田山川测绘学报

田山川测绘学报

人生不可能一帆风顺，难免有磕磕绊绊。晕倒困难不要畏惧，沉着冷静，无论遇到怎样的危险和困难，只要把它分成一个个小困难，再把这一个个小的困难解决，就解决了一大困难。

培的意思

培，其本义是指给植物或墙堤等的根基垒土。

现代汉语常用字 、一级字 ，又用作姓 ，读作péi，最早见于篆文，

说文解字

【卷十三】【土部】培

培敦。土田山川也。从土咅声。薄回切。

说文解字注

培敦、

逗。

土田山川也。

左传。祝?曰。分鲁土田倍敦。释文曰。倍本亦作陪。许所见作培为是矣。杜云。倍、增也。敦厚也。左氏但言土田。而鲁颂曰。锡之山川。土田附庸。

大雅曰。告于文人。锡山土田。毛传曰。诸侯有大功德。赐之名山土田附庸。鲁颂笺云。策命伯禽。使为君于东。加赐之以山川土田及附庸。令专统之。

王制曰。名山大川不以封。诸侯附庸则不得专臣也。按封建所加厚曰培敦。许合诗以释左也。引申为凡裨补之偁。

从土。咅声。

蒲回切。按古音在一部。

康熙字典

【丑集中】【土字部】培

《广韵》薄回切《集韵》《韵会》《正韵》蒲枚切，?音裴。《说文》培敦土田山川也。一曰益也，养也。《中庸》栽者培之。

又《集韵》薄亥切，音倍。重也。《庄子·逍遥游》而后乃今培风。一曰鼻墨切，音卜。

又《扬子·方言》晋楚之闲，冢或谓之培。

又《广韵》《集韵》?薄口切，音瓿。小阜也。《晋语》赵简子使尹铎为晋阳，必堕其垒培。

又《集韵》铺枚切。同?，瓦未烧者。又蒲来切，音?。封垤也。又房尤切，音浮。人名。鲁有申培公。

关于感恩的诗句及出处

1、报答春光知有处，应须美酒送生涯。

出自：唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》。

译文：我有去处来报答春光的盛意，酒店的琼桨可以送走我的年华。

2、横戈从百战，直为衔恩甚。

出自：唐·李白《塞下曲六首》。

译文：横曳戈矛前往战场，身经百战，只是因为受皇恩眷顾太深了。

3、剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

出自：唐·李白《行路难三首》。

译文：剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能为君主效力。

4、平生多感激，忠义非外奖。

出自：唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》。

译文：你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。

5、惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。

出自：唐·元稹《遣悲怀三首·其三》。

译文：只能睁着双眼整夜把你思念，报答你平生不得伸展的双眉。

6、感君缠绵意，系在红罗襦。

出自：唐·张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》。

译文：我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。

1. 太阳底下最光辉的职业，人类灵魂的工程师。

2. 学者必求师，从师不可不谨也。 —— 程颐

3. 善之本在教，教之本在师。 —— 李觏

4. 片言之赐，皆事师也。 —— 梁启超

5. 师道既尊，学风自善。 —— 康有为

6. 学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。 —— 荀子

7. 古之圣王，未有不尊师者也。 —— 吕不韦

8. 经师易遇，人师难遇。 —— 司马光

9. 师者所以传道授业解惑也。——唐韩愈《师说》

10. 一日之师终身为父。——关汉卿

11. 为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

12. 君子隆师而亲友。——《荀子修身》

13. 疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

14. 教师是人类的灵魂工程师。 —— 斯大林

15. 疾学在于尊师。 —— 《吕氏春秋劝学》

16. 一日之师，终身为父。 —— 关汉卿

17. 国将兴，心贵师而重傅。 —— 《荀子 大略》

18. 古之学者必严其师，师严然后道尊。 —— 欧阳修

19. 务学不如务求师。 —— 杨雄

20. 举世不师，故道益离。 —— 柳宗元

21. 师者，所以传道，授业，解惑也。 —— 韩愈

22. 君子隆师而亲友。 —— 《荀子修身》

23. 师者，人之模范也。 —— 杨雄

24. 教师是人类灵魂的工程师。--斯大林

25. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。--李商隐

26. 事师之犹事父也。 —— 《吕氏春秋劝学》

27. 教师是太阳底下再优越没有的职业了。 —— 夸美纽斯

28. 师道既，学风自善。 —— 康有为

29. 吾爱吾师，吾更爱真理。 —— 亚里士多德

30. 没有激情，世上任何一件伟大的事业都不能完成。 —— 黑格尔

31. 圣人无常师。 —— 韩愈

32. 学贵得师，亦贵得友。 —— 唐甄

33. 人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。

34. 事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

35. 善之本在教教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

36. 师道既尊学风自善。——康有为《政论集在浙之演说》

37. 国将兴心贵师而重傅。——《荀子大略》

38. 尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》

39. 学之经莫速乎好其人隆礼次之。经途经好其人爱戴教授自己的人虚心向他们求教。隆礼尊崇礼义。——《荀子劝学》

40. 明师之恩诚为过于天地重于父母多矣。——晋葛洪《勤求》

41. 国将兴心贵师而重傅。——《荀子大略》

42. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 —— 《论语》

43. 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解也。 —— 韩愈

44. 明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。 —— 晋 葛洪

45. 君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。 —— 《吕氏春秋》卷四《尊师》

46. 为学莫重于尊师。

47. 师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。

48. 三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之。——《论语》

49. 片言之赐皆事师也。——梁启超《中国历史研究法自序》

50. 师道既尊学风自善。——康有为《政论集在浙之演说》

51. 善之本在教教之本在师。——李觏《广潜书》

鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）

鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩

滴水之恩，当涌泉相报.

谁言寸草心，报得三春晖

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔

人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚

每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩

忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语

卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果

忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语

如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷

感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语

无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语

父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语

父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语

要知父母恩，怀里抱儿孙 - 日本谚语

养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 - 日本谚语

从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 - 日本谚语

不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 - 中国谚语

父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极.

衔环结草，以恩报德

竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。

悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。

卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。

念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。

感恩老师的古诗如下：【篇一：《新竹》】郑燮（清）新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。【篇二：《远师》】白居易（唐）东宫白庶子，南寺远禅师。

何处遥相见，心无一事时。【篇三：《无题》】李商隐（唐）相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干！晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

