中国文联出版社文章词

中国文联出版社文章词

“我”冒了伤寒回到阔别二十余年的故乡，如今美丽的故乡如今却是一片萧索景象。“我”十分痛惜。“我”与母亲交谈关于搬家的问题。在聊天之时，“陌生”的扬二嫂出现和润土的探访使“我”原先觉得萧索的故乡更加的萧索了。“我”在十于天后离开故乡，但心里并不留恋故乡了。

在短短的几页纸里，给予我的感触是十分大的。

文中的迅哥儿对于故乡，本来一定是怀有很大的依恋的，故乡曾经的美丽令他伤心的离去，但现在的萧索又使得他心里更加的寒冷。少年时好伙伴润土给予他的是对海边无限的向往：海边无穷的贝壳给迅哥儿美好的遐想。潮汛时可以在海边看跳跳鱼儿，迅哥儿向往。在乌黑的夜晚里，可以和灵敏的猹玩起“偷瓜贼”的游戏，迅哥儿十分喜爱。但一切都在中年的润土的到来而打破，“老爷”润土这一声恭恭敬敬的话语使迅哥儿明白，他与润土之间已经有了一个很厚很厚的隔膜。这是令迅哥儿十分心痛的事吧？

野菜，顾名思义是大自然赐予的食物，生长在野外，有着独特的吃味。

记得小时候，伯伯经常带我去后挖野菜，想起小时看到野菜，忍不住大叫一声诠释心中的惊喜之感。每当我看见时，就会兴致勃勃地向伯伯说：“看，我找到了好多野菜嘞！”伯伯这时就会笑咪咪的说一句：“小孩子眼睛真尖，伯伯都没你厉害。”当时还小，就觉得好玩，每次伯伯带我去挖野菜，便是我儿时最快乐的时刻。

《故乡的野菜》这是一则短篇散，今天读到这里的时候，不禁回想起小时候伯伯带我去后挖野菜的那一幕。这篇散让我感受到了作者对故乡无比怀念之情，用野菜抒发对故乡的爱，用真挚的语言打动的人心，由此让我也回想起小时候挖野菜的快乐和惊喜！

第一次挖野菜，是伯伯带我去的。春天，生机勃勃，万物生长。

伯伯说：“春天到了，后的野菜正肥嫩，伯伯带你去挖野菜吧！”好奇是每个孩子的天性，而我不论对什么都感到好奇，所以跟着伯伯到了上挖野菜。

早晨的后，有着独特的魅力，眼前一片亮绿，水滴还趴在绿色的垫子上休息，有的水滴，因为太沉，从垫子上落了下，滚到了柔软的草地上，又继续趴着。伯伯这时就过问：“看什么看得这么入神呢？快和我一起去那边看看有什么野菜吧。”我依依不舍的离开了这里，到了另一边的地，看见许多的野菜，便向伯伯一样一样指着问这是什么？伯伯总是会很耐心的说着每一种菜的样子和特点以及做法。

听的最多的便是荠菜，荠菜一般用凉拌，但我最爱吃的是伯伯做的荠菜羹。味道极其鲜美，一边是鸡蛋，一边是荠菜，一边嫩黄，一边嫩绿，绝不混淆，吃时搅拌在一起，吃上一碗，脸上多了几分笑容。

想想儿时，那是真的有趣！野菜和园种的蔬菜相比，他所多的是一种大自然的清香，而这种清香，却填充了我整个记忆和味蕾。

时间总是太快，一转眼伯伯就老了，没有当年的活跃多了几份疲惫。因为工作的压力伯伯身体不太好。因此，有很多年没有去过后挖野菜，也很久没有尝过那种清香的味道了。但是记忆中的清香味道，仍存在我的味蕾中，挥之不去。如果以后我有了自己的孩子，我想我会带她挖野菜，走进自然，走进自己。

散文又称美文，包括情感美、抒情美、意境美、情趣美、色彩美、文字美等方面，而哲理美则是散文美的最高境界。在浩如烟海的散文世界里，唯有情感美和哲理美的文章，才得以打动人心，才得以传颂和传世。近读散文集《故乡的刺玫花》（胡云林著，中国文联出版社出版），深为文章中蕴含的哲理美所打动，也引起我对散文哲理美的一些思考和感想。

《红楼梦》中有一句非常经典的话：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”实际说的是人生经历与做文章的关系，人的生活经历就是一篇大文章。散文其实是作者社会阅历、思想感情、观点凝炼、艺术修养、知识积累以及人生感悟等融为一体的创作结果，其中尤以人生感悟为主要元素，是贯穿文章中的主线和灵魂。作者是上世纪六十年代的大学生，在学校就热爱文学，苦心钻研经典作品，古今中外，无所不读，很早就夯实了文学写作的基础。毕业后又在党政机关工作多年，但最终还是落脚在新闻岗位，长期担任领导职务，这些宝贵的经历是十分丰富的财富，最近几年成为他散文写作的富矿。同时，作者是一个善于思考、勤于用脑的人，常常面对社会世象、人生际遇会用自己的知识、观念、智慧去感悟其中的道理，思想的结果往往提升自己的生活态度，也就是积极面对和处理。这些都贯穿在作者的散文里，也就是把对社会对生活的体悟上升到艺术思维，实现生活到艺术的飞跃，形成他颇具个性和鲜明特色的一系列文章。

对于这本书里的文章，赵俊贤教授以高深的文艺理论和深厚的感情，做了高水平、高质量的评论，已经阐述得非常全面非常深刻，我辈难以望其项背。赵教授高度评价并赞美说：“奇文也，云林之散文当之无愧！读云林的散文，委实是一种美的享受。”受赵教授评论的启发，我不妨以享受美的心情，不揣浅陋对文章中所蕴含的哲理美谈点感受。

哲理美需要深厚广博的知识作底蕴，知识多了视野会更广阔，思想就会更深邃，思维就会更活跃，能够站得高看得远。书中的文章涉及的知识面很广，尤以历史、人文、文学、山水、植物等方面都比较多，丰富的知识加上作者的悟性，常常情不自禁地生发出哲理的思考。如《寻找张三丰》，作者在大量查找历史资料，多次到金台观参观，对于长期以来人们颇为困惑不解的为什么张三丰在道教历史上有很高的地位，却难以确定他到底最后到了什么地方，因为他总是来无踪去无影，飘飘渺渺，神仙一般，留下了那么多的神奇传说。作者从自己的体悟中这样说：“可你（张三丰）为什么总是不现身呢？我想，你不会是领略了‘得不到的东西要圣洁的多呀！’那句谚语吧！是的，灵光圈下的塑像，总比真实的东西要圣洁的多呀！到不了的.地方，人们可以用自己的想象来弥补、来完善、来美化，可以把它描画为最理想的境界。”这就把真实与虚幻的辩证关系融入艺术的构思中，让人回味、品味，也就把人们对张三丰的崇拜更加突出出来。这类文章集中在“生命的霞光”一节，其中《雪花告诉我们》《甜苦之间》《深谷幽兰》《竹韵》《春意莫匆匆》等，都写得深刻、细腻、生动感人。《甜苦之间》通过对放蜂人一年四季转辗南北、风雨兼程的生活，以及放蜂人对蜜蜂的特殊情感，阐述了“苦”与“甜”的辩证关系，放蜂人在经历了奔波辛苦之后，却也享受了收获之甜，更从小蜜蜂酿造生活的奉献中得到人生的启发，才觉得“我们养蜂人的生活就是一首诗。”这就是生活，就是哲理，这正应了佛教中的一句话：“人生的真理，其实就藏在平淡无味中。”再如《雪花告诉我们》一文，作者旨在说明一个朴素的真理，凡事物都有自身存在的价值，虽然它们就存在那么几天或转瞬即逝，如昙花、彗星、烟花火炮，就在瞬间那么一闪一亮一爆，然而却是那么鲜艳夺目，那么震天动地，那么与众不同，实现了自身的价值，给人留下深刻的印象。对于我们思考、对待现实生活中的某些现象包括人生的价值很有启发。

