富士康社会责任论文

富士康社会责任论文

浅论“富士康”事件
——狂夫

题记：反抗或者死亡，抑或死亡也是一种反抗 m-%u;

人类总的来说，是伟大的。
至少在一定的时刻是伟大的，会以各种方式去呼吁和唤醒起人们的关注。

伟大而悲哀，以生命的极端方式。
反抗或者死亡，抑或死亡也是一种反抗。

共产党人领袖曾经就说过“那里有压迫，那里就有反抗”。
我点我是极其认同的。可现在这种压迫却到处可见。
我也不知道为何要以这样严重的字眼斯见于文，算一种呼吁吧，或者呐喊。。。。

公司的制度决定员工的生存状况。管理模式。从任何观点出发，富士康以及很多私营企业的管理模式已不能适应整个社会的发展。
现在已经是一个自由和谐的年代，人们都有着对自己的生活的热爱和追求。而这些企业还是以一种人奴的方式约束和管理着员工。
比如上班，基本员工的工资约是800左右，有着学问的年轻人，都差不多要成了低保了，不够生存。这就意味着注定基本的员工迫不得已要选择加班。而富士康公司却有一些压迫的条文。如不选择加班则一天也不许加班，要加班则一个满月必须加班。在富士康制定的工作模式上，员工无奈地选择而失去自由空间，这其实就是奴役，就是一种人身自由的出~卖。我都想不到竟然在当今的社会下，还有如此的人生自由的出~卖条文。表面作文章是自愿意，难道一种没有选择的选择也是自愿？当年旧社会的卖儿卖女那个不是自己送上门的？不也是一种没有选择的选择？
又如宿舍模式。人类是一个群居动物是没错的，人都喜欢有一个属于自己的空间，但员工们的空间在那里呢？在名似社会主义制度下，过着压迫的生活。楼房的每栋每层保安严格看守管理，这是成年人应该过的生活。知道为何大学生为何不能用高中的管理模式？因为人越长大，就越会明白自由的含义。出入受限制，过了时间段，怕是得露宿街头了。
平日里千篇一律的工作，无非是固守着一个生产线上，做着千万次重复的工作，人的精神高度紧张，下班后，他们需要放松的空间又在那里？生病要请假，请不到人代班还要带病上班。人最虚弱的时候得不到呵护，如果是人，都会怀疑人生活着的意义了。
表面上，公司积极响应政府条文，形式做尽，鞠躬几下罢了，你们拍下做做文章就够了。不说晚上的不间停的加班，可是节假呢？国家的法定节假呢？按国家的条文，周未是非工作时间，如果工厂要安排上班，必须是要以加班的形势征得员工同意，并以加班工资的形式补偿员工。加班不同于正常工作工资，要按国家条文及当地政府文件发放，难道他们有做到？一些人文的政策，于他们形同虚设。
富士康公司俨然一个独立国度，他踩得是国家的地，用得是人民，挣得是自己的钱，昧得是自己的心。公司不需要公安机关管理了，全然的清一色大批的保安。用一种非社会制度的制度管理，或者直接说奴役恰当的方式，来管理员工。而且公司里面爆办事件层出不穷，顶撞和不服从小则狠骂，大则叫一批保安出来大打出手。甚至有网友对员工之死未留遗书抱有怀疑，这个留给公安机关。一句话，你要拿可以生存的工资，你就得这么着这么做，别无选择。

我们的社会面对着更新的压力，80、90后很多都是养尊处优过来的，没有吃过大苦头，他们对社会抱有一种美好的想像。面对着现在到处是人才的现状，处处碰钉子会严重挫伤他们的自尊心。他们的想像被公司现实的管理制度打败了，他们才会出现轻生的念头。而面对这样一种现状，我想我们的国人，不得不进行反思了。。。。。

