时尚旅游杂志古格王国

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走进古格王朝遗址

古格王国都城遗址，位于西藏阿里地区札达县托林镇的一座土山上。属全国重点文物保护单位。约始建于公元十一世纪前后，由吐蕃王朝末代赞普朗达玛(glang-dar-ma)的曾孙吉德尼玛衮（nyi-ma-mgon）建立。

古格遗址南北长约1200米，东西宽约600米，占地面积约72万平方米。建筑物集中在山的东面，依山叠砌，层层而上，房屋窟洞星罗棋布，建筑的最高点距地面约300米。

古格遗址有庙堂房屋400余间、窟洞近1000孔、碉楼58座、暗道4条、佛塔28座、粮仓11座和其它附属建筑等，规模宏大，气势雄伟。

古格遗址的房屋系土木结构，平顶，房屋面积约12平方米 18平方米，多为官僚和僧侣的住宅，已塌毁。遗址的主要建筑物为红殿、白殿、国王住宅和集会议事厅等。

1.白殿： 藏语称“拉康嘎波”，因殿墙涂有白色而得名。建在最下层，坐北朝南，面积约300平方米。殿高5米，有方柱36根，柱距2.55米，柱径0.22米，柱上和天花板彩绘花纹和佛像。殿内南墙塑有四大天王像，北墙绘有小佛像，还有各种题材的壁画。

白殿的壁画，著名的是吐蕃历代赞普和古格王国国王世系图。吐蕃赞普从**干布绘到最后一个赞普朗达玛，朗达玛以下是他的儿子俄松、孙子贝考赞、古格王国创建人吉德尼玛衮。古格王国国王从吉德尼玛衮开始绘制，有扎西地衮、地祖衮、孜地、巴地，巴地之下还有近20位国王画像。

2.红殿： 藏语称“拉康玛波”，因殿墙涂有红色而得名。建在白殿上面，面积约300平方米。坐西朝东，存有木雕大门，门上雕刻卷云纹，中间有6个梵文字；门框的最外圈是人物雕像。殿内有红色方柱36根，柱距2.7米，柱径0.22米；殿堂供奉泥塑佛像，天花板彩绘各种花纹。

红殿的殿墙四周绘满了壁画，著名的是迎请尊者阿底峡的场面。画中有人击鼓有人吹号有人驱马，一队舞女在旁舞蹈，一些侍女在摆设供桌；国王、王后及臣民并排而坐，座前有一尊无量寿佛，四周挂着彩球，极为热闹。

3.王宫： 建于山顶，有房屋数间。山顶最南边为集会议事大厅，面积约400平方米，是遗址内最大的一座建筑。现仅存残墙断壁。

4.坛城殿： 藏语称“吉廓拉康”（dkyil-vkhor-lha-khang），位于山顶部，面积约25平方米。门道宽1.35米，殿墙厚0.55米。殿内菱形藻井和墙外飞檐都雕刻有花草及各种动物图案。

坛城殿四周墙上绘有色彩鲜艳的壁画，主要内容为天堂、人间和地狱。天堂有神和菩萨，人间有裸体侍女，地狱则是惨受刑罚的人和魔鬼，栩栩如生。

此外，遗址内还有一些碉堡式的建筑，似为2层；窑洞，多呈半圆形或方形，穹窿顶，高2.5米 3米；佛塔3座，一为方形塔基的“朗杰曲登”（myang-vdas-mchod-rten，长寿塔），二为圆形塔基的“拉波曲登”（lha-babs-mchod-rten，降神塔），三为圆形塔基的“印度婆罗尼斯”佛塔。

古格遗址周围还有古格王朝时期用于战争的盔甲、马甲、盾牌、箭杆等遗物，极为珍贵。

看点

1.古格雕塑： 以大型造像为主要标志，吸收了克什米尔、印度—尼泊尔及卫藏风格，形成了独具特色的古格风范。主要集中在遗址中的红殿和白殿。红殿佛像造型冼炼，四肢修长，比例匀称，卵形的面相、拉长的眼睛和纯净的微笑，神秘而又富于人情味。白殿造像极具想象力，身材比例拉得更长，服饰精美，表情恬静庄严而有韵味，为十六世纪的代表作。

