中国园林期刊电子书

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内容预览：古典园林是我国传统文化的重要组成部分，而文人士大夫参与造园，又把古典园林推向了更高的艺术境界，赋予其鲜明的东方特色，情景交融、诗情画意，景由文盛、文由景显、文景齐名，这在古典园林艺术的营造和审美过程中，起了很大的作用。最早有记载的中国文人私家园林的萌芽，是在春秋战国时期，庄周有个“漆园”，位于河南省归德县。我们没有关于此园的详细描述，只知道院中有一棵大槐树。庄周在树下做梦，梦见蝴蝶。从当时历史情况来看，这些文人缺少帝王那样的雄厚财力，因此无法营造大规模豪华的园林。但其园林设计主题思想与帝王园林完全不一样，园林景观是朴素自然的。在世界文明史上，真正具有自然山水审美的中国文人园林出现在魏晋南北朝时期。这也是从古代园林演变为古典园林的转折点。魏晋南北朝是战争灾难频繁发生的时代，王朝不断更迭，政治斗争异常残酷。仕途的纷争严酷，使士大夫文人认识到自己根本无力对抗现实社会，多是走上追随漆园高风，在老……

寻找与园林,景观设计方面有关的杂志.文字多,理论性强的,

理论类
01．《建筑十书》 作者：维特鲁威 知识产权出版社
02．《城市意向》 作者：凯文•林奇（译者：方益萍等）华夏出版社
03．《城市形态》 作者：凯文•林奇（译者：林庆怡等） 华夏出版社
04．《建筑的伦理功能》 作者：卡斯腾•哈里斯 华夏出版社
05．《总体设计》 作者：凯文林奇（译者：黄富厢等）中国建工出版社
06．《设计结合自然》 作者：麦克哈格
07．《景观设计学》 作者：西蒙兹 中国建工出版社
08．《人性场所》 编者：克莱尔•库珀•马库斯（译者：俞孔坚等）
09加州大学伯克利分校环境结构中心系列丛书 知识产权出版社
《建筑的永恒之道》 作者：C•亚历山大等（译者：赵冰）
《建筑模式语言》 作者：C•亚历山大等（译者：王听度等）
《俄勒冈实验》 作者：C•亚历山大等（译者：赵冰等）
《住宅制造》 作者：C•亚历山大等（译者：高灵英）
《城市设计新理论》 作者：C•亚历山大等（译者：陈治业等）
10．《外部空间设计》 作者：芦原义信 中国建工出版社
11．《风景园林设计要素》 作者：
12．《建筑形式美的原则》 作者：托伯特哈姆林 中国建工出版社
13．《建筑：形式•空间和秩序》 作者：弗朗西斯•D.K.钦（译者：邹德侬）中国建工出版社
14．《园冶图说》 作者：计成（注释：赵农）山东画报出版社
15．《说园》 作者：陈丛周 同济大学出版社
16．《中国古典园林分析》 作者：彭一刚 中国建工出版社
17．《江南理景艺术》 编者：潘古西 东南大学出版社
18．《建筑空间组合论》 作者：彭一刚 中国建工出版社
19．《环境行为学概论》 作者：李道增 清华大学出版社
20．《广义建筑学》 作者：吴良镛 清华大学出版社
21．《现代建筑理论》 编者：刘先觉 中国建工出版社
22．《现代景观规划设计》 作者：刘滨谊 东南大学出版社
23．《景观形态学》 作者：吴家骅 东南大学出版社
24．《理想景观探源》 作者：俞孔坚 田园城市出版社
25．《景观：生态.文化.感知》 作者：俞孔坚 中国建工出版社
26．《城市绿地系统规划》 作者：李 敏 中国建工出版社
27．《风景园林设计》 编者：王晓俊 江苏科技出版社
28．《美国景观设计的先驱》 作者：孟雅凡 中国建工出版社

《中国园林》杂志社怎么样？

《中国园林》杂志社是2003-01-20在北京市海淀区注册成立的全民所有制，注册地址位于北京市海淀区甘家口21号楼708室、711室。

《中国园林》杂志社的统一社会信用代码/注册号是91110108746714202C，企业法人金荷仙，目前企业处于开业状态。

《中国园林》杂志社的经营范围是：图书、期刊、电子出版物零售、网上销售（出版物经营许可证有效期至2022年4月30日）；承办《中国园林》杂志国内广告、发布外商来华广告；出版、发行《中国园林》杂志；技术服务、技术咨询。（企业依法自主选择经营项目，开展经营活动；依法须经批准的项目，经相关部门批准后依批准的内容开展经营活动；不得从事本市产业政策禁止和限制类项目的经营活动。）。在北京市，相近经营范围的公司总注册资本为1586324万元，主要资本集中在 5000万以上 规模的企业中，共65家。本省范围内，当前企业的注册资本属于良好。

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内容预览：园林在中国产生甚早，早在商周时期我们的先人就已经开始造园活动了。园林最初的形式为囿，只供帝王和贵族们狩猎和享乐之用。随着历史的发展，园林也不断改善和进步。春秋战国时期的园林中已经有了成组的风景，既有土山，又有池沼或台。园林的组成要素到这个时期已经基本具备，已经和最初的园囿有所区别。魏晋南北朝时期是中国园林发展的转折点。佛教的传入及老庄哲学的流行，使园林转向了崇尚自然。中国的古典园林源于自然，高于自然，以表现大自然的天然山水景色为主旨，布局自由；所造假山池沼，浑然一体，宛如天成，充分反映了“天人合一”的民族文化特色，表现一种人与自然的和谐统一的宇宙观。园林在唐宋时期达到了成熟阶段，官僚及文人墨客自建园林或参与造园工作，将诗与画融入到了园林的布局和造景中，使园林建筑不再仅仅是工匠的杰作，更是文人的杰作，让园林的人文风景突现了出来。在世界各个历史文化交流的阶段中，我国“妙极自然，宛自天开”的……