汉字与中国文化论文

汉字与中国文化论文

汉字是象形文字演变而来的，“文”字本身原是一个人形，一点是头，其它是四肢，只是最早的“文”不中空，内有花纹，现在要写以前的“文”，就成了纹，就是这些远古的纹纹道道，变化（纹化）到今天的丰富的汉字，使它充满灵魂、思想。无所不及。就说“学”字吧，他的繁体是“学”，实际上上部分是两只手捧两个叉，表示在梳理错综复杂的头绪，下面“子”代表孩子或人形，就赋予要弄清掌握、学的意思了，如果将“子”换成“见”，就是“觉/觉”，也就是见到错综复杂的“叉”感觉到或觉悟。以后再说吧。

《汉字与文化之间的关系》

　　漫谈汉字与文化

　　文化，从广义上讲，它是人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。而从狭义上说，它只着眼于精神方面，指社会的意识形态、价值观念、审美情趣、民族心态、生活方式、风俗习惯，等等。这里所涉及到的文化是作比较宽泛的理解的。

　　何九盈先生在《汉字文化学》中指出：“文字是文化的产物，又服务于文化，促进文化的发展，它自身又是文化的一部分。”汉字作为自源文字，是汉族的祖先在长期的社会实践中创造的，它是汉文化的产物。先有汉文化，然后才有汉字，但它又服务于汉文化，对促进汉文化的发展起到了巨大的作用。

　　我们从“以汉字构形理据看汉字的文化内涵”和“以汉字形为本体看产生的文化现象”两个方面，举例性地说明汉字与汉文化的密切关系。

　　一、 以汉字构形理据看汉字的文化内涵

　　国学大师陈寅恪先生曾经说过：“依照今日训沽学之标准，凡解释一字即是作一部文化史。”汉字作为语素文字，是形音义的统一体，在它的自身结构中蕴含着丰富的文化因素，这一点是不容置疑的。我们探究汉字字形的构字理据，可以发现汉民族诸多的文化特征。

　　现在和钱币有关的字，像财、货、贡、贫、赈、费、赏、赠、贪、贷、赊、贿赂之类都属贝部，贝不过是一种介壳，为什么可以用它来表示钱币的含义呢？东汉许慎在《说文》里解释说：“古者货贝而宝龟，……至秦废贝行钱。”可见中国古代曾经用贝壳当作交易的媒介物，秦以后才废贝行钱，但是这种古代的货币制度在文字的形体上还保存着它的蜕形。

　　查《说文》，竹部的汉字共有147个，为何如此呢？这就在于中国盛产竹子。我国有370多种竹子，约占世界竹类的三分之一。秦汉时的北方由于气候比现在温和，黄河以北地区还产竹。富饶的竹源，使我国在殷商时代就跨入了竹子文明时代。仅殷商时代诞生的竹简就延续了两千多年，构筑了中华民族的竹文化。从远古的女娲用竹做笙簧，羿使用弓箭“射九日”神话始，我国人民种竹、爱竹、用竹盛行。汉民族的衣食住行同竹子发生了密切的关系，在汉字中留下了竹文化的鲜明印记。

　　汉语中表示思想的器官和思想、感情的汉字都从心旁（或心的变形），如：想、忘、忠、恕、怨、愁、忆、恼、悦、惮、愠、恭、慕。这是古人对客观事物认识的一种观念的反映，我们的先人认为心这个器官是专管思考的，心是思维的器官。《孟子 · 告子上》曰：“心之官则思。”这就是明证。鉴于先人们这种文化认识，于是在造字时，留下了一批从心旁的表示思想、感情的汉字。

　　现在的纸是用竹质和木皮等制造的，但是当初造字时纸字为什么从系呢？由此我们可以推知，在东汉蔡伦没有发明造纸的新方法和新质料以前，中国曾经用丝絮造过纸的。

　　我们从“斩”字的结构看，可以证明古代有一种车裂的酷刑。《说文》云：“斩从车斤，斩法车裂也。”清人段玉裁注：“此说从车之意。盖古用车裂，后人乃法车裂之意而用铁钺，故字亦从车，斤者铁钺之类也。”显然，古代这种“蛮性的遗留”，今人也不必为之讳言的。

　　杨成能先生在《由文字学上推得之先民文化遗迹》一文中认为，从《说文》中“见从某部字之多少，即可见某物于先民文化之关系密切与否。观从土之字一百三十，从金之字一百九十五，则可推知金属与先民文化之关系视土为繁。又观从马之字凡百十有五，从牛之字凡四十有五，则可见马属与先民文化之关系，较牛为重。”这种比较，也是有一定道理的。

　　另外，我们从新字的产生和旧字的消亡中，也可看出某些文化因素的变动。新字的出现和社会生产、社会生活、文化科学各方面的发展是分不开的。从“金”旁的字，两周以后才大量出现，“铁”字不见于两周金文，所以从“金”的字的大量出现，只有在青铜器高度发达以后才有可能。而“铁”字也只有在能够生产“铁”的条件下才能够创造出来。再如从竹的“箴”到金属的“针”（繁体字左为“金”，右为“咸”），也有一个从竹针发展到金属制针的历史过程。就是到了现当代，由于化学的突飞猛进的发展，发现了若干新的化学元素，为此，表示新的化学元素的新造汉字共计有56个，如：氧、氯、氟、氖、碳等。

