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昭通地名的由来？

由来：昭通地名源于清代改土归流。

雍正九年（1731年），鄂尔泰在完成改土归流后，建议将乌蒙改为昭通，并划归云南。雍正准奏，将其划归云南，并改名为昭通。

历史沿革：

昭通在夏商之前为荒虞之地，尚无记载。 夏商时期属古梁州。周为窦地甸。秦汉间为夜郎国地。西汉建元六年（前135年），西汉王朝在今昭通市设朱提县（郡），昭通首次被纳入中央政权的管理之下。

雍正九年（1731年），置鲁甸厅属昭通府；盐井渡设巡检司，属昭通府大关厅。光绪三十四年（1908年）10月于永善县之富官村置靖江县来属；升镇雄州为直隶州。至清末，昭通府辖大关、鲁甸2厅；恩安（附郭）、永善、靖江3县。

1984年，恢复区乡建制，废公社为区。1987年，区乡体制改革废区为乡。2001年1月13日，撤销昭通地区和县级昭通市，设立地级昭通市。昭通市设立昭阳区，以原县级昭通市的行政区域为昭阳区的行政区域。

扩展资料：

截至2019年8月22日，昭通辖1区1市9县。2017年，昭通市生产总值（GDP）达832.45亿元，按可比价格计算，比2016年增长9%。其中，第一产业增加值156.38亿元，增长5.9%；第二产业增加值357.94亿元，增长10.1%。

其中：工业增加值218.49亿元，增长9.1%，建筑业增加值139.54亿元，增长12%；第三产增加值318.13亿元，增长9.2%。按常住人口计算，人均GDP为15119元，增长8%。三次产业的比重为18.79：43：38.22。对经济增长的贡献率为12.7%、49.1%、38.2%，分别拉动经济增长1.1、4.4、3.5个百分点。

参考资料来源：百度百科-昭通

参考资料来源：昭通市人民政府门户网-昭通市情概况

论安徒生童话主人公的人文主义精神,我想着重写美人鱼的,时间匆忙，跪求各位帮忙提意见啊，速度啊～～～

　　啥叫难？百度一搜就出来了3个版本如下：

　　一、译林出版社2001年版《安徒生童话选集》叶君健所作《译者前言》

　　在丹麦首都哥本哈根入口处的海面上，有一座铜像冒出水面。它告诉人们这就是丹麦，因为它是丹麦的一个象征，但它既不代表丹麦的开国元勋，也不代表丹麦某一个王朝的杰出英雄，而只是一个普通的女孩子。她坐在一块石头上，若有所思地望着大海。她在沉思什么呢？谁也猜不出来。也没有人能叫出她的名字。它没有腿，只有一条鱼尾。原来她是人鱼——“海的女儿”，丹麦作家安徒生所写的一篇童话中的主人公。

　　“海的女儿”生活在海里。她可以在那深蓝色的海底世界自由自在地度过三百年的岁月，然后化为泡沫，结束她无忧无虑的一生。她的寿命比人类长好几倍，但她却是一个低级生物，没有人类所特有的那种“不灭的灵魂”。为了获得这个灵魂、进入生命的较高级的境界，她放弃了无忧无虑的生活，忍受着把自己的鱼尾换成一双美丽的人腿后所带来的巨大痛苦，而热恋一个人间的王子，希望通过和他的爱情能分得一份人类的灵魂。但这个王子最后同一个人间的女子结了婚。她的希望破灭了。如果她想仍然成为“海的女儿”，继续度过她那无忧无虑的三百年的岁月，就得在那王子结婚的早上，用尖刀刺进他的胸膛，让他的热血流到她的腿上，这时她的双腿就可以恢复成鱼尾，她就能再度回到海底世界，回到她的家人中去。但是她没有这样作，却自己投进海里，化为泡沫。

　　“海的女儿”对高级生命的追求，她的坚强毅力和牺牲精神，打动了成千上万的读者的心。丹麦人为了使她永垂不朽，特为她在他们首都的入口处立了一座铜像。这同时也是对他们的童话作家安徒生及其童话作品的一个评价。

　　童话是安徒生的主要创作。在他开始写童话的时候，他在给一个朋友的信中写过这样的话：“我用我的一切感情和思想来写童话，但是同时我也没有忘记成年人。当我写一个讲给孩子们听的故事的时候，我永远记住他们的父亲和母亲也会在旁边听，因此我也得给他们写一点东西，让他们想想。”这段话也说明了安徒生的童话的特点：他的童话是“讲给孩子们听的”——不只是写给他们读，同时还要让在他们旁边听的父母也“想想”。这也就是说，他写童话不仅是为了要教育孩子，而且为了要教育他们的父母——成年人。在给另一个朋友的信中，他说：“我现在爱艺术，是因为艺术负有一个崇高的使命。”写童话也是一种艺术，它“负有一个崇高的使命”——那就是教育人民。

　　安徒生的童话还有一个特点：那就是他和过去的童话作家不同，他的童话不是一般民间故事和传说的转述，以“有趣”和“惊险动人”的题材为主，偶尔也央杂一些劝善惩恶和类似因果报应一类的宗教教义。他的童话是立足于现实的生活，而在现实生活的基础上又充满了他对于人类美好未来所作的想象和愿望。他热爱“人”，当然也热爱“人”的生活。在上述的《海的女儿》那篇童话中，他把“人”描写得那么庄严，那么高贵，那么美丽，“海的女儿”把获得一个“人”的灵魂当作她最高的志愿和理想。