诗意美为哲理美充实了美的内涵，使之更加隽永，余音绕梁，耐人寻味，挥之不去。过去，杨朔主张要把散文当诗一样去写，当然诗与散文是不同的两种文体，各自虽有相通之处，但他们却有着不同的质的规定性。提倡把散文当诗一样去写，并不是说要把散文写成诗，我理解就是散文要有诗意美，比如诗歌讲究意境，这与散文是相通的，好的散文必然会让人感受到美的意境。《故乡的刺玫花》一文就是诗意美与哲理美相结合的一篇佳作，作者对故乡的刺玫花情有独钟，通过描写刺玫花的美丽，烘托出故乡一种特有的美丽和情致，实则表达了对故乡的眷恋、怀念、热爱、歌颂，由物及人，进一步把这份情感融入对“二嫂”的夸赞，这样把对故乡的情感一步一步表达得很到位很贴切。如果这些还是表相化一些的话，作者的哲理思考就把内在的美深化了。文章写道：“凑巧的是，二嫂也是一个刺玫花痴。。。。。。有一天中午，我从学校放假回来路过田埂，恍惚见一张漂亮的脸蛋在刺玫花丛中漾来漾去，几疑是花仙女下凡了；仔细再看，才看出是二嫂。我说；‘二嫂，你是刺玫花精吧，比刺玫花还要漂亮呢！’二嫂说；‘你才知道呀！我就是刺玫花精，我嫁到你们村，就是奔着这漂亮的刺玫花来的。’从此，二嫂有了一个外号：刺玫花精。”这一段描写充满着诗情画意，宛若一位画家，稍动笔墨，就把一幅情趣盎然、人花相映的风情画呈现在读者面前。而且语言具有诗一样的味道，诗一样的韵味。

这里，我顺便说一下，作者对诗词的写作也是有着很深的造诣的，我曾经读过他的几首古诗，感觉作者也是诗的写手，写得相当好。在本书的《醉花阴》一文里，作者仿李清照《醉花阴》，反其意所写的词：“怜香心结何时解？疯狂赏花节。清明连谷雨，梅樱灿烂，牡丹妖冶。倾城围观竞踊跃，畏春去芳歌。老幼共欢悦，人流奔泻，花娇情更切。”从这首词可以看出作者诗词创作的功底。作者很懂得诗意美的意境，有了这样的艺术修养，“文理相通”，在散文写作中就有了这样的潜意识，故而增加了文章的诗意美。

语言美为哲理美增加了色彩，修饰了哲理美。散文是语言的艺术，“散文易学而难工。”从一定意义上说，这个“难工”就难在语言的运用和表达上。老到的散文家必定具有驾驭语言文字的娴熟功力，常常是能够做到“人人心中所有，人人笔下所无”，通过语言艺术把思想感情表达得淋漓尽致，生动感人。本书作者在学校学的语言文学专业，所以文字老到，语言功底厚实，表达能力很强，为哲理美披上美丽的外衣。如《巡海图》一文开头说：“主人公是一位三十余岁的少妇，身着盛装莹莹伫立，双目含情注视着远方的大海；脚下是大理石砌成的荷池，碧波荡漾，一尘不染；背后是依山而建的宫殿式的楼房，层层迭起，错落有致。啊，好一幅优美的图画。”这段美丽的文字勾画出一幅美丽的图画，人与自然的和谐美也就是哲理美通过文字展现在读者面前，让人得到美的享受。再如《春芽》一文中，作者听了族兄在春天对树木发芽现象——一种声音，由奇怪到正常的观察认识后说；“树木也和人一样，是有灵性的。这幼芽，就是抱在怀里的婴儿，也在迎着春风春雨在长啊！”由于作者是因为“仁慈的上帝”恩赐了一个可爱的小孙女，才引发出对族兄护林的联想，所以写得很有情趣很有意蕴。在《那条小路》一文中，作者由于违犯学校纪律受到学校批评，班主任胡老师对他开导说：“我不是给你们讲过怎么写文章么！一个人的人生就像写一篇大文章，也得有一个主题思想。你现在是学生，主题思想就是学习，升高中，考大学，一定要一心一意，心无旁骛。看戏并无不可，那只能放在星期天休息时间。况且等你学业成就之后，还没有看戏的时间么！”胡老师语重心长地一番话，实际是用写文章比喻人生，启发作者珍惜学习时间，极富哲理，而且朴实、优美，把一个很值得尊敬和怀念的胡老师慈祥、关心、爱戴学生的形象表现出来，为作者退休后仍然寻找那条“之”字形的小路，铺垫了情感氛围，这就是对胡老师的怀念和终身感激之情，读来让人感动。

总之，我觉得哲理美贯穿着全书几乎所有篇章，不仅仅是限于我所谈的这些方面。我只是觉得哲理美使文章有了思想的深度，弥漫着理性的光芒，透射出人性美。这样的文章能不引起读者思想感情的共鸣么！正如赵俊贤教授所说：“读云林的散文，委实是一种美的享受”。

一篇优秀的写景文章，通常是情景交融的佳作，正如王国维所说的“一切景语，皆情语也。”《故乡情》就是这样的一篇成功之作。它最大的亮点就是汇人了作者个性的独到的情景交融。

作者对家乡的山水倾注了深厚的思念，把这种个人的情感寓写于景物的描绘里，不仅使文章具有诗情画意，而且能让读者通过诗画领会到作者对家乡的一草一木那独有的感受。那“缓缓飘逸的流云”、“连绵起伏的群山”、“稻香飘逸的田野”，还有那“勤劳的各自忙着活儿的乡亲”,这一切，无一不包含着作者的灵魂，无一不渗透着作者无限的情思所赋予的生命。

正因为它们饱含着作者强烈的思情，所以才能强有力地感染了读者，拔动着读者的心弦。文中，情与景已成为不可分隔的一个整体。“碧蓝的天空”、“飘逸的流云”、“淡淡的稻香”，“辛勤的村民”……这些可亲的景物，对于一位出门求学的游子来说，已演化成故乡的象征，而且她也把自己投身其中融成深深的恋情。

写这样的文章，想要做到情景交融，我以为，首先要对景物倾注自己内心的真实感情，要写真事；抒真情，不能矫揉造作，更不能无病呻吟。没有这样的体验，没有这份真情，就不要强写。其次，要抓住景物的独特之处，用自己的情意进行描写，才能使它们蕴含了自己的内心感受,才能让情与景自然浑成一体，相得益彰，而不是一味地在遣词用句上下功夫。

《红色羊齿草的故乡》这本书中描写了一个名叫比利的男孩通过自己的努力买了两只猎犬后的故事。我在看书时差点潸然泪下，这个故事很感人。它大致的内容是：

男孩比利在经过两年时间的磨练后，终于攒足了买两只浣熊猎狗：老丹和小安。他们一起度过了一段共同捕捉浣熊的美好时光。形影不离的小丹和老安使比利成为了一名优秀的浣熊猎人，并赢得了猎浣熊比赛的金奖杯。然而在一次狩猎中，比利遇到狮子，勇敢地老安用生命保护了主人，深情的小丹拒绝进食，最终死在了老安的坟墓上。比利他们要搬家去镇上，去与老安与小丹告别时，看见了传说中，只有天使才能种下的漂亮的红色羊齿草。这就是本书名叫《红色羊齿草的故乡》的缘由。