我觉得一个社会的发展，是建立在不断善的制度上。人与人之间是一种和谐的相处，和谐的生活，和谐的工作。我们要关心和关爱年轻的生命，那是我们国家以后的全部。所以，富士康一类的公司需要改进的不只是工作管理模式，还有生活管理模式。把所有的宿舍管理模式全部废除，建立一种完善的健康的社区管理模式。社区由政府介入管理，由公安机关执法；由员工们按群体推选代表，组建员工工会机构；低层管理由员工进行选举制度，建立工会投诉箱。公司和政府需对投诉箱内容易时公布并予以核查追究。建立多重娱乐文化平台，使更多有才艺的年轻人得到发挥的空间。举办体育会，建立图书馆，发行“员工心声”期刊等等。。。。。。

敢于面对社会，才会得到社会的认可；敢于承担责任，才能得到更好的发展空间。我希望我们的国人，我们的企业多一点像丰田公司那样的勇气，那是一利面对，一种责任，一种人文。面对现在很多还处在这种陈旧模式管理下的企业，呼吁你们能更多的考虑的是员工；也为了我们的下一代，我们一起呐喊吧，让我们一起为打倒这种非人文的公司管理制度而不懈努力。。。。

反抗或者死亡，抑或死亡也是一种反抗。。。。

愿逝者安息。。。。

借富士康科技集团的跳楼事件反思企业的伦理和社会责任

我们中国的经济与社会处于转型和调整的阵痛期，底层民众在生存，工作，与情感的重压之下已不堪重负。跳楼折射出社会的病态，不管罪魁祸首是富士康，还是苹果，还是我们病态的社会，以人为本，均衡发展，始终像空中楼阁，没有贯彻下去。

对富士康跳楼事件有何感想

　　如何解析富士康跳楼事件？ 2010年05月28日16:39 南方人物周刊
　　如何解析富士康跳楼事件？

　　自杀确有一定传染性，但传染不是重点，重点在于诊断病因，找到治疗方法

　　5月25日6时20分，19岁的李海停止了生命。

　　这位来自湖南醴陵的少年，在富士康科技集团观澜园区华南培训中心坠楼死亡，入职42天。短短不到半年的时间里，富士康集团接连发生11宗员工坠楼事件，共造成9死2重伤。跳楼事件让富士康背上“血汗工厂”“杀人工厂”的标签，人们纷纷对富士康企业的管理制度产生质疑。

　　是什么让鲜活的年轻生命猝然消失？富士康到底怎么了？本刊就此采访资深时事评论员张平。

　　实习记者 袁诚

　　1

　　目前，舆论批评纷纷涌向富士康，你怎么看？

　　张平：富士康难辞其咎，只有在中国的社会环境中，它才可以轻易组织几十万人进行低廉重复劳动。既然得到了这个好处，就应该承担相应的社会责任。

　　富士康不是最坏的血汗工厂，但并不代表它没有问题。如此大规模的机械劳动，本身就是对人的异化。资本是一种权力，权力越大责任越大，权力越大受到的监督就应该越多，这很正常。它没有什么可以喊冤的。

　　2

　　有专家指出，与全国平均自杀率相比，富士康的跳楼发生率不算高，甚至偏低。

　　张平：这种说法是不严肃的和极不负责任的。首先，发表这些意见的专家是受富士康公司的邀请，进行诊断和出谋划策，容易被人误解。其次，全国平均自杀率也太笼统，意义不大。

　　3

　　目前每天仍有数千求职者想进入富士康，这是为何？

　　张平：与一般的中小企业相比，富士康比较正规、规范管理，工资较高且不拖欠，有保障，也有一些运动、医疗设施。但这只是在中国环境中的比较优势。

　　4

　　跳楼者多为80后、90后，有人说是因为他们本身的心理素质问题。

　　张平：计划生育政策实施以来，很多子女成长环境单一，家庭过于宠爱。在这个过程中，社会意识到了但没有找到成功解决问题的办法。

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　　富士康跳楼事件深层次的原因是什么？

　　张平：长远来看，最主要是公民权利没有得到充分的保障，让劳工少了与资本抗衡的机会。工人在外没有政治权利去表达，在内没有示威游行及罢工等谈判机制，而NGO等社会第三部门又很难进入帮助他们，遇到问题很容易走进死胡同。

