20世纪20年代的美国梦。

小说中的另一些人物——老贵族们虽然举止优雅，却没有心灵。东埃格人都是一些漫不经心，任意轻率的家伙。小说的结尾，布坎南夫妇嫁祸盖茨比，自己搬到远离这里的另一座住宅，在盖茨比死后甚至不肯屈尊出席葬礼。而盖茨比虽然通过非法手段获取了大量财富，却拥有一颗真诚的心。在整部小说中，盖茨比代表的是拥有梦想的暴发户，黛西就是盖茨比梦想的化身，汤姆代表利己的上流社会，乔丹是脱离不了上流社会的新时代女性的代表，汤姆的情妇代表的是爱慕虚荣的灰姑娘之梦，汤姆情妇的丈夫代表着失去理智充当刽子手的社会底层，而我，尼克只是一个壁上观的穷屌丝。故事的结局证明，盖茨比的梦想已远远超越了黛西本身，他所追求的只是一个过去的影子，或者说只是为了实现自我的满足，更积极地说是对自我实现的执着。

小说最后写道：我们继续奋力向前划，逆水行舟，不停的倒退，回到往昔。(So we beat on，boats agaisnt the current，borne back ceaselessly into the past.)我不知该如何诠释这句话，因为整本书的基调是如此悲惨与迷茫，然而我又不愿妥协在这令人窒息的结局中，难道我们奋力向前的结果就是梦想的'破碎?还是说我们奋力向前的方向错误了?或者说梦想本身就太过天真?再退一步说，梦想有必要存在么?有必要坚持么?一个人能够在社会主流思想体系中保持独立而完整的自我吗?当一只玻璃杯中装满牛奶的时候，人们会说“这是牛奶”;当改装菜油的时候，人们会说“这是菜油”。只有当杯子空置时，人们才看到杯子，说“这是一只杯子”。同样，当我们心中装满成见、财富、权势的时候，就已经不是自己了;人往往热衷拥有很多，却往往难以真正的拥有自己。

《了不起的盖茨比》中的人生百态还在我的心中翻腾，雅典娜赐予人类智慧是为了让人类学会如何生活而不是互送“人参公鸡”，虽然，盖茨比最后被杀死了，但我仍不能轻易地总结道：他的人生是个悲剧。对我们许多人而言，盖茨比所拥有的社会财富，是我们常人一生都不一定能企及的梦想。或许他过早地到达人生顶峰是他死亡的诱因之一，但我们很多人都还在上坡的路上，没有会当凌绝顶，怎能一览众山小。

《了不起的盖茨比》是一部家喻户晓的美国小说，这部小说和它的作者菲茨杰拉德深深地影响了后来的一大批美国小说家如海明威、塞林格、卡波特，甚至连远隔重洋的日本当代小说家村上春树也十分钟爱这部小说，他在自己的小说中借主人公之言：“兴之所至，我便习惯性地从书架中抽出《了不起的盖茨比》，信手翻开一页，读上一段，一次都没让我失望过，没有一页使人兴味索然。何等妙不可言的杰作!”

《了不起的盖茨比》作为一部经典，在写作技巧上自有其成功之处，结构紧凑，文笔流畅，多运用象征手法，小说随着尼克的叙述展开，既有旁观者超然物外的姿态对现实讽刺批判，又能深入到小说人物之间，感受他们的悲欢。仅仅是文字和技巧方面的成就，就已让人爱不释手。

而一部作品若想成为经典，只靠文字和技巧上的成就是不够的，它必然要在思想层面上具有人类共同拥有的“精神内核”，从而无论是“爵士时代”还是“网络时代”的人们都可以从阅读中有所获得。