【篇四：《寻雍尊师隐居》】李白（唐）群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。

花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。

【篇五：《酬问师》】刘商（唐）虚空无处所，仿佛似琉璃。境何人到，禅心又过诗。

【篇六：《春夜喜雨》】杜甫（唐）好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

扩展资料：这首《无题》其实是诗人借女子口吻，表达相思的爱情诗。而后来，人们渐渐借这两句诗来歌颂那些工作勤勤恳恳，兢兢业业的人，尤其是教师。

无数的人们都喜欢用这句话来赞颂我们的人民教师。那不是空口说来，而是我们的老师真的拥有像春蚕和蜡烛一样无私奉献的精神。

李商隐的《无题》全诗的意思是说见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。

对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

关于感恩的诗歌32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333335313232 《感恩》 作者：海燕 一夜秋尽萧风起 万树枝摇叶飘零 树叹难以挽留叶 叶恋枝痛更惜根 芽叶依枝而诞生 吸乳向阳逐长成 株壮枝繁叶茂盛 叶阔护枝遮根荫 共沐浴春风拂面 同感受夏雨洗礼 尽承享秋阳高照 迎雪护根愿卧冰 乌鸦反哺赢美誉 羔羊跪乳情意真 父母养育亲恩高 尽孝莫做等闲人 《当感恩成为习惯》 作者：清溪钓韵 宁静 心在反省 一个人的生命价值 该体现在哪里 忙碌 看那不停的脚步 金碧辉煌的都市里 止不住的孤独 感恩的心不在 才有无数悲哀 烦恼也许是欲望的儿子 它与妄想相亲相爱 当感恩驻入心口 将有阳光温暖心头 像母亲慈祥的手 汇成了不绝的爱的河流 当感恩成为一种习惯 它会御下心的负担 世间多少迷幻 让我们拭目观看 当感恩成为习惯 欢乐似水流远 日子尽管过得平凡 充实之感实在 当感恩成为习惯 生活不愿慢怠 修我行为 炼我意识 和谐永远培栽 《感恩的心》 作者：云戈君 我们常常会是这样： 怀着一颗童稚的心去追寻单纯 怀着一颗感恩的心去膜拜光明 怀着一颗平静的心去抚慰理智 怀着一颗悸动的心去撞击激情 因为，世界是美好的 如果飞翔，天空就是美好的 如果憧憬，前程就是美好的 如果委屈，眼泪就是美好的 如果爱，给预就是美好的 还有许多美好的声音、美好的颜色 还有许多美好的事物、美好的过程 如果一些美好的词汇能让这个世界更美好 我们就不会吝啬自己的语言和感情 学会赞美，学会宽容 学会付出，学会真诚 甚至面对挫折，面对缺憾 面对哪怕是心灵深处曾经的痛关于感恩的诗歌 《感恩》 作者：海燕 一夜秋尽萧风起 万树枝摇叶飘零 树叹难以挽留叶 叶恋枝痛更惜根 芽叶依枝而诞生 吸乳向阳逐长成 株壮枝繁叶茂盛 叶阔护枝遮根荫 共沐浴春风拂面 同感受夏雨洗礼 尽承享秋阳高照 迎雪护根愿卧冰 乌鸦反哺赢美誉 