中州学刊编辑邓晓云

中州学刊编辑邓晓云

          记文华初二年级尹来梅老师

        2020庚子年，一场突发的新型冠状病毒疫情由武汉爆发席卷全国。面对延期开学以及“听课不停学”的号召，老师们纷纷变身主播，上起了网课。那么，新形势下的网课怎么能更好的落实课堂的学习效果呢？身为文华初二生物组的教研组长，尹来梅老师身先士卒，带领初二的精兵强将组展开研究，针对如何组织高效教学和怎样及时互动反馈，组织一系列措施。

          阅读任务引领自主学习

        初二生物目前处在WAT复习阶段，部分同学认为课本知识已经学习过一遍了，所以对课本的再次复习不够重视。尹老师带领文华初二教研组在网课期间，每晚精选10个左右的阅读任务，让孩子们结合疑难问题阅读课本，找到答案，内容安排可以是当天所学内容的延伸，也可以是第二天要讲内容的预习。

        通过这些问题引导学生静下心来，自主阅读、细化看书的环节。有疑惑的点，学生们在群里提问或者第二天课堂上提问，这样让白天课堂讲解和练习题中的疑惑回归到了课本，在阅读课本中主动寻求办法去破解这些知识的漏洞。

                    以“闯关”促学

      初中生好奇心大、好胜心强，有一股不服输的劲头，尹老师带领初二生物组老师们研究学生特点的基础上，提出用“闯关”的方式来促进学生自学。精心选择题目组成挑战题库，设定挑战过关分值，学生们在学习完成之后进行挑战闯关。一遍挑战不成功，可以再次进行学习，再次闯关，在实际操作中，很多学生都闯2次以上，都想展示自己最好的成绩。

      通过这样的挑战闯关，变枯燥的学习过程为有趣味的游戏，学生不断挑战自我，带着胜利闯关的自豪和喜悦，再次学习的时候是带着愉悦的心情进行的，学生学习的积极性被大大激发，很多孩子都盼着开放闯关的那一刻，很多家长说孩子闯关时差2分没有通过，会自己主动的翻阅课本查阅自己不足的地方，信心百倍地去进行第二次挑战，他们都盼着多一些这样的闯关！

      基于上课使用的平台是钉钉，为了方便学生所以先考虑用钉钉测试闯关程序。但是，毕竟钉钉不是题库类的软件，导入题目的过程非常繁琐，需要将每一道选择题拆分成题干、答案、解析、分值、A、B、C、D四个选项这样的8部分，粘贴到表格模板中，然后导入，有图片的还需要另外一道题一道题地添加图片。为了避免导入过程中出现错误，需要一次又一次的审核、检查......

        尹老师去年9月份由于腰臀部肌肉出现大面积炎症，一度出现了疼痛到无法站立的情况，开学硬撑着上了一周的课后，实在无法坚持，被迫住了一段时间的院才好些了。

      而这次由于疫情影响开启的直播课，需要久坐，对尹老师来说，无疑是很大的挑战。但尹老师没有因为测试的麻烦而选择退缩，从不抱怨，主动揽下最累的导入部分的活，还不断地鼓励和帮助生物组的年轻老师，一根脊梁撑起了生物组。开始网课至今，文华初二生物组已经进行大大小小18次闯关活动。

        尹老师不但专业素养极高，课堂如春风化雨，师德更是如光照亮学生、照亮组内组内老师的成长路。

        有师如斯，夫复何求！

文字:邓晓云 

编辑:崔丽梅

审核:张立兵

签发:栾卉洁

《逃禅词》

　　这是宋朝的一个文学评论家的一篇文章，原文如下：
　　逃禅词

　　宋 杨无咎 撰

　　《逃禅词》一卷，宋扬无咎撰。无咎字补之，自号逃禅老人，清江人。诸书“扬”或作“杨”。按《图绘宝鉴》称：“无咎祖汉子云，其书姓从才，不从木，则作杨误也。”高宗时秦桧擅权，无咎耻于依附，遂屡征不起。其人品甚高。所画墨梅，历代宝重，遂以技艺掩其文章。然词格殊工，在南宋之初，不忝作者。陈振孙《书录解题》载无咎《逃禅词》一卷，与今本合。毛晋跋称或误以为晁补之词。则晁无咎亦字补之，二人名字俱同，故传写误也。集中“明月棹孤舟”四首，晋注云：“向误作《夜行船》，今按谱正之。”案此调即是《夜行船》，亦即是《雨中花》。诸家词虽有小异，按其音律，要非二调。无咎此词，实与赵长卿、吴文英词中所载之《夜行船》无一字不同。晋第见《词谱》收黄在轩词名“明月棹孤舟”，不知明月即夜，棹即行，孤舟即船。近时《万树词律》始辨之，晋盖未及察也。又《相见欢》本唐腔正名，宋人则名为《乌夜啼》，与《锦堂春》之亦名《乌夜啼》名同实异。晋注向作《乌夜啼》，误，尤考之未详。至《点绛唇》原注用苏轼韵，其后阕尾韵，旧本作“裹”字。晋因改作“堁”字，并详载“堁”字义训于下。实则苏词末句乃破字韵，此盖并成字俱误，不止裹字矣，而“堁”字尤为臆改。明人刊书，好以意窜乱，往往如此。今姑仍晋本录之，而附纠其谬如右。

　　水龙吟

　　当年谁种官梅，自开自落清无比。一朝惊见，危亭岑立，繁华丛里。知是贤侯，有难兄弟，素书时寄。纵舞携如意，吟搔短发，无从诉、心中喜。
却对斜枝冷蕊。似于人、不胜风味。冰姿斜映，朱唇浅破，欣然会意。青子垂垂，翠阴密密，尤堪频憩。待促归禁近，邦人指点，作甘棠比。

　　又（武宁瑞莲）
晓来雨歇风生，素商乍入鸳鸯浦。红蕖翠盖，不知西帝，神游何处。罗绮丛中，是谁相慕，凭肩私语。似汉皋佩解，桃源人去，成思忆、空凝伫。
肯为风流令尹，把芳心、双双分付。碧纱对引，朱衣前导，应须此去。好揖清香，盛邀嘉客，杯行无数。唤瑶姬并立，如花并蒂，唱黄金缕。

　　又（赵祖文画西湖图，名曰总相宜）
西湖天下应如是。谁唤作、真西子。云凝山秀，日增波媚，宜晴宜雨。况是深秋，更当遥夜，月华如水。记词人解道，丹青妙手，应难写、真奇语。
往事输他范蠡。泛扁舟、仍携佳丽。毫端幻出，淡妆浓抹，可人风味。和靖幽居，老坡遗迹，也应堪记。更凭君画我，追随二老，游千家寺。

　　又（雪）
小轩潇洒清宵午，风正紧、门深闭。藜床危坐，竹窗频听，春虫扑纸。灯烬垂红，篆烟消碧，衣轻如水。料飞花未止，堆檐已满，时摧折、琅玕尾。
骨冷魂清无寐。这身在、广寒宫里。暗怀千古，浑疑一夜，冰生肠胃。岁事峥嵘，故园睽阻，归期犹未。向寒乡、不念丰年，只忆青天万里。

　　又

　　夜来六出飞花，又催寂寞袁门闭。幽斋无寐，寒欺衾布，明吞窗纸。起步闲庭，月华交映，长空如水。便乘风欲去，凌云直上，青冥际、骑箕尾。
谁信团成和气。在贤侯、笑谈声里。咸惊句琢琼瑰，端是锦缠肠胃。宿麦连云，遗蝗入地，田家知未。更明年看取，东阡北陌，黄云万里。

　　又（木樨）

　　智琼娇额涂黄，为谁种作秋风蕊。寒香半露，绿帏深护，犹闻十里。山麝生脐，水沉削蜡，一时羞避。向钱塘江上，中秋月下，有人暗寻遗子。
不奈书生习气。对群花、领略风味。骚人已去，欲纫幽佩，重为湘酹。天赋风流，友梅兄蕙，舆桃奴李。向明窗棐几，纤枝未老，眼明如水。

　　念奴娇

　　单于吹罢，望西山、乞得斜阳收脚。素魄旋升，听桂子、风里时时飘落。莹彻杯盘，冷侵毛发，浑不胜衣著。天公有意，为人掀尽云暮。
童稚犹也多情，广庭扫净草，不容纤恶。步绕周遭，疑便是、踏雪当年东郭。慢引歌声，响穿云际，直使姮娥觉。一尊重酹，为言千载同约。

　　扫花游

　　乳莺啭午。好梦正初醒，小轩清楚。水沈细缕。趁游丝落絮，缓随风舞。罥起春心，又是愁云怨雨。玉人去。遍徙倚旧时，曾并肩处。
相望知几许。纵远隔云山，不遮愁路。捧杯荐俎。记低歌丽曲，共论心素。薄恨斜阳，不道离情最苦。正凝伫。向谯门、又催笳鼓。

