中国发展杂志社

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智库论坛 | 打造特色文化品牌，助力国企混改增效

韩兆东

“三流企业靠产品，二流企业靠服务，一流企业靠文化。”企业文化建设对于一个现代化企业所起到的重要作用显而易见。对于施行混合所有制改革（以下简称“混改”）的国有大企业来讲，若想实现提质增效，也必须重视新老企业文化有机融合这一不可忽视的一环。

“混改”促进企业发展， 创新凸显变革成效

当前，国企“混改”正在稳步快速推进。2020年，中央企业中的混合所有制企业户数占比已经超过70%，引入非公资本达到1万多亿元。以中国医药集团有限公司（简称“国药集团”）为例，早在2014 年，国务院国资委就将当时的国药集团列入首批发展混合所有制经济的试点企业。此后，国药集团充分发挥混合所有制的优势，聚焦主业，先行先试，以创新思维推进变革，以国有资本带动 社会 资本，使企业实现快速发展。“十二五”期间的2013年，国药集团成为跻身世界500强的第一家中国医药 健康 企业， 排名446位；此后飞速发展，2017年成功冲进200强，排名199位；2019 年排名169位，2020年排名145位； “十四五”开局之年，在8月初公布的2021年世界500强名单中，国药集团上升至109位。

中国中药有限公司作为国药集团全资子公司，是集团中药产业板块的核心投资平台，也是国药集团在中国中药领域推进“混改”的试验田。公司按照国务院国资委和国药集团积极稳妥发展混合所有制的部署，2013年成功收购了原广东盈天医药集团有限公司（香港上市公司）和贵州同济堂制药有限公司，将“冯了性”“德众”“同济堂”三个中药老字号收入麾下。2015年继续发力，又成功收购江苏天江药业，成为中药配方颗粒领域的领军企业，实现企业战略转型的 历史 性突破。

资本混合只是风帆，企业融合才能致远

接下来无一例外，大力发展“混改”的企业都将面对如何有机融合这一项必须妥善解决的崭新课题。

国有企业通过积极发展混合所有制，为企业开疆拓土带来的促进作用确实是明显的。在混合所有制改革发展背景下，为了使新企业能够保持 健康 、可持续发展，改善和加强企业文化建设，认真分析各个成员企业固有的企业文化并加以有机融合，最终起到助力发展的正向矢量作用，是企业必须完成的任务。中国中药有限公司作为央企，当牢记使命、锐意进取，以创新的意识创造出“央企的实力+民企的活力=企业的竞争力”共生多赢的央企运营模式， 并建设适合这种混合所有制的企业文化，既是提升经济效益的迫切需要，又具有现实的 社会 效益。

为什么如此强调企业文化建设的意义和作用？追溯企业文化建设的本源及其作用就会找到答案。

作为央企的国药集团及其子企业中国中药有限公司，必须担负起建设促进公司长远战略发展、适合“混改”实际情况的企业文化体系，凝聚所有新加入或新成立的成员企业，从而保障国药集团这艘医药航母乘风破浪。

分析难点、解决痛点， 奔跑中找到平衡点

从宏观上看，当前在国有企业中推进的混合所有制体制改革， 是没有先例的大胆 探索 ，没有可以借鉴的成熟经验，没有可以复制的成功模式。在混合所有制背景下的企业文化建设也同样处于一个新的起点，只能在实践前行过程中， 发挥企业的主观能动性，唯有尝试性地摸索，拓展出一条新路来；在实践中总结经验，用经验来指导进一步的实践。如何将国有企业固有的文化同新加入民营企业固有的文化实现有效融合？唯有找到工作切入点，才能尽快推进有效融合。