“美国梦”便是《了不起的盖茨比》的精神内核。

“美国梦”起源于殖民时期，本杰命·富兰克林曾提出关于追求个人主义，通过自力更生获得幸福的信条。也就是说，任何人，不论他的出身、种族及宗教信仰如何，凭借勇气、勤奋及运气，都能获得成功。 之所以称其为“美国梦”，不过是刚踏上“新大陆”的欧洲人，面对这片富饶的土地，相信他们的梦想可以在这片广阔的土地上实现。实际上，人人平等、公平竞争何尝不是人类共有的梦想。

而《了不起的盖茨比》却给狂热追求“美国梦”的人们泼了一盆冷水，“美国梦”本身并不是菲茨杰拉德责难的对象，菲茨杰拉德批判的是腐化堕落的“美国梦”，是变质为不择手段，追求金钱、追求恣意挥霍享乐的“美国梦”。

小说中尼克、盖茨比、汤姆和黛西都意图从中西部到东部去实现他们的梦想——对金钱、名誉、成功、刺激的追求。黛西不会嫁给一个一文不名的男人，她和汤姆的生活必须由豪华的房子、马球、旅游和每天盘算着如何打发时光构成;而盖茨比也只有在通过各种非法手段赚到大笔的钱，住进海滨别墅，过上一掷千金的生活之后，才感到自己有信心去“赢”回黛西——他的“美国梦”。

正是对这种已然“物质化”了的梦想的盲目追逐，使那个时代的人们陷入了一种缺乏洞察力的状态——追求由金钱、名誉堆砌的成功，却精神生活空虚，外表的繁华难以掩盖空洞、虚伪的社会风气。

盖茨比的悲剧在于他没有意识到他一生追求的“美国梦”的虚伪性和无意义性。作者在结尾也写到：“He had come a long way to this blue lawn, and his dream must have seemed so close that he could hardly fail to grasp it. He did not know that it was already behind him…”盖茨比渴望用金钱赢回黛西的感情，但却意识不到一个如黛西一般的拜金女子已无真挚感情可言。对金钱的膜拜已使当时社会的大多数人冷酷无情，盖茨比生前宾客盈门，死后却无人参加葬礼，这就是对当时社会风气最大的讽刺。在这样一种社会风气中却痴情或纯情如盖茨比者，只能有悲剧性的结局。而正是因为盖茨不同于当时社会中的大多数人，还拥有自己纯真的梦想，所以才被菲茨杰拉德用“Great”来形容吧。

对梦想的追求是人类永恒的话题，有人狂热追求名利，有人也会为人类平等献出生命。而现实中梦想却极易物质化，追求金钱和优越的物质生活显然比追求人人平等、友爱有诱惑得多。但无论是何种境界的追求，归根结蒂，我认为还是追求精神方面的满足——这也是人不同于动物的方面。纯物质的追求永远不会给人深层次的满足，它只会使人欲望不断膨胀，在追求中丧失对人对己的洞察力，不知道自己真正需要的是什么，把对物质的追求当作自己的全部追求，结局只有更深重的失望。

《了不起的盖茨比》在叙述中不乏伤感的基调，主题思想似乎与时代的进取精神背道而驰，因此纵然是经典，也断然算不上书店里的畅销书。但正是这种冷眼旁观的文字，让人们在“积极进取”的同时，不妨稍停片刻，对自己所追求之物重新审视，不要在当前时代的风气中迷失方向。

菲茨杰拉德自己也了然，他能做的不过是一部小说，人类整体对物质的狂热是无法停滞的。 用《了不起的盖茨比》最后一句话作为结束，这也是刻在菲茨杰拉德墓碑上的文字：

So we beat on, boats against the current, borne back ceaselessly into the past.

