西安联合大学学报网址

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一、 对其生平仕履的研究

1、韩国汉城大学 金时俊 教授(韩国中国现代文学研究的开拓者之一,曾留学台湾大学,受业于台静农先生)，著有【权德舆年谱】，1967年发表在中国学报。

2、 吴汝煜 的 【唐才传校笺.权德舆传】 ，1987年由中华书局发表。文学作家吴汝煜 (1940～1990)江苏吴江人。中共党员。1963年毕业于徐州师院中文系。历任徐州师院中文系教授、硕士研究生导师。

3、日本 中原健二 的【权德舆年谱初稿】，1993年西北大学学报。中原健二教授是日本佛教大学副校长。

4、 蒋寅 的 【大历诗人札记（续））——权德舆】 ，1995年发表于漳州师院学报。中国社科院文学所蒋寅教授1959年出生于南京。，1982年毕业于扬州师范大学中文系【今日扬州大学】，曾任社科院古代文学研究室主任，2016年7月起任中国文学与文化研究所所长。

5、 王辉斌 的 【权德舆生平求是】 ，1996年发表于柳州师专学报。王辉斌（1947—），字靖华，号竟陵居士，湖北天门人。湖北文理学院文学院教授。主要从事中国古代文学、文学文献学、辑轶学的研究与文学批评。著名学者，中国古代文学研究专家，当代中国将文学史研究打通关的第一人。现为中国孟浩然研究会会长、中国李白研究会常务理事、中国杜甫研究会常务理事。

6、 段承校 的 【权德舆生平辩证】 ，1997年发表于广州民族学院报。段承校，江苏省中小学教学研究室中学语文教研员，江苏教育科学研究院研究员、文学博士。

7、 王红霞 的 【权德舆先世及行事系谱】 、1996年发表于四川师范大学学报； 《论权德舆的儒、释、道观》 ,《四川师范大学学报》2002年2期；《试论权德舆的诗歌创作》,《西南民族大学学报》2002年2期； 《权德舆研究》 2005年四川师范大学校级科研课题,个人独立主研。王红霞，王红霞，生于1969年，苗族，重庆彭水人。四川师范大学文学院教授，硕士生导师，中国古代文学博士，中国古典文献学博士后。中国李白研究会理事、四川杜甫研究会副会长、中国散曲研究会秘书长。四川师大中国古代文学教研室副主任。

8、 严国荣 的 【权德舆生平与交游考略】 ，1997年发表于唐都学刊。严国荣（1965-2005），陕西省城固县人。1986年毕业于陕西师范大学中文系，1994年毕业于南开大学研究生院，获文学硕士学位，后至西安文理学院任教，并获陕西师范大学文学院博士学位，曾任西安联合大学中文系副主任，西安联合大学学报编辑部副主任，《唐都学刊》、《西安联合大学学报》执行主编。严国荣从事中国传统文化、中国古代文学的教学与科研工作，先后有《王维与〈维摩诘经〉》、《权德舆与古文运动》等论文在《社科战线》、《中国诗学》、《唐都学刊》、《海南师院学报》等刊物上发表。他还参与撰写过《中国古代文学名著分类集成》（百花文艺出版社1994年版）、《中国文学史话》（近代卷，吉林人民出版社1998年版）、 《增订注释〈 全唐诗 〉》（权德舆卷， 文化艺术出版社 2001版）。他的专著《权德舆研究》 2006年由中国社会科学出版社出版。可惜，先生于2005年6月16日积劳成疾而逝，享年四十一岁。

9、 郭广伟 的 【权德舆年谱简编】 ，1994年发表于徐州师范大学学报。郭广伟，字惟微，徐州市人，1926年2月生。徐州师范大学教授，郭先生曾以83岁高龄，仍不辍笔耕，编著出版了 《权德舆诗文集》 (校点)一书。2011年徐州师范大学更名为江苏师范大学。