　　在《说文》里有不少从“马”、从“牛”、从“羊”的字，有关于性别的，有关于年龄的，有关于形状的，有关于颜色的，有关于动作品性的，不一而足。如：公马叫“骘”（zhì）,红黄色的马叫“骍”（xīng）, 长髦牛叫“犛”（máo）,被阉过的羊叫“羯”（jié），等等。这些字也只有在畜牧业高度发展后才能出现。同样，随着由畜牧业为主的社会过渡到农业为主的社会，上述这些“字”所代表的事物并未消失，可代表它们的“字”都逐渐消亡了，有的干脆成了“死字”。张世禄先生的《文字上之古代社会观》，就试图用文字来证明“人类社会之演进，大都由渔猎而畜牧，由畜牧而耕稼”的。

　　总之，汉字中有极其丰富的文化内涵，折射出古代的社会生活、社会意识、民族风情等等，这些都是研究中国古代社会的极好史料。

　　二、 以汉字形为本体看产生的文化现象

　　汉字产生以后，以汉字形为本体出现了许多汉民族特有的文化现象，列举如下：

　　1、对偶和对联

　　对偶就是连用一对长度相等、结构相同、语义相关的语句，使表达均匀对称的一种修辞格。汉语的书写形式汉字是方块字，每个音节写在纸上占有的空间也相同。对偶是汉语修辞格中所特有的，是最具有汉民族特色的一种修辞手段，它深深植根于汉文化之中。像五言律诗、七言律诗的颔联（三四句）、颈联（五六句）都要求用严格的对偶句，如“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”（王维《山居秋暝》）、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台”（杜甫《登高》）。古典小说各章回的标题，多采用对偶，精炼地概括本回的中心，如“林教头刺配沧州道，鲁智深大闹野猪林”（《水浒传》）、“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”（《红楼梦》）。

　　对联是对偶中的一种特殊格式，是写在纸上、布上或刻在竹子上、木头上、柱子上的对偶语句。过年过节贴对联，已成为汉文化不可或缺的一部分。春联、婚联、挽联、店联、楹联，就是一部大书，各有千秋佳作。这里仅以对联广告为例说说。

　　广告运用对联这种形式，也有很长历史。据说号称清代第一大才子的纪晓岚是个对对子的高手，他为大栅栏一家剃头店写了一副门联：“虽然毫发技艺，却是顶上功夫”。上世纪30年代有一种“三星白兰地”的酒一直销路不畅，结果厂主想出一个绝招，在报上公开为一副上联征求下联，上联是“五月黄梅天”，应征者多如潮涌，当然最匹配的下联是“三星白兰地”。依靠这副对联，“三星白兰地”名声大振，生意兴隆。上海的“宽鼎皮装”也专门征集过对联广告语，中选的是：“宽让三分利，鼎新一品装”。其他广告对联如：“与时空同在，似日月常辉”（雷达表）、“少一份噪声，多一份宁静”（双鹿牌冰箱）、“百货百态百问不烦，千客千意千拿不厌”（百货店）、“安全来自长期警惕，事故源于瞬间麻痹”（交通安全公益广告）、“以平常心接纳人生万种风情，用大眼光饱览全球时代女性”（《女性大世界》杂志）。

　　2、析字、借字和联边

　　析字就是把一个汉字拆成几个能表意的有一定独立性的字的一种修辞格。如：

　　“对！找他！今天我章世昭豁出来跟‘工人阶级’掰了！”工会主席不跟他俩“掰”。掰？--手分手？才不呢！工会主席紧紧地、友好之至地跟他俩握手，（梁晓声《预碎》）

　　这里的“掰”字被拆成“手”“分”“手”，就是一种析字。

　　汉字单音的，音同音近现象较为严重，口语中常容易混淆，所以汉人的姓往往有一个析字的代称，如“十八子李”“弓长张”“立早章”“口天吴”“古月胡”等。再像为了表意含蓄，将“分”析为“八刀”（“打八刀”指解除婚约）、将“老鸨”的“鸨”析为“七十鸟”、将“谢”析为“言身寸”等。其他再如析字对：“一明分日月，五岳各丘山”，“冻雨洒窗，东两点，西三点；切瓜分客，上七刀，下八刀”；析字诗：“日月明朝昏，山风岚自起。石皮破仍坚，古木枯不死。可人何当来，意若重千里。永言咏黄鹤，志士心未已。”（南宋刘一止《山中作拆字语寄江子我郎中》，“咏”的异体字是左“言”右“永”。）