盖茨比最终凄凉死去，无人流泪，无人哀悼。然而隔了半个多世纪，我们仍在为盖茨比扼腕，我们追随着他，甚至追随着码头对岸黛西家的那盏绿灯。我们看着盖茨比梦的破灭的同时，也审视了自己——到底什么才是我们的梦想，到底怎样的梦想才不至于让我们倒退?我们时时质问，却迟迟得不到回答。

或许每个人的心间，总是存在过这样的一盏绿灯，我们为之痴迷神往，如飞蛾扑火般的不顾一切。因为我们听到了它的召唤，仿佛一只无形的手，牢牢地抓住我们的命脉——唯有追逐，才得永恒——不管这个梦想，是有着气吞山河的盛大，还是小悲小喜的微末。我们永不会知道结局如何，也无需记挂，就好像盖茨比在跨出了第一步时，势必不会因为第二步的不可知而畏首畏尾。再是虚无的梦，即使存在就是一种幻灭，我们亦是小心翼翼地呵护。但凡我们的心说：“走吧，年轻人”，即使荆棘遍地，我们也要跋山涉水，逆流而上。

菲茨杰拉德曾说：“法国是一片土地，英国是一个民族，但是美国……是一颗赤子之心”我们从这颗赤子之心中看尽哀乐人间，同时也暗暗滋生出自己的梦想。在每一个晴朗的早晨，我们选择张开双臂，看得更远，跑得更快……

《了不起的盖茨比》是一本在上文学上怀有“美国梦”的作家菲茨杰拉德的作品，菲茨杰拉德认为他自己与众不同，与他的父母也不同，甚至不认为自己是父母的儿子，他拥有来自于柏拉图式的自我观念。

在这篇文章中，主人公即盖茨比就是一种自认为与众不同的人，他同样拥有柏拉图式的爱情观。他把自己看成是上帝之子，他认为自己应为上帝的事业效劳，他追求一种“博大的，世俗的，虚饰的美”，显然他把自己想象成为基督一样的人物。十七岁的他决定改名，由原来的詹姆斯·盖茨改为杰伊·盖茨比，据说杰伊·盖茨比是英语Jesus， God`s boy 发音的变体。

但是具有讽刺意味的是，从他改名那一刻起，他开始追求所谓的美和善，也就开始了他的人生悲剧。他把黛西·布坎南视为他追求的那种美的化身。当他见到她时，他知道她已经把他的理想与他的生命气息结合在一起了。他知道他的心要与上帝的心一样，必须专一，绝不可驰心旁骛。当他第一次亲吻她时，“她就像一朵鲜花一样为他绽放，于是这个理想的化身就完成了。”在黛西身上，盖茨比的梦想变得有血有肉。他企求与黛西联袂来实现自己的梦想。

手创游戏本可以比谁画的游戏更精彩更丰富，辫花篮可以使我们的脚更加柔软，调色板可以放松我们的大脑，跳皮筋可以让我们像小鸟一样乎高乎低地跳跃，它呀，还能减肥呢!但是，黛西根本无力担任这个角色。她不过是一个一项了为人生最高目标的资产阶级小姐，没有思想，没有情操，浅薄虚假，百无聊赖，无所事事。她绝不可能为实现盖茨比自己的梦想去牺牲自己的既得利益。

而盖茨比自己当然不可能实现自己的梦想，他的想法太过虚幻。他和黛西的丈夫汤姆·布坎南都拥有财富，两人的不同之处是他至少用他的财富去追求一种“美”，并竭尽全力去得到它。然而，他没有赢得它，最后，乔治·威尔逊，也就是汤姆的情妇的丈夫在黛西夫妇的合谋和挑唆下杀死了盖茨比。他的梦想彻底破灭了。盖茨比的失败就其根本原因是他做的那个“美国梦”已过时了，他所处的年代梦想成真的机会已经微乎其微。

我自己为盖茨比感到惋惜，他如此专一，但最终被自己喜欢的女子所害。当然他有些地方是值得称赞的。他能够把爱情看得很美，而没有像大多数人一样把爱情和利益联系起来。不过他确实被自己的理想所误导，他没有看清时间与场合，他不该在心仪人已婚后还对过去美好回忆恋恋不舍。而黛西这个人太爱慕虚荣，太过于贪心。从某种程度上讲，盖茨比最终的下场跟她有很大的关系。

《了不起的盖茨比》读后感1500字范文

《了不起的盖茨比》是美国作家弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德在1925年出版的一部短篇小说，下面是我为大家整理的《了不起的盖茨比》读后感1500字，希望大家喜欢!