羔羊跪乳情意真 父母养育亲恩高 尽孝莫做等闲人 《当感恩成为习惯》 作者：清溪钓韵 宁静 心在反省 一个人的生命价值 该体现在哪里 忙碌 看那不停的脚步 金碧辉煌的都市里 止不住的孤独 感恩的心不在 才有无数悲哀 烦恼也许是欲望的儿子 它与妄想相亲相爱 当感恩驻入心口 将有阳光温暖心头 像母亲慈祥的手 汇成了不绝的爱的河流 当感恩成为一种习惯 它会御下心的负担 世间多少迷幻 让我们拭目观看 当感恩成为习惯 欢乐似水流远 日子尽管过得平凡 充实之感实在 当感恩成为习惯 生活不愿慢怠 修我行为 炼我意识 和谐永远培栽 《感恩的心》 作者：云戈君 我们常常会是这样： 怀着一颗童稚的心去追寻单纯 怀着一颗感恩的心去膜拜光明 怀着一颗平静的心去抚慰理智 怀着一颗悸动的心去撞击激情 因为，世界是美好的 如果飞翔，天空就是美好的 如果憧憬，前程就是美好的 如果委屈，眼泪就是美好的 如果爱，给预就是美好的 还有许多美好的声音、美好的颜色 还有许多美好的事物、美好的过程 如果一些美好的词汇能让这个世界更美好 我们就不会吝啬自己的语言和感情感恩的心 作者：丰颜莛 月光依旧 心了了冉起不同往日的感恩 人还是那些 物还是那些 心里面的血液却不然 沸沸腾腾 白开水喝的不在是 简简单单的白开水 它的味道 它的一切 有心的人会懂 有爱的人会明白 有爱心的感恩人会做到 我的大家庭 我爱的大家庭 感谢所有有爱的感恩人 有了你们 世界将绽放梦幻的色彩 有了你们 人间将充满感恩的心 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍九月，与感恩有关 作者：花落梦里 在这绚丽多姿的九月 我想画一幅画 用枫叶的一样红 画出一颗感恩的心 并涂满秋的色彩 沾染硕果的清香 洒下真诚的祝福 一起献给 我最敬爱的老师 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍感恩 作者：落花无情 我庆幸 我可以用双手托起沉甸甸的饭碗 解决饥饿 我庆幸 我可以用双脚踏过田野山川 站立不倒 我庆幸 我可以用双眼目睹世间万物 黑白分明 我庆幸 我可以用双耳聆听呐喊和欢呼 悲喜交集 所以 我感谢我的父母 给我健全的身体 我感谢岁月的流逝 给我成长的经历 我感谢人情的冷暖 给我思考的机会 我感谢大自然的风风雨雨 给我心灵的沉涤 感恩 生命存在的美丽和痛苦 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍心怀感恩 作者：青鸟飞过天空 我心怀感恩 终能陪伴你 走完这段旅程 昨天 它还像一个拥抱天空的梦想 遥不可及 我忍受太阳的炙烤 想象 一杯咖啡 泼洒在雪花上的图案 心绪 像飞机的起落 有些失重 感觉 比醉酒屋中的表演 更为真实 或许从此 我的牵挂 会像一架置身于浓雾中的客机 有些迷茫 但你在 航向就在 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍感恩的日子 作者：雨停江南 感谢海水的清澈， 给大海穿上了湛蓝的大衣； 感谢云朵的纯净， 给天空铺上了雪白的地毯。