从微观上分析难点，则更为复杂多样。中国中药有限公司在短短几年间快速收购了数家有一定规模和实力的民营企业，这其中主要包括前文所提及的广东盈天医药、贵州同济堂制药和江苏天江药业。这三家企业在行业内都是比较优秀的优良资产，都拥有过得硬的拳头产品，都建设有比较成熟的文化体系。如盈天医药制定有核心价值观、核心管理观、员工每日行为规范、管理者基本要求、基本喜好线等内容。中国中药有限公司的前身是成立于1955年的中国药材公司， 是新中国中药生产、经营、科研体系的缔造者，长期担负着全国中药的产供销综合平衡和行业管理，在60多年的发展历程中，蕴积了厚重的企业文化；同时，公司本身也是集团企业，下属大大小小的国有企业十余家，如何有机融合这些新老企业文化，确实面临严峻的考验。依靠简单说教、凭借行政或强制手段包装粉饰出来的企业文化显然同与时俱进精神背道而驰，且经不起时间的考验，与文化建设的初心也无法合拍。

另外，企业文化建设看上去是治理企业的工作，但归根结底是做人的工作。人的思想是多元的，因此，企业文化建设往往是“看上去很美，听上去很甜，落实起来却很难”，这是在“混改”企业推行新的企业文化建设过程中比较常见的难点和痛点。其次，民营企业和国有企业混合在一起之后，尽管在发展方向上是一致的，但在发展诉求方面可能会有所不同，这也将导致企业文化体系建设取向和建设方式上产生偏差。再次，混合所有制企业往往规模和体量都比较大，是跨地域、遍布全国大江南北的企业， 不同的地域文化将可能影响企业文化体系建设和推进的速度和步骤。搞得不够理想，企业文化建设的活力就会受到挑战，企业文化建设的理论难以支撑新的发展，文化冲突就必然会影响企业管理效用、消耗企业资源和损害员工心理 健康 。

当然，混合所有制企业文化建设所面临的问题和难点远远不止这些。国企改革被公认为是我国经济改革中最难的环节之一，涉及面广，新问题伴随老问题层出不穷。

打造特色企业文化品牌，助力“混改”稳步前行

在实践过程中，中国中药有限公司没有以“老大”自居，而是把握混合所有制企业的发展脉搏， 不回避、不冒进，从理性科学分析“混改”企业发展规律入手，通过深入基层调研逐步达成企业理念共识，进而组织交流分享文化建设经验，再通过有效宣讲贯彻、打造特色文化品牌等方式，最终使企业文化各要素产生协同效用，促进公司经营业绩的逐年快速提升。

通过分析发现，顺利而成功推行混合所有制的企业，往往会经历四个阶段，即混合、整合、联合、融合。混合阶段，也就是资本混合到了一起，好比两个人相向走到了一起，这个阶段只是初级阶段；整合阶段，可以看成是两个人的手握到了一起，也就是企业开始对各自的资源进行整合，取长补短；联合阶段，双方的思想逐渐趋同，文化彼此逐渐接受，两个人拥抱在一起，但这还不是“蜜月”阶段；融合阶段，才是合作的最佳阶段，这如两个人心贴心地紧密配合，全情投入、贡献力量，能够到达这一阶段和层次的企业才是混合所有制改革最为理想和成功的典范。发展到第四阶段的混合所有制企业毋庸置疑将是更大、更优、更强的企业，员工热爱这样的企业，对为这样的企业工作而感到自豪，股东为投资这样的企业而富有成就感，这样的企业也一定会获得较高的 社会 美誉度，这样的结果也一定是党和国家推行国企混合所有制改革希望达到的目标——实现“目标融合”“治理融合”和“文化融合”，形成企业发展的强大合力，提升混合所有制企业竞争力。

为有效找到各方都乐于接受的“平衡点”，2013年12月，中国中药有限公司以国药集团企业理念“关爱生命，呵护 健康 ”为基本点和出发点，专门深入新老企业基层，同中高级管理人员、普通职工深入而广泛地开展座谈，调研摸底，汲取国有企业和民营企业文化精华，经过提炼后，编制了系统的企业文化理念。这其中包括企业愿景（做中药行业的引领者）、企业使命（传承创新，以优质中药产品和服务提升人民 健康 水平）、核心价值（客户信任、员工自豪、股东满意、 社会 尊敬）、企业精神（诚信、奋进、专业、和谐）以及具体的管理要求等，核心内容趋同，充满正能量， 都是“混改”各方所提倡的。