　　借字就是借用某个字的形体来代替许多描绘文字的一种修辞格。如：

　　她走到一张桌子前，从一个大药瓶下取出一个折成“又”字的条子，看了一下上面写的名字，惊讶地问我：“您姓‘再’？还有姓‘再’的吗？”（刘心武《银锭观山》）

　　这里借汉字“又”形容条子被折成的样子，就是一种借字。

　　其他再如：借汉字“大”字形容某人睡觉的特别姿势（“把粗短的身躯摆成个‘大’字”）；借汉字“品”字形容作战的阵势（“在江、淮、河、汉之间布成‘品’字形阵势”）；借汉字“川”字形容眉心之间的肌肉（“眉心之间的肌肉，拧成一个‘川’字”）；借汉字“吕”字形容接吻（“只做了一个‘吕’字”）；等等。

　　联边就是特意选用若干个偏旁相同的字让它们串联起来造成气势的一种修辞格。如：

　　1945年冬，李德全（冯玉祥将军的夫人）为昆明“一二 · 一”惨案中被反动派杀害的女学生，书赠了一副对仗工整的挽联，对蒋介石策动内战阴谋公开抗议，对反动派杀害学生无比愤慨。联语是：

　　魑魅魍魉残余，知法网有漏；
　　琴瑟琵琶坑烬，问民权何存！

　　（转摘自《文摘报》总64期）

　　这里上联用了4个“鬼”字旁的字，下联用了4个“王”字旁的字，理直气壮，义正辞严。这就是联边。
　　其他再如马车店对联：“迎送远近通达道，进退迟速游逍遥。”上下联连用14个“走之”旁的字，表示车来人往，充分反映行业特点，颇具匠心。

　　还如旧时“海神庙”对联：“浩海汪洋波涛涌溪河注满，雷霆霹雳霭云雾零雨雱霏。”上联选用11个“三点水”旁的字，下联选用11个“雨”字头的字（“云”的繁体字是上“雨”下“云”），突出了“水”和“雨”，以此表现海神，颇具气势。

　　据说明朝天启元年宰相叶向高有一次路过福州府，看望新科状元、闽侯洪塘人翁正春。谈笑中，叶向高说：“老夫今晚恐怕进不得西门了。” 翁正春知他今晚要在此留宿，便道：“宠宰宿寒家，穷窗寂寞。”叶向高见话中用的全是“宝盖头”的字，先是一惊，接着便对道：“客官寓宦宫，富室宽宏。”这样的联边对偶，的确雅趣横生。

　　3、字谜和隐语

　　谜语是种暗射事物或文字等供人猜测的游戏，字谜是谜语的一个门类，是用字做谜底的谜语。如以下几则字谜：

　　拿不出手 （谜底是“合”）
　　你我各一半 （谜底是“伐”）
　　主见差一点 （谜底是“现”）
　　木字多一撇 （谜底是“移”）
　　多一点能吃，少一点有用 （谜底是“术”）

　　还有一则较长的字谜是这样的：

　　下楼来，金钱“卜”落。
　　问苍天，“人”在何方？
　　恨“王”孙，一直去了。
　　詈冤家，“言”去难留。
　　悔当初，“吾”错失口。
　　有上“交”，无下“交”，
　　“皂”白何须问，
　　“分”开不用“刀”，
　　从今莫把“仇”“人”靠，
　　“千”里相思一撇消。

　　它的谜底一共是十个字，即：一二三四五六七八九十。

　　隐语是流行于某一社会集团内部，对外保密的话语。如买卖人中对数字的代称有：一（旦底）、二（空工）、三（横川）、四（侧目）、五（缺丑）、六（断大）、七（虎底）、八（分头）、九（未丸）、十（田心），等。又如《后汉书 · 五行志（一）》中有童谣曰：“千里草，何青青，十日卜，不得生。”这里“千里草”是“董”的析字，“十日卜”为“卓”的析字，意指“董卓即亡”，但鉴于权势，不敢明说，故用此法表达，既是析字，又是隐语。

　　从以上分析可以看出，字谜和隐语大多是依附汉字形体而构成的。

　　4、回文诗和宝塔诗

　　回文诗是一种可以倒读或反复回旋地阅读的诗体。如南朝齐王融《后园作回文诗》：

　　正读：

　　斜峰绕径曲，丛石带连山。
　　花余拂戏鸟，树密隐鸣蝉。

　　倒读：

　　蝉鸣隐密树，鸟戏拂余花。
　　山连带石丛，曲径绕峰斜。

　　不论是正读，还是倒读，都是一首清新隽永的小诗。

　　再如宋代李禺夫妻互忆回文诗：

　　正读是夫思妻：

　　枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？
　　壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。
　　途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。
　　孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。

　　倒读是妻思夫：

　　儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。
　　迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。
　　诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。
　　知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。

　　宝塔诗，顾名思义，形似宝塔。如唐代白居易写过这样一首宝塔诗：

　　诗
　　绮美，镶奇。
　　明月夜，落花时。
　　能助欢笑，也伤别离。
　　调清金石怨，吟苦鬼神悲。
　　王下只应我爱，世间唯有君知。
　　自从都尉别苏句，便到司空送白辞。