　　6

　　富士康劳工具有一种怎样的身份认同？

　　张平：劳工作为一个公民有公民的权利，有其他社会属性，比如投票权、参与其他社会组织的权利，有劳动权也有休息权。在富士康，工人只有打工身份，没有其他喘息机会，这是工厂和社会联合对人的控制。

　　7

　　有心理学专家指出，当一种现象成为热点时，极易产生效仿心理。你怎么看？自杀会传染吗？

　　张平：自杀确有一定传染性，但传染不是重点，重点在于诊断病因，找到治疗方法。

　　8

　　如何阻止这种悲剧性传染？

　　张平：从长期来看，需要借助社会力量来帮助他们。工厂对社会开放，让心理志愿组织介入，让一些员工找到更多的身份，他们不仅是工人还是社会人，越过高墙看到外面的世界，可以让心灵开阔起来。

　　富士康内部在制度管理上不能单追求效率，要多一些人性化考虑。除了严格的劳动纪律和工作，要保证员工有一定的业余生活，交流沟通，不能是家长式的管理。总之，内外都要更开放，让社会更自由，让员工更自在，而不是更加严格地控制。

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　　世界其他国家在保障劳工权益方面怎样？

　　张平：西方大部分国家都有可以借鉴的地方。在美国、欧洲工会组织相当强大，为工人争取各种权利，对资本权力形成有力的对抗。司法也必须独立，让人可以信赖和期待。比如说在美国有女工起诉沃尔玛性别歧视，把个体官司打成了集体诉讼，也就是160万名女工同时索赔，上个月联邦上诉法院裁定集体诉讼成立，这在中国几乎是难以想象的事情。

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　　如何改善劳工权益？

　　张平：首先，应尽可能多地保障公民政治权利，让他们有机会选择承诺保障自己权益的领导。其次，尽可能多地开放一些社会第三部门，可以帮助工人更好地融入社会。第三，对资本权力要有充分的警惕和足够的制衡机制。不能说资本是万恶的，资本可以帮助就业、改善生活、提升文明。但是不去限制的话，可能就变成“吃人”的妖魔。

富士康的企业文化具体分析

　　创立于1974年，富士康企业在总裁郭台铭先生的领导下，以恢弘的气度立下透过提供全球最具竞争力的“全方位成本优势”使全人类皆能享有电脑、通讯、消费性电子(3C)产品成为便利生活一部份企业愿景，下面一起看下富士康的 企业 文化 吧，欢迎阅读。

　　富士康的企业文化
　　富士康的代工产品遍布全球各地，人们所熟知的很多手机、电脑等电子产品都由富士康代工生产。作为这座庞大生产机器的一颗螺丝钉，很多富士康基层工人的工作内容本身都是简单而枯燥的。仅在深圳龙华的富士康厂区，就有着25万名员工，其中绝大多数都是基层的普通工人，他们工作和生活范围几乎都笼罩在“富士康”的范围之下。

　　很多普工并不排斥加班

　　富士康不以计件考核绩效，因此如何安排加班、加班的绩效怎么评定，就成为基层主管的一大权利。尽管有些员工甚至曾被主管骂过“不愿意干就滚”这样的话，但他们对待直接决定他们收入水平和工作能否轻松的基层主管，还是又敬又怕的。

　　很多普工并不排斥加班，因为只有加班多才能收入多。工作日加班按正常工资1.5倍计算，周末按2倍计算，法定节假日3倍计算。大多数普工的加班时间并不受限制，但公司管理层的加班却有。一名负责 笔记本 外包的车间员工告诉记者，他们的科长级主管每个月加班最多只能8小时，因为他们工资基数高，8个小时就相当于一个普工一个月的基本工资。

　　各级员工间几乎不交流

　　富士康普工的流动性非常大，很多部门过几天再看就看到很多新面孔，同车间的普工之间平时都很少打交道，更谈不上彼此熟悉。而普工与主管之间，除了工作上的来往，彼此之间也不多交流。记者采访的很多富士康员工都表示，富士康内部的层次划分非常明显，每个不同层次的员工，其工作性质及生活圈子都截然不同。