　　隔浦莲

　　墙头低荫翠幄。格磔鸣乌鹊。好梦惊回处，余酲推枕犹觉。新晴人意乐。云容薄。丽日明池阁。

　　卷帘幙。披衣散策，闲庭吟绕红药。残英几许，尚可一供春酌。天气今宵怕又恶。凭托。东风且慢吹落。

　　品令

　　水寒江静。浸一抹、青山◇影。楼外指点渔村近。笛声谁喷。惊起宾鸿阵。

　　往事总归眉际恨。这相思谁问。泪痕空把罗襟印。泪应啼尽。争奈情无尽。

阳春

　　蕙风轻，莺语巧，应喜乍离幽谷。飞过北窗前，迎晴晓，丽日明透翠帏榖。篆台芬馥。初睡起、横斜簪玉。因甚自觉腰肢瘦，新来又宽裙幅。
对清镜、无心欣梳裹，谁问著、余酲带宿。寻思前欢往事，似惊回、好梦难续。花亭遍倚槛曲。厌满眼、争春凡木。尽憔悴、过了清明候，愁红惨绿。

　　白雪

　　檐收雨脚，云乍敛、依然又满长空。纹蜡焰低，熏炉烬冷，寒衾拥尽重重。隔帘栊。听撩乱、扑漉春虫。晓来见、玉楼珠殿，恍若在蟾宫。

　　长爱越水泛舟，蓝关立马，画图中。怅望几多诗思，无句可形容。谁与问、已经三白，忒是报年丰。未应真个，情多老却天公。

　　【原注】末句亦作“扫除阴翳，惟祈红日生东。”

垂丝钓

　　燕将旧侣。呢喃终日相语。似惜别离情，知几许。谁与度。为向人代诉。空朝暮。

　　谩千言百句。怎生会得，争如作个青羽。又闻院宇。不在当时住。飞去无寻处。肠万缕。寄暴风横雨。

又（邓端友席上赠吕倩倩）

　　玉纤半露。香檀低应鼍鼓。逸调响穿空，云不度。情几许。看两眉碧聚。为谁诉。

　　听敲冰戛玉。恨云怨雨。声声总在愁处。放杯未举。倾坐惊相顾。应也肠千缕。人欲去。更画檐细雨。

　　解蝶躞（吕倩倩吹笛）

　　金谷楼中人在，两点眉颦绿。叫云穿月，横吹楚山竹。怨断忧忆因谁，坐中有客，犹记在、平阳宿。

　　泪盈目。百转千声相续。停杯听难足。谩夸天海风涛、旧时曲。夜深烟惨云愁，倩君沈醉，明日看、梅梢玉。

醉落魄（龙涎香）

　　双心小萼。瑞炉慢炷烟初著。清香已透红绡幄。底事多情，玉笋更轻掠。

　　鬓云侧畔蛾眉角。妆成曾印铅华薄。几回殢酒襟怀恶。莺舌偷传，低语教人嚼。

青玉案（徐侍郎生辰）

　　芝兰桃李环围著。拥和气、浮帘幕。寿斝交飞争满酌。一声珠丳，数敲牙板，应有梁尘落。

　　腰金虽重何曾觉。更看悬鱼上麟阁。不用祖洲寻灵药。平时阴德，几人今日，额手称安乐。

又

　　南州独数多名士。谁富贵、归桑梓。昼锦如公难比似。傍湖开径，雨帘云栋，平地居仙子。

　　行须勋业超青史。再侍宸帏任非次。醉袖尽教春酒渍。明年此会，寿觞欲举，百拜君王赐。

　　又（次了翁韵）

　　奇葩珍树丛丛绕。望仙隐、蓬莱小。前枕湖光秋色晓。荷花今岁，也如人意，不逐西风老。

　　霞觞献寿频频倒。瑞霭浮空凝不扫。定自日边飞诏早。芝庭呈秀，桂宫得意，更看明年好。

又（次贺方回韵）

　　五云楼阁蓬瀛路。空相望、无由去。弱水渺茫谁可渡。君家徐福，荡舟寻访，却是曾知处。

　　群仙应问来何暮。说与荣归锦封句。句里丁宁天已许。要教强健，召还廊庙，永作商岩雨。

望江南（张节使生辰）

　　钟陵好，佳节庆元正。瑞色潜将春共到，台星遥映月初升。贤帅为时生。

　　人意乐，天宇亦清明。淡薄梅腮娇倚暖，依微柳眼喜窥晴。和气满江城。

　　又

　　钟陵好，和气满江城。忆昨旌麾初至止，到今政令只宽平。仍岁兆丰登。

　　称庆旦，遐迩一般情。共信我公跻寿考，从来阴德被生灵。襦袴听欢声。

又

　　钟陵好，襦袴听欢声。薰入管弦增亮响，唤教罗绮亦光荣。引满劝金觥。

　　谁信是，元自悟长生。铃阁才投公事笔，云章惟读道家经。家世仰仙卿。

又

　　钟陵好，家世仰仙卿。衣带不须藏贝叶，集贤何用化金瓶。且欲佐中兴。

　　期早晚，丹诏下天庭。不许南州犹弭节，促归东府共和羹。膏泽遍寰瀛。

选冠子（亦名苏武慢。许倅生辰）

　　海上楼台，壶中日月，乍觉挈来平地。熙熙鸡犬，簇簇僮奴，亦自有登天志。知是仙官，出应亨期，因识前修风味。看纵横才美，雍容谈笑，一团和气。

　　钟秀处、雪深霜凝，梅清竹瘦，占尽小春佳致。笙歌韵溢，锦绣香浓，饮少未妨欢醉。好在双椿，伫看丹桂分折，芝庭兰砌。向游惟功行，和羹勋业，共传家世。

满庭芳（彭守生辰）

　　节物争妍，江山改观，已闻春到萧滩。瑞烟和气，葱蒨接螺川。元是使君诞日，半千运、来踵三贤⑴。争相竞，谁知胜地，拜相有前山。

　　芳筵。开富寿，罗绮◇间。簪组骈阗。正雪梅迎腊，霜月将圆。看取霜髯秀颊，人人道、平世神仙。调元手，阴功在继，八百定长年。
【原注】⑴、丞相刘公诗云“四百年间出三相”。