读了《了不起的盖茨比》这本书便深刻的感觉到一部文学作品若想成为经典，只靠文字和技巧上的成就是不够的，它必然要在思想层面上具有一个符合它所诞生的那个时代中人们共同的精神面貌特征。《了不起的盖茨比》固然是这样一部了不起的小说，它的文字和写作技巧不再做深究，只是浅显的说一下自己的读后感。

这部小说既然叫《了不起的盖茨比》，那就来说说文中的盖茨比到底有什么“了不起”。通过对作品中个人物形象的分析来阐明其中的原因。

盖茨比是20世纪20年代美国文明孕育出来的产儿。第一次世界大战以后，元气未伤的美国进入了历史上一个空前繁荣的时代。“美国梦”像一个在半空游荡的色彩斑斓的大气球，使一代美国人眼花缭乱，神魂颠倒。菲茨杰拉德将这个绚丽的、更多是虚幻的时代命名为“爵士时代”。这个时代充斥着酒精和上流社会的纵情欢笑。人们眼中只有金钱和名位。生活在这个时代里的各位主人公们又是怎样的状态呢?

《了不起的盖茨比》中人物不多，论夫妻总共也才写了两队，汤姆，不坎农夫妇和威尔逊夫妇，正是从围绕这两个家庭错综复杂的关系中，菲茨杰拉德找到了他认为社会矛盾的根源问题所在，即人们的欲望。

小说故事的叙述人尼克‘卡罗威到东部去学债卷生意开始，他搬到纽约附近的长岛居住，面临海湾，而且与盖茨比为邻居。作者就是通过一个涉世不深的年轻人自述他的所见所闻，尽量使读者感到真实，客观和生动。

汤姆布坎农是“我”第一个向读者介绍的人物，他是巨富之子，社会名流，酷爱体育消遣，光是用来打马球的马匹就有一大群，他30多岁的年纪，却给人一种永远盛气凌人的印象，说起话来声大气粗。举止鲁莽。他行事果断，判断准确且手段凶狠，一旦有危害他的利益的人物出现，他会不择手段的加以打击，毫不留情，他是个凶猛的男人，并且很会花言巧语的骗取女人的欢心，同黛西做了三个月的新婚旅行之后却在一回来就和饭店的女佣人搞在一起，到了纽约又和车辆修理行的老板威尔逊的妻子发生了关系，到末发现自己的妻子和盖茨比有染，又极力做出家庭卫士的姿态说：“这年头人们开始对家庭生活和家庭制度嗤之以鼻，再下一步他们就抛弃一切，搞黑人白人通婚了。”指责的多振振有词，“一个酒徒色鬼尽然摇身一变就成了道学先生”。由他的种种行为可以清晰地看见这个男人丑恶的灵魂，他是当时社会中贪婪自私物欲深重的所谓上流社会的典型代表。

盖茨比从年轻时起就一心要追求“一个绚丽得无法形容的宇宙”。一旦爱上了“黄金女郎”，他的悲剧也就开始了。她成为他理想的化身，尽管黛西早已移情别恋，尽管他清楚地听出她的声音充满了金钱，他仍不改初衷，固执地追求那个虚无缥缈的爱情梦。