二、 对其交游的考订

1、 吴汝煜 的 【权德舆诗人名考证】 ，1989年发表于西北师大学报。

2、 蒋寅 的 【大历诗人研究.权德舆作品系年】 ，2007年在北京大学出版社出版。

三、 对其诗文艺术的探讨

1、 段承校 的 【权德舆和他的诗歌创作】 ，1994年发表于社科纵横。

2、 王相飞 博士的 【权德舆诗歌艺术研究】 ，2005年，南京师范大学硕士论文。

3、 蒋寅 的 【权德舆与唐代的赠内诗】 ，1999年发表于山西大学师范学院学报。

4、 王朝源 的 【权德舆的碑志散文】 ，2006年发表在四川师范大学学报。王朝源，四川师范大学文学院副院长。

5、 方丽萍 的 【权德舆诗文风格成因辨析】 ，2008年发布在唐山师范学院学报。方丽萍，女，汉族， 1966 年 11 月生，文学博士，青海师范大学副教授。在《南开大学学报》、《求索》、《暨南学报》、《湘潭大学学报》等杂志发表学术论文十余篇，撰写《中国古代文学批评理论专题》、《文心雕龙研究》二专著中部分章节，参与国家社科基金、省社科基金项目两项。主要研究方向为唐代文学、文学思想史。主要进行的是唐宋转型研究。

四、 对其文学思想的探讨

1、 严国荣 的 【权德舆与古文运动——兼论权德舆的文论主张】 ，1998年发表在唐都学刊。

2、 王红霞、王朝源 合著的 【试论权德舆的古文创作】 ，2003年发表在西南民族大学学报。

3、 段承校 的 【试论皎然诗学对权德舆诗论及诗作的影响】 ，2000年发表在南京师大学报。

4、 胡遂与熊英 的 【权德舆诗歌创作与妈祖洪州禅】 ，2006年发表在湖南大学学报。胡遂，女，湖南益阳人，1956年生。湖南大学文学院教授，文学博士，校督导团督导。熊英，女，中共党员，讲师。1999年9月至2003年7月就读于湖南师范大学文学院，获文学硕士；2003年7月至2004年7月，在湖南长郡中学寄宿部担任中学语文教师，兼任班主任工作；2004年7月至2007年7月，就读于湖南大学中国语言文学学院中国古代文学专业（唐宋方向），主要研究唐宋文学与佛教，论文《论权德舆诗歌创作与马祖洪州禅》发表于《湖南大学学报》，《论晏几道的“梦”词》发表于《湖南工业大学学报》，参与湖南省社科课题《佛教与晚唐诗》及国家社科课题《佛教与中国文人心路历程》，负责部分资料整理与撰写工作。

5、 陈彝秋 的 【权德舆对楚骚的接受与中唐文学思想的变迁】 ，2006年发表在华南师范大学学报。陈彝秋，南京晓庄学院人文学院教授

五、 综合研究

1、 林家英 的 【权德舆的伟人、为文、为诗】 ，1981年发表在兰州大学学报。林家英，女，1935年生于福建惠安.1956年毕业于复旦大学中文系，同年赴兰州大学执教·现任中文系教授，唐宋文学硕士生导师。又任诗词学会常务理事，甘肃诗词学会副理事长、甘肃省唐代文学学会会长、甘肃省政协常委兼科教文体委员会副主任甘肃省文使馆馆员。

2、 严国荣 的 【权德舆研究】 ，2006年在中国社会科学出版社出版。

3、 王红霞 的 【权德舆研究】 ，2009年在四川出版集团巴蜀书社出版。

权德舆先公曾经专门研究过家族史，在他的文学著作中也多有涉及，世人通过研究权德舆，对他的亲属族人的关系也帮助权氏族人明晰起来，而且远远强于权氏族人对权德舆的了解。搜集这些研究权氏先祖权德舆的论文专著，有助于权氏家族人员更全面的掌握权氏在鼎盛时期的历史。这些健在的权威专家，也是我辈将来召开权氏文化讨论研究会的最佳顾问。希望有机会接触到上述专家学者的宗亲，能够予以联络并致谢！