　　因为他热爱“人”，他就热情地歌颂“人”应具有的优良品质：勤劳、勇敢、坚强的毅力、牺牲的精神、克服困难的决心，等等。《野天鹅》中的艾丽莎和《拇指姑娘》中的拇指姑娘，包括“海的女儿”，就是他在这方面所创造的典型。这些都是他理想中的“人”的缩影。具有这些品质的“人”，一定能走向光明，创造出美好的生活。正因为他热爱“人”和相信人类美好的未来，他才憎恨人间的黑暗和各种不合理的现象：比如贪婪、愚蠢、虚荣、骄傲……。对于这些现象他总是毫无保留地予以批评。但对于统治阶级，那他就不只是批评了。对他们的愚蠢和挥霍，他总是无情地加以揭露和抨击。《皇帝的新装》和《豌豆上的公主》就是这样的作品。他把他们的丑态和荒唐暴露在读者面前，而他所用的语言又是那么生动、辛辣和有风趣！

　　安徒生所用的语言确是别具一格的。它来源于人民生活，但是经过他的提炼，又比生活更高，更集中地表现出人民的智慧、生活气息和幽默感。如在他最早所写的第一篇童话《打火匣》里，他用这样的句子概括一个王后的形象：“她不仅只会坐四轮马车，而且还能做一些别的事情。”所谓“别的事情”就是耍点小心眼儿，好不至于是一个完全愚蠢的废物。同样，在他写的第二篇童话《小克劳斯和大克劳斯》里，当一个农人背着一个沉重的袋子，路过一个教堂时，他看见人们正在做礼拜，便把袋子放下来，也进去坐了一会儿。出来的时候，他觉得：“现在背起他是多么轻啊！不错，这是因为我刚才听了一首圣诗的缘故。”简单两句话，就把做礼拜的虚伪性暴露出来了，但这话是说得那么含蓄和自然，它在揭露了宗教的实质的同时，还使人感到非常有风趣。

　　但他究竟是在写“讲给孩子们听的故事”，这种充满了浓厚的人民生活气息的语言还必须与儿童的生活和心理结合在一起。我们在《祖母》这篇故事里，可以看到这样的句子：“祖母知道许多事情，因为她在爸爸和妈妈没有生下来以前早就是活着的——这是毫无疑问的！”这样的句子是多么平凡，多么天真！但是却是那么逼真和有风趣，我们一点也不感到它幼稚。同样，在《恋人》这篇童话里，当一个陀螺吹嘘他的出身“高贵”，说什么他“是桃花心木做的”和“由市长亲手车出来的”时候，他的恋人——一个球儿——表示怀疑，于是他就这样发誓，“如果我撒谎，那么愿上帝不叫人来抽我！”被人来抽，对他说来就是最大的光荣。我们可以想象，小读者读到这样的句子时，该会感到多么生动和逼真！他们会觉得，这才是属于他们——儿童们——自己的文学作品。当然，成年人也不会认为这只是专为儿童们写的作品，他们对这样的作品也会高度地欣赏。

　　这一切都说明，安徒生对生活的体验是多么深和对生活的观察又是多么锐敏。这和他一生的经历是分不开的。他在一八○五年出生于丹麦中部一个叫做富恩岛上的奥登塞镇。他的父亲是一个鞋匠，从他的童年时代起，就饱尝了生活的苦难。那时正是拿破仑在欧洲掀起一系列战争的年代。丹麦站在拿破仑的一边，成了交战国。战争的负担很重，这负担转嫁在广大的劳动人民身上，他们一天一天地变得穷困。安徒生的父亲生活无着，不得不到拿破仑的军队中去当一名雇佣兵。两年后，他因为身体不支而退伍，很快就死去了，母亲只得替人洗衣度日，祖母则靠乞讨为生，安徒生儿时和少年时代就一直在饥饿中打滚。他实际上未曾有过幸福的童年——这也是他后来决心为孩子们写童话的一个原因。

　　在这种情况下，可以想象，他谈不上有受教育的体会。但是他对生活的体合是那么深，他竟想登上舞台，表演人生。具体地说，他很早就想当一个艺术家，一个演员。为了追求这个理想，他十四岁时就只身奔赴京城哥本哈根。他最初是想找机会学习，当一个芭蕾舞演员，但是饥饿和贫困已经毁坏了他的健康，他的体形不够条件。他剩下的只有一个好的声音，因此他又想当一个歌剧演员，但由于一场严重的感冒，他的声音忽然变粗了，他的这种追求又失败了。不过他在这追求中所表现的毅力和决心却打动了一些艺术家的心。他们集资帮助他上学校，因为不管要成为什么艺术家，没有文化总是不行的。尽管学校的课程及教学的方式并不使他感到兴趣，但他在学校中毕竟可以接触到书本。他利用学校的图书馆阅读了大量丹麦和世界的文学名著，这为他后来从事文学创作打下了一定的基础。

　　安徒生到了十七岁的时候，决定通过文学作品来表现人生。于是他就真的开始写作了。他写剧本，写散文，写诗，写游记，写长篇小说。他的一部名叫《即兴诗人》的长篇小说，甚至还成了一部畅销书。这是一八三五年以前的事。就在这年元旦，他在给一个朋友的信中说：“我现在要开始写给孩子们看的童话，你要知道，我要争取未来的一代！”不久他在另一封信中谈到他的童话创作时说：“这才是我的不朽的工作呢！”那时他刚刚满三十岁。从这时开始他把全部精力和生命都贡献给这“未来的一代”。他过去在生活中所受的折磨，在文学和艺术的领域里各方面所作的努力——也包括他的失败，看来全都是为他这“不朽的工作”作准备。他对这工作非常勤奋。从此，每年圣诞节他总要出一本童话集，献给他的小读者。圣诞节在欧洲是盛大的节日，孩子们尤其喜欢过这个节日。他选择这个节日出版他的童话创作，也说明他对孩子们的感情。他是严肃认真地要争取这“未来的一代”。一直到他去世的前两年——一八七三年——为止，他没有停止过童话创作，他一共发表了一百六十八篇童话和故事。