　　胡适《追想胡明复》一文中，也引到两首宝塔诗：

　　那时候我正开始作白话诗，常同一班朋友讨论文学的问题。明复有一天忽然寄了两首打油诗来，不但是白话的，竟是土白的。……第二首是一首“宝塔诗”：

　　痴！
　　适之！
　　勿读书！
　　香烟一支！
　　单做白话诗！
　　说时快，做时迟！
　　一 做 就 是 三 小 时！

　　我也答他一首“宝塔诗”：

　　咦！
　　希奇！
　　胡格里，
　　覅我做诗！
　　这话不须提。
　　我做诗快得希，
　　从来不用三小时，
　　提起笔何用费心思，
　　笔尖儿嗤嗤嗤嗤地飞，
　　也不管宝塔诗有几层儿！

　　这种朋友游戏的乐处，可怜如今都成了永不回来的陈迹了！

　　我们从回文诗、宝塔诗来看，它们都牢牢依附于汉字方块字特殊表意特点或形体结构才得以成立的，而且大多属于文字游戏性质。

　　另外，书法是以汉字为基础，通过点画运动来表现一定情感、意蕴的艺术。篆刻是我国具有艺术价值的印章镌刻，它由古代印章多用篆书入印而得名。这两个特殊的艺术门类，也都是依赖于汉字而产生的，当是不言而喻的。

　　这里再补充一点，通过汉字形体也形成了一部分词语进入汉语词汇之中，词如：井田制、人字形、国字脸、之字形、金字塔、田字格；成语如：十字街头、止戈为武、利旁倚刀、乌焉成马、鲁鱼帝虎、亥豕相望（前三个都是在借字或析字的基础上产生的；后三个都形容文字错讹多，前提是汉字中存在着形近字）；歇后语如：自大加一点--臭、王字少一横--有点土、王奶奶和玉奶奶--差一点；谚语如：田养猪，猪养田、人欺地，地欺人；等。

　　综前所述，我们不难对汉字与汉文化的密切关系，有一个更为深入的了解。正鉴于它们二者之间的密切关系，汉字文化学应运而生。这个新兴学科的任务之一就是“探讨汉字与中国文化的关系。也就是从汉字入手研究中国文化，从文化学的角度研究汉字”（何九盈等主编《中国汉字文化大观 · 前言》）。我们相信，在一代学人的努力下，汉字与汉文化问题的研究，一定会取得更为丰硕的成果。

一篇作文

尝读《文汇报》“笔会”2006年3月19日流沙河先生《张三李四说起》和2006年3月21日吴小如先生《丙戌上元戏成五律一首》，与心戚戚，敢“演义”之。

流沙河先生谓“平仄与对偶乃汉语之特长，为当今世界上各大语种中之仅见”，至於近体格律诗“讲究平仄对偶，其木本植於汉语之特长，其水源出於民众之爱好”，并认为应彻底弄清此种吾国独具之“语情”，“从中悟出一点道理，或有助於新诗创作，克服前进中的困难。”不说吾国之部分教授、学者、作家、官员和大众能否认真去弄清这种独特之“语情”，且看他们的著述教学、日常言谈中所犯之低级错误，一如吴小如先生“戏作”所揭示的跷蹊世事：如某教授释“享以太牢”谓居牢狱为享受（“太牢狴犴栖”），某大学中文系教师释“破釜沈舟”谓以破斧凿舟使之沈没（“舟沈遭破斧”），某干部训话自谦云“本人鹤立鸡群，深感惭愧” （“鹤立愧群鸡”），又如近数十年来称他人父为“家父”者日众（“人我同家父”），而某作家健在，誉之者谓其身后留有作品若干，又云近日将有新作问世（“存亡共品题”）等等，诸如此类之现象实令人捧腹之余且几欲“头涔涔而泪潸潸”也。

昔年陈寅恪先生以上联 “孙行者”属对为清华大学国文系入学试题（实则另有普通国文试题 “梦游清华园记”等），颇为时贤所诟病。然则寅恪先生并非一时之兴起，以“对对子”为题乃是基於其对我华夏民族语言文学之特性作深思熟虑之所为，观《与刘叔雅论国文试题书》（陈寅恪：《今明馆丛稿二编》第249－257页，三联书店2001年版，下引陈文源此），当了然无惑。陈先生谓“对对子”可测验应试者能否“分别虚实字及其应用”，能否“分别平仄声”，还能测验应试者“读书之多少及语藏之贫富”与彼等之“思想条理”。先生特拈出“分别平仄声”此点“最关重要”，盖中国之韵文诗赋词曲固然讲究平仄音韵，“即美术性之散文，亦必有适当之声调。”“若读者不能分平仄，则不能完全欣赏与了解，竟与不读相去无几，遑论仿作与转译。”先生并以 “听猿实下三声泪”为例，说明老杜为平仄计而倒装“听猿三声实下泪”。君不见白傅之“夜雨闻铃肠断声”，若一味与上句“行宫见月伤心色”词性相对，当为“夜雨闻铃断肠声”；之所以颠倒“断肠”为“肠断”，亦可见平仄相对之重於词性相对。又，世间颇流行以“祖冲之”对“孙行者”，或以为高妙，实则不通之至：祖孙、之者相对，平仄亦谐，惟冲、行皆为平声，且此二字居此联中必须讲究之位置，焉能将就？寅恪先生“实欲应试者以‘胡适之’对‘孙行者’”，盖行者与适之“意义音韵皆可相对”。而胡、孙虽皆为平声，因身处可将就之位置，则无需讲究也。