2.古格壁画： 在造型上采用二维平面方法，具有较强的装饰性；在画面上采用平涂与晕染相结合，设色厚重沉着，以红色为主调，兼用青、绿色，形成强烈的色彩对比；在布局上构图以中尊大像为主体，四周排列众小像，井然有序。绘画题材极为丰富，礼佛、辨经、庆典、鼓乐、舞蹈、杂技等场面以及众天神、地魔、动物、植物等皆有表现。此外还存有大量的天井彩绘，风格繁缛华丽，其数量之大、图案之美、内容之多，均为西藏其它地区所罕见，是西藏珍贵的装饰艺术遗产。

3.古格干尸洞： 古格旁边是看门人的住所，往山脚下步行约10分钟就到了干尸洞。干尸洞坐落在一处岩壁之上，洞口离地约2米，洞内十分宽敞，深几十米，堆满无头干尸。据传洞的尽头是喇嘛的尸体，挨着的是儿童的尸体，其次是妇女和男人的尸体。由于气候干燥，尸体没有完全腐败，还散发着一种说不出的怪味。关于干尸洞有很多的传说，最可信的一种说法是说当年古格兵败，拉达克人将宁死不屈的古格兵斩去头颅而弃尸于洞中，因而也就有了今天写满悲壮的干尸洞。

4.古格嘛呢石刻： 在古格遗址东北角有1000多米的嘛呢墙，墙上镶嵌有4502块线刻造像石和藏文、梵文经咒石。多为减地阴刻。题材丰富，大致分为两类：一类为造像。包括佛、菩萨、金刚、天王、佛母、度母、法王、高僧、供养人及各种佛塔；另一类为经咒。多为藏文或梵文“六字真言”等。线条流畅清晰，刻技娴熟精湛，风格古朴典雅，被人们誉为“石刻艺术墙”。

贴士

1.古格王国： 地处神秘的象雄文明故地，都城在今阿里札达县境。公元十世纪初，吐蕃王室后裔吉德尼玛衮因吐蕃奴隶平民起义及王权内部纷争被迫逃至西部阿里，其后代在西部建立了古格、拉达克和普兰等三个割据王朝。其王统大约延续至十五世纪。古格王国灭亡的原因固然很多，然而十七世纪以后，外敌的侵入及战争恐怕是其灭亡的致命因素。古格王国在西藏 历史 中占据着重要地位，是吐蕃王朝灭亡后的分裂时期里势力较为强大的地方王朝，又是藏传佛教后弘期“上路弘法”的发祥地。

2.古格王朝世系： 古格王国立国700余年，传承20余代国王。其世系为：朗达玛—欧松—贝考赞—吉德尼玛衮—德祖衮—柯日（意希沃）—松艾—拉德—绛曲沃—沃德—赞德—巴雷—扎西德—巴惹—赞秋德—扎喜德—扎赞德—扎巴德—阿约德—阿索德—贝达梅•阿南达梅—日路梅—桑迦梅•则塔梅—阿则梅—噶林梅—巴迪梅—布内梅—支迪梅。这些王统世系，也包括亚察部分王系。

提示

1.参观古格遗址需要购买门票，200元/人，另收管理费10元；学生凭证5折；外国游客200 400元/人（以参观时价格为准）。

2.参观时间为每天8点 19点。游人顺山脚处小径前行,再转山腰处的隧道可达山顶最高处的坛城殿,依次经过山坡台地上的红殿、白殿，高低错落的大威德殿和度母殿。山坡西北侧可见高耸的佛塔。

