中原文化研究投稿

中原文化研究投稿

《中国精神的传统基源与现代转换》，《光明日报》2013.4.24The agricultural trait of Chinese aesthetics and its manifestation in landscape, Ritsumeikan Studies in Language and Culture, 2013.3《中国美学史应该从何处写起》，《文艺争鸣》2013年1月号。《西周礼仪美学的物体系》，《文艺研究》2013年第1期。《中国春秋时期的建筑艺术与建筑批评》，《哲学家》2012年12月。《中国远古美学研究的若干问题》，《陕西师范大学学报》2012年第6期。《古今之争：春秋乐论的核心问题》，《求是学刊》2012年第6期。《美的历程与真味——刘成纪教授访谈》，《美与时代》2012年第8期。《殷商刻辞与中国艺术观念的本源》，《甘肃社会科学》2012年第2期。《一种建设性的城市美学》，《河南社会科学》2012年第2期。《西周用乐状况及相关美学问题》，《求是学刊》2011年第5期。Re-consideration as to the beauty of nature in modern aesthetics，Journal of Asian Arts & Aesthetics, Vol. 4，2011《城市作为艺术与城市公共艺术》，《中国艺术报》2011年4月11日。《美的悖论与公共艺术的审美质量》，《中国艺术报》2011年4月18日。《道性之“真”与形式之“真”——刘成纪教授谈中西绘画》，《美与时代》2011年第1期。《生态美学的理论危机与再造路径》，《陕西师范大学学报》2011年第2期。《世界美学视野下的中国美学》，《中国社会科学报》2010年11月23日第1版。《现代城市公共艺术中美及美学的位置》，《文艺研究》2010年第6期。《文化遗产之争与中国史学的观念变革》，《探索与争鸣》2010年第9期。《重构美的形而上学》，《中州学刊》2010年第4期。《中国美学与农耕文明》，《郑州大学学报》2010年第5期。《“自然的人化”与新中国自然美理论的逻辑进展》，《学术月刊》2009年第7期。《道禅语言观及中国诗性精神之诞生》，《求是学刊》2009年第6期。《多元一体的美学》，《郑州大学学报》2009年第6期。《中国古典美学中的物、光、风》，《求是学刊》2008年第5期。《美育哲学基础的重建》，《郑州大学学报》2008年第6期。《中原文化研究及其重要意义》，《光明日报》2008年2月5日。《刘成纪访谈》，《中国画研究》2008年第2期。《汉代哲学的身体整体观及对美学的影响》，《河南教育学院学报》2008年第5期。《重建中国文化的历史论述》，《华北水利水电学院学报》2008年第4期。《关于中原文化研究的三个基本问题》，《郑州大学学报》2007年第6期。《关于地域文化研究的三个问题》，《华北水利水电学院学报》2007年第6期。《中国古典美学中的身体及其映象》,《文艺研究》2007年第4期.《汉代哲学的天人同构论及其美学意义》，《上海师范大学学报》2006年第6期。《重新认识中国当代美学中的自然美问题》，《郑州大学学报》2006年第5期。《真理符合论与虚无的发现》，《江苏大学学报》2006年第1期。《重谈中国美学意境之诞生》，《求是学刊》2006年第5期。《什么是审美体验》，《中州学刊》2006年第5期。《身体美学的一个当代案例》，《中州学刊》2005年第5期。《生态学时代的新自然美学》，《光明日报》2005年2月8日。《以中原的眼睛看江南》，《中国文化报》2005年1月27日。《生态美学与自然美理论的重构》，《东方丛刊》2005年第2期。《匮乏时代，美学何为》，《社会科学评论》2005年第4期。《自然美：一个经典范畴的当代价值》，《郑州大学学报》2004年第4期。《美学：要思想还是要知识》，《文艺报》2004年11月25日。