　　富士康的一些部门，偶尔也会组织员工外出爬山、集体活动的项目。但记者采访的几名基层员工，却对这类活动并不热衷。“出去时主管等也在，一路上还得巴结着，除非要求必须去，不然都不想参加。”而对于富士康应对自杀不断的员工关爱计划，记者接触到的员工也不怎么感兴趣，因为他们觉得这些 措施 跟自己并没有多大关联。员工们业余的集体消遣，一般都是几个相熟的工友一起聚餐，或者相约去K歌，但这些活动他们也不会喊主管参加。

　　富士康的高级管理层，大部分都是“台干”。普工与这些“台干”之间，可能一年都说不上几次话。很多协理、专理级的“台干”，都是按年薪计酬，他们的收入水平是一般的普工不敢想象的。在富士康内部，“台干”与普工、基层的管理人员之间，也有着各自不同的生活圈子，彼此之间很少有交际。

　　普工缺乏进一步培训

　　富士康有针对自己员工的培训机构，但很多普工都向记者反映，这些培训机构大多只针对管理层，普工的培训一般在进厂的几天时间内，在流水线上就完成了。而在简单枯燥的工作之余，也很少有普工想要去再学习或者深造，掌握更多的工作技能。对此一名员工直言“我一没精力二没钱。”

　　跳槽频繁因为看不到前景

　　有不少富士康的员工，工作很短时间就选择走人，因为在他们看来，继续干下去看不到职位提升或者收入上升的空间。新进的富士康员工，以及工作三四年的普工，是构成富士康人员庞大基数的主体。他们的收入在四五年内都很难有什么提升，如果坚持干到10年以上，而且绩效不错，有可能升为科长级主管，收入水平会从1000至2000元左右跳至4000至5000元。在这个过程中，还面临着“员1”、“员2”等技能认定的考核，每升一级薪资会有一定的提升，但幅度并不大。
　　从“富士康员工自杀” 反思 企业文化
　　孙丹勇，25岁，云南曲靖人，哈工大2008届工商管理本科 毕业 ，就职于富士康公司。7月16日凌晨3时33分许，从公司所在大楼12楼跳楼自杀。祸起公司交其邮寄给苹果公司的16部iPhone样机少了一部，事发后其大学同学调出事发前数小时的聊天记录，称孙丹勇在接受调查时遭到非法搜查、禁闭和殴打。(7月21日南方都市报)

　　由于事件真相尚在调查过程中，孙丹勇在接受企业调查时是否遭到非法搜查、禁闭和殴打，暂时无法确证。但有一点是明确的，孙丹勇在接受公司调查期间跳楼自杀，必然是背负了巨大的精神与名誉压力。在可能遭受不白之冤、调查手段涉嫌“粗暴”等重压下，一根稻草也可能压垮其脊梁。而悲剧的发生，也同时让企业付出声誉受损与舆论责难的双重代价。

　　这一事件很容易让人回想起去年轰动一时的“华为员工猝死事件”，虽然两者之间或有性质区分，企业所应承担的责任程度也有不同，但毫无疑问的是，如果某些企业还陷入过度的“狼性”不能自拔，还在以狼性管理为 企业管理 的唯一路径，就必然会陷入员工权益与企业发展不断受损的恶性轮回中。

　　“狼性”企业文化被众多国内企业家所推崇，最大的奥妙恐怕在于，狼性管理将管理手段“狼化”而将人的价值“羊化”，恰恰符合了追求低成本、高效率、为此不惜将员工经济价值最大化的某些企业的要求。

　　因此，员工被当成企业的附属一分子，如同机器上永远沉默的螺丝钉，只能按照既定程序日夜运转。人的价值被异化，个人情感、尊严、喜怒哀乐统统被严密苛刻的管理条例替代。如此企业文化，从体制上就不允许员工挑战管理者权威。“尊重员工”也是在首先服从管理者前提下的“尊重”。员工们不再是活生生的个体，而像电脑、办公桌一样成为公司资产，成为毫无生气的数据符号。当强制执行，绝对服从，对业绩结果无休止地要求，透支执行过程中的健康和道德，成为企业价值观时，任何一个层级的管理者都可能以体罚或其他极端方式，对待他自认为违规、损害企业利益的员工。