感谢风儿吹绿了大地， 感谢雨水灌溉了万物， 感谢有你的日子里， 为我带来的微笑。 关闭已久的窗帘被拉开， 光线刺激着我的眼球， 我用手顺势遮挡， 指间小小的缝隙里， 有你仰望窗台的身影。

无聊的时光开始变得匆匆， 寂寞开始歌唱， 孤独的身影也被驱逐， 生活里处处是你的身影， 有你的地方，就会有微笑。 有你的地方，就会有希望。

当生活不再沉闷， 当生命重新找到了方向， 你又。

1、谁言寸草心，报得三春晖。

释义：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？出处：《游子吟》——唐-孟郊 原文：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？2、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

释义：在这风雪之夜不能孝敬与母亲团聚，从而开了这凄惨的分离的柴门远去，养子又有何用呢？倒不如没有啊。出处：《别老母》——清-黄景仁 原文：搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。译文：把帷帐撩起，因为要去河梁谋生故依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不仃，眼泪也流干了。

在这风雪之夜不能孝敬与母亲团聚，从而开了这凄惨的分离的柴门远去，养子又有何用呢？倒不如没有啊。3、父兮生我，母兮鞠我。

拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。

昊天罔极！释义：父亲母亲生我养我（互文句式），你们抚爱我疼爱我，使我成长培育我，照顾我庇护我，出入都看顾我，我想报答你们的大恩大德，好像苍天的无穷无尽。出处：《小雅·蓼莪》——先秦-佚名 原文：蓼蓼者莪，匪莪伊蒿；哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚；哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维罍之耻。

鲜民之生，不如死之久矣！无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。

拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。

昊天罔极！南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害？南山律律，飘风弗弗。

民莫不榖，我独不卒！译文：那高高的植物是莪蒿吗？原来不是莪蒿，是没用的青蒿。我可怜的父母啊，为了养育我受尽了辛劳！那高高的植物是莪蒿吗？原来不是莪蒿，是没用的杜蒿。

我可怜的父母啊，为了养育我竟积劳成疾！小瓶的酒倒空了，那是酒坛的耻辱。失去父母的人与其在世上偷生，不如早早死去的好。

没有父亲，我可以依仗谁？没有母亲，我可以依靠谁？出门在外，心怀悲伤，踏入家门，像没有回到家一样。（家空荡荡） 父亲母亲生我养我（互文句式），你们抚爱我疼爱我，使我成长培育我，照顾我庇护我，出入都看顾我，我想报答你们的大恩大德，好像苍天的无穷无尽。

南山高峻，狂风发厉，别人都有养育父母的机会，为何只有我遭此祸害？南山高峻，狂风疾厉，别人都有养育父母的机会，唯独我不能终养父母。4、慈乌失其母，哑哑吐哀音。

昼夜不飞去，经年守故林。释义：慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭。

早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。出处：《慈乌夜啼》——唐代-白居易 原文：慈乌失其母，哑哑吐哀音。

昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。

声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。

应是母慈重，使尔悲不任。昔有吴起者，母殁丧不临。

嗟哉斯徒辈，其心不如禽。慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

译文：慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭。早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。

每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟。慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。

其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！慈乌啊慈乌！你真是鸟类中的曾参啊！5、母爱无所报，人生更何求！释义：母爱无边，无所为报，那么人生在世还有什么可以追求的呢！出处：《送母回乡》——唐-李商隐 原文：停车茫茫顾，困我成楚囚。

感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。

车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！译文：将车子停下来，茫然的回顾周边，感觉自己就像楚囚一般困顿窘迫。忧愁伤感从中蓦然升起，悲伤的眼泪如鲠在喉。