这些文化理念在公布前已征得各方意见并反复修改，最终得到共识， 之后的工作便是重在贯彻执行。

首先，为宣贯新编的企业文化理念，提升企业文化建设软实力， 增进各成员企业间的文化交流，实现企业文化的融合和发展，2014年9 月，公司召开了企业文化建设成果经验交流网络视频会，选择原国有企业中药江油、中药华邈和新并入的民营企业盈天医药在会上代表新老企业发言。大家既分享了各自取得的经验，同时又开诚布公地说出了疑虑、担忧，在自由发言阶段， 各家争先恐后发言，会议集思广益，收集到了很多有益的建设性意见，同时增进了新老企业之间的深入了解。

其次，为进一步深化和完善企业文化理念，2015年7月，中国中药有限公司制定了《公司员工行为规范》，创新性地借鉴了国学《弟子规》《三字经》的形式和韵律，力求简洁新颖。规范共包含3个部分， 3个层次，仅52条156字，同时结合公司实际，着重体现 社会 主义核心价值观、“三严三实”等精神内容。如在“高层管理人员行为规范”章节中明确要求：格局大、通运筹、谋实事、善用人、人格美、奉公心、严用权、真廉洁。随后，公司利用自办的企业报、宣传板报、公司网站、微信公众号等多媒体手段，系统宣传公司文化理念，并通过员工喜闻乐见的VIS方式开展后期宣贯，促进企业发展、 社会 进步和家庭美满“三体”和谐统一。应当说，这是具有中国中药有限公司鲜明特点的企业文化“产品”之一。

再次，将企业文化视作“企业产品”。调动所有成员企业的积极性，全力打造企业文化活动品牌。企业间的融合可以通过多种方式来实现，这其中，积极调动所有成员企业，形成合力共同打造以“多彩中药”统一冠名的企业文化活动， 是中国中药有限公司主动 探索 建设混合所有制企业文化的重要方式。

“多彩中药”始于2012年开创的“多彩药材”，是公司前身中国药材公司潜心打造的企业文化品牌。2014年公司更名为中国中药公司后，将“多彩药材”更名为“多彩中药”。名称具有多层含义：“多彩”即多姿多彩，企业是由员工建设的，员工的工作、学习和生活应该是多姿多彩的；另外，中药材也是绚丽多彩的；再者，无论是药材， 还是中药，既是公司名称的关键字眼，又是公司的主营业务，因此可以说“多彩中药”是“人与企”的和谐统一，也是具有公司鲜明特色的企业文化活动品牌。

打造的方式和途径简单明了、可操作性强，即公司开展的活动都以“多彩中药”来冠名。如“多彩中药·博观践行”五四主题活动，“多彩中药·品质健身” 健康 讲座，“多彩中药·立足岗位我最精彩”员工劳动技能大赛，“多彩中药·爱乐之声”爱心汇演等，旨在精心打造企业产品意识、建设企业文化品牌。“多彩中药”伴随着企业的快速发展， 无形中增强了企业软实力。