二郎神（清源生辰）

　　炎光欲谢，更几日、薰风吹雨。共说是天公，亦嘉神贶，特作澄清海宇。灌口擒龙，离堆平水，休问功超前古。当中兴、护我边陲，重使四方安堵。

　　新府。祠庭占得，山川佳处。看晓汲双泉，晚除百病，奔走千门万户。岁岁生朝，勤勤称颂，可但民无灾苦。◇愿得、地久天长，协佐皇都。

水调歌头（次向芗林韵）

　　闰余有何好，一岁两中秋。霁云卷尽，依旧银汉截天流。长记芗林堂上，静对小山丛桂，尊俎许从游。遥想此时兴，不减上南楼。

　　引玉觞，看金饼，水云头。醉听哦响，宁羡王粲赋荆州。此夕翻成愁绝，未斫广寒丹桂，犹衣敝貂裘。万事付谈笑，斗酒且宽忧。

又（再用前韵为生日词）

　　芗林有何好，花蕊不惊秋。千章云木，长见密叶翠光流。中有三朝勋旧，早岁辞荣轩冕，归伴赤松游。不羡鸳鸯侣，钟听景阳楼。

　　问向来，麟阁上，凤池头。有谁能继，向来解印似苏州。自是英姿绝俗，非我与时违异，何用衣羊裘。况得长生趣，千岁肯怀忧。

又（徐侍郎生辰）

　　寥亮度弦管，笑语集簪缨。又逢华旦争庆，豪杰为时生。犹对中秋月影，渐放重阳菊蕊，万宝正西成。爽气知多少，天赋满襟灵。

　　擅词华，追鲍谢，踵斯冰。入趋禁近，出镇藩辅早辞荣。休恋平湖佳致，好为苍生重起，归去侍宸庭。一德及元◇，千载致升平。

又（韩倅九月八日生辰）

　　帝里记当日，赐第富相联。惟君家最称著，桐木老参天。三相勋庸才业，一代风流人物，继世赖君贤。自合跻清要，小屈佐平川。

　　下车初，逢庆旦，听欢传。冰清玉润，仁爱终始被江端。满泛黄花称寿，细看红萸枝健，和气蔼芳筵。隔日醉重九，千岁似今年。

　　传言玉女（许永之以水仙、瑞香、黄香梅、幽兰同坐，名生四和，即席赋此）

　　小院春长，整整绣帘低轴。异葩幽艳，满千瓶百斛。珠钿翠佩，尘袜锦笼环簇。日烘风和，奈何芬馥。

　　凤髓龙津，觉从前、气味俗。夜阑人醉，引春葱兢◇。只愁飞去，暗与行云相逐。月娥好在，为歌新曲。

　　又（王显之席上）

　　料峭寒生，知是那番花信。算来都为，惜花人做恨。看犹未足，早觉枝头吹尽。曲栏幽榭，乱红成阵。

　　酾酒花前，试停杯、与细问。褪香销粉，问东君怎忍。韶华过半，赢得几场春困。厌厌空自，为花愁损。

于中好

　　墙头艳杏花初试。绕珍丛、细挼红蕊。欲知占尽春明媚。诮无意、看桃李。

　　持杯准拟花前醉。早一叶、两叶飞坠。晚来旋旋深无地。更听得、东风起。

又

　　溅溅不住溪流素。忆曾记、碧桃红露。别来寂寞朝朝暮。恨遮乱、当时路。

　　仙家岂解空相误。嗟尘世、自难知处。而今重与春为主。尽浪蕊、浮花妒。

又

　　梅花摘索穿疏竹。荫纹禽、喜欢相逐。坐中已自清堪掬。更潇洒、人如玉。
新声爱度周郎曲。捧霞杯、再三相嘱。无情有恨重分北。也撩得、双眉蹙。

瑞云浓

　　睽离谩久，年华谁信曾换。依旧当时似花面。幽欢小会，记永夜、杯行无算。醉里屡忘归，任虚檐月转。

　　能变新声，随语意、悲欢感怨。可更余音寄羌管。倦游江浙，问似伊、阿谁曾见。度已无肠，为伊可断。

　　一丛花

　　娟娟微月可庭方。窗户进新凉。美人为我歌新曲，翻声调、韵出宫商。犀箸细敲，花瓷清响，余韵绕红梁。

　　风流难似我清狂。随处占烟光。怜君语带京华样，纵娇软、不似吴邦。拚了醉眠，不须重唱，真个已无肠。

好事近（黄琼）

　　花里爱姚黄，琼苑旧曾相识。不道风流种在，又一枝倾国。

　　拟图遮断倚阑人，休教妄攀摘。其奈老来情减，负十分春色。

殢人娇（李莹）

　　恼乱东君，满目千花百卉。偏怜处、爱他秾李。莹然风骨，占十分春意。休漫说、唐昌观中玉蕊。

　　妒雪减霜，凌红掩翠。看不足、可人情味。会须移种，向曲栏幽砌。愁绿叶成阴，道傍人指。

　　殢人娇（曾韵寿词）

　　露下天高，最是中秋景胜。喜⑴银蟾、十分增晕⑵。嫦娥飞下，见雾鬟风鬓。念八⑶景园中，画谁能尽。

　　慢奏云韶，美⑷斟仙酝。清不寐、桂香成阵。只愁来夕，又阴晴无准。却待约重圆，后期难问。
【原注】⑴小名。⑵名。⑶第行。⑷字。

蝶恋花（曾韵鞵词）

　　端正纤柔如玉削。窄袜宫鞵，暖衬吴绫薄。掌上细看才半搦。巧偷强夺尝春酌。

　　稳称身材轻绰约。微步盈盈，未怕香尘觉。试问更谁如样脚。除非借与嫦娥著。

又（牛楚）

　　春睡腾腾长过午。楚梦云收，雨歇香风度。起傍妆台低笑语。画檐双鹊尤偷顾。

　　知指遥山微敛处。问我清癯，莫是因诗苦。不道别来愁几许。相逢更忍从头诉。

又

　　昔在仁皇当极治。南极星宫，曾降为嘉瑞。犹有画图传好事。身材只恐君今是。

　　对酒不妨同看戏。他日功名，晏子堪为比。更愿远孙逢九世。安排君在鸡窠里。

又

　　万里无云秋色静。上下天光，共水交辉映。坐对冰轮心目莹。此身不在尘寰境。

　　扑漉文禽飞不定。勾引离人，分外添归兴。来往悠悠重记省。夜阑人散花移影。

锯解令

　　送人归后酒醒时，睡不稳、衾翻翠缕。应将别泪洒西风，尽化作、断肠夜雨。

　　卸帆浦溆。一种恓惶两处。寻思却是我无情，便不解、寄将梦去。

忆秦娥

　　情难足。不堪黄帽催行速。催行速。扁舟一叶，别愁千斛。

　　津亭送客惊相嘱。举杯欲唱眉先蹙。眉先蹙。背人掩面，不能终曲。

倾杯（上梁帅上元词）

　　瑞日凝晖，东风解冻，峭寒犹浅。正池馆、梅英粉淡，柳梢金软，兰芽香暖。滕城谁种芙蕖满。浸银蟾影，一夜万花开遍。翠楼朱户，是处重帘竞卷。

　　罗绮簇、欢声一片。看五马行春、旌旆远。拥襦袴、千里歌谣，都入太平弦管。且莫厌、瑶觞屡劝。闻凤诏、催归非晚。愿岁岁今夜里，端门侍宴。

望海潮（上梁帅生辰）

　　菊暗荷枯，橙黄橘绿，嘉时记得今朝。欢蔼十州，香飘万井，春容小试梅梢。星昴耀层霄。庆诞生元德，出佐明朝。雅奏声中，彩旂光里仰英标。

　　遐年已卜民谣。最招徕瘵俗，洗尽奸骄。东府政声，北门治绩，流芳况自迢遥。莫惜拚今宵。听缓敲牙板，引满金蕉。看即泥封峻召，无计驻华麃。

齐天乐（和周美成韵）

　　后堂芳树阴阴见。疏蝉又还催晚。燕守朱门，萤粘翠幕，纹蜡啼红慵剪。纱帏半掩。记云軃瑶山，粉融珍簟。睡起援毫，戏题新句谩盈卷。

　　睽离鳞雁顿阻，似闻频念我，愁绪无限。瑞鸭香销，铜壶漏永，谁惜无眠展转。蓬山恨远。想月好风清，酒登琴荐。一曲高歌，为谁眉黛敛。

又（端午）

　　疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，菖蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗袅朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。