看完了这本书后，我有了几点感悟：

1做事要坚持。比利想要两只浣熊猎犬，但他没钱买，不过他没有放弃。通过两年时间的磨练与攒钱，终于买下了两只浣熊猎犬。

2要有耐心。比利刚买来的狗，什么都不懂，在比利耐心调教下，才变成了百战百胜的浣熊猎犬。

3要勇敢。当比利参加比赛时，天下起了大雪，他们迷了路，不过他们很镇定，还获得了冠军。

4要对动物好，关心。老丹之所以会为了比利奋不顾身，是因为他知道比利对他好，不会伤害他。

这些在生活中都要有。我们不能伤害别人，遇到困难不能退缩。我在一开始听说浣熊要被捕捉，很奇怪，经过调查知道了，原来是浣熊会偷吃食物。浣熊在晚上出来，而且一很多把戏，所以能捉到两只算好了。书的结尾说两只猎犬就像是上帝派来帮助比利的，话说得不错，不过它们最终被收回了。这本书对我的帮助很大。

如果说哪一本书能让一个爱犬的孩子感同身受、悄然落泪，能让读者为小主人公的勇气击节叹服；能让读者对情理之中意料之外的结局扼腕叹息、重新去思考理想、信念与友情的涵义，而让美好的情愫在心中索绕不绝，心生无限神往，这本书就是——《红色羊齿草的故乡》。

在我成长的道路上，曾有过多少书籍的陪伴，它们如同脚下一块块的铺路石，迤逦向前；它们如同一盏盏星灯，为我照明，或如清风明月水河澹澹让人心旷神怡，或如晨露抚面苇草呵足一般让我开怀大笑；或如星垂平野月涌大江般让人生敬畏，或山鸣谷应万壑雷动般让人回肠荡气。而这本书却让我百感交集！

家住林边的男孩比利如此迫切地想拥有两条小狗，但并不是随便任意品种的狗都能打发的，而是唯一的——一猎犬！开始我不由讶然失笑，并且不无嘲讽：小小年纪，为何如此不切实际呀。既然生活那么拮据，而猎犬又那么昂贵，肯定得不到父母的应允。果然，比利遭遇了重重困境，导致体重骤降、偏食等一系列不良反应。我可没见过如此痴心不改的孩子。曾经我也想养过狗，可是爸妈语重心长地告诫我养狗不仅是玩耍，而更多的是肩负的责任，让我望而却步，就此鸣金收兵了，所谓识实务者为俊杰嘛，可不像比利那样愚顽不化。比利一味横下心来，不再茫然无措。他想尽了办法，用整整两年时间积攒来的五十美金买了两只小浣熊猎犬，给它们取名老丹和小安。读到这里，之前的讥讽嘲弄早己遁无踪迹，取而代之的却是震撼与感动：比利的一意孤行不正是坚韧不拔、矢志不渝、咬定青山不放松的精神吗？远大的理想、近切的目标不正需要这样的毅力方能实现吗？相形之下，我不由为自己轻易妥协与放弃而汗颜！就拿最简单的事例来说吧：每次去旅行之前，都信心满满的打算每天写下所闻所见的旅行日记。开始数天洋洋洒洒地如约执行了，可坚持不了一星期旅途的劳顿与潜滋暗长的惰性便占据了上风，让半途而弃败下阵来。我心中豁然洞开：树立高远的志向不容易，而日复一日不离不弃地朝着这个目标努力更非易事！

接着，比利开始不断训练老丹和小安。他训练他们如何将浣熊赶到树上；在月黑风高之夜带着老丹和小安到荒郊野岭打猎，比利无论做任何事都倾心投入，甚至达到废寝忘食的境界。随着情节的深入，我对比利的崇敬之心亦与之俱增，待到他与猎犬们荣获捕猎浣熊的金奖杯时，我真替比利倍感欢欣！

然而跌宕起伏的情节让我的心提到嗓子眼。有一回他们打猎时遇见凶猛的山狮！老丹奋不顾身地去保卫比利，被山狮夺去了生命。而小安不愿独自苟活于世，也追随而去。这份浓情厚谊惊天地泣鬼神，感人肺腑，让我想起那句古诗："问世间情为何物，真叫人生死相许"，那是对友情与爱的诠释与扣问！友情是我们生命中不可或获的一部分，友情的典范照亮历史的长空直抵当下：俞伯牙与钟子期高山流水、知音相惜的情谊；荆柯为报知遇之恩留下"士为知己者死"的果敢与豪情；亦有竹林七贤之一的嵇康为朋友吕安挺身仁义直言而获罪，"临刑自若、援琴而鼓"式的清正高洁；更有如同为苏门四学子的苏东坡与黄庭坚亦师亦友、亦庄亦谐的友情，他们互相调侃对方的字，苏东坡字形偏横，而黄偏纵，苏东坡戏称黄字像树稍挂蛇，而黄庭坚谑说苏字像石压蛤蟆，这份旷达的情谊穿越时光依然温暖着今日！而我们同样在友情中互相砥砺奋进！

比利搬家之际，蓦然发现老丹与小安的坟中长了一株美丽的红色羊齿草，正契合了书名，让我掩卷沉思。我查阅植物百科，红色羊齿草是一种羽状蕨类，现已绝迹。我突然想起书中一个古老的传说：一个印第安男孩与女孩在暴风雪中迷了路，被冻死了。人们发现他俩时，看见他们之间架起了彩虹一般的红色羊齿草，于是，人们就认为那是仙境的圣物，能让男孩与女孩获得重生！我顾悟：美好的信念与希望不会消散，它们会扎根土壤永驻人间！

今年暑假，我阅读了《红色羊齿草的故乡》，它诠释了一个完美地爱的传奇。

这本书主要讲了：小男孩比利一家住在深山里，他靠自己的力量实现了愿望——获得了一对浣熊猎犬。并且在他们的一起努力下，老丹和小安不负众望，赢回了捕猎比赛的金奖杯。但老丹却用生命守护了主人，小安也不愿独活于世。于是，一株红色羊齿草悄悄地在坟头绽放……

在这本书中，我最欣赏的就是比利和这两只浣熊猎犬之间互相关爱的情感，还有就是这对浣熊猎犬之间团结、互助的深厚情谊。比利深受着它们：他从不会打它们，最多最多只是训斥；在严寒的冬季，他不畏河水有多冷，毅然下水救起困在旋涡里的小安；不管谁，只要有伤害小安的举动，他就会上前阻止甚至打架……正是因为这样，猎犬们才对比利忠心耿耿，让比利有求必应。

老丹和小安之间也互帮互助，只要小安不在，或它没分到属于它的食物，老丹就不会吃自己的那份食物。相反，小安也是这样。还有，它们俩如果有谁没出猎，另一个肯定不会走，哪怕被主人拽走，它也会想方设法地回到狗舍，陪伴另一只。

由此，我也想到了我和我那5岁的妹妹——豆豆。豆豆很可爱，而且和我感情特别好，每次别人问她：“你最喜欢谁呀？”她总会大声说：“张可姐姐——”；每一次去外婆家吃饭，她都会紧紧地抱住我，久久不肯让我离去。