西安联合大学的专业

西安联大设中文、政教、历史、外语、数学、物理、化学、地理、教育、艺术等11个系、11个师范教育专业和财务会计、中文秘书、旅游英语、电子应用、环境化工、经济管理、旅游管理、美术8个非师范教育专业。有马列主义、教育心理学、思想品德教育3个教研室和历史地理、王维研究、科技史、书法教育4个研究室。办有《西安联合大学学报》《唐都学刊》和《西安联大报》，其中《唐都学刊》面向全国公开发行。西安联大建校以来，先后为西安地区中学教育事业输送8000名本、专科毕业生。

权德舆在古文运动中的作用比肩胡适在白话文运动中的领袖地位

【答谢尹老师书】

尹君小平，年少志于学，修博士才。立身之业不为他动，唯教育是求，其意深，其旨高。初为人师，即被学生爱戴，家长雅重。

为师之乐，莫过于得天下英才而育之。然二八少年，个性纷然，高下相参。浩浩琐事杂心，累累不可得闲，身未见息，语不言弃。

苟能励志，方成大事，树目标大学，激弱志于闇昧。奶茶情怀，立杆见进，定制蛋糕，精神陡然外焕 。

祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。少年玩愒，蒙目而不见者甚繁。断手机之害，达共识，家长未援一策，徒呼奈何？奈之何！誓除宿弊，苦心孤诣，自为洄澜，乃为善变。方使吾曹坐拥闲暇，安卧终宵。

远见于未萌，避危于无形。厚学养，刈心草，场场约谈，春风化雨；导迷津，勒危于崖涘，挽颓于既倒，愈创如初，学业赖君得继。

身做桑弧力发蓬矢，苦心乃尔，业何习而不通，肄何勖而不果？君之令德，已为诸生楷模，观乎娃立世处身，已有师之高节可本，处世态度可法，亦有远大格局可效。勉之！勉之！以师自期，附骥尾之不止，踵前辙之不辍。

毕业在迩，往事历历，感慨由衷，作斯文以志感恩之情，师恩永铭！

深圳育才高三（5）班全体家长

壬寅季春

这篇文言文比较难译，可以归属于唐代古文改革之前的文言文形式。

唐朝开始，古文改革运动在懵懂间起步。先见如下直白的诗歌：

《秋日述怀》

唐代·权龙褒  

檐前飞七百，雪白后园强。

饱食房里侧，家粪集野螂。

这样的诗歌算不算诗呢，在唐代，也算是。

唐代李白的“白日依山尽，黄河入海流”。够李白。

唐代李绅：

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

这些唐代的诗歌大家一看就懂。今天的打油诗也是诗的一种，现代诗也是，只是有写的好写的差的区别。

写文章要写大家看得懂的话，一般说来，看得懂的就是白话，看不懂的就是文言文，我们把文言文分为唐草以前和以后两个阶段。唐朝以前是这样的，比如前秦荀子的【劝学】：

　“问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。

　　百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。”

（俺不懂了吧）

       即使是诗经中比较有名的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”，大多数人只懂“窈窕淑女，君子好逑。”吧，而后半部分就不容易懂了。

     一直到唐朝以前，书写的文章大部分都有这个现象，有的晦涩难懂，有的夹杂大白话。这个白话就是五四发起的白话文运动的那个白话，也可以说就是我们今天说的话，江西高安市等很多地方的口语，还保持着吴越时期的方言，成为“方言”化石。古代人讲话，尤其是老百姓讲话，怎么可能也会之乎者也的呢。

     文言文其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。经过历代文人修饰越显浮华，唐代起，逐渐发起了“古文运动”，主张回归通俗古文。现代课本中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，因此注重典故、骈骊对仗、音律工整，并且不使用标点，在“白话文运动”之前，除了白话文小说外的文章均是由文言体写成，包含了策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。唐诗宋词都是古文的一中表现形式，但不一定是古文言文的表现形式。