　　但是，简单要求企业对文化道德进行自省及加以纠正，只是一个美好愿望。一个已成常识的道理是，没有一个大致平衡、和谐的劳资关系，就没有一个可持续性发展的企业，公正平等的社会格局也无从谈起。从现实情况看，相关法律得不到执行、员工权益保护不力等问题，很容易在“员工跳楼自杀”事件中寻到踪迹。

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从哲学角度分析富士康现象

从哲学角度分析，富士康现象很黄很暴力，很好很强大。转贴一篇文章，对富士康的分析，我觉得写得很好。

我看富士康跳楼真相

这些天富士康的员工频频跳楼，就像被推倒的多米诺骨牌一样，一个又一个，间隔时间越来越短，一次次打破了人们的想象极限。人们调侃这一个的话音刚落，另一个又跳了下来，此时人们还能调侃吗？当跳楼的数字从个位数变成十位数，我们还会那么冷漠吗？会不会有那么一跳，终于砸出了你心中的一滴泪花？至少我，受不了这样持续而无喘息的生命表演，终于，在富士康第十跳的当天深夜，我压抑多年的情绪再也控制不住，一泻千里。
是的，我的情绪压抑了多年，多年前我也曾经在富士康呆过，并且在生产线上跟操作员一起工作过半年。每当回首往事，我总是不忍触碰自己那段时期的感受。每次我想说点什么的时候，却又无从说起。我想我还没有梳理好自己的情绪，我还没能从那一段经历里走出来。我一直在隐藏着自己，逃避着过去。近些年富士康屡屡成为话题，我如路人般侧目一瞟，随即走开，仿佛自己从来不曾在那里工作过一般。但是这样的话题愈演愈烈，铺天盖地到处都是，我已无法再做麻木的路人。为了那一段被机械碾碎的时光，为了那一些在流水线上面目全非的青春，为了我自己，为了千千万万的兄弟姐妹，我一洒热泪。
是夜，我想写一点文字，一抒多年郁结，并期望能够得到那些曾经、现在或者快要绝望的人们一点共鸣，不要再轻贱自己的生命。可是第二天醒来，冷水洗去了脸上夜的痕迹，我又认为自己想的太多了，我又把问题想得严重的，或许事实并非如我想象的那般。他们寻死的理由我未曾做过调查，我只是妄加揣测，然后妄加感叹，万一表错情岂不是贻笑大方？于是我看了看镜子里的自己，否定了昨夜的想法。
我想他们应该不会再跳了吧，我总愿意相信这一跳就是最后一跳。但是事实证明我又错了，就在短短几天之内，十一跳，十二跳甚至十三跳以更加密集的方式震颤着人们的神经。我又重新翻阅藏在内心的那些黑暗角落，也许我当年的沉痛并非个人的自怨自哀。我决定说两句话。我难以尽知他们跳楼背后的促因，但我能感受到他们行为所传递出来的绝望气息，而这种绝望当年也曾蔓延在我心底。我无法完全代替他们说话，我只能谈谈自己。
零四年我刚刚大学毕业，在四年的大学时光里，我致力于使自己成为一个坚毅的人，完整的人。我认为自己做到了，并且认为以我的个性力量，这个时代不足以影响我。然而我刚从象牙塔里神完气足地走出来，就被富士康突然拍扁而变得毫无生气。前一段时间有一个南方周末的记者在富士康卧底了二十八天，但他没能得出多少有价值的结论。毕竟他只是一个旁观者，一个卧底，他始终还是会出去的。不过是二十八天，他不能体会那种绝望。这只是他的工作，不是他的人生。而当年我在富士康的岁月却是我人生的一部分。在富士康我曾多次挣扎着想要辞职，但我有自己的人生顾虑，直到一年半后我才成功离开。在那一年半的时间里，我每天不知道自己何时才能离开，而我每天看着我自己的梦想褪色却又无能为力，这才是无间地狱。