《诗性地理与庄子的哲学发现》，《江苏大学学报》2003年第3期。《非主流与美学的第三条道路》，《东方丛刊》2003年第4期。《维柯与中国文化诗学》，《南京师范大学文学院学报》2003年第1期。《近年来庄子美学研究述评》，《中国美学年鉴》2003年10月。《怎样理解西方美学中的理性》，《泰安学报》2003年第2期。《非主流与美学的第三条道路》，《东方丛刊》2003年第4期。《为什么是物象美学》，《美与时代》2003年第8期。《生态学视野中的中国当代美学》，《郑州大学学报》2001年第4期。《从实践、生命到生态--新时期中国美学的理论进程》，《陕西师范大学学报》2001第3期。《美学漫谈》，《文艺研究》2001年第1期。《生命美学的超越之路》，《学术月刊》2000年第11期。《自由主义与20世纪中国美学进程》《求是学刊》2000年第1期。《时代潮流与美学使命》，《新华文摘》2000年11期。《90年代感觉主义文化备忘》，《民族艺术》2000年4期。《瓷音舞影，为美而存》，《东方艺术》2000年第4期。《丘山之性，林泉之心》，《东方艺术》2000年第6期。《文化的性幻相》，《书摘》2000年第2期。《中央之地为浑沌》《江汉论坛》1999年第3期。《走向散步美学》《人文杂志》1999年第6期。《芬兰美学家索妮娅·塞尔俄玛》，《美与时代》1999年第12期。《向美还归：散步美学对20世纪中国美学的贡献》，《郑州大学学报》1999年第6期。《失美的美学与当代美育的困境》，《文艺美学研究》第三辑。《宋陈文化与宋陈之学》《社会科学战线》1998年第5期。《前卫的根据》，《文艺研究》1998年第1期。《重新认识历史与逻辑的统一》，《郑州大学学报》1998年第2期。《90年代审美文化的四种倾向》《美术观察》1997年第10期。《心的发现与音乐心理学的重构》，《美学与文艺学研究》1997年12月。《生命之流与审美之变》，《郑州大学学报》1997年第4期。《新时期美学发展的三大误区》，《东方艺术》1997年第4期。《论庄子美学的物象系统》，《中州学刊》1996年第6期。《随缘韧游于都市丛林》，《东方艺术》1995年第6期。《月亮与中国文化》，《东方艺术》1995年第1期。《艺术家的美学》《美术史论》1995年第1期。《庄子审美乌托邦述义》，《云梦学刊》1995年第1期。《庄子畸人四论》，《郑州大学学报》1995年第6期。《心音同形理论与音乐格式塔重建》《文艺研究》1994年第3期。《20世纪西方荒原精神流变观》，《郑州大学学报》1994年第6期。《蝴蝶与中国文化》，《东方艺术》1994年第3期。《卢照邻的病变与文变》《文学遗产》1994年第5期。《市场经济下的社会主义文艺》《高校理论战线》1993年第2期。《从结体变迁看中国书法的哲学隐匿功能》，《郑州大学学报》1993年第2期。《西方现代诗寓言三则》，《开封师专学报》1992年第2期。《一次震撼灵腑的审美体验》，《美与时代》1992年第8期。《冲突与新的综合》《中国图书评论》1992年第3期。《庄子审美遗忘说试论》，《郑州大学学报》1990年第3期。《拯救与梦想--水浒传理想主题的文化阐释》，《郑州大学学报》1989年第1期。《美丑冲突与现代人的心灵震荡》，《黄淮学刊》1989年第1期。《从峰巅到深渊》，《学术百家》1989年第1期。《论现代人对现代艺术的承受力》，《文艺百家报》1987年8月。

曹胜高的科研成果