　　沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。

蓦山溪（端午有怀新淦）

　　去年今日，踪迹留金水。乘兴挈朋侪，游赏遍、南峰佳致。崇仙岸左，争看竞龙舟，人汹汹，鼓冬冬，不觉金乌坠。

　　而今寂寞，独处山林里。欲去恨无因，奈阻隔、川途百里。香蒲角黍，对暑悄无言，梅雨细，麦风轻，怅望空垂泪。

又（和鹜州晏倅酴醿）

　　天姿雅素，不管群芳妒。微笑倚春风，似窥宋、墙头凝伫。一春花草，陡觉更无香，悬绣账，结罗巾，谁更熏沈炷。

　　可堪开晚，未放韶光去。生怕糁庭阶，直不忍、苍苔散步。会须开宴，满摘蘸瑶觞，何况有，绮窗人，娇鬓相宜处。

又（同前）

　　玉英檀蕊，细意凭君看。青帝忒多情，费几许、春风暗剪。晓来欹枕，不觉嫩香飘，披宿雾，启幽窗，不道开初遍。

　　无穷风味，乍可蜂莺占。莫遣俗人知，怕毒眼、急须遮断。倚墙压架，娇困卧枝头，心绪里，阿谁知，似个人撩乱。

又（和徐侍郎木犀）

　　蟾宫仙种，几日飘鸳甃。密叶绣团栾，似翦出、佳人翠袖。叶间金粟，蔌蔌糁枝头，黄菊嫩，碧莲披，独对秋容瘦。

　　浓香馥郁，庭户宜熏透。十里远随风，又何必、凭阑细嗅。明犀一点，暗里为谁通，秋夜永，月华寒，无寐听残漏。

醉蓬莱

　　见恩荣故里，◇著贤关，特然超诣。满腹诗书，洗膏粱余味。羞挽乌号，换将蓝绶，向广庭亲试。磊落胸襟，雍容人物，于今谁比。

　　争许才猷，合跻严禁，行看横飞，少将清议。喜对生朝，且陶陶欢醉。太华莲开，海山桃熟，况是当佳致。满引瑶觞，相期眉寿，君家重耳。

又

　　正才过七夕，又近中元，素秋时候。月皎风高，渐凉生襟袖。灏气澄凝，是谁清白，应此◇◇秀。味洗膏粱，才侔沈谢，三朝勋旧。

　　好是新来，日临连帅，化格黔黎，政归仁厚。早祷群祠，有雨随车骤。愿与寰区，共资膏泽，岁岁称眉寿。孝感灵泉，涓涓不绝，斟为醇酎。

又

　　见禾山凝秀，禾水澄清，地灵境胜。天与珍奇，产凌霄峰顶。嫩叶森枪，轻尘飞雪，冠中州双井。绝品家藏，武陵有客，清奇相称。

　　坐列群贤，手呈三昧，云逐瓯圆，乳随汤迸。珍重殷勤，念文园多病。毛孔生香，舌根回味，助苦吟幽兴。两腋风生，从教飞到，蓬莱仙境。

朝中措

　　杯盘狼藉烛参差。欲去未容辞。春雪看飞金碾，香云旋涌花瓷。

　　雍容四座，矜夸一品，重听新词。归路清风生腋，不妨轻捻吟髭。

又（熟水）

　　打窗急听◇然汤。沈水剩熏香。冷暖旋投冰碗，荤膻一洗诗肠。

　　酒醒酥魂，茶添胜致，齿颊生凉。莫道淡交如此，于中有味尤长。

点绛唇（紫苏熟水）

　　宝勒嘶归，未教佳客轻辞去。姊夫屡鼠。笑听殊方语。

　　清入回肠，端助诗情苦。春风路。梦寻何处。门掩桃花雨。

又

　　瓦枕藤床，道人劝饮鸡苏水。清虽无比。何似今宵意。

　　红袖传持，别是般情味。歌筵起。绛纱影里。应有吟鞭坠。

又（和向芗林木犀）

　　借问嫦娥，当初谁种婆娑树。空中呈露。不坠凡花数。

　　却爱芗林，便似蟾宫住。清如许。醉看歌舞。同在高寒处。

又

　　散策芗林，几回来绕团团树。月明风露。平地神仙数。

　　准拟归来，移近东家住。应相许。为君起舞。直到高寒处。

卜算子

　　婆娑月里枝，隐约空中露。拟访嫦娥高处看，一夜心生羽。

　　仙种落人间，群艳难俦侣。恼乱骚人有底香，欲赋无奇语。

又

　　平分月殿香，碎点金盘露。占断秋光独自芳，端称觞飞羽。

　　谢了却重开，若个花同侣。谁识灵心一点通，手捻空无语。

又（李宜人生辰）

　　昨夜月初圆，今日春才半。自是元君并旦生，岂在称遐算。

　　花诰看加封，玉斝休辞满。绮席来看谁与同，笑揖麻姑伴。

滴滴金（同前）

　　当初本合蟾宫里。谩容易、到尘世。表里冰清谁与比。占无双两地。

　　诜诜已是多孙子。看将来、总荣贵。岁岁今朝捧瑶觞，劝南园桃李。

又

　　相逢未尽论心素。早容易、背人去。忆得歌翻断肠句。更惺惺言语。

　　萋萋芳草迷南浦。正风吹、打船雨。静听愁声夜无眠，到水村何处。

上林春令（鲁师文生辰）

　　秾李夭桃堆绣。正暖日、如熏芳袖。流莺恰恰娇啼。似为劝、百觞进酒。

　　少年未用称遐寿。愿来岁、如今时候。相将得意皇都，同携手、上林春昼。

　　瑞鹤仙

　　看灯花尽落。更欲换，门外初听剥啄。一尊赴谁约。甚不知，早暮忒贪欢乐。嗔人调谑。饮芳容、索强倒恶。渐娇慵不语，迷奚带笑，柳柔花弱。

　　难藐。扶归鸳帐，不褪罗裳，要人求托。偷偷弄搦。红玉软，暖香薄。待酒醒，枕臂同歌新唱，怕晓愁闻画角。问昨宵、可晒归迟，更休道著。

又

　　听梅花再弄。残酒醒，无寐寒衾愁拥。凄凉谁与共。谩赢得，别恨离怀千种。拂墙树动。更晓来、云阴雨重。对伤心好景，回首旧游，恍然如梦。

　　欢纵。西湖曾是，画舫争驰，绣鞍双控。归来夜中。要银烛，卸金凤。到而今，谁拣花枝同载，谁酌酒杯笑捧。但逢花对酒，空只自歌自送。

又

　　见兰枯菊悴。◇寂寞，天与春风来至。梅梢弄晴蕊。似于人，装点十分和气。吴头楚尾。听民谣、欢声鼎沸。总扶携拍手，嬉游鼓腹，顿忘愁悴。

　　谁比。承流宣化，问俗观风，一时双美。笙歌宴启。交酬献，尽沈醉。□□□，行看宸庭同拜，归向天街并辔。对西湖把酒，应须共谈旧治。

又

　　数文章翰墨。前辈远，稍稍风流岑寂。公才万夫敌。嗣家声，不坠江西人物。凝脂点漆。向鸳行、神峰秀出。况襟怀倜傥，词华洒落，未容俦匹。

　　均逸。妙龄识退，故国怀归，问安亲戚。屏风坐隔。看除召，在晨夕。对生朝，且趁清明时节，痛饮无妨堕帻。著莱衣戏舞，千春永如是日。

雨中花

　　海宇澄明，天气宴温，人情物态昭苏。喜分付揽辔，来与春俱。潇洒兰亭醉墨，丁宁黄石传书。到如今几载，不坠风流，世有名儒。

　　山川瑞色，樵牧欢声，尽随弦管虚徐。判醉笑、频挥玉尘，共挈金壶。湔祓聊勤大手，谋谟宜佐皇图。定知朝暮，未容温席，已促锋车。

又（七夕）

　　漠漠云轻，涓涓露重，西风特地飕飕。觉良宵初永，袢暑微收。乘鹤缑山，浮槎银汉，尚想风流。笑人间儿戏，瓜果堆盘，缯彩为楼。

　　广庭净扫，露坐披衣，细看新月如钩。谁道是、嫦娥不嫁，独守清秋。雅有骚人伴侣，长交清影夷犹。举杯相属，却应羞杀，呆女痴牛。

又（中秋）

　　雨霁云收，风高露冷，银河万里波澄。正冰轮初见，玉斧修成。还是一年，凭栏望处，对景愁生。想姮娥应念，待久西厢，为可中庭。

　　番思皓彩，未如微暗，向人多少深情。长记得、墙阴密语，花底潜行。饮散频羞烛影，梦余常怯窗明。此时此意，有谁曾问，月白风清。

鹊桥仙

　　云容掩帐，星辉排烛，待得鹊成桥后。匆匆相见夜将阑，更应到、家家乞巧。

　　经年怨别，霎时欢会，心事如何可了。朝朝暮暮是佳期，乍可在、人间先老。

洞仙歌（草堂集刻毛泽民）

　　痴牛呆女，谩恩深情远。一岁惟能一相见。纵金风玉露，胜却人间，争奈向、雪月花时阻间。

　　幽欢犹未足，催度桥归，乌鹊无端便惊散。别后欲重来，杳杳银河，空怅望、不胜凄断。最可惜、当初泛槎人，甚不问、天边这些磨难。

好看的史书电子书？

一、历代史书：
梁‧沈 约：《宋书》，北京：中华书局，1973年5月出版。
梁‧萧子显：《南齐书》，北京：中华书局，1973年5月出版。
唐‧姚思廉：《梁书》，北京：中华书局，1973年5月出版。
唐‧姚思廉：《陈书》，北京：中华书局，1973年5月出版。
齐‧魏 收：《魏书》，北京：中华书局，1973年5月出版。
唐‧李百乐：《北齐书》，北京：中华书局，1973年5月出版。
唐‧令狐德棻：《周书》，北京：中华书局，1973年5月出版。
唐‧李延寿：《南史》，北京：中华书局，1973年5月出版。
唐‧李延寿：《北史》，北京：中华书局，1973年5月出版。
唐‧魏 徵：《隋书》，北京：中华书局，1973年5月出版。
二、古代典籍（包含近人所辑校、点校、校注之古代典籍）：
清‧严可均辑：《三代先秦两汉三国六朝文》，北京：中华书局，1958年。
清‧丁福保：《全汉三国晋南北朝诗》，北京：中华书局，1959年出版。
清‧逯钦立辑校：《先秦魏晋南北朝诗》上中下三册，北京：中华书局，1983年9月出版。
梁‧僧 佑：《弘明集》，台北：新文丰出版社。（未详出版年）
唐‧道 宣：《广弘明集》，台北：新文丰出版社。（未详出版年）
魏‧刘 劭：《人物志》，上海：上海古籍出版社，1990年。
梁‧刘 勰，周振甫注：《文心雕龙注释》，人民文学出版社，1981年。
明‧张 溥：《汉魏六朝百三家诗题解》，人民文学出版社，1960年。
清‧丁福保辑：《历代诗话续编》，台北：木铎出版社，1983年。
杨守敬、熊会贞：《水经注疏》，江苏古籍出版社。
王利器：《颜氏家训集解》，北京：中华书局，1993年。
顾绍柏：《谢灵运集校注》，中州古籍出版社，1987年8月。
三、近人研究著作：
《第二届魏晋南北朝文学与思想学术研讨会论文集》，成功大学中文系主编，台北：文津出版社，1993年。
《第三届国际辞赋学学术研讨会论文集》，国立政治大学文学院编，国立政治大学发行，1996年。
《第三届魏晋南北朝文学与思想学术研讨会论文集》，成功大学中文系主编，台北：文津出版社，1997年。
王力坚：《六朝唯美诗学》，台北：文津出版社，1997年7月出版。