然而黛西远不如他的梦想——她被那个物欲横流到变态的社会腐蚀地太过丑陋，而盖茨比又被他那无比飘渺的梦蒙蔽了双眼，那个梦太过美好、太过虚幻，他也为此投入了太多的热情。因此黛西每一个丑陋的点都被他自欺欺人的蒙混过去，并且为这整段实现梦想的过程自行地添加各种虚幻而美丽的泡沫。因此，他对理想的执着追求和献身精神也超越了世俗的男欢女爱的恩怨。为了重温旧梦，他不惜投身纽约金钱世界的污泥浊水，但是他对财富本身和花天酒地的生活并无兴趣，出污泥而不染。他的灵魂在受难，但是他无怨无悔，从一而终。小说叙述者从一开头就表白从不轻易褒贬人物，却在和盖茨比诀别之前理直气壮地喊道：“他们是一帮混蛋，他们那一大帮子都放在一堆还比不上你。”所以，盖茨比是“了不起”的。

说到这部作品就不得不提起“美国梦”。查阅资料得知，“美国梦”起源于殖民时期，本杰明?富兰克林曾提出关于追求个人主义，通过自力更生获得幸福的信条。也就是说，任何人，不论他的出身、种族及宗教信仰如何，凭借勇气、勤奋及运气，都能获得成功。而之所以称其为“美国梦”，是因为哪些刚踏上“新大陆”的欧洲人，面对这片富饶的土地，相信他们的梦想可以在这片广阔的土地上实现。而《了不起的盖茨比》却给狂热追求“美国梦”的人们泼了一盆冷水，在作者的笔下，它不过是人们对于物质不惜一切手段自私而冷酷地追求的一种依托。小说中尼克、盖茨比、汤姆和黛西都意图从中西部到东部去实现他们的梦想——对金钱、名誉、成功、刺激的追求。黛西不会嫁给一个一文不名的男人，她和汤姆的生活必须由豪华的房子、马球、旅游和每天盘算着如何打发时光构成;而盖茨比也只有在通过各种非法手段赚到大笔的钱，住进海滨别墅，过上一掷千金的生活之后，才感到自己有信心去追回黛西——他的“美国梦”。

盖茨比的悲剧在于他没有意识到他一生追求的“美国梦”的虚伪。那个社会状态下人们的变态。盖茨比渴望用金钱赢回黛西的感情，但却意识不到一个如黛西一般的拜金女子已无真挚感情可言。对金钱的膜拜已使当时社会的大多数人冷酷无情，盖茨比生前宾客盈门，死后却无人参加葬礼，这就是对当时社会风气最大的讽刺。在这样一种社会风气中却如此痴情或纯情，只能有悲剧性的结局。而正是因为盖茨不同于当时社会中的大多数人，还拥有自己纯真的梦想，所以这就是他真正“了不起”的地方所在吧。

《了不起的盖茨比》是美国作家弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德在1925年出版的一部短篇小说，二十世纪末，美国学术权威在百年英语文学长河中选出一百部最优秀的小说，《了不起的盖茨比》高居第二位，傲然跻身当代经典行列。此小说的问世，奠定了菲氏在现代美国文学史上的地位，被誉为美国“爵士时代”的象征和”迷茫的一代”的代表作家之一。

《了不起的盖茨比》以二十世纪二十年代美国社会中上阶层的白人圈为背景，用第一人称“我”所看到经历到和感受到的一切构成整个故事。我，尼克，一个小小的穷职员因与大富翁盖茨比比邻而居，偶然间闯入了纸醉金迷的上流社会，在弥漫着欢歌和纵饮的气息中，惊讶地发现隐藏在盖茨比心中巨大的秘密。没有人知道盖茨比怎么成功的，没有人知道盖茨比如何发财的，甚至连盖茨比的长相都不甚明了，可是没有人不知道盖茨比的名字和他所举办的宴会，夜夜笙歌下的盖茨比心中所追求的却是重复过去，追回往昔，他这一生中最爱的女人黛西。而黛西早已和百万富翁汤姆结婚，却婚姻不幸，丈夫外遇。当两人5年后再次相遇，盖茨比或许还是那个罗密欧，而黛西已不再是那个朱丽叶，当盖茨比固执的追求心之向往，但现实却以冷漠的姿态粉碎了他那虚幻而近乎天真的梦境。