专著《中国文学的代际》，商务印书馆，2013年版。专著《中国的修养》，经济科学出版社，2013年版。专著《国学通论》，北京大学出版社，2008年版。专著《从汉风到唐音:中古文学演进论稿》，中国社会科学出版社，2007年版。专著《汉赋与汉代制度:以都城、校猎、礼仪为例》，北京大学出版社，2006年版。主编《汉赋与汉代文明》，东北师范大学出版社，2009年版。合译《六韬鬼谷子译注》，中华书局，2007年版。主要论文：《心源论与中国文艺美学的本原建构》，《哲学与文化》（A&HCI），2013年第3期。《由聘礼仪程论季札观乐的性质》，《黄钟》，2013年第1期。《中国传统文化的当代重构》，《中原文化研究》，2013年第1期。《社会认知与明清小说的理论转关》，《明清小说研究》，2012年第4期。《理感说与中古诗学的突破》，《文史哲》，2012年第2期（《高等学校文科学报文摘》，2012年第3期转载）。《元明宗唐论与师心说的理论省思》，《西南交通大学学报》，2012年第5期。《古典松动与明清诗论的内在突破》，《古代文学理论研究》第34辑，华东师范大学出版社，2012年版。《文化自觉的前提批判》，《吉林大学社会科学学报》，2012年第1期。《陶渊明与东晋玄学之新变》，《中国文学研究》2012年第1期。《文化家国与元明诗文之演进》，《古代文明》，2012年第1期。《士的演进与殷周文化之转型》，《浙江师范大学学报》，2012年第1期。《当前道德困境与文化的社会属性》，《长白学刊》2012年第1期。《列士献诗与变风变雅》，《洛阳理工学院学报》2012年第1期。《角色、脚色离合与戏曲叙述策略的形成》，《戏剧》，2011年第2期《师心论与唐音说的理论演进 》，《南京师范大学文学院学报》，2011年第3期，（人大复印资料《古代文学、近代文学研究》2012年第1期全文转载）《上古礼学的内在层级与逻辑结构》，《河南科技大学学报》，2011年第4，5期《中晚唐商禁松弛与庶民文化的兴起》，《洛阳师范学院学报》，2011年第4期《“文字为意”与唐宋诗文的理论反思》，《大连理工大学学报》，2011年第4期《反玄虚思潮与两晋文风之变迁》，《浙江师范大学学报》，2010年第1期《论两汉玄学思潮的萌芽》，《古代文明》，2010年第1期《<河伯>“以女妻河”考》，《古籍整理研究学刊》，2010年第2期《论唐教坊的历史渊源及属性》，《河南科技大学学报》，2010年第5期《性情论之变迁与“诗缘情”的形成》，《贵州师范大学学报》，2010年第3期《中晚唐“开教坊”与曲子词的繁荣》，《中国诗歌研究》第7辑《论宋词的俗化》，《贵州师范大学学报》，2009年第1期《由先秦情志说论“诗言志”之本义》，《文艺理论研究》，2009年第3期《金融危机背景下中国治道之反思》，《江海学刊》，2009年第5期。(《中国社会科学报》2009年10月22日 、《新远见》2009年第12期转摘）《论汉晋间“诗缘事”说的形成与消解》，《文史哲》，2008年第1期《先秦诸子性命论及其价值取向》，《南都学刊》，2008年第5期《湘君湘夫人的神格与原型》，《国学研究》第二十一卷《云中君为“岁星”考》，《民族文学研究》，2007年第2期《论晚唐宵禁制度的松弛及其文化影响》，《学术研究》，2007年第7期（《中国社会科学文摘》，2007年第6期转摘）。《论先秦天人意识的形成及其演进》，《上海交通大学学报》，2007年第3期。（《美术观察》2008年第3期论点摘编。）《文明的总结与文明史的书写》，《北京大学学报》，2006年第5期；《中国社会科学文摘》2007年第 1 期转载。《论中国古典诗歌的叙述特质》，《中国文学研究》，2006年第第4期。《骚体新变与汉魏文体的演进》，《古代文明》，2008年第1期。《云中君为岁星考》，《民族文学研究》，2007年第2期。《先秦诸子天论的形成及其演变》，《古代文明》，2007年第1期。《论〈天问〉的原创意图》，《云梦学刊》，2006年第4期。《文摘报》2006年8月20 日论点摘编。《东亚文化之特质及其在全球化语境下的出路》，《长白学刊》，2006年第1期。《论元杂剧叙述口吻的确立与成型》，《山西师范大学学报》，2005年第6期；《新华文摘》2006年第 3 期列入“中国文化”要目辑览。《东汉迁都之争与京都赋的创作》，《国学研究》第十五卷，北京大学出版社，2005年版。《赋法流播与汉魏文人诗的兴起》，《中国诗歌研究》第三辑，中华书局，2005年版。《鬻子考索》，《文学遗产》，2000年第2期。《论古典诗歌叙述口吻的模糊性》，《齐鲁学刊》，2000年第2期，（《高等学校文科学报摘要》2002年第3期转载）。《论〈古诗十九首〉的浑雅之美》，《兰州大学学报》，2000年第5期。