有一次，我带豆豆在公园里玩，豆豆不小心跌了一跤，皮擦破了，疼得哇哇直哭，怎么都不肯站起来走，还嚷嚷着：姐姐抱我！姐姐抱我！怎么办呢？她虽然只有5岁，可是依然很重。但看着妹妹那眼里的泪花、看着那信赖的眼神，我深呼一口气，咬紧牙关，背起了妹妹，一步一步，一脚深一脚浅地往回走，路上好几次都想放下，但终究没有放下，最终把豆豆背回了家。我想：这就是爱的力量，爱的传奇！

其实，亲人之间也好，同学之间也好，如果都能像比利和浣熊猎犬那样相处，那么，每个人都能写出属于自己的爱的传奇！

当天真自由的童年走到尽头，比利心中留下的，不仅有老丹和小安，还有它们坟头充满传奇色彩的红色羊齿草，以及那美丽红叶下掩埋的童年记忆。

书架上，一本蓝封皮的书总放置在那，这本书就是《红色羊齿草的故乡》，第第读起它，我总会情不自禁地流泪：男孩比利最大的心愿，就是拥有一对心爱的猎犬。他在2年艰辛的存款后，终于如愿以偿地得到了老丹和小安，他和它们一起穿越山头，寻踪冰河，捕捉浣熊。

勇敢忠诚的老丹和小安为比利得了捕猎大赛的金奖杯，捕获浣熊鬼。然而在一次狩猎中，比利遭遇恶狮，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守护了小主人，深情的小安更不愿独活于世上。

读完故事，我竟发现，泪，不知什么时候爬上了脸庞，是呀，比利所拥有的爱，信仰，责任，诚实，勇气与毅力，有广度，有深度，更有分量，令人敬畏。在那个朴素，质朴的年代，人们平和，谦逊，却扮演着凡人中的英雄角色。文中两只可爱的猎犬勇敢，聪明，在小主人遇到危机挺身而出，护主，爱主的情感洋溢在字码之情。

放下书，将书慢慢放回书架，我踱步到窗前，回味书的内容，突然间，猛然醒悟：原来这就是生死与共的情谊。

holism的核心思想是：把生态系统的整体利益作为最高价值而不是把人类的利益作为最高价值，把是否有利于维持和保护生态系统的完整、和谐、稳定、平衡和持续存在作为衡量一切事物的根本尺度，作为评判人类生活方式、科技进步、经济增长和社会发展的终极标准。”

作者的出发点是生态系统的整体利益，而人类大肆捕杀狼的出发点则是基于人自身的利益，根本不去考虑狼在自然整体中的作用。没有考虑到失去了狼，鹿就会过量繁殖而超过生态系统的承载能力，造成生态失衡。如果人能站在生态整体的高度，就会看到大自然的所有生命都是相互联系的，是不可或缺的。

狼的存在虽然使鹿的生命受到了威胁，但是从生态整体来看，却保护了整个环境的平衡。作者对大地伦理的认识恰恰就是以有机整体的世界观为基点的伦理见解，《回到故乡的狼》一文展现了作者的这种生态整体的伦理观念。

对于我来说，故乡的最大特点便是常刮风。

因为地理位置，风常常带着水汽，将家门口的长江水卷带着，吹向洲上每一个人的脸庞。妈妈有时说，将躺椅搬至廊道口，睡个一中午，肤色会因风变得黑些。这江风将洲上每个人的脸吹黑，吹出江洲人的特点，吹给庄稼独有的水分，吹咧了种地乡亲的笑脸。炊烟给江风吹得散得缥缈，几家人的炊烟因此混杂着，慢慢远去，给夕阳镀上一股迷幻的色彩。家中的枣树结着青果，也应着风和余晖在摇动着，迫不及待要成熟。

洲上的人家大多集中环抱在一起，脚步落在土地上，在青草中形成小径，人们在饭后或走动或闲适地坐在门前谈天，衣角被江风吹的微摇。日头渐落，风带来的是劳碌一天后的杂感，人们或充实或期盼明天的好天气。江风是江洲老百姓不可缺少的一部分，它穿梭在屋与屋间的小缝里，穿梭在人们踏出的小径上，将人与人拉在一起，串成美妙温馨的乡村社会。正如作者所说，“我喜欢乡村的味道:宁静、淳朴、喜悦、安乐，像理想的桃花源。”这“桃花源”因这江风，更添几笔。

故乡是我魂牵梦绕的一阵江风。尽管故乡渐渐冷清，人们大多进入县城谋生活，但故乡的江风带给我的安适宁静，故乡给我的轻浅的“源头”之感，都不会因此消失不见。洲上的绿土因江风仍显沃饶，和家前的长江水一起，承载着时光的印迹，挥之不去的碎影流年，流进我的心里。只要江风依旧，我便会记得幼时的乡邻、幼时的经历，这些欢笑泪水，印证着我的成长。

江风带给我的，是我最宝贵的，我骄傲我所拥有的故乡，尽管它没有显赫的名字，不是有名的风景地，但在我心里，它便是这江风，是我灵魂寄托的地方，在我心里，它是那么的灿烂。

温暖的散文

　　很久了，一直想写下那些曾经一度让我感动的温暖的一些人和一些事，只是每次坐于电脑前，却不知道该如何从指尖敲出那些感动与温暖，所以一直将它搁浅于心中反复地回想……

　　【一】

　　入夜，微凉，慵懒地蜷依在椅子上，静静地听着从电脑中流淌出的音乐，心便也开始浅浅地温润起来。轻轻拾起一直置于床头的一本书——《恭候岁月》，中国文联出版社出版，作者詹爱华。灰蓝色的封面，下方是一长发齐肩的女子，轻托下颚出神地凝视着远处隐绰呈现的巍峨群山，那种眺望的姿态安静而执著，我一直固执地认为这就是作者本人。

　　书是茶送的，从与她较熟悉了之后就常听她说，很喜欢詹爱华女士的文章，并且还去了六盘水文联找了《新都市文学》让我参考，并推荐我适时地向这本杂志投稿。托朋友将书转给我之后，她就一直说让我去六盘水时一定要与之联系，她会送一本很好的书给我。只是我本来就是一个很惰性的人，虽然很多次在六盘水停留，却从未打过电话给她。直到从徐州回来之后很久了，一起参加一次颁奖典礼时，我们才有机会好好地坐在一起聊聊天。那天一进屋，她就直奔床头，从床头柜的抽屉里翻出很多书，《恭候岁月》便在其中，她很慎重地将书递到我手上说：“这就是我常给你说的詹姐的书，你好好看看，你一定会喜欢的。”

　　茶是个很细心的人，除了这本书外，她还翻出了一些近期购买的时尚杂志，在征询我之后一古脑都塞给了我，实因我们曾很多次在网上聊到过自己喜欢的杂志都是相同的，她一直记在心底呢，让我在兴奋之余倒是有些不好意思，她却依然是那副淡然的神情：“都是看过的，再说准备搬家，也不打算要了。”其实同为爱书之人又何尝不知，只是对于惺惺相惜之人，才会割舍自己喜欢的物品相送。