　　他的童话创作可以分做三个时期。第一个时期的童话，也就是“讲给孩子们听的故事”，是在一八三五年到一八四五年这十年间写成的，也就是他在三十岁到四十岁之间写成的。一般小读者所爱读的故事，如《小意达的花儿》、《豌豆上的公主》、《皇帝的新装》、《拇指姑娘》、《夜莺》和《丑小鸭》等，就是这个时期的作品。这些作品想象丰富、故事生动、语言活泼、诗意浓厚，最能代表他的童话创作的艺术，也是他在童话创作中现实主义和浪漫主义相结合的典范。一八四五年以后他开始写一种“新的童话”。所谓“新”，其实倒似乎有些“旧”。他减少了故事中的浪漫主义成分，而用比较直截了当的手法描写现实的生活，如《卖火柴的小女孩》、《影子》和《母亲的故事》等就是这类的作品。到了一八五二年，他干脆把他新的创作名为“故事”。《柳树下的梦》、《她是一个废物》，《单身汉的睡帽》和《园丁和主人》等，就是这类作品的代表。它们更是对现实生活的直接描述，但它们又与一般的小说不同，因为它们仍然保持有某些童话的特色和幻想。总的说来，他这个时期的作品的调子是低沉的，忧郁的。

　　他的这种发展说明，他越深入地描写生活，他就越感到苦闷。重重的矛盾纷纷出现在他的笔下，他无法解决。他早期作品中所表现的那种乐观情绪，那种对于生活的美好愿望，对于真、善、美的追求，这时他自己也感觉到不过是一种“幻想”。当然，这种感觉也有它的社会根源，并不是他一时的感情波动。

　　在拿破仑倒台以后，丹麦由于曾经和法国结盟，也成了一个战败国。它失去了广大的领土，耗尽了所有的钱财。银行倒闭；它曾经一度在战争初期利用“中立”的地位而发展起来的农业和小型工业，也全部破产，国内的两极分化在急速加剧。虽然在安徒生开始写“新的童话”的时候起，丹麦的纸币已经开始能兑现，国内经济也有逐步恢复的希望，但人民生活并没有得到改善；相反，他们贫困的程度更是有增无减。这是因为新兴的资产阶级已经开始在上升的路上迈步。这个阶级，在他们资本原始积累的过程中，对人民的剥削和压榨，比起封建统治阶级来，更是有过之而无不及。但它既然是在上升，当然也就显不出它灭亡的征兆。虽然《共产党宣言》在一八四八年就已经发表，安徒生显然还没有看到它，更谈不上理解无产阶级的理论。他看不出人民将会从剥削和压迫中得到解放的远景。

　　可是他又热情地盼望人民能过幸福的生活，一个光明正义的社会能在人间出现。他在现实的生活中既然找不出满足这个愿望的线索，那就只有求助于“上帝”了。所以“上帝”就在他的作品中成了一个经常出现的人物，一把解决问题的钥匙。当然，他的上帝不是教会中的上帝——这一点从他刻画的那些在人世间宣传“上帝”的“福音”的牧师的形象就可以看得出来。他的上帝是“爱”和“正义”的化身。人间的矛盾、困难和不平，只要提到上帝那里他认为就可以得到解决。事实当然不是如此。《卖火柴的小女孩》中的那个小女孩，当有钱人在欢度除夕时，她却在大雪纷飞的街头冻得要死。这时安徒生让她亲爱的祖母到来，把她迎接到上帝那儿去，也欢度一个快乐的除夕，但事实证明，这个可爱的小姑娘到底还是在街头的墙脚边冻死了。安徒生本人也不能否认这个事实。

　　这是安徒生的苦恼。这种苦恼给他后半期的童话作品带来一种忧郁和消极的气氛。这是他的时代给他造成的局限性。排除了这一点，我们就可以从他的童话创作中吸取一定的营养。他的作品中所表现的现实主义和民主主义精神，他的现实主义和浪漫主义相结合的创作方法，以及他生动活泼的语言和文风，在今天对我们说来，仍能起到有益的借鉴作用。

　　这个全集里的童话和故事，大部分是第二次世界大战后我在旅欧期间利用业余时间断断续续地译出的——有不少就是在丹麦过冬的时候译的。那时欧洲战后萧条，许多国家都为粮食和副食品短缺所困。只有丹麦的农业恢复较快，这方面的情况较好。热情好客的丹麦朋友曾多次约我到他们的国家去过冬。北欧在冬天天黑得早，夜里非常静。特别是在圣诞节和新年前后，家家户户窗上都挂着手工制作的星星，在夜色中发出闪亮，普遍呈现出一种童话的气氛。在这种气氛中我觉得再好莫过于把这幽静的夜花在翻译安徒生的童话上面了。我国解放后，由于我未能把这些童话译全，便把未译出的部分一一补齐，最后参照丹麦安徒生博物馆出的、由该馆馆长拉尔生(Svend Larsen)编的《安徒生童话故事全集》(H. C. Andersen：Eventyr og Historier)一九四九年版，全部作了一次校正。在目前说来，这是一部最完全的丹麦文本子。

　　根据安徒生自己的解释，Eventyr这个字在丹麦文里是指童话和富于幻想的故事。至于Historie（复数为Historier）则是指简单朴素的故事。这个全集包括安徒生在这方面所发表过的全部作品。