刘梦溪的著作简目

《红楼梦新论》，中国社会科学出版社，1982《文学的思索》，中国文联出版公司，1985《文艺学：历史与方法》，上海文艺出版社，1986《红学》，文化艺术出版社，1990《传统的误读》，河北教育出版社，1996《学术思想与人物》，河北教育出版社，2004《红楼梦与百年中国》，中央编译出版社，2005《陈寅恪与红楼梦》，中央编译出版社，2006《情问红楼》，广西师大出版社，2007《大师与传统》，中国青年出版社，2007《中国现代文明秩序的苍凉与自信》，中华书局，2007《中国现代学术要略》，三联书店，2008《论国学》，上海人民出版社，2008《书生留得一分狂》，作家出版社，2010《牡丹亭与红楼梦》，文化艺术出版社，2010《国学与红学》，上海辞书出版社，2011《中国文化的狂者精神》，三联书店，2012《陈宝箴与湖南新政》，故宫出版社，2012《大师与传统》（增订版），广西师大出版社，2013《陈寅恪的学说》，三联书店，2014 《当代中国之传统与现代的变奏》，新加坡青年书局，2014 《陈寅恪撰写〈柳如是别传〉的学术精神和文体意义》，载《中国文化》1990年秋季号《陈寅恪的学术创获与研究方法》，连载于台北《书目季刊》1990年第4期、1991年第1期《社会变革中的文化制衡──对五四文化启蒙的另一种反省》，载香港《二十一世纪》1992第5期《汉译佛典与中国的文体流变》，载《文艺研究》1992年第3期《文化托命与中国现代学术传统》，载《中国文化》1992年第6期《汤若望在明清鼎革之际的角色意义——为纪念这位历史人物的四百周年诞辰而作》，载《中国文化》1992年第7期《陈寅恪的“家国旧情”与“兴亡遗恨”》，载《中国文化书院建院十周年论文集》，北京大学出版社1994版《“独立之精神，自由之思想”──陈寅恪先生学行小记》，首载《文汇读书周报》，1995年“中国国际汉学研讨会”论文集收录，中国社科出版社1996年版《王国维与中国现代学术的建立》，载《学人》1996年第10期，《中国现代学术要略》，连载于1996年12月18日、25日《中华读书报》。《王静安先生学行小传》，载《中国文化》1997年第15、16期合刊《陈寅恪与现代性》，载1998年2月15日《中华读书报》《百年红学说索隐》，载1998年3月23日《人民政协报》“学术家园”《史学的艺术之境》，载1999年4月21日《人民政协报》《庄子与现代和后现代》，载2001年1月17日《中华读书报》，暨香港《明报月刊》2001年第1期《陈寅恪与红楼梦》，载《文艺研究》2001年第1期《陈寅恪〈王观堂先生挽词并序〉新释》，2001年2月14日《光明日报》、《中国文化报》同时刊出《21世纪的挑战：亚洲价值的反省》，载2001年2月18日《深圳特区报》暨2001年2月24日《文汇报》《义宁之学的渊源与宗主》，载《读书》杂志2001年第2期《慈禧密旨赐死陈宝箴考实》，载《中国文化》2001年第17、18期合刊《〈柳如是别传〉的撰述旨趣》，载2001年5月8日《文汇报》《“借传修史”──陈寅恪与<柳如是别传>的撰述旨趣》，2001年5月26日德国海德堡大学“中国近代史学思想和历史写作”国际学术研讨会宣读，刊于荷兰莱顿汉学院主办的《史学：东与西》杂志。