刘大杰：《魏晋思想论》，上海古籍出版社，2000年9月第2次印刷。
宁稼雨：《魏晋风度——中古文人生活行为的文化意蕴》，东方出版社， 1996年12月第2次印刷。
徐公持编著：《魏晋文学史》，人民文学出版社，1999年9月。
王力坚：《由山水到宫体》，台湾商务印书馆，1997年12月出版。
王国璎：《中国山水诗研究》，台北：联经出版社，1988年4月出版。
王梦鸥：《古典文学论探索》，台北：正中书局，1987年8月出版。
王 瑶：《中古文学史论》，长安出版社，1982年。
宋李昉：《文苑英华》，台北：华文书局，1967年出版。
柯庆明、曾永义编辑：《两汉魏晋南北朝文学批评资料汇编》，台北：成文出版社，1978年9月出版。
洪顺隆：《六朝诗论》，台北：文津出版社，1985年3月出版。
洪顺隆：《由隐逸到宫体》，台北：文史哲出版社，1984年7月出版。
唐欧阳询：《艺文类聚》，台北：中文出版社，1980年出版。
张师蓓蓓：《汉晋人物品鉴研究》，台北市：中文研究所，1984年。
张师蓓蓓：《东汉士风及其转变》，台北市：国立台湾大学出版委员会，1985年。
张师蓓蓓：《中古学术论略》，台北市：大安, 1991年。
张师蓓蓓：《魏晋学术人物新研》，台北市：大安, 2001年。
简宗梧：《赋与骈文》台北市：台湾书店, 1998年。
张少康：《中国文学理论批评发展史》，北京市：北京大学出版社，1995年。
张少康：《中国古代文学创作论》，台北市：文史哲出版社，1991年。
张少康：《文心雕龙研究史》，北京市：北京大学出版社，2001年。
张少康：《文赋集释》，上海市：上海古籍社出版：新华发行，1984年。
张少康：《古典文艺美学论稿》，淑馨出版社，1989年。
曹道衡：《中古文学史论文集》，洪叶出版社，1996年。
曹道衡：《中古文学史论文集续编》，文津出版社，1994年。
曹道衡：《南朝文学与北朝文学研究》，南京：江苏古籍出版社，1998年。
梅家玲：《汉魏六朝文学新论——拟代与赠答篇》，台北：里仁书局，1997年。
郭绍虞主编：《中国历代文学论著精选》，台北：华正书局，1991年8月出版。
傅 刚：《魏晋南北朝诗歌史论》，吉林教育出版社，1995年12月出版。
童庆炳：《中国古代心理诗学与美学》，台北：万卷楼，83年8月。
童庆炳：《文学审美特徵论》，华中师范大学出版社，2000年6月。
萧 驰：《中国抒情传统》，允晨文化实业有限公司，1999年1月。
周勋初：《魏晋南北朝文学论丛》，江苏古籍出版社，1999年11月。
逯钦立：《汉魏六朝文学论集》，陜西人民出版社，1984年出版。
叶 朗：《中国美学史大纲》，台北：沧浪，1986年。
廖蔚卿：《六朝文论》，台北：联经出版社，1985年三版。
廖蔚卿：《汉魏六朝文学论集》，台北：大安出版社，1997年。
刘师培：《中古文学史》，台北市：世界，1962年。
刘跃进、范子烨编：《六朝作家年谱辑要》，哈尔滨市：黑龙江教育，1999年。
刘跃进：《中古文学文献学》，南京市：江苏古籍，1997年。
刘跃进：《门阀世族与永明文学》，北京市：生活．读书．新知三联书店，199年。
王钟陵：《中古文学诗歌史》，南京：江苏人民出版社。
陆侃如：《中古文学系年》，人民文学出版社，1985年。
张可礼：《东晋文学系年》，济南：山东教育出版社，1992年。
葛晓音：《山水田园诗派研究》，沈阳：辽宁大学出版社，1993年。
葛晓音：《汉唐文学的嬗变》，北京：北京大学出版社，1990年。
葛晓音：《八代诗史》，陜西：陜西人民出版社，1989年。
林文月：《中古文学论丛》，台北市：大安，1989年。
林文月：《山水与古典》，台北市：纯文学，1976年。
蔡英俊：《比兴物色与情景交融》，大安出版社，1995年。
郑毓瑜：《六朝文气论探究》，台湾大学出版委员会，1988年。
郑毓瑜：《六朝情境美学综论》，学生书局，1996年。
郑毓瑜等人：《古典文学与性别研究》，里仁书局，1997年。
萧统编、李善注：《文选》，台北：石门图书有限公司，1976年1月出版。
骆玉明、张宗原：《南北朝文学》，安徽教育出版社，1991年出版。
钟 涛：《六朝骈文形式及其文化意蕴》，东方出版社，1997年。
颜昆阳：《六朝文学观念丛论》，台北市：正中书局，1993年。
罗宗强：《魏晋南北朝文学思想史》，北京：中华书局，1996年。
胡令远：《人的觉醒与文学的自觉—兼论中日之异同》，复旦大学出版社，2002年9月。
四、期刊论文：
蔡钟翔：〈典论论文与文学的自觉〉，《文学评论》第5期，1983年。
王兴华：〈人的自觉与魏晋南北朝的美学思想〉，《美学》第4期，1986年。
魏正申：〈论陶渊明“文学的自觉”——从立德立功到立德立言的转变〉，《九江师专学报》，1993年3-4期合刊。
王力坚：〈从觉醒到迷误－六朝文人生命意识对唯美诗歌创作的影响〉，《广东社会科学》，第五期，1994年。
卢佑诚：〈曹丕文学价值观新论〉，《西北师大学报》，（社会科学版），第1期，1994年。
俞灏敏：〈陆机与魏晋文学自觉的演进〉，《阴山学刊》（社会科学版），第四期，1994年。
金化伦：〈论汉代文学的自觉性及其意义〉，《中国古代、近代文学研究》，1994年第12期。
吴瑞霞：〈“六朝是文学的自觉时代”初探〉，《湘潭大学学报》，1995年第5期。
王力坚：〈自我的觉醒与文学的自觉 〉，《学术交流》（第四期，1995年4月
高人雄：〈魏晋“文的自觉”与山水田园诗的产生、发展〉，《西北民族学院学报》（哲学社会科学版），1995年第1期。
袁 峰：〈文学的自觉与玄学理论〉，《人文杂志》第6期，1995年。
卢佑诚：〈姗姗来迟的中国文学的“自觉时代”〉，《中国文学研究》，第4期，1996年。
解德枫：〈个体生命的自觉—《古诗十九首》主题意义阐释〉，《南都学坛》（哲学社会科学版）第16卷1996年第2期。
孙明君：〈建安时代「文的自觉」说再审视〉，《北京大学学报》第6期，1996年。
张少康：〈论文学的独立和自觉非自魏晋始〉，《北京大学学报》第2期，1996年。
詹福瑞：〈文士、经生的文士化与文学自觉〉，《河北学刊》1998年4期。
詹福瑞：〈从汉代人对屈原的批评看汉代文学的自觉〉，《文艺理论研究》2000年第5期。
王红蕾：〈魏晋风度与文的自觉〉，《佳木斯师专学报》，第3期，1997年。
李文初：〈从人的觉醒到“文学的自觉” ——论“文学的自觉”始于魏晋 〉，《文学理论研究》（第二期，1997年2月）。
李文初：〈再论我国“文学的自觉时代”——“宋齐说”质疑 〉，《学术研究》（第十一期，1997年11月）。
刘晟等：〈魏初文学自觉说质疑〉，《中国古代、近代文学研究》第4期，1998年。
刘明今：〈魏晋南北朝时期文学批评的自觉意识〉，《辽宁师范大学》（社科版），第3期，1998年。
李文初：〈三论我国 “文学的自觉时代”〉，《文学理论研究》（第六期，1999年6月）。
赵彩芬：〈略论魏晋玄学与文学的自觉〉，《邢台师范高专学报》（第十四卷第四期，1999年12月）。
李德平：〈六朝文人的群体自觉与文学社团〉，《洛阳师专学报》（第十八卷第一期，
1999年2月）
张少康：〈刘勰的文学观念—兼论所谓杂文学观念〉，《北京大学学报》第4期，2000年。
段吉方：〈“人之自觉”与六朝美学观念的新变〉《怀化师专学报》（第十九卷第六期，2000年12月）。
吴宏聪：〈人的觉醒与文的自觉—重读鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》〉《中山大学学报（社会科学版）》（第四十一卷第六期，2001年6月）。
力 之：〈文学自觉与骈文之兴起—魏晋南北朝文学思想史论之六〉《柳州师专学报》（第十六卷第三期，2001年9月）。
闵 虹：〈文学的自觉时代—魏晋文学创作与文学观念的自觉〉《内蒙古大学学报（人文社会科学版）》（第三十三卷第六期，2001年11月）。
范卫平：〈“文学自觉”问题论争评述—兼与张少康、李文初先生商榷〉，《甘肃社会科学》，第5期，2001年。
刘毓庆：〈论汉赋对文学自觉进程的意义〉，《中州学刊》，第三期，2002年5月。
徐国荣：〈中国文学自觉的契机及其代价〉，《学术研究》。
林继中：〈文学自觉与诗赋的消长〉，《东南学术》2002年1期。
杨德贵：〈汉赋的创作标志著文学自觉时代的到来〉，《信阳师范学院学报》（哲学社会科学版），第3期，2001年7月。
王力坚：〈西晋文学与建安文学承传关系论〉，《学术论坛》，第一期，1996年。
关於曹丕的讨论：
寇效信：〈曹丕文以气为主辨〉，《陜西师大学报》（哲学社会科学版），第23卷第2期，1994年6月。
张文生：〈文学自觉时代的第一声号角－《典论‧论文》〉，《锦州师范学院学报》（哲学社会科学版），第3期，1995年。
吴怀东：〈建安诗歌型态论〉，《安徽大学学报》（哲学社会科学版），第2期，1996年。
刘伯严：〈论曹丕诗歌的抒情特徵〉，《湖南教育学院学报》，第14卷总63期，1996
年。
王佑江：〈曹丕文学理论的系统描述〉，《黄冈师专学报》（社会科学版），第16卷第3期，1996年。