　　童话的次序基本上是按照原作发表的先后次序排列的。在译文中我还加了一些注释。做这些注释的时候，我参考了夏娃—玛莉亚·希里姆(Eva-Maria Bluhm)译的德文全集本（来比锡Dieterich'schen Verlagsbuchhandlung版）、P. G. 拉·歇兹奈(P. G. La Chesnais）译的法文全集本（巴黎Mercure de France版）和丹麦出版的一些有关参考书。

　　全集中安徒生早期童话的木刻插图，是根据安徒生同时代的一位画家比得生(Vilhelm Pedersen)的画稿刻的，这些画稿现在都保存在安徒生博物馆内。当初出版家只刻出一部分作为插图。现在的丹麦文全集本则复制了木刻的原画稿，作为补充。安徒生中年以后所写的童话，已没有比得生作的插图——可能这时他已经不在人世了。全集从《没有画的画册》以后所有的插图是出自另一位画家洛伦兹·佛罗里西(Lorenz Frelich)的手笔。最后一篇《幸运的贝儿》，则是由丹麦近代画家赫路夫·演生尼乌斯(Herluf Jensenius)作插图的。在这套中译本全集的插图中，我还增加了一些我从其他本子中选来的作品，但为数不是太多。

　　二、《人类中心意识下的异类悲剧》，学术论文，作者：胡红 《原载昭通师范高等专科学校学报》2004年第4期

　　内容略（用百度搜）

　　三、《人生就是一个童话——安徒生童话创作的自传性》作者carrie的毕业论文，慎用。来自网易博客

　　内容略（用百度搜）

汉硕学生可以投党史期刊吗

71个本硕博可投期刊（建议收藏）

大学与人生
2022年5月2日00:00湖北

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编者按：以下硕士可投及C刊投稿期刊适合大多数人文社科领域；本科可投期刊则以历史学为主兼及其他人文社科，供大家参考借鉴。
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本科可投期刊
【16】《福建史志》
主要栏目：八闽试论、海峡志坛、文化丛谈、史料考辨、人物春秋、家训乡规、乡土风物等。（只发古代史内容，双月刊，不收版面费审稿费，有稿费）
【15】《春秋》
南开大学历史学院研究生自办的综合性学术刊物。1.“百年峥嵘”主题征文（中共党史、新中国史、社会主义发展史和改革开放史有关）2.史苑青禾。本栏目收录中国史、世界史、考古学与博物馆学专业的文章，主要为历史学及相关专业的学术论文、研究综述等。3.史学争鸣。本栏目收录书评、史学评论等类文章，主要为针对某一史学著作或某一历史事件及相关研究的学术评议等。4.史林漫步。本栏目收录与史学有关的发散性文章，包括但不限于读史札记、口述访谈、治史体会、实践调研成果、历史题材的文学作品等。（注：本期已过截稿时间，可准备新一期）
【14】《天健》
四川大学历史文化学院天健文史社主办的历史学学术刊物。《天健》第35期征稿要求：1. 本期常设栏目有：教授访谈、专题论文、书评、读史札记等；2. 常设栏目征稿对象：四川大学及其它高校有志于史学研究的同学，不限专业、年级，尤其欢迎本科同学来稿。
【13】《回音》
苏州科技大学历史学系的特色学术刊物。征稿范围：1.学术论文：应为历史学八大二级学科及历史教育学领域相关学术论文。特别欢迎江南区域社会史、新文化史等题材的作品，追求前沿性和特色性。2.书评：历史学研究领域的海内外经典著作和新近出版著作的学术书评。3.其他：与历史研究相关的学术访谈、学术综述、口述实录、读书札记等。（注：本刊主要刊登学术综述、书评、读书札记等学术训练作品，以严谨的学术性论文和口述实录等作品为辅。）
【12】《学史》
山东师范大学历史与社会发展学院主办。征稿栏目：专题研究（主要包含历史学各专业方向的论文，可以是各门课程期中、期末论文，欢迎体现学术前沿动态及研究热点的非课堂内作品）。历史教学与课程改革，主要包含：与各年级相应课程学习有关的方法指导、文献史料等，要求具有较强的学习、借鉴意义；对高校及中学历史学教育改革的理论思考、实践感悟、成果展示等。
【11】《史声》
上海师范大学人文学院历史学系主办。《史声》热烈欢迎广大校内外本科生惠赐历史学相关领域优秀稿件，稿件主题包括但不限于中国史、世界史、历史教学等领域；稿件类型包括但不限于专题论文、学术综述、读书报告、书评、读史札记、史学翻译等；正文字数原则上以不超过15000字为宜。
【10】《唐潮》
常设栏目：史海钩沉、史学论坛、余墨茶亭（历史散文、访古游记、历史小说、诗词等）、文博天地（考古学、文物学、博物馆学等）、读史札记、历史教育。本期特设栏目：毕业文萃（57期特设，征集本科毕业论文）、“四史”博览（57、58期特设，与党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史等主题相关的历史学学术论文、学术综述、学术书评等）。
【9】《禹迹》
以历史地理学相关论文、札记为主要内容。主要发表有关历史地理学、区域史、方志学等学科的学术论文、读史札记和考察报告，以及重要的学术动态、学术评论等。（年刊、内刊，以书代刊，本硕博皆可投稿）
【8】山西大学《百草园》
山西大学历史文化学院主办，欢迎全国各大高校师生的有关中外历史、考古文物、旅游文化、民俗社会等主题的优秀稿件，稿件类型不限，字数以不超过15000字为宜。（学生刊物，年刊）
【7】《春秋学刊》
北师大历史学院主办、春秋学社承办，以本科生为主体的学术性刊物。刊载本科生史学论文，领域包括：中国古代史、中国近现代史、世界史、历史文献学、史学史与史学理论等。（内刊）
【6】《历史文化论坛》
河南大学历史文化学院主办。主要刊登历史、文博、旅游等领域的学术论文。常设栏目如下：史学理论与史学史研究、通史研究、断代史研究、专题史研究、文博考古、旅游文化。也欢迎学术评论、研究动态、调查报告等学术类文章，以及结合当前实际，富有学术启发意义、反映历史学最新研究动态的稿件。