《王国维陈寅恪与中国现代学术》，在《文艺研究》2002年第3期《陈寅恪的家学渊源与晚清胜流》，载《中国学术》2002年第3期《人文与社会科学研究的几个问题》，载2002年7月13日《文汇报》，《新华文摘》转载《陈宝箴与湖南新政》，载《中国文化》2003年第19、20期合刊《蔡元培与中国哲学的现代化》，载2003年7月2日《中华读书报》《中国现代史学人物之一瞥》，载2003年7月27日《文汇报》《王国维的诸种矛盾和最后归宿》，载中华书局2003年7月出版的《“中国传统文化与21世纪”国际学术研讨会论文集》《敬意与温情——学术思想与人物后序》，连载于2003年12月24日、31日《中华读书报》，《新华文摘》本 年第 7 期转载《今天，为什么要阅读经典》，载2003年11月25日《中华读书报》《马一浮的学术精神和学问态度》，载《文艺研究》2003年第5期《晚清新学叙论》，载《江西社会科学》2004年第1期《马一浮与复性书院》，载香港《九州学林》2004年第1期《冯友兰和“贞元六书”》，载2004年3月22日《人民政协报》《百年中国：文化传统的流失与重建》，载《南京师范大学文学院学报》2004年第1期《“了解之同情”——陈寅恪〈冯友兰中国哲学史上册审查报告〉简释》，载《江西社会科学》2004年第4期《礼仪与文化传统的重建》，载2004年4月28日《光明日报》《熊十力和马一浮》，载《浙江学刊》2004年第3期《文化传统的流失与重建》，载2005年12月1日《中国教育报》，《新华文摘》转载《“花开正满枝”——马一浮的佛禅境界和方外诸友》，载《文艺研究》2005年第4期《贾宝玉林黛玉爱情故事的心理过程》，连载于《红楼梦学刊》2005年第5～6期《牡丹亭》与《红楼梦》——他们怎样写情，载2006年7月23日《中华读书报》《“文化自觉”和“美美与共”》，载2006年8月13日《文汇报》《国学的缘起：民族的回望与自省》，载2006年10月23日《21世纪经济报导》《论国学》，载《中国文化》2006年秋季号《史华慈：最后发表的思想》，载2007年3月8日上海《社会科学报》《陈寅恪学术思想的精神义谛》，载《学术月刊》2007年第6期《陈寅恪的“自由”与“哀伤”》，连载于2007年7月23日、30日《21世纪经济报道》《中国现代学术的四重疑问》，载2007年9月10日《21世纪经济报道》《论陈寅恪的阐释学》，载《中国文化》2007年秋季号《我这样看国学》，载2008年1月19日《文汇报》《文明的共相》，载2008年2月1日《人民日报》《大师与传统》，载2008年2月24日《文汇报》《读经典可以改变气质》，载2008年4月7日《京华时报》《国学热不必“一窝蜂”》，载2008年4月8日《人民日报》《国故与国学》，载2008年5月21日《中华读书报》《寻绎传统儒学的现代价值》，载《儒学天地》2008年第3期《国学辨义》节录，载2008年8月4日《文汇报》《“横渠四句教”的文化理想》，载2008年9月3日《中华读书报》，2010年春季号《中国文化》增补重刊《马一浮和“六艺论”》，载《中国文化》2008年秋季号《“博学于文，行己有耻”》，载《中华文化画报》2008年第11期《马一浮和“六艺之学”》，载2008年11月20日《新京报》《现代文明体系的建构和文化传统的流失与重建》，载《炎黄文化》2008年第5辑《国学和“六艺之学”》，载2008年12月8日《人民政协报》《当代中国：传统与现代的变奏》，载《中国政协》2009年第2期《国学，不必一窝蜂大热——刘梦溪先生再谈国学和传统文化》，连载于2009年3月9日、30日《人民政协报》“学术家园”《21世纪的人类能否在非对抗中重生》，载2009年4月27日《21世纪经济报道》《马一浮的文化典范意义》，载2009年6月17日《中华读书报》《“敬”是中华文化的终极价值》，在2009年7月11日两岸经贸文化论坛上发表《到底什么是国学》，载《中国政协》杂志2009年第7期《竹柏春深护讲筵——白鹿洞书院访学记》，载2009年8月9日《文汇报》“学林”专版《现代化，不能“找不到回家的路”》，载2009年9月9日《新华日报》《中国文化的狂者精神及其消退》，分上中下三篇连载于《读书》杂志2010年第3、4、5期《当代中国与传统文化》，载2010年3月25日《光明日报》《对话是人类的生活准则》，载2011年1月17日《学习时报》《国学与诗学》，载2011年3月6日《人民政协报》《学兼四部的国学大师——张舜徽先生百年诞辰述感》，载2011年6月20日《光明日报》《中国传统文化价值理念的现代意义》，载2011年10月31日《光明日报》《漫谈中国传统文化价值理念》，载2012年3月5日《人民政协报》《一国之内也应尊重文化差异》，载2012年3月8日上海《社会科学报》《信仰与中国文化的特性》，连载于2012年2月17日、23日《中国纪检监察报》。