中文之美，固不必限於平仄对偶一隅。辜鸿铭先生尝谓古典优雅之中文，乃心灵之语言，诗之语言，特具“诗意与韵味”，是故古人之散文短简吟之亦如诗之抑扬顿挫（参辜鸿铭《中国人的精神》中译本第106页，黄兴涛、宋小庆译，海南出版社1996年版）。林语堂先生亦谓中国式文字之极端单音节性造就“极为凝练的风格”和“中国文学的美”，体现“最微妙的语音价值，且意味无穷”（参林语堂《中国人》中译本第222页，郝志东、沈益洪译，学林出版社1994年版）。吴森先生《中国语文的特性》谓中文具有六项特性，而“声调高低抑扬”列为第五项，中国文学中的美文因之“具有很悦耳的音乐的特性”，遂使文学兼有音乐的功能，发挥教育作用於“发泄情绪和陶冶人格”两方面（载刘小枫编《中国文化的特质》第125页，三联书店1990年版）。王蒙先生《汉字与中国文化》云，吾人见表意之中文，眼前自出现相应之画面，不但有视觉享受，更能引无尽之暇想；倘汉字拼音化，譬如以拼音字母表达“白日依山尽，黄河入海流”，则既无法享受文化之乐趣，亦无从体会不能说话者之“智慧与感情”（《文明》2005年第4期）。然平仄对偶实为中文之美中之独特者。陈寅恪先生谓德人发见罗马西塞罗辩论之文“含有对偶”，纵如此，其毕竟不含平仄。若“舟沈遭破斧，鹤立愧群鸡”者与“人我同家父，存亡共品题”辈，非但不知中文之美，且变本加厉大肆糟践中文，是可忍，孰不可忍？

“周虽旧邦，其命惟新”。发扬传统，而不拘泥於抱残守缺，追求创新，而不为创新而创新，是之谓“师古并非泥古，创新而不唯新”。“中文之美”之传承亦当如是。海外孔子学院之建立，其本意岂在经商盈利乎？苟欲中华文化海内飘香海外“弘法”，则工欲善其事，必先利其器。作为中华文化载体之中文，焉能自毁长城？孰料当下中文之美，如古老尊贵之世家，执著於不胜寒之高处，面对新贵洋文之侵淩与不肖子孙之败落，唯有黯然而已，唯有式微而已。然则我中文之美，谁与

本科的汉语言文学专业代码？

『壹』 汉语言文学专业本科自考科目有哪些

汉语言文学专业（本科段）课程设置表 专业代码：C050105 主考院校：山东师内范大学 济南大学 序号 课程代容码 课程名称 学分 1 00015 英语(二) 14 2 00037 美学 6 3 00537 中国现代文学史 6 4 00538 中国古代文学史(一) 7 5 00539 中国古代文学史(二) 7 6 00540 外国文学史 6 7 00541 语言学概论 6 8 03708 中国近现代史纲要 2 9 03709 马克思主义基本原理概论 4 10 06999 毕业论文 0 11 12 00321 中国文化概论 5 五选二 00812 中国现当代作家作品专题研究 4 00813 外国作家作品专题研究 4 00814 中国古代文论选读 4 00821 现代汉语语法研究 4

『贰』 自考汉语言文学专业四个代码分别是什么意思

1、Z050114是指汉语言文学专科。

2、Y050105是指汉语言文学独立本科。

3、Y050113是指汉语言文学教育独立本科，这三个都属于小自考，要去学校报名的。

4、D050105是汉语言本科，C050114是汉语言基础科段（专科），这两个属于大自考。

(2)本科的汉语言文学专业代码扩展阅读：

业务规格

1、具有一定政治觉悟和辩证唯物主义、历史唯物主义世界观,道德规范,品行端正,具有良好的人文素养和教师职业素养。

2、系统、扎实掌握汉语言文学专业的基础理论,基本知识和基本技能,功底厚实,说写能力兼备。

3、获得中学语文教师基本技能的训练;初步掌握本专业及其中学教学的科学研究的方法。

4、基本掌握一门外语。具备运用现代教育技术从事教学工作的基本能力。

5、掌握扩大体育基本知识和基本技能技巧,巩固中学学会的科学锻炼身体的方法,养成锻炼身体的习惯,增强体质,促进身体机能的健康发展。

6、培养高品位的审美观,提高感受美、鉴赏美的能力,强化艺术活动的技能,发展创造美的能力,培养学生内在美和外在美的高度统一。

参考资料来源：网络-汉语言文学

参考资料来源：网络-汉语言文学专业

『叁』 汉语言文学本科自学考试有哪些科目

1、本专业必考课9门，选考课任选2门，总学分不少于65分。

2、凡取得教育部认可,属国民教育序列的各类高等学校(含自考)非汉语言文学专业专科毕业文凭的,参加本专业本科段的应考者,均须加考本专业基础科段的“中国现代文学作品选”、“中国古代文学作品选”、“古代汉语”三门课程