我承认那段时间我被这个时代最大的代工厂给打败了，我开始堕落。曾经我有一个伟大的作家梦，但是每天十个小时的机械工作让我精疲力尽，我甚至连提笔的力气都没有。而每次提笔，在残酷的现实面前我也羞于凭吊自己被压抑而奄奄一息的灵魂。最终我选择不再面对自己。不再写日记，不再写书信，最后干脆一个字也不写，并且羞于承认我曾热爱文学。我只是一个为生活而挣扎的普通人，不能每天睡到日上三竿，起来看看书写写文章调侃一下这个社会，我没有时间，没有力气，我自顾不暇。即便到了今天，也还是这样。
当年我们是作为新干班被下放到生产线上的，虽然半年之后就可以坐办公室，但是在那些普通操作员面前我从来没有任何优越感，我认为自己跟他们完全一样。至今我还能想起那些鲜活的面孔：她们拿到工资单的那一声叹息，看到我们提前两个小时下班那羡慕的表情，一边插电容一边为什么事情伤心落泪的侧脸，短暂休息时趁线长不在靠在机器上的疲倦身影。我们的到来给他们枯燥的工作带来了不少新鲜感和乐趣，但对于他们残酷的命运却无能为力。我们每天只需工作十小时，有双休，而他们每天要工作十二小时，每个周末都加班，一个月只有一天休息。
不要小看了这多出的两个小时，从八小时到十小时，就足以让曾经那么热爱写作的我一个字也写不出来，再从十个小时到十二个小时，他们还能有什么梦想，什么希望？两个小时的剩余精力和剩余时间，你可以干很多事情，运动、逛街、访友、玩耍等等，生活的一切就在于这两个小时。可是现在，富士康为了赚取你的剩余价值，剥夺了你所有的剩余精力和剩余时间，剥夺了你的生活，你不能运动、逛街、访友、玩耍，你只想吃饭、睡觉、上班、下班，然后又是吃饭、睡觉、上班、下班，日复一日，年复一年。那些八小时工作制的人们，永远也不能体会十二小时工作制的人们心中是何感受。
他们究竟在想什么呢？当年的我在第一次十个小时站立工作以后，思想十分激烈，简直痛不欲生。在第二次十个小时站立工作以后，我还是思想激烈，痛不欲生。第三次，第四次，……第一百次，我什么也不想了。我已经不再是我，我不认识我自己。连我都放弃了思想，他们在十二个小时工作之后还能想什么？他们根本没有时间思考，他们甚至累的连梦都不会做了。那么，他们是不是很痛苦？
机械化的生产线只要能用机器的地方，是断然不会使用人力的，因为人会走神哀叹命运，人会因为胡思乱想而犯错。生产线需要的只是人们像机械一样的操作，因此所有机械化操作以外的人性就全部被挤压排除，操作员只是富士康这台庞大的机器中的一个零件。他们在把一块块主板送上流水线的同时，也把自己青春的生命送上了流水线。在机器里压制几番，过一过波峰焊，最后贴上统一的标签。他们实在已经谈不上个性，跟一件没有生命力的机械产品毫无二致。因此他们无所谓快乐还是痛苦，他们都丢失了自我，那最后一点灵魂之火被扑灭之后，他们甚至有时显得很快乐，甚至也冷漠地嘲讽他们跳楼的同伴。