2012年《新华文摘》第9期全文转载。《中国城市的“精神”紊乱》，载2012年4月26日《社会科学报》；《决策探索》2012年第4期转载。《中国传统价值理念的现代意义》，载2012年5月1日《中国文化报》《红学考证集大成者》，载2012年6月21日《社会科学报》。《慈禧的第二次杀机和陈三立的“倒后复帝”活动》，9000字，载2012年6月24日《上海书评》。《国学与国民教育》，载2012年7月9日《科学时报》。2012年7月27日《新华每日电讯》；《法制资讯》2013年第3期转载。《中国传统文化价值理念的现代意义》，分上下两篇，10000字，载《紫光阁》杂志2012年第10期、第11期。《“将无同”：人类未来大趋势》，载2012年12月31日《光明日报》“国学”专版。《周汝昌先生的红学贡献》，载2013年1月14日《人民政协报》。《中国传统文化价值理念如何在今天发用》，载《中原文化研究》2013年第3期，14000字。《马一浮与国学》，载2013年6月3日《人民政协报》。《“求才三令”开启的魏晋人才鼎盛之局》，载2013年7月15日《北京日报》；《中国人力资源社会保障》2013年第8期、《现代人才》2013年第4期转载。《“城镇化”的忧思》，载《北京观察》2013年第7期。《历史上哪个朝代最开放》，载《北京观察》2013年第9期。《陈寅恪的学说为何有力量》，5000字，载2014年3月5日《中华读书报》。《中华文化的特质》，载《法制资讯》2014年第2期。《怀念吴小如先生》，载2014年6月3日《光明日报》国学版。《如何追寻文化的价值信仰》，一整版，7000字，载2014年7月3日《中国文化报》。《到底什么是国学》，载2014年8月16日《深圳特区报》，系转自著者凤凰网博客。《最具儒者气象的现代学者——在汤一介文集出版座谈会上的发言》，载2014年8月19日《中国文化报》。《陈宝箴系慈禧密旨赐死新证》，载2014年9月2日《光明日报》。 《中国传统文化研究的现代方向——陈方正博士访谈录，载《中国文化》1994年第9期《为了文化与社会的重建——余英时教授访谈录，载《中国文化》1994年第10期《为了中国现代文明秩序的建构──金耀基教授访谈录》，载《中国文化》1996年第14期《“先行一步：为了美国与中国──哈佛大学费正清东亚研究中心主任傅高义教授访谈》，载香港《明报月刊》2000年第3期《现代性与跨文化沟通——史华慈教授访谈》，载《世界汉学》2003年第2期。《什么是国学，什么是传统文化》，载2007年5月28日《中国教育报》，记者杜悦访谈采写《中华民族之再生和文化信息传递——杜维明教授访谈录》，载《社会科学论坛》2007年9月上半月期。《不要“国学热”，而要“国学做”——访中国艺术研究院中国文化研究所所长刘梦溪》，载《领先》杂志2009年第4期《我们该怎样向大师致敬——专访中国文化研究所所长刘梦溪》，载2009年8月7日《解放日报》“解放周末”《重建中华文化的信仰之维——中国文化报记者对话刘梦溪》，载《中国文化报》2013年4月22日。《每一个人不可避免地都站在传统的延长线上——对话刘梦溪》，载新华社2014年7月24日出刊之《半月谈》杂志。 《红学三十年论文选编》（上、中、下三册），180万字，百花文艺出版社，1984至1986年出版。《中国现代学术经典》，35卷，2500万字，河北教育出版社，1997年出版。《中华文化通志艺文典》，10卷，300万字，上海人民出版社1998年版。