3、申请免考外语课程的考生，必须加考3门选考课程。

4、在本计划实行以前，凡考试成绩合格，通过“中国古代文学史”课程者，可免考“中国古代文学史（一）”、“中国古代文学史（二）”两门课程；通过“中国通史”课程者，可顶替一门选考课。

5、根据教育部关于调整高等教育自学考试公共政治课课程设置的通知，原来按老计划参加考试的考生，凡通过“ *** 思想概论”和“马克思主义政治经济学原理”2门课程的，不再参加思想政治理论课的考试；只通过其中一门课程的考生，须参加“中国近现代史纲要”课程的考试。

『肆』 专业代码990014汉语言文学教育本科科目有哪些

你在哪个省呢，不同的省主考学校不同就会不一样。建议登陆本省的自考官方网站查询。 给你参考下广东省华南师范大学的 专业代号：B050113 ;专业名称：汉语言文学教育(独立本科段) 序号 类型序号 课程代码 标准号 课程名称 学分 类型 考试方式 方向或备注 1 001 00015 3022 英语（二） 14 必考 笔试 2 002 00541 3048 语言学概论 6 必考 笔试 3 003 08482 中国古代文学史（一） 4 必考 笔试 4 004 08483 中国古代文学史（二） 4 必考 笔试 5 005 08484 中国古代文学史（三） 4 必考 笔试 6 006 08073 中国近代文学史 6 必考 笔试 7 007 08485 中国现代文学史（B） 6 必考 笔试 8 008 08486 中国当代文学史（B） 6 必考 笔试 9 009 08076 近代汉语 6 必考 笔试 10 010 08069 3121 现代汉语语法学 5 必考 笔试 11 011 00037 3112 美学 6 必考 笔试 12 012 08487 语文教学法（B） 4 必考 笔试 13 013 00540 4556 外国文学史 6 必考 笔试 14 014 06999 毕业论文 不计学分 必考 实践考核 15 101 08074 3136 中国古代文论 5 选考 笔试 16 102 08075 文体写作 4 选考 笔试 17 103 08077 唐诗宋词研究 5 选考 笔试 18 201 08458 古代汉语（一） 5 加考 笔试 19 202 08459 古代汉语（二） 5 加考 笔试 20 203 00532 4517 中国古代文学作品选（一） 6 加考 笔试 21 204 00533 4518 中国古代文学作品选（二） 6 加考 笔试 22 205 00530 3052 中国现代文学作品选 6 加考 笔试 相关说明 开考方式 面向社会及独立办班 报考范围 全省 主考学校 华南师范大学 课程设置 必考课程14门，共77学分；选考课程3门，共14学分；加考课程5门，共28学分； 毕业要求 不少于14门且不低于77学分 说明 1、不考英语（二）者须选考101至103课程不少于14学分。 2、本专业仅接受国家承认学历的专科（或以上）毕业生报考。 3、中文、秘书、中文秘书、新闻、汉语言文学、汉语言文学教育、小学综合教育（中文方向）、师范类汉语言文学、师资教育（文史）专业专科毕业生可直接报考本专业，其他专业专科（或以上）毕业生报考本专业须加考201至205课程，已取得相同名称课程考试成绩合格者可申请免考。

『伍』 自考本科汉语言文学统考科目有哪些

自考本科汉语言文学统考科目有：

中国近现代史纲要、马克思主义基本原理概论、英语（二）、美学、中国古代作家作品专题研究、中国现代文学史、中国古代文学史（一）、中国古代文学史（2）、外国文学史、语言学概论、中国现当代作家作品专题研究、应用写作学、计算机应用基础、计算机应用基础（实践）、毕业论文。

(5)本科的汉语言文学专业代码扩展阅读：

自考汉语言文学专业其主干学科为中国语言文学，主要课程有：语言学概论、现代汉语、古代汉语、文字学、声韵学、训诂学、中国古代文学史、中国现代文学史、中国当代文学作品欣赏、外国文学、文学概论、中国文化概论、中国历代文论、古典文献学、马克思主义文论、美学、民间文学、儿童文学、影视文学、比较文学、西方文论、写作、文艺心理学、中外语言学史、中国文学批评史、语文教学论、语言文字信息处理等。

其中，语言学概论、现代汉语、古代汉语、中国古代文学、中国现代文学、文学概论、马克思主义文论、美学、写作为必修科目。

汉语言文学专业本科段考试课程不得少于10门，总学分不得少于64学分。全部科目考完还有毕业论文。

『陆』 汉语言文学类自考科目

汉语言文学类自考科目 类型序号 课程代号 课程名称 学分 类型 考试方式 中国近现代史纲要 马克思主义基本原理概论 外国文学史 语言学概论 中国现代文学史 中国古代文学史（一） 中国古代文学史（二） 美学 唐宋词研究 民间文学概论 毕业论文 实践考核 英语（二） 心理学 中国古代文论选读 现代汉语语法研究 古代汉语 中国现代文学作品选 中国古代文学作品选（一） 文体写作