　　回到家后，我就迫不及待的将《恭候岁月》先从头到尾的翻阅了一遍，于是，我又一次迷失在文字的世界里找不到方向，很久很久……全书分为四辑：第一辑——《放飞心灵的自由》，其中《等待》、《撑一伞黄昏秋雨》、《享受独处》、《你是我一生的感动》等都是我极其喜爱的，其文笔优美、细腻，但又是以极其真璞、朴素、清丽的'形式深入浅出地将作者的情愫丝丝地呈现出来。第二辑——《随时光一起成长》，其中《聊赠一枝春》、《网事如风》、《泪飞顿作倾盆雨》亦是温情忧郁、干净悲伤，每次在读那些文字的时候都忍不住泪如雨下、黯然神伤。还有第三辑——《精神独行的履齿》和第四辑——《在饶舌时失语》都不失幽默和平实，正如市文联主席金永福对其评价：清新、自然是其作品的主要特点，不强烈，不让人亢奋和陶醉，但悦情且浸人心脾，大诗人李白说：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”文章能得“自然”二字，已是参得此中“禅机”的。于是很多时候我总是不由得因语言和情节的魅力，而沉浸于感叹的情绪中：本以为自己是个疲于生计，忙于奔波的俗人，在尘世的风雨中，早已堙灭了心灵跳跃的火花，失去了飞扬的激情，不曾想竟一次又一次的在这清清浅浅的文字中再次重生，让感性的心灵羽化涅磐，穿透夜的漆黑和孤寂，迎随着文字一起飞扬。

　　在感激茶的同时，我将这本书夜夜置于案头，在孤寂无人的暗夜里翻看这些文字，在繁华和浮躁的尘世里固执地守着心灵的绿洲，任心灵天马行空地飞舞，任孤独美丽地徜徉，静静地享受人生独处的宁静，不需要掩盖，避讳，真实地做一个心灵的舞者！后来，在茶的新家，我看见还有一本《恭候岁月》和很多文学书籍规规整整地放在书架上，想来也是茶一直珍藏的书，对此我把我与茶的缘份归于一种更为广义、更真挚的感情传递。

　　【二】

　　半夜睡不着，又从床上爬起，打开电脑，静静地听一首首低沉、委婉、略带伤感的曲调穿过我的耳膜落在了我的心上，任它引发内心藏匿已久的共鸣……我蜷缩地依在床头，轻轻将那条紫红色的披巾披于肩上，手攥着柔软的披巾一角，心里也是暖暖的。于是我想起云儿，我不止一次的在脑海里揣测、想象着这个文字清淡、婉约却又柔肠百结的女子会是怎样的模样？

　　曾在她的《依然无名》中看到这样一段文字：突然惧怕文字，一度让自己过得庸常，除了偶尔去两个朋友的空间，拒绝看一切动人的文字。自然，我的心空空如也，不看，亦不写。于是我忍不住留言：如果说我也惧怕文字，那应该说我是在惧怕你的文字，总是那样婉约，那样清雅，一度在你的文字里迷失我自己……我不敢言，也拒绝说自己如何懂古典诗句，至多不过是喜欢罢了，可也正是这喜欢也才成就了我与云儿的巧遇。与君初相识，犹如故人来，不知道为什么，从玉溪房间与之相识的那一刻起，我就被这个有着琉璃般心思的女子所吸引着，我喜欢在轻轻的音乐中翻看她的文字，想象着她写下这些时，轻颦双眉或温柔浅笑的样子，于是一种温暖地、淡然地、轻喃细语的感动就这样慢慢地浸入心间，叫人欲罢不能。

　　丽江离我很近，所以云儿离我也很近，我能感到她的气息。可是从空间上她是离我很遥远的一个人。那种远不着边际，让人迷惘。就像她站在我的彼岸，明明看得见，却遥远得不可触及。曾经一度，我很惧怕去看云的文字，因为每次我都没有办法不让自己沉陷。而一次又一次地在她的文字中发现自己的无知和学识的浅薄。就如，曾在她在《繁花》系列中，看到一个词“偊偊而行”，不解其意，于是傻乎乎去查阅1992年重排本的新华字典，竟未找到这个字，于是发信息给云儿询问此字的含义，云儿只是问，你有上网查过吗？想来是很郁闷我的愚蠢，但也很快地将其解释发过来给了我：偊偊（yuyu ）：独行的样子，偊偊而步最早出现于《列子?力命》。

　　也还记得，云儿曾在我的一张照片后留下一句词：“时有女子，在水之湄。”说来渐愧，我当时唯一能想到的就是《诗经》里的那句“所谓伊人，在水一方”，却不知下厥还有“所谓伊人，在水之湄”一说。总是在这些细微之处，才蓦然察觉自己对于文学、对于语言的薄弱和无知，但也正是在这点点滴滴地反省中才让自己一步步成长起来，对于云儿，亦是感激的。

　　婚前，云儿得知我的婚期将近，便很直率地一定要我说说自己喜欢什么，她从丽江买来送我，以聊表心意，虽是不好意思，但实是喜欢她曾在“絮语”中的这段文字：“听着喜欢的音乐发一会呆 紧紧身上的披巾 打一个水手结这样会更暖和些……”每次看到这段文字，都会让我产生无限的想像，幻想着一个人漫步于海边，或是伫依于栅栏边，微凉的风轻轻拂过，略感寒意，轻紧披巾的那一丝浪漫与温情。于是心里想着也想要一条那样的披巾，还不待我开口，云儿已在那边轻轻问到：“我很喜欢那种带有东巴文化的披巾，不知道你是否也喜欢？”心中自然是欢喜不已，顾不上客气便只是点头赞成，也丝毫不客气地从云儿发过来的披巾图片中开始挑选起自己心仪的色彩和图案。

　　婚前头两天，接到快递公司电话，便急匆匆打了个车赶到所约地点，接过包裹回到家中便迫不及待地打开，一条紫红色披巾，浅浅地蓝镶嵌其间，边沿的流苏悠悠地飘浮着，颜色是我最为喜欢的其中一种。还有一条金色花朵的大红围巾，一个有着丽江图片的影集和记事本。我骄傲地向家人炫耀着这是未曾谋面的丽江朋友所送的礼物，一种被渲染了的阳光味道倏地从心底腾然而升。

　　在这个秋日的午后，心像蓝天般清澈，我真是喜欢极了这些来自远方的礼物，兴奋的拨通了云儿的电话，云儿那明润而有节奏的话语欢快地跳进我的耳内：“我没有找到网上那种一模一样款的披巾，围巾本想买手工的，不过也没选到中意的，便自作主张地选了自己觉得不错的，希望你能喜欢……”那一瞬间，我的眼底有些湿润，我真是那样喜欢这些礼物，虽是交谈不多，可是在心中一直都认为云儿与我也许真是前生相知、今世相识便如此深刻地喜欢，时常让我感叹缘份的神奇。

　　结婚那日，天气不是很好，清晨出门时还下起了微微的细雨，我固执地让弟弟的女朋友将披巾给我裹于身上，在车上我轻轻地摩挲着，周围空气中弥漫着温馨和甜润，而心底便轻轻地奏响一首如歌的行板，娇艳的紫红色张扬着夺人的光泽，下摆那紫色的流苏楚楚地、娉娉地垂着，很质感，无拘地冲击着你的眼眸，让人无端地油然而生一股怜爱。酒宴上，很多朋友都说那条披巾配上婚纱将我衬托得很美丽，眉间也多了几分娇柔。

　　在婚后的很多个夜晚，我都会将这条披巾围在身上，在桔红色的灯光下，在那温暖细腻的紫色呵护下，恬淡的心情由激动变幻为一份无法言喻的幸福，捏着边沿的流苏，我有种幸福的感动。那一刻，我想，滚滚红尘里，人情如外衣也随季节的轮回而变换着，岁月的风雨也无阻地刻画着每一天逝去的日子，可记忆中总会有一些值得静静去怀想的温暖的人和事。透过那些虚渺的灿烂，我仿佛看见有一个美丽如花的女子轻挪脚步微笑着向我走来，很近，很近……