作者以印象派的描述手法，用冷静又热烈的笔调，从第三者的角度为我们描绘了一个栩栩如生的盖茨比，为我们勾勒了一副近乎完满且触手可及的美好梦想，为我们提供了一个目睹人人艳羡的上流社会图卷的机会，然而又用毅然绝然的姿态无情的击碎了眼前魅惑人心的五光十色，故事的结尾，盖茨比葬礼的冷清与宴会的喧嚣，盖茨比热烈的执着与黛西冷漠的离去，形成了强烈的对比，现实虽然打破了梦想，却也让活着的人看清了现实的虚伪与冷漠。

梦想与现实的距离

盖茨比之所以了不起是因为他可以为了实现梦想而奋斗，是因为他成为百万富翁后还抱有最初的梦想，是因为他可以为了梦想付出生命，虽然这代价在第三者看来太沉重，太不值，人不在，梦已碎，白发人送黑发人，无论是一滴眼泪还是一声叹息在现实面前都显得那么虚弱不堪，愁之重，慨之多，奈何奈何奈若何!

整个故事的最后可以感受到作为旁观者的“我”，尼克的心灰意冷，在盖茨比死后，东部在他的心中变的鬼影憧憧，面目全非到超过了自己眼睛矫正的能力，所以他又回了老家。不管这是逃避现实还是重新出发，如同乌龟遭到攻击躲进壳里，还是如同螃蟹全副武装准备战斗，捍卫自己做人的原则和道德底线是永远不能退让的人生准则，当我们不愿同流合污又不能改变现实的时候，保持沉默已是维持尊严最后的保护伞。

梦想与现实的距离究竟有多远?就如同人心与人心的距离那么远。

人心与人心的距离是多远?它可以很近也可以很远。试看我们当今的社会，人与人之间的信任还剩下多少?80年代我们还在说学习雷锋好榜样，可惜他已经死了;90年代我们还在学习"当代保尔"张海迪，可惜如今她的国籍遭到质疑;进入21世纪，我们学习三个代表重要思想，可惜某些人只会把表戴在手上。看见有人拦车求助不能停，因为那可能是钓鱼;看见老人摔倒不能扶，因为那可能是碰瓷;看见地上有钱不能捡，因为就算不犯法那也可能是螳螂捕蝉，你看，我们的社会在让一部分人先富起来之后，价值取向也在渐渐扭曲，让富人带动穷人最后实现共同富裕的初衷在哪里?为什么整个社会都陷入了信任危机?为什么人心与人心之间的距离会如此遥远?

小说最后写道：我们继续奋力向前划，逆水行舟，不停的倒退，回到往昔。(So、we、beat、on，boats、agaisnt、the、current，borne、back、ceaselessly、into、the、past。)我不知该如何诠释这句话，因为整本书的基调是如此悲惨与迷茫，然而我又不愿妥协在这令人窒息的结局中，难道我们奋力向前的结果就是梦想的破碎?还是说我们奋力向前的方向错误了?或者说梦想本身就太过天真?再退一步说，梦想有必要存在么?有必要坚持么?一个人能够在社会主流思想体系中保持独立而完整的自我吗?当一只玻璃杯中装满牛奶的时候，人们会说“这是牛奶”;当改装菜油的时候，人们会说“这是菜油”。只有当杯子空置时，人们才看到杯子，说“这是一只杯子”。同样，当我们心中装满成见、财富、权势的时候，就已经不是自己了;人往往热衷拥有很多，却往往难以真正的拥有自己。