3.札达县城距古格遗址约18公里，可包车或自驾车前往，或者在县城搭乘拖拉机或摩托车。也可步行，但要备齐干粮、饮水及防晒物品。以前还需要到县公安局登记开具证明。

4.日出和日落是拍摄的最佳时段，可先在山顶拍摄古格废墟和土林，夕阳西下时在遗址前面空地拍摄古堡、土林和佛塔。古格壁画严禁拍照，想要在殿内拍照的话，要付费哟。

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古格王朝：这个最接近苍穹的王朝，为何一夜消失？

在中国，西藏或许已经足够遥远。

但是，若是走得比我们认识中的“西藏”更远一点呢？

那里，是一片广袤而神奇的土地， 是更加空灵、更加纯净的 “无人之境” ， 容纳着一处与世隔绝的 “生命禁区” 。

亿万年的板块运动，让这里有高山隆起；冰川消融下，分散的湖泊将草原悉数点缀…… 一幕幕的神山圣湖，交织出世界上最极致的山河画卷 。

这里是 阿里 ，离天堂最近的地方。

触手可及的苍穹下，皑皑白雪滤掉多余的色彩，冰川与荒野统治着这片大地；人迹罕至的地带上，自然与 历史 野蛮生长。

然而，就在这片纯净而野性的荒芜高原上，曾有一个搅动了700余年风云的盛世王朝。只是，300多年前，这个有着10万余人的王朝突然消失，只留下一片黄土掩盖的破碎古堡……

它就是 古格王朝 ，曾在这里繁荣，又在这里突然地寂灭。

01

古格王朝：一段凝固的 历史

古格王朝的兴起，与昔日西藏的统治王朝—— 吐蕃王朝 ，有着极为深刻的关系。

现在说起吐蕃王朝，很多人第一时间想到的，除了**干布与**公主的爱情故事，就是它与佛教的紧密联系。 作为佛教第二次进入中国的重要路径，吐蕃王朝的统治者们对佛教有着极大的兴趣。

但是，佛教毕竟是外来的宗教。西藏本地的宗教—— 苯教 ，在贵族们心中也有着不低的地位。统治者一味推行佛教，甚至把国家大权都交给僧人代理，这引起了贵族们的极大愤慨。

随着王权的更替，佛教与苯教的矛盾愈发深厚。 最终，吐蕃末代赞普朗达玛因灭佛被刺杀，昔日繁荣的吐蕃王朝也没能逃过衰落的命运 。郎达玛死后，在权势斗争中失败的贝考赞之子吉德尼玛衮见大势已去，回天无力，便带着3个大臣和100多人投奔阿里，并娶了当地头人的女儿。

吉德尼玛衮晚年，将疆土分封给三个儿子，其中幼子德祖衮占据象雄，即古格王国。后来，次子扎西衮分到的布让也并入古格。 这位最年幼的王子，就是古格王国的开国元首。

作为吐蕃王室后裔在阿里地方建立的地方政权，古格王朝具有高度发达的文明，统治范围最盛时，遍及阿里全境，都城扎布让的人口一度达到十几万人。

同时，在朗达玛灭佛时，不少避难僧人远遁阿里。因此，这个王国不仅是吐蕃世系的延续，也是佛教在吐蕃瓦解后重新找到的立足点。

在这里，藏传佛教逐渐达到全盛状态 。

然而，最戏剧性的是，这个因宗教冲突而兴起的王朝，最后同样因为宗教冲突而覆灭。

17世纪中叶，外国传教士进入西藏，当时的古格王为了制衡藏传佛教的兴盛，扶持基督教，逐渐与传统贵族产生冲突。僧人们秘密串联，发动反抗。

而早有摩擦的兄弟邻邦拉达克，成为了古格王朝覆灭的最后一根稻草。

崛起于公元9世纪末的古格王国， 历经了包括两宋、蒙、元、明的五代中原王朝。 在执政的几个世纪中，古格王朝作为西藏西部最璀璨的文明，考古发现中现世的绚烂壁画和精致造像，无不令人叹为观止。

02

王朝寂灭：古格王朝消失之谜

古格王朝的覆灭，堪称突然。

这个兴起于九世纪末，演出了700余年灿烂 历史 正剧，经历过16位世袭国王的庞然大国为什么会消失得这样突然？当年的10万之众为什么会无影无踪？这些房子里的人都到哪里去了？他们的后代在哪里？