【5】《青年史学》
华东师范大学青年史学社主办。征稿范围：历史学相关领域研究论文，紧密结合学科前沿、热点问题，或从历史学视角评论时政要点，反思社会现状，具有一定思想性、理论性，突出原创性。征稿对象：广大史学爱好者、在读本科生、研究生及教师。
【4】《嵩阳》
郑州大学嵩阳书院、历史学院主办，征稿文章体裁以论文为主，散文、书评、随笔亦可，内容包括史学、考古、文学、哲学等领域。（内刊，季刊）
【3】《史林新苗》
西北大学历史学院主办。下设有“古史新证”“近世研究”“世界史探”“思想争鸣”“读史札记”“研究综述”“毕业论文”“考察报告”和“学术动态”等多个栏目。欢迎全国各大高校本科生的有关中外历史、考古文物、宗教学、民族学、社会学以及基地建设等主题的优秀稿件，稿件类型不限，正文字数以不超过15000字为宜。（半年刊，内刊）
【2】《史林雏鸣》
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【39】《浙江万里学院学报》
范围：政治理论研究、文化研究、文学艺术、经济管理、法学、高等教育与教学研究等人文社科类栏目和数学、计算机科学、信息工程、生物科学、环境科学、工程技术等自然科学类栏目。本刊突出应用性科技研究成果的报道，不刊登经验总结性和工作汇报性稿件。主要栏目：数学·计算机科学、农技推广、法学、人文科学、经济·管理、教育·教学。（硕士可独作，审稿速度较快，版面费150元）
【38】《汉江师范学院学报》
主要栏目：道教与武当文化研究、汉水文化与南水北调研究、文学与语言研究、政治与经济学研究、习近平新时代中国特色社会主义思想研究、教育与教学研究等。（不歧视硕士，审稿速度快，见刊较快）
【37】《无锡商业职业技术学院学报》（双月刊）
主要栏目：经济研究、管理研究、集团化办学研究、思想政治教育研究、高职教育研究、课程教学改革与实践、文史哲研究、院系巡礼。（不收版面费审稿费，有稿费，审稿速度快，专家意见详细，硕士可投。注：不要纯文学类的稿子）
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【35】《重庆文理学院学报》
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【34】《巢湖学院学报》
文科版常设主要栏目：政法与社会、经济与管理、文学与艺术、历史与文化、语言与文字等；理科版常设主要栏目：数理科学、信息科学、化学与材料科学、工程与技术、体育科学、生命与环境科学等。本刊除设有基本栏目外，还设有“环巢湖研究”等专题研究特色栏目。（审稿速度快，退稿有意见。硕士生独作可发，特色栏目不收版面费，其他栏目版面费约800元）
【33】《河北民族师范学院学报》
主要栏目：避暑山庄文化研究、民族问题研究、素质教育、高等教育研究、中学教育教研究。主要刊登人文社会科学、自然科学、基础教育研究、高等教育研究等方面的稿件，并辟有反映地域文化及生态资源特色栏目“避暑山庄研究” “纳兰性德研究” “满非遗文化研究” “满语文教学研究” “散文诗论坛” “自然资源研究”。（审稿速度快，排期快、不压稿，不收版面费）
【32】《辽东学院学报》发文特点分析
收录哲学、政治学、社会学、经济学、管理学、语言学、文学等领域的论文，特别欢迎关于东北亚及朝鲜半岛文化、古代小说、辞赋等方面的论文。主要栏目：辞赋研究、鸭绿江论坛、哲学研究、法学研究、经济管理研究、语言学研究、文学研究、文史新证、教育教学研究、黄海书评。（双月刊，需要版面费审稿费，约500~800元，审稿速度快、编辑口碑好）
【31】《湖北理工学院学报》
特色栏目：矿冶文化研究、武汉城市圈与两型社会建设研究、休闲文化研究；主要栏目：政治学研究、文学研究、语言学研究、管理学研究、经济学研究、教育学与心理学研究、教学研究；临时栏目(根据稿件情况定）：哲学与社会学研究、新闻传媒学研究、公共文化研究、法学研究、历史学研究、图书馆学、编辑学、档案学研究等。（双月刊，审稿速度快，专家建议详细，口碑较好）
【30】《华中师范大学研究生论丛》
主要栏目：博士生学术园地、政治·法律·哲学、文学·语言·艺术、历史·教育·心理、经济·管理·科技五个版块，欢迎历史学、法学、文学、社会学、教育学、经济学、管理学及新闻与传播学等研究生投稿。本期特设专题：中国共产党百年历程与马克思主义中国化、走向共和：纪念辛亥革命110周年。（面向硕博士）
【29】《湖北经济学院学报》
主要刊登经济学、管理学、政治学、哲学、语言与文学、史学、法学、文化、教育学等学科的论文。主要栏目：理论视野、经济纵横、管理世界、政治法律、文化文学、教育教学。（审稿速度快，较易投中，版面费高）
【28】《惠州学院学报》
主要栏目：政治、哲学、经济、文学、语言、宗教、艺术、历史。（双月刊，不收版面费、审稿费）
【27】《邯郸学院学报》
主要栏目：学术名家研究、赵文化研究、教育研究、文学研究。特色栏目：赵文化研究、荀子思想研究、学术名家研究、太行山文书研究、太极文化研究、特殊教育研究等，兼及文学、语言、历史、哲学等栏目。（季刊，不收版面费审稿费，优稿优酬）
【26】《云南农业大学学报》
主要刊登哲学研究、社会学·管理学研究、政治学·法学研究、经济学研究、教育学研究、语言学研究、文学·史学研究、科学技术史研究、图书与情报学研究等较高水平的研究论文。（硕士刊文量大，审稿规范，速度快）
【25】《绵阳师范学院学报》
主要设有专家视域、李白研究、民间文化研究、博士论坛、县域经济研究、经济与管理、法律研究、历史与文化、中国古代文学、中国现当代文学、外国文学、文艺理论、语言文字、政治学、民族学、哲学、美学、社会学、文献学、艺术研究、思想政治教育、教育教学等栏目。（月刊，硕士生版面费约800元）