自我的实现

从浪漫主义的角度来看《了不起的盖茨比》，它讲述了一个凄美的爱情故事，盖茨比为至爱而死;从社会伦理的角度来看《了不起的盖茨比》，它讲述了一个小三插足婚姻家庭的伦理道德故事，从现实意义的角度来看《了不起的盖茨比》，他讲述了一个百万富翁生前门庭若市死后无人问津世态炎凉的故事。若故事如此简单，那它就不能称之为经典。在整部小说中，盖茨比代表的是拥有梦想的暴发户，黛西就是盖茨比梦想的化身，汤姆代表利己的上流社会，乔丹是脱离不了上流社会的新时代女性的代表，汤姆的情妇代表的是爱慕虚荣的灰姑娘之梦，汤姆情妇的丈夫代表着失去理智充当刽子手的社会底层，而我，尼克只是一个壁上观的穷屌丝。故事的结局证明，盖茨比的梦想已远远超越了黛西本身，他所追求的只是一个过去的影子，或者说只是为了实现自我的满足，更积极地说是对自我实现的执着。

在这个世上，所有人都靠出卖自己来赚钱。有人出卖智慧，有人出卖时间，有人出卖劳力，有人出卖关系，有人出卖身体，有人出卖道德。你要赚一点钱，就必须出卖一点自己拥有的，所以“赚更多钱”和“活出自我”是截然相反的，偏向任何极端，都会让你生活烦恼，最舒服的生活，就是找到平衡点。我们在成长的道路上会遇到顺境也会有逆境，总会有人事物的出现来打破心中的平衡，可是这个世界也是中立的，所有发生的事没有一样是绝对正面的或负面的，端看我们如何诠释，把它化为正面或负面的经验力量，而我们的因应态度决定了它的意义是正面还是负面，所以决定人生是“杯具”还是“洗具”的关键是心境，而不是遭遇。

《了不起的盖茨比》中的人生百态还在我的心中翻腾，雅典娜赐予人类智慧是为了让人类学会如何生活而不是互送“人参公鸡”，虽然，盖茨比最后被杀死了，但我仍不能轻易地总结道：他的人生是个悲剧。对我们许多人而言，盖茨比所拥有的社会财富，是我们常人一生都不一定能企及的梦想。或许他过早地到达人生顶峰是他死亡的诱因之一，但我们很多人都还在上坡的路上，没有会当凌绝顶，怎能一览众山小。

最后，期待年末李奥那多的《了不起的盖茨比》上映。

上个假期，儿子给我推介了《了不起的盖茨比》这本书，读完之后很后悔现在才读这本书，但是一想到没有错过这本书，也就淡然了。

也许每个人都和盖茨比一样对于生活，爱情心中都有一个美好的幻想。即使现实把自己折磨得残破不堪，也不会轻易放弃心中理想的世界。年轻时的盖茨比和黛茜深深相爱，但是自己贫寒的家境和养尊处优的黛茜门不当户不对，这样的现实让盖茨比心中的幻想第一次破灭。然而他并没有被现实打败，怀揣着对黛茜的爱和对理想憧憬，他发誓要成为百万富翁，满足物质女黛茜，以便和她长相厮守。但是一个人即使非常的优秀，万分的努力，也不大可能短时间成功。盖茨比的地位和财富，在黛茜结婚五年后才取得，黛茜和汤姆结了婚，她没有等他。

五年后的盖茨比无疑是成功的，不过人都是不幸的，总是会有烦恼，成功者也不例外。他们鹤立鸡群，站在众人之上。有的由于没有对手会感到孤独，有的希望有人分享这份成功。盖茨比无疑是后者，他深爱着黛茜，没有她，这一切所谓的成功也就没有意义，因为在他所幻想的美好世界中，黛茜是主角，其他的只是陪衬。来来往往的人在他豪堡中穿梭，盛宴的狂欢声与光彩夺目的灯光直到深夜才会慢慢褪去。所有的这些都是为了让黛茜看见，看见现在的他是多么的成功，如何的富有;看见现在的他有足够的金钱和地位满足她;看见现在的他是如何的爱她!最终在黛茜表弟尼克的帮助下，让黛茜看到了这一切，她所流露的激动与热泪也使盖茨比深深地感到黛茜也爱他。