制造公司与非制造公司有质的区别，一个几十万的制造公司又跟几千人的普通制造公司又有质的区别。零四年我刚入富士康的时候，富士康总共十八万人，其中龙华园区有七八万人。零五年底我离开富士康的时候，富士康总共已经三十万人，龙华园区已经有十八万人。而到了今天，富士康已经暴增到八十万人，龙华园区则变成了三十万人。当你只身矗立在富士康员工的洪流之中，你就会对人海茫茫有一番全新的体会。每到上班时间，在龙华的十字路口，富士康的员工密密麻麻像蚂蚁一样拥堵在红绿灯前，绿灯一开，上班的人和下班的人哗啦啦如潮水般交错冲过路口，蔚为壮观。而在富士康园区之内呢？凡有可坐的户外石凳，花台，阶梯等，几乎都坐满了人，路上规定三人不能并排走，因为你很有可能挡住了别人的路。总之你眼之所见，不是机器就是像机器一样的人。当年我在七八万的人潮中随波逐流，喘不过气，分明感觉到自己如人海孤鸿，沧海一粟，一种可怕的渺小感，孤独感和宿命感油然而生。如今富士康园区里那几十万分之一，这种感觉又该是何等鲜明？
我是谁？我活着干什么？谁会在乎我？每天浑浑噩噩地混迹于几十万人之中，根本容不得人生思辨，上面每一个问题都足以致命。我是谁？我只是几十万分之一。我活着干什么？我活着机械性地工作，加班，挣寥寥无几的几个铜板。谁会在乎我？没人在乎我，几十万分之一，我能得到多大的关心？那些每个人都会有的一些正常感受就像分子，而富士康庞大的员工基数就像分母，两相一除，一切都渺小的无足轻重，每个人都像一粒微尘，风一吹就落了地。所以在这里，你的自我认知感会变得很差，你会丧失很多自信，你更难以体现什么人生价值，你会不知不觉轻贱了自己的生命。这是一个没有希望的地方，这是一个充满绝望的地方。人生的真相，世界的真相毫不掩饰地展现在你眼前，它让你害怕，让你恐惧，让你慢慢地放弃了抗争。年纪轻轻的你已然垂垂老矣，你变成了一个没有生命力量的人。
那时偶尔看到电视里那些蹦蹦跳跳的娱乐节目，我能清楚地感觉这个世界充满了假象。因为我每天都面对着世界的真相。也许是我生性敏感想法太多，个人理想主义色彩太浓烈，那段日子多我来说简直暗无天日。但我想，那些十八九岁的年轻生命不是跟我一样怀揣着自己的梦想？这个年纪恰恰是生命力最旺盛的时候，而对人生真相又毫无洞见，更缺乏面对的勇气，他们还没有实现人生价值，还没有太多活着的自信资本，他们最容易受挫，最容易轻生。
当跳楼的人数不断递增，富士康高层请来了五台山的高僧来做法事，这是“不问苍生问鬼神”的典型注脚。有人调侃说还应该请少林寺，武当派，佛教道教以及外国的的基督教天主教等各种教派来一起做法事。而我认为他们真正应该请的是马克思和恩格斯。一百多年前，这两位大师就指出了资本主义的血腥本质，富士康是当今世界上最大的代工厂，更是把这种本质体现的淋漓尽致。资本主义法则在这里赤裸裸硬邦邦地展现，你每天只能血淋淋活生生地看着自己被碾碎。
在第九跳之后，网易出了一篇报道，说富士康只是代工世界的替罪羊，因为在整个代工行业大家都是这么做的，而且富士康还是做的比较好的。真是笑话！富士康就是这个资本世界最大最凶残的那只狼，他不戴罪谁戴罪？你不能说他略微比其他狼群稍微有点狼德就说他是羊。你把羊这个比喻给了富士康，那几十万普通打工者就只能命如草芥了。
人人都试图从富士康身上挖出血汗工厂的黑幕，但是到头来似乎没有什么黑幕。郭台铭更是扬言，要是有黑幕，那些卧底的记者早就报道出来了。他们自己也一直在宣称，富士康的管理是很正规的。的确，富士康相对于其他代工厂而言，实在是太正规了。普通打工者都挤破头想要进入这么正规的公司。当年我有几个老乡也想进富士康，托我找关系，递领路费，都被我劝回去了。我说你在这里辛辛苦苦干几年能挣多少钱？你又能学到什么东西？插几个电容包装几块单板谁不会操作？多年以后你在这里根本不能学到可以吃饭的一技之长。有的老乡听的我的话，现在回家自己开面包店去了。