这些问题没有人能说得清。对我们来说，古格王朝就像一团迷雾， 除了一个开头和结尾尚能让我们看到依稀模糊的背影外，古格几乎完全隐没在伸手不见五指的沉沉黑夜中。

如今，只有在距离札达县城18公里以外的郎钦藏布江南岸山坡上的那一片废墟，还贮存着昔日繁盛的记忆。

由于在其后的几个世纪，世人几乎不知道古格王朝的存在，因此，也没有人去扰乱这片仅存的遗迹。 没有后人去破坏它的建筑和街道，修正它的文字和宗教，篡改它的壁画和艺术风格——它们甚至保留着遭到毁灭时的令人惊心动魄的现场。

甚至有人把它和中美洲的 玛雅文明 、意大利的 庞贝古城 相提并论，因为三者有一个惊人的相似之处：它们都是在文明鼎盛时期突然遭到灭顶之灾，同时，又因为这突然的变故，保存下来了相对完整的遗址。

古格王国消失三百多年以后，英国探险家 麦克霍斯·扬 从印度沿象泉河逆流而上，发现了这座王朝遗址。

上世纪80年代，西藏文管会组织的考察队对这里进行了一系列考古工作以后， 这个消亡了350年的王国，迅速吸引了世人的目光。

从某种意义上来说，古格王朝覆灭最直接的原因应该就是那场战争，不过，这场战争究竟是怎么打的，我们不得而知。从目前流传的记录中，也对战争的结局有着多种演绎。

只是，让考古学家们感到迷惑的是，对于一个庞大的国家来说， 战争造成的屠杀和掠夺最多只能毁灭城池，而并不足以毁灭文明 。自古以来，战争只是催化剂，没有哪一次文明的衰落是在战争结束后就立刻完成了的。

因此，除了战争说之外，还有一些其他的猜测。比如沙漠化程度的严重，气候环境的恶化，人口的迁徙以及天灾、瘟疫的流行等等。 但就算是自然环境产生变化，人们也可以迁移生活，不足以使得繁荣富强的文明突然间完全彻底消失 。

如今，哪里都没有古格后裔存在的迹象，也没有任何有说服力的证据。古格王朝辉煌的 历史 如同飘过头顶的一片浮云，就这样渐行渐远，神秘地消失了。

只有那些古格王朝城堡遗址，几个世纪以来，始终保留着都城被毁灭时的原态。 如果你来到这个空寂而荒芜的城市，走过古老而陌生的街道，每一间房屋、每一个暗道、每一件武器……无不向你倾诉着一座曾经拥有10万余人的都城的繁荣与落寞，以及消亡那一刻的无奈与悲凉。

03

最后荣光：瑰丽奢华的古格艺术

不过，那段 历史 毕竟已然远去，即使再疑惑，我们所能做的，也不过是猜测与叹息。

但是，古格王朝还有大量遗址和遗物存留下来，以供人们考察和研究。

其中，最壮观的就是古格王朝的都城遗址了。整座城堡建在一座300多米高的土坡上，地势极为险峻。

经考古专家实地测量，古格遗址总面积约为72万平方米，调查登记房屋遗迹445处，窑洞879孔，碉堡58座，暗道4条，各类佛塔28座，洞葬1处；武器库1座，石锅库1座，大小粮仓11座，供佛洞窟4座，壁葬1处，木棺土葬1处。

从布局上看，古格王朝有着严格的等级制度 ：王宫高高在上，一方面是为了防御，另一方面也象征着国王至高无上的权力。山坡上是寺庙的遗址，山下是平民居住。

为此，古格人还在山体内修筑了许多暗道，暗道中还开凿了某些类似窗户的洞，既利于采光又可以用来防御。这些暗道迂回曲折，拾阶而上可直达山顶王宫。

洞穴、佛塔、碉楼、庙宇、王宫有序布局，自下而上，依山叠砌，直逼长空，气势恢宏壮观。

在这片惨遭毁损的土地上，寺庙建筑的保存相对完好。

山腰中部的几座寺庙建筑属于托林寺，分别为渡母殿、红殿、白殿和轮回殿。这些建筑都带有浓郁的西藏建筑风格，寺庙飞檐上雕饰的图案多为狮、象、马、孔雀等动物。建筑顶部也有着浓郁藏式风格的绘画。