『柒』 汉语言文学专业本科自考科目有哪些

汉语言文学专业（本科段）课程设置表 专业代码：C050105 主考院校：山东师范大学 济南大学 序号 课程代码 课程名称 学分 1 00015 英语(二) 14 2 00037 美学 6 3 00537 中国现代文学史 6 4 00538 中国古代文学史(一) 7 5 00539 中国古代文学史(二) 7 6 00540 外国文学史 6 7 00541 语言学概论 6 8 03708 中国近现代史纲要 2 9 03709 马克思主义基本原理概论 4 10 06999 毕业论文 0 11 12 00321 中国文化概论 5 五选二 00812 中国现当代作家作品专题研究 4 00813 外国作家作品专题研究 4 00814 中国古代文论选读 4 00821 现代汉语语法研究 4

『捌』 全国统一的汉语言文学专业代码是多少

学科 门类 专业名称 专业代码 哲学 哲学类 哲学 010101 逻辑学 010102 宗教学 010103 经济学 经济学类 经济学 020101 国际经济与贸易 020102 财政学 020103 金融学 020104 法学 法学类 法学 025101 马克思主义理论类 科学社会主义与国际共产主义运动 025201 中国革命史与中国 *** 党史 025202 社会学类 社会学 025251 社会工作 025252 政治学类 政治学与行政学 025401 国际政治 025402 外交学 025403 思想政治教育 025404 公安学类 治安学 025501 侦查学 025502 教育学 教育学类 教育学 040101 学前教育 040102 特殊教育 040103 教育技术学 040104 体育学类 体育教育 040201 运动训练 040202 社会体育 040203 运动人体科学 040204 民族传统体育 040205 文学 中国语言文学类 汉语言文学 050101 汉语言 050102 对外汉语 050103 中国少数民族语言文学 050104 古典文献 050105 外国语言文学类 外语 0502 新闻传播学类 新闻学 050251 广播电视新闻学 050252 广告学 050253 编辑出版学 050254 艺术类 音乐学 050401 作曲与作曲技术理论 050402 音乐表演 050403 绘画 050404 雕塑 050405 美术学 050406 艺术设计学 050407 艺术设计 050408 舞蹈学 050409 舞蹈编导 050410 戏剧学 050411 表演 050412 导演 050413 戏剧影视文学 050414 戏剧影视美术设计 050415 摄影 050416 录音艺术 050417 动画 050418 播音与主持艺术 050419 广播电视编导 050420 历史学 历史学类 历史学 060101 世界历史 060102 考古学 060103 博物馆学 060104 民族学 060105 理学 数学类 数学与应用数学 070101 信息与计算科学 070102 物理学类 物理学 070201 应用物理学 070202 化学类 化学 070251 应用化学 070252 生物科学类 生物科学 070401 生物技术 070402 天文学类 天文学 070501 地质学类 地质学 070601 地球化学 070602 地理科学类 地理科学 070701 资源环境与城市规划管理 070702 地理信息系统 070703 地球物理学类 地球物理学 070801 大气科学类 大气科学 070901 应用气象学 070902 海洋科学类 海洋科学 071001 海洋技术 071002 力学 理论与应用力学 071101 电子信息科学类 电子信息科学与技术 071201 微电子学 071202 光信息科学与技术 071203 材料科学类 材料物理 071251 材料化学 071252 环境科学类 环境科学 071401 生态学 071402 心理学类 心理学 071501 应用心理学 071502 统计学类 统计学 071601 工学 林业工程类 森林工程 082001 木材科学与工程 082002 林产化工 082003 公安技术类 刑事科学技术 082101 消防工程 082102 工程力学类 工程力学 081701 生物工程类 生物工程 081801 地矿类 采矿工程 080101 石油工程 080102 矿物加工工程 080103 勘察技术与工程 080104 资源勘察工程 080105 材料类 冶金工程 080201 金属材料工程 080202 无机非金属材料工程 080203 高分子材料与工程 080204 机械类 机械设计制造及其自动化 080251 材料成型及控制工程 080252 工业设计 080253 过程装备与控制工程 080254 仪器仪表类 测控技术与仪器 080401 能源动力类 热能与动力工程 080501 核工程与核技术 080502 电气信息类 电气工程及其自动化 080601 自动化 080602 电子信息工程 080603 通信工程 080604 计算机科学与技术 080605 电子科学与技术 080606 生物医学工程 080607 土建类 建筑学 080701 城市规划 080702 土木工程 080703 建筑环境与设备工程 080704 给水排水工程 080705 水利类 水利水电工程 080801 水文与水资源工程 080802 港口航道与海岸工程 080803 测绘类 测绘工程 080901 环境与安全类 环境工程 081001 安全工程 081002 化学与制药类 化学工程与工艺 081101 制药工程 081102 交通运输类 交通运输 081201 交通工程 081202 油气储运工程 081203 飞行技术 081204 航海技术 081205 轮机工程 081206 海洋工程类 船舶与海洋工程 081251 轻工纺织食品类 食品科学与工程 081401 轻化工程 081402 包装工程 081403 印刷工程 081404 纺织工程 081405 服装设计与工程 081406 航空航天类 飞行器设计与工程 081501 飞行器动力工程 081502 飞行器制造与工程 081503 飞行器环境与生命保障工程 081504 武器 武器系统与发射工程 081601 探测指导与控制技术 081602 弹药工程与爆炸技术 081603 特种能源工程与烟火技术 081604 地面武器机动工程 081605 信息对抗技术 081606 农业工程类 农业机械化及其自动化 081901 农业电气化与自动化 081902 农业建筑环境与能源工程 081903 农业水利工程 081904 农学 植物生产类 农学 090101 园艺 090102 植物保护 090103 茶学 090104 草业科学类 草业科学 090201 森林资源类 林学 090251 森林资源保护与游憩 090252 野生动物与自然保护区管理 090253 森林生产类 园林 090401 水土保持与荒漠化防治 090402 农业资源与环境 090403 动物生产类 动物科学 090501 蚕学 090502 动物医学类 动物医学 090601 水产类 水产养殖学 090701 海洋渔业科学与技术 090702 医学 基础医学类 基础医学 100101 预防医学类 预防医学 100201 临床医学与医学技术类 临床医学 100251 麻醉学 100252 医学影像学 100253 医学检验 100254 口腔医学类 口腔医学 100401 中医学类 中医学 100501 针灸推拿学 100502 蒙医学 100503 藏医学 100504 法医学类 法医学 100601 护理学类 护理学 100701 药学类 药学 100801 中药学 100802 药物制剂 100803 管理学 管理科学与工程类 管理科学 110101 信息管理与信息系统 110102 工业工程 110103 工程管理 110104 工商管理类 工商管理 110201 市场营销 110202 会计学 110203 财务管理 110204 人力资源管理 110205 旅游管理 110206 公共管理类 行政管理 110251 公共事业管理 110252 劳动与社会保障 110253 土地资源管理 110254 农业经济管理类 农林经济管理 110401 农村区域发展 110402 图书档案学类 图书馆学 110501 档案学 110502