慈母刚刚得了重病，我就想要送她去拜访名医。可是就在当车子急迫接送时，苍天就无情地带走了我的慈母！母爱无边，无所为报，那么人生在世还有什么可以追求的呢。

感恩 目录·释义：·相关词语：·感恩解析·感恩的意义·相关歌曲·相关故事释义：[be thankful]1、感怀恩德。

相关文献：《三国志·吴志·骆统传》：“飨赐之日，可人人别进，问其燥湿，加以密意，诱谕使言，察其志趣，令皆感恩戴义，怀欲报之心。” 唐 陈润 《阙题》诗：“丈夫不感恩，感恩宁有泪。

心头感恩血，一滴染天地。”《三国演义》第三九回：“ 飞 得免诛戮，感恩无地，岂肯走乎！” 老舍 《茶馆》第二幕：“您多给美言几句，我感恩不尽！” 2、餐前或餐后对上帝表示感谢相关词语：感恩多词调名。

本为唐教坊曲名。双调有三九、四十字两体。

感恩节美国基督教节日。源于北美英国殖民地普利茅斯，该地居民于1621年获得丰收后，举行感谢上帝的庆祝活动。

后经美国总统华盛顿、林肯等定为全国性节日。每年11月的第四个星期四举行。

届时，教堂举行感恩礼拜，家庭也举行集会，通常共食火鸡，以纪念其祖先开发美洲新大陆时食用野火鸡的往事。感恩戴德【解释】：戴：尊奉，推崇。

感激别人的恩惠和好处。【出处】：《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”

【示例】：偶有一个狡滑的民贼出来，略用些小恩小惠来抚弄他，他便欢天喜地~。 ◎清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回【近义词】：感激涕零、感恩图报【反义词】：恩将仇报、忘恩负义【语法】：联合式；作谓语、定语；含贬义感恩图报[be grateful to seek ways to return his kindness] 感激他人对己所施的恩惠并设法报答。

明 张居正 《答蓟镇巡抚周乐轩书》：“两 河 官军，感恩图报，当有激於衷矣。” 孙中山 《敬告同乡书》：“今二子之逋逃外国而倡保皇会也，其感恩图报之未遑，岂尚有他哉？” 张天翼 《万仞约·儿女们》：“并不是 廉大爷 赏识了他的学问他才感恩图报。”

感恩珠指神话传说中鲛人流泪所成之珠。常用以指受恩施报。

唐 李群玉 《病起别主人》诗：“益愧千金少，情将一饭殊。恨无泉客泪，尽泣感恩珠。”

参见“ 泣珠 ”。感恩解析感恩是一种处世哲学，是生活中的大智能。

人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、旷达地处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振？还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”

你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有！成功时，感恩的理由固然能找到许多；失败时，不感恩的借口却只需一个。殊不知，失败或不幸时更应该感恩生活。

感恩，使我们在失败时看到差距，在不幸时得到慰藉，获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而获取前进的动力。就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态、完美的人格和进取的信念。

感恩不纯粹是一种心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Q的精神胜利法。感恩，是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的爱与希望。

“感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。“感恩”是因为我们生活在这个世界上，一切的一切包括一草一木都对我们有恩情！ “感恩”是一种认同。

这种认同应该是从我们的心灵里的一种认同。我们生活在大自然里，大自然给与我们的恩赐太多。

没有大自然谁也活不下去，这是最简单的道理。对太阳的“感恩”，那是对温暖的领悟，对蓝天的“感恩”，那是我们对蓝得一无所有的纯净的一种认可。

对草原的“感恩”那是我们对“野火烧不尽，春风吹又生”的叹服。对大海的“感恩”，那是我们对兼收并蓄的一种倾听。

“感恩”是一种回报。我们从母亲的子宫里走出，而后母亲用乳汁将我们哺育。

而更伟大的是母亲从不希望她得到什么。就像太阳每天都会把她的温暖给予我们，从不要求回报，但是我们必须明白“感恩”。

“感恩”是一种钦佩。这种钦佩应该是从我们血管里喷涌出的一种钦佩。

“感恩”之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心； “感恩”之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。无论你是何等的尊贵，或是怎样的看待卑微；无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。

自然而然地，你的生活中便有了一处处动人的风景。 “感恩”是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。

学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。譬如感恩于为我们的成长付出毕生心血的父母双亲。

“感恩”是一种处世哲学，是生活中的大智慧。感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间一切尘埃。

人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地处理。 “感恩”是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。

如果人与。