      唐代的“古文运动”是相对于唐代以前的历史。唐朝之后的文章，我们比较容易看懂了，一直延续到五四后，开始了白话文运动。但是，文言文有言简意赅，短小精悍，意义丰富的特点，不是白话文连篇累牍所能表现的，所以，即使在今天的文字书写中，仍然有人或多或少的使用文言文。这是使用了几千年的文字表达形式。

    权德舆 是唐朝中期历经两朝皇帝的文学宗师，是皇家御令、贺词、缅文、祭文等的主笔。天下官员、仕子极为的崇拜，追捧，在文学圈具有绝对性的影响力，他以新的文学制式书写的无数散文、墓志铭、上千首诗歌，散播在民间，对于文学展现形式的宣传推广，取到了巨大的作用，是中唐“前古文运动”时期最重要的古文创作和改革大家,亦是古文创作之领袖人物，其后，一直要拜入权德舆门下的韩愈，在权德舆去世后，继承了权德舆文言文改革的大旗。

     权德舆自贞元八年(792)入朝为官以来,官运亨通,职务屡迁,久居权衡,位至卿相,主盟文坛二十余年,现在《全唐文》留其作品二十七卷,数量相当可观,对于在政坛和文坛都如此重要之人物,然而学界对其研究,尤其是对其“文”的研究并不多,尚处于初始阶段。“前古文运动”时期的古文传承呈现出继承式、谱系式的发展方式,对于其中具体谱系关系和继承关系的划分,虽然一些学者已经作了一些较为明确的界定,但是至今学界还未形成统一的共识。

       权德舆的散文创作特点:文体上,骈散结合,整齐与散行交错,形成整齐与错综之美;在文风上,他的散文由华丽逐渐向质朴典雅过渡。此外,他的散文也颇具叙事性和抒情意味。自此，古人写的文章，我们大多数人都能看的明白了。

       权德舆在古文运动中的决定性作用，不亚于胡适在白话文运动中的领袖地位。对此，具有代表性的论述文章可见严国荣写的【权德舆与古文运动】。他是权氏的先祖，是家族文献的集大成者，即使拿到现在比较也是道德的楷模，是宰相，是德政为民的政治家，是一生中没有同僚诟病的人，是时代的文坛领袖。而我们一直忽略了他在历史上仅有的两次巨大的文化改良运动中其中一次的决定性地位。

       严国荣（1965-2005），陕西省城固县人。1986年毕业于陕西师范大学中文系，1994年毕业于南开大学研究生院，获文学硕士学位，后至西安文理学院任教，并获陕西师范大学文学院博士学位，曾任西安联合大学中文系副主任，西安联合大学学报编辑部副主任，《唐都学刊》、《西安联合大学学报》执行主编。严国荣从事中国传统文化、中国古代文学的教学与科研工作，参与撰写过《中国古代文学名著分类集成》（百花文艺出版社1994年版）、《中国文学史话》（近代卷，吉林人民出版社1998年版）、《增订注释〈全唐诗〉》（权德舆卷，文化艺术出版社2001版）。他的专著《权德舆研究》2006年由中国社会科学出版社出版。可惜，先生于2005年6月16日积劳成疾而逝，享年四十一岁。

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二、西安工程大学简介
西安工程大学是一所办学历史悠久、办学基础雄厚、办学特色鲜明的综合性高等学校，是我国西部地区唯一以纺织服装为特色的高校。学校现有金花、临潼两个校区，占地108万平方米，设有15个教学单位。现有实验室131个，省级实验教学示范中心11个，省级虚拟仿真实验教学中心2个，省级重点实验室3个，省级2011协同创新中心1个，省级工程技术研究中心8个，国家级和省部级产业技术创新战略联盟7个，省级哲学社会科学研究基地4个，教育部公共服务平台1个，省级创新创业基地1个。学校历经100余年的发展，已经成为一所以工为主，纺织、服装为特色，工、理、文、管、经、法、教、艺术等多学科协调发展、特色鲜明的高校。学校现为教育部“卓越工程师教育培养计划”高校、陕西省高水平大学建设高校、陕西省2011协同创新中心建设高校、陕西省博士后创新基地高校。学校现有全日制在校生2万余人，其中研究生2200余人，本科生18000余人。