『玖』 自考汉语言文学本科的代码是什么

你好，自考专业课程设置可以网上直接按照自考地区搜索查询，也可以到省教育考试院版自考下查询专业设置、报权名报考、考试流程。普通自考自考专业与学校都是一一对应的，也是都按照专业考试计划来考试。助学自考，是由学校负责的，一般都是各普通高校，可以咨询所在地高校。

『拾』 求教:汉语言文学专业本科段有哪些课程

每所学校的课程设置并不同，不过内容大致如下： 汉语言文学专业本科课程： 现代汉语 古代汉语 先秦两汉魏晋南北朝文学 唐宋文学 元明清文学 中国现代文学 中国当代文学 外国文学 文学理论 美学 西方文论 语言学概论 中国古代文论 写作 诗经楚辞 口才学 诸子研究 中国思想史 形式逻辑 心理学 唐宋词研究 鲁迅研究 文化语言学 文献学 比较文学 马列文论 周作人研究 唐诗艺术 网络文学研究 小说艺术 新诗研究 唐宋散文研究 秘书学 中国20世纪文论 汉字与中国文化 当代西方美学专题 新闻学概论 明清小说研究 学术论文写作 影视美学 新时期文学研究 音韵训诂研究 方言学

1. 哲学与古代汉语有什么关系？ 2. 怎样学好古代汉语？ 3. 老师怎样教古代汉语? 希望完整权威一些的答案

哲学的主要课程：哲学概论、马克思主义哲学原理、马克思主义哲学史、中国哲学史、西方哲学史、现代西方哲学、科学技术哲学、伦理学、宗教学、美学、逻辑学、心理学 、中外哲学原著导读、马克思主义哲学原著导读等。而古代汉语的主要课程是现代汉语 古代汉语 先秦两汉魏晋南朝文学 唐宋文学 元明清文学 中国现代文学 中国当代文学 外国文学 文学理论 美学 西方文论
语言学概论 中国古代文论 写作 诗经楚辞 口才学 诸子研究 中国思想史 形式逻辑 心理学 唐宋词研究 鲁迅研究 文化语言学 文献学 比较文学 马列文论 周作人研究 唐诗艺术 网络文学研究
小说艺术 新诗研究 唐宋散文研究 秘书学 中国20世纪文论 汉字与中国文化 当代西方美学专题 新闻学概论 明清小说研究 学术论文写作 影视美学 新时期文学研究 韵训诂研究 方言学等。。
两者是相辅相成的关系。
学好古代汉语最主要还是看你自己喜不喜欢它，很枯燥的，但是对一个有兴趣的人来说会自己去找书看。。
老师就是按照以上课程教，没有什么特别的