【24】《岭南师范学院学报》
主要栏目：古典文学研究、康德美学研究、国际政治研究、农村问题研究、文艺学美学研究、历史哲学研究、湛江地方文化与经济研究、都市文学与都市文化研究。（双月刊，不收版面费审稿费）
【23】《宜春学院学报》
栏目：哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、农学、医学、管理学等。（月刊，不收版面费、审稿费，审稿速度快）
【22】《江苏第二师范学院学报》
主要刊登教育学、心理学、哲学、经济学、管理学、法学、社会学、政治学、历史学、文学等方面论文。特色栏目有“素质教育研究” “德育·心育”“中国古代小说研究”等。（双月刊，版面费约800元）
【21】《湖北科技学院学报》
主要栏目：“向阳湖文化研究” “政治•经济与法律” “历史与文化” “文学研究” “语言研究” “教育•教学与管理” “艺术研究” “出版研究” “图书情报学研究” “中教园地”；优秀栏目：向阳湖文化研究。（双月刊，版面费约600元）
【20】《唐山师范学院学报》
主要栏目：教育教学研究、语言学研究、文学研究、哲学经济学研究、历史学研究、区域资源与经济研究、图书情报学研究、政治学法学研究、冀东文史•史梦兰研究。（双月刊；不收版面费、审稿费）
【19】《湖南人文科技学院学报》
主要栏目：政治、经济、哲学、文学、语言、历史、教育、艺术、体育等；特色栏目：“曾国藩及晚清湘军研究”“梅山文化研究”“女性文化研究””文献学研究”“地方经济社会发展研究”。（双月刊；不收版面费、审稿费）
【18】《湖北文理学院学报》
重点栏目：“三国历史文化研究”“襄阳地方文化研究”“孟浩然研究”“宋玉研究”“道安研究”等；涉及教育教学、历史文化、政治经济、文学、艺术、法学、管理学等。（月刊，无版面费、审稿费）
【17】《集宁师范学院学报》
主要栏目：察哈尔文化研究，文学、艺术研究，历史研究，语言研究，社会研究，教育教学研究（双月刊，无版面费、审稿费）
【16】《阴山学刊》（社会科学版）
登载社会科学各相关学科学术理论文章，特色专栏：“特别策划” “阴山文化研究” “西部开发与现代化” “学术综述” “学者研究” “哲学研究” “心理学研究” “国际政治研究” “经济学研究” “法学研究”。（双月刊）
【15】《内江师范学院学报》
主要栏目：明清小说研究、文学研究、语言学研究、历史研究、张大千研究、金代文学与文化研究、哲学研究、政治研究、法律研究、教育研究（数学、物理、计算机等学科教学）、艺术研究等等。（双月刊，不收版面费、审稿费）
【14】《淮南师范学院学报》
固定专栏：“政治学•法学”“经济学•管理学”“高等教育学”“新闻传播学” “历史文化”等；特色栏目：“淮河文化研究”“沿淮绿色发展研究”等特色栏目。（双月刊，在读博士及985、211任职博士不收版面费，硕士可发）
【13】《河南科技学院学报》
主要栏目：经济管理、政治法律、哲学历史社会、语言文学艺术、教育心理德育、图书情报出版、高等职教、教材教法等。（月刊，不收版面费、审稿费）
【12】《重庆第二师范学院学报》
常设栏目：法律·政治、经济·管理、历史·文化、语言·译学、文学·艺术、教育教学、理科·综合，特色栏目有：0～12岁儿童教育发展研究。（双月刊，优稿不收版面费，一般500元版面费）
【11】《佛山科学技术学院学报》
栏目：哲学研究、经济学研究、语言文学研究、佛山研究、康有为研究、政法研究、中华学、科技与社会、高教研究、图书馆”等栏目。主要栏目：政法研究、文学研究、哲学研究、历史学研究、经济学研究、佛山研究、教育学研究、广府文化研究。（双月刊，不收版面费、审稿费）
【10】《池州学院学报》
主要栏目：思想政治教育、劳动教育、经济与管理、历史与文化、语言与文学、艺术与体育、教育与心理、教学改革研究等。偏好：家风家训文化、皖江历史文化、旅游生态经济等具地域性与学术性特色以及省级以上基金项目产出的论文。（双月刊）
【9】《山东农业大学学报》
主要栏目：党建、经济理论与经济政策、农村经济研究、文·史·哲、语言与语言教学、法学、企业管理、高等教育研究。（季刊，不收版面费审稿费、部分有稿酬）
【8】《泉州师范学院学报》
栏目：泉州学研究、高等教育研究、资源与环境科学等栏目。社会科学方向：闽南文化研究、泉州社会经济研究、哲学、语言学、文学、艺术、历史学、教育学等领域；综合方向：高等教育、体育、图书馆等领域。（双月刊，1、3、5期刊登社会科学版；不收版面费，部分有稿费）
【7】《陇东学院学报》
人文社科类主要涵盖哲学、教育学、语言文学、新闻传播学、历史文化学、政治学、经济学、管理学、法学、外国语研究、音乐学、美术学等学科；专题研究栏目：“汉语大词典” “陇东历史与红色文化” “陇东生物与旱作农业”。（双月刊）
【6】《宜宾学院学报》
社会科学版主要刊登哲学、政治学、文学、法学、社会学、经济学、管理学、历史学、体育学、教育学、心理学等人文社会科学方面的学术论文、研究成果、综述等文章。（月刊，博士一般不收版面费）
【5】《昭通学院学报》
主要栏目：哲学、政治学、经济学、法学、管理学、民族学、文学、历史学、语言学、教育学、心理学、数学、物理学、化学、生物学、计算机应用技术等。（双月刊，不收版面费审稿费）
【4】《皖西学院学报》
社会科学常设栏目：政治•哲学、法学、经济•管理、皖西文化研究、文学、语言学、历史•文化、高等教育、教育•教学、艺术等。（双月刊，版面费约800元）
【3】《励学》
山东大学研究生学刊。栏目：人物专访、学津导航、学科专论、文苑撷英、学术（人生）随笔、信息动态等。学科专论包括：哲学、语言文字学、古典文献学、古代文学、史学、文艺学、民俗学等人文社会学科。（属校内刊物，不影响二次发表）
【2】《山东大学研究生学志》
山东大学研究生院、党委研究生工作部主办的综合性学术期刊。（季刊，投稿主题不限）