“多彩中药”品牌统一冠名活动倡议，很快得到如天江药业、一方制药、众花南药、中药华颐、中药承德等新老企业的响应，品牌效应逐步显现。不过，该品牌在建设发展过程中并非一帆风顺，也出现过诸如“搞个活动没必要统一冠名”“象征性用一次就算了”“冠名后不知道宣贯有何意义”“怎么冠名不清楚” 等8个痛点问题。贵州同济堂制药将企业原组织的山区扶贫支教队命名为“多彩支教队”，并没有采用规范的统一冠名，同时提出“只用‘多彩’冠名，不嵌入‘中药’可不可以”这样的问题。这说明有的企业不理解统一冠名、合力建设企业文化品牌的重要意义。针对诸如此类的种种问题，公司在实施不定期随时指导的同时，还利用每年的党建工作交流会、团组织工作会、企业宣传工作会和“多彩中药”各项企业文化活动组织环节中，着重宣讲统一冠名的重要意义，并从细节上指导如何冠名和宣贯。经过耐心专业的系列宣讲，同时随着“混改”的不断深入，新企业不断加入冠名活动建设中，品牌影响力也从公司本部逐步向全国多地辐射。贵州同济堂制药将“多彩支教队”很快更名为“多彩中药支教队”，这一多年坚持的扶贫支教品牌活动在2020年还获得了贵阳市团委颁发的“优秀青年突击队”光荣称号；而中国中药有限公司倡导开展的“多彩中药”企业文化品牌建设活动，也得到了国药集团的肯定，并在集团内部交流建设经验。

在混合所有制改革试点背景下，中国中药有限公司在企业文化建设方面，走出了主动 探索 性的一步，新加入企业和原有企业成员积极开动大脑，不断为“多彩中药” 丰富内容，品牌影响力不断增强。从2012年创立至2020年，“多彩中药”活动项目数量呈逐年上升态势，已经累计超过600项，起到了凝聚所有成员企业、众志成城营造“多彩中药一家亲”的合力作用， 而这一冠名是企业独有的，具有很强的感召力和生命力。

公司同步经营数据显示， 2 0 1 2 年（ 混改前一年） 营业收入为13.79亿元，2013年增加到29.00亿元，此后逐年快速增长， 2 0 1 7 年公司实现营收超百亿， 2 0 2 0 年营业收入达到1 5 9 .41亿元，成功挺进中国中药行业的头部企业圈。事实证明，大力发展混合所有制，为企业业绩带来了跨越式的发展，而实施企业文化有机融合战略，可积极稳妥有效地助推“混改”的深入、高质量发展。

作者单位：国药集团中国中药有限公司

本文刊于《中国发展观察》杂志2021年第15期

《中国发展观察》由国务院发展研究中心主管、中国发展出版社主办、中国发展观察杂志社编辑出版，是以发展为主线、以经济为重点的综合性半月刊，开设有战略、宏观、区域、世界、法治、 社会 、文化、前沿、产业、智库论坛等栏目，具有较强的前瞻性、权威性、可读性。《中国发展观察》在学术理论界、各级党政机关以及企业家阶层拥有广泛而稳固的读者群，并被中国 社会 科学院、国家发展改革委等重要机构和中国知网、维普资讯等权威数据库列为核心期刊或来源期刊，获评为国家哲学 社会 科学文献中心期刊数据库2020年度经济学最受欢迎期刊。

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中国杂志发展与辛亥革命

辛亥革命过后，民族危在旦夕、国家山河破碎、民众苦不聊生，日甚一日，有加无已。为了寻找国家的出路，各种思潮蜂拥而起，纷纷亮相。改良主义、立宪派在辛亥革命前后曾经发生过很大影响，但由于本质是维护封建制度，随着革命的进展，其主张自然被淘汰出局，改良主义的领袖人物梁启超、张謇等人在革命分子和人民大众中的影响力也迅速黯淡下去。在风起云涌的追求变革的浪潮中，新文化运动当之无愧地成为思想革命的主流。新文化运动以1915年9月陈独秀创办《青年杂志》（后改为《新青年》）为起点，并以此为主要阵地。陈独秀、李大钊、吴虞、鲁迅等人猛烈地抨击尊孔读经，坚决反对封建统治阶级麻醉人民的纲常伦理，揭露封建礼教“吃人”的本质。陈独秀响亮地提出“民主”和“科学”的口号，大声疾呼反对旧文化、旧道德，唤起民族觉醒，追求民族的解放与进步。1917年1月胡适在《新青年》发表《文学改良刍议》，认为“一时代有一时代之文学”，中国社会要适应现代社会就必须废除文言文，提倡白话文。紧接着，陈独秀在《新青年》2月号发表《文学革命论》，提出以“三大主义”作为文学革命的“征战目标”，从内容到形式对封建旧文学持批判否定的态度，对中国传统文化发起强大的挑战。在陈独秀、胡适、鲁迅、钱玄同等人的大力倡导和推动下，新文学革命形成了蔚为壮观的浩荡气势。毛泽东赞扬新文化运动“举起文学革命的两大旗帜”：提倡新道德、反对旧道德，提倡新文学、反对旧文学。新文化运动有力地促进了思想解放和民族觉醒，成为辛亥革命以后中国发展进步的时代主流。 　　