巜中国，我的中国》诗朗诵

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中国，我的中国
著作：中国 我的中国作者：牛鱼龙出版社：中国文联出版社出版日期：1999版次：2纪念祖国60华诞的经典朗诵诗——《中国，我的中国》

书名
中国，我的中国
作者
牛鱼龙
出版社
中国文联出版社
出版时间
1999年
内容提要
1949年，历尽沧桑、饱经风霜的伟大祖国，雄伟地矗立在世界的东方，至今已60年。
60年，有无数奋不顾身的中华儿女，拼搏勇进，为了共和国的大厦，甘愿化作了一砖一瓦。
60年，有多少今古传奇的动人事迹，流芳百世，为了共和国的荣誉，宏扬着民族的浩然正气。
《中国，我的中国》以抒情的语言，朗诵的声调，歌颂了60年来祖国翻天覆地的变化，和为这些变化而付出生命或汗水的优秀的儿女。
全书共2009行，象征2009年；60部分，象征60周年；999个人物，象征无数的革命烈士、志士、猛士……是每一家单位和个人庆祝祖国60华诞的最佳读物，是最珍贵的纪念品，是每位学生最佳的课外资料。
21世纪，是中华民族的世纪。让我们携起手来，从《中国，我的中国》中感受到我们的责任和义务，共同为文明、和谐、富强的祖国贡献自己所有的能量。

《下一站，等我》读后感10篇_读后感_名著读后感

《下一站，等我》是一本由张庆龙著作，中国文联出版社出版的平装图书，本书定价：29.80元，页数：2015-10-1，文章吧我精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

《下一站，等我》读后感(一)：岁月静好，你是我的永远——评漂牛《下一站，等我》

岁月静好，你是我的永远——评漂牛《下一站，等我》

《下一站，等我》？好有创意的书名啊！仅一眼，就深有感悟，窃喜这不经意的发现，感觉这本书会有奇迹出现！大千世界，好书很多，能够一眼爱上的书并不多。初入书海时，看怕了鱼目混杂，读够了垃圾作品，碰到好书就会迫不及待收藏于书架以备后患，缓解找书之苦，省得因为寻找赶走了一时兴起的 *** ！众所周知，读书时最重要的是感觉，那么真正的感觉来自哪里？这就要去问好书的来龙去脉。任何事情都带有责任感，信口雌黄不可取，作家是名人，更不能大言不惭，挥毫泼墨时思考正能量，就像《下一站，等我》中的男主角骆生言而有信，令人尊敬。

骆生是一个三十六岁的老男孩，父母遭遇车祸，如今陪伴他的是一只忠诚的狗狗，昵称“路虎”。他很喜欢路虎，纵然是在去桂林的途中，还在担心留守在家的路虎。因为孤单，所以害怕；因为失去的太多，所以对身边所有生命小心呵护。生活中诸多的变故让他见证了岁月的残酷，也懂得了珍惜的重要性。为了兑现曾经的诺言，为了寻找那一段隐蔽在心里的秘密，他安排好时间，飞跃在去桂林的车上。他不愿意自己的情感到处流浪，他要完美，他要见她，他要弥补，她现在还好吗？

他无视沿路的风景，舍不得分散脑海里的美好，只想让记忆轮回。她是他一生遇见过的最婉约的女子，她对他的好，他无法用苍白的语言去回报，他要用实际行动去表示，他要去支持他的爱情，他不愿意“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的劝人诗句，他要与她朝夕相处。他知道，有一场爱情叫轰轰烈烈，有一场爱情叫华丽转身。兴许，他的爱情是飞蛾扑火。但，情悬一线时，他顾不了那么多，他要插上翅膀，陪着向往的爱情一起飞翔！现在，骆生在去桂林的火车上，而她会在那里等他吗？

“如果遇见，就是缘”，骆生很相信这句话的含金量。那么，他的爱情是怎么一种遇见呢？是英雄救美的壮举，还是擦肩而过的一见钟情，亦或是撞了满怀的尴尬与幸福？想到那次的“遇见”，骆生的嘴角露出了甜甜的笑意，这是他在父母离世后最畅快的一次笑，他看见她正在脉脉含情地朝自己走来，他猛地站起，张开双臂……然，换来的是一声责问“骆生，你在想谁呀”？骆生猛地一愣，是呀，自己在想谁呀？她叫莫陌，一位漂亮的知性女子！是骆生在一次旅游时认识的，他曾经交往过七任女友，她们都以种种理由而离开。作为情感路上的失败者，他伤心痛苦，但不绝望，当心有所属时，缘分似冥冥之中已有安排。

《下一站，等我》代表着一个特殊阶层，作者以开阔的胸襟，出众的头脑，真诚的人脉以及细腻的情怀娓娓道来，对喜欢本书的读者取到了至关重要的叙述作用，发挥着不可忽视的影响，彰显出超人的内涵。本书脉络清晰，虽说是白描写法，但其功底非凡，笔力惊人，很有震撼力，成分展现了好男人丰富的内心世界，倡导旅游胜地，弘扬民族文化，重点突出真正的情感与友情，引人深思。

在这里，借用梁启超先生在在他的散文《学问之趣味》中说“是尝冬天晒太阳的滋味尝得舒服透了，不忍一人独享，特地恭恭敬敬的来告诉诸君。诸君或者会欣然采纳吧？但我还有一句话：太阳虽好，总要诸君亲自去晒，旁人却替你晒不来”。将这几句话的意思放在这里是说，无能我说这本书怎么好看，还得你自己亲自去品尝。

《下一站，等我》读后感(二)：如果你想活得优雅，这本书是不错的选择

《下一站，等我》该书我买了，首先，版式优美，其次，内容有散文诗版的韵味。

主人公叫秦安，秦安是个人名，因此这不是我见过的甘肃天水大地湾遗址那里附近的秦安县。

这个人是个文艺青年，但不是那种弱不禁风，非常小资的文艺青年。这个人的故事不像F4，也不像韩剧中的都教授，他是有点成熟的欣赏美的品味。

他走过了许多地方，发现了心仪的女性之美，特别是关于桂林的所见所闻，让一个城市和一个人顿生情愫——所爱在哪里，故乡就在哪里。爱一个人，恋一个城，或者，爱一个城市，因为哪里有所爱这人，可爱之物。

读者他的文字，跟着他的足迹，但是却走进了你的心灵，勾起了你的记忆，于是，回忆便带你去阅读自己的内心。在书中读到自己的心情，夫复何求。

这本书，适合在宁静的花园、静谧的夜晚，一个人的时候，去阅读。因为，我怕你在公交车上去阅读它而错过了下车的时候。下一站，错过一趟公交车，等你的会是哪一趟车，哪一个人呢？

《下一站，等我》读后感(三)：正因为终有归宿，旅行才是旅行——评《下一站，等我》

一看到书名，就不自觉的被吸引了。

书还在看着，越看越觉得，这书名取得恰到好处！说说我对书名的浅见吧。“下一站”，因为这是一段旅途，不是首发站，也不是终点，而是在旅行的途中，正如书中的“我”，一个抱有情怀、固执地写字的旅人，因为有着离别破碎的过去，而一个人踏上了曾经约定同行的旅程，活在当下，却在找寻的旅程中收获了新的邂逅。而“等我”，却是以一种期望——对未来，对归宿的一种期望。他遇见了什么人？他为什么希望这个人等？这个人是否愿意等他？等待他的又是否会是他期望之人呢？未知，却充满新奇和吸引。想必这个手持文字去旅行的游子，是渴望归宿的吧！