孙明君：〈曹丕典论‧论文甄微〉，《清华大学学报》（哲学社会科学版），第13卷第1期，1998年。
其他：
陈良运：〈「诗缘情」诗学意义新识〉，《文艺理论研究》4期，1990年。
程千帆：〈关於魏晋南北朝文学研究的一点想法〉，《程千帆全集》，石家庄 : 河北教育出版发行，新华经销，2000年。
章培恒：〈关於魏晋南北朝文学评价〉，《复旦学报》（社会科学版）1期，1987年。
高友工：〈文学研究的美学问题〉，《中外文学》7卷11期，1987年。
陈寅恪：〈陶渊明之思想与清谈之关系〉，《陈寅恪先生论文集补边编（上卷）》，台北 : 九思，1977。
简宗梧：〈从汉到唐贵游活动的转型与赋体变化之考察〉，《中国古典文学研究》，民88.06 页59-78。
简宗梧：〈生锈的文学主环--赋〉，《国文天地》，民87.11 页7-11。
颜昆阳：〈论汉代文人「悲士不遇」的心灵模式〉，《汉代文学与思想学术研讨会论文及汉代文学》，台北市：文史哲，1991年。
颜昆阳：〈从「言意位差」论先秦至六朝「兴」义的演变〉，《清华学报》，民87.06 页143-172。
颜昆阳：〈六朝文学「体源批评」的取向与效用〉，《东华人文学报》，民90.07 页1-35。
王国璎：〈李白的名士形象〉，《汉学研究》，民80.12 页257-273。
王国璎：〈陶渊明对声名的重视〉，《中国文哲研究通讯》，民81.06 页49-65。
王国璎：〈陶诗中的隐居之乐〉，《台大中文学报》，民84.04 页93-119。
洪顺隆：〈论「洛神赋」对六朝赋坛的投映〉，《国立编译馆馆刊》，22:2，1994
年12月，页1-29。
洪顺隆：〈论六朝叙事诗〉，《华冈文科学报》，民84.04 页65-97。
洪顺隆：〈六朝异类恋爱小说刍论〉，《中国文化大学中文学报》，民82.02 页25-81。
洪顺隆：〈六朝家族史诗论略〉，《中国文化大学中文学报》，民84.07 页13-54。
洪顺隆：〈六朝咏怀题材诗论〉，《汉学研究》，民85.12 页265-288。
洪顺隆：〈汉魏六朝文学丛考‧续篇〉，《华冈文科学报》，民86.03 页93-120。
洪顺隆：〈中外六朝文学研究文献目录1992.7-1997.6(上)〉，《汉学研究通讯》，民87.11 页548-562。
洪顺隆：〈中外六朝文学研究文献目录1992.7-1997.6(中)〉，《汉学研究通讯》，民88.02 页95-104。
洪顺隆：〈中外六朝文学研究文献目录1992.7-1997.6(下)〉，《汉学研究通讯》，民88.05 页221-247。
洪顺隆：〈六朝杂歌题材类型论 (上)〉，《中国文化大学中文学报》，民89.03 页15-51。
洪顺隆：〈六朝杂歌题材类型论 (下)〉，《中国文化大学中文学报》，民90.03 页1-13。
洪顺隆：〈六朝杂诗题材类型论〉，《华冈文科学报》，民90.03 页19-91。
林丽真：〈魏晋人对传统礼制与道德之反省——从服丧论、同姓婚论与忠孝论谈起〉，《台大中文学报》，2000年5月。
林丽真：〈论魏晋的孝道观念及其与政治、哲学、宗教的关系〉，《台大中文学报》，1991年6月。
林丽真：〈王弼玄学与黄老学的基本歧异〉，《台大中文学报》，2000年5月。
林丽真：〈「列子」书中的「圣人」观念及其思维特徵〉，《台大中文学报》，2000年6月，页119~140。
林丽真：〈张湛「贵虚」论及其与玄佛思想之交涉〉，《台大中文学报》，2001年12月，页61~89。
林丽真：〈魏晋人论「情」的几种面向〉，《语文、情性、义理—中国文学的多层面探讨国际学术会议论文集》，1996年4月。
郑毓瑜：〈文学典律与文化论述--中古文论中的两种「原道」观〉，《汉学研究》，
37 民89.12， 页285-318。
郑毓瑜：〈直谏形式与知识分子--汉晋辞赋的拟骚、对问系列〉，《中国文哲研究集刊》，2000年3月，页151-212。
郑毓瑜：〈知音与神思--六朝人周旋交错的生命情识〉，《台大中文学报》，1994年6月，页129-170。
郑毓瑜：〈六朝文学审美论探究〉，《中外文学》，1992年10 月，页77-125。
郑毓瑜：〈六朝书论中的审美观念〉，《台大中文学报》，1991年6月，页307-339。
郑毓瑜：〈六朝文学审美论探究〉，《中外文学》，1992年10月，页77-125。
郑毓瑜：〈由话语建构权论宫体诗的写作意图与社会成因〉，《汉学研究》，1994年12 月，页259-274。
康正果：〈辞赋论述及其策略——评郑毓瑜著《性别与家国——汉晋辞赋的楚骚论述》〉，《中国文哲研究通讯》，2002年3月，页161-172。
杨兴华：〈六朝形式主义文风的历史作用〉，《衡阳师专学报》（社会科学），第18卷第2期，1997年4月。
刘昆庸：〈论陆机的《拟古诗》〉，《福建师范大学学报》（哲学社会科学版），
第4期，1998年。
刘勰：〈刘勰与文的自觉时代〉，第4期，2000年。
王文生：〈「诗言志」——中国文学思想的最早纲领〉，《中央研究院中国文哲研究集刊》第三期，1993年3月。
王金凌：《先秦两汉文学理论研究》，私立东吴大学中国文学研究所博士论文，1986年4月。
王梦鸥：〈陆机文赋所代表的文学观念〉，《中外文学》第8卷第2期，1979年7月。
王梦鸥：〈魏晋南北朝文学之发展（下）〉，《中华文化复兴月刊》，第十四卷第九期，1981年7月。
王梦鸥：〈魏晋南北朝文学之发展（上）〉，《中华文化复兴月刊》，第十四卷第七期，1981年7月。
王梦鸥：〈魏晋南北朝文学之发展（中）〉，《中华文化复兴月刊》，第十四卷第八期，1981年7月。
古 风：〈建构「诗言志」的理论体系〉，《文明探索丛刊》第六期，1996年7月。
吕正惠：〈物色论与缘情说〉，《文心雕龙综论》，台北：学生书局，页285-312。
林丽真：〈魏晋人论「情」的几种面向〉，语文、情性、义理－中国文学的多层面探讨，国际学术会议论文集，页，1996年4月。
施淑女：〈汉代社会与汉代诗学〉，中外文学10卷10期，1982年3月，页70-107。
张少康：〈谈谈关於文赋的研究〉，《文献》第2辑，1980年。
张 亨：〈陆机论文学的创作过程〉中外文学1卷8期，1973年1月，页6-29。
梅家玲：〈毛诗序〉「风教说」探析－兼论其与六朝文学批评之关系－，台大中文学报第3期，1989年12月，页489-526。
梅家玲：〈刘勰神思论与柯立芝想像说之比较与研究〉，中外文学12卷1期，1983年6月，页140-154。
陈良运：〈魏晋南北朝文学中的个性和情〉，《复旦学报》第5期，1988年。
彭彦琴：〈文赋之文艺心理学思想探析〉，《九江师专学报》，1999年第2期。
黄景进：〈论儒学对魏晋至齐梁文论之影响－兼论六朝文艺美学之特徵〉，中华学苑第36期－庆祝高仲华教授八秩华诞。
郑毓瑜：〈诗歌创作过程的两种模式--「诗缘情」与「诗言志」〉，《中外文学》第十一卷第九期，1983年2月。
邓仕梁：〈释「放荡」--兼论六朝文风〉，《香港地区中国文学批评研究》，陈国球主编，台北：学生书局，1991年5月。
钱 穆：〈论文选〉，《新亚学报》第3卷第2期，1958年。
颜昆阳：〈关於文学史上的指称与断代--以六朝为例〉，收於《第三届魏晋南北朝文学与思想学术研讨会论文集》。
杨玉成：〈乡村共同体: 陶渊明「劝农」诗〉，《大陆杂志》，民84.03 页22-33。
杨玉成：〈世纪末的省思:「桃花源记并诗」的文化与社会〉，《中国文哲研究通讯》，民87.12，页79-100。
杨玉成：〈田园组曲：论陶渊明「归园田居」五首〉，《国文学志》，民89.12 页193-231。
文学史参考著作：
胡 适：《中国文学史选例》（台北：台湾商务，1963 年）。
胡 适：《中国新文学运动小史》（台北市：启明，1958 年）。
胡 适：《文学与革命》（台北县板桥市：骆驼出版社出版，台北县新店市：学欣
经销，1998 年）。
胡 适：《白话文学史》（香港：启明，1962 年）。
胡 适：《胡适古典文学研究论集》（上海市：上海古籍社出版：新华发行，1988
年）。
周作人：《中国新文学的源流》，（上海市：华东师范大学出版社， 1995 年）。
周作人：《周作人随笔集》，（东京市 ：改造社，昭和13（1938））。
周作人：《秉烛谈》，（石家庄市：河北教育, 2002 年）。
羊达之：《中国文学史提要》，（台北市：正中，1970 年）。
宋海屏：《中国文学史》，（台北：学生书局，1974 年）。
胡云翼：《中国文学史》（台北：第一文化社，1962 年）。
童行白：《中国文学史纲》。
黄公伟：《中国文学史》（台北市：帕米尔，1967 年）。
叶庆炳：《中国文学史》（台北市：台湾学生，1987 年）。
刘麟生：《中国文学史》（台北市：中新，1977 年）。
郑振铎：《插图本中国文学史》（北京市：人民文学出版：新华发行，1982 年，
1957 年版权）。
1968年）。
西 谛：〈研究中国文学的新途径〉，《中国文学研究》（台北市：国泰文化，1980年）。
吴文祺：〈文学革命的先驱者——王静庵先生〉，《中国文学研究》（台北市：国泰文化，1980年）。
戴 燕：《文学史的权力》，北京大学出版社，2002年3月。