黛茜的丈夫汤姆生性暴虐，做了种种对不起黛茜的事，和情妇威尔逊夫人越轨之事不仅不讳莫如深，还搞得几乎所有人都知道。黛茜很绝望，但是她又能怎样，歇斯底地大吼大叫，可是这是她自己选择的丈夫。

然而盖茨比的再次出现重新点亮了这个绝望女人的心，毫不掩饰的流露着对盖茨比的爱。这一切也让盖茨比无比坚信他心中的世界就在眼前，即使他不愿意相信黛茜的热泪中流露的除了爱恋之外还有金钱。然而这一切全在尼克的眼里，他看见了黛茜已经不是盖茨比深爱的那个黛茜了，更不是他幻想世界中的黛茜。

汤姆的嫉妒成为了盖茨比悲剧的导火索，在盖茨比和黛茜的关系坦露之后，三人的激烈争论使得黛茜情绪激动异常。情急之下撞死了汤姆的情妇威尔逊夫人，驾车离去。然而盖茨比承担了这一切，在汤姆的诡计之下，威尔逊为报夫人的仇，在盖茨比的豪堡中响起了枪声。

然而当盖茨比的尸体躺在豪堡中时，却没有人来祭拜。整个豪堡入死一般的沉寂。往日的一切热闹景象似乎本来就与这座豪堡没什么关系。更加让人无法忍受的是这时的黛茜正和汤姆在欧洲度假，享受着他们的“美好人生”。这一切看在尼克眼里，他看见了盖茨比幻想的破灭;看见了理想世界和现实的差距;看见了人性的冷漠无情;看见了为物质所动的一切虚情假意;心灰意冷之下，回到了自己的家乡。这就是盖茨比的悲剧人生，一个活在美好幻想世界中的人，却深爱了一个物质女，并为其断送了自己的大好前程。

对于书中的人物印象最深的是盖茨比、尼克、黛茜、汤姆、以及威尔逊。盖茨比，本书的主人公，有理想，肯努力，能忍受，敢爱不敢恨，总是将一切想象的过于美好，最终悲剧在自己的幻想世界中。不过我想他是成功的，因为直到死他似乎也没有意识到黛茜的背叛，带着对黛茜的爱离去，也算是美满。盖茨比了不起不在坚守一份爱情，而在于在那样一个时代仍能坚守对未来，对一个”我们"的憧憬。谁说菲茨杰拉德这本小说的主题是美国梦的覆灭?我看恰恰相反。盖茨比见到黛西那一瞬，慌乱中强自镇定，雨水顺脸颊滑落，愈加分明的棱角却不掩深情。第一次，感受到这个故事的真实。文中的另一个主人公黛茜，精致美丽得像是个瓷娃娃。在我看来，黛茜是一个符号，是美丽和软弱的符号，也是金钱和情欲的符号。她是盖茨比的一个虚无的未来的主人，也是盖茨比在五年中抽象化了的梦，男人们取悦她，爱她，讨好她，盖茨比用最奢华的舞会吸引她，而她只是个被盖茨比多年来高估的一个神化了的女人，按照很多人的说法，她是一个人形的“美国梦”。黛茜，一个典型的物质女，因为物质，放弃了自己的爱情。在物质的驱动下又将其重拾了起来。然后在犯罪的恐惧下又再次的放弃，完结了盖茨比的悲剧人生。不知道当来生再见到盖茨比，会是怎样的一种心情，她又会因为什么而再次爱上盖茨比，当然，如果有来生。汤姆，一个典型强势暴虐，用情不专之人。因为“爱”，应该是嫉妒而成为盖茨比悲剧导演者。威尔逊，或许是书中最悲剧的人物，无钱，无地位，工作不努力。浑浑噩噩之下连老婆出轨也不知道，直到最后被人利用，结束了别人的生命，同时也结束了自己的生命。观其一生做过的唯一一件成功事就是把老婆骗到了手。尼克，整个过程的见证者，也是最后的承担者，承担着这个冷漠的世界。