学校于1928年开始培养本科生，是国务院学位委员会首批批准的学士、硕士学位授权单位，现有联合培养博士点1个，一级学科硕士学位授权点16个，硕士专业学位类别7个。陕西省国家重点学科培育学科1个，省级优势学科4个，省级哲学社会科学特色学科1个。省级教学团队19个，省级精品课程及资源共享课程31门，省级在线开放课程1门，省级人才培养模式创新实验区12个。学校现有本科专业63个，其中国家级特色专业建设点4个，省级特色专业建设点9个。国家级专业综合改革试点2个，省级专业综合改革试点7个，国家级卓越工程师教育培养专业5个。学校办有面向全国发行的学术期刊《纺织高校基础科学学报》和《西安工程大学学报》。

学校拥有一支由1000余名专任教师组成的积极进取、素质优良、结构合理、富有活力的师资队伍。其中，中国工程院院士1人，教育部高等学校教学指导委员会委员1人，博士、硕士生导师510余人，二、三级教授39人，正副教授497人；国家有突出贡献中青年专家1人、全国优秀教师2人、全国师德先进个人1人；陕西省有突出贡献中青年专家2人、享受国务院政府特殊津贴专家2人；教育部“新世纪优秀人才支持计划”3人，陕西省“三秦学者”特聘教授2人，陕西省“三五人才”3人，陕西省“*”17人，陕西省“”12人，陕西省“高层次人才特殊支持计划”3人，陕西省教学名师15人，陕西高校人文社会科学青年英才支持计划2人，陕西省中青年科技创新领军人才2人，陕西省高校青年杰出人才支持计划3人，中国纺织学术带头人3人，陕西省优秀教师、师德标兵、师德先进个人、先进工作者、高校优秀青年教师、青年科技标兵、青年科技新星、高校“巾帼建功”标兵、陕西青年五四奖章等30余人。

近年来，学校获得省、部级优秀教学成果奖100多项；出版教材740余部，获得省、部级奖励教材30部；承担省、部级教育教学研究项目91项；承担国家攻关项目、自然科学及社会科学基金项目、创新项目76项，省部级科研项目404项；获国家科技进步奖一等奖2项、二等奖3项，获得省部级科学技术奖162项，学术论文被SCI、EI、ISTP收录2400余篇。

学校坚持开放办学，全力推进国际化办学进程，国际影响力和竞争力不断提升。学校与美国、英国、德国、日本、香港等20多个国家和地区的60余所大学、研究机构建立了合作关系，其中，双学位联合培养项目可选择学校已达19所。近年来，选送赴国外交流或参加双学位联合培养学生500多名；教师出国进修、交流350多人次，邀请国（境）外专家学者来校任教、讲学、访问900多人次，开展中外合作办学项目3项，承担国际科研合作项目30余项，主办或承办“中国国际毛纺织会议”等大型国际学术会议20余次；推动与“一带一路”沿线国家开展合作交流，举办“国际青年导演交流会”“中巴经济走廊文化大篷车西安段”活动，成立“中巴经济走廊文化艺术研究所”等。

学校注重精神文明建设和校园文化建设，秉承“ 实业报国，负重奋进”的办学传统，践行“厚德弘毅、博学笃行”的校训，形成了“团结、勤奋、求实、创新”的良好校风和“崇真尚美、经纬天下”的大学精神。近年来，先后获得陕西省“高等学校先进基层党委”“绿色学校”“全国模范职工之家”“全省教育系统精神文明建设和宣传思想工作先进集体”等称号，连续多年获“全国大学生暑期‘三下乡’社会实践活动优秀组织单位”称号，学生参加科技文化活动获得国家和省部级奖励700余项。

在新的历史起点上，学校正深入学习贯彻和党的十九大精神，主动服务国家战略，充分利用高等教育发展以及纺织行业转型等机遇，加快改革创新，奋力“追赶超越”，推进内涵发展，为建设特色鲜明、国内知名的教学研究型大学的建设目标不懈奋斗。