1919年5月4日，发生了具有重大历史意义的五四爱国运动。五四运动是彻底地、毫不妥协地反对帝国主义、封建主义的革命运动。1919年1月，第一次世界大战的战胜国召开巴黎和会，一些中国人以为这是一次伸张正义的会议，幻想着中国作为战胜国一方，能够获得公正的待遇。但是，被英、法、美、日、意5个帝国主义列强操纵的“巴黎和会”拒绝中国代表团的正义要求，没有给中国一点公道，也没有给予中国一点自主和尊严，不要说他们自己不肯放弃在中国攫取的各种利益和特权，就连战败国德国在中国山东割占的土地和殖民地特权，也被日本所攘夺。巴黎和会成为帝国主义战胜国分配赃物和由他们重新分配主宰世界权力的会议。中国知识分子和社会各界原来对西方鼓吹的公平、正义、民主所抱有的幻想，一下子被击得粉碎。在法国的中国留学生率先行动起来，敦促中国参加和会的代表拒绝在和约上签字。5月4日，以北京大学为首的北京学生首先走上街头，打出“外争国权，内惩国贼”等标语，抗议帝国主义列强欺凌中国，声讨北洋政府屈辱媚外，掀起了轰轰烈烈的五四爱国运动。 　　

五四运动虽然上距辛亥革命只有8年，但是由于第一次世界大战和1917年俄国十月革命的成功，世界历史进入了新的时代。五四运动是在俄国十月革命的影响下发生的群众性反帝爱国运动，已经是世界无产阶级革命的一部分。“中国从五四运动起，由旧民主主义革命转到了新民主主义革命。”（《毛泽东文集》第3卷，人民出版社1996年版，第289页）新文化运动和五四运动，是辛亥革命失败以后中国革命知识分子继续觉醒、继续奋斗的光辉历程。 　　

毛泽东分析了五四运动的队伍状况，指出：五四运动“是共产主义的知识分子、革命的小资产阶级知识分子和资产阶级知识分子（他们是当时运动中的右翼）三部分人的统一战线的革命运动。”（《毛泽东选集》第2版第2卷第700页）五四运动后，新文化运动的知识界发生分化，以胡适为代表的一部分知识分子，崇尚西方思想和社会制度，主张“全盘西化”，他们看不清“帝国主义列强侵入中国的目的，决不是要把封建的中国变成资本主义的中国……是要把中国变成它们的半殖民地和殖民地”（同上，第628页），依旧要走旧民主主义的道路；另一部分革命的知识分子，自新文化运动以来一直走在斗争最前列的李大钊、陈独秀、李达以及毛泽东、瞿秋白等人则转变为马克思主义者。《共产党宣言》等一批马克思主义著作得到翻译、发表和出版，学习和研究马克思主义的团体在各地相继建立，并开始提出知识分子应当同劳动者群众相结合的思想。 　　