欧明俊的主要论文

1、《论清代词学中的“自批评”》，《北京大学学报》2013年第4期。2、《“追认”与宋词价值重估》，《文艺理论研究》2010年第4期。 3、《口述词学史研究构想》，陈水云、潘碧华主编《词学国际学术研讨会论文集》（唐宋卷），马来西亚马来亚大学华人研究中心2012年8月出版，国际书号：-02-4。4、《词为宋代“一代之文学”说质疑》，《中国韵文学刊》2005年第4期，《高等学校文科学术文摘》2006年第2期转载6000字。5、《近代词学师承论》，《上海大学学报》2007年第5期，中国社科院《中国文学年鉴》（2008）摘录，中国社科院文学研究所《文学遗产通讯》2007年第4期全文转载。6、《论词学史上的“元批评”》，《古代文学理论研究》第二十九辑，华东师范大学出版社2009年。7、《词学范畴研究的回顾及宏观体系建构》，《古代文学理论研究》第三十二辑，华东师范大学出版社2011年。8、《木斋词体起源及发生研究之反思》，《中州学刊》2009年第4期。9、《叶申芗词学述论》，《词学》第十八辑，华东师范大学出版社2007年12月版。10、《叶申芗〈小庚词〉论略》，《词学》第二十辑，华东师范大学出版社2008年12月版。11、《词人邓廷桢及其〈双砚斋词话〉》，《词学》第二十三辑，华东师范大学出版社2010年6月版。12、《地域性词派研究的新写法》，《词学》第二十四辑，华东师范大学出版社2010年12月版。13、《论吴世昌对王国维词学的“扬弃”》，《词学》第二十六辑，华东师范大学出版社2011年12月版。14、《秦观陆游名字考释》，《中国典籍与文化》2007年第1期，人大复印报刊资料《中国古代、近代文学研究》2007年第7期全文转载，中国社科院文学研究所《文学遗产通讯》2007年第1期全文转载。15、《温庭筠〈更漏子〉（玉炉香）的接受史解析》，《文史知识》2007年第10期。16、《从花间词看晚唐五代女性闺中生活》，第一作者，中华书局《文史知识》2009年第3期。17、《陆游〈卜算子·咏梅〉——一首宋词“经典”的形成史解析》，《文史知识》2010年第5期。18、《诗词中的“递进”抒情法》，《文史知识》2006年第5期。19、《“词中杜甫”说总检讨》，《中国韵文学刊》2007年第2期，中国社科院文学研究所《文学遗产通讯》2007年第4期全文转载。20、《吴世昌词体观述评》，《中国韵文学刊》1999年第2期。21、《论花间词在宋金元时的传播》，《福建师范大学学报》1999年第2期，人大复印报刊资料《中国古代、近代文学研究》1999年第7期全文转载。22、《论词体观念的嬗变》，《福建师范大学学报》2000年第1期，《高等学校文科学报文摘》2000年第3期摘录。23、《柳永评价“热点”“盲点”透视》，《福建师范大学学报》2002年第1期。24、《“唐诗宋词”说评议》，《福建师范大学学报》2007年第4期。25、《花间词与晚唐五代社会风气及文人心态》，《福建师范大学学报》1996年第3期。26、《论明代的“花间热”》，《福建论坛》1997年增刊。27、《李清照〈词论〉研究的回顾与反思》，第一作者，《宋代文学研究丛刊》（台湾）2008年8月版。28、《词学体系建构的历史回顾与反思》，《中国诗学研究》第五辑，上海古籍出版社2006年10月版。29、《花间词风格新论》，《绍兴文理学院学报》1992年第1期，人大复印报刊资料《中国古代、近代文学研究》1992年第10期全文转载。30、《宋词雅化规范化之宏观透视》，《绍兴文理学院学报》1993年第1期，人大复印报刊资料《中国古代、近代文学研究》1993年第12期全文转载。31、《放翁隐逸词初探》，《齐齐哈尔师院学报》1994年第5期，《高等学校文科学报文摘》1995年第1期摘要。32、《论放翁词的风格类型》，《宝鸡文理学院学报》1994年第3期。33、《论王世贞的词学观》，第一作者，《中文自学指导》2007年第6期。34、《“应歌”——花间词的原生态及其价值重估》，《第三届唐宋诗词国际学术研讨会论文集》，中国社会出版社2004年10月版。35、《鹿虔扆〈临江仙〉并非伤蜀亡之作》，《上海技术师范学院学报》 1993年第3期。36、《婉中有变，婉融奇雅－－也谈李清照词的婉约风格》，《中文自学指导》1991年第12期。37、《词学研究的又一硕果──评杨海明《唐宋词美学》，《宋代文学研究丛刊》（台湾）2000年12月。38、《词学研究的新突破──评王兆鹏《唐宋词史论》，《书品 》2001年第4期。39、《评〈饮水词笺校〉》，《 书品 》2006年第1期。40、《后出转精 嘉惠学林——评周明初、叶晔合著〈全明词补编〉》，《中国韵文学刊》2008年第2期。41、《唐宋词艺术的“总账式”研究——邓乔彬先生〈唐宋词艺术发展史〉读后》，《中国韵文学刊》2011年第4期。42、《略论文学史的写法》，《江西师范大学学报》2009年第5期。43、《清词中的离乱书写》，台湾“中央”研究院中国文哲研究所主办“行旅、离乱、贬谪与明清文学”国际学术研讨会 (2011)大会报告。44、《第六届全国秦少游学术研讨会综述》，第二作者，《词学》第二十七辑，2012年6月。45、《也论稼轩其人其词之“气”》，第一作者，《纪念辛弃疾逝世800周年学术研讨会论文汇编》，2007年。46、《论欧阳修的词学观》，第一作者，《欧阳修文化学术研讨会论文选编》，中国文史出版社2007年12月版。47、《文天祥词综论》，第一作者，载徐明主编《天地正气》，中国文史出版社2010年1月版。48、《论苏轼词风发展的四个阶段》，第一作者，《绍兴文理学院学报》1994年第1期。49、《读苏轼〈卜算子·黄州定惠院寓居作〉》，《中文自修》1994年第5期。50、《历代词曲异同论总检讨》，第一作者，载《国际黄峨学术研讨会暨第八届中国散曲研讨会论文集》，中国文史出版社2006年4月版。51、《历代词曲异同论再检讨》，第一作者，第十届中国散曲暨陕北民歌学术研讨会上宣读，2008年8月陕西榆林。52、《晚明散曲漫议》，《中国韵文学刊》1998年第1期。53、《秦观词研究之反思》，《中国韵文学刊》2014年第2期。54、《刘永济〈词论〉对现代词学体系建构的贡献》，刘亮主编《第五届中国韵文学暨海南诗词文化国际研讨会论文集》，凤凰出版社2014年6月版。55、《辛弃疾研究之反思》，中国李清照辛弃疾学会编《词学新视野——李清照辛弃疾暨词学国际学术研讨会论文集》，上海古籍出版社2012年8月版。56、《孙维城著〈张先与北宋中前期词坛关系探论〉》，第一作者，刘扬忠、王兆鹏主编《宋代文学研究年鉴》（2006—2007），武汉出版社2009年版。57、《我自写我的词史——王辉斌新著〈唐宋词史论稿〉读后》，《贵阳学院学报》2007年第4期。 1、《文学文体，还是文化文体？——古代散文界说之总检讨》，《文史哲》2011年第4期，《高等学校文科学术文摘》2011年第5期转载6000字。2、《论晚明人的“小品”观》，《文学遗产》1999年第5期，人大复印报刊资料《中国古代、近代文学研究》2000年第3期全文转载。3、《“宋文”为“一代之文学”说评议》，《社会科学研究》2011年第3期。4、《“文学”流派，还是“学术”流派？——“桐城派”界说之反思》，《安徽大学学报》2011年第6期，《高等学校文科学术文摘》2012年第1期《学术卡片》摘录。5、《古代散文的“前理解”或遮蔽文学史实》，《中国社会科学报》2011年6月21日第6版《文学》。6、《从新发现的96通书简看欧阳修的日常生活》，《武汉大学学报》2012年第3期。人大复印报刊资料《中国古代、近代文学研究》2012年第9期全文转载。7、《中国古代散文国际学术研讨会综述》，《文学评论》2011年第1期。8、《论近代散文观念的新变与传统》，韩国《中国散文研究集刊》第1辑，2011年12月。