也许富士康真有什么不可告人的黑幕，诸如保安施暴，线长凶狠等等。有几个人自杀或者跳楼也的确跟这个有关系。但造成员工绝望最根本的原因不在于此，而是富士康本身的运转机制。为什么没人说这是黑幕，因为大家都是这么干的，而他又干的如此正规。世界就是如此运转，这是尽人皆知的黑幕，也就不再是黑幕。
但我认为恰恰是富士康的正规害死人。他毫不遮掩之处，正是他最可怕的地方。富士康在管理上的军事化和工作上机械化，几乎抹掉了一切人性的因素。你甚至没能给员工一个抱怨的理由。你不拖欠工资，只要加班就能挣钱，住宿条件又那么好，吃虽然拥挤一点，但还过得去，总之你比其他任何代工厂都好多了。底层员工有什么好抱怨的？没什么好抱怨的！而在其他工厂，员工们普遍憎恨老板加班不给钱，拖欠工资，不安排好一点的食宿，埋怨这个工厂真差。但至少是在埋怨，他们跟老板之间还有得斗。人性的气息，哪怕是恶臭依然扑面而来，于是他们仍然好好地活着，有生气地活着。在富士康彻底没得斗了，你挤破头进来，只是好好工作，很少埋怨，这里既无恶臭，更无馨香，这里根本没有人性的气息，这里只有机器的味道。生命的意志、激情、力量慢慢都被机器磨灭了，你慢慢变成了一个机器。员工跳楼，就像一个机器零件落地一般，他们其实早就没有了生命气息。
同伴们的跳楼引起了人们的普遍关注，让他们残存在内心的那一点人性之光突然燃烧，原来我还是个人。而我的价值，我的尊严在哪里？早已不见。当夜晚孤独的痛哭流涕抵抗不了白天机械的高速运转，跳楼，这种充满强烈意志的抉择，至少是个生命迹象。虽然不一定能挽回那一点点生命的价值和尊严，但至少可以获得一点点生命的认同感，尽管这伴随着无尽的冷漠与嘲讽。更多人跳楼让人们的关注度越来越高，那一点生命的认同感也就越来越多，于是他们前仆后继，频率加快。绝望就像瘟疫扩散，绝望一呼百应，原来他们并不孤独。是的，几十万人心中都或多或少有那么一丝绝望。这种绝望来源于富士康的体制，更来源于这个时代。
你们并不孤独，你们的绝望我也曾经有过，你身边的人，亲戚朋友也都可能有。不要轻易选择结束自己宝贵的生命，你会有人关心，有人怜悯，有人倾诉，有人聆听。你的人生还有无限可能，不要让富士康这一类公司把将榨干。你们还年轻，假如你受不了富士康，那就像我一样离开，找一个安静无人的地方，好好睡上几天或者几个月，你很容易就能恢复自己的生命力量，并重新获得希望。等调整好自己的心态后，再回到自己的人生里去搏斗。学一技之长，找一个力所能及的工作，并注意不要让工作占去了你生活的时间。你要相信，天地之大，总有让你立足的地方，总有让你施展的舞台。
对于富士康这样的公司，我无话可说。他们无法改变自己运转的体制，让员工每天只工作八小时，三班倒，有双休，工资又足够员工生存。低成本高速度是富士康笑傲江湖的致命武器，也是郭台铭能成为台湾首富的原始资本，拆了这最底层的几块木板，整个日不落帝国必然崩溃。不必向资本家摇尾乞怜，他会跟你说自己也很可怜。我希望富士康连续跳楼事件能成为一个契机，那些社会最底层的员工能够联合起来，向资本家诉求自己的正当利益。
“全世界的无产阶级联合起来”，这句话一百多年前马克思和恩格斯就说过。那些先联合起来的欧洲无产者，从资本家手里抢回了自己的生存空间。于是资本家们只好转向落后的亚洲非洲和拉丁美洲培育自己的代工基地。富士康就是亚洲的典型代表，并且遍布世界。现在，该是我们从这里反抗的时候了。