五四运动是资产阶级民主革命的一个分水岭，此前的革命是旧民主主义革命，此后的革命是新民主主义革命。五四运动发生后，受爱国学生运动的感召，随即发生了大规模的工人罢工、商人罢市，罢工浪潮扩展到全国20多个省100多个城市，推动学生爱国运动发展成为全国性的革命运动。五四运动的影响极为深远，它有力地唤起了中华民族的爱国热情，标志着中国工人阶级开始以独立的姿态登上政治舞台，为中国共产党的创立准备了思想条件和干部条件。 　　

三、新民主主义革命是中国实现独立和复兴的正确道路 　　

辛亥革命推翻了清王朝，建立起中华民国，新建立的国家制度完全仿效欧美资产阶级民主共和国的模式，建立两院制议会、选举大总统、组织政党内阁、实行议会政治等全套西方政治体制。有些人以为做到这一步，民主革命便算成功了，有的人热心于当议员，有的人陶醉于当将军，有的人提出了“革命军起，革命党消”的口号，瓦解了国民党的组织，迫使孙中山另行组织中华革命党。后来的实践表明，把西方的社会政治制度移植到半殖民地半封建的中国，完全没有效力，帝国主义决不会允许中国独立，封建势力也决不会让人民自由，新老独裁者决不会给各种政党民主的机会。民主、共和的招牌只是每一个得势的军阀装潢门面的政治把戏，资产阶级的民主政治，在半殖民地半封建的中国，没有任何出路，根本行不通。 　　

俄国十月革命以后，世界进入了新的时代。此前，资产阶级作为资本主义生产方式的代表，在反对封建主义的革命中居于领导地位。此后，进入帝国主义时代的资产阶级，作为维护现行秩序的统治阶级，已经不具备革命领导阶级的性质，其理论也丧失了18世纪资产阶级革命时期锐意追求科学真理、追求平等权利、朝气蓬勃的战斗精神。资产阶级领导革命的历史已成为明日黄花。中国的买办性的大资产阶级是帝国主义的走狗，是革命的对象，而中国的民族资产阶级在帝国主义和封建主义的双重压迫下，发育不良，具有反抗内外压迫的革命性与对封建势力和帝国主义势力妥协的双重性格，无力领导中国完成资产阶级民主主义革命。这已为历史所证明。中国实现独立和民主，只能走工人阶级及其政党领导的新民主主义道路。 　　

五四运动以后，中国一部分革命知识分子掀起了宣传马克思主义的高潮，开始创建共产主义组织。李大钊在北京成立马克思学说研究会，陈独秀在上海成立马克思主义研究会，形成被后人称作“南陈北李”两个宣传马克思主义的中心。1921年，中国共产党正式诞生。中国共产党从成立之日起，就担当起新民主主义革命领导力量的重任。新民主主义的思想、政治、文化是五四运动的合乎规律的发展，是自辛亥革命以来中国继续革命的正确选择。 　　

1922年，中国共产党第二次全国代表大会在共产国际指导下，确定了新民主主义革命的思想和路线。大会发布一系列决议案，要求“工人、农民和小资产阶级要建立一条民主主义的联合战线”，进行反对封建军阀、推翻国际帝国主义压迫的“民主主义革命运动”，提出了革命要分两步走的思想，提出中国共产党要“联合全国革新党派，组织民主的联合战线，以扫清封建军阀推翻帝国主义的压迫，建设真正民主政治的独立国家为职志。”（《中共中央文件选集》第1册，中共中央党校出版社1989年版，第63、66页）同时又指出党的目的是要“组织无产阶级，用阶级斗争的手段，建立劳农专政的政治，铲除私有财产制度，渐次达到一个共产主义的社会。”（同上，第115页）这就明确地区分了党的最低纲领和最高纲领。党的最低纲领是反帝反封建，建立民主共和国，这本来是资产阶级民主革命的任务，与孙中山先生主张的新三民主义和三大政策是一致的，因此，国共两党有了合作的共同政治基础。 　　