9、《古代散文史撰写新构想》，《华南师范大学学报》2013年第2期。10、《古代散文史研究中的“遮蔽”问题——拜读郭预衡先生〈中国散文史〉心得》，北京师范大学文学院主办《励耘学刊》（文学卷）2012年第1辑（总第15辑），学苑出版社2012年版。11、《易学与晚明小品》，《周易研究》2002年第2期。12、《明清小品概说》，《文史知识》1997年4期。13、《明清清言小品概说》，《文史知识》1997年11期。14、《明清的尺牍小品》，《文史知识》2000年第3期。15、《明清的笔记小品》（上），《文史知识》2001年第3期。16、《明清的笔记小品》（下），《文史知识》2001年第4期。17、《王晫和他的小品》，《文史知识》2001年第8期。18、《欧阳修〈秋声赋〉的文化解读》，《文史知识》2006年第10期。19、《韩愈〈毛颖传〉接受史述论》，第二作者，《闽江学院学报》2008年第6期。20、《吕祖谦〈入越录〉赏读》，第二作者，《古典文学知识》2010年第4期。21、《明清游记概说》，《中文自学指导》2006年第4期22、《亟待开掘的文学宝藏――近代域外游记述论》，《中文自学指导》2005年第4期。23、《自然的“生命化”和“人格化”──易学与明清小品研究之一》，载《中国易学》，福建教育出版社2010年版。24、《明代日记体散文评述》，第二作者，《传奇·传记文学选刊》2010年第2期。25、《“欧苏”散文合论评议》，第一作者，《滁州学院学报》2011年第4期。26、《欧阳修与蔡襄》：《福建论坛》1998年第4期。27、《论陆游〈老学庵笔记〉的文学价值》，第一作者，载刘庆云主编《放翁新论》，海峡文艺出版社2009年版。28、《现代小品笔法章法论》，《汕头大学学报》2005年第4期。29、《俞平伯散文理论的古典资源》，载黄科安主编《中国散文的民族化与现代化》，中国社会科学出版社2010年7月版。30、《传记文学是人类生命的载体——〈中国古典传记文学的生命价值〉评介》，《文艺报》2013年5月29日第2版《理论与争鸣》。31、《欧阳修〈秋声赋〉的传播与接受》，《古典文学知识》2013年第6期。32、《论苏轼〈前赤壁赋〉的“跨体”传播与“跨国”传播》，《苏东坡研究》2014年第4期。33、《学术视野中的古代文章学》，王水照、侯体健主编《中国古代文章学的衍化与异形——中国古代文章学二集》，复旦大学出版社2014年9月版。34、《还原：学术的气度与品格》，第二作者，《中国文学研究》2014年第4期。35、《朱熹论欧阳修》，第二作者，《朱子文化》2009年第2期。36、《朱熹论苏轼散文》，第二作者，《朱子文化》2009年第3期。 1、《古代文体价值论之再估价》，（香港）《文学论衡》总第24期，香港中国语文学会2014年6月版。2、《古代文论中的“自娱说”》，《文艺理论研究》2002年第2期，人大复印报刊资料《文艺理论》2002年第8期全文转载。3、《古代文体学的学理构成》，《学术研究》2010年第9期。4、《古代诗体界说之清理与反思》，《兰州大学学报》2010年第5期。5、《〈古诗十九首〉百年研究之总检讨》，《社会科学研究》2009年第4期。6、《古诗十九首作者、作年问题再检讨》，《中国社会科学报》2010年3月30日第6版《文学》。7、《谢灵运山水诗历代评价之再评价》，《中国韵文学刊》2002年第1期。8、《古代文学研究要摒弃“唯文本”》，《中国社会科学报》2015年5月22日B01版《文学》。9、《从斋名变更看陆游的心态历程》，《安庆师范学院学报》2007年第2期。10、《武夷山陆游国际学术研讨会综述》，《中国韵文学刊》 2008年第2期。11、《王维“诗中有画”研究的回顾与反思》，第一作者，《合肥师范学院学报》2010年第1期。12、《长安——唐代诗人的“精神家园”》，第一作者，《长安学丛书·文学卷》，陕西师范大学出版社、三秦出版社2009年9月版。13、《“诗从对面飞来”》，《古典文学知识》2009年第1期。14、《古代诗词中的“愁”情表达法》，《古典文学知识》2011年第4期，4000字。15、《诗词鉴赏是一种再创作》，《学语文》，1993年第2期。16、《“一篇全在尾句”——唐宋诗词的结句艺术》，第二作者，《古典文学知识》2015年第2期。17、《苏轼研究综述》，《中国古代文学研究年鉴》，陕西师范大学出版社2008年9月版。18、《宋代文学研究综述》，第二作者，载《2004中国古代文学研究年鉴》，陕西师范大学出版社2006年4月版。19、《严复〈王荆公诗〉批语辑录》，全国高等院校古籍整理研究工作委员会《中国典籍与文化》编辑部编《中国典籍与文化论丛》第十五辑，凤凰出版社2013年12月版。20、《蔡襄写景纪游诗综论》，第二作者，林贻瑞主编《蔡襄学术思想及其当代价值——福建省蔡襄学术研究会纪念蔡襄诞辰990周年学术研讨会论文集》，吉林人民出版社2003年8月版。21、《我与中国韵文学会的“缘分”》，《中国韵文学刊》2015年第2期。22、《读蔡厚示先生〈玉雪轩文论集〉》，《福州大学学报》2006年第3期。 1、《中国古代文学研究与当代中国社会之沟通》，（韩国）韩国中语中文学会《中语中文学》第56辑， 2013年12月版。2、《重新认识和评价“乾嘉学派”》，《中国社会科学报》2011年2月22日第6版《文学》。3、《“新子学”概念的界定》，《中国社会科学报》2013年6月28日B01版《文学》。4、《“新子学”界说之我见》，《诸子学刊》第九辑，上海古籍出版社2013年版。又载叶蓓卿编《“新子学”论集》，学苑出版社2014年版。5、《论古代文学研究的“当下关怀”》，《江西师范大学学报》2007年第2期。6、《藏书家陆游》，《文史知识》2005年第11期7、《陆游的读书与治学》，《陆游与越中山水》，人民出版社2006年11月版。8、《学者陆游的学术思想渊源及师承》，第一作者，《第五届宋代文学国际研讨会论文集》，暨南大学出版社2009年8月版。9、《陆游与易学》，第一作者，张善文等主编《中国易学》（第二辑），福建教育出版社2014年版。10、《陆游三山故居修复中的斋居亭阁命名问题》，载《陆游与鉴湖》，人民出版社2011年12月版。11、《再论陆游的“家风”》，第一作者，载刘庆云主编《放翁新论》，海峡文艺出版社2009年版。12、《陆游家世藏书、刻书与著书》，第二作者，《福建省社会主义学院学报》2006年第3期。13、《文天祥与汪元量》，第一作者，载徐明主编《天地正气》，中国文史出版社2010年1月版。14、《神仙吕洞宾形象的演变过程》，《中国典籍与文化》2002年第2期。15、《多面神仙吕洞宾》，《文史知识》2001年第12期。16、《历代私家藏书楼命名的文化解读》，第二作者，中华书局《文史知识》2008年第6期。17、《吴芝瑛与秋瑾》，《上海技术师范学院学报》1993年第1期。18、《竹与民俗文化》，笔名竺颂梅（与陆伟民合作），《绍兴学刊》1991年第4期。19、《松文化散论》，笔名宋竹梅（与陆伟民合作），《绍兴学刊》1992年第1期。20、《古代文学史教学中学生学习兴趣的培养》，高等教育出版社《中国大学教学》2009年第10期。21、《谈谈古代汉语词汇部分的学习》，《现代中文学刊》（原《中文自学指导》）1994年第3期。22、《汉字的“本义”和“引申义”知识》，笔名欧阳，《语文新圃》1992年第3期。23、《辨认异体字的现实意义》，《语文新圃》1992年第3期。24、《古今词义差异例谈》，《语文世界》2001年第5期。25、《胡适论鲁迅》，《绍兴鲁迅研究》专刊第12期，1991年9月。26、《鲁迅对家教问题的论述》，《绍兴鲁迅研究》专刊第15期，1994年12月。27、《陶行知论家庭教育》，第二作者，《徽州社会科学》1994年第1期。28、《智慧老人蔡厚示先生》，《闽台文化交流》2012年第4期。