【1】《百年潮》
主要栏目：本刊特稿、台前幕后、口述历史、往事回首、史海钩沉、史实本末、人物春秋、文坛风雨、名人一瞥、历史一页、今日视点、文史漫笔、红色家书、史海文摘、收藏天地等。（月刊；稿酬丰厚）
【专题投稿】科举史、教育（考试）类可投期刊及简介（含C刊）
《孔庙国子监论丛》《科举学论丛》《教育与考试》《考试研究》《教育史研究》《高教探索》《文教资料》（含本硕博可投）
C（扩）刊投稿
【16】《中国边疆史地研究》（季刊）
用稿范围：边疆与疆域理论、历代疆域沿革、历代边疆治理、边疆民族史、边疆历史地理、边疆开发史、边疆文化史、近代边界史、与周边地区关系史、海疆研究等与边疆研究相关论文。（在读硕士被录用，刊期长，稿费丰厚，不收版面费审稿费，北核、南核）
【15】《抗日战争研究》
本刊研究内容包括日本侵华战争史和中国抗日战争史。凡战时政治、军事、经济、外交、思想、文化、社会以及战后遗留问题，均列入本刊研究范畴。（双核心，不歧视硕士独作；建议参加其主办得学术会议）
【14】积极刊载青年才俊佳作之《史林》
设有中国古代史、中国近现代史、城市史、世界史和研究述评（包括书评）等栏目，其中中国古代史侧重明清江南区域史研究，城市史侧重上海城市发展史研究。（不收版面费、审稿费，有回复，编辑态度友好，审稿速度较快）
【13】特别提携年轻学者，博士生发文占多数之《古代文明》
刊发关于古代文献的文本研究、个案实证研究、区域文明和全球文明关系研究、历史文化解释性研究，以及关于古代文明研究的重要著作和重大理论问题的阐述、评论、综述与争鸣等学术文章。主要栏目：古代地中海、中国先秦史、中国传统学术、帝制中国、拜占庭与欧洲中世纪、理论与思想、日本历史文化、神话与文化等。（季刊，不收版面费、审稿费，文章对路的话很快刊发）
【12】《新疆社会科学（汉文版）》
常设栏目：政治-哲学、区域经济研究、中亚问题研究、民族与宗教、法学、文化、历史等。（双月刊，不收版面费，有稿费，有硕士曾发过）
【11】新晋C刊《中国史研究动态》
以发表本学科及相关交叉学科的研究性综述、专论文章为主，包括各相关交叉学科的年度综述、专题论述、海外汉学状况，年度学术会议介绍，以及最新著作的书评或书讯等。2016年始，新增 “专题访谈”、“名家序跋”、“专家推介”、“新史料·新视野”以及“笔谈”等栏目和内容。（双月刊，不收版面费审稿费，只发中国古代史内容；禁止一稿多投，否则永不录用）
【10】新晋C刊《南昌大学学报》
主要栏目：习近平新时代中国特色社会主义思想研究、马克思主义理论、哲学研究、政治学研究、社会学研究、法学研究、经济学研究、管理学研究、新闻与传播研究、历史学研究、文学研究、语言学研究、教育学研究。（双月刊，博士生一作+导师二作可发，无版面费，优稿优酬）
【9】《当代中国史研究》
主要栏目：国家社会科学基金研究成果、马克思主义中国化、政治史、经济史、文化与科技史、社会史、国防与军事史、外交史、人物研究、海外观察、国史札记、国史编年、调查与研究、重大事件回顾、地方史志研究、图书评介、学术动态等。（双月刊，审稿时间短，退稿有回复）
【8】新晋CSSCI（扩）《学术探索》
主要栏目：政治学、哲学、经济、历史、文化、教育、国际问题、文学研究。（CSSCI扩展版；无版面费审稿费；有稿费；硕士独作可发）
【7】原老牌CSSCI《天府新论》重回C扩
发表国内外经济、政治、法律、社会学、哲学、文化、文学、历史、科教等社会科学研究论文、书刊评论、观点综述。主要栏目：经济问题研究、区域经济研究、财税问题研究、哲学研究、法学研究、文学研究、历史学研究、社会学研究。（C扩；不收版面费审稿费，有稿费，硕士独作可发）
【6】《安徽史学》
主要刊登安徽历史研究方面的学术论文，涉及对安徽重要历史事件和历史人物的研究，非安徽籍的重要历史人物对安徽的影响等方面。刊物的内容涵盖史学理论、史学评论、世界史、国别史、区域史、专门史、断代史等史学各门类。重点栏目有：徽学研究、家族史研究、江淮流域史研究、中国当代社会史研究、太平天国研究、李鸿章与淮系集团研究、北洋皖系集团研究、陈独秀研究、胡适研究、新四军研究等。（不收版面费审稿费）
【5】《中南大学学报》
栏目：本刊特稿、哲学研究、法学研究、经济与管理研究、政治与社会研究、文学艺术研究、历史文化与语言研究。（双月刊）
【4】《暨南史学》
刊载内容侧重于中外关系史领域，兼顾历史学科各个领域。侧重中外关系史、边疆民族史，重实证、去空疏。（集刊，半年刊）
【3】博士生发文占比超一半！这家C刊对青年学者友好程度值满满！
《史学月刊》，河南大学和河南省历史学会主办，尤欢迎史学理论、史学评论、社会史、城市史、乡村史、文化史、海洋史、台港澳研究等领域稿件。字数不少于15000字。审稿时间约2个月。
【2】《青海社会科学》
主要开设本刊特稿、丝路研究、生态研究、藏学研究、哲学与政治学研究、经济学研究、社会学研究、法学研究、文学研究、民族与宗教学研究、历史与文化研究等栏目；并不定期开设一些专题栏目。（双月刊，不收版面费、审稿费，有稿费）
【1】硕士可独作、不拘题材和形式的《中华文史论丛》
主要刊载中国古代和近代的文学、史学、哲学、语言学、民族学、考古学等领域以及跨学科研究地论文，同时也刊发新见史料（含资料勾陈）、学术动态、学术书评等。所刊文章唯学术建树是举，不拘题材与形式，不拘流派、资历与个性，倡导踏实深入与探索创新并重、史论并重、严肃规范与鲜明生动并重的学风······本刊研究对象时限上起先秦，下至民国史的终结，既希望希望有总结旧说、发展新知的文章发表，更期待为变换视角、突破学科界限，以综合、比较的方法将研究水准提升到新高度的论作催生。（季刊，不收版面费，有稿费）
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昭通师范高等专科学校好吗？