中国共产党接受共产国际的意见，同意加入以孙中山先生为领袖的中国国民党，实现第一次国共合作。1924年至1927年的大革命，是国共合作的典范，中国共产党人的英勇奋斗以及中共发动工农大众造成的革命形势，对于北伐战争的胜利、推进民族独立和国家统一作出了不可磨灭的历史功绩。后来由于国民党右派势力和新军阀破坏国共合作，采取剿杀共产党的反动政策，使轰轰烈烈的大革命被扼杀。“从此以后，内战代替了团结，独裁代替了民主，黑暗的中国代替了光明的中国。”（《毛泽东选集》第2版第3卷第1036页）中国共产党在反对国民党反动派的土地革命战争及从1937年至1945年的抗日战争期间，排除党内“左”倾和右倾机会主义的干扰，坚持新民主主义的思想和路线，终于取得了新民主主义革命的胜利。毛泽东的《新民主主义论》、《论联合政府》等著作，是用马克思主义科学理论认识中国社会性质和中国新民主主义革命的任务、目标、阶级力量、战略策略的光辉文献，是指导中国完成新民主主义革命、建立新民主主义和社会主义新中国的重要指南。 　　

1949年10月1日，中华人民共和国成立，这标志着中国共产党紧紧依靠人民胜利完成了实现民族独立和人民解放的历史任务。在这一时期进行的土地改革和没收官僚资产阶级的资产归国有，则标志着反对封建和反对官僚资本主义的任务也宣告完成。100多年来，压在中国人民头上的帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山终于被彻底推倒，由辛亥革命开启的民主革命取得彻底胜利。 　　

回顾中国近代历史，人们不难看到，中国由封建社会转向半封建社会是鸦片战争以后逐渐演进的。清朝末期，改良主义曾经大行其道，清朝廷办洋务、兴实业、废科举，改变满洲皇家和贵族垄断朝政的状况，任用并支持一批主张学习西方“长技”的满汉大臣实行自上而下的改良。辛亥革命是中国旧民主主义革命的顶峰。但是，辛亥革命的失败，充分说明照搬西方资本主义的资产阶级革命不能解决中国当时的内外矛盾，没有力量打破封建军阀及其支持者帝国主义的压迫，因而不可能解决半殖民地半封建的社会革命问题，不可能完成中华民族救亡图存的民族使命和反帝反封建的历史任务。这段历史鲜明地揭示出一个至关重要、至为深刻的道理——资本主义救不了中国。 　　

资产阶级革命的伟大领袖孙中山先生，在辛亥革命失败后，毫不气馁，继续顺应时代潮流走革命的道路。俄国十月革命成功以后，孙中山十分感慨，他多次在讲话和文章中赞赏俄国革命比中国的辛亥革命晚了6年，却能先于中国而一举成功。他认为俄国革命的成功在于俄国有一个在列宁领导下的有远大理想的政党，在于这个党得到了劳农大众的支持。在不断总结革命经验教训的基础上，孙中山提出了新三民主义的政治纲领，采取联俄、联共、扶助农工的三大政策，于1924年1月召开中国国民党第一次全国代表大会，改组国民党。五四运动以后资产阶级革命派发生分化，孙中山由旧民主主义的革命家转变为拥护新民主主义的革命家，始终走在民主主义革命前列，他是中国民主革命的伟大先行者。 　　

从辛亥革命到新文化运动、五四运动，从旧民主主义革命到新民主主义革命的转变，再由新民主主义革命过渡到社会主义革命和社会主义建设，直到社会主义的改革发展，形成了一条中国百年革命历史的轨迹。这条轨迹令人由衷地信服：在近代以来中国社会发展进步的壮阔进程中，是历史和人民选择了马克思主义，选择了中国共产党，选择了社会主义道路，选择了改革开放。中国共产党不愧为伟大、光荣、正确的马克思主义政党，不愧为领导中国人民不断开创事业发展新局面的核心力量。

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