正是因为有想要找寻的东西，踏上旅程，而最终能够找到归宿，这段旅程才算完整。若只是一味找寻一味漂泊，却一无所获，就只是流浪。可惜流浪太苦，我等凡夫俗子无意品尝；而旅行，我却忍不住对书中那样的旅行心生向往。

桂林很美，曾经去过桂林，是和家人一起的探亲之旅，谈不上惊艳，但书里的一个人的桂林之旅却让人感动。随性，洒脱！在普通的小早餐铺里，或是漓江边的西餐厅，一个人吃饭、看风景、看过往的游人，多享受！跟别提旅途中可能会遭遇的惊喜了！不经意相遇的惊喜，和由此建立的羁绊，以及最终的归宿，都让人心怀希望。

书还没有看完，不知道书中的“我”会选择哪一种归宿，希望这一次的选择，等他的人是对的人。这是本能让人怀着期待看下去的书……

或许有一天，我会拿着这本《下一站，等你》，重新踏上去桂林的旅程。这次一个人去，多一些随性，说不定能与让另一个拿着同一本书旅行的什么人呢……

《下一站，等我》读后感(四)：愿梦一场不觉地老天荒的遇见

走向你时，恰好你回眸。说不上一见钟情，但懂你的人，怎会不食人间烟火呢？

《下一站，等我》——我对她的感情就像写一部微小说，却不小心弄丢了一部分想好的情节，若要一字不差还原或重写会更精彩，也怕找不到最初那种莫名其妙的感觉了。

因为，现在很清楚，我向她走去，她向我走来已经很久很久了。虽然在我们相遇之前，谁也不知道彼此的存在。擦肩而过，多少平淡，“你有你的方向，我也有我的方向”。

画面很美，就像漓江的水诗情画意。情怀很真，就像那个他一生遇见过的最婉约的小乔，清纯美好。走在桂林的山山水水中，骆生，原来是为了遇见她，寻寻觅觅爱的忧伤。一路走来，回忆如初，思念在疯狂，一刻也不停留地彷徨。多情只是苍白的解说，结局何止是归于平静的一个未知“？”。如果，如果，这个残酷的感情纠葛，被预测透彻，将会是什么样的呢？作者的答案，“等我”。

似曾相识，我也走过那个地方。骆生遗憾或美好，只言片语，即可定格。在他的灵魂深处，所有瞬间的心动和永恒莫过于不知不觉中像一朵月季花静静风中候在这明净的秋，翘望吧，翘望吧，任凭怎样翘望，也怕见不到和你一样幽香的姑娘……虽有痛苦，只要不绝望，就有“你是我唯一的信仰”。

突然发现，“下一站”……

匆匆是爱，它是最让人流连忘返的，却也是最无情的。然而，心有所想，走出的步伐有向，愿意珍惜，且有真心，那有何妨去天涯海角，期待着她的出现，守护着她的温暖，“无论我们的距离有多么遥远，你若安好，便是晴天。”

她，在哪儿？下一站，等我。感怀生命中的美好遇见，梦一场不觉地老天荒，便是岁月尤美真情的祝愿。

愿这般美丽的心声，遇见从未有过的流浪。

在路上，在风中，很真，很宁静，这就是这个深秋下午小阅的情份吧吧。

《下一站，等我》读后感(五)：简单又美好

《下一站，等我》书的名字是有气息的，轻而暖。就像有个模样沉和的人，站在你的面前，笑着对你说：“嗨，下一站等我，好吗？”他的声音一定是轻轻的，他的笑一定是暖暖的。所以，没来由的，这本书就到了手里，端看着。

“我和你，缘与分，故事有时候会流淌在似水流年里。”

这是书中的一句话，很是喜欢。生命这趟旅程，或远或近、或长或短的，走过后，总会留下些什么印记。你向往的，或者你排斥的，你爱过的，抑或你恨过的。

不喜欢把爱情这个词拿出来谈论，觉得这是很私密的，说与他人听，总有着那么一点点的偷摸之感。所以对这本书有着莫名的喜欢，从打开这本书，一直看到最后，爱情的痕迹似乎一直都是浅的，不说撕心裂肺的疼，不说纠缠甜腻的爱，就像莫陌的笑，骆生的疏离，又或者小乔的明朗。清清淡淡的，美好又简单。

这不是我们经常看到的那种定位很明确的小说，有故事，有 *** ，有转折交汇的情节，这更像一个人对自我情感梳理的集子，书名《下一站，等我》暗合着作者对爱情的一种渴望，还有在旅途中一些宿命般相遇又别离的情感，读来，心中会有些许的潮湿，抑或伤感。

不得不说，作者的情感是细腻的，文字也是美的，每一个字或者每一句话的气息也都有着恰到好处的重量。何时吐纳，何时敛息，不紧不慢地讲述着，于是，那些痛也就没那么痛了，而那些伤也没有那么伤了，这让读它的人很享受。这里的享受不仅仅是文字间的，还有他用文字撑托起的这个世界。无疑，这个世界是美的，无论是他一路经行的山水，还是他所邂逅的灵秀女子，仿佛都是那么触手可及的，真实而又亲近。

《下一站，等我》读后感(六)：淡痕

略颓的骆生，带着孤寂的心踏上了寻痕桂林的旅途，只为能够在这一路上重拾那一丝小乔存在过的印迹。踏迹而行，却不经意间邂逅了一个清淡的女子莫陌。寻痕之旅有伴了，骆生的心里却又重新扬起了涟漪……

里面的文字很轻，却让人体会着苦涩；里面的人物很真，却让人心疼着纠结；里面的感情很深，却让人流连着忘却。书中所有的东西都是淡淡的，但却很真实——不管是那只名叫“路虎”的狗，还是那宛若知己却胜过知己的红颜好友婉余，虽然都是作者笔下很淡的角色，却很深入人心，仿佛在告诉我们，在我们人生中，也有着这样的角色，虽不起眼，却占有着足够的分量。

整篇文里，我一直能感觉到淡淡的痕迹存在，这些淡痕纵横交错，是感情，也是性格，是情谊，也是心魔。而这些淡痕，也架构了一个个立体的形象，让人能够一眼看透他们的忧愁。这些淡痕，融合在桂林的美景、道路、人身、建筑中，形成了整本书的画面，虽然这些画面并不太连贯，但是却很清澈。

文中的骆生，随性却执拗。随性的远游，不做计划和期许，只是任由自己踏着已有的痕迹前行；随性的放手，忠实的伙伴寄放于铁杆的死党手中，却直接放手离开，这是信任，更是放开；随性的步履，只凭喜好来选择想走的路，想去的山，想品的水，想尝的美食，想认识的人；随性的心情，寄托于山水之间，畅游在梦醒之中，从而邂逅一份份缘。这份随性，看似懒散，骨子里却是执拗的，执拗的正是那份原本放不下的情，那份想踩踏小乔足迹的痛。

骆生踩着小乔存在的淡痕，一是为了放空心情，二是为了放下这份情感。他的目的达到了，这份情感逐渐放下了，却也在放下的同时，拾取了另一个莫陌。和莫陌的这份感情，自然而平淡，清澈而悠长，仿似桂林的泉水，潺潺流淌。原本那水可以淡淡的顺延下去，却不曾料想小乔又出现了，曾经的淡痕又被重新印在了生活中……