好,师范学校都好.
昭通师范高等专科学校，位于云南省东北部与四川、贵州相邻的昭通市。1978年开始招生，1979年由国务院批准正式成立。2000年8月经云南省教委批准，昭通师专和昭通师范学校（原昭通教育学院和昭通地区师范学校）合并为新的昭通师范高等专科学校。合并后的昭通师专，占地面积171445㎡，校舍建设面积105255㎡。学校建有现代化教育技术中心，拥有各类实验室86个，多媒体教室6个，学校网站已上互联网，校园网和图书馆数字化管理系统已建成。
经过25年的建设和发展，学校已成为一所集普通高等全日制专科、成人教育、广播电视大学三位一体的公办学校。形成了比较完善的包括全日制专科教育、中等师范教育和成人高等教育的办学格局和体系。现设有中文、政史、英语、数学、物理、化学、计算机科学、教育、艺术、体育10个系21个专业。从1993年起经云南省教委批准，开办函授、夜大专科教育，设有23个专业。建校以来，学校已向社会输送了1万多名全日制专科毕业生及函授夜大毕业生3000多人，普遍获得用人单位的好评。学校各类在校生13035人，其中全日制在校生4168人。
昭通师专目前是以师范教育为主，非师范高等职业教育为辅的高等师范专科学校。在开设的二十个专业中，有十六个师范教育专业，四个非师范教育专业。师范教育办学时间长、实力强、学科门类齐全、基本上涵盖了九年制义务教育和学前教育所涉及科目，结合国家基础教育课程改革的需要和小学教师专科化的要求。2000年开办了按综合培养模式培养具有专科学历的小学教师的初等教育专业。2002年开办了培养初中教师的综合文科、综合理科教育专业、非师范教育处于起步和逐步发展的阶段。
学校师资力量较强，学术空气浓厚。现有教职工596人，专任教师323人，其中具有正高职称1人，副高职称的有90人，讲师220人。学校十分重视师资队伍建设和科研工作，现有79名教师就读研究生。同时，还常年聘请外籍教师任教，“九五”期间，学校有3名教师荣获曾宪梓高校教师奖。在教学和科研方面成果丰硕，有4个省部级项目；公开发表的论文有563篇，出版著作多部，《昭通师专学报》于1998年获准公开发行。
学校注重教书育人，优化育人环境，曾先后多次被命名为市级和省级文明单位，被中宣部和解放军总政治部授予“警民共建先进单位”。2002年，又被省教育厅命名为省级文明学校。
为进一步加快发展，学校加大了改革的力度。制定了《昭通师专“十五” 计划和2015年远景目标规划》，提出“十五期间打基础、练内功，改善办学条件，不断提高办学质量，增强办学实力，办好专科学校，‘十一.五’期间过渡到本科院校”。并按照规划的目标要求，积极推进教学管理制度、人事分配制度、后勤社会化的改革。新校址的征地和筹建工作也正加紧进行。
经过25年的艰苦创业，昭通师范高等专科学校正沿着社会主义的办学方向迈出坚实的步伐，学校的校风是“崇德、敬业、务实、求是”。面向21世纪，全校师生员工正团结一致，锐意改革，朝着《昭通师专“十五”计划和2015年远景目标规划》绘就的宏伟蓝图阔步前进，昭通师专的明天会更加美好。