除了寺庙之外，古格都城遗存下的雕刻、造像及壁画等同样保存不错，作为古格王朝昔日繁华盛景的重要见证，这些精美的艺术珍品，无不令人啧啧称奇。

其中，古格王朝的雕塑艺术堪称精品。近十数年间，人们在古格遗址周围发掘出了大量的佛教造像，大多都是以金、银等贵重金属配合铜像铸造而成。

其中，最负盛名的一种，就是 “古格银眼” 。传说，这种佛像只有古格人才能制作，是精品中的精品。因为极少流传于世，长期以来，无人知晓其究竟为何物。

直到1997年夏季，考古人员在札达县皮央遗址杜康大殿的考古现场中，发掘出了一件精美的铜像，才终于揭开了“古格银眼”之谜。

这尊佛像头戴化佛宝冠，四臂各执法器，结跏趺坐于兽座莲台，头生三眼，额上正中眼为纵目，三只眼的眼球都采用镀银的技法做成。佛像通体全无接缝，银光闪闪，晶莹锃亮，浑然天成。

除此之外，古格壁画也是古格艺术不得不提的精品。尽管它们已在苍茫黄沙中沉睡了几个世纪，却依然光彩照人。

这些壁画包括佛教故事、神话传说以及当时古格人的生产、生活场面等等，画中人物形象饱满生动，栩栩如生。透过这些绚丽斑斓的图画不难想象古格王朝极盛时，这座王城的辉煌与风情。

在众多遗存中，还有一种用金银汁书写的经书，出土的数量极大。在一种略呈青蓝色的黑色纸面上，抄写经书的人以金银化成的汁书写文字，一排用金汁、—排用银汁。尽管古格盛产黄金白银， 奢华程度也无以复加 。

扎布让区象泉河畔，古格王朝的遗址被众土林环抱其中。古老城堡的断壁残垣与脚下的土林浑然一体。每当朝霞初起或夜幕降临之时，古格遗址便会在土林的映衬下透射出一种残缺而悲壮的美。

时至今日，我们对于古格王国仍然知之甚少。极少的线索，残缺并且相互矛盾的记载，不仅没能揭开古格王国神秘的面纱，反而让它更加的模糊而神秘。

参考文献：

[1]李建文. 神秘消失的王国:古格王朝[J]. 科学与文化,2008,(08):26-27.

[2]喻天舒. 传教士与古格王国的覆灭[J]. 中国藏学,2007,(01):64-67.

[3]佚名. 古格王朝之谜[J]. 民族论坛,2007,(01):54-55.

[4]霍巍. 西藏西部早期文明的考古学 探索 [J]. 西藏研究,2005,(01):43-50.

[5] 央视纪录片《遥远的王朝》《古格王朝》

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编辑整理丨艺旅文化 落露

古格王国的介绍

古格王国遗址是一座高原古城，位于阿里札达札布让区象泉河畔的一座土山上，占地约18万平方米，是全国第一批重点文物保护单位之一，为研究西藏历史和古代建筑提供了重要的实物资料。古格王国历史的源头，可以追溯到吐蕃王朝的晚期。古格王国对内发展生产，与邻国打仗，都需要人力、财力，但随着藏传佛教势力的扩大，国王与佛教首领之间的矛盾日愈尖锐，导致战争，最终灭亡。1961年，古格王国遗址被中华人民共和国列为全国重点文物保护单位。自从1985年被考古发掘后，在古格遗址周围不断发掘出的造像、雕刻及壁画是这个神秘王朝留给人们的宝贵财富。现古格王国旅游的非常受人欢迎。