这些淡痕，深深的挖掘下去，会发现是一根根缘线纵横交错，不难想到，如果没有小乔的不告而别、销声匿迹，骆生不会踏上寻痕之旅；如果没有这次远行，骆生也不会缘定桂林，相遇莫陌；而如果没有莫陌，也许重新出现的小乔会再次成为骆生心中永不逝去的痛……这一切，都被那一根根缘线所牵扯，在书中形成了一道道淡痕，沟通着所有的事物。

缘线形成了根基，而人、事、景、情在文中的交织融合，构成了一站又一站的延伸之路，就如书名“下一站，等我”。这下一站，不知道说的是骆生的下一站，还是小乔的下一站，亦或是莫陌的下一站，但总归，都需要“等我”。而书中那份感情的淡痕，人生的淡痕，应该会长久地刻在他们的心里，即使淡，却依然铭心，虽然轻柔，却难以忘却。

也许，感情本来就应该如此，永远在寻下一站，而每一个下一站，都会收获一份小小的幸福，不过，这种追逐幸福是永无止境、不可停歇的，只有追逐下去，才能真正享有这份感情、这份幸福。可能，这就是作者想说的、想表达的！

《下一站，等我》读后感(七)：人生旅途一段歌——评张庆龙《下一站，等我》

“谁是谁生命中的过客，谁又是谁过客的过客，或者谁即将成为下一个过客。我们相遇，我们离别，然后再进发到下一个站台。”

“而下一个站台，转角，开满了白月光，谁又在月光下静静地等着跫音的到来，有人轻轻地提起，在哪儿，好像我们见过？”

这是一部关乎思想与精神行旅的书，因为加入了人生旅途中行旅的因素与内容，因而称之为“行旅的文学”应当是恰如其分的。

《下一站，等我》，以第一人称叙事，描绘一段时光中“我”——骆生的山水之旅，以诗人的思索，作家的文笔，哲思的睿智，呈现一片人文关怀的大海、天空、胸怀。

“行百里路，读万卷书。”历史上，中国文人士大夫即已满漾山水诗书情怀，无论陶渊明、谢灵运，还是李太白、杜少陵，或者刘禹锡、王安石，或主动为止，或为时局所迫，人生的相当时光皆是“行旅”。

诗城山水的滋润，李白诗韵的熏陶，马鞍山籍诗人、作家张庆龙，骨子里本就天然独具优雅的地域文学遗传基因。因此，李白行吟我行旅，人生的一段旅途中，诗人、作家身份的张庆龙的名胜之旅，哲思之旅，情思之旅，满溢着人文情怀。推己及人，由小我而芸芸众生，思接今古，普遍普泛。

名胜连着文化，文化割不断历史。在历史的长河里，一个人如沧海一粟；在一个人的一生中，生命的一段旅程却可弥足珍贵，尤其对于情感而言。

甲天下的桂林，天府之国的四川，佛教圣地九华山，留下了“我”的足迹，留下了我与小乔、莫陌两个知性女子思想、精神交集擦出的火花，经过发小，同样是女性的婉余的穿针引线，情感，在这个摇摇晃晃的世界上无序着，漂泊着，思想、精神无着着，“我不知道，风是向哪一个方向吹。”

虽是第一人称叙事，虽有自叙状的形式，但蕴含于其后的，分明是五千年华夏文化积淀的余韵；分明是九百六十万平方公里神圣土地上，活色生香的当代文人不安分的，对从哪里来，到哪里去的深沉思索；分明是西风东渐、改革开放、中西合璧、冲淡冲融哲思交织融合中骚动不安着的思想、精神内涵。

这是怎样的一种行旅？具体说来，就是：

因车祸父母双双去世的网络写手骆生，踏上了去桂林的火车，此去，只为忘记一个人——失踪的女友小乔。桂林，曾经是小乔和骆生最向往的地方。那一腔的惆怅，已经满溢着浓得化不开的情愫。中国之大，那个自己曾经用生命守护过的女人小乔安在？

象鼻山、七星岩、如画的漓江，甲于风景甲天下的阳朔，移步换景中，因女友小乔失踪惆怅着的骆生，偶遇温暖、善良、开朗，眉宇间有着淡淡忧伤的川妹子莫陌。古色古香的小旅馆，风光旖旎的漓江，夜宿的梦幻阳朔，文字，在他们之间架起沟通的桥梁，催生他们思想上产生共鸣，彼此的呼吸中，一眼一眸中，共振的脉动中，莫陌似一株馨香寂寂的兰草，分别找到了另一个自己，一个灵魂的伴侣。

莫陌似一株馨香寂寂的兰草，绽放在美丽的故乡天府之国。芙蓉城锦里的绿荫繁华深处，饱受心灵创伤的骆生。与莫陌情定芙蓉城，爱在砰然间。给失去情感寄托、沉默孤独的骆生，万般无奈之下，带来了爱的亮光，碰撞出剧烈的爱的火花。

骆生的发小婉余急电：小乔马上要结婚了！这就是那个说非他不嫁，对他无限爱恋的女子小乔吗？，在失踪许久后，要和他人要结婚了。看着穿着婚纱美丽动人的小乔，婉余说：骆生，她爱你，努力了！你们缘分未到，她车祸忘记了一切。

此时的骆生，想起小乔的好，想起小乔为自己所做过的一切，剜心的疼痛之外，还有深深的自责，如果自己对小乔关心一些，他们的孩子不会失去，他也不会失去小乔。

陷于极度的矛盾之中的骆生，无法面对自己的过错，准备在佛教圣地九华山出家了却一生。

进退维谷，一个意外的人出现，莫陌说：骆生，我和孩子等你！

造化弄人，在骆生和他的2个女人的故事里得到了具体的体现。在这个摇摇晃晃的世界上，像骆生这样的尚未站稳根基的年轻人，面对生活的波折，面对情感的纠葛与错综复杂，他选择了行旅，要在行旅中消磨掉那些惆怅与不快。

“理论是灰色的，而生活之树常青。”任何或高深或浅显的理论，在光怪陆离的社会生活面前，都会表现得那么弱不禁风。在进退维谷的犹豫、徘徊中，遭遇一连串生活不幸、即将遁入空门的骆生，被震撼了：“骆生，我和孩子等你！”于是，他不再迷茫，不再犹豫，生活，在他的面前翻开了新的一页。

文学作品表现生活，无论阳光灿烂的日子还是郁郁寡欢的不得志、不得已，总是要以满腔的爱，要以心地的善为基础，着力去追求美，这样，塑造的形象才会是典型的、感人的、丰满的。而作品的主人公，一定是生活在作品营造的环境氛围之中那个具体存在着的活生生的人，因而他的言谈举止，既要符合人物自身的身份定位、年龄特点，也与所处的时代有着密切的不可分割的联系，必然与当时的社会思潮有着千丝万缕的联系。张庆龙笔下的骆生，是一个生活在现代社会中的青年人，他的人生态度也折射出了这个年龄段人们生活、精神、思想的共性，又是一个独特的存在，以自己对世界和人生的看法，特立独行着。对情感的执着，责任感，悲悯情绪，人文情怀，混合交织着奋斗、惆怅、情感波折，告诉我们，外在的世界是摇摇晃晃不安分的，有思想、有追求的一代人，在生命的历程中，去情感的长堤上，每种存在，都是不经意的必然。

骆生的故事，带来诸多令人思考的空间，无论是小说的创作技巧、艺术旨趣、审美意蕴，还是主人公对生活的态度，引领读者由表象逐步走向生活的深处，由此及彼，由近及远，由感性到理性。

直面挑战，跨越人生一个个的沟沟壑壑，走过去，前面是一片崭新的天，下一站，等我！

太阳，每天都是新的。希望在我们心中，希望，在不断探索的征途上。